Editorial Lola Iglesias

Buenos y maravilloso día de Domingo de Ramos, Cofrades y lectores de nuestra revista señera
“La Pasión en la Bahía de Algeciras.” Que edita nuestra Asociación Cultural Tertulia Cofrade
“La Levantá”.

Un año más, salimos al encuentro de todos los ciudadanos de Algeciras y la Comarca a través
de nuestra revista, para ofreceros nuestra aportación literaria y cofrade por excelencia, que es
esta publicación anual.

Y fiel a nuestra cita con los lectores, este año nos presentamos nuevamente con las ilusiones
renovadas y con una excelente calidad literaria en nuestras escritos, con el afán de ir superán-
donos año tras años y ya van nueve, además de una magnifica ilustración fotográfica, realizada
por nuestro equipo de colaboradores que en cada edición se esmeran en todos los detalles, y
que convierten nuestra revista en la publicación cofrade referente de nuestra comarca.

Queremos aprovechar la oportunidad que nos brinda este encuentro para que cada vez nos
conozcáis mejor y además ofreceros a todos la posibilidad de unirse a esta gran familia que
es la “Levantá” pues estaremos encantados de
recibiros en nuestra casa que es la de todos.

Queremos agradecer Al Excmo. Ayuntamien-

to de Algeciras, su importantísima colabora-
ción, a la Subdelegación de la Junta de Andalucía,
Mancomunidad de Municipios, así como a nuestros
anunciantes y todos nuestros colaboradores, en
mi nombre y en el de esta Asociación Cultural
Tertulia Cofrade “La Levantá” porque entre
todos hacemos posible” LA PASIÓN EN
LA BAHIA DE ALGECIRAS”

La Levanta,
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 I ndice
03 Editorial
05-11 Saludas
12-13 Nuestra Semana Santa
14-15 Actos cofrades “La Levantá”
16-17 Remembranzas sobre un Domingo
de Ramos
18-19 Felicidades - Gracias
20-21 Exaltación de la Saeta
22-23 Entrevista a la Exaltadora
24-25 Exaltación a Jesús Nazareno
26-27 Entrevista al Pregonero
28-29 Una Semana Santa especial
30 Mis vivencias de monaguillo
31 La Saeta
32 El compromiso religioso
33 El canón de nuestra Semana Santa
34 El Via Crucis
35 Chatear con mi Dios
36 A la Vírgen de las Lágrimas
37 Via Crucis
38-41 Domingo de Ramos (Borriquita)
42-45 Domingo de Ramos (Oración)
46-49 Lunes Santo (La Columna)
50-53 Martes Santo (Medinaceli)
54-57 Miércoles Santo (Buena Muerte)
58-61 Jueves Santo (Nazareno)
62-65 Jueves Santo (Las tres caídas)
66-69 Viernes Santo (El Silencio)
66-69 Viernes Santo (La Misericordia)
70-73 Viernes Santo (Sagrada Mortaja)
70-73 Viernes Santo (Santo Entierro)
82-85 Domingo de Resurrección
(Resucitado)
86 Oraciones
87 Despedida

PATROCINADORES

EQUIPO EDITORIAL
DIRECTORA SUBDIRECTOR SECRETARIO FOTOGRAFÍAS DISEÑA IMPRIME
Lola Iglesias Miguel A. Delgado Julio M. Castro Europasur A.C. Ingrasa

La Levanta,
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 Saluda
E n primer lugar, quiero agradecer la oportunidad
que me brinda la Asociación Cultural Tertulia Cofrade
te, nos limitan a la hora de poder realizar determinadas
actuaciones.
“La Levantá” para asomarme a las páginas de su revista
“La Pasión en la Bahía de Algeciras”, cuando estamos
a las puertas de una nueva Semana Santa, que sin duda Quienes formáis parte de esta asociación podéis sentiros
viene también marcada por los tiempos de especiales orgullosos de la labor que estáis desarrollando, con nume-
dificultades económicas por las que estamos atravesan- rosos actos de gran calidad que han jalonado la Cuaresma
do, aunque estoy convencido de que con el esfuerzo de que ahora termina. Os animo a continuar por este camino
todos conseguiremos superar este bache. repleto de esfuerzos, pero también de éxitos, como este
nuevo ejemplar de la revista que ahora ve la luz.
Sacar adelante una idea, un proyecto, requiere del es-
fuerzo colectivo, de que todos y todas empujemos en
la misma dirección. Y podemos decir con satisfacción Como alcalde, sólo me resta desear que tengamos una
que esta premisa se viene cumpliendo, porque todos gran Semana Santa, y que sigamos todos trabajando para
quienes intervenimos en nuestra Semana Mayor esta- hacer más grande nuestra Algeciras. Y de eso, “La Levan-
mos convencidos de la importancia que esta celebra- tá” sabe mucho.
ción tiene para el conjunto de la ciudad, independien-
temente de su significación religiosa.
Un fuerte abrazo.

Además, todas las partes estamos unidas por un com-

promiso social que se materializa cada vez que se ayu-
da a quien lo necesite, a quien más falta le hace, y es
ese espíritu solidario el que hay que potenciar y seguir
desarrollando, a pesar de los problemas económicos
que todos estamos padeciendo y que, indudablemen-

TOMÁS HERRERA HORMIGO - Alcalde de Algeciras

La Levanta,
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 Saluda
E stá usted abriendo nuestra revista cofrade, y des-
pués de cuatro páginas está en mi saluda, yo soy la
presidenta, y tengo el honor, de presidir esta Asocia-
ron, a la que todos conocéis como la Levantá, y qui-
siera aprovechar la oportunidad de dirigirme a todos
los ciudadanos que viven la Semana Santa, y que es-
tán interesado por toda la cultura que la rodea. Entre
nosotros encontraras un mundo apasionante en el que
cada día tenemos nuevos actos cofrades, y conviven-
cias de amistad además podrás escribir y participar en
esta revista que como estarás comprobando merece la
categoría de excelente, así que si estas interesado aquí
estamos nosotros para recibirte en nuestra gran familia
de la Levantá.
Desde que comenzó nuestro curso cofrade en el mes
de Octubre hemos celebrado cinco actos culturales de
lo más interesante y bonitos dignos de tener en la agen-
da de los amantes de la cultura cofrade. En el mes de
Enero hemos celebrado un acto nuevo titulado Arte y
Pasión Cofrade “La Levantá, en la Fundación de Cul-
tura “José Luis Cano” dedicado a la Poesía, Narrativa y
la música, con un elenco de artista que han colaborado
desinteresadamente con nosotros para que este acto
de carácter benéfico fuera todo un éxito.El curso que
viene tenemos en proyecto un certamen de Saetas y
una exposición de nuestras pinturas que son verdade-
ras obras de arte.
LOLA IGLESIAS - Presidenta de “La Levantá”
Así que nuestro curso cofrade que dará comienzo en
septiembre, además de nuestra programación estos dos
nuevos actos quedaran integrados en el programa con la
ilusión de que tanto Arte y Pasión y el Certamen de Saeta
sean actos a consolidar, como la Exaltación de la Saeta
que este año será la XIV edición que celebraremos con
la calurosa acogida del público que desde sus comienzos
nos acompañan. Tenemos que agradecer a D. Luis Alber-
to del Castillo Navarro, Cronista oficial de la Ciudad por
su magnífica conferencia sobre una “Remembranza del
Domingo de Ramos pues este 28 de Marzo coincide con
la conquista de Algeciras, en la celebración del XIII Ani-
versario Fundacional de nuestra Tertulia y a Dª Monika
Bellido Sánchez Flamencóloga y Bailaora su excelente
conferencia titulada La Saeta Arte y Pasión.
Como podrán ustedes comprobar, nuestras actividades
culturales empieza en Septiembre y acaban en Junio, du-
rante todo el año la actividad es intensa y muy impor-
tante, sinceramente tenemos motivos, para sentimos hu-
mildemente orgullosos de nuestra aportación al mundo
cofrade y cultural de la ciudad, PUES ENTRE TODOS
HACEMOS POSIBLE, ESTA REALIDAD QUE EMPE-
ZO HACE TRECE AÑOS. GRACIAS
TODOS SOMOS “LA LEVANTÁ”
La Levanta,
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 Saluda
E s momento de pensar. Estamos en el tiempo para evocar re-
cuerdos y labrar esperanzas. Llega la Semana Santa y, desde una con-
cepción cristiana, es la vuelta a un rito que tiene la fuerza de renovar
formas y ceremonias. Como cada ciclo, en uno de los momentos se-
ñalados del año, estas fiestas nos deben invitar siempre a una sencilla
reflexión que se cita formalmente cada Cuaresma. Aprovechemos la
luz que nos ofrece la llama humilde de la cera pascual. Ya llegó este
plazo renovado, como la oportunidad cíclica de evocar lo nuevo y lo
distinto, desde la vida interior y, de inmediato, compartirlo con los
demás.
Desde la dimensión más íntima, gracias a un sentido imprescindi-
ble de comunidad, nos transformamos en parte de un todo que se
anuncia. Si algo queda meridianamente claro en estas fechas es que
sus días tienen la fuerza de ofrecer una evidente participación del
conjunto de la sociedad, lo que posibilita la riqueza de formas y de
concepciones de entender la Semana Santa y, desde luego en Andalu-
cía. Buscando algún elemento común, creo que el que sobresale entre
todos es el fenómeno festivo; toda la ciudad asume las fechas desde
una concepción celebradora, en el más amplio sentido del término, ya
que la fiesta es el modo en el que se muestra la religiosidad popular
andaluza.
La fiesta puede ser solemne y también hueca; pero ante todo movi-
liza y hace partícipe a la ciudad entera. Nunca se hace indiferente o
inocua. Invita a su contemplación y —hay que decirlo— también sabe
alejar a los ajenos. La fiesta es tan extensa y compartida que consigue
la mayor riqueza de matices en sus niveles de participación y, con sus
eternos perfiles y modos de vivir las fechas, se alcanza lo que creo que
es un valor en sí mismo en la sociedad y, por supuesto, en el seno de
la comunidad cristiana: su rica pluralidad. Toda esa movilización e im-
plicación sociales han ido necesitando instrumentos de participación
donde la gente ha aportado sus esfuerzos y ha expresado sus criterios
en un juego de diálogo y presencia en la estructura de la Iglesia. Tam-
bién en este aspecto se han gestado muchas semanas santas. Al final,
la participación ha sido provechosa y ha sabido alcanzar complicados
ajustes en un permanente diálogo en el seno de las decisiones de la
JOSÉ CHAMIZO DE LA RUBIA - Defensor del Pueblo Andaluz
La Levanta,
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comunidad cristiana. Lo mismo que se pueden encontrar elementos
y rasgos comunes ante las manifestaciones de religiosidad popular en
base al fenómeno festivo con sus distintos matices, también podemos
buscar entre lo diverso un sustento común que dé sentido y alcance a
tales celebraciones.
Desde la concepción cristiana, la fiesta debe ser a la vez un regocijo
sincero y una inteligente excusa para despertar nuestros pensamientos
procurando una dimensión más trascendental. Aun desde la concep-
ción más laicista posible, resulta inevitable ser testigo de un rito enrai-
zado en el sentido más solemne de la vida y de la muerte. Lo vemos
en la figura histórica de un hombre que vivió entre la pasión de sus
fieles y murió por el odio y temores de sus enemigos. Y, sin embargo,
también la historia nos ofrece las dudas de dónde estaba la línea que
separa ambas filiaciones. Ni quienes proclamaban su fidelidad supieron
ser consecuentes en sus actitudes, ni los que acabaron como sus perse-
guidores fueron los últimos responsables de su muerte.
Más allá de la trascendencia que cada cual le ofrezca a la figura de Jesús,
murió sufriendo por culpa de la peor de las condiciones humanas. Si es
verdad que hombre fue, más Hombre murió. Aprovechemos la licencia
del mito festivo como válida herramienta que ayude a volver siempre
a los significados más hondos que se nos presentan en estas fechas de
Cuaresma. Descubriendo la idea que me persigue con fuerza, quiero
expresársela: quizá no exista un único sentido a los días de Cuaresma,
porque hablamos del umbral que pregona a la Semana Santa, que son a
la vez muchas semanas santas, tantas como nos ofrece la creatividad de
nuestra sociedad. Caben modos y estilos para desempeñar la variedad
de papeles que interpretamos en estas fechas. Pero el cristiano, entre
todas las fiestas y ritos, ha de quedarse con la mejor alegría de su fe y
demostrar ante los demás la generosidad de ser consecuente con sus
creencias. Para buscar en cada cual, para vencer nuestras tinieblas, bas-
ta la humildad de una llama.
Tiempo habrá de seguir compartiendo estos comentarios. Poco a poco,
y despacio, como el fruto que cae del cirio prendido. Entre todos,
como hermanos.
 Saluda
M añana de Domingo de Ramos. En muchas casas
este día empieza con el jaleo propio de la fecha. Los
niños se levantan entusiasmados y deseosos de volver a
coger la túnica, la capa y el cíngulo para, una vez com-
pletado el atuendo, incorporarse al desfile procesional
de su cofradía. En la calle algunos balcones anuncian
la llegada de la Semana Santa con mantones y bande-
rolas. El color malva, el de la pasión, comienza a dar
señales de que ha llegado un período festivo nuevo,
ligado a la tradición, la fe y la cultura popular del pue-
blo andaluz.
Es el primer día en que las imágenes podrán verse
desfilando después de todo un año aguardando en sus
templos; y las sensaciones y los nervios que comienzan
a vivirse en cada iglesia, en cada hermandad, en cada
casa, se trasladan y se extienden a la calle. Hay que
ultimar todos los detalles, cuidar que todo salga como
estaba previsto y, eso sí, confiar en que el cielo les de
una tregua. Mientras tanto, la ciudad y sus habitantes
se afanan para lucir sus mejores galas, y disfrutar de
una jornada en la que los costaleros, las mujeres de
mantilla, los nazarenos y demás miembros de las cofra-
días se preparan para componer cada cortejo.
Serán muchas y variadas las procesiones que se suce-
ISABEL MARÍA BENEROSO LÓPEZ - Presidenta de la Mancomunidad de Municipios del Campo de Gibraltar
dan a lo largo de la semana, y quienes las sacan a la calle
puntualmente cada mes de marzo o abril, lo logran gracias
a la fe y devoción que veneran a sus imágenes; y al tra-
bajo desinteresado y siempre esforzado que llevan a cabo
durante todo el año.
A cambio de todo ello se llevan el aplauso siempre entre-
gado de quienes, apostados en cada esquina o cada calle,
esperan con admiración y respeto para ver a los pasos de
palio y de misterio que acuden a la carrera oficial proce-
dentes de las casas de hermandad.
Un ritual que se repite cada año, pero que siempre tiene
algo de nuevo, de renovador, que dice adiós a un tiempo
para dar la bienvenida a otro. El olor de las flores que
engalanan cada paso, las luces de las velas al atardecer, la
música que acompaña al desfile y el colorido de todo lo
que acontece ante nuestros ojos componen un álbum que
nos conduce, página a página, a otra estación.
La Levanta,
8
 Saluda
U na primavera más, la Semana Santa se hace un
hueco en nuestro calendario y en nuestros quehaceres
tiempo en un importante reclamo turístico para quienes
nos visitan.
cotidianos y nos brinda a todos, cofrades o no, la posi-
bilidad de hacer un alto en el camino, disfrutar de unos En cuanto al mundo cofrade, los cientos de hombres y
días de descanso y dedicar algo más de nuestro tiempo mujeres que viven estas tradiciones desde dentro, siem-
a compartirlo con los demás. pre mirando al cielo, en esta semana es cuando ven ma-
terializarse el trabajo de todo un año, y cuando tantos
Hablar de Semana Santa, al menos en nuestra tierra, desvelos obtienen su recompensa. Desde las instituciones
Andalucía, es hablar de una especial forma de enten- no podemos más que reconocer su labor, su constancia
der la fe cristiana, pero también es hablar de turismo, y su aportación personal, sin las cuales la Semana Santa
de historia, de cultura y de patrimonio, con todo lo hace ya mucho tiempo que no sería lo que es.
que ello supone.
Por todo ello, desde la Subdelegación del Gobierno de la
En este sentido, nuestras tradiciones se convierten en Junta queremos aprovechar la ocasión que nos brinda “La
un aliciente más, en un importante atractivo añadido, Levantá” para felicitar a todos los cofrades de la comarca
para muchos de los que deciden disfrutar de sus días y confiar en que el tiempo acompañe y en que, un año
de vacaciones entre nosotros. más, el verdadero reconocimiento lo vuelvan a tener en
las calles.
En el Campo de Gibraltar, además, estos días son vivi-
dos con especial intensidad, y la mejor prueba de ello
está en la categoría que en los últimos años han ido
adquiriendo los desfiles procesionales que las herman-
dades y cofradías llevan a cabo en los distintos muni-
cipios.

