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Cap.

1: Modelo de Aparato Psquico 1


Psicoanlisis y Tcnicas Proyectivas: Compendio Terico y
Prctico

Captulo 1
Modelo de Aparato Psquico
CONCEPCIN DE SIGMUND FREUD
El trmino aparato psquico, fue utilizado por la teora freudiana para subrayar
ciertos caracteres que esta atribuye al psiquismo, tales como su capacidad de trasmitir
y transformar una energa determinada y su diferenciacin en sistemas o instancias.
El aparato psquico funciona como regulador entre la energa interna y las
energas externas del ambiente, manteniendo a un nivel lo ms bajo posible la energa
interna del organismo. Freud define el aparato psquico de una manera equiparable a
los aparatos pticos, en los cueles lo ms importante no son los estmulos perceptivos,
si no la interpretacin que el aparato ptico hace de ellos.
Freud elabora la Metapsicologa, compuesto de modelos conceptuales, los
cuales se encuentran divido en instancias, la teora de las pulsiones y el proceso de
represin. Freud nos dice: Propongo que se hable de presentacin metapsicolgica
cuando se consiga describir un proceso psquico en sus relaciones dinmicas, tpicas y
econmicas.

A) PUNTO DE VISTA TPICO


Tpica es un trmino que proviene de la palabra griega o (topos, lugar) y
en psicoanlisis alude inicialmente a los lugares y luego a las instancias en que
ocurren los procesos psquicos. La tpica supone una diferenciacin del aparato
psquico en cierto nmero de sistemas, dotados de caractersticas o funciones
diferentes, y dispuestos en un determinado orden entre s, lo que permite considerarlos
metafricamente como instancias o lugares psquicos de los que es posible dar una
representacin espacial figurada.

1. Primera Tpica (1915)


Se distinguen tres sistemas, cada uno de los cuales posee su funcin, tipo de
proceso, energa y contenidos representativos. Entre estos sistemas Freud sita las
censuras, las cuales inhiben y controlan el paso de una instancia a otra:
Inconsciente
: Inicialmente se defini como un espacio ajeno a la
consciencia, al cual solo podemos acceder de un modo indirecto, y que
se encuentra en constante evolucin y cargado de energa psquica.
Est constituido por contenidos reprimidos. Su contenido no se
puede observar en forma directa, sino que se infiere a partir de ciertas
manifestaciones, como los sueos, actos fallidos y sntomas
neurticos. Su funcionamiento est regido por el proceso primario, el
cual tiene dos caractersticas fundamentales: Ausencia de cronologa
(Carencia de secuencia real o lgica) y Ausencia de concepto de nocontradiccin (Como resultado de la condensacin, se pueden vivenciar
de manera simultnea por ejemplo, sentimientos de odio y amor hacia la
misma persona u objeto).
2015 Isadora Ortiz Morales
Iquique, Chile / Tel: (56) (9) 98665953
E-mail: Isadora.ortiz@gmail.com

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 2


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Prctico
Preconsciente : Este sistema se encuentra ubicado entre el consciente e
inconsciente. Su contenido est integrado tanto por elementos
procedentes del inconsciente, en paso hacia el consciente como tambin
a la inversa (del consciente al inconsciente). Estos contenidos no se
encuentran en la consciencia, sin embargo, son accesibles a esta,
pudiendo ser obtenidos con relativa facilidad.
Tiene leyes propias, que constituyen el proceso secundario, en el
cual, al contrario del proceso primario, existe elaboracin de una
sucesin cronolgica de las representaciones, y una correlacin lgica,
Consciente
: Sistema que recepciona tanto los datos provenientes del
mundo exterior como los del mundo interior. Tiene relacin con todo
aquello que sentimos (sensaciones y sentimientos) a diferencia de los
sistemas preconscientes e inconscientes que son esencialmente sistemas
de huellas mnmicas. En este sistema se alojan las funciones
psicolgicas como la memoria, la atencin, etc. Es la instancia en la cual
se manifiestan las representaciones traumticas a travs de mecanismos
defensivos, los cuales mantienen a distancias tales representaciones.

2. Segunda Tpica (1923)


En 1923, en su obra El Yo y el Ello, Freud expone su segunda hiptesis estructural
acerca del psiquismo, en la cual presenta tambin tres instancias:
Ello

: Polo pulsional de la personalidad. Est integrado por la totalidad


de los impulsos (pulsiones). Las tendencias del Ello coexisten de forma
independiente y no se encuentran regidas por algn tipo de organizacin.
Rige el principio del placer y el inconsciente, por ende, est sometido al
proceso primario. Es el reservorio pulsional.

