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Scrates naci en Atenas el ao 470 a. C. y muri en el 399 a. C.

1 Hijo de un
escultor y una comadrona, recibi una educacin
tradicional: literatura, msica y gimnasia. Ms tarde se familiariz con
la dialctica y la retrica de los sofistas. Al principio, Scrates sigui el trabajo de
su padre; realiz un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la
entrada de la Acrpolis hasta el siglo II a. C. Durante la guerra del
Peloponeso contra Esparta, sirvi como hoplita con gran valor en las batallas
de Potidea en el432-430 a. C., Delio en el 424 a. C., y Anfpolis en el 422 a. C.
Era de pequea estatura, vientre prominente, ojos saltones y nariz
exageradamente respingona. Su figura era motivo de chanza.Alcibades lo
compar con los silenos, los seguidores ebrios y lascivos de Dioniso. Platn
consideraba digno de ser rememorado el da en que le lav los pies y le puso
sandalias, y Antifn, el sofista, deca que ningn esclavo querra ser tratado como
l se trataba a s mismo. Llevaba siempre la misma capa, y era tremendamente
austero en cuanto a comida y bebida.
Fue el verdadero iniciador de la filosofa en cuanto que le dio su objetivo primordial
de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El mtodo de Scrates
era dialctico: despus de plantear una proposicin analizaba las preguntas y
respuestas suscitadas por la misma. Scrates describi el alma como aquello en
virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una
combinacin de inteligencia y carcter.
Tuvo gran influencia en el pensamiento occidental, a travs de la obra de su
discpulo Platn.
Crea en la superioridad de la discusin sobre la escritura y, por lo tanto, pas la
mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas pblicas de Atenas,
iniciandodilogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, a quienes
sola responder mediante preguntas. Privilegi un mtodo, al cual denomin
(probablemente evocando a su madre partera) mayutica, es decir, lograr que el
interlocutor descubra sus propias verdades.
Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la poltica. Crea que podra
servir mejor a su pas dedicndose a la filosofa. No escribi ningn libro ni
tampoco fund una escuela regular de filosofa. Todo lo que se sabe con certeza
sobre sus enseanzas se extrae de la obra de Platn, que atribuy sus propias
ideas a su maestro. Platn describi a Scrates escondindose detrs de una
irnica profesin de ignorancia, conocida como irona socrtica, con gran ingenio y
agudeza mental.
La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia en una comprensin
objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud; y el conocimiento de uno
mismo. Crea que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna
persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen
el bien actuarn de manera justa. Su lgica hizo hincapi en la discusin racional y

la bsqueda de definiciones generales. En este sentido influy en sus discpulo


Platn y, a travs de l, en Aristteles.
Otro pensador y amigo influenciado por Scrates fue Antstenes, el fundador de la
escuela cnica de filosofa. Scrates tambin fue maestro de Arstipo, que fund la
filosofacirenaica de la experiencia y el placer, de la que surgi la filosofa ms
elevada de Epicuro. Tanto para los estoicos como el filsofo griego Epicteto, para
el filsofo romanoSneca el Viejo como para el emperador romano Marco Aurelio,
Scrates represent la personificacin y la gua para alcanzar una vida superior.
Pensamiento[editar]
Aristteles seala claramente las dos grandes aportaciones de Scrates:
Dos cosas hay que atribuir con justicia a Scrates, por un lado el argumento
inductivo ( )8 y por otro la definicin general ( ) 9