CastroDigital Portugues Ensino Medio Prova PDF

SECRETARIA DE ESTADO DA ADMINISTRAO
E PREVIDNCIA SOCIAL - MARANHO
Dezembro/2009
Concurso Pblico para provimento de cargos de Professor da Educao Bsica
Ensino Mdio Regular - Classe IV - Ref. 19

Lngua Portuguesa
No de Inscrio
Nome do Candidato
Caderno de Prova 05, Tipo 001
No do Documento
MODELO
No do Caderno
MODELO1
ASSINATURA DO CANDIDATO
0000000000000000
0000100010001
PROVA
OBJETIVA
Lngua Portuguesa
Noes de Informtica
Fundamentos da Educao
Conhecimentos Gerais
Conhecimentos Especficos
INSTRUES
- Verifique se este caderno:
- corresponde a sua opo de cargo.
- contm 70 questes, numeradas de 1 a 70.
Caso contrrio, reclame ao fiscal da sala um outro caderno.
No sero aceitas reclamaes posteriores.
- Para cada questo existe apenas UMA resposta certa.
- Voc deve ler cuidadosamente cada uma das questes e escolher a resposta certa.
- Essa resposta deve ser marcada na FOLHA DE RESPOSTAS que voc recebeu.
VOC DEVE
- Procurar, na FOLHA DE RESPOSTAS, o nmero da questo que voc est respondendo.
- Verificar no caderno de prova qual a letra (A,B,C,D,E) da resposta que voc escolheu.
- Marcar essa letra na FOLHA DE RESPOSTAS, conforme o exemplo: A
C D E
ATENO
- Marque as respostas primeiro a lpis e depois cubra com caneta esferogrfica de tinta preta.
- Marque apenas uma letra para cada questo; mais de uma letra assinalada implicar anulao dessa questo.
- Responda a todas as questes.
- No ser permitida qualquer espcie de consulta, nem o uso de mquina calculadora.
- Voc ter 4 horas para responder a todas as questes e preencher a Folha de Respostas.
- Ao trmino da prova, chame o fiscal da sala para devolver o Caderno de Questes e a sua Folha de Respostas.
- Proibida a divulgao ou impresso parcial ou total da presente prova. Direitos Reservados.

7
Seria suficiente a prtica da compreenso e da tolerncia,
Lngua Portuguesa
numa sociedade aberta e multicultural, mas sujeita, como a
As questes de nmeros 1 a 11 baseiam-se no
texto apresentado abaixo.
atual, ao processo de globalizao, apesar da convivncia de
No final de 2008 comemoraram-se os 60 anos da De-
formas dspares de viver e de mltipla compreenso dos
clarao Universal dos Direitos Humanos, da ONU. J no
valores? A prevalncia em nossos tempos da cultura do
prembulo da Declarao dos Direitos do Homem e do Cida-
descartvel, que facilita o desprezo ao diferente, ao particular,
do, de 1789, afirmava-se que o carter didtico e preciso da
no torna a percepo do contraste existente entre o universal e
Declarao permitiria superar a causa dos males, o desprezo
o especfico ainda mais angustiante?
em face dos direitos do homem.
Ateno:
Esta situao se apresenta com redobrada complexidade
A Histria demonstrou o fracasso dessa iluso, em vista
na sociedade brasileira, em vista de nossa formao histrica,
dos morticnios de milhes de pessoas nas duas guerras
com a miscigenao fsica e cultural, carregando de forma
mundiais, com o gravame das prticas de extermnio organiza-
indelvel as consequncias dos sculos de escravido e de
do e planejado de pessoas em razo de sua raa, origem ou
rigorosa excluso.
Assim, de um lado, h uma universalizao de valores em
religio. Aps a desgraa da 2 Guerra Mundial, as naes uni-
ram-se para editar nova Declarao de Direitos, em 10 de de-
escala global e, de outro, identidades culturais que no devem
zembro de 1948, na qual se atribui, tal como na Declarao de
ser anuladas. Como, ento, conciliar a valorizao da
1789, a barbrie ao "desprezo e ao desrespeito pelos direitos do
pluralidade cultural numa sociedade de consumo que iguala
homem".
comportamentos? O consenso importa em negao da desi-
No Pacto Internacional relativo aos Direitos Econmicos e
gualdade ou pode haver uma igualdade na desigualdade?

o
Posta a questo, cabe reconhecer um paradoxo: promover
Sociais e no Pacto Internacional relativo aos Direitos Civis e
10
Polticos, ambos de 1966, atribui-se educao o condo de
a preservao dos valores universais sem sacrifcio dos valores
criar uma cultura de respeito aos direitos humanos, impeditiva
de grupos culturais especficos. Passa a ser essencial educar
do desrespeito a eles.
para a responsabilidade social, para o valor da solidariedade,
Este processo educacional deve seguir duas linhas
que no apenas aceita o diferente, mas o inclui para construir a
fundamentais: a promoo do "pleno desenvolvimento da per-
igualdade do desigual, como modo de superao concreta do
sonalidade humana e o fortalecimento do respeito pelos direitos
paradoxo acima lembrado.
(Miguel Reale Jnior. O Estado de S. Paulo, A2, 6 de dezembro de 2008, com adaptaes)
do homem e pelas liberdades fundamentais graas compreenso e tolerncia".

5
Educar, por conseguinte, no se limita a instruir, a ensinar
1.
Identifica-se no texto
a ler, a escrever, a calcular e a raciocinar. Significa promoo

do
pleno
desenvolvimento
para
potencializar
todas
(A)
descrena na capacidade de prever as violaes aos

direitos humanos, que frequentemente ocorrem ao
longo do tempo, e as formas de evit-las.
(B)
crtica pouca eficcia no controle de comportamentos antiticos que costumam reger as relaes entre
pessoas, especialmente com os discriminados.
(C)
proposta de uma nova viso da educao como ferramenta de incluso e de respeito s identidades
particulares que sobrevivem em todo o mundo.
(D)
discusso abrangente do que significa educar numa

sociedade globalizada, como a atual, em que todos
se tornam iguais nos valores e nas opinies.
(E)
aceitao, com reservas, da importncia dos

conflitos que permearam todo o sculo XX, para a
efetivao dos direitos humanos.
as
virtualidades da pessoa, para se alcanar a "formao integral

qualitativa da personalidade humana" sem descuidar do outro, o
que significa, tambm, educar para os direitos humanos, ao se
suscitar que na relao com os outros haja respeito por suas
especficas formas de ser.
6
Formar uma pessoa significa viabilizar sua autonomia,
para viver em obedincia s suas convices, mas com respeito

autonomia do outro, sua liberdade e s suas ideias, pelo
que cumpre serem regidas as relaes interpessoais por uma
tica da tolerncia e do respeito ao diferente.
2
SEAPS-LP-NI-FE-CG3

2.
O autor
(A)
Instrues: Considere o 5 pargrafo para responder s questes de nmeros 6 e 7.
se coloca diante de um paradoxo, que o impede de

discutir com clareza as questes relativas eficcia
dos direitos humanos em todo o mundo.
(B)
6.
se vale das afirmativas constantes do documento

universal para desenvolver suas ideias, o que garante a coerncia at o final do texto.
(C)
se refere a situaes de conflito entre potncias e

mesmo dentro de um nico territrio, para comprovar as contradies existentes no documento universal.
(D)
se declara incapacitado de avaliar coerentemente os

problemas educacionais, embora seja a educao a
garantia da existncia dos direitos humanos.
(E)
se mostra incompetente na avaliao, de certa forma

inconsistente, que ele faz dos efeitos decorrentes da
Declarao Universal dos Direitos Humanos.
Em relao funo da linguagem no pargrafo, observase um tratamento predominantemente

(A)
apelativo, por convocar diretamente o leitor a uma

participao efetiva no processo educacional.
(B)
referencial, por basear-se nas informaes relativas

s linhas mestras dos direitos previstos na Declarao citada.
(C)
emotivo, por envolver-se o autor pessoalmente na

defesa de seu prprio ponto de vista, em relao
importncia da educao.
(D)
ftico, na tentativa de manter a conexo com um leitor atento s explanaes que aparecem a seguir.
(E)
metalingustico, no sentido de que ele constitui uma

explicao das linhas fundamentais do processo
educativo.
_________________________________________________________
3.
No 2 pargrafo do texto identifica-se, principalmente,
_________________________________________________________
I. opinio pessoal explcita, com base em dados his-
7.
tricos, sobre o desrespeito aos direitos do homem.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
II. ironia velada, diante da tentativa de vrias naes

de minimizar os extermnios havidos nas duas
Guerras Mundiais.
III. certeza na impossibilidade de se reprimir a violncia com um rol de bons preceitos, pouco viveis na
prtica.
Instrues: Considere as perguntas formuladas no 7 pargrafo

para responder s questes de nmeros 8 e 9.
I.
II.
I e II.
I e III.
II e III.
8.
Conclui-se corretamente, a partir dessas perguntas, que

(A)
a discriminao existente no mundo globalizado

acentua o desprezo e o desrespeito aos termos da
Declarao Universal.
(B)
a universalidade dos direitos constantes da Declarao impede que haja tolerncia e incluso dos
inferiorizados, que so grupos minoritrios.
(C)
a aceitao das diferenas entre grupos e entre pessoas, nas condies reais da vida, ocorre de forma
desorganizada e intolerante.
(D)
no mundo globalizado atual ser praticamente impossvel promover a preservao dos valores universais sem sacrificar aspectos culturais especficos.
(E)
somente uma educao voltada para a responsabilidade social e para o valor da solidariedade poder trazer uma resposta positiva a elas.
_________________________________________________________
4.
A Histria demonstrou o fracasso dessa iluso ... (2 pargrafo)

