TEMA 2

EL SURGIMIENTO DE LAS
SOCIEDADES COMPLEJAS
EN EL PROXIMO ORIENTE Y SU
EXTENSION POR EUROPA
1 Conceptos previos y taxonomas sociales
1.1 Diferencias y desigualdades. Dominio y prestigio. Poder.
Las diferencias sociales son inherentes al ser humano; pero no en todas las
sociedades hay desigualdades; y menos an no todas tienen formas de desigualdad
institucionalizadas.
- Diferencia: es una evaluacin objetiva de las cosas.
- Desigualdad: es cuando alguna de las diferencias es percibida como negativa.
Por ejemplo, en todo grupo humano hay una diferencia de gnero; sin embargo, se
convierte en desigualdad cuando el hombre se considera superior a la mujer.
Las desigualdades sociales pueden basarse en multitud de factores: econmicos
(frecuentemente), religiosos, culturales, etc. Todas ellas se consideran por parte de la
sociedad como inevitables, cuando en realidad no es as.
Hasta qu punto es inevitable la existencia de desigualdades sociales?
- Segn Berreman, la desigualdad es la evaluacin de las diferencias que cada
sociedad considera como relevantes. El dominio sera la expresin de esas
diferencias en el comportamiento (poder y dominio son sinnimos). La
desigualdad social sera una combinacin de estos dos aspectos (desigualdad y
dominio).
Henrich y Gil-White distinguen entre prestigio y dominio.
- El presitigio se otorga o se lo ganan ciertos individuos del grupo.
- El dominio se ejerce mediante el miedo y la violencia.
Finalmente, la autoridad es la capacidad de guiar el comportamiento de otros en
ausencia de poder coercitivo.
Wolf distingue 4 tipos de poder:
- El inherente a un individuo (fuerza fsica, personalidad), que le permite dominar a
otros.
- La capacidad para imponer la voluntad propia en la interaccin social (poder
social).
- El poder organizativo o tctico.
- El poder estructural (capacidad de controlar los flujos de energa y trabajo).

Desde Marx en adelante, se entiende complejidad y estratificacin como

equivalentes: la gente se ordena de acuerdo a su relacin de propiedad con los medios de
produccin, en el marco de la lucha de clases.
- La desigualdad es la distribucin diferencial del acceso de las personas a los
recursos y bienes materiales.
- La mayor desigualdad es el surgimiento del Estado, puesto que la institucionaliza.

1.2 Sociedades igualitarias y sociedades jerarquizadas

1.2.1

Sociedades igualitarias
- Las diferencias se basan en el gnero, la edad, o las cualidades personales, as
como en las relaciones de parentesco.
- Hay tantos puestos de prestigio como personas capaces de ocuparlos (Fried).
- Salvo en el gnero y la edad, existe igual acceso al estatus y prestigio.
- No hay posiciones permanentes de poder o dominio, y los lderes son elegidos
por sus habilidades (elocuencia, habilidad social y otros rasgos personales).
- Tipos de poder 1 y 2 de Wolf (poder inherente y poder social).

1.2.2

Sociedades jerarquizadas y estratificadas

- Acceso diferencial a las posiciones de elevado estatus y prestigio, con menos
posiciones de la gente capaz de ocuparlas.
- Posiciones permanentes.
- El acceso a esas posiciones puede lograrse adquirindolas en vida (por algn
mrito o esfuerzo).
- Dos tipos: jerarquizadas y estratificadas.

1.2.2.1 Sociedades jerarquizadas

- En ellas, an existe en acceso a los recursos crticos para la subsistencia.
- Las posiciones de alto estatus pueden pasar de una generacin a otra.
- El alto estatus se adjudica pero suele basarse en la posicin dentro de la
estructura de parentesco (los individuos se jerarquizan en funcin de su posicin
dentro del sistema de parentesco).
- Hay lderes permanentes, con un gran prestigio, autoridad y estatus, pero sin
poder social.
1.2.2.2 Sociedades estratificadas (Estados)
- Existe un acceso diferencial a las posiciones de alto estatus y prestigio, pero sobre
todo, un acceso diferencial a los medios de produccin y los recursos crticos de
subsistencia.
- Un grupo reducido de individuos disfruta de un poder tctico y estructural.
- Todos los miembros de una sociedad estratificada estn jerarquizados segn sus
caractersticas sociales (no relacionadas con el parentesco), dentro de diferentes
grupos de estatus/poder (Barreman).
- El prestigio se consigue mediante la acumulacin de riqueza (que incrementa el
poder).

