10 pensamientos Zen para entender nuestra mente y nuestra vida

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ltimamente, en mi afn de aprender, de encontrar respuestas, he buceado en algunos textos

orientales que el destino ha querido poner delante de mi camino.
Hoy os dejo unos textos de hace ms de 1.200 aos, de un pensador de aquella poca
llamado Hui Hai. Unos pensamientos profundos, para mi muchos de ellos complicados pero a
la vez necesarios, pues me sacan de mi zona cmoda de pensar, de las autopistas de mis
pensamientos que conozco de memoria.
Y un poco de eso va todo lo que vas a leer, acerca de la naturaleza de nuestra mente, de la
vida.
Tmatelo con calma, ya te he avisado, por lo menos para mi, necesitan tiempo para ser
asimiladosAh van!
1. En el momento de la iluminacin, los pensamientos ilusorios desaparecen en un slo
instante y uno se da cuenta de que no hay nada que lograr.
2. Debis buscar en la raz misma. La mente es la raz.

3. Cuando el proceso mental del pensamiento se inicia, todas las cosas aparecen; cuando
se detiene, desaparecen todas las cosas.
4. Para alcanzar la iluminacin, lo primero que hay que hacer es purificar la mente. Cuando
controlas la mente, cualquier cosa es posible.Los sabios buscan la mente, no la iluminacin;
los tontos buscan la iluminacin pero se olvidan de su mente. Los sabios controlan su mente y
no su persona; los tontos controlan su persona pero se olvidan de su mente. El mal proviene
de la mente y por la mente es superado. Debemos saber que todo el bien y todo el mal
proceden de nuestra mente, que es la raz.Si deseas la liberacin, primero debes saberlo todo
sobre la raz. A menos que logres penetrar esta verdad, todos tus esfuerzos sern en vano, ya
que mientras busques algo entre las formas externas que te rodean, nunca alcanzars tu
meta. Sin embargo, si buscas tu despertar interior, alcanzars la iluminacin en un solo
instante repentino.
5. La atencin no debe descansar en lugar alguno y as debe permanecer. No descansar en
lugar alguno significa no permitir que la atencin se detenga en nada, sea lo que sea. Que no
se detenga en nada significa que la mente no contempla el bien ni el mal, dentro ni fuera,
vaco ni no vaco, ser ni no ser. Este no detenerse en nada de la atencin, es el estado en el
que debe permanecer la mente. Aquellos que lo alcanzan se dice que poseen una atencin
que no se posa en cosa alguna, en otras palabras, poseen la mente de la iluminacin.
6. La percepcin empleada como base para construir conceptos es el origen de la
ignorancia; la percepcin de que no hay nada que percibir es el nirvana o la liberacin.
7. Cuando tu mente descansa en un estado de pureza y sin embargo no piensas que ests
descansando en ese estado de pureza, no hay en ti apego alguno a dicha pureza. Cuando la
mente descansa en un estado de vaco y no piensas que ests descansando en ese estado
de vaco, no hay apego alguno en ti al vaco porque cuando la atencin alcanza el estado de
no posarse en nada y es capaz de continuar de esa manera, no hay posibilidad de que
aparezca apego alguno. Mientras que tu mente descanse en el vaco, no hay nada a lo que te
puedas apegar. Si quieres comprender con claridad la atencin que no se posa en cosa
alguna, debes recogerte y ser consciente slo de la mente, evitando elaborar cualquier tipo de
juicio o consideracin sobre las cosas en trminos de bueno, malo y dems pares de
opuestos.
8. Lo pasado es pasado, as que no tienes por qu juzgarlo. Cuando tu preocupacin por el
pasado desaparece, se puede decir que no queda ningn pasado. Lo que est en el futuro
no ha llegado an, as que no dirijas tus deseos y esperanzas hacia ello. Cuando tu
preocupacin por el futuro desaparece, se puede decir que no queda ningn futuro. El
presente est ahora mismo al alcance de tu mano, as que no te apegues a l, evita que la
atraccin o el rechazo aparezcan en tu mente. Cuando tu preocupacin por el presente
desaparece, se puede decir que no hay ningn presente. Cuando no nos ocupamos de
ninguno de estos tres perodos, podemos decir perfectamente que ninguno de ellos existe.

9. Cuando tu mente comience a vagar, no la sigas. Vers como dejar de vagar por s
sola. Aunque sientas el irresistible deseo de seguirla a algn lugar, no lo hagas, no enfoques
tu atencin all, vers como entonces la incansable bsqueda de tu mente por un lugar dnde
posarse cesar por s misma y no tardando poseers una mente que no se detendr en nada
y que permanecer siempre en ese estado. Cuando seas plenamente consciente de que tu
mente no se posa en ningn lugar, descubrirs que slo existe el hecho de posarse y que
nunca ha habido nada sobre lo que poder posarse o no. Este completo despertar interior a una
mente que no se posa en cosa alguna equivale a tener una clara percepcin de tu propia
naturaleza original. Una mente que no se posa en cosa alguna es la mente de alguien que se
ha liberado, la mente no creada, no nacida, iluminada o despierta, donde la naturaleza de
todas las apariencias es irreal. Si an no te has dado cuenta de ello, debes insistir y esforzarte
en alcanzar por ti mismo la comprensin interna que brota de una mente que no se posa en
cosa alguna y est liberada tanto de ilusin como de realidad.
10. Una mente distrada con el amor y el odio es una mente presa del engao; una
mente libre de ambos es real y alcanza el estado en el que todos los opuestos son vistos
como vaco, lo que equivale a haber alcanzado la liberacin. Para ello no es necesario que os
sentis en meditacin, ya que se trata de que la atencin nunca se pose en nada ya sea que
estis caminando, de pie, sentados, acostados o haciendo lo que estis haciendo.