A expresso grifada acima substitui corretamente, considerando-se o contexto, o segmento:
(A)
do desprezo, na poca, aos direitos do homem.
(B)
do respeito universal aos direitos humanos.
(C)
do extermnio planejado de certos grupos tnicos ou

religiosos.
(D)
da unio de todos os povos em torno dos objetivos

educacionais.
(E)
da influncia da ONU na determinao

princpios da Declarao Universal.
dos
_________________________________________________________
_________________________________________________________
5.
Considerando-se o 4 pargrafo do texto, est INCORRETO

o que se afirma em:
(A)
A presena do pronome Este no incio do pargrafo

garante a coeso e a coerncia textuais.
(B)
O emprego dos dois-pontos assinala a introduo de

um segmento especificativo da afirmativa anterior.
(C)
As aspas isolam transcrio do que consta no documento previamente citado.
(D)
A forma verbal deve poderia ter sido corretamente

empregada no plural devem por referir-se a duas
linhas fundamentais.
(E)
O segmento graas compreenso e tolerncia

denota uma relao de causa no contexto.
SEAPS-LP-NI-FE-CG3
condio.
ressalva.
concluso.
finalidade.
temporalidade.
_________________________________________________________
Est correto o que se afirma SOMENTE em

(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
A expresso por conseguinte denota, no pargrafo, noo de
9.
Essas mesmas perguntas

(A)
garantem a articulao no desenvolvimento do texto,

ao unir dois momentos diferenciados na exposio
das ideias.
(B)
surgem no contexto de forma isolada, sem ligao

de sentido com o que vem sendo discutido at esse
pargrafo.
(C)
funcionam apenas como questes retricas, pois

permanecem sem discusso no restante da exposio de fatos.
(D)
devem receber respostas de sentido negativo, considerando-se a ineficcia do controle ao desrespeito

aos direitos humanos.
(E)
introduzem dvidas no passveis de respostas concretas, tendo em vista os efeitos da globalizao.

3

Instrues: Considere o segmento seguinte para responder s
questes de nmeros 10 e 11.
14.
A concordncia verbal e nominal est inteiramente correta

na frase:
(A)
Significa promoo do pleno desenvolvimento para poo
tencializar todas as virtualidades da pessoa ... (5 pargrafo)

(B)
10.
O mesmo tipo de regncia configurado na expresso do

pleno desenvolvimento S NO se encontra em:
(C)
o
(A)
em obedincia s suas convices. (6 pargrafo)
(B)
por uma tica da tolerncia e do respeito ao dio

ferente. (6 pargrafo)
(C)
a prtica da compreenso e da tolerncia. (7 pargrafo)
(D)
a preservao dos valores universais. (10

grafo)
(E)
numa sociedade de consumo. (9 pargrafo)
(D)
(E)
par-
_________________________________________________________
_________________________________________________________
15.
A frase em que NO ocorre ambiguidade de sentidos :

(A)
11.
O respeito aos direitos humanos so importantes no

mundo moderno, ao garantirem a incluso dos socialmente excludos.
A barbrie cometida nas guerras e a intolerncia
contra grupos minoritrios comprovaram a necessidade de garantir respeito aos direitos humanos.
Desequilbrios no tratamento de pessoas em situao de desigualdade social deve ser visto como
inaceitveis no mundo moderno.
necessrio que se respeite em todas as naes as
diretrizes que garantam tratamento igualitrio aos
desiguais.
No foi posto efetivamente em prtica, em todo o
planeta, os ideais que nortearam a assinatura da
Declarao Universal.
O verbo que se comporta como potencializar, quanto ao

tipo de complemento, est na frase:
(B)
(A)
... sem descuidar do outro ... (5 pargrafo)
(B)
... educar para os direitos humanos ... (5 pargrafo)
(C)
... para viver em obedincia s suas convices ...

o
(6 pargrafo)
(D)
... que facilita o desprezo ao diferente ... (7 pargrafo)
(E)
O consenso importa em negao da desigualdade ...

o
(9 pargrafo)
(C)
(D)
(E)
Abalado com as consequncias do acidente que

vitimara o amigo, foi visitar seus familiares.
O mendigo tentava acomodar-se melhor no calado, todo molhado por causa da chuva.
Aps anos sem rever o primo, Joo passou toda a
tarde a conversar com Tiago na casa dele.
Com as provas ainda por corrigir, a professora resolveu chegar mais cedo escola, naquele dia
tumultuado.
A reunio entre os pais de alunos e os professores
terminou com um impasse, sem a devida soluo de
seus problemas.
_________________________________________________________
_________________________________________________________
Noes de Informtica
12.
A frase cuja lacuna estar corretamente preenchida pela

expresso pronominal de que :
(A)
A solidariedade entre os colegas constava das boas

aes ...... os pais se referiam.
(B)
Foram estabelecidos prazos ...... todos se adaptassem s mudanas do currculo escolar.
(C)
Na reunio discutiram-se alguns problemas de disciplina ...... os professores se queixavam.
(D)
O professor ainda no havia percebido ...... seus

alunos lhe preparavam uma homenagem.
(E)
Os exerccios da prova apresentavam dificuldade

bem maior, fato ...... os alunos no contavam.
Ateno: As questes sobre os aplicativos consideram sempre a originalidade da verso referenciada e no

quaisquer outras passveis de modificao (customizao, parametrizao etc.) feita pelo usurio. As
verses dos aplicativos so: Windows XP edio
domstica (Portugus), Microsoft Office 2000 e navegadores Mozilla Firefox 3.5.3 e Internet Explorer 8.
16.
A excluso definitiva de um arquivo no Windows pode ser

obtida pelo pressionamento simultneo da teclas
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
Alt+Del.
Shift+Del.
Shift+Alt+Del.
Ctrl+Alt+Break.
Shift+Esc.
__________________________________________________________________________________________________________________
13.
O emprego ou a ausncia do sinal de crase esto inteiramente corretos na frase:

(A)
Voltados a um bom desempenho nas provas, alguns

alunos ficaram espera do monitor que os ajudaria
nos estudos.
(B)
O aluno tinha dito, bem da verdade, que no se

dispunha colaborar com a festa beneficente.
(C)
O professor solicitou todos os alunos que estivessem presentes a inaugurao do novo espao das
artes.
(D)
Havia na escola grupos de alunos quem se atribua a responsabilidade em todos os conflitos que
surgiam.
(E)
Durante festa, vieram a tona os problemas de relacionamento entre os rapazes do bairro e o forasteiro.
17.
Dentre os aplicativos do MS-Office a extenso mdb

reconhecida como
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
modelo de documento do Word.

planilha do Excel.
banco de dados do Access.
apresentao do PowerPoint.
arquivo compactado do Excel.
_________________________________________________________
18.
Estando em uma pgina aberta no navegador Internet

Explorer, quando o mouse passado por cima de uma
rea sensvel (boto, figura, link etc.) que ser pressionada visando abertura de uma nova pgina, o endereo
que ser acessado, desde que habilitada, mostrado na
barra de
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
Menus.
Favoritos.
Comandos.
Ferramentas.
Status.
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19.
23.
No Windows, a lista de exibio dos arquivos de uma

pasta pode ser ordenada por tipo de arquivo, bastando
que o cabealho Tipo seja
(A)
arrastado para a posio mais esquerda da lista.
(B)
arrastado para a posio mais direita da lista.
(C)
clicado uma vez com o boto direito do mouse.
(D)
clicado uma vez com o boto esquerdo do mouse.
(E)
clicado uma vez com o boto direito do mouse e

escolhida a opo Classificar.
falso imaginar que analfabetismo e baixa escolaridade

acontecem apenas em regies consideradas atrasadas.
Na lista dos cem primeiros municpios com a maior concentrao de analfabetos esto 24 capitais. So Paulo e
Rio de Janeiro com 383 mil e 199 mil analfabetos, respectivamente so as cidades com maior nmero
absoluto.
As pesquisas educacionais apontam que 35% dos analfabetos j frequentaram uma escola. O abandono ocorreu,
dentre outros motivos, por causa da
(A)
_________________________________________________________
20.
(B)
Converte os sinais digitais em analgicos e vice-versa e

possibilita a um computador transmitir e receber dados de
outros computadores por meio de uma linha telefnica.
(C)
(D)
Trata-se
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
do modem.
da placa-me.
da placa de rede.
do cabo de rede.
do provedor de servios Internet.
(E)
_________________________________________________________
24.
_________________________________________________________
verdade que o mundo contemporneo est marcado

pelos avanos na comunicao e na informtica e por
outras tantas transformaes tecnolgicas e cientficas
(...). No entanto, as tendncias do mundo atual trazem
benefcios, mas tambm prejuzos. Principalmente porque
os benefcios no so para todos, ao contrrio, destinamse a uma minoria.
(B)
(C)
No plano educacional, praticamente no se v mais a educao como um direito, mas uma mercadoria, ao mesmo
tempo em que se acentua o dualismo educacional, ou
seja, a
(A)
dicotomia entre o saber tcnico e o saber cientfico.
(B)
diferena na qualidade da educao para ricos e

pobres.
(C)
capacitao intelectual dos alunos, ao lado de

deficincia cognitiva.
(D)
forma desigual de tratamento escolar entre alunos

letrados e iletrados.
(E)
diversidade cultural entre os alunos.
(D)
(E)
25.
De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases LDB (Lei

no 9.394/96), o ensino ser ministrado com base, dentre
outros, nos princpios de
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
cia na escola.
II. liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar

