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Primer cuatrimestre 2013


Carrera de Sociologa
Facultad de Ciencias Sociales, UBA.
Materia: Pensamiento Social latinoamericano:
Acerca de lo teolgico-poltico en Amrica Latina
Docentes: Horacio Gonzlez, Bibiana Apolonia Del Brutto, Gustavo Nahmias, Gerardo
Oviedo, Pablo Lpez Fiorito, Nstor Ortiz, Matas Rodeiro.

La nocin de teologa poltica aparece y reaparece en la consideracin de


los estudios sociales de muchas maneras, fuertemente influido por la obra
de Carl Schmit, que lo inclina hacia un modo de la decisin que puede
considerarse metafsico pero al mismo tiempo alude inexorablemente al
mundo de la praxis. Tomado en su amplsima acepcin, el concepto alude
tanto a la secularizacin de las instancias religiosas manifestadas en su
supuesta pureza, cuanto a un tipo de creencia en la accin que busca la
fuerza de una legitimidad que solo se halla en su propia manifestacin. En
este sentido, las antiguas nociones de mito, leyenda e inconsciente, pueden
participar de la discusin que se reabre en las dcadas pasadas sobre la
teologa poltica, y al mismo tiempo permite a travs de la lectura de
ciertos textos- revisar algunos momentos esenciales de la historia
latinoamericana.
Los textos:

1- Religin y poltica en el programa de la generacin del 37


-6 Palabra simblica: Dios, centro y periferia de nuestra creencia religiosa; el
cristianismo; su ley, en Dogma socialista de la Asociacin de Mayo, precedido de una
ojeada retrospectiva sobre el movimiento intelectual en el Plata desde el ao 37, por
Esteban Echeverra (1846); -El matadero.
-D. F. Sarmiento, Vida de Nuestro Seor Jesucristo (1844, ed. 1877)
-Viaje a Chile del Papa Po IX (1848);
-Sarmiento, grado 33 de la masonera (Discurso de Roque Prez - 1860)
-Discurso masnico (1868)
- Seis escritos Masnicos en la Revista "El Progreso" (1869) (ortografa original)
- Jos Ingenieros: La evolucin de las ideas en la Argentina. La Restauracin Tomo II. 5
Tomos. Elmer Ediciones. 1956.

2- Educacin y catolicismo siglo XIX y XX.


Sarmiento: educacin laica, gratuita y pblica. Liberales versus catlicos. Polmica con
Jos Manuel Estrada. Clericales y anticlericales en el cambio de siglo. La discusin
sobre la Ley 1420. La difusin de la escuela pblica, positivismo. La Reforma
Universitaria en 1918. Educacin laica, gratuita y pblica. Catolicismo y enseanza en
el primer gobierno peronista. Libre y laica a mediados del siglo XX.
-D. F. Sarmiento, De la Educacin Popular (1849) en Educacin popular, Buenos Aires,
Librera La Facultad de Juan Roldn. 1915.
-Discursos de Juan Manuel Estrada; Biblioteca Universal, Mundo Moderno Buenos
Aires. 1953. El discurso sobre La Educacin de abril de 1867; Libertad de enseanza,
octubre 1871; El naturalismo y la educacin agosto 1880. etc.
-Ley 1420. 2 tomos. Con prlogo de Gregorio Weinberg; Biblioteca Poltica CEAL. 56 y
57. Buenos Aires 1984.
- La Reforma Universitaria 1918 -1958. Federacin Universitaria de Buenos Aires.
Buenos Aires, 1959.
- Deodoro Roca: El difcil Tiempo Nuevo. Ediciones Lautaro 1956.
- -Laica y libre, el decreto ley sobre Organizacin de las Universidades Nacionales
60403/55 de la Revolucin Libertadora en 1956 y su aplicacin durante el gobierno de
Arturo Frondizi en 1958. Universidad Catlica Argentina.
3-. Derivas de lo mitopoitico, Lugones de los jesuitas a Roca.
Leopoldo Lugones, El imperio jesutico, 1903; Prometeo, un proscripto del sol, 1910;
El payador, 1916; Roca, 1938.
4- La revelacin del subsuelo; la pampa como lenguaje del inconsciente, Ezequiel
Martnez Estrada- Ral Scalabrini Ortiz.
- Ral Scalabrini Ortiz: El hombre que est solo y espera. Varias ediciones.
- Ezequiel Martnez Estrada: Radiografa de la Pampa 1933; Invariantes histricos en
el Facundo, 1946; Qu es esto?, 1956. Anlisis funcional de la cultura. CEAL, Bs. As.
1992.
5- Sal Taborda, lo facndico y lo mstico-poltico.
-El fenmeno poltico, 1936; Revista Facundo, 1935-1939; La experiencia mstica
en Rilke y Texeira de Pascoes.
6-. Carlos Astrada, del mito gaucho y las escatologas.
-El mito gaucho, 1948 (y otras); El marxismo y las escatologas (1957)
7- . Iglesia y peronismo. Relaciones Iglesia- Estado.1940-1955. 1973- 1976.
- Primer Plan Quinquenal. Reformas. Creacin de Instruccin General Religiosa. (Ley
1307/47)
- Revista Criterio. Varios nmeros.
- Caimari, Lila: Pern y la Iglesia Catlica. Religin, Estado y sociedad en la
Argentina (1943- 1955). Ariel, Bs. As.1995.

