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DE LA NATURE
Paraphrase de la physique d'Aristote livre 2 chap
VII.
Aprs ces explications sur le nombre des causes, et sur la
part que le hasard peut avoir dans les phnomnes qui sont
l'objet de la Physique, nous pouvons rpter ce que nous
avons dit plus haut, savoir qu'il y a des causes et qu'elles
sont bien au nombre de quatre, ainsi que nous l'avons
tabli. En effet, quand on recherche la cause d'une chose
quelconque, on ne peut se poser que quatre questions.
Ainsi, la cause se ramne d'abord l'essence de la chose,
comme dans les cas o n'intervient pas la notion du
mouvement : par exemple, dans les mathmatiques o le
rsultat extrme qu'on poursuit aboutit une dfinition,
celle de la ligne droite, si l'on veut, ou celle de la
proportion, ou telle autre. Voil une premire cause qui est
la cause essentielle. Un second genre de cause, c'est le
moteur initial; et, par exemple, on se demande : Pourquoi
tel peuple a-t-il fait la guerre ? On rpond : c'est qu'on
l'avait antrieurement pill. C'est l la cause motrice de la
guerre. Ou bien encore posant la mme question : Pourquoi
tel peuple a-t-il fait la guerre ? On rpond : Pour conqurir
l'empire. Ce n'est plus alors la cause motrice et originelle,
c'est la cause finale, le but qu'on se propose. Enfin, la
quatrime et dernire espce de cause, c'est la cause
matrielle, celle qui indique la composition des objets qui
naissent et sont produits, soit par la nature, soit par
l'homme.
Du moment qu'il y a quatre causes, le Physicien doit les
connatre toutes les quatre ; et, c'est en rapportant le
pourquoi des phnomnes une d'elles on plusieurs
d'entr'elles, ou toutes, qu'il rendra compte comme il le
doit, et d'aprs les lois mme de la nature, de la matire,
de la forme, du mouvement et de la fin des choses. Il faut
bien remarquer, d'ailleurs, que parfois trois de ces causes