III. valorizao das competncias cognitivas e afetivas
j adquiridas na vida social.
IV. gratuidade do ensino pblico em estabelecimentos

oficiais.
V. garantia de padro de qualidade.
O significado do termo muito ambguo, mas no seu trivial

ele compreende a ideia de que sem um mnimo de
conhecimento das condies existentes numa determinada situao e sem o esforo de previso das alteraes
possveis dessa situao, nenhuma ao de mudana
ser eficaz e eficiente, ainda que haja clareza a respeito
dos objetivos dessa ao.
O texto acima se refere necessidade de
I. igualdade de condies para o acesso e permann-
a cultura, o pensamento, a arte e o saber.
I, II e III.
I, IV e V.
II, III e IV.
I, II, IV e V.
I, III, IV e V.
SEAPS-LP-NI-FE-CG3
parmetros curriculares.
estratgias de ensino.
planejamento sistemtico.
diagnstico da situao.
avaliao de custo benefcio.
_________________________________________________________
26.
Uma escola que tem compromisso com o processo de

desenvolvimento de seus alunos e a permanncia deles
na instituio toma a avaliao de aprendizagem com a
funo de
(A)
(B)
Esto corretos APENAS os itens

(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as caractersticas do alunado, seus interesses,

condies de vida e de trabalho, mediante cursos e
exames.
ensino fundamental e mdio, de acordo com a capacidade de aprendizagem e o desenvolvimento intelectual do alunado, por meio de aulas presenciais ou
do ensino a distncia.
acesso e permanncia ao ensino fundamental e
mdio por meio de educao de qualidade voltada
aos interesses e necessidades prticas de todos os
alunos.
ensino de qualidade e qualificao profissional para
o mercado de trabalho, respeitadas as diferenas de
aptides existentes entre os alunos.
ensino presencial; ensino a distncia; estudo apostilado e exames, observadas as caractersticas
cognitivas e culturais dos grupos de alunos.
_________________________________________________________
_________________________________________________________
22.
De acordo com a LDB, os sistemas de ensino asseguraro

gratuitamente aos jovens e adultos, que no puderam
efetuar os estudos na idade regular,
(A)
Fundamentos da Educao
21.
dificuldade de aprendizagem ou de problemas de

sade.
desestruturao familiar ou das dificuldades econmicas.
condio socioeconmica ou do dficit cultural.
desateno familiar pela falta de acompanhamento
por parte dos pais.
baixa qualidade do ensino ou da necessidade de
trabalhar.
(C)
(D)
(E)
promover o aluno de acordo com o desenvolvimento

intelectual e atitudinal.
diagnosticar e proporcionar o avano da aquisio
do conhecimento.
classificar conforme a capacidade cognitiva apresentada pelo aluno.
medir o desempenho para possibilitar a continuidade
dos estudos.
averiguar o desempenho mental, social e afetivo do
aluno.
5

27.
O complexo, variado e conflituoso cenrio cultural em que

estamos imersos se reflete no que ocorre em nossas salas
de aula, afetando sensivelmente o trabalho pedaggico
que nelas se processa. Cabe perguntar: como as
diferenas derivadas de dinmicas sociais como classe
social, gnero, etnia, sexualidade, cultura e religio tm
"contaminado" nosso currculo? Como temos considerado,
nesse currculo, essa pluralidade, esse carter multicultural de nossa sociedade?
30.
Aprender uma aventura criadora, algo, por isso mesmo,

muito mais rico que simplesmente repetir a lio dada.
S aprende verdadeiramente aquele que se
(A)
prope a memorizar, possibilitando a reteno de

contedos necessrios a seu desenvolvimento.
(B)
dispe a enfrentar as dificuldades de dominar os

contedos que lhe foram passados durante a aula,
rememorando-os em casa.
(C)
mantm atento durante a explicao do objeto em

estudo, procurando receber todas as informaes
teis para este conhecimento.
(D)
dedica ao estudo, procurando reter as informaes a

ele transmitidas.
(E)
apropria do aprendido, transformando-o em apreendido, com o que pode, por isto mesmo, reinvent-lo.
As indagaes acima permitem questionar o currculo

como
(A)
estimulador criativo e permanente de atitudes para

com os direitos humanos.
(B)
espao em que os alunos tambm so produtores

culturais.
(C)
lugar de discusso sobre quais contedos so

significativos para os alunos.
(D)
(E)
_________________________________________________________
31.
conjunto de atividades e projetos que incorporam a

atualizao cientfica, literria e artstica cultura
local.
(A)
reorganizar o contedo programtico da escola e,

assim, garantir um ensino de qualidade e um educando sujeito do processo de aprendizado.
(B)
superar a fragmentao de conhecimentos, implicando uma troca entre especialistas de vrios campos
do conhecimento na discusso de um assunto.
(C)
discutir os problemas sociais que afetam a vida

cotidiana dos alunos, preparando-os para os avanos do mundo contemporneo.
(D)
resgatar o nexo existente entre as vrias reas do

conhecimento, tendo em vista a superao da especializao disciplinar.
(E)
construir o conhecimento global, sem fragmentao

e voltado s necessidades cognitivas inter-relacionais dos alunos.
organizao de contedos pr-definidos a serem

transmitidos aos alunos.
_________________________________________________________
28.
Interdisciplinaridade compreende a interao entre duas

ou mais disciplinas para
So numerosas as formas atravs das quais o racismo

aflora no sistema educacional, de forma consciente ou
oculta. Assim, por exemplo, podem-se detectar manifestaes de racismo nos livros didticos de Histria, Geografia, Literatura etc., especialmente atravs dos silncios
que so produzidos em relao aos direitos e caractersticas de comunidades, etnias e povos minoritrios e
sem poder.
As teorias crticas do currculo tm contribudo para
aumentar a compreenso sobre as ntimas e estreitas
relaes entre
(A)
aprendizagem social, alienao e conscincia.
(B)
excluso, incluso e vocao educacional.
(C)
conhecimento, poder e identidade social.
(D)
saberes legtimos e saber popular.
(E)
conhecimento cientfico, capital cultural e poder

popular.
_________________________________________________________
32.
De acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais do

Ensino Mdio (PCNs), a diviso do conhecimento escolar
se d nas reas das Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias, Cincias da Natureza, Matemtica e suas Tecnologias e Cincias Humanas e suas Tecnologias em agrupamento de conhecimentos que
(A)
mais facilmente se comunicam, criando condies

para que a prtica escolar se desenvolva numa
perspectiva de interdisciplinaridade.
(B)
apresentam graus diferenciados de dificuldade, possibilitando um planejamento interdisciplinar de acordo com a realidade cognitiva do aluno.
(C)
possibilitam uma organizao metodolgica transdisciplinar de acordo com o nexo especfico de cada
disciplina, interligada na rea de conhecimento.
(D)
propiciam a articulao de significados prprios de

cada rea do conhecimento para que a transdisciplinaridade possa se concretizar de forma eficiente.
(E)
estruturam a base da educao integral que combina a formao geral com a qualificao profissional
por meio de um projeto metodolgico interdisciplinar.
_________________________________________________________
29.
... esta educao exige que se leve a srio os pontos

fortes, experincias, estratgias e valores dos membros
dos grupos oprimidos. Implica tambm ajud-los a analisar
e compreender as estruturas sociais que os oprimem para
elaborar estratgias e linhas de atuao com probabilidades de xito.
O texto se refere educao
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
libertadora.
mediadora.
construtivista.
inclusiva.
sociointeracionista.
SEAPS-LP-NI-FE-CG3

33.
A LDB prev que o ensino mdio, etapa final da educao

bsica, ter entre suas finalidades:
Conhecimentos Gerais
36.
I. a consolidao e o aprofundamento dos conhecimentos adquiridos no ensino fundamental, possibilitando o prosseguimento de estudos.
II. a preparao bsica para o trabalho e a cidadania

do educando, para continuar aprendendo, de modo
a ser capaz de se adaptar com flexibilidade a novas
condies de ocupao ou aperfeioamento posteriores.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
III. o desenvolvimento da capacidade de aprendizagem, tendo em vista a aquisio de competncias

voltadas ao mercado de trabalho e seus avanos
tecnolgicos.
O senador Mozarildo Cavalcanti (PTB-RR) est sugerindo

a diviso do Estado do Maranho, criando uma nova
unidade federativa com mais de 1 milho de habitantes.
Deve haver um plebiscito para que os eleitores decidam a
respeito da criao do Estado do Maranho do Sul, com
capital em
Carolina.
Caxias.
Aailndia.
Balsas.
Imperatriz.
_________________________________________________________
IV. a aquisio de conhecimentos e habilidades volta-
37.
das s necessidades da sociedade contempornea.
Como todos os estados, o Maranho tem trs senadores.