Y estas procesiones no sólo reconfortan la fe de cien-

tos y cientos de creyentes de nuestra comarca, sino
que también se han convertido desde hace ya algún

RAFAEL ESPAÑA PELAYO - Subdelegado del Gobierno de la Junta de Andalucía en el Campo de Gibraltar

La Levanta,
9
 Saluda
Q ueridos amigos: Un año más os dirijo un cordial
saludo y agradezco vuestra sincera colaboración en pro
de nuestra Semana Santa.
La Levantá, asociación cultural y cofrade, trabaja du-
rante todo el año y de una manera especial en los días
de Cuaresma y Semana Santa, en exaltar lo que es y
significa la Religiosidad Popular, la devoción y el respe-
to a nuestras costumbres a través de las hermandades
y cofradías y fomentar el amor a Jesucristo en el Mis-
terio de su Pasión-Muerte y Resurrecci6n y el amor a
la Santísima Virgen.
La Santa Cuaresma, nos ha dicho el Papa Benedicto
XVI, es un tiempo especial que vive la Iglesia. Estas
son sus palabras: “Cada año la Cuaresma nos ofrece la
ocasión providencial para profundizar en el sentido y
el valor de ser cristiano y nos estimula a descubrir de
nuevo la Misericordia de Dios, para que también, no-
sotros lleguemos a ser mas misericordiosos con nues-
tros hermanos”. Varios son los caminos que nos señala
el Santo Padre.
Es una ocasión providencial, es decir un don de Dios,
un regalo de Dios para que a la luz de Jesucristo, Muer-
to y Resucitado, descubramos la Misericordia de Dios
para con nosotros.
SEBASTIÁN LLANES BLANCO - Delegado Diocesano de HH.CC. de Cádiz y Ceuta
La Levanta,
Es una ocasión providencial, es decir un don de Dios para
que profundicemos en el sentido y el valor de ser cristia-
nos hoy, en la vida personal y comunitaria, en la familia,
en la labor y trabajo social. Ser hoy y parecer cristiano
supone, a veces, una lucha contra el ambiente laicista que
nos rodea; ser y parecer cristiano hoy en una sociedad
política y social que quiere apartar a Dios, requiere un
compromiso.
Es una ocasión providencial, es decir un don de Dios para
que lleguemos a ser más misericordiosos con nuestros her-
manos. Es tiempo de crisis profunda; son muchos los po-
bres, las familias necesitadas, los parados, los inmigrantes,
los sin techo, los enfermos... los que llaman a las puertas
de nuestras Caritas parroquiales, a nuestros comedores, a
nuestras hermandades y cofradías de nuestras parroquias.
Seamos misericordiosos, demos pan al hambriento, con-
suelo al afligido; llaman a nuestras puertas, no se las cerre-
mos, no pasemos de largo. Guiados por el Espíritu Santo,
cumplamos el Mandamiento Nuevo “Amaos como Yo os
he amado, en esto conocerán que sois mis discípulos”.
Queridos amigos de La Levantá: con los cofrades, con las
parroquias, con las Caritas Local y Parroquiales, trabaje-
mos por ser Testigos fieles de Jesucristo Muerto y Resu-
citado. AMEN.
10
 Saluda
Q ueridos amigos. directiva desarrolla todo el año, por elaborar un amplio
abanico de actos, los cuales culminan con la tradicional
Exaltación de la Saeta, tan esperada por todos los cofra-
Es para mí una gran satisfacción el poder dirigirme a des algecireños.
todos los socios y amigos de la Tertulia Cofrade la Le-
vantá a través de esta magnífica publicación que año
tras año realizáis con motivo de nuestra Semana Santa. Reitero una vez más mi apoyo y el del Consejo Local de
Hermandades y Cofradías de Algeciras que tengo el ho-
nor de presidir para cuanto esté en mi mano necesitéis, ya
Un año más, vuestra asociación cultural, se viste de que juntos debemos de seguir potenciando y revalorizan-
gala para poner en marcha todos y cada uno de los do nuestra Semana Santa.
actos culturales programados y que celebráis durante
todo el año, con el fin de promocionar y dar a conocer Un Saludo.
a todos los algecireños, aspectos por algunos descono-
cidos de una tradición tan importante y arraigada en
Andalucía como es nuestra Semana Mayor.

Semana Mayor que en nuestra ciudad está tomando un

auge por muchos de nosotros impensable y que todos
vosotros, socios, aspirantes y amigos de la Levanta, sois
participes de ello.

Es justo reconocer la labor que la presidenta y la junta

FRANCISCO JAVIER VEGA LIZANA - Presidente del Consejo Local de HH y CC de Algeciras

La Levanta,
11
 Nuestra
Semana Santa

La Levanta,
12
La Levanta,
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 Actos cofrades de
”La Levantá"
LOLA IGLESIAS
Presidenta de “La Levantá”

L os actos organizados comenzaron el día 24 de octubre

con la inauguración del curso 2009-2010 y una conferen-
Coro María Auxiliadora Sal y Arena y a la Guitarra D.
Juan Jiménez García y D. Joaquín González Salas al violín
cia de D. Alberto Luis del Castillo Navarro, Historiador María de Grandy Ruzafa
y Cronista oficial de la Ciudad, titulada Remembranzas Dª Lola Sanabria
sobre un Domingo de Ramos, pues este año se da la coin- D. Florencio Ruiz Lara “Flores el Gaditano”
cidencia de que coincide con el 28 de marzo día en el que José Manuel Gil Buiza
se conquistó la ciudad de Algeciras para la Cristiandad, fue Banda Municipal Ciudad de la Línea
magnífica.
Y ya por último, el domingo 14 de
Posteriormente, el día 20 de no- marzo se celebró la XIV Exaltación
viembre la Flamencóloga y bailao- de la Saeta en el claustro de la Fun-
ra Dª Monika Bellido Sánchez nos dación José Luis Cano.
ofreció no sólo sus conocimiento
sino también su arte por saeta. La El mantenedor del Acto fue D. Ju-
conferencia llevaba el título de “La lio Martin Castro, Secretario de la
Saeta arte y pasión”, y estuvo ame- Levantá.
nizada también con una saeta por D. Miguel Ángel Delgado Rubio,
Dª Pepi Bedriomo. contertulio Fundador de “La Le-
vantá” desempeñó las funciones de
En Diciembre el día 4 tuvimos presentador.
nuestra tradicional Zambomba na- En esta edición la exaltadora fue
videña y en ella contamos con la in- María Dolores Iglesias Ramírez,
tervención del Rvdo. P. D. Andrés Presidenta de la Levanta.
Drouet que nos ofreció una sentida
y simpática charla sobre María en el En este acto también intervinieron:
Adviento. Al Cante por Saetas
Dª. Pepi Bedriomo
EL 30 de enero tuvo lugar el acto “Arte y Pasión Co- Dª Lola Sanabria
frade La Levantá” celebrado en el claustro de la Fun- D. Manuel Ortega Gálvez
dación “José Luis Cano”. Hay que destacar que es- Banda Municipal de Música Ciudad de la Línea
tamos muy contentos e ilusionados con la acogida Director: D. Ismael de la Flor González.
por parte del público, y esperamos consolidarlo
durante años venideros. Como última cita, la asociación organiza
en la escuela Tomás y Valiente, y coinci-
En este acto intervinieron. diendo con el Viernes de Dolores la pre-
A la Palabra D. Cándido Romaguera Mena sentación de la edición 2010 de la revista
D. Miguel A. Delgado Rubio oficial de “La Levantá”, que en estos mo-
Dª Inmaculada Pérez Pizarro mentos tiene en sus manos.
Al Cante

La Levanta,
14
Inauguración de los actos del XIII Aniversario Fundacional y apertura del Curso 2009-2010 de LA LEVANTÁ

