UnOrdenArtificial

NotassobreArquitectura,Capitalismo,
yPoltica

ElArquitectoAlienado
Publicadoel16junio,2014

*PublicadoenRevistaLaPajaTericayCiudadAtmosfrica.

PorPatricioDeStefani

RobertandShanaParkeHarrison,TheArchitects
Brother,Sentinels,Lowtide,2000.

Haceuntiempoatrs,conversandosobreelestadodelaarquitecturaenChileysufuncinenlaactualestructura
social, un colega y amigo hizo el siguiente comentario: el arquitecto chileno es un sujeto escindido, disociado
entresusbuenasintencionesysuprcticaefectiva,unaespeciedeesquizofrnicodepersonalidadesmltiplesy
discordantes.SuspalabrasmequedarondandovueltaNoserunpocoexagerado?Perosisehanhechoy
se siguen haciendo cosas buenas!, y otras frases de tono similar podran probablemente escucharse como
hipotticas respuestas. Pero ms all de las siempre diletantes y abstractas argumentaciones puramente
psicolgicasy/omoralizantesQuclasedesujetoesdehecho,objetivamente,elarquitectochileno?
Quisiera referirme de manera breve, aunque sustantiva, a un fenmeno relevante que considero poco discutido
entre los que se dedican a pensar y hacer arquitectura. La idea, simple pero no menor, de que los arquitectos,
operando en una sociedad como la nuestra y al igual que otros sujetos sociales, son sujetos alienados. Como el
breveespaciodeesteescritonopermitedesarrollarlosfundamentosdeestaideaacabalidad,procederaexponer
unaseriedeconclusionesquesederivandeargumentosalaesperadesuexplicitacinfutura.
Asimismo, me he dado la libertad de trabajar sobre una nocin de imaginario quizs algo distinta de lo que
plantealaeditorial.Loquepropongoespensarelimaginarioquelospropiosarquitectosylossujetosvinculadosa
suquehacer,construyendesmismos.Entenderporimaginarioentoncesaladimensinideolgica(ensentido
moderno)delaarquitectura,yporsta,alasformasdeconcienciaquesederivandelascontradiccionesprcticas
yrealesdelasociedad.Dichodeotramanera,laideologaeselcuadroquelaarquitecturailustradesmisma,la
representacin imaginaria aunque real en sus efectos que los arquitectos construyen respecto de las
condicionesmaterialessocialesquelosconstituyenyenlasqueoperan.