Yo

: Instancia que media entre las demandas del Ello y el Super Yo,
poniendo en movimiento las defensas inconscientes que regulan las
fuerzas pulsionales. Tiene tres funciones principales: 1) Criterio o prueba
de realidad (Relativizar el juicio de realidad, usando una lgica personal
para explicar la conducta), 2) Juicio de Realidad (Capacidad de
discriminar la realidad de la fantasa, mundo externo de mundo interno) y
3) Sntesis (Funcin integradora y organizadora).
Surge como una diferenciacin progresiva del Ello, resultante de la
influencia de la realidad exterior, se esfuerza en hacer reinar la influencia
del mundo exterior sobre el Ello y sus tendencias, procurando anteponer
el principio de realidad en lugar del principio del placer, el cual gobierna
sin restriccin sobre el ello (Celener, 2011).

Super-Yo

: Instancia que juzga y critica, constituida por la interiorizacin de


las exigencias y prohibiciones parentales (Celener, 2011).Es una
instancia que se diferencia del Yo a partir de las identificaciones con 1)
Los ideales y 2) las normas de los padres y las figuras significativas
(Celener, 2011). Est constituida por un conjunto de exigencias morales
y prohibiciones, que el sujeto se impondr a s mismo, pero como se dijo
anteriormente nace a partir de las figuras parentales, esta autoridad
parental se internaliza en el momento edpico, por lo tanto, esta instancia
quedara establecida alrededor de los cinco aos, cuando termina el

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complejo de Edipo, teniendo en sus inicios la labor de prohibir, exhortar y
proteger.

Libido: Desde el punto de vista econmico, Freud postula la existencia de una


energa nica en las vicisitudes de la pulsin sexual, la libido. Es la energa
principal que mueve la vida del ser humano la cual se encuentra presente desde el
nacimiento, desplazndose a travs de los objetos.

Pulsiones: Constituyen un concepto lmite entre lo psicolgico y lo biolgico,


Freud las entiende como un fenmeno biolgico con una representacin psquica,
siendo sus equivalente psquicos las fantasas, deseos, representaciones,
excitaciones, etc.
Posee cuatro elementos: 1) Fuente: Origen interno especifico, lugar donde
aparece la excitacin, zona ergena, 2) Empuje: Factor de motilidad, el cual lleva al
organismo hacia la meta, 3) Meta: actividad o finalidad hacia la cual es conducida
la pulsin y que lleva la resolucin de la tensin interna, 4) Objeto: Aquello a lo que
apunta la pulsin, por ej. Objeto de amor.
Freud introduce al final de su obra, un dualismo pulsional, Pulsin de vida
(Eros) que corresponde a las pulsiones destinadas a la bsqueda del placer y autoconservacin; y por otro lado, Pulsin de muerte (Thanatos) estas pulsiones se
dirigen primariamente hacia el interior y tienden a la autodestruccin,
secundariamente hacia el exterior, manifestndose como pulsin agresiva o
destructiva.

B) PUNTO DE VISTA DINMICO


Freud considera que los fenmenos psquicos son resultantes del conflicto y la
oposicin de fuerzas que ejercen una cierta presin, fuerzas de origen pulsional. Se
habla de conflicto cuando, en el sujeto, se oponen exigencias internas contrarias.
El conflicto puede ser manifiesto (por ejemplo entre un deseo y una exigencia
moral, o entre dos sentimientos contradictorios) o latente, pudiendo expresarse
ste ltimo de un modo deformado en el conflicto manifiesto y traducirse
especialmente por la formacin de sntomas, trastornos de la conducta,
perturbaciones del carcter, etc.
Los conflictos intrapsquicos se refieren a los que tienen lugar entre dos partes
de la misma mente, en contraste con el conflicto entre personas. Ejemplos son el
conflicto entre impulsos instintivos (por ejemplo libidinal y agresivo), o entre
estructuras (por ejemplo yo y ello).

C) PUNTO DE VISTA ECONMICO


Califica todo lo relacionado con la hiptesis segn la cual los procesos
psquicos consisten en la circulacin y distribucin de una energa cuantificable
(energa pulsional), es decir, susceptible de aumento, de disminucin y de
equivalencias (Celener, 2011). Este punto de vista se refiere a la distribucin de
energa, libido, catexias dentro del aparato psquico.

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CONCEPCIN DE MELANIE KLEIN


Melanie Klein, hace grandes aportes a la teora psicoanaltica, los cuales
podran resumirse de la siguiente manera (Celener, 2011):
1) Teora del funcionamiento mental primitivo, el cual postula la existencia de
un Yo desde el nacimiento, capaz de percibir angustia, desarrollar primarios
mecanismos de defensa y establecer relaciones de objeto desde e
comienzo de la vida.
2) Teora de la funcin estructurante de los mecanismos de identificacin
proyectiva e introyectiva.
3) Una teora de las relaciones obetales, que incluye la hiptesis de la fantasa
inconsciente y de la que deriva en parte el concepto de mundo interno.
4) Teora de las posiciones, que jerarquiza los conceptos de ansiedad
psicticas, paranoide y depresiva, en el funcionamiento mental.
5) Una concepcin distinta del instinto de muerte y sus destinos, del que
derivan otros conceptos kleinianos.
Para Melanie Klein, existen desde el nacimiento las pulsiones de vida y muerte,
las cuales provocan ansiedades tempranas con diferentes cualidades, a su vez, existe
un Yo temprano que implementa distintos mecanismos defensivos, para controlar estas
ansiedades y relaciones de objeto tempranas, que cambian de cualidad segn el grado
de integracin psquica.
La resolucin adecuada de cada etapa har emerger mecanismos neurticos
como la inhibicin, desplazamiento, represin y la aparicin de mecanismos ms
avanzados como la sublimacin. Estos aspectos de la vida psquica se organizan en dos
tipos de estructuras: posiciones, las cuales son sucesivas y caracterizan
emocionalmente la vida del beb y configuran las modalidades de psquicas del ser
humano a lo largo de la vida. Se utiliza el concepto de posicin, destacando que este
fenmeno no es simplemente una fase o etapa transitoria, sino que persiste a lo largo
de toda la vida.

