Biotica, personalismo y ley natural

Prof. Pamela Pedreros Silva

Lic. en Biotica
Instituto de Biotica UCSC

 Personalismo ontolgico
En la base de la subjetividad hay una existencia y esencia constituida en la unidad
cuerpo-espritu
La persona es substancia individual de naturaleza racional
La persona es unidad, un todo y no la parte
La persona vale por lo que es, no slo por las elecciones que realiza
El valor tico de un acto debe ser considerado bajo la intencionalidad, su contenido
objetivo y sus consecuencias
La ley moral natural que impulsa a la conciencia a hacer el bien y evitar el mal se
concreta en el respeto de la persona.
La revelacin cristiana nos entrega la comprensin del hombre como imagen de
Dios, hijo de Dios y hermano de Cristo

El personalismo
Es el punto de referencia entre lo lcito e ilcito desde el
momento de la concepcin hasta la muerte natural en cualquier
situacin de salud o sufrimiento.

 La persona es un espritu encarnado, que vale por lo que es y

no slo por las opciones que lleva a cabo
Toda eleccin compromete su existencia y esencia, su cuerpo y
espritu
Toda eleccin se da la facultad de elegir y el contexto de la
eleccin: fin, los medios y valores

Lo objetivo y subjetivo de la persona

Lo que representa el valor objetivo de la persona es ser una
unidad de cuerpo y espritu
La subjetividad se hace cargo de la propia persona como del
otro
Lo objetivo y subjetivo estn en referencia mutua en una tica
personalista

Valor tico del acto

Perfil subjetivo de la intencionalidad

Contenido objetivo

Consecuencias

Ley moral natural

Mueve a la conciencia a hacer el bien y evitar el mal

Invita al respeto de la persona en su totalidad, sus valores, su
esencia y dignidad ontolgica
Esto es vlido para todos los mbitos del comportamiento tico
y para la biotica

Ley moral natural

1.

Expresa el sentido moral original que le permite al hombre

discernir mediante la razn lo que son el bien y el mal, la verdad
y la mentira

2.

Es universal

3.

Es inmutable

Preceptos de la ley natural

1.

La inclinacin a conservar y a desarrollar la propia existencia

Integridad de la propia existencia, se lucha por sobrevivir

Vida fsica es un bien fundamental: precepto de proteger la propia vida
La conservacin de la vida, el mantenimiento y la calidad de la vida
biolgica:

Integridad del cuerpo

Uso de los bienes externos que aseguran la subsistencia y la

integridad de la vida

La calidad de l ambiente biolgico

Al deber de preservar la propia vida le corresponde el

Correlativo derecho de exigir aquello necesario para su
conservacin

2. La supervivencia de la especie que se realiza por la procreacin

La prolongacin de la tendencia a permanecer en el ser
El dinamismo de la procreacin est intrnsecamente ligado a la
inclinacin natural que conduce al hombre hacia la mujer y la mujer
hacia el hombre
La inclinacin a cuidar los hijos y educarlos
Permanencia de la pareja humana y su fidelidad recproca son
valores a conseguir

3. Lo propio con ser racional, comporta la inclinacin a

conocer la verdad sobre Dios y a vivir en sociedad

La inclinacin a vivir en sociedad, deriva de la necesidad de los dems

para superar los lmites individuales y alcanzar la madurez en los
diferentes mbitos de su existencia.

Para manifestar su naturaleza espiritual, necesita estrechar con sus

semejantes relaciones de amistad y cooperacin en la bsqueda de la
verdad

El bien integral est unido a la vida de la comunidad, que se organiza en

la sociedad poltica.

El carcter relacin se explica tambin por la tendencia a vivir en

comunin con Dios o El Absoluto

Principios de la biotica personalista

1. La vida fsica es un valor fundamental, condicin de cualquier otro valor
Solo en relacin al hombre vivo se puede hablar de valores

dignidad de la vida humana en cuanto vida de una persona es inviolable

La inviolabilidad se aplica a cualquier acto que disponga directamente de una vida humana

2. El respeto de la dignidad de la persona

La prohibicin de instrumentalizacin de la persona
Reducirla a un medio es tratarla como objeto y no como sujeto

3. El principio de la libertad-responsabilidad
Este principio est en conexin con el anterior
Todos los que actan en biotica
Deben respetar a cada uno en s mismo y en los dems
La dignidad los sujetos que actan basndose en elecciones conscientes y libres
Respetando los valores

4. Principio de totalidad
La parte es para el todo
La persona humana es un todo unitario compuesto por partes
Por el bien de la persona es licito privarla de una parte cuando no existe otro medio
de conseguir ese bien de otro modo

Bibliografa
Lucas Lucas, R., Biotica para todos, Ed. Trillas, Mexico, 2004
Sgreccia, E, Manual de Biotica I, Fundamentos y tica biomdica, BAC
2009
F. DAgostino L. Palazzani, Biotica Nozioni Fondamentali, Ed. La Scuola,
2007