Pretendo describir, de manera bastante libre, ciertas apreciaciones sobre la categora sujetoarquitecto.
Entiendoporsujetoalgoquetrasciendealasconcienciasindividualesyqueesunproductosocialehistrico.
Son sujetos los profesores, los jvenes, los trabajadores, etc. No as Juanita Prez, una ONG, la clase alta o
media, etc. que corresponden a individuos, grupos de individuos, o estratos sociales, respectivamente. Me
referirmsbienalarquitectocomofuncinsocial,comoformadeconciencia,histricaeinstitucional,msquea
arquitectos, grupos, escuelas, o prcticas profesionales particulares. La propuesta es simple: entender de qu
maneraelarquitectochilenoesunsujetoalienado.Conestonomerefieroaunacondicinpsicolgicaomorala
menudo asociada al concepto de alienacin sino ms bien a una situacin prctica y objetiva que deriva en
ciertasformasdeconcienciasobresufuncinenlosocialysobresmismo.Nomeinteresa,portanto,meramente
contemplarocriticarestasformas,sinomsbien,exponersusracessociales.Planteoqueestasituacin,aparte
de seguirse de condiciones sociales generales, es particularmente consecuencia de dos hechos: el carcter de su
formacindoctrinalodisciplinar,ylaformaquetomasuprcticaprofesional.Elprimerosedebeprincipalmente
aunaextremaburocratizacinyprofesionalizacindelaenseanzaengeneralydelaarquitecturaenparticular.
El segundo se debe a la inhabilidad del arquitecto (consecuencia de su formacin acadmica) para relacionarse
crticayautocrticamente(enteorayprctica)conlarealidadsocialdelaqueesparteintegrante.
Pero estas afirmaciones descansan sobre ciertas premisas que conviene explicitar. Primero, supongo que el
arquitecto,entantosujetoeindividuo,esunproductosocialdelascondicionesmaterialesexistentesenlasque
desenvuelvesuprctica,ynoalainversa.Segundo,quesuactividadysuconcienciaestndeterminadasporel
mododerelacinqueestablececondichascondiciones.Tercero,queestarelacinquedafijadaporlamodalidad
deprcticaarquitectnicaenlaqueefectivamentesedesenvuelve,ynoporlaconcienciaquetengaocreatener
de esa prctica (imaginario como ideologa). Cuarto, que es arquitecto no el profesional o el acadmico de
arquitectura,noelquerealicemuchosproyectosuobras(relevantesono),nisiquieraelqueseareconocidocomo
tal por la sociedad o institucin en la que opera, sino quien sea capaz de realizar, colectivamente, la accin
arquitectnicafundamentalqueestransformaralindividuoenobjetodelaobradearquitectura,pasandostaa
jugarelroldesujetoactivoydeterminante.Nomedetendrenlaevidenteelaboracinquerequiereesteltimo
punto.
Para entender el sentido del concepto de alienacin es necesaria una mnima comprensin de otros conceptos
asociados como objetivacin, extraamiento, enajenacin, cosificacin, reificacin, fetichismo.[1] Como dije, no
me detendr en explicaciones generales y pasar a ejemplificar directamente en el campo de la arquitectura. Si
pensamos en la relacin entre realidad social y academia, son relevantes dos tendencias generales que se
expresandemaneraparticularenlaenseanzadelaarquitectura:laburocratizacinylaprofesionalizacin
delconocimiento.[2]Porburocratizacin,entiendoalprocesomedianteelcuallaproduccindeconocimientoes
sistemticamentetransformadaylegitimadacomounfinensmismo,esdecir,comounmeroinstrumentodela
reproduccin acadmica, un instrumento de legitimacin de conocimientos ms que de su generacin. O bien,
estaproduccinesinstrumentalizadahaciaunfinajenoasupropianaturalezaquenoeslaerudicin,sinoque
los nuevos conocimientos sirvan para vehiculizar una prctica concreta. Este segundo caso da paso a la
profesionalizacin del conocimiento, o su instrumentalizacin en un saber tecnocrtico o pretendidamente
pragmtico,funcionalalpoderpolticoy/oeconmico.
Ambas tendencias apuntan hacia una creciente cosificacin del conocimiento. Esto quiere decir que los
conceptos pasan a ser entendidos como cosas autnomas y no como relaciones, hecho del que se siguen
consecuenciastericasyprcticas.Unejemplodeestopodraserlafuerteconcepcinespacialistaquedomina
laformacindelarquitectochilenoherenciadelasteorasdelaarquitecturamodernaderivadasdelapsicologa

experimental,comotambinelcrecienteusoacrticodemediosdigitales.Bajoestanocin,elespacioseentiende
simplemente como cosa, como volumen o vaco neutral, pasivo, dado, visual y apoltico, divorciado de las
prcticas sociales que lo producen es decir, independiente del acto de la produccin, o el trabajo como la
constantehistricaconstitutivadelserhumanoysumundo.Estehechollevaaentenderlaarquitecturanocomo
unarelacindemediacinentreelorganismohumanoysumediocircundante,sinocomounmerosoportede
actividades sobre el cual la vida sucede. Esta base epistemolgica se puede pensar como anloga a la de las
ciencias sociales y la economa convencionales por contraposicin a su concepcin poltica. La teora es
entendidaaqucomoexternayautnomadelarealidadsocial,produciendounaescisininsalvableentreelsujeto
o individuo que conoce y el objeto conocido. La realidad social adquiere as un carcter de cosa simple o
complejaperomsbiendadaynaturalizada.Silarealidadesdadaynoproducidasocialmente,sesiguequeno
esposibleninecesarioconocerlaparatransformarlademaneraprctica,sinoqueslointerpretarlademanera
terica.
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Peroelfenmenodelacosificacinconceptualsolopuedeexplicarsecomoconsecuenciadelacosificacindela

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Unde
Orden
realidad misma, y sta, a su vez, como
efecto
la enajenacin que implica el sistema de trabajo asalariado
Artificial