a) POSICIN ESQUIZO-PARANOIDE (0 a 3 meses)


(Siquier, Garca, & Grassano, 2010)
Se define por:

Relaciones de objeto parcial.


Ansiedad predominante: Persecutoria, provenientes de la accin interna de la
pulsin de muerte, el nacimiento, vivenciado como un trauma y la vida post
natal.
Mecanismos de defensa predominantes: Escisin, proyeccin e introyeccin.

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Al comienzo era el pecho. El sujeto era el pecho, el sujeto no vive sino por el
pecho, siendo el pecho, pero el beb corre el riesgo de ser aniquilado por el pecho, o
cuando el pecho no est presente, como sujeto desaparece. Es un estado de
angustia extrema, primitiva, que es sentida como el miedo de ser aniquilado y que
toma forma de miedo de persecucin.
El yo primitivo reacciona, ejecutando su funcin principal, la cual consiste en
administrar esta angustia esencial escindiendo al objeto. La defensa primordial en el
sistema kleiniano correspondiente a la Escisin: El pecho en tanto objeto primordial va
a ser separado en un pecho bueno y en un pecho malo, o bien en un objeto bueno que
el sujeto posee y en uno malo que est ausente. En esta etapa la ansiedad
predominante es la persecutoria, debido peligro que corre el yo frente a los ataques
que son atribuidos al objeto.

Mecanismos defensivos
Proyeccin: Por medio de la proyeccin se atribuyen aspectos destructivos al objeto
externo, para librarse de la sensacin de aniquilamiento o persecucin interna, ya que
resulta ms fcil defenderse de ataques externos que de aquellos que provienen del
interior. Entonces el objeto externo adquiere caractersticas de maldad, las cuales
vehiculizan fantasas propias de la etapa oral (canibalsticas).
El objeto slo es malo, es un objeto parcial por tener una sola cualidad
emocional y adems es parcial porque fsicamente es una parte del todo que
constituye la madre. Esta parcialidad del objeto se acompaa de una parcializacin del
yo del nio porque es slo una parte del yo la que odia y teme a ese objeto parcial que
denomina pecho malo.
Simultneamente acta en el Yo la pulsin de vida, que se expresa a travs de
sentimientos de amor hacia el objeto externo. Se le atribuyen caractersticas de
cuidado, proteccin, de proveedor que satisface las necesidades del beb. Este objeto
sobre el cual se proyectan las fantasas no es reconocido por el beb como el mismo
que frustra.
El objeto bueno tambin es un objeto parcial. Parcial porque tiene una sola
cualidad: la bondad y porque es una parte del todo de la madre. Esta parcialidad del
objeto se acompaa de una parcializacin del yo del nio porque es slo una parte del
yo la que ama y espera gratificacin de ese objeto parcial que denomina pecho bueno.
Introyeccin: El yo implementa el mecanismo de introyeccin en forma paralela al de
proyeccin. Se introyectan imagos fantaseados de los objetos externos, modificados
por las emociones proyectadas en los mismos, constituyndose objetos internos
buenos y malos.
La introyeccin de un objeto perseguidor est en cierta medida determinada
por la proyeccin de una pulsin destructiva en el objeto. Tambin se proyectan
sentimientos de amor y esto se constituye en condicin de hallazgo de un objeto
bueno. La introyeccin de un objeto bueno estimula la proyeccin de sentimientos
buenos hacia el exterior y esto a su vez por introyeccin, fortalece el sentimiento de
poseer un objeto interno bueno.
La fase esquizoparanoide est dominada por el sadismo. Las pulsiones sdicas
orales, anales y uretrales se renen para aduearse del pecho, el nio se halla bajo el
temor de la venganza, est sometido a sentimientos y fantasmas de persecucin.

