Repblica Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Ciencia y

Tecnologa.
Universidad Nacional Experimental de las Artes.
CECA Armando Revern.
Proyecto Artstico Comunitario IV.

Diagnstico Participativo del sector La Cruz, El Calvario.

Profesora.
Maryori Cabrita.
Integrantes.
Kevins Chusmita.
Jerry Delgado.
Hylenne Escalona.
Marycarmen Esteves.
Alejandro Espinoza
Maria Leiva.
Lindsay Mendoza.
Oskar Oramas.
Guillermo Roman.
Vanessa Vivas.
Caracas, octubre de 2015.

El siguiente informe relata la informacin recogida por un grupo de estudiantes

universitarios que desde principios del ao 2015 ha estado realizando un proceso de acercamiento
y vinculacin con la comunidad con miras a la realizacin de un Proyecto Artstico Comunitario.
Nuestro punto de encuentro inicial fue el Aula 01 del Centro de Estudios y Creaciones
Artsticas (CECA) Armando Revern (AR), que queda ubicado en Cao Amarillo, Caracas. Este
Centro de Estudios forma parte de las instalaciones de la Universidad Nacional Experimental de
las Artes (UNEARTE). Esta casa de estudios se encuentra incluida dentro de la Misin Alma
Mater que encontramos segn documento del Ministerio del Poder Popular para la Educacin
Superior (MPPES) de fecha Febrero 2009:
Su propsito es impulsar la transformacin de la educacin
universitaria, promover su proyeccin territorial, consolidar el Poder
Popular y la construccin de una sociedad solidaria, participativa y
con justicia social.

Con miras de esta construccin de una sociedad solidaria y participativa, y dentro de la

unidad curricular Proyecto Artstico Comunitario (PAC) durante el primer semestre del ao 2015
nos conocimos una serie de estudiantes quienes al encontrarnos ya en el tercer nivel de la unidad
curricular mencionada anteriormente (Proyecto Artstico Comunitario III) sabramos que tarde o
temprano terminaramos juntos realizando parte a parte los procesos necesarios para poder
realizar un PAC.
Nuestro proceso de consolidacin como grupo surgi un da en clases cuando junto con la
profesora Maryori Cabrita, al indicarnos cuales seran nuestras comunidades en las que
procederamos a trabajar voluntariamente nos fuimos decantando por una o por la otra. Por
cuestiones del destino diez (10) personas, terminamos unidos en lo que se llamaba Sector La
Cruz.

Hylenne Escalona, Alejandro Espinoza, Kevins Chusmita, Jerry Delgado, Lindsay

Mendoza, Marycarmen Esteves, Maria Leiva, Oskar Oramas, Guillermo Roman y Astrid
Vallejos, iban apareciendo uno a uno los primeros nombres que iniciaran este proceso.
Naturalmente no nos sabamos los nombres y apellidos de cada uno. Con suerte nos
habamos cruzado alguna vez en la universidad, y aunque haba personas que s se conocan de
otras materias por compartir una mencin en especfico siendo el ejemplo de Guillermo Roman,
Jerry Delgado, Lindsay Mendoza quienes son los tres estudiantes de Fotografa, el proceso de
amalgamiento de una persona con otra hasta consolidarnos como grupo fue surgiendo