(extraccin de la plusvala producida por el trabajador directo, presentada como un intercambio vlido y
Recibe cada nueva publicacin

equivalente).Losarquitectosproducenrepresentacionesdeobjetosodiseosquepuedenonoserconstruidos
en tu buzn de correo

por otros, y su formacin se centra

en este hecho. Si entendemos que el producto del trabajo es trabajo
electrnico.
encarnado en un objeto y convertido
en cosa fsica y que la realizacin del trabajo es, al mismo tiempo, su
Introducetudireccindecorreoelectrnico

objetivacin[3],tenemosqueelarquitectoobjetiva,esdecir,conviertesutrabajosubjetivoconcebirproyectos
en un objeto. La forma particular que toma
la objetivacin en una sociedad capitalista globalizada como la
Suscrbeme
nuestra,esunaenqueelobjetoproducido(mundohumano)sevuelveajenoyextraoalsujetoqueloprodujo,a
Construye un sitio web con

tal punto, que es dominado por ste como

un poder objetivo: las mercancas. La objetivacin, la produccin
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humana encarnada en los objetos que produce, se convierte entonces en enajenacin: el producto es apropiado
precisamente por el sujeto que no lo produjo, pero que sin embargo controla la produccin y distribucin del
producto.Enelcasodelaarquitectura,laenajenacinconsisteprincipalmenteendosaspectos:enajenacindel
productoyenajenacindelaprcticadelarquitecto.Enelprimercaso,elobjetoproducidoporelarquitectoes
subordinado a motivos y fuerzas completamente ajenas a su quehacer, hacindolo aparecer como autnomo
respectodelasrelacionessociales.Enelsegundo,lapropiaactividadproductivadelarquitectoesentendidacomo
unrequerimientoexternoalcualseledebedarsolucinarquitectnica,porloquelaarquitecturaesconcebida
nocomocausadesuquehacerreflexivoyprctico,sinomsbiencomounaconsecuencia,algoaloquesedebe
llegar.
Elprimerpuntoimplicaqueelsujetoarquitectoesimpedidodereconocerseensupropiacreacin,porelhecho
dequeeseproductoentantomercancaelaboradaparasuintercambioenelmercadoescapaasuvoluntadylo
niega al pertenecer a una estructura social de clases a la que el arquitecto no puede hacer nada ms que
subordinarse. Los proyectos deben responder a demandas de diverso tipo, a menudo presentadas como
necesidadesnaturalesomoralesque,sinembargo,terminansiendoajenasalcumplimientodelopropiodelarte
de la arquitectura: articular la relacin entre el organismo humano y su medio circundante de manera
determinante y activa. La obra arquitectnica, en lugar de ser entendida desde la humanidad que contiene (el
trabajo de todos los involucrados en su produccin, incluyendo al arquitecto), se cosifica como un objeto en s
mismo,unmerosoporteocontenedor,velandoelhechodequelacristalizacindeltrabajohumanoqueda
como resultado esa obra es, de hecho, el proceso vital que la constituye socialmente. El arquitecto pierde as el
control sobre su propia creacin y, peor an, no slo l debe vivir con este hecho, sino que el resto de la
humanidad experimenta su medio como algo ajeno y mas all de su control. Producimos un mundo humano