- Susana Bianchi: Catolicismo y peronismo. Religin y poltica en la Argentina. 19431955. 2001. Tandil, IEHS.
- Loris Zanatta: Del Estado liberal a la nacin catlica. Iglesia y ejrcito en los
orgenes del peronismo (1930 -1943). Bs. As. Universidad Nacional de Quilmes. 1996.
- Loris Zanatta: Pern y el mito de la nacin catlica. Iglesia y ejrcito en los orgenes
del peronismo (1943-1946). Editorial Sudamericana. Bs. As. 1999.
8 El catolicismo peronista. Organizaciones cristianas. Dcadas del 60 y 70.
Tacuara. Montoneros y sus orgenes catlicos. Curas del Tercer Mundo.
- Morelo, Gustavo: Cristianismo y revolucin: los orgenes intelectuales de la guerrilla
argentina. Editorial el copista. Crdoba, Argentina.2003
- Documentos de la Iglesia Catlica: Mater et magistra, Pacem in Terris
Popolorum progressio.
- Roberto Di Stefano y Loris Zanatta: Historia de la Iglesia Argentina. Desde la
Conquista hasta fines del siglo XX. Grijalbo. 2000
- Revista Cristianismo y Revolucin. Varios nmeros
9- Amrica Latina: Fray Servando Teresa de Mier, el origen del cristianismo en
Mxico- El origen de la palabra Mxico, el origen de la independencia en Mxico.
Mesianismo, rebelin y revolucin (entre Hait y Brasil)
-Ideario poltico, en Biblioteca de Ayacucho
-Jos Vasconcelos, La raza csmica, 1922
-Alejo Carpentier, El reino de este mundo, 1949
-Euclides da Cunha, Los sertones, 1902; -Vargas Llosa, La guerra del fin del mundo;
-Glauber Rocha, Dios y el diablo en la tierra del sol, 1964
-Gilberto Freyre, Casa-Grande y Senzala
X- Derivas de la teologa de la liberacin en Amrica Latina
-Alberto Methol Ferr: Los catlicos y la cultura occidental, 1955; La conquista
espiritual: las Misiones, 1968, Poltica y teologa de la liberacin, 1974; Iglesia,
modernidad y post-modernidad, 1991; Wojtyla en la comprensin de nuestro tiempo,
Revista Nexo (Uruguay). Primer trimestre, marzo, 1987.
-Gustavo Gutirrez Marino, Teologa de la liberacin 1971; Historia, poltica y
salvacin de una teologa de liberacin, 1973; Praxis de liberacin y fe cristiana, 1974.
-Camilo Torres Restrepo. Escritos;
-Paulo Freire, Pedagoga del oprimido, 1970;
-Leonardo Boff, Carisma y Poder, 1984;
-Rubn Dri, La utopa de Jess, 2000; El movimiento antiimperial de Jess: Jess en
los conflictos de su tiempo, 2005; Smbolos y fetiches religiosos: en la construccin de
la identidad popular, 2007
XI- Cristianismo, terror y capitalismo
-Len Rozitchner, debate con Conrado Eggers Lan (1964), Ser judo, 1967; La Cosa y
la Cruz, 1997; Sobre la cuestin juda.