rpidamente. Hoy da, no sabemos si esto fue producto del miedo que nos generaba introducirnos
a una comunidad que no conocamos, con individuos que no conocamos, lo que hizo que
forzosamente tuviramos que iniciar un proceso de empata por el otro, total, el compaero que
tenamos al lado atravesaba el mismo miedo que enfrentbamos nosotros.
Sea como sea, los das fueron sucedindose y los meses fueron transcurriendo y pasado ya
este perodo acadmico 2015 hoy en da nos encontramos con los nombres que estn en la
portada del siguiente informe. La compaera Astrid Vallejos no pudo continuar acompandonos
por razones de salud, pero vino a sucederla Vanessa Vivas una compaera de Hylenne Escalona
que no posea grupo de PAC al momento de cursar el cuarto nivel de esta unidad curricular.
Ha pasado un ao casi y poseemos ms informacin con respecto a nuestra comunidad,
siendo el caso que cada vez que escuchamos: el Sector La Cruz, o el Calvario; encontramos
imgenes y vnculos emocionales que nos conectan con la comunidad. Dej de ser pues, una zona
hueca en el mapa, una laguna en Caracas, comenzamos a conocer sus lmites, por el Norte con El
Calvario, por el Sur con el sector el Javillo, por el Este el sector El Samn y por el Oeste el
Tanque Calvario Viejo y la Calle el Tanque.
Dej a su vez de estar ubicado en una montaa para saber que La Cruz queda inscrita en
terrenos del parque Ezequiel Zamora, tambin conocido a lo largo de su historia como Paseo
Guzmn Blanco, Paseo Independencia o Parque El Calvario, es un espacio pblico de Caracas,
Venezuela ubicado en el casco central de la ciudad en la Parroquia Catedral del Municipio
Libertador al oeste de la Reurbanizacin El Silencio.
Nuestro primer encuentro con la comunidad nos haba dejado con un sabor amargo dado
que desde el Parque El Calvario se puede visualizar gran parte de una zona de barrios que est en
las inmediaciones del parque y al principio habamos observado que se trataba de una poblacin
inmensa. Nos asustaba el reto que esto poda implicar y que no manejramos las herramientas
necesarias para poder confrontar un problema de tal magnitud. Pasado el tiempo descubrimos que
se trataba aproximadamente de una poblacin estimada en 105 familias aunque muchas de estas
no hagan vida en la redoma la Cruz, estando recogidas estas familias en unas 40 casas
aproximadamente.
Nos quedamos ms tranquilos despus de manejar esos datos, y tambin debido a que la
recepcin que recibimos por parte de la comunidad ha sido en la mayora de los casos positiva e
inclusive ms de lo que lo esperbamos, siendo esto tambin una parte fundamental del proceso
de formacin de nuestro grupo dado que nos otorg la seguridad de sabernos aceptados,

seguridad que nos permiti encarar la situacin de manera positiva y con unas expectativas de
lograr un cambio mejor en la comunidad.
Dej pues, de ser el Sector la Cruz, para convertirse en nuestra comunidad, nuestro sector
la Cruz.
En nuestro primer encuentro conocimos a la seora Herminia, un actor fundamental en el
proceso que hemos estado llevando a cabo debido a que gracias a su participacin hemos podido
concretar numerosas actividades en la comunidad. As como tambin gracias a una entrevista que
le realizamos a la seora Herminia pudimos saber que La Cruz se form en unos terrenos
Caaverales de El Calvario hacia finales del siglo XIX. Segn sus palabras estas haciendas
pertenecan a los habitantes del centro de la ciudad. Las primeras casas fueron construidas por
esclavos, siendo el seor Dorotheo Mata uno de los fundadores, quien a pesar de ya no estar en
vida con nosotros, sus hijos y nietos an forman parte de la comunidad. La seora Herminia
tambin nos cont que as como ella, la mayora de los habitantes eran del interior del pas
principalmente de los estados Trujillo, Mrida y Lara. Las casas originalmente eran de
Bahareque, estas construcciones duraron hasta mediados del siglo XX.
En la misma entrevista la seora Herminia nos dio datos histricos acerca del sector tales
como que el parque se fund en 1889, con el General Guzmn Blanco. El sector La Cruz era
terreno del Parque El Calvario y el expresidente Prez Jimnez se encarg durante su perodo de
perseguirlos por considerarlos invasores. Herminia precis que la comunidad se empez a formar
debido a la necesidad de los trabajadores del acueducto por una vivienda cercana a su trabajo
porque para la fecha movilizarse en Caracas era sumamente difcil y poda llevar largos periodos
de tiempo. Inclusive en la comunidad, la casita amarilla que se encuentra pasando la redoma de la
Cruz, era del Vigilante del tanque cuyo apellido era Tovar.
El nombre de La cruz se debe a una batalla que se gener en sus alrededores el 24 de
Mayo de 1881. En la misma entrevista Herminia nos indic que por las noches se escuchaban
lamentos y se senta la presencia de la gente que pereci en la batalla, as como cuando pasaba
un bus que iba desde el 23 de Enero hasta la planicie del Calvario se escuchaban llantos y
gemidos. Este transporte pblico ya no existe desde hace ms de 58 aos, y la batalla que
mencion la seora Herminia fue un mes antes que la batalla de Carabobo.
Por ltimo Herminia nos precis que el sector tambin era muy inseguro y la gente se
uni porque despus de las seis de la tarde no se poda permanecer fuera de sus casas, deciden
entonces colocar una cruz en donde est el rbol del medio de la redoma la Cruz, cuando