Acto presentación cartel “Arte y Pasión Cofrade” de LA LEVANTÁ

Acto presentación cartel “Exaltación de la Saeta” de LA LEVANTÁ

La Levanta,
15
 Remembranzas sobre un
Domingo de Ramos
LUIS ALBERTO DEL CASTILLO NAVARRO
Cronista oficial de la ciudad de Algeciras
A veces las cosas sufren cambios, no salen como pensá-
bamos o deseábamos. Accedí con sumo placer a inaugurar los
actos del XIII Aniversario Fundacional y la apertura del Curso
2009-2010 de LA LEVANTÁ. Para mí era un honor que me
hubieran elegido para este menester. Es evidente que no soy
un especialista en Historia Medieval; aunque como profesor
haya impartido esta materia durante bastantes cursos en las
enseñanzas media y universitaria. Tras una duda inicial, acepté
el encargo; pues me pareció presuntuoso rechazar una ocasión
de conocerles, que tan generosamente se me ofrecía. Después
de una agradable entrevista con su Presidenta, doña Dolores
Iglesias y con el Secretario, don Julio Castro, concretamos
detalles. El primero, era el título de la ponencia: “Remem-
branzas sobre un Domingo de Ramos”; el segundo, el lugar,
en la Capilla del Centro Universitario, que lleva el nombre
de mi recordado amigo, Rafael Pérez de Vargas. Les advierto
que el tema y el lugar, eran novedosos para mí. Jamás había
disertado sobre historia entre personas miembros de una Aso-
ciación Cultural Cofrade. Cierto que, en mi lejana juventud
primera, había sido hermano de dos venerables y veneradas
cofradías algecireñas. El tiempo y sus avatares dirigieron mis
pasos a otros senderos y tareas, por lo menos igual de dignos
que los caminos y empresas cofradieras, pero alejados entre sí.
Mi destino personal y el de nuestra amada Ciudad ha vuelto a
ligar esas dos sendas.
En cuanto al lugar, ¡Dios mío! He hablado en los sitios más
normales y en los más inverosímiles, pero les puedo ase-
gurar, que lo más cerca que he estado de dar una confe-
rencia para un auditorio amigo en una iglesia, fue una
venturosa noche estudiantil de ronda, que concluimos
de madrugada dando una serenata a las monjitas de
un convento de clausura. Puedo garantizarles, que
fuimos unos jóvenes alegres pero correctos y antes
del canto de los gallos estábamos durmiendo en
nuestras casas. Les decía al principio, que en oca-
siones las cosas no salen como uno quiere. Ha-
brán visto en las invitaciones (ya no ha dado
tiempo a rehacerlas) que los duendes de la
imprenta, traviesos y juguetones ellos, han
La Levanta,
16
cambiado el título de la ponencia, transformándolo poética-
mente en una palabra nueva: “Sembranza”. Aun no está reco-
gida en el diccionario de la Real Academia; pero no les quepa
duda que algún día lo estará. Entonces, significará: “acto de
sembrar nuevas amistades firmes, en especial con motivo de
la celebración del Domingo de Ramos”. El segundo cambio
ha sido el traslado de la celebración de la Sagrada Eucaristía
y la posterior charla a esta Iglesia tan nuestra, tan entrañable,
de San Isidro. Aquí me tienen ustedes, encomendándome a la
misericordia de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli, por usar
su templo, yo, profano que algunos agostos he recitado poe-
mas propios y ajenos en esa hermosísima Plaza de San Isidro,
turbando con mis versos mundanos, quizás, su eterna medi-
tación sobre las debilidades humanas; tal cual perturbamos el
sueño o las oraciones nocturnas de aquellas monjitas de clau-
sura, ahora hace cientos de años. Y aquí me tienen ustedes,
poniéndome en manos del amor infinito de Maria Santísima
de la Esperanza, Madre y Corredentora Nuestra, para que Ella
guíe mis palabras y las lleve sin errores de bulto a buen puerto;
sin aburrirles, sin agotar vuestra paciencia fraternal.
Recordar esta noche el Domingo de Ramos, 28 de marzo de
1344, en que don Alfonso XI realizara su entrada victoriosa
en la ciudad de Algeciras, como refieren textualmente en el
tomo I, de la Historia de Algeciras, los doctores Torremocha y
Sáez; “con las tropas vencedoras, nobles y prelados, los cruza-
dos y los estandartes de Castilla y de las casas nobiliarias que
estaban con el monarca en aquella señalada fecha”, no resulta
empresa vana. La Levanta me ha pedido que tratase este pa-
saje de nuestra historia local.
Sin embargo, hoy pasados 665 años de aquel día tendemos
a considerar el acontecimiento como un episodio más de los
muchos acaecidos durante la Reconquista, tal vez importante
para nosotros porque ocurrió en nuestra ciudad y, además,
por añadidura el Domingo de Ramos de 2010, también caerá
en 28 de marzo. No obstante, no fue así. En aquel tiempo
la toma de Algeciras por Alfonso XI alcanzó una resonancia
internacional tan importante, como el eco que, un siglo y me-
dio después, tendría la conquista de Granada por los Reyes
Católicos. Y no afirmamos esto a humo de pajas; la extrema-
da duración del asedio, desde el 3 de agosto de 1342 hasta
el 26 de marzo de 1344, que el gobernador musulmán Ibn
al-Abbas entregara la Villa Nueva y el 27 la Villa Vieja a las
tropas cristianas, tuvo una trascendencia enorme, tanto en la
Europa cristiana como en el mundo musulmán. (Chaucer, lo
recoge en su obra Cuentos de Canterbury, Fue trascendente
la resonancia de la presencia de Caballeros Cruzados en el
asedio. Destacaremos a: Arby y Salisbury, ingleses; Foix, fran-
cés; y algunos genoveses y alemanes, entre otros extranjeros.)
La estratégica situación de Algeciras, como puerto de entrada
de los refuerzos, que procedentes de África recibían los mu-
sulmanes andaluces y el constante peligro e inseguridad que
ofrecía la navegación por el Estrecho de Gibraltar había lle-
vado, desde hacia tiempo, a los reyes castellanos a plantearse
decididamente la toma y consolidación de esta ribera norte
del Estrecho, como avance definitivo para acabar dominan-
do el reino nazerita de Granada, ultimo bastión importante
de los musulmanes en la Península Ibérica. Y así lo habían
intentado, aunque sin éxito, primero don Alfonso X el Sabio
en 1279 y treinta años después, (este año se ha cumplido el
Séptimo Centenario) don Fernando IV el Emplazado. La em-
presa se intentaría de nuevo por don Alfonso XI después de la
victoriosa jornada del 30 de octubre de 1340 en el río Salado,
en la que ayudado por el rey de Portugal derrotaron a los de
Marruecos y Granada.
En el asedio de Algeciras, narrado en 69 capítulos en la Cró-
nica de don Alfonso el Onceno, se dieron alternativas y com-
bates de toda clase. Su lectura hoy día nos recuerda películas
tales como el Cid, Ivanhoe, El talismán, o mas recientemente
cualquier película de fantasía heroica puestas de moda por la
Trilogía del Señor de los Anillos. Los dos historiadores antes
mencionados, Torremocha y Sáez, tratan el asunto con nota-
ble rigor histórico, remitiéndose a las fuentes documentales e
historiográficas existentes, en la obra referida, en sus páginas
201 a la 205. El tema en concreto fue objeto de la brillante
tesis doctoral de don Antonio Torremocha, que hube de leer
La Levanta,
17
hace más de 15 años para su publicación por el IEC-G. (1994,
Algeciras, entre la Cristiandad y el Islam).
Por supuesto, también Santacana lo trató por extenso en el
cap. III de su emblemática obra Antiguo y Moderno ALGE-
CIRAS. Confiesa este autor, que la Crónica del Rey Alfonso
XI es de un lenguaje difícil para los lectores del siglo XX, de
ahí que prefiera seguir la obra de don Joaquín Guichot, en su
Historia de Andalucía, que según palabras de Santacana: “este
autor, al encontrarse con este mismo inconveniente, redujo
y condensó su esencia con gran fidelidad, presentándola al
lector en estilo agradable e interesante.”
Pérez Petinto, en su documentadísima y excelente Historia
de Algeciras (2004-IEC-G) se ocupa de nuestro tema en el
cap.V. A diferencia de Santacana utilizaría, además de la Cró-
nica de don Alfonso Onceno; las de Villazán y la Rimada de
Rodrigo Yáñez. De ambas nos interesan los siguientes textos.
De la de Villazán: “se dijo misa en la mezquita mayor, a la que
el rey puso el nombre de Santa Maria de la Palma” ;( pg. 98).
De la de Rodrigo Yáñez:
Entro el Rey en Algeciras/ Con la christiandat/
E una mezquita viera/ Fecha de antigüedad. /
e fizola consagrar/ A rreligiosos prelados/
Misas fizo y cantar/ Y puso clérigos honrrados,/
Que cantasen por su alma/ En aquel santo lugar./ Santa Ma-
ría de la Palma/ El buen Rey fizo llamar. (pg.98).
Después de la conquista, Alfonso XI repoblaría Algeciras.
Para ello promulgará y otorgará el Ordenamiento de Algeci-
ras; siguiendo modelos anteriores de fueros, car-
tas pueblas y ordenamientos castellanos. Pese a
esto, la ciudad permaneció pocos años en ma-
nos castellanas. Tantos sacrificios y penalida-
des resultaron estériles, el rey de Granada,
Muhammad V – en 1369- la reconquistó tras
un asedio breve, duró tres días; y, al no poder
mantenerla en su poder, siguiendo los usos de
la época, en 1379 se ordena su destrucción y
arrasamiento; pero eso es otra historia.
 Felicitaciones JORGE MARÍN GARCÍA
M e pongo a escribir este artículo al día siguiente del mag-
nifico Acto que realizó nuestra querida Tertulia “La Levantá”
en el patio de la fundación José Luis Cano, que por cierto es
un lugar muy querido por nosotros, pues allí llevamos a cabo
nuestras exaltaciones de la Saeta.
Dicho acto llevaba por Titulo “Arte y Pasión Cofrade La Levan-
ta” y constituyó un extraordinario éxito tanto de público como
de sus protagonistas que se repartieron en las tres actividades
que se dividía como fueron Poesía, Narrativa y música. En las
dos primeras tomaron parte nuestros contertulios Inmaculada
Pérez y Miguel Ángel Delgado, así como, también el periodista
y cofrade Cándido Romaguera. La parte musical la llevaron a
cabo la Banda Municipal de La Línea, el coro María Auxiliadora
Sal y Arena con sus guitarristas Juan Jiménez y Joaquín Gon-
zález y la colaboración de José Alberto Pelayo al cajón y María
de Grandy al violín.
También contamos con tres artistas excepcionales: Lola Sa-
La Levanta,
18
nabria, casi de la familia por sus diversas intervenciones en las
antes mencionadas exaltaciones de la Saeta; Florencio Ruiz Lara
“Flores de Algeciras”, el cual con sus 88 años nos deleitó con un
plegaria por vidalitas que pusieron al publico en pie y el catedrá-
tico y antropólogo José Manuel Gil Buiza que nos ofreció unas
sevillanas cofrades, suyas y de otros artistas, intercaladas con
prosa y poesía, que igualmente entusiasmaron a los asistentes.
El motivo de escribir este artículo es para dar mi más efusiva
enhorabuena a la Directiva de nuestra querida Tertulia, presidida
por Dª Mª Dolores Iglesias (de la cual formo parte aunque prác-
ticamente no haga nada por mi falta de tiempo) por la realización
de tan magnífico acto, novedad en nuestra ciudad y que me lleno
de orgullo por ser contertulio. Felicidades compañeros, espero
sucesivas ediciones.
Por último, agradecer al Excmo. Ayuntamiento las facilidades
dadas y a los trabajadores de la Fundación de cultura por su ines-
timable ayuda.
 Gracias
FERNANDO DE MARÍA HUETE GALIANO

A nte todo y como de bien nacido es ser agradecido, quiero

dar las gracias a ésta asociación cofrade y especialmente a su
presidenta Lola iglesias, porque siempre han contado conmigo
desde sus inicios, porque también fueron los míos dentro de la
tertulia.
Ya han sido varios los trabajos pictóricos con los que he cola-
borado, carteles en los que se han quedado impregnados un
poquito de mi alma cofrade, en cada pincelada, en cada trazo
y esbozo.
Es éste último quizás en el que mi pasión cofrade se ha hecho
más perceptible, pues se me encargó una obra que reuniera en
un compendio de disciplinas, todo el sentimiento de las artes
escritas , cantadas, interpretadas con la música y a mí me toca-
ba las artes plásticas (la pintura), pues iba yo a ser el encargado
de anunciar el que fue un éxito de la cultura en el más puro
sentido de la palabra “cultura cofrade”, anunciar el que ha sido el
primero -de los que muchos auguro- acto ó velada cultural “Arte
y Pasión Cofrade La Levantá”.
Todo un acierto que debería servirnos como ejemplo de cómo
se deben hacer las cosas y que ha llenado esa parcela vacía que
existía en el mundo cofrade.
Ha sido mi obra un guiño a la espiritualidad de la música, del
canto, y de la palabra, de la nobleza de esas artes cofrades, con
un fondo tan nuestro como el atardecer de Algeciras, símbolo
horario del comienzo de cultos y actos religiosos.
Espero que haya gustado el cartel y en lo que a mí se refiere aquí
tenéis a éste vuestro amigo que disfruta con todo aquello que
hacéis, felicidades.

La Levanta,
19
 ,
Exaltacion de la Saeta
2010
Saeta
Saeta, flamenca, sublime belleza del cante
Tu nacimiento, es un misterio de arte y duende
Saeta, ¿Quien te puso a ti tu nombre?
¿Quién te lanzó por los aires?
Para cantar la Pasión de Cristo
con esa voz desgarra, llevando en tus adentros
Su agonía y sufrimiento
Así eres tu Saeta, como una lanza
que atraviesa el corazón, con tu místico canto
Que te vas creciendo en tus tercios,
pregonando el duelo cuajados de lamento,
Con el amargor de tus versos
Vuela Saeta por las plazuelas de mi tierra,
rompiendo el silencio de la madruga
Para enredarte como un suspiro,
que te besa que te abraza
y que hace temblar el alma quieta,
con tu fuego ardiente,
que quema al que canta por bulerías,
seguiriya y martinete.
Saeta, que te lleve el viento Saeta,
con tu recia oración,
con mis sentimientos llenos de pena
Hasta el balcón del cielo,
que ya están esperando en él,
la gente que yo más quiero.
Eleva el vuelo Saeta, poeta penitente,
niña preciosa del cante jondo…
por este templo del cante.
Vuela con tus tristes compas,
que el arte con la toná, reza, llora
y al oírte hiere de amor por dentro
Vuela con el piropo de tu plegaria,
hasta a ese Cristo que yo llevo en el sentio
y que es el mejor de los nacios
Porque tú Saeta, eres el clamor, la pasión,
eres el corazón y el llanto de mi pueblo.
Así eres tu Saeta, canta Saeta.

La Levanta,
20
La Levanta,
21
 La Exaltadora MARÍA DOLORES IGLESIAS RAMÍREZ
M aría Dolores Iglesias Ramírez, Lola para los amigos,
que tiene muchos, es la flamante exaltadora de la Saeta
en su XIV edición. Lola, jerezana de nacimiento, pero
algecireña de adopción, ya que lleva viviendo entre
nosotros desde 1976 es una persona muy activa,
emprendedora y trabajadora como demuestra
su labor como presidenta de nuestra Asociación
Cultural Tertulia Cofrade “La Levantá”.
Después de mi más sincera felicitación por
tu magnífica Exaltación, la primera pre-
gunta creo que es obligada, ¿qué sentiste
La Levanta,
22
al recibir el nombramiento como exaltadora?
Pues con una gran responsabilidad y mucho respeto, creo que
esta Exaltación puede dar paso a otras mujeres, pues estoy
segura que las ha animado a escribir.
Siendo como eres de Jerez, una de las cunas de la saeta fla-
menca. ¿Desde cuando has tenido contacto con este estilo
del cante?
Desde niña de la mano de mi padre que me llevaba a ver
salir las hermandades del Prendimiento y el Cristo de la Ex-
piración en la calle y también desde el balcón saetero de mi
casa cuando pasaba la Coronación de Espinas, y en mi calle
teníamos una Peña flamenca y siempre cantaban y había con-
curso de saeta y yo iba con mi padre.
¿Te ha costado mucho escribirla?
No porque tengo mucha idea del tema lo más difícil es con-
densar tantos datos pues la exaltación no es una lección ma-
gistral así que decidí que sería amena y poética. Pues casi
todo el mundo escribe lo mismo y he querido que sea un poco
diferente. Muchas veces cuando voy a Jerez me gusta ir a la
Cátedra de flamenco de Jerez pues siempre he sido aficiona-
da y aquello es tan fascinante y tiene tanta documentación
puedes escuchar a los grandes del cante y del baile y sobre
todo la saeta que es el cante que más me gusta desde siempre.
Y consultando sobre el cante por saeta tuve claro que tanta
historia no la podía condensar en una exaltación, así que
decidí escribir sobre la saeta flamenca y su poesía dedicada
a los saeteros, en mi pequeño homenaje a ellos y al cante más
grande.
¿Has tardado mucho tiempo en darle forma?
Un poco, pues la narrativa poética y la poesía para que sea
digna tiene que expresar los sentimientos, el contenido y el
significado de cada una de las palabras y a la vez que la ca-
lidad literaria de la misma pues no basta con copiar los datos
sino que también hay que tener conocimientos flamencos y
ser aficionado al cante con lo cual no quiero decir que todo
el mundo tiene que ser un experto pero si saber de lo que se
trata, para que lo que se escribe sea el autor.
¿Con qué estilo de saeta te sientes más identificada?
La Saeta por seguiriya y Martinete así como por bulerías
que solo se canta en Jerez. Me siento muy identificada con
la saeta antigua que cantaban los grandes genios del cante.
¿Dónde te gusta más escucharla?
En la Calle cuando un cantaor anónimo se pone delante del
Cristo o de la Virgen y le canta con fervor y pasión
¿A qué imagen te gusta más escucharle una saeta a las de
Cristos o a las de Vírgenes?
A la de Cristo pues son más desgarrá, a la Virgen son más
poética y sencillas sus letras, las saetas más famosas que han
marcado el cante se han escrito para Cristo.
Lola, eres la segunda mujer que exalta a la Saeta, el resto
han sido hombres, ¿qué nos pasa a las mujeres?
Creo que todavía la mujer tiene que conquistar aún más su
sitio en el mundo cofrade, pues las mayoría de pregones y
exaltaciones las dan los hombres aunque las pocas que se ha
atrevido han puesto el listón alto, debemos perder el miedo a
no estar a la altura y sentar precedente, creo que entre noso-
tras hay magnificas escritoras y poetas, pienso que cuando
nos ponemos a escribir impregnamos cada línea de sentimien-
tos y de literatura de calidad, pues a veces en cantidad de
pregones la literatura es bastante pobre.
¿Qué sentías el domingo 14 de marzo a las doce menos
cinco?
Una gran responsabilidad me acordaba de mi marido y de
mi padre y estaba muy emocionada aunque los sentía a mi
vera y además por lo que estamos hablando soy la segunda
mujer que se atreve y espero que mi exaltación anime a otras
mujeres, aunque creo que esta junta volverá a confiar en no-
sotras.
Lola, ¿qué te ha costado más, escribir la exaltación o si-
tuarte detrás del atril a pronunciarla?
Colocarme detrás del atril, los nervios son malos compañe-
ros.
Lola, no eres novata en estos menesteres, en 2006 pronun-
ciaste la exaltación a María Santísima de la Trinidad, pienso
que es distinto exaltar a una Virgen que a la Saeta, ¿cuál te
ha resultado más fácil?
La Saeta pues el tema, es menos personal que escribir a la
Virgen y debe de contener conocimientos precisos de flamenco
y pues no es un pregón sino una exaltación a un cante flamen-
co aunque la saeta sea dedicada al Señor y a la Virgen y se
incluyan la poesía de los versos saeteros.
¿Desde cuándo estás vinculada a la Semana Santa?
La Levanta,
23
Desde niña de la mano de mi padre, que fue un gran cofrade.
¿Cómo ves a la Semana Santa de Algeciras?
Cada día mejor pero en mi humilde opinión necesita lo pri-
mero que los hermanos hagan hermandad durante todo el año
y asistan a los cultos y que el pueblo sea parte de ella y se
implique dándole más apoyo y calor en las calles a todas las
hermandades no solo a algunas, deberíamos tener sillas en
la carrera oficial, y darle categoría a nuestra Semana Santa
No se si estoy en lo cierto, pero creo que tu primera rela-
ción con la Semana Santa de nuestra ciudad fue a través de
nuestra Tertulia, ¿nos recuerda cómo fue?
Si así fue, estaba escuchando la radio que hablaba de la
tertulia e intervine porque me pareció muy importante para
la cultura cofrade y luego me presenté en un acto y recuerdo
que D. Manuel García Campillo en ese tiempo presidente,
me invitó a la Exaltación de la Saeta y desde entonces aquí
estoy, gracias a la Levantá y siempre le estaré agradecida
estoy integrada en el mundo cofrade de Algeciras además la
Tertulia es una magnifica escuela cofrade.
Desde hace tres años eres la presidenta de nuestra Tertulia,
cuéntanos un poco cuáles son tus proyectos y expectativas.
Me encantaría que el año que viene organizáramos dos actos
nuevos una la Exaltación a la Cruz de Mayo y otro un Con-
curso de Saetas, además de una sede nueva imprescindible
para nuestro funcionamiento.
Antes de volver a felicitarte, me gustaría pedirte que para
aquellas personas que no tuvieron la suerte de escucharte,
nos rememoraras la parte de tu Exaltación que más te haya
gustado.
El comienzo, pues ha sido una novedad, y además toda la
exaltación ha sido amena y una parte muy telúrica dedicada
a lo mágico de la imaginación y justa en el tiempo muy sen-
timental y poética pues el cante se lo merece.
Lola, muchas gracias por dedicarme tu tiempo y nuevamen-
te felicidades.
Isabel Marín Pérez
Vicepresidenta de la tertulia
cofrade “La Levantá”
 Exaltación a Jesús Nazaremo
¡Hoy, eres tu mi cantar!
Hoy puedo cantar y quiero
a este mi Cristo Nazareno
que es mi guía y mi lucero
en este mi caminar.