So eles:
V. o aprimoramento do educando como pessoa huma(A)

(B)
(C)
(D)
(E)
na, incluindo a formao tica e o desenvolvimento

da autonomia intelectual e do pensamento crtico.
Esto corretos APENAS os itens
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
I, II, III e V.
I, III, IV e V.
I, II, III e IV.
I, II, IV e V.
II, III, IV e V.
_________________________________________________________
38.
_________________________________________________________
34.
A poltica da igualdade, prevista pelas Diretrizes Curriculares Nacionais da Educao do Ensino Mdio, tem
como ponto de partida o
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
direito ao trabalho e aos conhecimentos cientficos e

tcnicos, como forma de alcanar os principais
objetivos do processo educacional do educando.
desenvolvimento global do ser humano, visando
sua autonomia e conscincia da importncia da
profissionalizao.
reconhecimento da universalizao da educao de
qualidade a todos, como forma de promover o
desenvolvimento social do Pas.
direito ao ensino fundamental, obrigatrio e gratuito
inclusive para os que no tiveram acesso a ele na
idade prpria, como forma de compensar as desigualdades sociais do Pas.
reconhecimento dos direitos humanos e o exerccio
dos direitos e deveres da cidadania, como fundamento da preparao do educando para a vida civil.
O trabalho princpio educativo no ensino mdio medida

que proporciona a compreenso do processo histrico de
produo cientfica e tecnolgica, como conhecimentos
desenvolvidos e apropriados socialmente para a transformao das condies naturais da vida e a ampliao das
capacidades, potencialidades e dos sentidos humanos.
Segundo a LDB, a Educao Escolar dever
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
dirigir-se construo da qualidade total na escola.

voltar-se ao mercado de trabalho e autonomia dos
educandos.
vincular-se ao mundo do trabalho e prtica social.
propiciar a formao cidad na educao bsica e
no ensino superior.
permitir a apropriao dos conhecimentos tecnolgicos e dos saberes prticos.
SEAPS-LP-NI-FE-CG3
No dia 27 de outubro de 2009 o portal portalodia.com noticiava que mesmo tendo 3 milhes de habitantes, metade
da populao do Maranho (6 milhes), o Piau receber
do PAC cinco vezes menos que o estado vizinho.
PAC a sigla do
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
Projeto de Ampliao do Crescimento.

Plano de Ao Conservadora.
Programa de Acelerao do Crescimento.
Planejamento de Aes Continuadas.
Pacto de Acelerao do Crescimento.
_________________________________________________________
39.
No dia 5 de novembro deste ano, os jornais brasileiros

anunciavam que as obras da transposio esto oradas
em mais de R$ 6 bilhes e beneficiaro aproximadamente
12 milhes de pessoas nos Estados da Paraba, Rio
Grande do Norte, Pernambuco e Cear. A matria trata da
transposio do Rio
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
_________________________________________________________
35.
Lobo Filho, Mauro Fecury e Epitcio Cafeteira.

Rigo Teles, Jos Sarney e Epitcio Cafeteira.
Lobo Filho, Jos Sarney e Epitcio Cafeteira.
Jos Sarney, Mauro Fecury e Epitcio Cafeteira.
Lobo Filho, Mauro Fecury e Sarney Filho.
Parnaba.
So Francisco.
Araguaia.
Tocantins.
Cariri.
_________________________________________________________
40.
O videomaker de Imperatriz Carlos Henrique Oliveira

Brando, aluno do curso de Comunicao Social da
Universidade Federal do Maranho, foi o grande venceo
dor, segundo opinio do Jri Tcnico, do 1 Maranho Vo
deo de Bolso (1 Festival Regional de Vdeo de Bolso no
Maranho), realizado na capital maranhense nos dias 4 e
5 de abril de 2009, com uma fico de 3 minutos com o
ttulo
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
A Carta.
Meu corpo, meu mundo.
O burrico e o bem-te-vi.
100 supersties.
Dossi R Bordosa.
7

CONHECIMENTOS ESPECFICOS
Ateno:
As questes de nmeros 41 a 44 referem-se ao texto abaixo.

AUTO DA COMPADECIDA
Ariano Suassuna
PALHAO, grande voz
Auto da Compadecida! O julgamento de alguns canalhas, entre os quais um sacristo,
um padre e um bispo, para exerccio da moralidade.
Toque de clarim.
PALHAO
A interveno de Nossa Senhora no momento preciso, para triunfo da misericrdia. Auto
da Compadecida!
Toque de clarim.
A COMPADECIDA
A mulher que vai desempenhar o papel desta excelsa Senhora declara-se indigna de
to alto mister.
PALHAO
Ao escrever esta pea, onde combate o mundanismo, praga de sua igreja, o autor quis
ser representado por um palhao, para indicar que sabe, mais do que ningum, que sua
alma um velho catre, cheio de insensatez e de solrcia. Ele no tinha o direito de tocar
nesse tema, mas ousou faz-lo, baseado no esprito popular de sua gente, porque acredita
que esse povo sofre, um povo salvo e tem direito a certas intimidades.
Toque de clarim.
PALHAO
Auto da Compadecida! O ator que vai representar Manuel, isto , Nosso Senhor Jesus
Cristo, declara-se tambm indigno de to alto papel, mas no vem agora, porque sua
apario constituir um grande efeito teatral e o pblico seria privado desse elemento de
surpresa.
Toque de clarim.
PALHAO
Auto da Compadecida! Uma histria altamente moral e um apelo misericrdia.
[...]
PALHAO
Auto da Compadecida! (Cantando.) Tombei, tombei, mandei tombar!
ATORES, respondendo ao canto
Perna fina no meio do mar.
[...]
PALHAO
O distinto pblico imagine sua direita uma igreja, da qual o centro do palco ser o
ptio. A sada para a rua sua esquerda. (Essa fala dar ideia da cena, se se adotar uma
encenao mais simplificada, e pode ser conservada mesmo que se monte um cenrio
mais rico.) O resto com os atores.
Aqui pode-se tocar uma msica alegre e o Palhao sai danando. Uma pequena pausa
e entram Chic e Joo Grilo.
(12.ed. Rio de Janeiro: Agir, 1976, p. 22 a 25)
SEAPS-EMR-Lngua Portuguesa-05

41.
Considere o excerto transcrito e a informao que segue.

O dicionrio registra no verbete palhao: ator cmico, especialmente de circo, que usa maquiagem e trajes bizarros, divertindo o
pblico com pantomimas (representaes s com movimentos corporais) e piadas.
assertiva correta:
42.
43.
(A)
ao optar por ser representado por um palhao, o autor considerou esta palavra como designando to s ator de
pantomimas.
(B)
ser escolhido pelo autor, que considera sua prpria alma um velho catre, cheio de insensatez e de solrcia, foi tido pelo
palhao como desmerecimento de seu papel, fato que provocou a crtica contundente Ele no tinha o direito de tocar
nesse tema.
(C)
o autor reconhece ter sido audacioso, mas ps a audcia em prtica apoiado na convico de que tambm ele digno de
misericrdia.
(D)
a representao grfica expressa que as costumeiras indicaes do autor, em um texto para teatro, referindo maneira de
representar, clima sugerido, cenrio etc., esto exclusivamente a cargo da voz do palhao, seu representante.
(E)
a terceira fala (A COMPADECIDA) informa que uma atriz que havia sido escolhida para representar Nossa Senhora
declinara do papel pela magnitude dessa figura.
Considerando que, no processo de leitura, so acionados conhecimentos textuais, situacionais e enciclopdicos, correto
afirmar que a leitura do excerto legitima o seguinte comentrio:
(A)
O convite do Palhao para que o pblico imagine o cenrio denota que os especficos espectadores da encenao no
estavam habituados a representaes teatrais.
(B)
A pea trata de condutas indesejveis, sem tematizar a licenciosidade do clero, que assunto "tabu", nem o sentimento
cristo.
(C)
O toque de clarim, tpica expresso de solenidade, recurso para imprimir formalidade representao, constituindo
contraponto para desqualificar moralmente as falas jocosas do palhao.
(D)
A retrica de apresentao do espetculo contempla prenncios e resguarda informaes, no sem antes sugeri-las;
esses so expedientes para criar e manter a expectativa, aspectos relevantes do projeto esttico.
(E)
A interveno de Nossa Senhora ocorrer no momento oportuno para aqueles que no praticarem atos contrrios ao bom
senso, pois o triunfo ter de ser o da moralidade.
O fragmento do auto de Ariano Suassuna, considerado sob a perspectiva das singularidades e propriedades composicionais do
gnero dramtico, exemplifica
(A)
a essncia do gnero: a atitude teatral evidencia-se na construo do conflito por meio exclusivo do dilogo entre as
personagens, sem qualquer moldura explicativa que as situe no contexto.
(B)
uma variao do gnero: nessa conformao, ele se desvincula da representao presencial das falas, concretizadora de
papis.
(C)
o gnero, pois pressupe, nessa especfica configurao, a representao artstica feita ao vivo atravs de atores,
baseada em texto previamente elaborado, falada, acompanhada de msica e de elementos coreogrficos.
(D)
o gnero, prioritariamente por exigir, alm do dilogo entre as personagens que contrapem suas vontades no palco, o
dilogo explcito e ao vivo com a plateia, que, no caso, interage verbalmente com os atores, compondo a cena.
(E)
o gnero, por supor o que lhe inerente e exclusivo, a iluso, que permite ao fruidor, saindo de sua condio particular,
viver intensamente o drama representado pelas personagens.