derrocaron a Prez Jimnez en el plan de emergencia crearon la Capilla Cruz Jaravillo que es
donde se encuentra actualmente la Cruz del sector.
Por comentarios de la seora Herminia quien como ya indicamos es nuestro vnculo
directo con la comunidad nos pudimos enterar de que anteriormente haba asistido un grupo con
un proyecto que consista en la realizacin de un peridico para la comunidad. Dicho esfuerzo no
se mantuvo, si no que se realiz un solo ejemplar y luego las personas no asistieron ms a la
comunidad. Tambin a travs de nuestro proceso de vinculacin hemos podido recabar
informacin de que se realiz una serie de entrevistas a los fundadores de la comunidad por parte
de un canal televisivo del estado que estaban para ese momento vivos y que ellos no vieron el
resultado de dicho material audiovisual.
A travs de todo este ao realizamos distintas actividades, al principio tenamos un
objetivo: lograr adentrarnos en la comunidad. El proceso como se mencion anteriormente no fue
muy difcil debido a la favorable recepcin que recibimos por parte de la comunidad. Utilizamos
como estrategia empaparnos de toda su historia local con miras de conocindolos mejor, poder
establecer mejores relaciones con ellos. De este modo terminamos realizando actividades como
talleres-asambleas en las que compartamos saberes e informacin, talleres de elaboracin de
cruces de mayo y grandes actividades como la muestra de velorio de Cruz de Mayo.
Durante ese proceso, como herramienta tcnica- de anlisis que utilizamos fue
principalmente la observacin directa, as como el diario de vida. A estas tcnicas las acompao
las entrevistas comunitarias, las charlas dirigidas y no dirigidas, y las encuestas por entrevistas.
Utilizamos las encuestas debido a que todas las tcnicas que habamos empleado anteriormente
nos parecan que nos ofrecan una visin de la realidad que se permeaba a travs de nosotros, por
lo que indudablemente el resultado que obtenamos se vea afectado por nuestro pensamiento.
Por lo tanto procedimos a aplicar unas encuestas (ver modelo en Anexos) los resultados
de dichas encuestas fueron los siguientes:
*Acondicionamiento de la Redoma de la Cruz, Sector la Cruz - El Calvario - 986 ptos.
*Reactivacin y conservacin de la cultura local del Sector La Cruz 980 ptos.
*Reactivacin y conservacin de la tradicin oral del Sector La Cruz 961 ptos.
*Realizacin de Talleres sobre la cultura Venezolana y prcticas artsticas 945 ptos.
La encuesta como herramienta estaba formulada en torno a 4 posibles problemticas
(Acondicionamiento de la Redoma de la Cruz, Sector La Cruz El Calvario, Reactivacin y
conservacin de la cultura local del Sector La Cruz, Reactivacin y conservacin de la Tradicin
Oral del Sector La Cruz, Realizacin de talleres sobre la cultura Venezolana y Prcticas

Artsticas). Dichas problemticas surgieron a travs de discusiones internas que tuvimos en el

grupo en las que compartimos la informacin que habamos recaudado a lo largo del tiempo que
tenamos trabajando en la comunidad. Son adems estas problemticas pues, una muestra de las
necesidades que segn nosotros vemos en la comunidad a pesar de existir el caso de habitantes
de la comunidad que abiertamente nos han manifestado la necesidad de una solucin de x o y
problema, caso en el que tambin incluimos su problemtica en las que nosotros escogimos para
la realizacin de las encuestas-.
Las demandas que nos hacan los habitantes de la comunidad, eran generalmente
demandas que giraban en torno a la reacomodacin fsica de la zona. Ejemplo de esto es,
instalacin de alumbrado pblico, de una reja para la seguridad de la zona, mejorar el estado de
los asientos de la redoma, reacomodar la plaza de juegos que poseen. En todos los casos nosotros
como grupo tomamos la decisin de abiertamente especificarles que dichos problemas se
escapaban de nuestro mbito, debido que nosotros trabajamos desde las artes y un problema de
ese estilo responde ms a un problema infraestructural que se le adjudicara a las alcaldas
correspondientes.
La encuesta adems de tener esas cuatro grandes problemticas, pasaba cada una de estas
por una serie de filtros, tales como el dinero necesario para el proyecto, el tiempo necesario para
su ejecucin, si la persona quisiera participar o no en el proyecto, y una serie de filtros que se
pueden encontrar en el ejemplo en Anexos. Todo esto con el fin de poder determinar a travs de
los resultados que obtuviramos, cul segn la comunidad era el problema que para ellos era ms
importante. Esto no quera decir que dicho problema era el que nosotros bamos a proceder a
tratar de solventar, sino que nos servira para poseer una herramienta objetiva por la que
pudiramos indicar que los habitantes del sector tenan una predileccin por una solucin para
cierto tipo de problema.
Con la informacin recaudada procedimos a elaborar la siguiente matriz de priorizacin
de problemas ver Figura 1.0. Nos pareci la ms acertada debido a que a pesar de la ponderacin
recibida por cada problema consideramos que ninguno es excluyente del otro y podramos
desarrollar actividades para cada uno de los problemas y para que de esta manera uno nutra la
solucin del otro, surgiendo entonces la solucin de los problemas tanto a travs de nosotros
como por parte de la comunidad.