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Con la finalidad de contrarrestar la ansiedad persecutoria y mantener a salvo
de la misma a los objetos buenos internos y externos:
Disociacin: El mecanismo por el cual el yo y una objeto nico son divididos
fantasmticamente en dos. La divisin del objeto se establece en funcin de las
caractersticas idealizadas y persecutorias, en correspondencia con una divisin
concomitante del yo, estructurndose de esta manera, dos vnculos simultneos.
Esta divisin del objeto y del yo, corresponde a un mecanismo primario, sin
embargo, implica un cierto grado de organizacin de la realidad catica del comienzo
de la vida, en tanto permite aislar y separar dos tipos de experiencias, que suceden de
forma alternada. A diferencia de la escisin, la disociacin toma caractersticas menos
rgidas, en cuanto al grado de distancia entre lo idealizado y lo persecutorio,
favoreciendo la sntesis depresiva.
Los mecanismos de disociacin pueden fracasar durante la evolucin por la
intensidad de la envidia, la agresin y por la mala relacin continente de mundo
externo; en tal caso son remplazados por mecanismos de defensa de splitting masivos
y de identificacin proyectiva excesiva, los cuales llevan a la desintegracin del Yo
como medida defensiva.
Control omnipotente: Control sobre los objetos internos y externos que posibilita
mantener suficientemente separados al pecho bueno del malo, tanto interno como
externo. Fantasa de controlar al objeto, negando el temor a la separacin y la
dependencia, favoreciendo las fantasas de reparacin omnipotente del objeto. Implica
una limitacin para el yo, ya que limita su capacidad de conocimiento. Tanto el control
omnipotente como la negacin, son mecanismos primitivos que responden a la
impotencia del yo frente a sus impulsos destructivos, y a estos impulsos proyectados
en el objeto.
Negacin: Permite obviar la maldad del objeto, aniquilando al objeto que frustra:
Pecho malo. Tiene por finalidad, no ver aquellos aspectos del yo o del objeto que
aterrorizan, y responde a la fantasa de que aquello que no se ve, no existe y por
tanto no implica peligro. Esta defensa puede ser adaptativa en situaciones de crisis o
emergencia, donde el pleno reconocimiento de lo que sucede sera paralizante en ese
momento.
Idealizacin: Exagera la bondad del objeto bueno con el fin de salvaguardarlo de la
maldad del objeto malo. El objeto bueno es transformado en objeto ideal: un objeto
inagotable en su capacidad de bondad y de capacidad de nutrir los deseos del beb.
Tambin se produce la idealizacin el pecho malo transformndolo en pecho
perseguidor que frustra. Este mecanismo se vincula a la negacin mgica omnipotente
(Caractersticas indeseables del objeto son negadas, mientras simultneamente est
recubierto en bondad).
Hay que diferenciar objeto bueno de objeto idealizado. El objeto idealizado,
advierte Klein, se encuentra menos integrado en el yo, puesto que proviene de la
angustia persecutoria y no tanto de la capacidad para amar. Esto se demuestra en que
el objeto idealizado con frecuencia es percibido como un perseguidor. El monto de
idealizacin se encuentra en directa relacin con el monto de persecucin frente al
objeto.
Este mecanismo tambin forma parte de las defensas maniacas en la posicin
depresiva (mitigando en tal caso la ansiedad depresiva), adjudicando a su vez al
objeto, una gran riqueza de contenido y una gran capacidad reparatoria, entonces, si el
objeto es perfecto y lo posee todo, no est destruido, no puede atacar al yo (ansiedad
persecutoria), ni el yo se debe preocupar por repararlo (ansiedad depresiva).

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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 7


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Dentro de la teora kleiniana, la idealizacin es precursora de buenas
relaciones objeto. Una idealizacin extrema, sin embargo, traba la relacin con el
objeto real, ya que no existen objetos ideales sino idealizados. Un cierto monto de
idealizacin se mantiene en la vida adulta (enamoramiento, ideales de vida, etc.).
Identificacin Proyectiva: La IP es un mecanismo por medio del cual el Yo deposita
un aspecto parcial de s mismo en el objeto, identificndose luego con l. As el objeto
externo se transforma en una extensin de s. Este tipo de defensa crea confusin
entre el yo y el otro. Klein refiere que este mecanismo no est presente de manera
normal sino en los lactantes, como vestigios de las angustias y de los mecanismos
esquizoparanoides y desaparecen al comienzo del segundo ao.
A medida que la introyeccin y la proyeccin permiten el desplazamiento de
objeto en objeto, las imgenes interiorizadas se acercan cada vez ms estrechamente
a la realidad y la identificacin del yo con los buenos objetos se hace ms completa.
Esta evolucin implica un cambio de gran importancia: de una relacin con objetos
parciales y disyuntos el sujeto pasa a una relacin con un objeto total y prevaleciente:
la madre como una totalidad
En la fase esquizoparanoide se producen estos momentos de integracin tanto
del yo como de los objetos por breves periodos. En una evolucin saludable esta
integracin tiende a mantenerse, y aproximadamente a los 4 meses, el aparato
psquico va desarrollando y adquiriendo una nueva configuracin: la posicin
depresiva.

