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de
comportamento
profissional
at
ento
vigentes
na
Europa
(Weber,1971:31). A partir da, Weber serviu como pea para a eficiente mquina
burocrtica alem durante a I Guerra Mundial (1914-1918), desenvolvendo noes
fundamentais para se explorar e compreender o fenmeno burocrtico, por ele
identificado ento analiticamente. A noo de racionalizao, somada idia de
carisma, constituem pontos fundamentais para o entendimento do processo de
desencantamento que se operava e dava sentido ao mundo moderno.
Um dos objetos do pensamento weberiano reside sem dvida na ao
humana que, segundo o intelectual, visaria sempre atingir determinadas metas e
objetivos dentro da realidade social em que est inserida uma ao elaborada,
pensada por seu executor. Isso porque, em seu ponto de vista, os processos
sociais tm sempre por motor propulsor os indivduos aos quais esto
relacionados, e jamais noes impessoais, como processos econmicos, polticos
ou sociais, que nada acrescentam ao processo de Verstehen [Entendimento],
fundamental para o que o pensador considerou ser a grande misso da sociologia
moderna. Em suas palavras:
para a interpretao compreensiva da sociologia (...), essas formaes [sociais,
tais como o Estado, cooperativas, fundaes etc.] no so outra coisa seno
desenvolvimento e interaes de aes especficas de pessoas individuais
(Weber,1944:12; traduo minha).
Weber no exatamente exclui noes como o homo economicus ou
politicus, mas recusa toda possibilidade de explicao unicausal, abrindo uma
perspectiva mais complexa de entendimento da realidade histrica. Isso se deve
ao fato de que, em sua sociologia, o indivduo no concebido como um fantoche
de estruturas sociais e econmicas. No que o pensador alemo abandone a idia
de estruturas; pelo contrrio, em sua perspectiva, observa-as como possveis
modalidades lgicas de racionalidade (Reis,1989:31), j que o indivduo sempre
disporia da capacidade de escolha e de pensamento.
diferentemente
de
modernismo
ou
modernidade