Costalero, no desfallezcas en tu esfuerzo,

que ese al que portas tu es Jesús, el hijo de
María,
el que se cayó tres veces en su camino al
Calvario,
y derramó su sangre para salvarnos del fuego,

¿Q uién me presta una escalera para

subir al madero para quitarle los clavos a
Costaleros, que tus piernas no te tiemblen,
Jesús el Nazareno?
Oh, la Saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos
siempre con sangre en las manos
siempre por desenclavar
Cantar del pueblo andaluz
que todos los Jueves Santo
es plegaria y es llanto
y es cirineo de tu cruz
Cantar de mi Algeciras
que echa flores
al Jesús de la agonía
y le reza cada día
y vayámonos con él al Cielo,
que esta Levanta es por vosotros,
porque se os olvidan los desaires
y las fatigas en los ensayos,
cuando el paso cruza el umbral
de la puerta de su templo,
y escucháis a la muchedumbre
que ya lo espera aplaudiendo,
Venga de frente con el costalero,
Hoy es por ti este soneto,
Porque son tus zapatillas
las que al rachear contra el suelo,
van acompañado cual Simón de Cirene
a nuestro Señor en su duelo,
Duro con el hermano costalero,

La Levanta,
24
 que no te gane la pelea el trabajo,
que hoy van por ti estos versos,
por tu devoción y por tu fe,
y por la Amargura de los malos momen-
tos,
Menos pasos le cabe costalero,
casi quedándonos en el sitio pero sin
pararse,
le ganamos un poquito,
y vamos de frente con él,
que Algeciras viene detrás rezándole,
y pidiéndole que llevan un año entero
esperando para hacer realidad el sueño,
de poder ver la cara divina,
de este Cristo vestido de morado,
que esculpieron en Sevilla,
y que con el vaivén de su túnica,
va bendiciendo a su pueblo,
Hoy va por ti costalero,
Costalero de pasión,
costalero de sentimiento,
que cada Jueves Santo,
le demuestras tu amor
no rindiéndote en el esfuerzo,
a este Cristo Moreno,
Que es Jesús Nazareno.
“Llevas mas me medio siglo entre nosotros
Nazareno,
la gubia de Bravo Nogales talló tu rostro
moreno,
y cada Jueves Santo nos embauca tu andar
sereno,
entre lirios y claveles tu semblante se hace
eterno,
ese semblante divino que hace que en ti
crea tu pueblo,
No me abandones nunca Nazareno,
tus ojos son mi sendero,
tus manos dibujan el camino,
donde alimento mis sueños,
No me abandones Nazareno,
Quiero ser tu Cirineo,
para aliviar el peso de tu madero,
yo contigo tu conmigo,
como siempre te rezo en silencio,
pero hoy alzo mi voz y grito al cielo,
Pedirle pueblo. Pedirle,
que este al que veis encorvado por el peso
de la cruz,
y de espinas coronado,
Es el Salvador, el Hijo de María y de José
el Carpintero,
es Jesús Nazareno el que alumbra mi vida,
Y de Algeciras cada Jueves Santo el mayor
de los luceros”

Algeciras, 6 de Marzo de 2010

Juan Manuel Torres Román

La Levanta,
25
 El Pregonero JUAN JOSE M. GUTIERREZ GALEOTE
E n la hermosa mañana en que da comienzo la primavera,
Algeciras se prepara una vez más para vivir nuestra Semana
Santa. Semana Santa que se adelanta al domingo de Pasión en
el querido Colegio Salesiano, que este año más que nunca se
viste de gala para recibir a un magnifico pregonero D. JUAN
JOSE M. GUTIERREZ GALEOTE (S.D.B.) querido Direc-
tor en nuestra Casa Salesiana de Algeciras.
Juanjo, nace un 12 de marzo de hace poco años 1974, en
Cádiz, esa Capital tan querida por mí. Quizás por ese motivo
lo sienta tan cercano, ya que puedo decir que es de esas per-
sonas que me encontré en Cádiz el día que llegue allí y que
con su optimismo, alegría y preocuparse por el bienestar de
los demás, hicieron que los llegase a querer tanto. Con raíces
en el castizo barrio de la Viña, vino al mundo en el seno de
una gran familia cristiana, en la que Antonio y Joaquina, sus
padres, fomentaron las creencias y las costumbres y supie-
ron transmitir a sus hijos los valores necesarios para hacer de
ella una verdadera Iglesia domestica. Cursó sus estudios en el
Colegio Salesiano de San Ignacio, donde desde muy pequeño
tanto él como los que estaban a su alrededor descubrieron su
gran vocación.
No quiero dejar pasar esta oportunidad de manifestar al Con-
sejo de Hermandades y Cofradías, mi gran satisfacción por el
La Levanta,
26
acierto que tuvieron al nombrar al Pregonero, ya que este año
nuestra Casa Salesiana está de fiesta al conmemorarse el 75
aniversario de la presencia de los hijos de D. Bosco en Algeci-
ras. Los salesianos, aquellos que llamados por Cristo siguieron
el camino que San Juan Bosco les marcó para responder a las
necesidades de los jóvenes.
Juanjo estuvo de clérigo en Algeciras durante dos años, y du-
rante no pocos años volvía a esta tierra el Domingo de Ra-
mos para acompañar a su hermandad de la Borriquita y en
los veranos para descansar en la hermosa playa de Getares, se
ordenó sacerdote el día 8 de Junio de 2002 (día del Corazón
de María) y hemos tenido la suerte en nuestra ciudad de que
volviera para ocupar el cargo de Director de nuestra Casa ha-
ciendo un gran bien en todos los niveles. Hay veces que con su
entusiasmo y la forma tan cercana que tiene de llegar a todos,
compartiendo amistad, fe y cariño, me recuerda a aquel que
entregó su vida a los jóvenes más desfavorecidos para hacer de
ellos “buenos cristianos y honrados ciudadanos”. Mi reconoci-
miento a su gran labor en la familia salesiana, aquella semilla
que plantó D. Bosco hace más de un siglo y que se ha conver-
tido en un gran árbol, por sentirnos cada vez más familia, más
valorados, más acogidos y responsables del bien común.
Guardamos en nuestro corazón el recuerdo de grandes homi-
lías que nos han servido de guía en nuestra vida cristiana. En
Mayo del 2009 tuvimos la satisfacción de oírlo, dirigiéndose
a María Auxiliadora, cuando tenemos la gran experiencia de
tenerla entre nosotros, en la tradicional bajada. Y tengo la cer-
teza de que ella le va a iluminar en la mañana del 21 de marzo
y le dará fuerzas para mostrar al mundo cofrade de Algeciras,
la fe que profesa y su lucha por evangelizar esta maravillosa
ciudad en la que me consta se siente tan a gusto.
Empezamos agradeciéndole que haya tenido la deferencia de
permitirnos la realización de esta entrevista que pretende so-
bre todo, acercar la figura del pregonero a los algecireños.
Juanjo, buenas tardes, antes de nada, enhorabuena por su
elección como Pregonero de la Semana Santa 2.010.
1- ¿Cómo es ese momento en el que recibió la noticia
de que iba a pregonar nuestra Semana Mayor? ¿Le pudo la
responsabilidad o la alegría?
Era el día de Sta Teresa de Jesús, a la que tengo gran devoción,
y la primera reacción fue decir “pero si yo no soy la persona
adecuada”. Pero el cariño que se mostró y la confianza que se
ha depositado en mí pudieron vencer mis temores.
2- ¿Hacen falta nuevas orientaciones pastorales para
las Cofradías?
Las orientaciones de nuestros pastores están claras y al alcance
de todos, solo nos falta ir poco a poco conociéndolas y ponién-
dolas en práctica
3- Cofrade y sacerdote ¿Ser cofrade se nace o se hace?
¿tuvo algo que ver su condición previa de cofrade para llega
a ser Sacerdote?
Reconozco que aunque mi familia el sentimiento cofrade es
importante (sin llegar a ser exagerado) por mi situación en el
seminario menor y la participación en las Pascuas Juveniles,
no era yo especialmente inclinado al mundo cofrade. El entrar
en contacto con algunos salesianos y el convencimiento como
religioso y como sacerdote de la importancia en nuestra tierra
de la religiosidad popular como esencia de la expresión de la fe
de nuestro pueblo me fue encaminando y entusiasmando para
llegar a considerar en mi vida este binomio “cura y cofrade”
4- ¿Cómo empezó su vinculación a la Semana Santa y
qué recuerdos conserva de la Semana Santa de su niñez en
su Cádiz natal?
Mi infancia son recuerdos, no de un patio de Sevilla como dice
el poeta, sino de un lunes Santo en la Viña, donde mi madre,
Doña Joaquina, salía y sale de promesa tras la Virgen de la
Palma (qué casualidad ¿verdad?) junto con mi hermano Da-
vid, actualmente costalero (si costalero porque esta herman-
dad en Cádiz va a costal). Recuerdos de los viernes al ver a mi
padre ir al Nazareno, o vibrar con una de mis hermandades
preferidas como era el Perdón o la Oración en el Huerto. Son
recuerdos y sentimientos vivido en casa con intensidad, pero
siempre en segundo lugar sin ser protagonista.
5- ¿Cómo ve actualmente la Semana Santa algecire-
ña?
La veo consolidada. Con elegancia y saber estar. Veo un con-
junto de personas que son buenos creyentes y buenos cofrades
que luchan por dar un tono evangélico a las vidas de las her-
mandades. Me alegra el trabajo del Consejo de Hermandades
y Cofradías de nuestra ciudad al que creo que debemos de
agradecer todos sus desvelos y trabajos en la figura de su Di-
rector espiritual, su presidente y todos sus miembros. Veo a los
cofrades que se esfuerzan por que su vida sea “para todo el
año, para su quehacer diario y no sólo para la salida procesio-
nal”. Veo nuestra Semana Santa con una salud que se fortalece
por año.
6- Juanjo, ya sabemos que se encuentra muy integra-
do en nuestra ciudad y también en su Semana Santa. Po-
drías decirnos cuál es su momento preferido a nivel personal
e intimo y un momento en su vida cofrade que le haya im-
pactado y nunca se le olvidará.
Me pones en un aprieto. Sin duda son muchos los momentos,
la oportunidad de poder predicar algunos de vuestros cultos
(Amargura, Esperanza, Borriquita). Pero me quedo con dos
experiencias, y que nadie se enfade; una, la primera vez que
aún siendo clérigo acompañé a la Virgen de la Alegría en el
Domingo de Ramos, fue una experiencia de gracia, emoción y
fe que viene a mi mente cada vez que lo recuerdo; la segunda,
la oportunidad que se me brinda el Viernes Santo de “estar”
en la tribuna del Consejo y acompañar al Presidente y a los re-
presentantes de nuestras hermandades. Sin duda muchas más
pero estas dos son importantes para mi
La Levanta,
27
7- ¿Qué opinión le merecen las actividades de nuestra
Tertulia y de nuestra revista cofrade?
Todo lo que vaya encaminado a engrandecer y dar a conocer
nuestra Semana Santa cuenta con mi respeto y admiración en
el marco de la dimensión eclesial de nuestras tradiciones.
8- Cuando el domingo de Pasión pise las tablas de ese
Teatro tan querido por Vd. y se ponga ante el Atril. ¿Qué ha-
brá en el interior del Pregonero y de quién quiere acordarse
especialmente?
Pues me acordaré de los que han pensado en mi para este even-
to y sobre todo de mis padres, que Dm estarán conmigo, que me
enseñaron a querer al Señor y a su Madre
9- En la medida de sus posibilidades, y sin descubrir-
lo, ¿Qué nos puede contar de su Pregón? ¿Qué pretende
transmitir el próximo día 21 de Marzo?
Solo pretendo provocar en todos los que oigan el pregón sen-
timientos de fe, esperanza y caridad, lo demás lo dejo a la
Divina Providencia
10- Me imagino que habrá alguna dedicación especial
quiere hacerlo publico o prefiere reservarlo hasta el día del
Pregón. ¿Quién será la persona encargada de presentarle ese
maravilloso día?.
Dedicarlo no sé todavía, pero seguro que serán muchos y que
no todos serán nombrados a viva voz. Me presenta un amigo
y hermano el Padre Gustavo Martagón Ruíz, salesiano, direc-
tor de la casa salesiana de Alcalá de Guadaira, mi querida
Alcalá, es un gran cofrade y un buen sacerdote salesiano, no
defraudará.
11- ¿Hacia donde deben caminar nuestras Hermanda-
des? ¿Qué es ser creyente en la actualidad?
Hacia Cristo el Señor de la Vida y de la Paz. Ser creyente
hoy es ser un seguidor de los pasos de Nuestro Señor que pasó
haciendo el bien y liberando a los oprimidos por el “maligno”.
Ahí es nada, pero nos basta Su Fuerza
12- Y finalizando ya, unas preguntas en pocas palabras
- Una marcha: Cualquiera que tenga por inspiración a
la Macarena
- Una Advocación: Mi Cristo del Calvario y nuestra
Señora de la Presentación, Esperanza Macarena
- Un color: El verde
- Un olor: Azahar
- Un rincón para ver las Cofradías: en Algeciras la
Plaza Alta, en Sevilla depende, podemos aceptar la Magdale-
na, se me ve el plumero
- Su momento más feliz como cofrade: El
predicar “la vela” de la Macarena en su Basíli-
ca a menos de un metro de mi.
Bueno Juanjo, muchas gracias por el tiem-
po que me ha dedicado y muchísima suerte
PREGONERO.
Una Semana Santa Especial
JOSE MARIA JIMENEZ ROMERO
E s el tiempo mas anhelado de los cofrades, 365 días mi-
rando al calendario y restando días para que llega la fecha, una
fecha con la que todos soñamos el Domingo de Ramos y cada
vez mas no solo los cofrades sino Algeciras la histórica ciudad
de la bahía se prepara para vivir una semana que desde hace
algún tiempo empieza a ser destacada en el calendario. Me
gustaría que estas líneas sirvieran de reflexión sobre nuestra
Semana Santa, una Semana Santa Especial, especial como no-
sotros algecireños, los también denominados ``especiales´´.
Algeciras, la muy ilustre, patriótica y excelentísima Ciudad
que a veces se nos muestra desarraigada con su historia, como
lugar que no parece tener tradiciones y aun peor, como sino
tuviese una identidad propia o no quisiese tenerla. Todos he-
mos oído alguna vez lo narrado anteriormente, a veces hemos
asentado con la cabeza o incluso, hemos llegado a creerlo, sin
pararnos a pensar lo que muchas veces la ciudad nos muestra
o dice en innumerables ocasiones y nosotros no paramos ni en
oír o tan siquiera ver.
A finales de marzo ALGECIRAS nos volverá a mostrar algo,
ese algo es La Semana Santa y el escenario serán las calles,
plazas y barrios de nuestra ciudad, la protagonista la pasión,
muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo y los testi-
gos nosotros, los ``especiales´´. Nosotros los ``especiales´´
los que a veces somos ``especiales´´ pero en no valorar lo
La Levanta,
28
nuestro como se merece, pasamos por alto gran infinidad de
detalles y son esos miles de detalles los que conforman nues-
tra Semana Mayor.
Detengámonos un momento, imaginemos o mejor dicho re-
cordemos el Domingo de Ramos, ese día en el que Algeci-
ras amanece luminosa, con aromas de azahar que recorren la
plaza alta o las viejas calles del Barrio de San Isidro y la torre
de la Palma testigo callado de tiempos pretéritos se yergue
orgullosa y elegante como epicentro de la ciudad.
Con la llegada de la tarde la hermandad salesiana de la borri-
quita nos muestra los primeros detalles de una semana car-
gada de ellos, y la ciudad vuelve a homenajear a su historia,
cuando las hojas de palma que portan los niños de hebreos ha-
cen reverencia ante la estatua de Alfonso XII, quien se siente
orgulloso viendo a las gentes de la ciudad, recordando aquel
domingo de ramos de 1344 cuando la ciudad fue conquistada
por las tropas cristianas y se celebro la primera procesión de
palmas y olivos.
Este día nos trae también a todo un barrio, el cual se echa a la
calle en un río de nazarenos que quieren abrirle camino hacia
su conquista del centro, o el parque donde la luna se asoma
para ser testigo de uno de los mejores detalles de nuestra se-
mana mayor, el paso del Santísimo Cristo de la Oración del
Huerto por entre los jardines, cual Getsemaní del sur. El Lu-
nes Santo, es el asombro de un niño quien descubre el rostro
del Cristo de la Columna y como de una chicota se postra a
los pies de nuestra Patrona la Virgen de la Palma, mientras por
delante de la barroca capilla de Europa arría la Virgen de las
Lagrimas. Llegamos al Martes Santo, ese día el protagonista es
un barrio de la ciudad, el de San isidro, ese viejo testigo con
aromas a pueblo y centinela de la que es sin duda la imagen
devocional por excelencia Jesús de Medinaceli. Ese día en el
que Algeciras es penitencia tras el cristo y lleno de esos pe-
queños detalles, como la ancianita que abre la reja de su viejo
patio de vecinos, en la calle gloria para ver ya en la madrugada
el regreso del Cristo y pedirle salud para poder verlo un año
mas y aguanta sentada para soltar una lágrima de emoción tras
el manto de la Esperanza.