POSICIN DEPRESIVA (4 6 meses)


(Siquier, Garca, & Grassano, 2010)
Se define por:

Relaciones de objeto total


Ansiedad predominante: Depresiva
Mecanismos de defensa: Defensas manacas y Reparacin
Reconocimiento de la madre como objeto total

Si predominan las experiencias de gratificacin, (pecho bueno), se hacen


presentes tambin las tendencias a la integracin, que estn presentes segn Klein
desde el comienzo de la vida (una manifestacin de la pulsin de vida). Estas
tendencias a la integracin, junto con la maduracin psicofisiolgica de las capacidades
perceptivas y cognitivas del Yo, preparan el camino a la sntesis e integracin de los
objetos parciales. El reconocimiento de la madre como objeto total, implica aceptar que
ella es un individuo con una vida propia, y que tiene relaciones con otras personas que
no son el beb. Este reconocimiento implica la percepcin de que el mismo objeto es a
la vez la fuente de lo bueno (la gratificacin) y de lo malo (la frustracin o la privacin).
El Yo (del beb) se transforma en un Yo total, que incluye sus aspectos buenos
y malos, sus pulsiones libidinales y agresivas. Esto conduce al establecimiento de una
nueva posicin en el aparato psquico: la posicin depresiva.
"El reconocimiento de la madre como objeto total marca el comienzo de la
posicin depresiva, caracterizada por la relacin con objetos totales, y por el
predominio de integracin, ambivalencia, ansiedad depresiva y culpa" (Segal, 1965).
El reconocimiento del beb como objeto total, implica percibirse a s mismo
como individuo nico, separado de la madre. Lo que genera una sensacin de
desamparo y celos, como tambin de temor a perder el amor de la madre. El beb
siente entonces ambivalencia respecto de sta (la madre), puesto que tiene
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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 8


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sentimientos hostiles al que sola ser el pecho malo y sentimientos de gratificacin al
que sola ser el pecho bueno, y que en esta instancia se integran en un solo objeto por
el cual existen ambos sentimientos.
Por ello la ansiedad propia de esta posicin (ansiedad depresiva), resulta del
temor a que los propios impulsos destructivos, antes dirigidos a un objeto malo distinto
de la madre, daen ahora al objeto del cual se depende totalmente. El beb siente
desde su fantasa que dichos impulsos son capaces de daar a su madre. Esta
situacin produce ansiedad depresiva y culpa, dos tpicos sentimientos de este perodo.
La destructividad pulsional debe entonces ser enfrentada por nuevos
mecanismos de defensa, distintos de la escisin y la proyeccin. As, para Klein, la
preocupacin por la integridad del objeto es la que cambia los fines pulsionales. Dice
Segal: "El conflicto depresivo es una lucha contra la destructividad del beb, y sus
impulsos amorosos y reparatorios".

Mecanismos Defensivos
Defensas maniacas (Oral)
Se desarrollan como defensa contra la experiencia de ansiedad depresiva,
culpa y prdida. Incluye mecanismos que ya se pusieron de manifiesto durante la etapa
esquizo-paranoide (disociacin e idealizacin, negacin y control omnipotente), pero
durante la etapa depresiva adquieren caractersticas especiales.
En el primer caso estaban dirigidas a impedir un ataque aniquilante al yo;
ahora tienen como finalidad defender al objeto de los ataques ambivalentes del yo, y a
ste de las ansiedades y de la culpa depresivas. Las defensas maniacas se dirigen a
evitar y negar la conflictiva depresiva huyendo hacia el mundo exterior, y negando,
evitando o invirtiendo la dependencia del objeto, la ambivalencia, la preocupacin y la
culpa.
El beb logra una nueva relacin con la realidad descubriendo tanto su
dependencia de la madre, a la cual teme haber perdido por su agresin, como el valor
que ella tiene para l y la ambivalencia que presenta, entre deseos agresivos de
destruirla, y sus sentimientos de necesidad y de preservarla. Debido a esto surgen
intensos sentimientos de culpa depresiva. Las defensas maniacas son un intento de
evitar el proceso de intenso dolor y sufrimiento psquico, que estos descubrimientos
implican.
Control omnipotente: En esta posicin, el control omnipotente, se presenta con
fantasas de control y dominio de los objetos, con el fin de negar la dependencia del
objeto, el miedo a ser abandonado y la emergencia de agresin por este abandono. Por
otro lado, satisface la fantasa de reparacin total del objeto, mediante un yo que tiene
poderes mgicos de reconstruccin.
Una caracterstica especial de la defensa maniaca es la identificacin del yo
con el objeto idealizado. Implica entonces la utilizacin de mecanismos de
identificacin proyectiva: las caractersticas proyectadas son las de un necesitado y
hambriento, mientras que las caractersticas asumidas por el Yo son las de un pecho
lleno, nutricio, que se autoabastece.
Idealizacin: Tiende a negar la fantasa de destruccin del objeto, otorgndole
invulnerabilidad. Un objeto no daado ni moribundo, evita tanto el temor a la
persecucin como el sufrimiento psquico (duelo).