Problemas

Magnitud.

Acondicionamiento

Hasta el 100%

de la redoma La

de la

Cruz,

sector

La

Gravedad.

Capacidad.

Beneficio.

Grave.

Alta.

Alto.

Muy Alta.

Medio.

Muy Alta.

Alto.

Alta.

Medio.

comunidad.

Cruz.
Reactivacin

y Hasta el 80% de

conservacin de la
cultura

local

la comunidad.

del

Medianamente
grave.

sector la cruz.
Reactivacin

y Hasta el 60% de

conservacin de la
tradicin

oral

la comunidad.

del

Medianamente
grave.

sector La Cruz.
Realizacin

de

talleres

la

sobre

Hasta el 100%

cultura Venezolana

de la

y prcticas artsticas.

comunidad.

Grave.

Figura 1.0 Matriz de priorizacin de problemas

A travs de nuestro proceso de observacin pudimos detallar que las necesidades
infraestructurales de la comunidad no son de una estricta necesidad. Se debe entender que por la
naturaleza de la comunidad con la que estamos trabajando (comunidad informal) la misma
poseer debilidades infraestructurales porque su elaboracin y construccin planificacin- no
fue realizada correctamente. El descuido que posee en los suelos, o en los empedrados puede
deberse a la falta de recursos monetarios que el estado no le inyecta a la comunidad, debido a que
la ltima gran reforma que se le dio ocurri en el gobierno de Marcos Prez Jimnez.
As como a travs de nuestro proceso de observacin y de entrevistar informales, hemos
podido prestar atencin ante la situacin que los nios en la comunidad generalmente se
encuentran en un estado en el que no poseen en qu emplear su tiempo. Siendo el caso de que en
los ltimos meses han empezado a jugar Futbol y Voleibol en los espacios de la comunidad.
Existe tambin un riesgo de una prdida del pasado histrico de la comunidad debido a que gran
parte de los fundadores del sector estn en una edad avanzada por lo tanto la necesidad de realizar

actividades o algn dispositivo que permita preservar el pasado histrico del sector se hace cada
vez ms relevante.
La importancia del pasado histrico se hace notoria debido a que los nios no conocen
por qu se llama as su sector, no poseen idea de cul fue el proceso que este atraves para
formarse, y la mayora de sus leyendas como el caso de La Taconera, estn quedando cada vez
relegadas a generaciones anteriores.
Con estos resultados y ante esta situacin no nos queda ms que plantear un plan de
accin que abarque y permita la solucin de los mismos, como grupo tenemos factores que
considerar as como ventajas y desventajas que pudieran afectar la realizacin de las acciones que
hagamos en la comunidad.
Estos factores podran estar entre, el tiempo, las actividades polticas (de las que forman
parte algunas personas de la comunidad) Es importante resaltar que la mayora de los habitantes
de la comunidad son abiertamente identificados con un partido poltico y en general respetan las
fechas que su partido celebra y los encuentros que este genera, esto podra ocasionar en algunos
casos problemas en la realizacin del Proyecto Comunitario debido a que gente como el Seor
Poceta (sobrenombre que posee en la comunidad), una vez no quiso integrarse a una actividad
que estbamos realizando debido que consideraba que nosotros los estudiantes de la UNEARTE
no ramos Chavistas y por tanto no le interesaba el conocimiento que nosotros bamos a generar
en ese momento.
Esta comunidad posee una poblacin de cultores bastante importante, personas que se
dedican a los saberes populares y a la Msica como el Seor Luis Frontado, personas que les
interesa cultivar, preservar y promover las tradiciones Venezolanas como la seora Herminia, y
gente en general que ha demostrado un inters por los juegos tradicionales como las bolas
criollas. As como un inters por los papagayos a pesar de que en algunas ocasiones los han
relacionado con una visin partidista.
Es como se puede apreciar una comunidad que posee ventajas extraordinarias, pero que
tambin posee desventajas tales como la zona en la que est ubicada imposibilita generalmente
llevar equipos electrnicos tales como computadoras o video beam, o cornetas para la propia
elaboracin de proyecciones digitales o acompaadas de recursos sonoros. Sin embargo algunos
miembros de la comunidad en varias ocasiones se han mostrado abiertos a prestarnos estos
dispositivos lo que demuestra que las soluciones pueden surgir tanto de nuestra parte como de
ellos.