El Miércoles Santo la Capilla de San Antón derrama caridad,

la caridad que la hizo y la que muestra la que sin duda es
obra cumbre de la imaginería algecireña, Cristo de la Buena
Muerte, añeja devoción de la ciudad, cofradía que nos regala
uno de los grandes detalles de nuestra Semana Mayor, cuando
la Señora del Mayor Dolor convierte el adoquín de la vieja
calle alta en un manto de Rodríguez Ojeda. Y el Jueves Santo,
el cual nos muestra la conjunción perfecta entre los nuevos
tiempos, que nos trae la cofradía del Tres Caídas y la tradición
de mas de 175 años de devoción nazarena. Simbiosis perfecta
de lo que a veces es nuestra ciudad antigua y con historia, pero
moderna y abierta a seguir escribiendo su historia. Como son
detalles cientos de ellos, los que forman nuestra semana ma-
yor, merece la pena detenerse en la Madruga, en esa Madruga
en la que Algeciras vuelve a ser pueblo tras el Cristo de la
Fe, y de testigo el viejo callejón del Ritz, quien parece querer
abrazar al Cristo y a todo su pueblo en la fría y respetuosa
noche.

Pero por si todo esto fuese poco para denominar ``especial´´

a nuestra semana santa, llega el Viernes Santo, ejemplo de
tesón, fe y devoción de un pueblo que tenía ganas de dejar
de estar solo, la noche del Viernes Santo. Atrás quedó la clá-
sica ``desbandá´´ tal como la nombraban en mis tiempos de
niño, dando paso a miles de detalles, como los del sudario
que aferrado a la cruz de la Sagrada Mortaja es mecido por
la brisa de poniente, dejando asomar las siluetas de tan por-
tentoso misterio. De nuevo la moderna Algeciras, vuelve a
conquistar el centro de la ciudad a través del parque María
Cristina, Misericordia de un cristo que año a año cala mas en
el corazón de Algeciras. Mientras las campanas de la Palma,
repicando a fúnebre anuncian el entierro de cristo. Son 258
años de historia, de una hermandad que forjó su historia junto
a la de la Ciudad.

Con el Domingo de Resurrección todo va tocando a su fin,

pero aún quedan detalles, como el de la sencillez de una ima-
gen, que aunque carezca de valores artísticos pone los pelos de
punta a su paso por Montereros.

Así, todo llega a su fin, y los ``especiales´´ volveremos a de-

cir que no hay tradición, ni historia o arraigo y la ciudad muda,
esperará 365 días para volvernos a decir que la Semana Santa
de Algeciras es ``ESPECIAL´´ por sus especiales detalles.