44.
Suassuna diz que sua obra se baseia nos romances e histrias populares do Nordeste, os quais, devemos confessar,
desconhecemos totalmente. Por nosso lado, encontramos em A Compadecida um parentesco com gneros mais antigos, de
outras pocas e regies, que, todavia, devem ter sido de algum modo a origem remota daqueles que a inspiraram. Enquadramola, inicialmente, na tradio das peas da Alta Idade Mdia, geralmente designadas como Os Milagres de Nossa Senhora (do
sc. XIV), em que, numa histria mais ou menos e s vezes muito profana, o heri em dificuldades apela para Nossa
Senhora, que comparece e o salva, tanto no plano espiritual como temporal.
Quanto forma e ao tratamento, nossa tendncia para aproximar a obra dos autos de Gil Vicente e do teatro espanhol do sc.
XVII. [...]
(Henrique Oscar, introduzindo a citada obra de Ariano Suassuna)
As consideraes acima autorizam a seguinte concluso:

(A)
A aproximao da pea de teatro moderna com grandes obras da histria do teatro seria um defeito a apontar no auto de
Suassuna, pois o autor realizou uma mera transposio daquelas para o contexto brasileiro.
(B)
A recriao, em termos de ambiente e caracteres autenticamente brasileiros, de certos argumentos estrangeiros

reconhecidamente famosos impe a Suassuna, em Auto da Compadecida, a condio de autor de uma pardia de outro
texto especfico.
(C)
A construo de um texto implica o dilogo com muitos e variados textos da tradio, pertencentes ou no ao mesmo
gnero, dilogo que pode se estabelecer tanto do ponto de vista da temtica tratada, como do ponto de vista do modo
como tratada.
(D)
A compreenso de que qualquer texto se constri como um mosaico de citaes e que a absoro e transformao de
um outro texto implica conceber que o novo conjunto constri necessariamente seu sentido em convergncia com o dos
textos absorvidos.
(E)
A ausncia de citao de fontes por um autor torna ilcita a hiptese de que, ao criar seu texto, se baseou em temas e
formas de outros escritores, o que significa considerar, no caso de Suassuna, que as narrativas nordestinas foram suas
nicas referncias.
Ateno:
Para responder s questes de nmeros 45 a 48 considere o texto abaixo.
Damio fugiu do seminrio s onze horas da manh de uma sexta-feira de agosto. No sei bem o ano; foi antes de 1850.
Passados alguns minutos parou vexado; no contava com o efeito que produzia nos olhos da outra gente aquele seminarista que ia
espantado, medroso, fugitivo. Desconhecia as ruas, andava e desandava; finalmente parou. Para onde iria? Para casa, no; l estava
o pai que o devolveria ao seminrio, depois de um bom castigo. No assentara no ponto de refgio, porque a sada estava
determinada para mais tarde; uma circunstncia fortuita a apressou. Para onde iria? Lembrou-se do padrinho, Joo Carneiro, mas o
padrinho era um moleiro sem vontade, que por si s no faria coisa til. Foi ele que o levou ao seminrio e o apresentou ao reitor:
Trago-lhe o grande homem que h de ser, disse ele ao reitor.

Venha, acudiu este, venha o grande homem, contanto que seja humilde e bom. A verdadeira grandeza ch. Moo...
Tal foi a entrada. Pouco tempo depois fugiu o rapaz ao seminrio. Aqui o vemos agora na rua, espantado, incerto, sem atinar
com refgio, nem conselho; percorreu de memria as casas de parentes e amigos, sem se fixar em nenhuma. [...]
(Machado de Assis, O caso da vara. Pginas recolhidas. In: Obras completas, vol. II, 9. imp., Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997, p. 577)
45.
10
No fragmento acima,
(A)
o narrador, ao afirmar No sei bem o ano, assume sua condio de narrador-personagem, ainda que no seja sua a
histria que vai contar.
(B)
o narrador, eu interno narrativa, tem ngulo de viso limitado, circunscrito aos fatos que presencia ou dos quais ouviu
falar.
(C)
o relato inicia-se com a referncia a um especfico fato, que passa a ser acompanhado pelo leitor, passo a passo, sem que
acontecimentos anteriores meream ser narrados.
(D)
a ideia de andar e desandar, aludindo ao que ocorre nas ruas, sugere o tumulto ntimo da personagem, como o exemplifica
Para onde iria? Para casa, no; [...] Para onde iria?.
(E)
especificamente no primeiro pargrafo, predomina, para a criao do suspense, a descrio detalhada do espao fsico em
que a personagem circula ao empreender a fuga.

46.
47.
Considerando que no fragmento transcrito temos a linguagem em funo esttica, correto afirmar:
(A)
a preciso com que so referidos as horas, o dia da semana e o ms em que se deu a fuga sinaliza que qualquer outro
marco temporal no seria necessrio, motivo pelo qual ocorre a assertiva No sei bem o ano.
(B)
a caracterizao do padrinho indicia que a escolha do nome prprio Joo Carneiro foi motivada, isto , o nome sugere
traos do carter da personagem.
(C)
o emprego da expresso destacada em Foi ele que o levou ao seminrio enfatiza que, na autoridade de padrinho, Joo
Carneiro tomara a deciso, desconsiderando as pretenses do compadre.
(D)
ao dizer que o padrinho por si s no faria coisa til, Damio reconhece o benefcio que recebera ao entrar no seminrio,
mas atribui o mrito ao pai.
(E)
o emprego de fortuita antecipa que a fuga, mesmo no tendo sido totalmente planejada, teria xito.
Considerando que o texto literrio traz marcas das crenas, costumes e convenes da realidade representada, correto
afirmar: o excerto de Machado de Assis evidencia que, no sculo XIX brasileiro,
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
48.
as esferas moral e religiosa estavam definitivamente apartadas.

castigos fsicos eram comuns para jovens que se desviavam dos anseios da famlia.
seminrios eram os nicos estabelecimentos a oferecer ensino de qualidade.
o compromisso de apadrinhamento trazia implcito o acompanhamento do afilhado no caso de morte dos pais.
se via nas instituies eclesisticas grande expectativa de xito para os jovens.
No assentara no ponto de refgio, porque a sada estava determinada para mais tarde; uma circunstncia fortuita a apressou.
afirmao correta sobre o que se tem na frase acima:
(A)
As duas primeiras formas verbais utilizadas constroem um plano de fundo sobre o qual uma especfica ao pontuada.
(B)
A conjuno porque equivale locuo conjuntiva medida que.
(C)
A tradio culta determina que, em fortuita, a tonicidade recaia sobre a vogal i.
(D)
A terceira orao estabelece com a segunda uma relao que a locuo conjuntiva ainda que poderia expressar.
(E)
Se a segunda orao antecedesse a primeira, para que o padro culto fosse preservado, a conjuno deveria ser grafada
assim Por que.
Ateno:
As questes de nmeros 49 e 50 referem-se ao texto abaixo.

www.colband.com.br
O aluno aprende a persistir
(Folha de S.Paulo, E1, Ilustrada, 01/09/2009)
49.
Considere o texto reproduzido e as assertivas que seguem.
I. Como caracterstico do gnero anncio publicitrio, o texto busca influenciar as opinies e as atitudes do pblico,
divulgando o que considerado vantagem oferecida pela instituio em relao s outras que atuam na mesma rea.
II. Para evitar o reconhecimento imediato do anunciante, o que poderia colocar sob suspeio o argumento usado para
persuadir, o anncio apresenta a instituio de modo discreto, unicamente por meio do logotipo impresso no lpis.
III. Na organizao do texto, legtimo considerar como metonmico o recurso de o lpis remeter imagem do aluno, e como
metafrico o recurso de a imagem do lpis muitas vezes apontado remeter ideia de persistncia.
Est correto o que se afirma em
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, apenas.
I, II e III.
11

50.
Considerando que o produtor de um texto, ao pronunciar-se, deixa entrever os valores da sociedade em que est inserido,
correto afirmar que o texto publicitrio reproduzido
(A)
oferece o produto de uma instituio que, atendendo presso social, assume para si a tarefa que deveria ser dos pais.
(B)
circula num espao social em que a pertincia considerada um bem a ser conquistado.
(C)
legitima a ideologia de um grupo social competitivo, visto que a constncia se realiza em plenitude no contexto de
superao do outro.
(D)
espelha a necessidade que as organizaes enfrentam de entrar em sintonia com o seu tempo, trabalhando o
desenvolvimento de habilidades anteriormente desconhecidas.
(E)
articula, subliminarmente, o servio proposto preocupao com a preservao da natureza, expectativa predominante no
grupo-alvo da oferta.
Ateno:
As questes de nmeros 51 a 55 e 57 referem-se ao texto abaixo.
Observe este excerto das Liras, de autoria do poeta Toms Antnio Gonzaga (1744 1810). Incorporado ao papel de Dirceu, o
amoroso pastor se dirige a Marlia, costumeiramente identificada com Maria Dorotia Joaquina de Seixas.
MARLIA DE DIRCEU
1.
Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro,

que viva de guardar alheio gado,
de tosco trato, de expresses grosseiro,
dos frios gelos e dos sis queimado.
5.
Tenho prprio casal e nele assisto;

d-me vinho, legume, fruta, azeite;
das brancas ovelhinhas tiro o leite
e mais as finas ls, de que me visto.
Graas, Marlia bela,
10.
graas minha estrela!

Eu vi o meu semblante numa fonte:
dos anos inda no est cortado;
os pastores que habitam este monte
respeitam o poder do meu cajado.
[...]
15
Graas, Marlia bela,

Mas tendo tantos dotes da ventura,
s apreo lhes dou, gentil pastora,
depois que o teu afeto me segura
20
que queres do que tenho ser senhora.

[...]
Graas, Marlia bela,
(Gonzaga, Toms Antnio. In: Candido, Antonio; Castello, Aderaldo (org). Presena
da Literatura Brasileira. 3 ed. So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1968, v. 1, p.
194 195)
51.
12
correto afirmar que o eu-lrico a se autodefine:

(A)
simetricamente, na primeira estrofe, ao negar o seu contrrio nos quatro primeiros versos, para depois robustecer-se
segundo os prprios dotes, expostos nos quatro versos subsequentes.
(B)
hiperbolicamente, nos versos 11 e 12, por meio do diagnstico da decrepitude, o qual, feito em tom lamentativo, isenta o
rosto de futuros cortes.
(C)
por meio de versos que, irregulares quanto mtrica, expressam hesitao dos sentimentos.
(D)
mediante uma sobrecarga de descontentamento injetada desde os versos 1 e 2 e recrudescida nos ltimos versos,
considerados como os do refro.
(E)
mediante a criao de uma cena pastoril, da qual no se reconhece como legtimo participante.

