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Alarcn Muoz 1

Kamila Alarcn.
Literatura Clsica.
Ivn Daro Carmona.
Noviembre 11 de 2015.

La Ilada, la Odisea y la Eneida:


Tres obras que dejan huella en quien se acerque a la literatura clsica.

A lo largo del curso de literatura clsica, hemos tenido la suerte de acercarnos a


distintos textos desde el asunto de la reflexin y el anlisis de los mismos ms all de
aspectos puramente narratolgicos. Debo decir, que ver las tragedias en clave de otras
lecturas, a la luz de otras orientaciones cambi ampliamente mi percepcin sobre la misma.
En ese sentido entonces, me atrevo a realizar el siguiente ejercicio en el que toco
brevemente algunos aspectos importantes dentro del desarrollo del final de tres excelentes
textos como lo son la Ilada, la Odisea y finalmente la Eneida.

El primer texto a retomar ser la Ilada, en cuyo canto final me encontraba envuelta
y expectante por la terminacin de los juegos. Sin embargo, la imagen ms impactante de
este captulo, a mi juicio es la que presenta a Aquiles insomne mientras espera para llevarse
el cuerpo de Hctor a rastras. Sin duda, me impresion mucho esta parte del texto, pues
dems de ser bastante fuerte muestra una parte de Aquiles que, desde mi interpretacin (que

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puede no ser mas all que un sentimiento que no tiene nada que ver con la teora
desarrollada ante este hecho) es un asunto que se torna, denigrante en cierto sentido por
atacar la humanidad del otro de esa forma aun estando ya fallecido. Si bien hubo un
combate, los muertos de alguna forma se convierten en algo sagrado y puedo decir que esta
imagen ha sido una de las que ms me ha impactado dentro de la literatura.

Ahora bien, tambin me impresion que despus de la crueldad y los vejmenes (y


reitero que este es mi punto de vista desde la afectacin que me caus la imagen) de
Aquiles al cuerpo de Hctor lo haya devuelto a su pueblo lavado y vestido con tnicas,
lgicamente por orden de los dioses, sin embargo de algn modo hay un gesto de buena
fe dentro de ese acto cruel.

Debo decir tambin que el asunto de la descripcin de los honores al cuerpo de


Hctor, se convirti en algo emotivo dentro de la lectura del texto, puesto que, adems de
tratarse de la finalizacin de la obra, es de algn modo la reivindicacin de un hroe por su
padre y su pueblo que lo llora y que tiene la oportunidad de hacer un funeral y un banquete
para rendir un tributo a esa figura.

Ms all de las letras escritas en este ltimo canto, qued en m despus de leer la
Ilada, y sobre todo este ltimo captulo fue una idea clara de honor, de respeto, pude
totalmente visualizar las palabras en mi mente mientras Aquiles arrastraba el cuerpo de
Hctor y posteriormente su funeral, removi en m ideas sobre el honor y el respeto dentro

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del mundo clsico, la importancia que se le tiene en este entorno a sus muertos, a los hroes
y guerreros, sobre los dioses y su intervencin divina en el destino. En sntesis, podra decir
que la Ilada y su ltimo captulo me abrieron la puerta para querer seguir explorando el
mundo clsico.

Posteriormente, comenc la lectura de la Odisea, que es un texto que me llen de


muchos sentimientos durante la lectura, pues ms all de la guerra o el combate, presenta la
figura de un hroe que emprende un viaje intentando volver a su casa, al lugar que ama y
del cual se siente parte. Para ello tiene que emprender batallas internas y externas para
lograr llegar a su amada taca al lado de su Penlope y el hijo que debi dejar, Telmaco.

El canto final de la Odisea, me plante muchas reflexiones sobre el sentimiento de


pertenencia, en este caso a un lugar y a un ncleo familiar. Odiseo atraviesa por muchas
situaciones con un norte siempre claro: taca y su familia. Lo cual est reflejado en los
pasajes previos al captulo final, que, se enmarca en una tregua precisamente en ese
anhelado lugar que es taca, despus de la muerte de los pretendientes de Penlope.

La venganza empaa, desde mi punto de vista el retorno de Odiseo a su lugar de


origen, puesto que se desata otra batalla que no permite que de alguna forma haya paz
despus de tanta desgracia. Los pretendientes de Penlope se haban convertido en una
plaga que destrua el sueo de Odiseo: su patria.

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El final de la Odisea, es decir, el pacto o la tregua que se establece, es sin duda una
perspectiva conciliadora que, personalmente me dej una especie de sentimiento de sosiego
al saber al hroe de nuevo en su tierra, despus de tantas dificultades y pruebas, con la
esperanza de unos aos venideros en los que reine la paz y la prosperidad en un lugar que,
igual que Odiseo, se transform durante los aos.

Ahora bien, el captulo final de la Eneida se torn sin duda vertiginoso para m,
puesto que hay demasiadas situaciones que suceden de forma rpida y que se enmarcan en
la pica y la batalla. En este fragmento, hay una fuerte intervencin de los dioses en la
creacin y la solucin de los eventos, por ejemplo, la recuperacin de Eneas y su regreso a
la batalla.

La ltima parte del fragmento final, fue sin duda uno de los momentos ms
emocionantes del libro, puesto que, se da una batalla que est mediada por las pasiones sin
una intervencin muy palpitante de los dioses (como en el resto del canto). El momento en
que Eneas comienza a acechar a Turno, que despus de todo comienza a sentir una especie
de temor que se refleja en las palabras del mismo texto, abre la puerta a un desenlace que,
como lectora fue intrigante pues siempre estaba pensando en cmo iba a reaccionar Eneas
frente, por ejemplo, la roca lanzada por Turno en el ltimo fragmento del texto.

En cierto punto, llegu a pensar que Eneas perdonara la vida de Turno, no tanto por
el ofrecimiento de Lavinia, sino por algo de compasin, sin embargo la estocada final del

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texto, el momento en que Eneas lanza el ataque final, esa posibilidad se desvanece y el libro
acaba de tajo.

Estos tres textos, me han dado, cada uno desde su configuracin y construccin, la
posibilidad de acercarme al mundo clsico de una forma distinta y ms all de los esquemas
narratolgicos, pensando en clave de sociedad, en la pica como tal, en cuestiones que
estn all latentes como la hospitalidad, el honor, la intervencin de los dioses y el culto a
los mismos, entre otros asuntos que, sin duda se hubiesen perdido desde otro tipo de
contacto con las obras.

Concluyo diciendo que, he llegado a estos textos esta vez, desde el gusto y no desde
la teora y la imposicin, lo que me ha permitido ver y sentir las obras de otro modo, a
partir del sentir, desde lo que cada uno de ellas produjo en m.

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