(compuestoderelacionesproductivas,deintercambio,institucionessociales,yentornosfsicoscorrespondientes)
que experimentamos como dado e inamovible, como natural. Nuestro mundo parece determinado por fuerzas
impersonalesmercado,capital,dinero,estado,etc.sobrelasquenotenemosincidenciaalguna,apesardeque
sonsloelproductodenuestrapropiaactividad.
Dadoquenosinteresaporsobretodolasituacinobjetivadelaalienacinynocomofenmenopsicolgicola
enajenacin y cosificacin del proyecto/obra slo pueden comprenderse sobre la base social de una prctica
enajenada de la arquitectura. Esto quiere decir, que la relacin del sujetoarquitecto con su propia prctica
profesional es experimentada como ajena a su control. La prctica arquitectnica es entendida como un mero
servicio,comolasatisfaccindenecesidadesy/ocarenciassociales.Estosedaatalpuntoqueseentiendecomo
algo obvio y por ende, incuestionable. Sin embargo, hasta el ms incipiente anlisis que considere la prctica
efectiva de la arquitectura y no simplemente su apariencia ideolgica revela el hecho de que los
proyectos/obrassonconcebidosprimariamenteparasertransadosenelmercadoenlaformaderentadebienes
inmuebles,yslocomoconsecuenciadeestehechoposeenunvalordeuso.Laactividaddelarquitectoresultaas
enunainversindelostrminos,enlacualelsujetocreadornoutilizalosmediosycondicionesdetrabajoasu
voluntad,sinoalcontrario,stosloutilizanal.Elsujetoesconvertidoenobjetodelascondicionessocialesenlas
que se desenvuelve, es objetivado y luego cosificado, producido por condiciones que escapan a su voluntad. Al
mismotiempo,estascondiciones,quesonelproductodesuactividad,sonsubjetivadas,personificadascomosi
fueranautnomasycontaranconunpoderintrnseco.
Operandoenestasociedad,ydejandodeladolosidealismosromnticosyticasilustradasquecaracterizaronala
arquitecturadelsigloXX,elarquitectoesbsicamenteunproductordemercancas.Deslumbradoporilusiones
estticasconvertidasenfetichesqueadornanlaspublicacionesespecializadasconunairedeautocomplacencia,el
arquitectoconcibesuactividadcomoladeuncreadorlibreyautnomo,unsujetopretendidamentecultoycrtico.
Sin embargo, la prctica concreta lo revela como un sujeto totalmente subordinado a las disposiciones de un
espaciodeterminadoporlaclasesocialqueposeecontrolabsolutosobreladivisindeltrabajoy,porende,libre
usufructosobrelapropiedadprivadadelosinstrumentosdetrabajo(mquinas,fbricas,oficinas,etc.).Hayque
aceptar fra y lcidamente el hecho de que el arquitecto no produce para s mismo ni para el ser humano en
general,sinoqueparaunaclasesocialenparticular,ysusproyectos/obrasreflejanestasituacin.
Laalienacinobjetivadelarquitectoconsisteenquedurantesupropiaactividadproductiva,ycomoresultadode
sta, l mismo resulta cosificado, es decir, autoenajenado. Incapaz de hacerse responsable de sus actos, queda
fuera de s, alejado de su propio ser, subordinado a fuerzas que no comprende y, peor an, no sabe que no
comprende. Pero esta conclusin depende de una premisa que no muchos estn dispuestos a aceptar: el hecho
objetivo de que las sociedades capitalistas se han constituido y se constituyen de manera violenta, sobre una
relacindeexplotacinquegeneraunaestructuradeclasessocialesconinteresescontradictorios,ylaproduccin
de la arquitectura juega un rol no menor dentro de este proceso. La arquitectura es parte de esta violencia
estructural e institucionalizada: la violencia de la vivienda social, de los proyectos inmobiliarios que destruyen
impunemente barrios enteros, de mega inversiones privadas o pblicas concebidas nicamente a partir de
criterios de rentabilidad econmica o cultural. De esta manera, el arquitecto chileno parece distribuirse sobre
distintasopciones:enelmejordeloscasosseretraehaciaunfenomenologismoreaccionarioypretendidamente
autnomo,obienhacialaimpotenciadenuevasformasdemoralidadqueseasemejanaunaticadenegocios
(construccin responsable, sustentable o ecolgicamente respetuosa) y, en el peor, se subordina a las
necesidadescreadasdeunaindustriaculturalmultinacional(bajopretextosautorreferenciales),obienseresigna
condescaroantelosdictadosdelaespeculacininmobiliaria.