La Levanta,
29
 Mis vivencias de monaguillo
MANUEL SANZ DELGADO
E ra Viernes Santo y había comenzado
la tarde. Sé que yo vestía aquel pequeño
traje de monaguillo, con el pelo engomina-
do y una naveta en mis manos. Sé que mi
madre vivía, como tantas otras, su particu-
lar penitencia: ayudarnos a mi padre y a mí
a prepararnos para procesionar. Y sé que en
brazos de mi madre, acompañé a mi Cristo
de las Tres Caídas por primera vez por las
calles de su barrio de la Alfalfa. Digo que
sé, pero de nada me acuerdo. Solo conozco
las fotografías que desde aquél día decoran
las paredes de mi casa. Con apenas tres añi-
tos, algunos dientes de leche y sin conciencia alguna de lo que
hacía, continué esta sevillana tradición a manos de mi familia.
Y es que de ese día, solo mis mayores, son los tesoreros de tan
bonitos recuerdos.
Mis recuerdos personales llegaron los años posteriores, cuando
ya sin ayuda para andar, empecé a realizar el camino con mis
propios pasos. Recuerdos lejanos e imágenes confusas de un día
en el que todo cambiaba, y de algo a lo que ya parecía pertene-
cer. Una confusión a la que no lograba encontrar explicación.
Recuerdo un pequeño patio sombrío junto a la sacristía de la
parroquia de San Isidoro. Unos cuantos monaguillos como yo
correteábamos entre el caos de túnicas negras que formaban
los nazarenos mayores. Recuerdo que desde entonces pasé ese
Viernes de cada año, hecho un manojo de nervios, esperando la
hora en la que la puerta de la iglesia se abriese. “Ese de delante
es papi, ve a saludarlo”, agachada, mi mami me decía, señalan-
do a uno de tantos nazarenos que arrodillados rezaban en el in-
terior de la iglesia. ¿Era aquél mi papi (como cariñosamente le
llamaba)? Desde que en casa se cubrió con el antifaz ya no era
el mismo, parecía otro. Algunos años caminé junto a él hasta
llegar a la hermandad: uno un pequeño monaguillo y el otro un
serio nazareno de túnica negra. Los dos de la mano y en silencio
hasta llegar a la Parroquia, donde se descubría y recobraba la
voz. Era entonces cuando volvía a reconocer a mi papi. “Papi va
delante tuya. Es ese, ¿lo ves?”, me dijo mi mami el primer año
que salí solo, “Si te pasase algo dile al pavero que lo avisen”.
Los monaguillos de San Isidoro éramos un pequeño con-
junto de chiquillos, con sotana de lana morada, roquete
blanco y esclavina de terciopelo o pana morada, cami-
nando delante del paso de palio. Durante las prime-
ras horas, cuando todavía estábamos todos y no éra-
mos los cuatro niños cansados que acabábamos el
recorrido, no parábamos de hablar y algunos hasta
de repartir caramelos. El diputado-pavero que
nos guiaba a veces quedaba un poco mareado.
Formábamos un gracioso grupillo que contras-
taba con la seriedad de todos los nazarenos
que componían la cofradía. Caminábamos des-
La Levanta,
30
gastándonos poco a poco, quedando cada vez menos. De vez en
cuando el aguador se apiadaba de nosotros y nos daba algo de
agua, y mi madre me sacaba en mitad de recorrido para darme
un bocadillo que reponía mis fuerzas. Quedábamos agotados.
En uno de esos Viernes, con cinco años de edad, decidí que en
cuanto viese de nuevo a mi madre le pediría que me sacase de
la cofradía: estaba exhausto. Pero solo logré ver al aguador, al
que le volví a pedir un poco de agua. “¡Pero chico si la iglesia
está ahí! ¡Vamos a entrar en ná!”, me contestó. Imaginaos mi
sorpresa e intentad comprender que, con cinco añitos, todavía
no sabía reconocer por donde caía mi Parroquia de San Isidoro
lugar en la que un día de febrero de 1942 recibí las aguas bau-
tismales. Fue la Semana Santa de 1947 la última en la que mi
madre me acompañaba ya que el Santísimo Cristo de las Tres
Caídas decidió que a partir de esa fecha mi mami me contem-
plara junto a Él desde el balcón del cielo.
Pero, el transmitir estas costumbres cristianas a tan corta edad,
¿no determina a la persona que las recibe?, ¿se puede decir que
se obliga a una persona a ser cristiano de esta forma? Yo se que
no. Es cierto que rezar a Jesús mirando la imagen del Cristo
de las Tres Caidas me ha ayudado cuando los años pasaron y
crecí en mi fe. Y aún más cierto es que la educación cristiana
recibida desde mi familia ha sido básica en mi desarrollo como
persona. Sin embargo esos pequeños monaguillos que crecimos
juntos durante un día al año, se hicieron mayores. Y durante
más de veinte años cada Viernes Santo estuve pasando por ese
patio de naranjos que antecede a mi Parroquia de San Isidoro
y, vestido con la túnica y el esparto que sustituyeron a mi traje
de monaguillo, durante esos años solo reconocí algunas caras
de aquellos antiguos monaguillos. Algunos nos miramos y nos
reconocemos, y en una mirada se refleja tantos años en los que
una naveta o un cestito y nuestros Titulares el Stmo. Cris-
to de las Tres Caídas y María Santísima de Loreto eran toda
nuestra Semana Santa. Las caras de otros antiguos compañeros
las reconozco en la calle, y nunca más los he vuelto a ver en la
hermandad. Cada uno de nosotros fuimos guiados desde pe-
queños, pero más tarde escogimos nuestro propio camino.
Yo elegí el cristiano y es el que hoy he venido a pregonar. Yo
elegí guardar en mi alma todos esos momentos, rodeados de
nazarenos, entre el humo del incienso y escuchando esa música
siempre impresionante que no es otra que la producida por el
racheo de las alpargatas de los costaleros. Yo decidí que toda
mi infancia cofrade y cristiana se convirtiese en el firme soporte
que sustentase mis días. Y ahora puedo decir que cuando la
vida me ha puesto trabas, cuando en algún momento pude per-
derme, cuando la luz de Cristo se hizo más débil en el camino,
reconozco a un referente que me guía. Reconozco a un Dios
que he dejado que entrase en mi vida y que, gracias a la labor de
los Padres Escolapios y Jesuitas, de mi familia y de todos esos
Viernes Santos, enfundándome la túnica y estrechándome el
esparto, ilumina mis días del sentido que por sí solos carecen.
 La Saeta ANTONIO RUBIO DÍAZ
N o sé la razón de llamar Saeta a las coplas que se cantan en
Semana Santa ante los pasos procesionales, pero felicito aquel
que bautizó a este cante con ese nombre volador e hiriente,
plata y ébano. ¡Qué bien supo bautizarlo! Tan acostumbrados
estamos a la saeta en semana Santa que no sería lo mismo sin
ellas. E incluso los extranjeros no conciben que al paso proce-
sional acompañado de tambores y trompetas no surja hiriente,
quejumbrosa y devota la tan esperada saeta. Sólo se puede ci-
tar aproximadamente cuando empezó la costumbre de cantar
saetas. Creo que al final del siglo XVIII y XIX, coincidiendo
con la aparición del cante. La Saeta no es más que una deriva-
ción de la Toná y Siguiriya, me refiero a la Flamenca, puesto
que las otras son simples narraciones evangélicas de inspiración
histórica y objetiva que se recita, más que cantan, en muy po-
cas localidades andaluzas durante la cuaresma.
Las saetas se pueden clasificar según su relación con otros can-
tes: 1º.- Saetas derivadas de las Tonás (Martinete y Carcelera).
2º.- Saetas emparentadas con las Siguiriyas. 3º.- Saetas con
influencias de los cantos litúrgicos de la Iglesia en los Oficios
de Semana Santa.
En estos siglos (final XVIII y XIX)se destacaron excelentes
saeteros: Silverio Franconetti, Tomás El NItri, Los Cagancho,
El Marrurro, Curro Durse, Enrique El Mellizo y en general, los
maestros de las Siguiriyas y de las Tonás que fueron incompa-
rables saeteros. En este mismo siglo y primera mitad del XX
rayaron de una altura excepcional Manuel Torre, Niño Gloria,
Pastora Pavón, Manuel Centeno, Manuel Vallejo y D. Antonio
Mairena.
En la segunda mitad del XX y en el nuestro, el panorama en
general de la saeta es deplorable. Es difícil escucharlas de buen
estilo tradicional. La Pluralidad de innovación está haciendo
mucho daño, porque los presuntos innovadores, gente sin for-
La Levanta,
31
mación artística ni flamenca, lo que hacen es corromper las
saetas tradicionales. La espontaneidad se ha trocado, en un
alto porcentaje, en exhibicionismo.
Cuando oímos una saeta bien cantada pensamos que Andalu-
cía es la región menos ascética del mundo, porque el ascetismo
entraña “cuadratura”, como diría Eugenio D´Ors, esto es “nor-
ma”, “constancia”, continuidad y regularidad, lo cual nos falta
y, acaso, nos faltó siempre. Somos país de impulsión, de arran-
ques súbito: despreciadores de reglas. “El camino para llegar a
Mí no es recto sino tortuoso”, dice Dios en un poema de Paul
Claudel. El andaluz sigue el camino de la saeta que, realmente,
se lo fragua ella. Vuela recta a su blanco por el aire inviolado
que no tienes senderos como el mar; no se ajusta a disciplinas.
El espíritu religioso andaluz queda maravillosamente patenti-
zado en la saeta. La saeta no es escala de Jacob. Los ángeles no
usaron de sus alas para bajarla. Su marcha procedió peldaño a
peldaño. La saeta no es escala sino ala. Acelerada y recta va a
su objetivo. No descansa en su sonora ascensión hasta expirar
a los pies del Santo de los Santos.
Su sabor es único. No ha sido previamente macerada, purifi-
cada, lavada en la asepsia de las prácticas penitenciales. Ha
surgido de golpe del corazón y la garganta llevándose c o n
el aliento, que es la vida del que canta, toda esa
vida fervorosa y ala flamígera. La saeta es ex-
presión viva y ancestral del misticismo an-
daluz. Y lleva consigo calor, timbre y per-
sonalidad humana. Pero lleva, también, el
colectivo latir de la muchedumbre agolpada
en la calle, en la plaza, en la iglesia, transida
de súbito fervor y, de repente, herida por in-
efable sentimiento religioso. De esas nubes hu-
manas, en la tormenta emotiva del Jueves Santo,
la saeta es el rayo fulgurante.
 El compromiso religioso
ALBERTO PÉREZ DE VARGAS
L a Semana Santa es una manifestación extraordinaria de
religiosidad popular especialmente brillante en España, con
peculiaridades asociadas a los hábitos y los comportamientos
sociales del lugar de celebración. Pero se trata, desde luego, de
un acontecimiento religioso aunque con no pocos gestos paga-
nos y con claras afecciones antropológicas. En el sur de España,
la Semana Santa parece menos dramática porque está rodeada
de la espontaneidad y de la vehemencia meridional, pero no es
lo mismo que los desfiles procesionales tengan lugar en Lorca
o en Cartagena, en Baeza o en Ronda, en Sevilla o en Málaga.
Ni la actitud de la gente ni el comportamiento de los cofrades
son iguales en cada sitio. Lo que ocu-
rre en la calle está asociado al lugar,
si bien la iconografía, los tronos, la
música, la decoración ambiental y las
vestimentas aluden a la misma cosa.
En el norte, en Castilla, en León o en
Aragón los elementos ornamentales,
el tamaño y la forma de los pasos di-
fieren, con frecuencia notablemente.
Asistir a la madrugá sevillana y acu-
dir a la procesión magna del Viernes
Santo de Valladolid son estancias te-
nidas en dos universos formidables
en los que laten dos inmensidades
completamente distintas. Diferentes
incluso en la imaginería, incompara-
bles en la volumetría, el tamaño y el
contenido de los tronos, y distantes
en la puesta en escena. No hay nada
disparejo en el motivo ni en las ra-
zones para llevar todo ese grandioso
espectáculo a la calle, no lo hay tam-
poco en la intención ni en la lectura.
Toda la divergencia cabalga sobre el
modo de ser de la sociedad en donde
la Semana Santa se celebra, ese modo de ser no afecta so-
lamente al comportamiento en la calle o en la cofradía sino
también a la plástica de la representación del gran drama de la
Pasión del Señor.
Se funden en la Semana Santa la actitud colectiva, la capaci-
dad asociativa, la disponibilidad del individuo a intervenir en
asuntos del medio religioso, la creatividad, la historia, la tradi-
ción y la religiosidad. Y apenas si hay algo más en común que
lo que se quiere hacer y la inspiración que genera y sostiene
lo que se hace. El peso de lo popular es tan grande, interviene
de tal manera en el modo de dramatizar la Pasión y de orga-
nizar y de asistir al espectáculo que con frecuencia se tiene la
impresión de que lo religioso no es lo principal. Aún más si se
tiene en cuenta la fusión de los cofrades con las imágenes titu-
La Levanta,
32
lares de sus hermandades constituyendo en éstas un distintivo
dentro y con relación al conjunto de las representaciones y
desfiles procesionales. La brillantez de las exhibiciones se debe
en gran parte a esa rivalidad sana, relativa e integrada de los
colectivos entre sí y no puede considerarse sino un elemento
esencialmente positivo, pero no podemos trivializar su efecto
en el objeto de la Semana Santa que no es otro que recordar
los detalles fundamentales de la Pasión y renovar el mensaje de
Jesucristo, de Dios hecho hombre, encarnado y redefinido en
el contexto donde habita la naturaleza humana. Es ahí donde
ha de sufrir el abandono de la sociedad de su tiempo, de su
tierra, de su pueblo, que es la que lo
insulta y desprecia, la que en definiti-
va provoca su dolor físico y psíquico,
su cruxifición, la terrible experiencia
de sentirse abandonado de su gente,
de sus próximos, de los que convivie-
ron con Él en su niñez y en su ado-
lescencia, de los que se beneficiaron
de su actitud y de su doctrina, de la
gran masa de sujetos a los que vino a
liberar de sus propias dependencias y
a darles conciencia de sus carencias
y limitaciones. Su mensaje de paz,
de libertad y de amor fue contesta-
do con el servilismo, la injusticia y la
violencia.
No sé si existe algún precedente de
lo sucedido en Sevilla en plena Cua-
resma. Parece ser que las hermanda-
des se han unido con entusiasmo a la
convocatoria de movilización frente a
la Ley del Aborto; eufemísticamente:
Ley de Reproducción Sexual y Re-
productiva y de la Interrupción Vo-
luntaria del Embarazo; aprobada por
el Senado con 132 votos a favor y 126 en contra, el día 24
de febrero, siete después del Miércoles de Ceniza. No puedo
ahora valorar la magnitud del asunto porque estoy escribiendo
cuando se empieza a hablar de ello en el mundo cofrade sevi-
llano. Pero es todo un síntoma de que ese mundo no va a que-
darse impasible ante lo que de hecho supone la incorporación a
las leyes de Estado del insólito y trágico derecho a interrumpir
la vida de un ser humano indefenso. Bueno es que cunda el
efecto entre las cofradías que son entidades de carácter reli-
gioso, de una acción contra la moral cristiana y los principios
de la doctrina social de la Iglesia, porque eso indica que más
allá de escenografía y espectáculo hay en la Semana Santa un
verdadero compromiso religioso que se percibe atenuado en la
complejidad del escenario urbano que la alberga.
 ,
El canon de nuestra semana santa
FRANCISCO ILLESCAS MORENO
L a Semana Santa de cada lugar, de cada pueblo, de cada
capital, es un particular microclima cofradiero en el que se
mezclan la tradición, la devoción popular, y las peculiaridades
propias de cada zona.
En nuestra Algeciras, el debate sobre la Carrera Oficial, la uni-
ficación de la dirección de la misma, el orden de paso de las
hermandades etc, es algo que se repite anualmente sin que se
hayan tomado medidas al respecto. Lejos de lo que algunos
puedan pensar a estas alturas del artículo (el entrar en polémica
sobre el tema), sí paso a dar mi opinión personal basada en la
experiencia de lo vivido. Unificar el paso, el orden e itinerario e
incluso en qué sentido direccional realizar la estación de peni-
tencia a la Iglesia Mayor de Santa María de la Palma (se supone
que el fin principal de cada hermandad) es posible. De hecho
es sabido en las entrañas de nuestra Semana Mayor que el tema
sale a relucir una y otra vez sin que nada cambie (excepto las
novedades introducidas por las propias hermandades).
Otra cosa es que haya necesidad imperiosa de ello, necesidad
que al decir de una gran mayoría tampoco existe, por lo que
nada hay que cambiar. Los que piensan que sí podría realizarse
un itinerario oficial de la Carrera más amplio (la calle Ancha
podría decir mucho si se soluciona el tema de los hosteleros),
comparan lo que se hace en otras capitales con lo hecho aquí.
Se destaca que se crea un recorrido al que año tras año se acu-
de sin necesidad de utilizar el programa o callejero, pues de
antemano se sabe por donde andará la cofradía. Se destaca el
vínculo que se crea con los lugares y vecinos por donde discurre
el cortejo, siendo para muchas familias un auténtico rito el re-
unirse año tras año al paso de las procesiones. También suponen
que se le daría el respeto que merece la estación ante la Palma,
siendo el fin de la salida de las hermandades y no el paso por
la Carrera como momento estelar de la jornada. Se dotaría de
orden al paso de las hermandades, respetando escrupulosamen-
te la antigüedad de las mismas, por lo que abrirían el paso por
Carrera Oficial las más jóvenes, y cerrándolo la más antigua.
Ahora vamos a dar un pasito y crucemos la acera :
¿Y porqué hay que alargar la Carrera Oficial?, ¿Y porqué hay
La Levanta,
33
que unificar la dirección de la misma?, ¿Qué más da pasar por
La Palma antes o después?
Los de este lado de la calle, creen que cada hermandad es so-
berana de realizar el recorrido que más le convenga. Al fin y
al cabo, si no hay problemas de masificación de las mismas, a
nadie se molesta, eso por no decir que hay días en los que sólo
sale una hermandad sin impedimento de horarios o itinerarios
de otras.Además, así se da oportunidad de conocer a otras zo-
nas de Algeciras nuestra Semana Santa, se viven estampas nue-
vas por diferentes recorridos y se sale de lo reiterativo.
Servidor, desde el medio de la calle, y escuchadas ambas ace-
ras, me permito opinar: Nuestra Semana Santa nunca tuvo pro-
blemas en ese sentido hasta hace poco. Ya en 1948, cada una de
las seis hermandades existentes entraban o salían a la Palma de
distinta forma. Sin ir más lejos y hasta su reciente instalación
junto a las puertas del Ayuntamiento, muchos recordarán aquél
patíbulo que se montaba en el extremo opuesto de la Plaza Alta
como tribuna por donde discurrir la Carrera. En medio de estas
fechas, también el antiguo Consistorio de la calle Ancha sirvió
como representación al paso de las cofradías. Quiere esto decir
que nunca hubo tradición, nunca hubo un concepto de Carrera
Oficial determinada, por lo que tampoco se buscó la solución.
Quizás ahora con la aparición de jornadas en las que desfilan
dos o tres cofradías (y alguna más que ojalá se incorpore cuando
la prudencia y el tiempo lo estimen oportuno), es cuando se ve
la necesidad de consensuar acuerdos de paso y horarios si se
quiere dotar de un mínimo de seriedad la Semana Santa ante
quienes acuden a dichos lugares a presenciar los cortejos.
Tras lo expuesto, pienso que todo seguirá como hasta ahora, es
decir, habrá días en que la Carrera sea en una dirección y otros
en otra. Habrá hermandades que realizarán su estación de peni-
tencia antes y otras después de Carrera Oficial. Nada cambiará.
Si nos atenemos al canon en su acepción como modelo de ca-
racterísticas perfectas, cada cual tendrá el suyo propio, y en
ese sentido el acuerdo es imposible, tan imposible como unir
dos aceras.
 El Via Crucis INMACULADA PÉREZ PIZARRO
E l Vía Crucis no fue simplemente el camino hacía el lugar
del suplicio, calle de la amargura que llevó a Jesús al Calvario,
sino que cada paso, gesto o palabra suya formó parte del drama.
Recordamos aquellos momentos tan fuertes que vivió Cristo
desde el momento de ser prendido, hasta su muerte en la cruz
y sepultura.
Acompañando a Jesús, durante su camino hacía el Calvario nos
está invitando a que aceptando nuestra cruz, la tomemos y le
sigamos cargando con ella hasta el final de nuestros días.
A más de 2000 años de distancia, nos informamos a diario de la
Pasión del mundo. Vemos imágenes escalofriantes del terremo-
to de Haíti, contemplamos centenares de personas que mueren
de hambre cada día, son continuas las guerras existentes en el
mundo, seguimos la marcha de los niños trabajadores, esclavos
y soldados, denunciamos la discriminación social de la mujer en
el mundo, la indefensión del inmigrante, los miles de desapa-
recidos y tantos conflictos cuya larga enumeración avergüenza
a una Sociedad que se afana en haber conseguido derechos hu-
manos universales.
Nosotros, a menudo, con nuestra vida y actitudes estamos au-
mentando la carga en la cruz de Jesús y queremos también en
los momentos claves de nuestra vida encontrarnos con María y
que siempre nos acompañe de la mano.
Jesús, que alegría poder ser como el Cirineo y ayudarte a cargar
La Levanta,
34
la cruz, cuando tendemos nuestra mano amiga a aquel que lo
necesita, ser tan valiente como la Verónica que sin importarnos
las consecuencias limpiemos la cara del desprotegido, y ofre-
certe aquello que nos cuesta como en tu segunda caída y nos
mirarás con cariño cuando lloremos ante tantos calvarios que
existen a nuestro lado, en la tercera caída al oído te decimos
alguna palabra de aliento pidiéndote por el hermano que está
en el suelo para que le de las fuerzas necesarias.
Ayúdanos a despojarnos de las cosas materiales que nos atan en
esta vida olvidando las espirituales, demostremos nuestro amor
a los crucificados de nuestros días, estando como Juan al lado
de María la Madre consolando al que lo necesita. Después de
este recorrido sentimos que nos das Palabras de Vida Eterna,
diciendo que siempre permanecerás con nosotros hasta el fin
de los días.
Espero que el rezo de este acto tan piadoso te haya servido para
meditar en el sacrificio de Jesús y acercarnos más a Él, propi-
ciando actitudes intimas de confianza, gratitud, generosidad e
identificación con Cristo.
Esta forma de meditación, casi escenificada y alternada con
textos no sólo nos recuerda los sufrimientos de Cristo, sino que
nos debe de ayudar a descubrir, en cierta medida, el dolor
humano y el amor más entregado, para que sepamos descubrir
y aceptar nuestra cruz, abrazándonos a ella por amor, preparán-
donos con ello jubilosos a la noche más luminosa de la Pascua.
 Chatear con mi Dios LAURA RUIZ GUTIÉRREZ
H ola Señor. Sé que estás ahí, pues te he visto siempre en
línea y hoy quiero chatear contigo, sé que a veces te dejo sin
admisión, otras veces me pongo no disponible y casi siempre
ausente para ti, pero yo se que tú siempre estás ahí conectado,
con tu nombre en mayúsculas: DIOS ...
Sé que conoces mis angustias, todos mis problemas, ¡ cómo
no me vas a conocer si tú me creaste!, si en tu pensamiento
nací, no hay cosa oculta para ti,es por eso que reconozco que
he sido una tonta al querer pasar desapercibida delante de ti,
Perdóname Señor.
Hoy QUIERO CHATEAR CONTIGO DIOS, quiero escri-
birte que te quiero, que eres mi mejor amigo, darte los buenos
días, cantarte una canción, extrañarte cuando no puedo verte,
escribirte emails y quizá contarte algo gracioso, sé que tú me
aceptas así tal cual soy, sé que tú me amas antes de que yo te
amara.
Ahora que me das de tu tiempo y puedo estar conectada con-
tigo, quiero darte las GRACIAS por la vida que me diste, por
la familia con la que me has bendecido, por el hombre que está
a mi lado, por las risas de las alegrías y aún por las tristezas de
las penas... por todo GRACIAS SEÑOR.
La Levanta,
35
A partir de hoy siempre te tendré en línea y antes que a nadie
te daré los buenos días y al irme te diré, te veo en el camino
o en casa porque sé que Tú estás en todos lados. Fue muy
bonito poder chatear contigo pues tus respuestas todas llevan
amor, llevan misericordia y la compasión de un Padre que está
siempre con su hija.
Bueno SEÑOR, te dejo trabajar, sé que también lo haces aquí,
estaré para lo que se te ofrezca, sé que a veces pides cosas que
me cuestan pero jamás me pedirías cosas que no me ayuden. Y
si me llamas y no contesto mándame un zumbido para poder
saber que eres Tú.
Tú eres el Amor más grande de mi corazón y de mi alma, Eres
quien me levanta y quien me acompaña en el camino de la
vida.
Una cosita, Señor; déjame que te pida por todos los amigos
maravillosos que he encontrado por este medio. Sé que Tú
los has puesto en mi camino, en mi ordenador, y me llena de
felicidad encontrarlos cada día, aquí conmigo.
Bendícelos y consérvamelos como amigos míos y tuyos.
 A la Vírgen de las Lágrimas Mas si te ofrezco ese amor,
deja que “cofrademente”
pueda componerte un cielo
jugando con las insignias
del tesoro cofradiero.
cuando con mimo te canta;
Por ángeles, los varales,
de tu palio, costaleros
y por nubes bambalinas
con sus flecos de luceros
que al aire se arremolinan.
o de costero a costero,
Como lo hace el “aguaó”
que refresca sus gargantas
y como lo hace el saetero
O a modo de capataz,
cuando con arte y salero
anima a sus costaleros
“pa” una nueva “levantá”

