PSICOLOGIA DE LA GESTALT

Concepto de Gestalt: Gestalt es una palabra alemana, cuya traduccin a nuestro idioma
seria: forma, configuracin, estructura.
En sentido amplio significa integracin, estructura, sistema, reemplazando las nociones de suma
y adicin.
Concepcin gestltica: El todo es ms que la suma de sus partes
Ncleo de la psicologa de la Gestalt: "La percepcin humana no es la suma de los datos
sensoriales, sino que pasa por un proceso de reestructuracin que configura a partir de esa
informacin una forma, una Gestalt, que se destruye cuando se intenta analizar, y esta
experiencia es el problema central de la psicologa".
Objeto de estudio de la Gestalt: la percepcin.
Mtodo de estudio de la Gestalt: experimental a travs de la fenomenologa.
Esta escuela psicolgica es:
Estructuralista: porque parte de la consideracin de totalidades organizadas.
Dinmica: explica la conducta en funcin de un campo regulado por fuerzas que lo
organizan segn leyes determinadas.
Ahistrica: toma en cuenta solo los fenmenos coexistentes en el momento actual.
Describe los fenmenos pero no explica sus causas.
Antiempirista: afirma que los procesos psicolgicos se estructuran segn las leyes del
campo y que la experiencia anterior no cumple un papel importante.

ANTECEDENTES
Franz Brentano (1838-1917)
Nacido en Marienburg (Alemania), realiz estudios filosficos, teolgicos y eclesisticos.
Resuma que la mente se compone de actos mentales que se dirigen a objetos con
significados externos a la mente misma, no siendo una situacin compleja de agregados
mentales formados por elementos sensoriales.
Christian Von Ehrenfels (1859-1932)
Filsofo austraco. Dedicado a los estudios de psicologa y moral, se adhiri a la escuela
fenomenolgica y fue uno de los mximos representantes de la psicologa de la Gestalt. Entre
sus obras cabe destacar "Conceptos fundamentales de la tica" (1907).
Formul la teora de la Gestalt, para la cual la mente tiene la propiedad de percibir el todo por
encima de sus componentes corroborando el aforismo de que el todo es ms que la suma de
las partes.
Alexius Meinong (1853-1920)
Filsofo austraco. Se lo conoce fundamentalmente por su Teora de los Objetos
(Gegenstandstheorie, 1904) y sus
estudios de lgica dentica, basados en su creencia
en los objetos inexistentes. (puede decirse: totalmente abstractos).
Esta teora se fundamenta en el hecho de que sea posible pensar en un objeto, como la
montaa de oro, aunque no exista un objeto as en el mundo externo.

 William James (1842-1910)

Filsofo estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad Harvard, donde fue
profesor de psicologa.
Entusiasta investigador de los procesos subliminales de la conciencia y de los fenmenos
paranormales, escandaliz al mundo cientfico de su tiempo cuando defendi el ejercicio libre
de los healers (curanderos o sanadores mentales) y de terapias como la mind-cure.
En 1904 public Existe la conciencia? donde pretenda demostrar que el dualismo tradicional
entre sujeto y objeto era una barrera para una slida concepcin de la epistemologa y haba
que abandonar la autoconsciencia como una entidad opuesta al mundo material.
En 1907 publica Pragmatismo: un nuevo nombre para algunos antiguos modos de pensar, en
donde expresa que el pragmatismo es un mtodo para apaciguar las disputas metafsicas que
de otro modo seran interminables. Es el mundo uno o mltiple? Libre o determinado?
Material o espiritual? El mtodo pragmtico, en tales casos trata de interpretar cada nocin,
trazando sus respectivas consecuencias prcticas.
Qu diferencia de orden prctico supondra para cualquiera, que fuera cierta tal nocin, en
vez de ser contraria? Si no puede trazarse cualquier diferencia prctica, entonces las
alternativas significan prcticamente la misma cosa y toda disputa es vana. James tiene
cuidado de definir el pragmatismo como mtodo. Por tanto, su libro no conduce a ningn
resultado concreto sino que es un modo de enfrentarse al mundo.
John Dewey (1859-1952)
Filsofo, psiclogo y pedagogo estadounidense.
Naci en el mismo ao en el que Darwin public El origen de las especies, y Marx la Crtica de
la economa poltica.
En 1882 se traslad a Baltimore y se matricul en la Universidad Johns Hopkins. Le influy
especialmente el ambiente hegeliano de la universidad.
La huella de Hegel se refleja en tres rasgos que le influyeron poderosamente: el gusto por la
esquematizacin lgica, el inters por las cuestiones sociales y psicolgicas, y la atribucin de
una raz comn a lo objetivo y a lo subjetivo, al hombre y a la naturaleza.
PRINCIPALES AUTORES DE LA ESCUELTA GESTALTICA
Max Wertheimer (1880-1943)
Psiclogo de origen Checo (Alemania) Doctorado en 1904 en la universidad Wrzburg
Llevo a cabo una investigacin en Prago, Berln y Viena
Su artculo sobre el movimiento aparente (1912) marco el nacimiento de la Psicologa
Gestaltista. Trabajo realizado por Wertheimer, Khler y Koffka. Experiment con
kinescopios sencillos y descubrieron el "fenmeno phi" (o ilusin de movimiento
aparente).
Kurt Koffka (1886, Alemania 1941, EE.UU.)
Profesor de psicologa en EE.UU. Escribi su obra cumbre Principios de la Psicologa de la
Gestalt. (1935) Contribuy profundamente al estudio de la percepcin, la memoria y el
aprendizaje
Los estmulos de exterior no se perciben como elementos aislados.
Los estmulos de exterior son elementos globales que se forman en nuestro cerebro
El todo no es igual a la suma de las partes
Wolfgang Khler (1887, Estonia - 1967, EE.UU)
Psiclogo Alemn

