Qu debemos evitar cuando estudiamos Escatologa?

No podemos negar que la escatologa bblica resulta muy atractiva y

fascinante para el estudiante de la
Palabra de Dios. Pero las
interpretaciones de la misma son muy variadas y en muchos casos,
divisionistas. En este artculo quiero considerar algunos aspectos bblicos
y hermenuticos que debemos tomar en cuenta cuando estudiamos la
escatologa:
Evitar el Dogmatismo
Vivimos en una poca donde han surgido muchos escatlogos que
han monopolizado el pensamiento teolgico y la interpretacin bblica ha
sido secuestrada en sus mensajes. Tengamos cuidado con los que se
creen dueos de la verdad. Lo primero que debemos tomar en cuenta
es que en la escatologa puede haber diversas interpretaciones de un
mismo pasaje y esto no implica una desviacin de la doctrina bblica. Por
ejemplo, en la hermenutica conservadora, hay tres escuelas de
interpretacin respecto al Milenio, que son, el premilenarismo, el
amilenarismo y posmilenarismo. Cada una postula a una exgesis acerca
del tiempo y la forma de cumplimiento que tendr el famoso y
controversial pasaje de Apocalipsis 20, sin embargo ninguna tiene la
ltima palabra en el asunto. Si hacemos de nuestra interpretacin la
nica verdadera desechando las dems, cometeramos un grave error
por las siguientes razones: (1) Hay mucha diferencia entre una doctrina
bblica fundamental, expuesta con amplitud y claridad en la Escritura y
los postulados hermenuticos no fundamentales cuya interpretacin
respetable de los estudiosos son simplemente suposiciones o posturas
teolgicas, esto ocurre especialmente con muchos pasajes oscuros de la
Escritura. (2) Debemos prestar atencin a la interpretacin de la iglesia
en los ms de dos mil aos de historia, en los cuales hubo
pronunciamientos dogmticos que todos debemos aceptar como regla
universal de fe (p. ej., La divinidad de Cristo, su retorno, la Trinidad, etc.)
pero cuando no hay dogmas por parte de la iglesia nosotros no podemos
fabricarlos. Por muchos aos la iglesia ha sabido vivir en paz con estas y
otras muchas controversias en su seno, no hay necesidad de rascar en la
herida de historia para hacernos seores de nuevas doctrinas. (3) La
frase latina in necessariss unitas, in dubis libertas, in omnibus caritas (en
lo esencial, unidad, en lo dudoso, libertad, en todo, caridad) atribuida al
clebre Agustn de Hipona, expresa con sencillez la nocin de unidad en
medio de la diversidad de pensamientos e ideas, en medio de los cuales,

debe primar el amor. Jos Grau (1977, p. 25) sobre la diversidad de

opiniones, apunta: es un problema de opinable interpretacin con el
que podemos perchar y seguir discutiendo las varias escuelas dentro de
la misma confesin de fe evanglica, a pesar los diferentes puntos de
vista.
Evitar confundir lo proftico con lo escatolgico
En la Biblia, profeca y escatologa no es lo mismo. Existe una forma de
asociar la escatologa con la profeca por cuanto, generalmente, se
interpreta la profeca en trminos de prediccin o vaticinio. Juan Stam
(1998, p. 35) afirma que no cabe duda que Dios pueda revelar a sus
profetas acontecimientos futuros, que lo ha hecho y este es un aspecto a
considerar en los libros profticos, pero esta no es la esencia de la
profeca. As como puede haber predicciones del futuro (aun acertadas)
que no son profeca, tambin puede haber profeca sin que sea
predictiva. Si limitamos la profeca a su parte predictiva terminaremos
malentendiendo todo lo que es la profeca en sentido bblico desde ese
aislamiento y distorsin.. Al asociar la profeca, solo, con los eventos del
futuro y siendo la escatologa el estudio acerca de las ltimas cosas,
creamos un enlace entre los textos profticos muchos de los cuales
estn pensados y escritos desde y para el presente de los autores y sus
destinatarios, con lo escatolgico, ubicando dichos pasajes en las
antpodas de su autntico cumplimiento.
Evitar una hermenutica concordista
La mayor distorsin hermenutica en el estudio de la escatologa es el
concordismo, muchos predicadores que se consideran escatlogos,
usan esta forma de interpretacin con diferentes fines, entre ellos la
manipulacin de las emociones y crear sensacionalismo en los oyentes.
El concordismo es, un intento de actualizacin del texto bblico a los
eventos recientes con el propsito de hacerlos concordar. Esto es muy
parecido al mtodo usado por la comunidad de Qumran llamado peser
el cual, segn Josas Espinoza (2010, p. 6) es interpretar un pasaje del
AT, relacionndolo con pasajes y acontecimientos de la poca
escatolgica que el intrprete cree estar viviendo. Muchos predicadores
actualmente, sin darse cuenta estn haciendo, casi lo mismo que los de
Qumran, actualizan el texto bblico a cualquier circunstancia o evento
que ocurra en el presente, en vez de interpretar los eventos a la luz de
texto bblico, interpretan el texto bblico a luz de cada evento. Aade el
citado Josas Espinoza (Ibd.) as hoy se usa la marca que la bestia

impone en Apocalipsis 14 como los microchips, esto es un

concordismo tipo peser o cuando se usa un texto bblico para justificar
una realidad actual, como el ataque a las dos torres gemelas, los
tsunamis, y cualquier otro acontecimiento actual.. Usar los pasajes de
la Biblia para tales fines no hace justicia al contexto ni a la exgesis
bblica. Si bien es cierto que hay muchos eventos que la Biblia seala y
que no han ocurrido, esto no significa que tenemos sealar ms eventos
para hacerlos concordar con la Biblia.
Conclusin
Finalizamos esta reflexin con el sealamiento que hace el Dr. Alberto F.
Roldn, telogo argentino (2011, p. 29) Por otra parte, en lo que se
refiere a la escatologa, ella ha sido colocada en las postrimeras de los
tratados teolgicos. Esto significa que siempre la doctrina escatolgica
se estudia al final de cada libro de teologa. Luego, el Dr. Roldan (Ibd.)
haciendo referencia al gran telogo alemn Jrgen Moltmann seala que
lo escatolgico no es algo situado al lado del cristianismo, sino que es
el centro de la fe cristiana. (nfasis original)
Bibliografa
ESPINOZA, J., (2010) Escatologa y Misin de la Iglesia, hacia una
escatologa bblica radical en el contexto de Amrica Latina, Lima: Tanaj.
GRAU, J., (1977) Escatologa Final de los Tiempos, (Curso de Formacin
Teolgica Evanglica), Barcelona: CLIE
ROLDAN, A. F., (2011) Para qu sirve la Teologa? 2da. Edi. Grand Rapid,
Michigan: Libros Desafo
STAM, J., (1998) Apocalipsis y Profeca, las seales de los tiempos y el
tercer milenio, Buenos Aires: Kairs.