Y o sé que Tú no me pides
una diadema de estrellas
Déjame poner con mimo
en tus jarras, azucenas
O del músico que entona
marchas con alegres sones
y encajes como pañuelo mientras te contempla el pueblo
ni perlas en tu corona
para que enjugues tus penas con sus rezos y oraciones
para sentirte mas bella,
Déjame prender rosarios O al igual que el pavilero,
Ni me pides ricas sayas
y borlas en tus varales, cuando prende con su luz
que adornen tu canastilla
“pa” que sus flecos se mezcan tus radiantes candeleros.
ni que te cubran el pelo
al compás de martinetes
con primorosas toquillas.
mientras te cantan saetas. Y como broche final,
Yo sé que Tú no me pides déjame hacerte un tocado
Mas si dejaras también con encajes y alfileres
terciopelo, oro y sedas
que al cielo subir pudiera, para enmarcar tu belleza
que cobijen tu realeza
te bajaría los luceros sin que te rocen las sienes.
ni candelabros de cola
por formarte seis andanas
guardianes de tu belleza;
de radiantes candeleros ¡Y déjame que te prenda:
delante de tu peana. tu manto blanco de seda
Ni jarras ni entrevarales
ni bellos respiraderos, tu medalla de Algeciras
¡Si al cielo subir pudiera... y tu rosario de perlas
ni un vergel de hermosas flores
las estrellas y la Luna
colocadas con esmero.
a tus piés las posaría “Pa que en la noche, radiante,
para poderte encender como una novia pasees
Yo sé que Tú no me pides
la mejor candelería. tu pureza y tu hermosura
ni riquezas ni esplendor,
que sólo pides AMOR mientras tus hijos te aclaman
Pero si al cielo no puedo, y el pueblo entero suspira
como pañuelo en tus manos
deja que te siga amando viendo a la Reina del Cielo
para enjugar tu dolor.
como te ama el costalero, por las calles de Algeciras!
cuando te lleva de frente

Miguel Angel Delgado Rubio

Vestidor de María Stma. de las Lágrimas y contertulio fundador “La Levantá”

La Levanta,
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 Vía Crucis
F luye sangre de tus sienes
hasta cegarte los ojos
cubierto de hilillos rojos
el morado rostro tienes.
Y al contemplar como vienes
una mujer se atraviesa
te enjuga el rostro y te besa,
le llamaban la Verónica
y exacta tu faz agónica
en el lienzo queda impresa.
Tú el suplicio y yo el regalo
yo la gloria y tú la afrenta
llevas la carga violenta
de una cruz de duro palo
y así, sin un intervalo
sin una pausa siquiera
tal vivo mi vida entera
que por mí te has alistado
voluntario abanderado
de esa maciza bandera.
Largo es el camino y lento
y el Cirineo se rinde.
el se ha trazado una linde
en su oscuro pensamiento.
Mientras disputa violento
deja que la cruz se hunda
total, maciza, profunda
sobre aquel único hombro.
A tan bárbara congoja
y pesadumbre declinas
Texto de Gerardo Diego
Adaptación. Juan Torres.
La Levanta,
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y tus rodillas divinas
se hincan en la tierra roja
y no hay nadie que te acoja.
En vano un auxilio imploras,
vibra en ráfagas sonoras
el látigo del blasfemo
y en un esfuerzo supremo
lentamente te incorporas.
Como el cordero que viera
Juan, el dulce evangelista
así estas ante mi vista
tendido con tu bandera.
Maltratado y humillado
ni siquiera abrió su boca
y como inocente cordero
fue llevado al matadero,
malherido y azotado
y de espinas coronado
a clavarlo en el madero.
Jerusalén arde en fiestas,
que tremenda diversión
ver a tan justo varón
cargar con la cruz a cuestas.
Su espalda dolida presta
a tan sobrehumano exceso
y olvidándose del peso
que sobre su hombro gravita
con caridad infinita
imprime en la cruz un beso.
Domingo de Ramos
FERVOROSA HERMANDAD SALESIANA Y COFRADÍA DE PENITENCIA
DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL AMOR EN SU ENTRADA TRIUNFAL
EN JERUSALÉN, MARÍA SANTÍSIMA DE LA ALEGRÍA AUXILIO DE LOS
CRISTIANOS,GLORIOSA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO, MARÍA SANTÍSIMA DE LA PAZ Y SAN JUAN BOSCO

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

17:00 horas Cruz de Guía: 19:00 horas 21:45 horas

Paso de Misterio: 19:20 horas

Paso Palio: 19:35 horas

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 ITINERARIO:
Colegio Salesiano – D. Bosco (izda.) – Glorieta Mª Auxiliadora (izda.) – Fuentenueva – Juan XXIII – Virgen de Europa (dcha.) – Blas
Infante (izda.) – Alfonso XI – Plaza Alta – Ventura Morón – Juan Morrison (izda.) – Montereros – Gloria (dcha.) – Plazoleta de San Isidro –
Alférez García del Valle – Glorieta María Auxiliadora – Don Bosco (izda.) – Colegio Salesiano.

CAPATACES:
Paso de Misterio: Capataz: Alberto Torres Román. 2º Capataz: Juan Manuel Torres Román.
Contraguías: Sergio Velasco Navarro. Antonio Manuel González Román.
Paso de Palio: Capataz: Manuel Jesús Pavón Galindo. 2º Capataz: Miguel Ángel Arjona Ruiz.
Contraguías: Raúl Núñez Gamero. Jesús Torres Román.

VESTIDORES:
Jesús del Amor: María Teresa Jurado Muñoz. María Santísima de la Alegría: Manoli Galindo Jerez.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Paso de Misterio: Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. Del Rosario (Brenes).
Paso Palio: Asociación Filarmónica “Ciudad de Conil”

ESTRENOS:
Enriquecido de faldones del Paso de Misterio por la técnica de realce con piezas de tisú, lentejuelas y demás elementos decorativos realizado
por D. Diego Rodríguez. Peana, labrada a tres caras, para el paso de palio de María Santísima de la Alegría.

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Domingo de Ramos
VENERABLE Y SACRAMENTAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE
JESÚS EN LA ORACIÓN EN EL HUERTO, SANTÍSIMO CRISTO DE
LA MISERICORDIA Y NUESTRA SEÑORA DEL BUEN FIN

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

17:30 horas Cruz de Guía: 19:45 horas 00:00 horas

Paso de Misterio: 20:00 horas

Paso Palio: 20:30 horas

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 ITINERARIO:
Parroquia del Stmo. Corpus Christi, Jacinto Benavente (izda), Juan González, Isaac Albéniz, Millán Picazo, cruce Av. Virgen del Carmen,
Capitán Ontañón, Blas Infante, Convento, Plaza Alta (dcha), Parroquia Ntra. Sra. De la Palma ( Estación de Penitencia), Ventura Morón
(dcha), Sevilla, Blas Infante (dcha), Parque Mª Cristina (centro), Capitán Ontañón, cruce Av. Virgen del Carmen, Millán Picazo (izda),
Jacinto Benavente y a su Templo.

CAPATACES:
Paso Oración en el huerto: Capataz: D. Fco. Javier Barea Narváez. Contraguías: D. Antonio Cumplido Rivas, D. Mateo Serrano Santos,
D. Jesús Rubio Solís. Paso Ntra. Sra. del Buen Fin: Capataz: D. Fco. Javier Vega Lizana. Contraguías: D. Fernando L. Ramos Gutiérrez,
D. José A. Moreno Haro, D. Jesús Fernández Pozo.

VESTIDORAS:
Ntro. Padre Jesús en la Oración del Huerto: Dª Gema Calderón Rodríguez, Dª Genoveva Fernández Pozo. Ntra. Sra. del Buen Fin y Sta.
Mª Magdalena: D. Fernando Huete Galiano.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Banda de Cornetas y tambores del Stmo. Cristo del Gran Poder (Granada). Banda de Municipal de Bollullos Par del Condado (Huelva)

ESTRENOS:
Tallado de los moldurones del paso de Misterio, restauración y reforma de los varales de Palio.

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 Lunes Santo
SACRAMENTAL E ILUSTRE HERMANDAD DE NUESTRA
SEÑORA DEL ROSARIO DE EUROPA Y COFRADÍA DE
PENITENCIA DE NUESTRO PADRE JESÚS ATADO A LA
COLUMNA Y MARÍA SANTÍSIMA DE LAS LÁGRIMAS

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

20:00 horas Cruz de Guía: 21:00 horas 00:30 horas

Paso de Misterio: 21:25 horas

Paso Palio: 21:50 horas

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 ITINERARIO:
Murillo, Radio Algeciras, General Castaños, Cristóbal Colón (dcha.), Ventura Morón (dcha.), Plaza Alta (izqda.), Alfonso XI, San Antonio,
Sevilla (dcha.), Buen Aire, José Román, San Antonio (dcha.), Gloria, Plazoleta San Isidro, Gloria, Montereros (izqda.), Juan Mórrison (izq-
da.), Ventura Morón, Plaza Alta, Murillo y a su templo.

CAPATACES:
Capataz Paso Cristo: José María Calvo Solís. - Segundo Capataz: Víctor Cupido Pozo. - Capataz Paso Virgen: Francisco Javier Vadillo Roca.
- Segundo Capataz: Alejandro Morales Valencia. - Auxiliares: David Simón Pinto, Miguel Ángel Jiménez Torres, Alberto Jaén Gómez, Sergio
Casas Andrades, Miguel Expósito Caballero.

VESTIDORAS:
Miguel Ángel Delgado Rubio.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Paso de Misterio: Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Nazareno, de Arahal (Sevilla). Paso de Palio: Banda Municipal de
Música de Coria del Rio (Sevilla).

ESTRENOS:
Restauración de los respiraderos del Paso de Palio, en el taller de orfebrería San Juan, de San Juan de Aznalfarache (Sevilla).
Traspaso y restauración de la Saya de salida de la Santísima Virgen, en el taller de Antonia Gil Muñoz, en La Línea de la Concepción.
Cotilla para la Virgen, bordada en oro y donada por las alumnas de la Escuela Taller La Chicotá.

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 Martes Santo
VENERABLE COFRADIA SALESIANA DE PENITENCIA DE
NUESTRO PADRE JESUS CAUTIVO MEDINACELI Y MARIA
SANTISIMA DE LA ESPERANZA

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

20:00 horas Cruz de Guía: 23:15 horas 00:05 horas

Paso de Misterio: 23:35 horas

Paso Palio: 00:35 horas

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 ITINERARIO:
Plazoleta San Isidro; Gloria (izquierda); Alférez García del Valle; María Auxiliadora; Estación de Penitencia de Paso de Misterio y Paso Palio
ante la Parroquia de María Auxiliadora; Don Bosco (Izquierda); Doctor Barraquer; Ruiz Zorrilla (Secano, derecha); Plaza Juan de Lima; Te-
niente Miranda, Emilio Castelar (Derecha); Juan Morrison (Izquierda); General Castaños (Derecha); Jose Antonio (Izquierda); Plaza Alta;
Alfonso XI; San Antonio (izquierda); Gloria; a su Templo.

CAPATACES:
Paso Misterio: Javier Porras Estero y Juan Carlos Acuña Calderón
Paso Palio: Raúl Ocaña Pacheco y Miguel Arjona Ruiz

CAMARISTAS:
Cristo: Maria José Porras Estero
Virgen: Isabel García Mena

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Paso Misterio: Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Algaba (Sevilla)
Paso Palio: Banda de Música de Arahal (Sevilla)

ESTRENOS:
Faldones Paso Misterio

EXORNO FLORAL:
Por determinar

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 Miércoles Santo
ARCHICOFRADIA DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Y
VENERABLE HERMANDAD Y COFRADIA DE NAZARENOS
DEL SANTISIMO CRISTODE LA BUENA MUERTE, NUESTRA
SEÑORA DEL MAYOR DOLOR Y SAN JUAN EVANGELISTA

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

20:15 horas Cruz de Guía: 21:55 horas 23:55 horas

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 ITINERARIO:
Plaza Juan de Lima, calle Tarifa, calle Emilio Santacana, calle Colón, calle Muñoz Cobos, plaza San Bernardo, calle Regino Martínez, calle
San Antonio, calle Convento, plaza Alta, calle Ventura Moron, calle Sevilla, calle Juan Morrison, calle Castelar, calle Teniente Miranda,
plaza Juan De Lima y a su Templo.

CAPATACES:
Paso Stmo. Cristo: Francisco Sanchez Suao. Paso Stma. Virgen: Juan Antonio Biedma González

VESTIDORAS:
Stma. Virgen: María Isabel Pelayo Corral.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Trío música capilla San Pau de Algeciras en el paso del Stmo. Cristo de la Buena Muerte
Banda de música Ntra. Sra. del Sol de Sevilla en el paso de palio de Ntra. Sra. del Mayor Dolor

ESTRENOS:
No hay. La hermandad está inmersa en el proceso de restauración de las imágenes del Stmo. Cristo de la Buena Muerte,Nuestra Señora
delMayorDolor y San Juan Evangelista. EXORNO FLORAL: Paso Stmo. Cristo:monte claveles rojos y piñas de liriosmorados. Paso Stma.
Virgen: piñas y frisos de claveles blancos y violeteros con rosas blancas.

