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Judasmo Mesinico Menorh

Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno Efe. 2:14
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BOGOT COLOMBIA
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La masacre de Pars
por Rav Benjamn Blech
Las escenas de muerte ya sea en Pars, Hebrn, Jerusalem o
Nueva York deben servir como una advertencia para todos
nosotros.
El da ya es llamado Viernes negro, un da que ser recordado
siempre por su crueldad barbrica y su ataque a la fibra misma de la
civilizacin occidental.

En la noche del viernes, al menos 129 personas fueron brutalmente


asesinadas y ms de 350 personas resultaron heridas en una serie
coordinada de ataques que se extendieron a travs de media
docena de lugares en la ciudad de Pars.

En uno de ellos, cuatro terroristas armados con rifles de asalto


gritando "Allahu akbar"/ Al es grande, irrumpieron durante un
concierto del grupo de rock estadounidense Eagles of Death Metal y
ejecutaron a un gran nmero de espectadores.

En las horas posteriores al ataque ms mortfero en suelo francs


desde la Segunda Guerra Mundial, la Torre Eiffel cerr "por tiempo
indefinido".

Tambin el Museo del Louvre cerr sus puertas. En un pas donde


las libertades laicas son preciadas, se prohibieron las reuniones
pblicas al menos hasta el da jueves.

Francia ha prometido venganza por los ataques.

El presidente Francois Hollande consider los tiroteos y


bombardeos "una declaracin de guerra".

l estableci un estado de emergencia y tom la medida sin


precedentes de cerrar todos los pasos fronterizos hacia el final del
da viernes, despus de que hombres armados abrieran fuego en
varias ubicaciones.

En la madrugada del sbado dijo: "Vamos a liderar la lucha, y


seremos implacables".

En todo el mundo, las personas se han reunido para lamentar las


muertes de aquellos que fueron brutalmente asesinados en los
ataques del viernes, celebrando vigilias con velas, cantando la
Marsellesa y dejando flores y mensajes en las embajadas francesas
de todo el mundo.

Varios hitos internacionales tambin se iluminaron con los colores


de la bandera francesa.

Los medios de comunicacin tambin han sugerido un nuevo


slogan para expresar el dolor compartido y la repulsin en contra de
estos horribles actos de terrorismo en Francia.

Fue hace tan slo diez meses que el mundo occidental consider el
ataque a Charlie Hebdo, una revista satrica, un ataque en contra de
todos nosotros.

Un slogan se propag rpidamente por el mundo entero: Yo soy


Charlie.

Hoy el nuevo lema, adoptado por los lderes polticos de todo el


mundo es: Todos somos Francia.

Desgraciadamente, la nica frase a la cual no se le da la misma


jerarqua y, asombrosamente es igual o incluso ms importante, es
la frase que yace en el corazn de esta tragedia y explica su causa;
la frase que despus de los ataques del Viernes negro necesita por
fin sacudir a los gobernantes sonmbulos de sus ensueos de
indiferencia y despertarlos de una vez por todas de sus letargos
apticos ante el terrorismo que se ha estado librando en el nico
pas democrtico del Medio Oriente.

El mundo necesita entender de una vez por todas que "Todos


somos Israel".

No fue una mera coincidencia que el Viernes negro en Pars fuese


tambin el da de un trgico asesinato en Israel.

Las vctimas fueron el rabino Yaakov Litman y su hijo Netanel que


fueron asesinados a sangre fra camino a una celebracin de Shabat
por la boda de la hija del rabino, Sarah (la boda estaba planeada
para este martes).

Ellos sucumbieron en un ataque terrorista islmico en las colinas de


Hebrn perpetrado por terroristas situados en un vehculo detenido
al lado de la carretera.

Esta vez, las vctimas judas inocentes murieron producto de los


disparos.

En las ltimas semanas ha habido muchos otros asesinatos con


cuchillos, vehculos, etc., actos indiscriminados de violencia
perpetrados brutalmente sin tomar en cuenta la edad, gnero o
ubicacin de las vctimas.

Ante estos asesinatos, el mundo no grita al unsono por el dolor


compartido.

En estos asesinatos, el mundo busca "razones"; la forma


supuestamente civilizada de justificar actos imperdonables de
terror.

En estos asesinatos, el mundo es capaz de excusar lo inexcusable,


de perdonar lo imperdonable, de defender lo indefendible.

Cuando el presidente israel, Reuven Rivlin, habl en los funerales


de Netanel y Yaakov Litman, enfatiz el punto con claridad.

Dirigindose a cientos de dolientes, el presidente dijo que no hay


diferencia entre los ataques terroristas en Israel y los del extranjero.

Yo no distingo entre terrorismo y terrorismo, dijo el Presidente.

Ningn acto de terrorismo es justificable. No hay terrorismo que


sea ms justificado o menos justificado que otro. Las escenas de
muerte y el derramamiento de sangre que hemos presenciado en
Pars, en todo el Medio Oriente y aqu en nuestro pas, deben servir
como una advertencia para todos nosotros. Ya sea en Pars, Hebrn,
Jerusalem o Nueva York, debemos librar una lucha implacable y
obstinada en contra de aquellos que masacran personas inocentes,
en contra de aquellos que asesinan civiles a sangre fra.

Fue un muy buen discurso.

Pero lo que hay que aadir es la clara vinculacin entre el fanatismo


que condujo a la horrible masacre en Francia y su predecesor en

Israel, ante el cual el mundo cierra sus ojos porque las vctimas son
slo judos.

Cunto tiempo tomar para que Europa y el resto del mundo


entiendan que Todos somos Israel?

Los judos siempre han sido el canario en la mina de carbn.

Es una famosa analoga que viene de los mineros del carbn que
siempre llevan con ellos un canario cuando descienden por los
tneles de la mina.

Ellos saben que si se acumulan gases peligrosos como por


ejemplo monxido de carbonoal interior de la mina, los gases
matarn el canario antes de matarlos a ellos, proporcionando una
clara advertencia para escapar antes de que ellos tambin
perezcan.

La historia ha demostrado que los judos juegan el mismo rol en la


civilizacin.

Los judos siempre son las primeras vctimas.

Y lamentablemente, con mucha frecuencia, se les ve como


prescindibles: vctimas cuyos asesinos no tienen que ser
castigados.

Tom mucho tiempo antes de que el mundo reconociera que la


solucin final de Hitler no era ms que un primer paso que
amenazaba a toda la humanidad civilizada.

Cunto tiempo tenemos que esperar hasta que el mundo entienda


que Todos somos Israel y que los extremistas fanticos que
gritan Allahu akbar antes de apualar a civiles inocentes en las
calles de Jerusalem, se abrirn camino rpidamente no slo hacia
Francia, sino hacia todos los representantes de los valores
civilizados, creencias y culturas?

Este artculo tambin puede ser ledo en: http://www.aishlatino.com/a/s/Lamasacre-de-Paris.html