Estasituacindealienacindalugaraunaformadeconcienciafundamentalmentecnica.Elmundoacadmicoes
especialmentesusceptibleadesarrollarstaenbaseaunaactitudhipercrticadondesepierdecontactoconla
realidad social y donde la crtica misma se academiza en estriles debates pseudofilosficos que sirven
meramente para glorificar autores o ideas en s mismas, desplazando y ocultando la situacin real de la
arquitectura.Arguciasretricasoestticasquedefiendenelbiencomnalinteriordelasuniversidadesmientras
lo destruyen en las prcticas profesionales. Este cinismo se presenta a veces como un nihilismo radical y
paralizante,undesencantogeneralhacialaposibilidaddetransformacindelascondicionesmaterialessociales
de la prctica arquitectnica. Si la relevancia social de la arquitectura es inversamente proporcional a su
abstraccin, su academizacin, y su mercantilizacin, a qu puede aspirar realmente sta en una sociedad
capitalista globalizada, ms que a subordinarse servilmente a ilustrar el imaginario de las clases dominantes,
capitalistaoburocrtica?
Laprcticaenajenadadelaarquitecturaslopuedesuperarseapartirdelaprcticamisma,ynodesdeunateora
o un cambio en la conciencia. La reduccin de la obra de arquitectura a un problema puramente esttico,
funcional,constructivo,sensorial,oculturalcumplelafuncinpolticadeocultarsuorigensocialmenteproducido
ehistricamentesituado.Elcampodeactuacindelaarquitecturanopuedereducirseentoncesalopuramente
materialoperceptual,laobraactafundamentalmenteaunnivelsocialocolectivo,esproductoeinstrumentode
la prctica social. La condicin alienada del arquitecto chileno, que se deriva de la burocratizacin de su
formacin disciplinar y la enajenacin de su prctica profesional, solo puede ser superada por medio de la
transformacinradicaldelaprcticaarquitectnica,entendidastacomoundeterminadomododerelacinque
el arquitecto establece con las condiciones materialessociales en las que se encuentra inmerso. Salir de la
situacin de alienacin y enajenacin slo puede ser un proceso fundamentalmente poltico y social. La accin
polticaenarquitecturadebetenerlugarprimeroalniveldesusmtodosdeproduccinydebenecesariamenteir
msalldeloslmitesdelapropiadisciplina.
Sinrenunciarasuautonoma,laarquitecturadebesalirdesmismaparadesentraarlascondicionesmateriales
de su propio proceso social de produccin, no slo con el objeto de comprenderlo tericamente, sino de
transformarlo prcticamente, orientndolo de manera estratgica hacia un horizonte de superacin del
capitalismo y sus prcticas arquitectnicas enajenadas abriendo as la posibilidad a una sociedad en que la
explotacinylaluchadeclasesnodeterminenlaproduccinyreproduccindelavida,enqueladivisinsocial
del trabajo sea superada y el producto social sea administrado por sus propios productores, dando lugar a una
arquitectura que no sea determinada por los requerimientos abstractos del capital, la renta, o la burocracia
encubiertosbajoesteticismostrivialesyfalsoconfortprogramado.
Notas
[1] La diferencia conceptual entre estos conceptos no ha sido hasta ahora tratada de manera sistemtica en la
tradicin del pensamiento marxista. Estos se derivan de los conceptos hegelianos de Entusserung
(exteriorizacin)yEntfremdung(extraacin).MeapoyoenlasaclaracionesquehacenalrepectoBertellOllman,
CarlosPrezSoto,yHenriLefebvre.
[2] Utilizo aqu la distincin que Lefebvre hace entre saber (savoir) como una mezcla entre conocimiento,
ideologa y poder y conocimiento (connaissance) como prctica intelectual autocrtica, global e histrica. Ver:
Henri Lefebvre, The Production of Space, trans. Donald NicholsonSmith. (Oxford: Blackwell Publishing Ltd,
1991),36768,10n16.

[3] Karl Marx, Manuscritos EconmicoFilosficos, en Marx y su Concepto del Hombre, por Erich Fromm.
MxicoFondodeCulturaEconmica,1970),105.
Referencias
Garca, Hugo y Carlos Jimnez. Del Espacio Arquitectnico a la Arquitectura como una Mercanca. Cali:
UniversidaddelValle,1972.
Lefebvre,Henri.EspacioyPoltica:ElDerechoalaCiudadII.Barcelona:Pennsula,1972.
Lefebvre,Henri.TheProductionofSpace.TraducidoporDonaldNicholsonSmith.Oxford:BlackwellPublishing
Ltd,1991.
Marx,Karl.ManuscritosEconmicoFilosficos.EnMarxysuConceptodelHombre,porErichFromm.Mxico
FondodeCulturaEconmica,1970.
Ollman, Bertell. Alienation: Marxs Conception of Man in Capitalist Society. Cambridge, MA: Cambridge
UniversityPress,1996.
PrezSoto,Carlos.ParaunaCrticadelPoderBurocrtico:ComunistasOtraVez.Santiago:LOM,2008.
PrezSoto,Carlos.ProposicindeunMarxismoHegeliano.Santiago:Arcis,2008.
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