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 Jueves Santo
COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO, SANTO
CRISTO DE LA FE, SANTA CRUZ DE JERUSALÉN Y MARÍA
SANTÍSIMA DE LA AMARGURA

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

21:00 horas Cruz de Guía: 21:05 horas 00:45 horas

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 ITINERARIO:
Plaza Alta (izada) (Entrada en Carrera Oficial) – Alfonso XI – Capitán Ontañón (izqda) – Parque Mª Cristina (dcha) – Blas Infante (lateral
de los kioscos hasta el paso de peatones) (izqda) – Sevilla (izqda) – San Antonio (dcha) - Convento (izqda) – Plaza Alta – Capilla Ntra. Sra.
de Europa y a su templo.

CAPATACES:
Capataz General de la Hermandad: Manuel Jesús García Marín. Capataz Pasomisterio: Fernando Ortega Moya. 2º Capataz: Sergio Martín
Marín. Contraguías: Miguel Ángel Gómez García y Jesús Garnica Gil. Listero: Rafael Gallardo Ramírez. Auxiliares: Vicente González
Sánchez y Emilio Ballestero Rodríguez. Capataz Pasopalio: Manuel Jesús García Marín. 2º Capataz: Sergio Velasco Navarro. Contraguías:
Sebastian Márquez Sánchez y Alejandro Collado Recagno. Listero: Pedro Leiva Benitez. Auxiliares: José Manuel Ruiz Irizarri y Francisco del
Valle Benítez.

VESTIDORES:
Nstro. Padre Jesús Nazareno: Vestidor: Manuel Lara Pelayo. Camareras: Mª Luisa Rodríguez Valero, Francisca Núñez Núñez y Isabel Mª
Marín Pérez. María Santísima de la Amargura: Vestidor: Fernando Huete Galiano. Camareras: Patricia Ledesma Hortigón, Jessica Gavira
López y Mª Caridad Vera del Río

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Pasomisterio: Agrupación Musical La Expiración de Salamanca.Pasopalio: Banda de Música Ntra. Sra. del Carmen de Prado Del Rey.

EXORNO FLORAL:
Pasomisterio: Monte de claveles rojos.Pasopalio: Piñas de claveles blancos..

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 Jueves Santo
VENERABLE HERMANDAD DE PENITENCIA DEL
SANTÍSIMO CRISTO DE LAS TRES CAÍDAS Y
MARÍA SANTÍSIMA DE LA TRINIDAD

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

18:00 horas Cruz de Guía: 22:15 horas 02:00 horas

Paso de Misterio: 23:15 horas

Paso Palio: 23:30 horas

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 ITINERARIO:
Parroquia de la Stma. Trinidad-Plaza de la Stma. Trinidad(dcha.)- Avda. de Holanda (izq.)-Avda. de Bélgica (izq.)-Avda. de España (izq.)-
Bar Gálvez-Avda. de Francia (dcha.)- Avda. de Alemania (izq.)- Avda. de Bruselas-Rotonda Avda. de Bruselas en dirección Avda. de Venecia
(izq.)-Millán Picazo (izq.)- Avda. Virgen del Carmen(intersección)-Capitán Ontañón-Blas Infante (dcha.)- Blas Infante (izq.) –Regino Mar-
tínez (calle Ancha)- Plaza San Bernardo (dcha.)-Ventura Morón (izq.)-Carrera Oficial: Plaza Alta (izq.) con Estación de Penitencia en Ntra.
Sra. de la Palma-Alfonso XI (palco de autoridades)-Capitán Ontañón (dcha.)-Avda. Virgen del Carmen(intersección)-Millán Picazo-Avda. de
Venecia (dcha.)-Avda. de Bruselas(izq.)-Avda. de Holanda (izq.)-Plaza de la Stma Trinidad (dcha.)- a su Templo.

CAPATACES:
Capataz del Paso de Misterio: Manuel María López Arcas (año 2002). Segundo Capataz: José Bueno Mena. Contraguías: José Valero Sán-
chez y Luís María Calvo Nogueira. Capataz del Paso de Palio: José Lozano López (año 2001). Segundo Capataz: Francisco García Navarro.
Contraguías: Faustino Rodríguez Mejías y Juan José MolinaMoreno.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Este año solo habrá un acompañamiento musical para los dos Pasos: Banda de la Asociación Exoche de Órgiva (Granada).

ESTRENOS:
Juego de 4 Ciriales realizados, gratuitamente, por la Escuela Taller “La Chicotá” de Algeciras.
Parihuela nueva para el Paso de la Virgen, realizada en madera, en talleres de Córdoba, costeada por la Hermandad.

EXORNO FLORAL:
Stmo. Cristo de las Tres Caídas composición de claveles, lirios y madreselva. María Stma. de la Trinidad composición de rosas y otras flores.

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 Viernes Santo
(madrugada)
COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO, SANTO
CRISTO DE LA FE, SANTA CRUZ DE JERUSALÉN Y MARÍA
SANTÍSIMA DE LA AMARGURA

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

02:00 horas Cruz de Guía: 02:05 horas 03:30 horas

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 ITINERARIO:
Parroquia Ntra. Sra. de La Palma (izqda) – Plaza Alta (izqda) –
Alfonso XI – San Antonio (izqda) – Sevilla (izqda) – Ventura Morón (dcha) –
Colón (izqda) – General Castaños (izqda) – Ritz – Plaza Alta y a su templo.

CAPATACES:
Capataz General de la Hermandad: Manuel Jesús García Marín.
Capataz Cristo de la Fe: Juan M. Jiménez Alcaraz.
2º Capataz: Luis María Pina Moncada.

VESTIDORES:
Camareras Cristo de la Fe: Mª del Carmen Zampetti, Maria del Rosario González Carballo y Isabel Benítez Pecino.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Cristo de la Fe: Trío Capilla Musical “Sant Pau”.

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 Viernes Santo
VENERABLE Y SACRAMENTAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE
JESÚS EN LA ORACIÓN EN EL HUERTO, SANTÍSIMO CRISTO DE
LA MISERICORDIA Y NUESTRA SEÑORA DEL BUEN FIN

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

20:00 horas Cruz de Guía: 22:05 horas 00:30 horas

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 ITINERARIO:
Parroquia del Stmo. Corpus Christi, Jacinto Benavente (dcha), Millán Picazo, cruce Av. Virgen del Carmen, Capitán Ontañón (dcha)
Blas Infante (izda), Ancha (izda), Ventura Morón (izda), Parroquia Ntra. Sra. de la Palma (Estación de Penitencia), Plaza Alta, Conven-
to, Blas Infante, Parque Mª Cristina (centro), Capitán Ontañón, cruce Av. Virgen del Carmen, Millán Picazo (izda), Jacinto Benavente y
a su Templo.

CAPATACES:
Capataz: D. Fco. Javier Barea Narváez. Contraguías: D. Antonio Cumplido Rivas, D. Jesús Enríquez Zea, D. Jesús Fernández Pozo.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Banda de Cornetas y tambores del Stmo. Cristo del Gran Poder (Granada)

ESTRENOS:
Tallado de los moldurones del paso de Misterio, restauración y reforma de los varales de Palio.

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 Viernes Santo
VENERABLE, HUMILDE Y FERVOROSA HERMANDAD Y COFRADÍA
DE NAZARENOS DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA CARIDAD EN EL
MISTERIO DE SU SAGRADA MORTAJA, MARÍA SANTÍSIMA DE LA
PIEDAD, SAN BERNARDO Y SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

20:30 horas Cruz de Guía: 21:45 horas 23:45 horas

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 ITINERARIO:
Teniente Miranda, Blas Infante, Sevilla, San Antonio, regino Martinez, Muñoz Cobos,Ventura Morón, Plaza Alta (Carrera Oficial), Alfonso
XI, San Antonio, Sevilla, Juan Morrison, Montereros, Gloria, Alférez García del Valle, Teniente Miranda.

CAPATACES:
Capataz: José Alcalá Carlés, 2º Capataz: Carlos Acuña Calderón, Contraguías: José Carlos Morón, Diego Mota, Fran Alcalá , Diego Mota y
Juan Antonio Biedma.

VESTIDORES:
Juan Jose Andrades Azorit(Mª, Stma. Piedad), María José Perea Fernández Y Fernando Huete Galiano (imágenes secundarias) Camareras:
Josefa Roca Gálvez, Rosario Del Carmen Rodríguez Gavira, Melchora Nimo Gutiérrez

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Trío de Capilla Campo Gibraltar.

ESTRENOS:
GUION DE LA JUVENTUD (SAN BERNARDO) , realizado en los talleres de Francisco de Paula, Lucena (Cordoba). MANTO DE
MARÍA SANTÍSIMA DE LA PIEDAD, realizado en terciopelo negro con bordados en oro por la escuela taller La Chicotá. TRAJES DE
ACOLITOS CIRIALES, realizados por el taller de bordado de la propia Hermandad

EXORNO FLORAL:
Flores silvestres (Cardos, Hiedras, helechos...)

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 Viernes Santo
REAL ANTIQUÍSIMA Y VENERABLE COFRADÍA DEL SANTO
ENTIERRO Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA SOLEDAD

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

21:00 horas Cruz de Guía: 23:30 horas 00:00 horas

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 ITINERARIO:
Templo de Nuestra Sra. de la Palma, Plaza Alta (dcha.) Prolongación Cánovas de Castillo (dcha.) General Castaños (dcha.) Cristóbal
Colón, Muñoz Cobos, Regino Martínez (dcha.), Blas Infante (dcha.) Alfonso XI, Plaza Alta (dcha.), Templo.

CAPATACES:
Paso de Cristo: D. Cándido Romaguera Mena y D. Francisco Ballesteros Márquez.
Paso de Palio: D. Cristóbal Navarro Benítez y D. Alejandro Rodríguez Rojas.

VESTIDORAS:
Camarista del Cristo: Dª. Fuensanta Martín Bernal.
Vestidor de la Soledad: D.Juan Trapero Ruíz.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Paso de Cristo: Un tambor.
Paso de Palio: Agrupación Musical Amando Herrero (Algeciras)

ESTRENOS:
4 ciriales elaborados por los alumnos de la Escuela Taller “La Chicotá”.

EXORNO FLORAL:
Paso de Cristo: Claveles y rosas rojas.
Paso de Palio: Claveles y rosas blancas.

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Domingo de Resurección
FERVOROSA HERMANDAD SALESIANA Y COFRADÍA DE PENITENCIA
DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL AMOR EN SU ENTRADA TRIUNFAL
EN JERUSALÉN, MARÍA SANTÍSIMA DE LA ALEGRÍA AUXILIO DE LOS
CRISTIANOS,GLORIOSA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO, MARÍA SANTÍSIMA DE LA PAZ Y SAN JUAN BOSCO

SALIDA DEL TEMPLO: CARRERA OFICIAL: RECOGIDA:

10:45 horas Cruz de Guía: 12:15 horas 14:00 horas

Paso de Misterio: 12:30 horas

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 ITINERARIO:
Colegio Salesiano – Don Bosco (izda.) – Glorieta Mª Auxiliadora (dcha.) – Alférez García del Valle – Teniente Miranda (izda.) – Blas Infante
(dcha.) – Alfonso XI – Plaza Alta – Ventura Morón – Juan Morrison – Montereros – Dr. Barraquer – Don Bosco (dcha.) – Colegio Salesiano.

CAPATACES:
Paso del Resucitado: Capataz: Jesús Trujillo Andrades. 2º Capataz: José Luis Díaz Álvarez.
Contraguías: Francisco Miguel del Río Cabeza. Jesús Pelayo García.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
Paso Misterio: Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. Del Rosario (Brenes)

ESTRENOS:
Enriquecido de faldón delantero Paso de Misterio por la técnica de realce con piezas de tisú, lentejuelas
y demás elementos decorativos realizado por D.Diego Rodríguez.

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A
Oraciones
l Cristo de la Fe, yo, voy siguiendo,
La mirada clavada en el Madero,
Cruz que ayudarte a llevar, yo, quiero
Recorriendo el Calvario, resistiendo.
Inspirada en Tu Imagen, sonriendo,
Suspiro y miro al Cielo, a ese Lucero:
Tú, queriéndome a mi; yo, por Ti, muero.
Olvidado del mundo, Tu, sufriendo.
Dame, Jesús, la fe que necesito.
Escucha mi plegaria dolorosa.
Lava mi culpa. Tu amor infinito
A todos llega en esta noche hermosa.
Feliz me siento, mi Cristo Bendito.
Espero en Ti, ávida y ansiosa.
AMÉN.
Q uiero Ascender contigo, Señor,
necesito ascender al cielo,
a ese cielo que es tu inmenso corazón de Padre.
Quiero ascender hasta donde Tú estás,
hasta mi hermano, a sus necesidades, a su soledad...
Sé que el cielo no está allá arriba, sino ahí abajo.
Sé que cuanto más abajo, más estás Tú,
allí al lado del que no puede levantarse,
al lado del que sufre.
Sí Señor, quiero ascender a tu corazón
y ser uno contigo.
Sé que tu fuerza ascendente
libera de esclavitudes
y endereza a los que están encorvados.
Sé que eres ese imán poderoso y amoroso
que tira de nosotros hacia ese cielo
que Tú quieres para todos.
Ayúdanos a ser tus testigos,
como si fuéramos
otro Cristo en nuestra historia.
AMÉN.
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D oy gracias a Dios porque ha permitido que, un día,
hace más de 25 años, pasara a formar parte de la Familia
Nazarena.
Lo ha permitido Él, el Nazareno, al que, yo, siempre he
seguido, en mi vida,
Por las calles de amargura,
Por ese camino que lleva al calvario.
Con Él me sentí fuerte.
Con Él pude llevar la cruz, porque fue mi Cirineo.
Con Él caigo y me levanto.
Con Él muero y resucito, cada día.
Con Él todo lo puedo.
Es la Esperanza, es la Vida, es Todo.
La Esperanza es lo que siempre queda cuando todo desapa-
rece,
Cuando todo es vacío, cuando todo es noche.
La luz de la Esperanza brilla en la oscuridad.
Es difícil ver esa pequeña luciérnaga en la penumbra
Pero todo el que sabe de su existencia la busca y,
Siempre, siempre la encuentra.
La Esperanza es la llama
en la que podemos encender nuestra vida, nuestras oscuri-
dades,
y, así, poder llevarla a todo el que vive sin sentido,
sin ilusión, sin futuro…
¡Es el Testigo maravilloso!
La Esperanza se hará enorme en el relevo.
Actuará como la levadura en medio de la masa.
Será como el grano de mostaza:
esa pequeña semilla que luego será el árbol en el que
aniden
las aves llenas de vida.
¡Grande se vuelve la Esperanza!
Esa pequeña luz es, realmente , el Sol de nuestra vida.
¡Jóvenes nazarenos, jóvenes del mundo:
Sois la esperanza de la Iglesia, sois el futuro!
¡Seguid al Nazareno! ¡ No desfallezcáis!
Él os ha tocado con la magia de su Espíritu.
Dad gracias siempre.
No olvidéis que Él os ha escogido para que toméis el
relevo,
Para que seáis sus testigos.
AMÉN.
MARÍA GONZALEZ CARBALLO
Hasta el año que viene...
...si tú quieres

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