52.
Mas tendo tantos dotes da ventura,/ s apreo lhes dou, gentil pastora...
Sobre recursos lingusticos utilizados nesses dois versos e considerados na relao com o poema transcrito, afirma-se
corretamente que:
53.
54.
55.
(A)
(v. 17) o uso da conjuno adversativa mas permite supor equivalncia com uma construo concessiva.
(B)
(v. 17) a expresso tantos dotes da ventura, articulando o poema a uma ao arriscada (ventura), desmonta a cena
buclica idealizada.
(C)
(v. 17 a 19) o pronome tantos, em funo catafrica, quantifica no modo da intensificao o apreo e o afeto com que
Marlia ser recebida.
(D)
(v. 18) o sintagma gentil pastora, embora tenha como ncleo um termo que legitima a esttica neoclssica, apresenta no
termo determinante um trao de artificialidade que despe a mulher de qualquer idealizao.
(E)
(v. 18) o uso de s, como adjetivo, no como advrbio, confirma o estado temido pelo poeta a solido.
Assinale a alternativa correta.

(A)
A explicitao do pronome eu, em Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro, dispensvel para a constituio da subjetividade
enfatizada no verso. A pessoa gramatical do verbo ser traz em si a marca de tal subjetividade acumulada.
(B)
Uma suposta posposio do pronome indefinido em no sou algum vaqueiro mantm o sentido original do verso.
(C)
A rima entre vaqueiro / grosseiro destaca to somente semelhanas fonolgicas, sem que se faa aproximao semntica
entre os termos.
(D)
A nica regncia possvel do verbo assistir est materializada em nele assisto.
(E)
O uso da vrgula em d-me vinho, legume, fruta, azeite fica justificado devido ao encadeamento dos termos da orao com
a mesma funo sinttica.
A partir da observao do segmento as finas ls, de que me visto, assinale a afirmao correta sobre a metonmia concretizada
em as finas ls.
(A)
um procedimento de conotao, esta que est ausente da linguagem corrente.
(B)
Como unidade do enunciado no oferece uma previso de sentido, j que est sujeita, no ato de leitura, s infinitas
intenes dos leitores.
(C)
Tem como expresso sucednea a ela uma orao subordinada adjetiva restritiva, que aprofunda e expande o sentido das
prprias finas ls.
(D)
Funda o acrscimo de um significado com base na contiguidade, coexistncia e interdependncia entre as finas ls e as
peas de vestimenta.
(E)
Tem, no determinante de ls, um adjetivo que expressa atributo semanticamente compatvel com aqueles pertencentes ao
vaqueiro, em tosco trato, de expresses grosseiro.
Assinale a alternativa correta.

(A)
A tica pastoril, convergente aos ideais de um racionalismo ratificado, desestabiliza-se por meio da cosmoviso ambgua,
comprovada no contedo do refro, ora agressivo, ora laudatrio.
(B)
A recorrncia do vocativo, segundo o qual se institui a figura da amada, comprova a sobreposio da voz da pastora
quela do poeta, de modo a justificar o ttulo das liras, Marlia de Dirceu.
(C)
A conteno expressa ao longo do poema desliza para a grandiloquncia no verso respeitam o poder do meu cajado.
(D)
O tema da fugacidade da vida, nos versos 11 e 12, devido ao pessimismo dominante, frustra uma esttica que, por meio
do encontro com a natureza (locus amoenus), atenua dramas humanos.
(E)
A escolha lexical, de tom arcaizante para um leitor da contemporaneidade, concretizada por casal (propriedade rural de
pequena extenso) e assistir (hospedar-se em), comprova que o contexto histrico emerge do texto.
13

Ateno:
Para responder questo de nmeros 56 e 57, considere este soneto, do rcade da literatura portuguesa, Bocage
(1765 1805).
Olha, Marlia, as flautas dos pastores
Que bem que soam, como esto cadentes!
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, no sentes
Os Zfiros brincar por entre as flores?
V como ali, beijando-se, os Amores
Incitam nossos sculos ardentes,
ei-las, de planta em planta, as inocentes,
as vagas borboletas de mil cores.
Naquele arbusto o rouxinol suspira,
ora nas folhas a abelhinha pra,
ora nos ares, sussurrando, gira.
Que alegre campo! Que manh to clara!
Mas ah! Tudo o que vs, se eu no te vira,
mais tristeza que a noite me causara.
(Bocage, M. M. Barbosa du. Chacon, Gualdo (org.). In: Sntese da Literatura Portuguesa
e Brasileira. So Paulo: Flmula. 1996 p.34)
Observao:
56.
57.
14
Zfiros:
divindade mitolgica representativa dos ventos.
Amores:
passarinhos relacionados divindade mitolgica Eros, por sua vez representado na forma
de dois meninos com asas.
Assinale a alternativa que indica corretamente a relao entre expedientes discursivos e efeitos de sentido provocados.
(A)
A atribuio de qualidades, aes ou acontecimentos prprios do ser humano a personagens no humanos, tal como
ocorre em Olha o Tejo a sorrir-se!, robustece a funo esttica.
(B)
A incorporao de divindades mitolgicas, como sujeitos inseridos na cena idlica com participao ativa, como se
expressa na ao dos Zfiros, contraria os parmetros clssicos, cujo representante incontestvel Cames.
(C)
A sequncia de conjunes alternativas, ao reproduzir o voo intermitente da abelha, que ora pra nas folhas, ora gira nos
ares, firma a transparncia do sentido no poema, assim configurado como de leitura linear e rpida.
(D)
A instaurao do "tu", que, quanto mais recorrente, mais apaga as marcas enunciativas, remete a um estilo que privilegia o
efeito de objetividade.
(E)
A preferncia por versos decasslabos, articulada mais ao cmico e menos ao lrico, aproxima o soneto da stira.
Da comparao entre os excertos das liras de Gonzaga e o soneto de Bocage, afirma-se corretamente que se depreende um
movimento
(A)
de estilizao: um estilo recupera outro de modo convergente. Como exemplo, temos o uso recorrente de um tempo verbal
por outro (segura, v. 19 Gonzaga; se eu no te vira, v. 13 Bocage), enquanto no discurso se mantm a construo da
cenografia idlica.
(B)
de denegao mtua. Enquanto nas liras se elencam elementos buclicos da ordem da delicadeza (das brancas
ovelhinhas tiro o leite), ao longo do soneto de Bocage domina o peso ertico, que, concentrado na figura de sculos
ardentes, impregna todo o texto.
(C)
de legitimao mtua entre os estilos do rcade lusitano e do brasileiro, na medida em que ambos celebram amores j
realizados e inserem o tema da separao amorosa simplesmente como motivo circunstancial ou de ocasio.
(D)
de polmica velada, j que o lema arcdico, o cio com dignidade, ratificado enquanto se desenvolvem as galanterias de
Gonzaga, de modo implcito contrariado por Bocage.
(E)
de apropriao rcade restrita nomeao da figura feminina convocada, Marlia, j que as linhas da natureza, que em
Bocage emolduram uma leve trama sentimental, em Gonzaga submergem nos extremos conflituosos.

Ateno:
As questes 58, 59 e 60 referem-se formulao feita pelo crtico literrio Antonio Candido sobre o Arcadismo e a excerto
de poema do romntico maranhense Gonalves Dias (1823 1864). Em tal formulao, dado destaque a traos
rcades que preparam o advento do Romantismo.
A formulao crtica:
Junto ao legado harmnico da Arcdia e s suas nobres cadncias prepara-se [...] uma invaso de melodia que habituar
o ouvido melopia, facilitando, desintelectualizando a percepo lrica. A sensibilidade natural comea a se tornar
sentimental e procura as formas expressionais adequadas, que o Romantismo levar s ltimas consequncias.
(Candido, Antonio. Formao da literatura brasileira: Momentos decisivos. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1968, v. 1, p. 109)
Observao:
Melopia toada, cantiga de melodia simples e montona, geralmente melanclica; declamao harmoniosa.
O poema:
AMOR! DELRIO ENGANO
Existo; e ela de mim jaz esquecida!
Esquecida talvez de amor tamanho,

Derramando talvez noutros ouvidos
Frases doces de amor, que dos seus lbios
Tantas vezes ouvi, que tantas vezes
Em xtasis divino aos cus me alaram,
Que dando terra ingrata o que era terra

Minha alma alm das nuvens transportaram.
Existo! como outrora, no meu peito
10
Frvido o corao pular sentindo,

Todo o fogo da vida derramando
Em queixas mulheris, em moles versos.
E ela!... ela talvez nos braos doutrem
Com sua vida alimenta uma outra vida,
Com o seu corao o de outro amante,
15
Que mais feliz do que eu, inferno!, a goza.