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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 9


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Negacin: Tienden a desconocer la realidad psquica (el conocimiento adquirido con
respecto a la agresin, la valoracin del objeto y el temor a atacarlo) y las partes de la
realidad externa, acordes a sus conflictos (negacin del abandono, de situaciones que
producen frustracin y tristeza, el miedo al alejamiento de la madre real, etc.).
Identificacin del yo con el objeto idealizado: El yo se fusiona y confunde este
objeto parcial, omnipotente, lleno de vida, de poder y alimento, se infla por la fantasa
de haber devorado al objeto idealizado. Por tanto las caractersticas sufrientes,
necesitadas y dependientes del propio Yo, son depositadas en objetos externos,
mientras que el yo asume las caractersticas idealizadas.
Defensas de control obsesivo (Anal retentivo)
La vivencia del dao infligido al objeto, y la culpa y dolor por haberlo
destruido, traen como consecuencia la inhibicin y control de la agresin. Con la
finalidad de preservar al sujeto de la propia agresin y al yo del sufrimiento de aceptar
la propia ambivalencia.
Al comienzo de la situacin depresiva, el objeto no puede ser reparado, ya que
el monto de ira sigue siendo muy intenso, el dao no puede seguir siendo negado
maniacamente en forma total, debido a que ya ha logrado la suficiente integracin y ha
percibido el dao. Razn por la cual una nueva posibilidad de proteccin y cuidado del
objeto, es preservarlo de nuevos ataques, controlando el vnculo hostil con el objeto.
Marcan la posibilidad de retener y contener los impulsos y sentimientos (Anal
retentivo) permitiendo que se establezcan los lmites del yo (discriminacin de adentro
afuera, yo objeto externo, yo objeto interno), desarrollando su juicio de realidad.
Aislamiento: Consiste en una disociacin primaria entre vnculos de amor y vnculos
agresivos. Tiende a evitar que ambas partes disociadas se unan en la fantasa o en la
realidad, debido a que esta unin significara la desorganizacin del yo, fantaseada
como caos o locura.
Esta necesidad de mantener los pares separados, crea la necesidad de tener
una distancia extrema respecto del mundo externo. Puede ser adaptativo si su uso es
instrumental (aislar la angustia en una situacin de estrs, en la cual se necesita de
una conducta activa y eficaz). Esto implica un marcado alejamiento afectivo, unido a
fantasas de control mgico omnipotente del objeto.
Anulacin: Se apoya en los mecanismos de disociacin, y al igual que los dems
mecanismos obsesivos, controla el vnculo afectivo con el objeto. Apela a una fantasa
mgico-omnipotente muy intensa, cuyo contenido hace referencia a que una fantasa
buena o un acto bueno, pueden borrar, anular, otra fantasa previa agresiva. Este
mecanismo de defensa evita la integracin depresiva del objeto y refuerza la
disociacin, razn por la cual corresponde a un nivel primitivo, basado en la
omnipotencia, magia del pensamiento y de la accin.
Formacin reactiva: Responde a la necesidad de mantener la disociacin entre el
vnculo de amor y el vnculo agresivo, establecido con el objeto, reforzando el primero
y manteniendo bajo control el segundo.
En la evolucin, favorece el establecimiento de lmites y la modificacin de
mecanismos expulsivos de ataque, subyacen sin embargo, ansiedades persecutorias
(temor de enloquecer, ser enloquecido, desorganizarse, etc.). La formacin reactiva
adaptativa, permiten ajuste a horarios, ceremonias, trabajo, etc., que por oponerse al
principio del placer, podran significar rebelda.
Regresin: Se refiere a la reactualizacin de vnculos objetales, los cuales
corresponden a momentos evolutivos ya superados en el desarrollo. El yo claudica
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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 10