A pesar de poseer un ritmo de vida rutinario, donde salen a trabajar los das de semana,
llegando al sector aproximadamente entre 4:00 pm y 6:00 pm, los fines de semana se renen los
seores de la comunidad (personas entre 40 aos y 70 aos) en la plaza a consumir bebidas
alcohlicas -algo que no est permitido por pertenecer el terreno a FUNPARQUES-. Algunos de
los habitantes del sector se movilizan hasta la sala de lectura del parque El Calvario para realizar
actividades culturales como las tejedoras que se renen en el parque para tejer y leer en los
espacios del caf Venezuela. Actualmente por la situacin del pas se hace ms notorio que
trabajamos y tratamos con seres humanos, seres cambiantes, y por el difcil acceso que tiene la
poblacin en general a los alimentos, al principio de nuestro trabajo en la comunidad, nosotros
realizbamos las actividades los fines de semana. Hoy da, los habitantes de la zona, aprovechan
los fines de semana para asistir a los establecimientos alimenticios (supermercados, mercados,
mercales) para poder conseguir los alimentos necesarios, afectando entonces nuestra
planificacin, impulsndonos a generar nuevos puntos de encuentros. De hecho, todava
actualmente a finales del ao 2015 nos encontramos en la bsqueda de un punto de equilibrio
ante esta situacin que se gener aproximadamente en Septiembre del 2015.
Hablando en trminos de apata (uno de los principales problemas que hemos observado
en la comunidad y en el que todos los participantes del grupo aceptamos que afecta al sector) en
general tenemos la firme conviccin de que a medida que avanza el tiempo la comunidad se va
volviendo menos aptica y en las ltimas actividades que hemos realizado se han ido integrando
personas que antes no habamos conocido y que tienen una buena disposicin con respecto a
nosotros como grupo. Ha sido tal el progreso que al inicio de nuestra integracin a la comunidad
la apata era una desventaja a la que no le veamos solucin pero ahora a travs del plan que
hemos venido desarrollando podemos considerar que prximamente es una desventaja con
solucin.
Esto podemos lograrlo tambin con el tipo de actividad que hagamos a partir de este
momento en la comunidad, lo que nos lleva a plantear que gran parte de la apata viene de los
jvenes a los cuales an no hemos logrado que formen parte de nuestras actividades. Debemos
como grupo tambin evaluar la disposicin y la planificacin que estamos teniendo con respecto
a las actividades de la comunidad, considerando que la mayor fortaleza que tiene la comunidad es
la disposicin y el recibimiento haca nosotros y lo que vayamos a realizar.
La comunidad no es el nico ente orgnico y vivo, nosotros como grupo tambin
poseemos dinmicas cambiantes. Todos tenemos horarios que no son permanentes, los semestres
pasan y las materias cambian, por lo que a veces no poseemos el tiempo necesario para poder
encontrarnos. Como estrategia para resolver este problema ha sido la habilitacin de canales

comunicativos como un grupo en la aplicacin mvil Whatsapp, y en la red social Facebook, as