Fue una pieza clave en la psicologa de la Gestalt en 1921 fue jefe del instituto de
psicologa y profesor en la universidad de Berln

EL FENOMENO PHI: Consista en situar dos bombillas en una habitacin que permaneca
oscura; primero se encenda durante un instante la bombilla del lado izquierdo y luego se
apagaba; un minuto despus se encenda la de la derecha. Como resultado, el observador
perciba dos luces que se encendan sucesivamente. Pero si la diferencia temporal entre los dos
encendidos se haca ms corta, llegaba un momento en que los sujetos crean ver una sola luz
que se desplazaba de izquierda a derecha, producindose una sensacin de movimiento
puramente aparente
Los sujetos no experimentan sensaciones simples y luego las combinan para formar otras
ms complejas, sino que perciben directamente configuraciones complejas como una
totalidad y , el anlisis de los elementos es posterior.
Interpretamos los fenmenos como unidades organizadas, ms que como agregados de
distintos datos sensoriales. Una Gestalt es por tanto, una configuracin que no se reduce a
la superposicin de elementos que la forman, sino que posee cualidades en tanto que una
totalidad, y la modificacin de un solo elemento puede cambiar la gestalt en su conjunto.

EL ENFOQUE HOLISTICO:
El trmino holismo, del griego HOLOS (todo) ... se refiere a una manera de entender la
realidad desde el punto de vista de varias unidades integradas cuyas unidades no pueden
reducirse a las unidades ms pequeas. (Capra, 1992).
En este modo de concebir lo real, la clsica divisin sujeto-objeto desaparece; el s-mismo y el
otro permanecen irrevocablemente entrelazados y el asunto no es ya aprehender la
realidad objetiva, sino participar de ella.
El holismo es un enfoque tanto ontolgico como epistemolgico, que no es enteramente
nuevo en Occidente, sino que tiene sus races en el pensamiento pre-racional, en el que el
hombre concibe el mundo bajo una visin encantada, la que da lugar a un sentimiento de
unidad con la vida y con el cosmos.
EL ISOMORFISMO
El trmino 'isomorfismo' significa etimolgicamente 'igual forma
Semejanzas y correspondencias formales entre diversos tipos de sistemas Isomrfico (con
una forma similar)
Se refiere a la construccin de modelos de sistemas similares al modelo original. Por ejemplo,
un corazn artificial es isomrfico respecto al rgano real : este modelo puede servir como
elemento de estudio para extraer conclusiones aplicables al corazn original.
Cada proceso psquico (pensamiento, percepcin, memoria), tiene un lugar neurofisiolgico,
pero diferenciando que es psquico y no solamente orgnico.
Los individuos organizan al mundo imponiendo formas; esta idea la extienden no slo a
terreno de la percepcin, sino tambin al del pensamiento, sosteniendo que pensar supone
organizar los elementos de un problema en una totalidad nueva. (Wertheimer, 1920-1945)
Las formas son campos de fuerza y existe un isomorfismo entre el mundo fsico y las formas
mentales. Por eso la teora gestaltista es innatista, en el sentido de que las formas no se
construyen sino de que de algn modo se nace con ellas.
CONCEPTOS IMPORTANTES DE LA PSICOLOGIA DE LA GESTALT

FIGURA-FONDO: en cualquier percepcin la Gestalt es la figura, lo que se destaca, el primer

plano que visualizamos en forma definida.
El fondo es su soporte, un trasfondo casi no diferenciado contra el cual apreciamos la figura,
donde esta aparece, se recorta.

TEORIA DE CAMPO: son los factores que coexisten en un determinado momento, estos
pueden ser interactivos o interdependientes, que determinan la configuracin final.

LEY DE CARCTER DE MIEMBRO: Los atributos o aspectos de las partes componentes

quedan definidos por sus relaciones con el sistema como un todo

LEY DE PREGNANCIA O DE LA BUENA FORMA: Los sujetos tienden a buscar las buenas
formas
Bueno: abarca atribuciones tales como regularidad, simetra, simplicidad, mxima sencillez.
Los todos estructurales emergen segn cierta direccin
TANTO EL CIRCULO COMO EL CUADRADO SON DOS BUENAS FORMAS, Y POR
ESO AUNQUE SE INTERFIEREN NO PIERDEN SU PERSONALIDAD UNITARIA.
Existen cuatro leyes que se desprenden de la ley de la buena forma:
o Ley de semejanza: Los rubros similares (semejantes en forma, color,
etc) y las transiciones similares tienden a constituirse en conjuntos
Tenemos tendencia a agrupar los elementos que son parecidos por su forma, color, etc.

Ley de proximidad: Los elementos tienden a agruparse en funcin de su cercana

espacial, los tems ms cercanos forman grupos, configuran conjuntos
Si los elementos aparecen suficientemente prximos, se perciben integrando una
configuracin nica.

Ley de cierre: Las reas cerradas son ms estables que las reas no cerradas y tienden a
formar figuras (gestalten)

Si los estmulos aparecen configurando un todo, se percibe el cierre de la figura.

Ley de la buena continuidad: El cierre y la continuidad son aspectos de la organizacin,

que est articulada en base a la ley principal de la buena forma.