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frente a situaciones actuales que no puede resolver, y apela a modalidades de relacin,
evolutivamente ms primitivas, las cuales en su momento fueron buenas para
mantener el equilibrio.
La regresin patolgica, corresponde a la regresin estructural, reversible o no,
ya que se puede expresar como mecanismo normal, ya que sucede cotidianamente,
evolutivamente esperada como un signo de progresin, ya que el avance de estos
mecanismos no es lineal, es decir, hay momentos en que se regresa y luego se sigue
avanzando. Sin embargo, una modificacin estructural, implicara modificacin de la
personalidad.
Desplazamiento: Subyace a la necesidad de disociar el vnculo agresivo del vnculo
amoroso, proyectando ambos en objetos externos, los cuales pasan a ser temidos y
evitados en tanto son depositarios de fantasas agresivas. Este es el contenido latente
de las fobias.
Represin: Se manifiesta como lagunas en el pensar, sentir o verbalizar. Es el olvido
no intencional de los hechos, fantasas, ocurridos en la realidad externa o interna.
Implica la necesidad de mantener disociados (olvidados) aspectos del vnculo objetal,
vivido como conflicto o peligroso.
Mecanismo ms adaptativo y evolucionado que la disociacin y la negacin.
Segn la teora kleiniana, la evolucin normal de la disociacin y como resultado de la
reelaboracin en la etapa depresiva, es la represin. Sin embargo, puede provocar
empobrecimiento y bloqueo, debido a no ser capaz de recordar.
Inhibicin o restriccin del yo: Se manifiesta como impotencia o dficit de una o
ms funciones del Yo (No ver, no or, no aprender, etc.), A diferencia de la conversin,
no presenta sntomas, sino restriccin o ausencia de una funcin, la cual es inhibida ya
que resulta peligrosa, por estar ligada a la realizacin de fantasas agresivas. Puede
generar un empobrecimiento y lentificacin general de las funciones yoicas
(Percepcin, motricidad, ritmo, asociativo, etc.) y suele acompaarse de estados
depresivos.
Sublimacin: Segn la teora freudiana, es la canalizacin de los impulsos instintivos,
en actividades creadoras, socialmente adaptadas, como resultado de un proceso
exitoso de renuncia a un fin instintivo.
Segal lo entiende como el anhelo del beb, de reconstituir lo destruido.
Segn Freud, solo mediante un proceso de duelo puede producirse la renuncia exitosa.
La capacidad de sublimar, propone una capacidad de reparacin, ya que busca
proteger al objeto de nuevos ataques hostiles y repararlo de daos ya sufridos. Implica
un vnculo de amor con un objeto total.
La Reparacin:
Actividad del Yo dirigida a restaurar un objeto amado y daado. Surge como
reaccin a ansiedades depresivas y a la culpa. El beb est obligado, en razn de su
identificacin con el objeto bueno a reparar el desastre creado por su sadismo.
Devolver la integridad al objeto de amor tiene un efecto de restauracin del yo. La
reparacin que da forma, belleza y perfeccin al objeto perdido es una condicin de la
aceptacin de la prdida, forma parte del trabajo del duelo.
La superacin de la fase depresiva
La nica verdadera superacin de la fase depresiva es el trabajo de duelo, el
duelo efectuado de la madre y del pecho: es decir el duelo de la persona fantasmtica,
no significa que la madre est muerta, sino que el Bueno Extraordinario, el Bien
Supremo idealizado que representa, est perdido, no es el bien alcanzado.
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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 11


Psicoanlisis y Tcnicas Proyectivas: Compendio Terico y
Prctico
Si la posicin depresiva no es adecuadamente elaborada puede producirse una
regresin a la posicin esquizo-paranoide, afectando gravemente el desarrollo ulterior.
Entonces surge la pregunta Por qu posiciones y no etapas?, A modo de conclusin,
Segal sobre el pensamiento kleiniano:
"En un sentido la posicin esquizo-paranoide y la depresiva son fases del
desarrollo. Podran considerarse subdivisiones de la etapa oral, ocupando la primera
los tres o cuatro primeros meses y siendo seguida por la ltima en la segunda mitad
del primer ao de vida (...) Pero Melanie Klein eligi el trmino posicin para destacar
que el fenmeno que estaba describiendo no era simplemente una etapa o fase
transitoria, como por ejemplo la etapa oral. (Siquier, Garca, & Grassano, 2010)
Posicin implica una configuracin especfica de relaciones objetales,
ansiedades y defensas persistentes a lo largo de toda la vida. La posicin depresiva
nunca llega a reemplazar por completo a la esquizo-paranoide; la integracin lograda
nunca es total, y las defensas contra el conflicto depresivo producen regresin a
fenmenos esquizo-paranoides, de modo que el individuo puede oscilar siempre entre
ambas posiciones (...) La forma de integracin de las relaciones objetales durante la
posicin depresiva queda como base de la estructura de la personalidad". (Siquier,
Garca, & Grassano, 2010)

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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 12


Psicoanlisis y Tcnicas Proyectivas: Compendio Terico y
Prctico

POSICIN ESQUIZO PARANOIDE


Bueno
Relaci
n
Objeto

Objeto parcial
(Pecho)
Malo

Ansiedad
Predominan
te

I
D
E
A
L
I
Z
A
C
I

Satisfacci
n
inmediata

Perseguido
r
terrorfico

Persecutor

Escisin
Proyeccin
Introyeccin
Mecanismos
de defensa

Negacin
Idealizacin
Control Omnipotente

Yo

Muy poco integrado, por lo cual presenta


una baja capacidad para tolerar la angustia.

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Mecanismos
Psquicos
Predominantes

Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 13


Psicoanlisis y Tcnicas Proyectivas: Compendio Terico y
Prctico

POSICIN DEPRESIVA
Ansiedad
depresiva

Impulso
s
agresiv

Incremento de
la identificacin
con el objeto

Culp
a

Defensas
Maniacas
(reparaci
n)

Disociacin
Idealizacin
Negacin
Control omnipotente
Identificacin del Yo con el
objeto idealizado.
Resolucin
del duelo

Defensas de
control
obsesivo
(control de la
agresin)

Tendencia
a reparar

Aislamiento
Anulacin
Formacin
reactiva

Regresin
Desplazamiento
Represin
Inhibicin o restriccin del Yo
Sublimacin.