XII- El mito como forma de la praxis


-Jos Lezama Lima, Imagen y posibilidad: Guevara-Viracocha, 1968 - La curiosidad
barroca, 1962;
-Roberto Arlt. Discurso del Astrlogo, 1929.
- Borges, Los telogos -El mito revolucionario
- Juan Carlos Maritegui: Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana. 1929,
varias ediciones;
-Jos Mart: Nuestra Amrica.
-Rodolfo Kusch, La negacin en el pensamiento popular.
-Leopoldo Marechal. El destino adnico y alegrico de lo social. 1948.
- Lenidas Lamborghini, El solicitante descolocado. 1957.
- Enrique Fogwill. En otro orden de cosas, 1998.
XIII El nacionalismo catlico en Argentina. Iglesia, institucin, religin.
Sindicalismo e iglesia.
-Cristin Buchrucker: Nacionalismo y Peronismo. La Argentina en la crisis ideolgica mundial.
(1927 -1955). Editorial Sudamericana. 1987.
-Francis Korn y Luis A. Romero (compiladores): Buenos Aires entre guerras. La callada
transformacin. 1914 -1945, Bs. As. Alianza Editorial.
-Hugo Gambini: El peronismo y la iglesia. 1971.
-Fernando Devoto: Nacionalismo, fascismo y tradicionalismo en la Argentina moderna. Siglo
XXI, 2002;
-Tulio Halpern Donghi: La Repblica imposible (1930- 1945) Ariel, 2004;
-Roberto Di Stefano y Loris Zanatta: Historia de la Iglesia Argentina. Desde la Conquista hasta
fines del siglo XX. Grijalbo. 2000;
-Mignone. Emilio Fermn: Iglesia y dictadura. Colihue. 1986;
-Fortunato Mallimacci y Roberto Di Stefano: Religin e Imaginario social. Manantial.

Otras lecturas
-J. Lacouture, Los jesuitas; -Bartolom de Las Casas, Historia de las Indias; -Bolvar y el Den
Gregorio Funes (acerca de una nueva iglesia Americana); -Debate Lisandro de la Torre
Monseor Franceschi; -Horacio Verbitsky, Historia poltica de la Iglesia Catlica argentina;
-Harold Bloom, La religin en los Estados Unidos; -Benito Spinoza, Tratado teolgico-poltico;
-Carl Schmit, El concepto de lo poltico; Interpretacin europea de Donoso Corts; Teologa
Poltica. Cuatro ensayos sobre la soberana; Catolicismo y forma poltica; Hamlet o
Hcuba. La irrupcin del tiempo en el drama; -Jorge Eugenio Dotti, Carl Schmit en Argentina;
-Carlos Marx, El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte; El manifiesto comunista; -Walter
Benjamn, Para una crtica de la violencia; -Jacques Derrida, Fuerza de Ley. El fundamento
mstico de la autoridad; Polticas de la amistad; -Ernesto Laclau, Misticismo, retrica y poltica;
-Emilio Durkheim, Las formas elementales de la vida religiosa; Max Weber, La tica protestante
y el espritu del capitalismo; Economa y Sociedad Tomo 2; -Claude Lefort, Permanece lo
teolgico-poltico?; El debate Ratzinger-Habermas; -Hardt-Negri y San Francisco de Asis;
-Oscar del Braco, Exceso y Donacin (en bsqueda del dios sin dios); -Tatin-Forster,
Mesianismo, nihilismo y redencin
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