(Dias, Gonalves. Cantos. Introduo, organizao e fixao de texto Cilaine
Alves Cunha. So Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 58)
58.
59.
Sobre a formulao crtica, afirma-se corretamente que ela

(A)
se isenta da noo de gosto, mantendo o leitor livre de quaisquer influncias valorativas sobre episdios da literatura.
(B)
corresponde a um texto predominantemente temtico, ou seja, organiza as coisas do mundo, classifica os fenmenos e
espera do leitor a disponibilidade para lidar com conceitos.
(C)
desenvolve um raciocnio que pressupe e refora uma viso compartimentada dos estilos literrios, aquela oferecida pela
histria da literatura.
(D)
se constitui segundo um enunciador contundente, que elege recursos lingusticos para enfatizar a cena enunciativa, em
detrimento do que dito no enunciado.
(E)
se define na neutralidade das avaliaes feitas, as quais impingem preconceito ao Romantismo, tido como escola literria
que acaba por degenerar a tradio clssica.
Do ponto de vista da construo do sentido nos versos romnticos, correto afirmar:

(A)
a expresso em queixas mulheris permite entrever avaliao desfavorvel a manifestaes entusiasmadas do sentimento.
(B)
o reiterado emprego de talvez consolida a dvida do eu lrico quanto ao fato de a mulher amada t-lo esquecido.
(C)
a repetio de Existo adquire efeito estilstico por conta do ponto de exclamao que foi acrescentado, pois a mera
recorrncia em nada contribui para a produo de sentido.
(D)
Derramando expressa o sentido de quando derramava, dado que se correlaciona com outrora.
(E)
as expresses que dos seus lbios tantas vezes ouvi e que tantas vezes [...] aos cus me alaram revelam, pela
passividade do eu lrico, que outrora o envolvimento da mulher no era correspondido.
15

60.
O texto crtico, os versos de Gonalves Dias e o que se leu nas liras legitimam a seguinte assertiva:
(A)
a nobre cadncia rcade, reconhecvel em Toms Antonio Gonzaga, abriu caminho para o tratamento livre da mtrica,
observvel em Gonalves Dias.
(B)
a preparao referida pelo crtico abriu caminho para o tratamento mais flexvel dos padres da lngua, originando o
truncamento sinttico notado nos versos do poeta romntico.
(C)
a harmonia das composies rcades dispensa o trato da melodia porque seus autores, apegados ao natural, negam a
sofisticao lrica.
(D)
a desintelectualizao citada se expressa em Gonalves Dias por meio da eleio tanto do tema do cime que exacerba a
dor, quanto da expresso enftica do sentimento.
(E)
a facilidade que o Arcadismo propiciou refere-se a construes em ordem direta, predominantes no poema romntico.
Ateno:
Os textos 1 e 2, a seguir, foram extrados do Diccionario de Joo Fernandes: lies de lngua portugueza pelos processos
novos ao alcance de todas as classes de Portugal e Brasil, obra humorstica de 1878 (Lisboa: Imprensa Nacional).
Constituem respectivamente excerto da apresentao da obra (A QUEM LER) e um dos verbetes (ULTRAJE).
Para responder s questes de nmeros 61 a 65, considere o texto 1.
Texto 1
A QUEM LER
1
2
Por bem entendido orgulho, resolveu o auctor deste livro no privar o seu nome da gratido dos contemporaneos.
Honra lhe seja!
3
4
Do seu trabalho se pde dizer sem lisonja, que reune o utile dulce. Instrui e deleita. Inspirou-lho um opusculo francez,
de indole similhante, intitulado: Le carnaval du dictionnaire.
Pretendeu o nosso auctor demonstrar que tambem a riquissima lingua portugueza se presta a graciosas evolues,
aos traits desprit, e ao humour dos idiomas francez e inglez. Ousar alguem dizer que elle se no saiu victorioso da empreza?
Estou que ninguem se atreve. Bons ditos, agudezas, epigrammas, finas ironias, satyras, critica de costumes, tudo aqui se
encontra, mais ou menos floreado, conforme requer cada assumpto.
No ignorava o nosso aucthor que trabalhava para o futuro, e que o seu livro seria o unico diccionario serio adoptado
10
por vindouros illustrados; mas nem se desvaneceu com essa certeza, nem quiz em momento de to sublime lavor titulo de
11
armar ao effeito. Podia ter-lhe chamado, com asss propriedade, Diccionario de pimenta na lngua, ou, mais cruamente, tira-
12
pelle, escacha-pecegueiros, leva couro e cabello, etc. Preferiu, comtudo, o simples titulo de Diccionario de Joo Fernandes
13
para o maior padro da moderna litteratura portugueza. Que modestia, to digna de elogio no seculo corrupto em que todos
14
se gabam e louvam a si publicamente!
15
O livro porm no carece de nomes pomposos para se tornar celebre. Elle ahi vae, eu acho-o bom, sou de voto que o
16
approvem para os collegios, que o compre toda a gente, e peo a immortalidade que me compete... a seis tostes por cabea.
(Joo Fernandes, Aucthor da dita obra)
P.S. (Os artigos desengraados, ou obscuros, no so meus. Traduzi-os do francez e do chin. Eu s fiz os que teem graa.)
J. F.
Observao: traits desprit ditos espirituosos
61.
16
Acerca dos ttulos dados ou cogitados, correto afirmar:

(A)
(ttulo) A QUEM LER traz o implcito de que sero poucos os leitores; a substituio desse ttulo por Se algum ler
mantm, portanto, o efeito de sentido ali produzido.
(B)
No subttulo da obra, Lies de lngua portugueza pelos processos novos ao alcance de todas as classes..., a palavra
destacada sinnima de estratos sociais e se coaduna com o desejo do autor de que toda a gente leia a obra.
(C)
(linha 11) A expresso destacada em Diccionario de pimenta na lngua compartilha o trao de agressividade das que a
seguem na frase, e tambm se alinha, por ser polissmica, a palavras como agudezas, satyras, critica de costumes.
(D)
(linhas 11 e 12) As expresses tira-pelle, escacha-pecegueiro e leva couro e cabello trariam crueza ao ttulo porque s
podem ser compreendidas em sentido denotativo.
(E)
(linha 12) A opo por Diccionario de Joo Fernandes desfaz potenciais polmicas: sendo exclusivamente referencial,
sintetiza a intencionalidade da obra.

62.
No excerto,
(A)
a interdiscursividade estabelece-se de modo polmico: ainda que sejam preservadas frmulas retricas e lingusticas
caractersticas dos prefcios e apresentaes, o enunciador as desestabiliza, a partir, por exemplo, da especificao do
preo da obra.
(B)
a explorao de temas pertinentes (objetivo, contedo e predicados da obra) e seu encadeamento convencional garantem
a insero no polmica do texto no gnero prefcio.
(C)
a linguagem descuidada no que diz respeito ao estilo e norma culta, animada por um tom jocoso, aspecto fundamental
para que o enunciador ridicularize os expedientes tradicionais do gnero prefcio.
(D)
o uso do francs lngua prestigiada que, at o sculo XIX, cedeu diversos itens lexicais ao portugus atende
necessidade, imposta pelo gnero, de demonstrar pleno domnio de idiomas estrangeiros.
(E)
o procedimento do enunciador de referir-se a si mesmo em terceira pessoa (o autor, seu trabalho, o nosso autor etc.)
neutraliza o efeito de subjetividade gerado pela exaltao dos mritos da obra.
P.S. Os artigos desengraados, ou obscuros, no so meus. Traduzi-os do francez e do chin. Eu s fiz os que teem graa.
63.
Considere as seguintes afirmaes sobre o fragmento acima.
I. Embora indiretamente, equivale a um pedido de desculpas, no qual o autor assume, em contraste com as qualidades
apontadas ao longo do texto, certa imperfeio na obra.
II. No que diz respeito ao movimento argumentativo, contradiz o segundo pargrafo, na medida em que o P.S. explicita ter
havido cpia e no inspirao em opsculo francs.
III. Toma como sinnimos perfeitos os adjetivos desengraados e obscuros, ao inseri-los em estrutura coordenada que
determina a possibilidade de mtua substituio entre ambos.
Est correto o que se afirma SOMENTE em:
64.
65.
(A)
I.
(B)
II.
(C)
III.
(D)
I e II.
(E)
II e III.
A linguagem do texto escrito no sculo XIX, em Portugal apresenta diferenas em relao ao portugus do Brasil falado em
nossos dias, de que exemplo:
(A)
a singularidade da pronncia de um /e/ (tono e pretnico) como [i] sugerida pela grafia similhante improvvel nas
variedades atuais existentes no Brasil.
(B)
a posio do pronome destacado em que elle se no saiu victorioso..., pois, em contextos similares, ele estar, no
portugus atual do Brasil, preferencialmente posposto ao advrbio de negao.
(C)
o processo de formao da palavra desengraado, que, embora permita a apreenso do significado desejado, fere as
regras de uso do prefixo des, que hoje no afixado a adjetivos.
(D)
o uso desnecessrio da expresso destacada em ...todos se gabam e louvam a si publicamente!, j que o pronome se
deixa evidente que a construo reflexiva e no recproca.
(E)
o emprego de vocbulos como floreado, desvanecer e carece, que, tendo cado em desuso, so considerados arcasmos
em todo o territrio nacional.
Considerado o contexto, correto o seguinte entendimento do trecho citado:

(A)
Ousar alguem dizer que elle se no saiu victorioso da empreza? / Algum ser humano ter o arrojo de afirmar que ele
no triunfou sobre a organizao econmica?
(B)
Estou que ninguem se atreve / Parece-me que essa petulncia as pessoas no tm.
(C)
Inspirou-lho um opusculo francez / Motivou-lhe uma grande obra da Frana.
(D)
nem se desvaneceu com essa certeza / e tal convico no lhe dissipou a fria.
(E)
Ttulo de armar ao efeito / Honraria que chame muito a ateno.
17

Ateno:
Para responder s questes de nmeros 66 e 67 considere o verbete (Texto 2) que segue.