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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 14


Psicoanlisis y Tcnicas Proyectivas: Compendio Terico y
Prctico

CONCEPCIN DE OTTO KERNBERG


Otto Kernberg, psiquiatra de origen chileno-alemn radicado actualmente en
Estados Unidos, es autor de importantes aportes al desarrollo de la psicoterapia de
orientacin psicoanaltica y psicoanlisis mundial. Dentro de sus contribuciones figura
su propuesta de clasificacin de trastornos de personalidad, la que constituye un
sistema de clasificacin que integra tanto criterios dimensionales como categoriales,
yendo ms all de la simple descripcin conductual.

CONSIDERACIONES PREVIAS:
Temperamento: Disposicin innata a reaccionar de forma particular a los estmulos
ambientales, determinada genticamente. Especfica la intensidad, ritmo y umbral de
la respuestas emocionales. El aspecto temperamental ms importante para la
clasificacin de los trastornos de Kernberg es la Introversin/Extroversin.
Carcter: Organizacin dinmica de los patrones conductuales del individuo;
manifestacin conductual de la identidad del yo, determinada por la integracin del
concepto
de
s
mismo
y
de
los
otros
significativos.
Personalidad: Integracin dinmica de los patrones conductuales derivados del
temperamento, carcter y los sistemas de valores internalizados (sper yo). A la
estructura de personalidad de un individuo subyacen dos precondiciones: Estructurales
y Dinmicas.
a) Precondiciones estructurales: Grado en que se hayan integrado e
internalizado, a travs de las relaciones tempranas, el s mismo y las relaciones
objetales; llegando en el caso de la personalidad normal (y neurtica) a la
constancia objetal, objetos internalizados totales.
b) Precondiciones Dinmicas: se refiere a la organizacin de los impulsos (libido
y agresin) que se van activando en las relaciones objetales tempranas. En la
estructura de personalidad normal se da una integracin de la agresin y la
libido bajo la dominancia de los impulsos libidinales.
Otro aspecto importante a considerar es que Kernberg propone una
clasificacin de los trastornos de personalidad que combina criterios dimensionales de
clasificacin (diferencias cuantitativas dentro de dimensiones generales: Identidad
del yo, prueba de realidad, mecanismos defensivos) y categoriales (diferencias
cualitativas entre los tipos de trastorno de personalidad dentro de un grado
dimensional). Esto significa: dentro de las dimensiones se pueden describir diferentes
tipos de personalidad segn se alejen o acerquen a los polos de las dimensiones. Sin
embargo tambin se pueden diferenciar, dentro de una misma dimensin, un tipo de
personalidad de otro por caractersticas que lo hacen claramente diferentes y por qu
la cantidad hace tambin que una entidad nosogrfica se pueda distinguir de otra,
configurndose en un tipo de personalidad distinta (cantidad se transforma en calidad,
en un continuo discontinuo) (Gomberoff, 1999).

La clasificacin de estructuras de personalidad de Kernberg se basa en tres


criterios bsicos planteados por Otto Kernberg (Gomberoff, 1999):
1) IDENTIDAD DEL YO
Hace referencia principalmente a dos aspectos:
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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 15


Psicoanlisis y Tcnicas Proyectivas: Compendio Terico y
Prctico
Concepto integrado de s mismo (aspectos positivos y negativos) a travs del
tiempo y en distintas situaciones
Concepto integrado de otras personas importantes o significativas en la vida
del sujeto.
La identidad del yo est presente slo en las estructuras neurticas, por lo tanto
es un criterio diferenciador con las estructuras limtrofes y psicticas.

2) JUICIO DE REALIDAD
Hace referencia a la capacidad de diferenciar el yo del no-yo, diferenciar el
origen de los estmulos ya sea intrapsquico o extrapsquico y mantener criterios de
realidad socialmente aceptados. El juicio de realidad se encuentra mantenido en las
estructuras neurticas y limtrofes, no as en las psicticas por lo que es un criterio
diferenciador entre estructuras psicticas y limtrofes, sin embargo en estas ltimas
existe una alteracin del sentido de realidad.

3) MECANISMOS DE DEFENSA PRIMITIVOS V/S AVANZADOS


En la prctica clnica se aprecia que los mecanismos de defensa se utilizan en
constelaciones o conjuntos. La constelacin neurtica o mecanismos avanzados se
centran en la represin adems de ir acompaado de proyeccin, intelectualizacin,
racionalizacin, negacin y formacin reactiva.
La segunda constelacin la constituyen los mecanismos ms primitivos los que
se centran en la escisin, junto con esta aparecen la identificacin proyectiva,
idealizacin primitiva, omnipotencia, control omnipotente, devaluacin y negacin
primitiva. Este criterio sirve para diferenciar las estructuras neurticas de las limtrofes
y psicticas ya que los mecanismos primitivos son tpicos de estas ltimas
organizaciones (Gomberoff, 1999).

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Cap. 1: Modelo de Aparato Psquico 16


Psicoanlisis y Tcnicas Proyectivas: Compendio Terico y
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