Cmo hallamos nuestro sentido?

Igual que Erich Fromm, Frankl seala que los animales tienen un
instinto que les gua. En las sociedades tradicionales, hemos
llegado a sustituir bastante bien los instintos con nuestras
tradiciones sociales. En la actualidad, casi ni siquiera eso
llegamos a tener. La mayora de los intentos para lograr una
gua dentro de la conformidad y convencionalidad se topan de
frente con el hecho de que cada vez es ms difcil evitar la
libertad que poseemos ahora para llevar a cabo nuestros
proyectos en la vida; en definitiva, encontrar nuestro propio
sentido.
Entonces, cmo hallamos nuestro sentido? Frankl nos
presenta tres grandes acercamientos: el primero es a travs de
los valores experienciales, o vivenciar algo o alguien que
valoramos. Aqu se podran incluir las experiencias pico de
Maslow y las experiencias estticas como ver una buena obra de
arte o las maravillas naturales. Pero nuestro ejemplo ms
importante es el de experimentar el valor de otra persona, a
travs del amor. A travs de nuestro amor, podemos inducir a
nuestro amado a desarrollar un sentido, y as lograr nuestro
propio sentido.
La segunda forma de hallar nuestro sentido es a travs
de valores creativos, es como "llevar a cabo un acto", como
dice Frankl. Esta sera la idea existencial tradicional de
proveerse a s mismo con sentido al llevar a cabo los propios
proyectos, o mejor dicho, a comprometerse con el proyecto de
su propia vida. Incluye, evidentemente, la creatividad en el arte,
msica, escritura, invencin y dems. Tambin incluye la
generatividad de la que Erikson habl: el cuidado de las
generaciones futuras.
La tercera va de descubrir el sentido es aquella de la que

pocas personas adems de Frankl suscriben: los valores

actitudinales. Estos incluyen tales virtudes como la compasin,
valenta y un buen sentido del humor, etc. Pero el ejemplo ms
famoso de Frankl es el logro del sentido a travs
del sufrimiento. El autor nos brinda un ejemplo de uno de sus
pacientes: un doctor cuya esposa haba muerto, se senta muy
triste y desolado. Frankl le pregunt, "Si usted hubiera muerto
antes que ella, cmo habra sido para ella?. El doctor contest
que hubiera sido extremadamente difcil para ella. Frankl
puntualiz que al haber muerto ella primero, se haba evitado
ese sufrimiento, pero ahora l tena que pagar un precio por
sobrevivirle y llorarle. En otras palabras, la pena es el precio que
pagamos por amor. Para este doctor, esto dio sentido a su
muerte y su dolor, lo que le permiti luego lidiar con ello. Su
sufrimiento dio un paso adelante: con un sentido, el sufrimiento
puede soportarse con la dignidad.
Frank tambin seal que de forma poco frecuente se les
brinda la oportunidad de sufrir con valenta a las personas
enfermas gravemente, y as por tanto, mantener cierto grado de
dignidad. Anmate!, decimos, S optimista!. Estn hechos para
sentirse avergonzados de su dolor y su infelicidad.
No obstante, al final, estos valores actitudinales,
experienciales y creativos son meras manifestaciones
superficiales de algo mucho ms fundamental, el suprasentido.
Aqu podemos percibir la faceta ms religiosa de Frankl: el
supra-sentido es la idea de que, de hecho, existe un sentido
ltimo en la vida; sentido que no depende de otros, ni de
nuestros proyectos o incluso de nuestra dignidad. Es una clara
referencia a Dios y al sentido espiritual de la vida.
Esta postura sita al existencialismo de Frankl en un lugar
diferente, digamos, del existencialismo de Jean Paul Sartre. Este
ltimo, as como otros existencialistas ateos, sugieren que la
vida en su fin carece de sentido, y debemos afrontar ese sin

sentido con coraje. Sartre dice que debemos aprender a soportar

esta falta de sentido; Frankl, por el contrario, dice que lo que
necesitamos es aprender a soportar nuestra inhabilidad para
comprender en su totalidad el gran sentido ltimo.
"Logos es ms profundo que la lgica", deca, y es hacia la fe
adonde debemos inclinarnos.

2: MARCOS CONCEPTUALES DEL PROCESO MOTIVACIONAL. Bases conceptuales,

metodolgicas y epistemolgicas en el estudio del proceso motivacional. NECESIDADES
PRIMARIAS Y MOTIVACION. Hambre y sed. Sueo y reposo. Anlisis psicolgico de la
agresin. Factores biolgicos de la agresin. Emocin como expresin de la motivacin.
NECESIDADES SOCIALES Y MOTIVACION. Exposicin y crtica de las teoras e
investigaciones. Motivacin de logro. Desarrollo de la motivacin de rendimiento en la
infancia. El motivo de rendimiento, motivacin y relacin con la escuela. Motivacin y
satisfaccin con el trabajo. CONFLICTO MOTIVACIONAL Y FUSTRACION. El conflicto.
Fustracin. TEORIAS INTERPRETATIVAS DEL PROCESO MOTIVACIONAL. Teoras
biolgicas de la motivacin. Teoras conductuales de la motivacin. Teoras cognoscitivas
de la motivacin.
ISBN:

I.

INTRODUCCIN:

A lo largo de los aos, muchos cientficos e investigadores se han dado a la tarea de

analizar el proceso de aprendizaje en las personas. Son muchos los resultados y los debates
que stos han generado debido a las diferentes opiniones que se tienen acerca de cmo se
origina el aprendizaje, sus diferentes teoras y principios, cmo es que nuestro cerebro
trabaja para obtener el conocimiento y generar diversas opciones para almacenarlo y
clasificarlo.
El cerebro humano es el rgano ms complejo y sorprendente de todo el cuerpo humano. A
medida que pasen los aos y la ciencia y la medicina sigan avanzando, seguiremos
descubriendo cosas nuevas y fascinantes acerca de este complicado rgano. Mientras tanto,
a lo largo de este trabajo trataremos de explicar el proceso de aprendizaje que tiene una
persona por ensayo y error desde un punto de vista conductista que nos dice que es la
modificacin relativamente permanente de comportamiento observable de organismo en
base a la experiencia.
El aprendizaje es un medio que nos permite adquirir habilidades y conocimiento, existen
varias teoras y principios que nos pueden ayudar a comprender como se lleva a cabo el

aprendizaje humano y as poder maximizarlo sabiendo las maneras adecuadas de cmo se

debe ensear al sujeto en las diferentes etapas de su vida.
El aprendizajepor ensayo y error supuso un gran avance en Psicologa y adems, a partir de
este tipo de aprendizaje, Thorndike postul la ley del efecto, otro gran descubrimiento para
la ciencia psicolgica.
El presente trabajo de investigacin se ha realizado para conocer cmo funciona el
aprendizaje por Insight, para los cuales se someti a un sujeto experimental a las prueba
consiste en dos cruces de cartn cuyo objetivo es realizar un cuadrado.
La metodologa para el desarrollo de la prueba es la aplicacin directa al sujeto
experimental y la observacin conductual del mismo.