Texto 2
ULTRAJE O senhor insulta-me?!
Insulto, sim, senhor.
Isso serio?
Muito serio.
Logo vi. Commigo no se brinca. Passe muito bem.
Covarde!
Amalia! Fecha a porta depressa! Esse homem que vinha atrs de mim no est bom de
cabea.
Canalha!
Oh! Olhe que elle cuspiu-lhe na cara!
Porcalho! Fecha... e d c um leno lavado.
O senhor no lhe quebra os queixos?!
Para ele querelar, ou quebrar-me tambm os meus?! Prefiro o almoo. Pe o fiambre na
mesa.
66.
67.
correto afirmar que o verbete

(A)
envereda pelo caminho da anedota, deixando de oferecer pistas acerca do significado e dos empregos da palavra ultraje.
(B)
oferece, logo de incio, um sinnimo de ultrajar posto em contexto frasal, tornando, a partir desse ponto, desnecessrios
outros esclarecimentos sobre comportamento morfolgico, sinttico ou semntico da palavra ultraje.
(C)
se vale dos desdobramentos de uma narrativa para apontar, em mais de uma passagem, o que pode ser considerado um
ultraje.
(D)
constri o significado de ultraje a partir de uma gradao: de uma situao neutra encaminha-se para outra de desrespeito
e, por fim, para a de ultraje.
(E)
esclarece que o ultraje elimina dimenses fsicas e psicolgicas das sensaes de constrangimento e vergonha.
A narrativa contida no verbete traz ndices que autorizam a

(A)
reconstruir o espao de uma casa, a partir de referncias como porta, leno, mesa, almoo.
(B)
identificar Amalia como empregada do homem ultrajado, j que tem a obrigao de lhe servir o almoo.
(C)
afirmar que o homem ultrajado, antes do confronto, se fazia conhecer pela valentia, como o sugere o enunciado Commigo
no se brinca!.
(D)
concluir que no sculo XIX a palavra senhor se restringia aos contextos de informalidade, como o do agressivo
enfrentamento ou o da interao entre esposos.
(E)
entender que, como o comprova a sequncia de intervenes das trs personagens na interao, foi Amalia que produziu
o enunciado Canalha!.
Ateno:
68.
18
Para responder questo de nmero 68 considere os textos 1 e 2.
Considerado o possvel aproveitamento de A QUEM LER e ULTRAJE no contexto escolar, correto afirmar:
(A)
Os gneros textuais, como fenmenos histricos, esto profundamente vinculados vida cultural e social; assim,
dificilmente um leitor do sculo XXI poder apropriar-se da significao de textos como os de Joo Fernandes.
(B)
Por resultarem de trabalho coletivo, os gneros ajudam a estabilizar as atividades comunicativas do dia a dia; desse modo,
obras como a elaborada por Joo Fernandes, que sabotam a conformao cannica de um gnero, comprometem o bom
funcionamento das interaes verbais cotidianas.
(C)
Mesmo apresentando caractersticas passveis de predio que facilitam a interpretao dos enunciados tpicos de cada
contexto , os gneros no so estanques nem impedem a ao criativa; desse modo, tanto os traos conservadores
quanto os inovadores da obra de Joo Fernandes contribuem para a compreenso do conceito de gnero.
(D)
Embora correspondam a eventos textuais maleveis e dinmicos, os gneros resistem ao poder das coeres
socioculturais, bem como s inovaes tecnolgicas; portanto, sendo o texto de Joo Fernandes um dicionrio, cumpre a
funo de coletar, registrar e descrever o lxico da lngua.
(E)
H um nmero limitado de gneros, que, surgidos entre povos de tradio oral, perpetuam-se, sem alteraes, entre povos
que dominam a escrita; ento, o ttulo do trabalho ter sido equvoco do autor, j que, sem funo metalingustica e
fortemente marcado pelo humor, ele se classifica mais como anedotrio e menos como dicionrio.

Ateno:
Para responder s questes de nmeros 69 e 70 considere o texto abaixo.
J era
A expresso j era muito popular no Brasil. Usamos para indicar que algo acabou, ou quando no h mais o que ser feito.
Mas qual ser a sua origem? Segundo o mdico e escritor Pedro Nava, nosso famoso j era nasceu de uma expresso tcnica da
sade pblica. No incio do sculo passado, quando uma ambulncia saa para atender a algum chamado, era preciso relatar por
escrito tudo o que havia acontecido. Quando o socorro demorava demais, os funcionrios no tinham muito o que fazer, mas
relatavam: O doente j era cadver. O povo, sobre o ex-doente: O paciente j era. O povo s encurtou a frase, mas o sentido
repare s o mesmo.
(Adaptado da seo Almanaque da Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro: Sabin, ano 5, no. 50, novembro de 2009, p. 86)
69.
70.
O texto autoriza a dizer que:

(A)
as inovaes na lngua, especialmente as que dizem respeito ao lxico, tm origem na escrita e posteriormente se
expandem para a fala, porque esse o percurso natural.
(B)
a referncia aos campos de atuao de Pedro Nava conferem bastante credibilidade s informaes sobre j era pelas
quais responsabilizado.
(C)
ao qualificar a expresso como popular e, em seguida, afirmar que a utiliza, o enunciador procura definir seu grupo
sociolingustico: o dos falantes, que, no tendo obtido formao tcnica, optam pela simplificao das estruturas
lingusticas.
(D)
em O doente j era cadver, encontram-se evidncias de que, numa linguagem tcnica, o essencial o vocabulrio,
posto que, diferentemente da morfologia e da sintaxe, ele admite variao.
(E)
como os significados propostos para j era (linhas 1 e 2) no possuem traos comuns, trata-se no de uma, mas de duas
expresses, homnimas entre si.
...quando uma ambulncia saa para atender a algum chamado, era preciso relatar por escrito tudo o que havia acontecido.
Quando o socorro demorava demais, os funcionrios no tinham muito o que fazer, mas relatavam: O doente j era cadver. O
povo, sobre o ex-doente: O paciente j era. O povo s encurtou a frase, mas o sentido repare s o mesmo.
No excerto acima,
(A)
o que havia acontecido e o que fazer tm a mesma referncia no que diz respeito ao papel social dos atores envolvidos,
isto , reportam-se atuao dos funcionrios da sade pblica.
(B)
cadver, ex-doente e paciente so empregados como sinnimos minimamente diferenciados em funo do tempo de bito.
(C)
a orao coordenada adversativa mas relatavam exprime crtica do autor ao fato de as obrigaes burocrticas
prevalecerem sobre o trabalho tcnico realmente importante.
(D)
demais aciona o implcito de que sempre havia alguma demora no socorro prestado.
(E)
se o perodo inicial do trecho fosse substitudo por se uma ambulncia sasse para atender a algum chamado, seria
preciso relatar por escrito tudo o que acontecera, o sentido seria equivalente ao original.
19

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E PREVIDNCIA SOCIAL - MARANHO

Concurso Pblico para provimento de cargos de Professor da Educao Bsica

Ensino Mdio Regular - Classe IV - Ref. 19

Caderno de Prova 05, Tipo 001

Caderno de Prova 05, Tipo 001

Seria suficiente a prtica da compreenso e da tolerncia,

atual, ao processo de globalizao, apesar da convivncia de

No final de 2008 comemoraram-se os 60 anos da De-

formas dspares de viver e de mltipla compreenso dos

clarao Universal dos Direitos Humanos, da ONU. J no

valores? A prevalncia em nossos tempos da cultura do

prembulo da Declarao dos Direitos do Homem e do Cida-

descartvel, que facilita o desprezo ao diferente, ao particular,

do, de 1789, afirmava-se que o carter didtico e preciso da

no torna a percepo do contraste existente entre o universal e

Declarao permitiria superar a causa dos males, o desprezo

o especfico ainda mais angustiante?

em face dos direitos do homem.

Esta situao se apresenta com redobrada complexidade

A Histria demonstrou o fracasso dessa iluso, em vista

na sociedade brasileira, em vista de nossa formao histrica,

dos morticnios de milhes de pessoas nas duas guerras

com a miscigenao fsica e cultural, carregando de forma

mundiais, com o gravame das prticas de extermnio organiza-

indelvel as consequncias dos sculos de escravido e de

do e planejado de pessoas em razo de sua raa, origem ou

Assim, de um lado, h uma universalizao de valores em

religio. Aps a desgraa da 2 Guerra Mundial, as naes uni-

ram-se para editar nova Declarao de Direitos, em 10 de de-

escala global e, de outro, identidades culturais que no devem

zembro de 1948, na qual se atribui, tal como na Declarao de

ser anuladas. Como, ento, conciliar a valorizao da

1789, a barbrie ao "desprezo e ao desrespeito pelos direitos do

pluralidade cultural numa sociedade de consumo que iguala

comportamentos? O consenso importa em negao da desi-

No Pacto Internacional relativo aos Direitos Econmicos e

gualdade ou pode haver uma igualdade na desigualdade?

Posta a questo, cabe reconhecer um paradoxo: promover

Sociais e no Pacto Internacional relativo aos Direitos Civis e

Polticos, ambos de 1966, atribui-se educao o condo de

a preservao dos valores universais sem sacrifcio dos valores

criar uma cultura de respeito aos direitos humanos, impeditiva

de grupos culturais especficos. Passa a ser essencial educar

para a responsabilidade social, para o valor da solidariedade,

Este processo educacional deve seguir duas linhas

que no apenas aceita o diferente, mas o inclui para construir a

fundamentais: a promoo do "pleno desenvolvimento da per-

igualdade do desigual, como modo de superao concreta do

sonalidade humana e o fortalecimento do respeito pelos direitos

paradoxo acima lembrado.

do homem e pelas liberdades fundamentais graas compreenso e tolerncia".

Educar, por conseguinte, no se limita a instruir, a ensinar

a ler, a escrever, a calcular e a raciocinar. Significa promoo

descrena na capacidade de prever as violaes aos

discusso abrangente do que significa educar numa

aceitao, com reservas, da importncia dos

virtualidades da pessoa, para se alcanar a "formao integral

Formar uma pessoa significa viabilizar sua autonomia,

para viver em obedincia s suas convices, mas com respeito

Caderno de Prova 05, Tipo 001

Instrues: Considere o 5 pargrafo para responder s questes de nmeros 6 e 7.

se coloca diante de um paradoxo, que o impede de