como la circulacin de correos.
No obstante a todos nuestros esfuerzos, la apata que representa un problema en la
comunidad hoy en da representa un problema es dentro de nosotros mismos como grupo. Todos
tenemos casi en su totalidad un trabajo paralelo a los estudios, lo cual absorbe parte importante de
nuestro tiempo y se podra decir que en general el esfuerzo de todos ha decado a lo largo del
tiempo. Puede deberse tambin al cansancio de la situacin semestre (finalizacin de las clases) o
puede deberse a la situacin pas. Las condiciones de inseguridad, as como las condiciones
econmicas y de salud, terminan por ir deteriorando y mermando la participacin de los
integrantes del grupo, consideramos que exigirle a los estudiantes en algunos casos que de
manera desinteresada trabajen por una sociedad ms justa y solidaria cuando algunos de nosotros
enfrentamos situaciones ms difciles (siendo el caso que 5 de los integrantes del grupo no poseen
una vivienda propia) es en algunos una desventaja considerable para nosotros como grupo.
La escaza participacin de algunos integrantes del grupo en las actividades que competen
al proyecto as como a la materia PAC, terminan por generar emociones negativas entre aquellos
que s participan de manera un poco ms activa en el proyecto. Hemos entendido al finalizar este
semestre que no se trata de quin tiene tiempo o no, si no de apoyarnos como grupo para poder
concretar una mira en comn, que a pesar de todos los problemas que individualmente
atravesemos podemos, en conjunto, trabajar por mejorar la situacin de unos habitantes que a
travs de diversos procesos han sido invisibilizados. Por ejemplo, para ellos la tradicin de la
Cruz de Mayo como se mencion anteriormente, no se debe a como comnmente se piensa por
pedir frutos para la temporada de cosecha o por lluvias, si no en cambio como smbolo de
seguridad para sus habitantes. Para de esta manera a travs de nuestro esfuerzo recompensar a
ciudadanos que por ciertas condiciones de la vida, poseen problemas (como la mayora de las
personas) y que nosotros como estudiantes poseemos herramientas por las que podemos solventar
esos problemas.
Nos atrevemos a decir que en esta era tecnolgica, en la que ocurre un proceso de
aculturacin y transculturizacin, rescatar y preservar, sin visiones blicas o caprichosas la
historia local de las pequeas comunidades representa un esfuerzo maravilloso que no podemos
dejar pasar, debido a que parte de la comunidad se ha mostrado preocupada ante eso.
Por los momentos (25/11/2015) nos encontramos en un proceso retrospectivo, en el que
observamos a travs de distintas herramientas como este informe, el diagrama de actividades y las
herramientas coevaluativas, estudiando todo el camino que hemos recorrido durante estos dos

semestres, y estudiando cuales seran las posibles necesidades que como grupo debemos
solventar, por ejemplo, ante la creciente discordia entre el grupo, hemos estado generando
actividades de encuentro entre nosotros como grupo en la que nos distanciemos del PAC y nos
centremos en nosotros como individuos para que podamos reconocernos y dejar atrs esos
sentimientos negativos. Somos un grupo de gente sumamente inteligente que posee estrategias
creativas para solventar distintas series de problemas, mientras terminamos de elaborar nuestro
plan de accin para el ao 2016, no con una agenda apretada, nunca hemos podido trabajar as,
las actividades surgen sobre la marcha, estudiando cada caso y qu ha estado ocurriendo, debido a
que planificarnos y estructurarnos hablara de considerarnos a nosotros y a la comunidad dos
seres estticos que no cambian, y como la realidad es cambiante, esperaremos al siguiente
semestre por nuestro plan de accin y futura formulacin del proyecto.

Anexos

Anexo 1.0 Modelo de encuestas realizadas en la comunidad

Anexo 2.0 Redoma del sector La cruz

Anexo 3.0 Modulo policial que se encuentra antes de llegar a la comunidad

Anexo 4.0 Sancocho realizado por la comunidad para el grupo

Anexo 5.0 Invitacin para actividad planificada en la comunidad

Anexo 6.0 Taller de decimas antes del simulacro del velorio de la cruz de mayo

Anexo 7.0 Parte de los recuerditos para el simulacro, realizados por uno de los integrantes
del grupo

Anexo 8.0 Convocatoria para una actividad que se iba a realizar en la comunidad

Anexo 9.0 Convocatoria para una actividad que se iba a realizar en la comunidad

Anexo 10.0 Convocatoria para la ltima actividad realizada en la comunidad.

Consultas electrnicas bibliogrficas.

AITECOS CONSTRUCCIONES (sf) Matriz de Priorizacin revisado el da 25 de Noviembre de

2015 en http://www.aiteco.com/matriz-de-priorizacion/

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR (2009), Misin

Alma
Mater,
revisado
el
da
25
de
Noviembre
de
2015
en
http://www.curricular.info/PNF/castellanos.pdf
SHEILA GALINDEZ (2013), Qu es un Diagnstico Participativo?, revisado el da 25 de
Noviembre de 2015 en http://es.slideshare.net/Shegalindez/qu-es-un-diagnstico-participativo8741594

Anexos, fotos tomadas por integrantes del grupo.