1.3 La complejidad social

1.3.1

Fuentes de poder
Es un trmino polmico. Para Earle, la complejidad social se articula en torno a 3
elementos: lderes fuertes, estratificacin social y centralizacin del poder; y hay tres fuentes
de poder interrelacionadas:
- Poder econmico: basada en la capacidad de proporcionar o denegar el acceso a
los bienes de subsistencia (u otros deseables).
- Poder militar: basado en la fuerza y la capacidad de intimidar a la gente.
- Poder ideolgico (religioso): basado en la capacidad de crear visiones culturales
del mundo que justifican las relaciones de poder.
Ejercer el poder es algo relativamente difcil, puesto que en condiciones normales la
gente no se somete as como as. Tienen que existir razones poderosas para que alguien
asuma el poder y comande a los dems. De hecho, las sociedades primitivas tienen un
mecanismo para reprimir a aquellos individuos que tienden a ejercer demasiado poder.
1.3.2

Los aggrandizers
Etnogrficamente, se ha documentado la figura de los aggrandizers (individuos
ambiciosos, que intentan medrar socialmente), siempre tratando de manipular los sistemas
sociales y econmicos en su propio beneficio y el de sus descendientes.
Para mantener el igualitarismo, hay que reprimir a estos aggrandizers, que surgen a
cada generacin sin descanso.
Su existencia se ha justificado desde distintos puntos de vista:
- Desde la biologa, puesto que procedemos de primates que se organizan en
jerarquas de manera innata, con un lder que se impone a los dems y que
establece relaciones de poder.
- Como consecuencia del crecimiento demogrfico, puesto que cuanta ms
poblacin ms organizacin se requiere, y se producen conflictos
- La especializacin e interaccin regional, con el surgimiento de relaciones y de
lites.
- La organizacin de fiestas, donde los aggradizers compiten para obtener apoyos.
- El excedente de produccin, sobre todo desde la agricultura. Es el origen de la
economa poltica.
- El sedentarismo, puesto que desarrolla la propiedad y las instituciones.
- El almacenaje, que implica la propiedad.
- La intensificacin econmica.
- La competicin territorial y la guerra, escenario ideal para la competicin social, y
que permite el control de los excedentes de los produccin.
- La propiedad, fuente de disputas.

1.4 Clasificacin de las organizaciones sociales

Los antroplogos y arquelogos han usado distintas taxonomas sociales para clasificar
los diferentes tipos de organizaciones sociales y polticas a amplia escala.
- Bandas: sociedades igualitarias, pequeos (grupos de 20-50 personas), que
presentan fluidez en su composicin, y cuyas relaciones sociales se basan en el
parentesco. Suelen ser grupos de cazadores-recolectores.

Tribus: es un concepto controvertido, que se emplea para grupos mayores, de 500

personas o ms. La pertenencia al grupo es fija y se basa en el parentesco. Aqu se
engloban tanto cazadores-recolectores como los primeros agricultores.
- Jefaturas: son grupos de 2.000 personas o ms, que muestran posiciones de
liderazgo adscritas. La toma de decisiones est por tanto centralizada (jerarqua),
y aunque el liderazgo no es coercitivo (no es lo bsico al menos), los jefes poseen
poder social.
- Estados: la toma de decisiones est centralizada, el liderazgo cuenta con poder
estratgico y tctico. La sociedad est estratificada, y cuenta con una base
territorial.
Para las realidades intermedias, se han dado otras clasificaciones:
- Sociedades transigualitarias, que no son ni igualitarias ni jerarquizadas, donde
hay un acceso desigual al prestigio. Las posiciones de prestigio no son
permanentes, y ste se obtiene mediante generosidad y la capacidad de atraer
seguidores. El poder de los lderes es por tanto social.
- Sociedades complejas, propias de la civilizacin, y que cuentan con muchos
componentes jerrquicos (la jerarquizacin es permanente).

1.5 El origen del Estado

1.5.1

El Estado en la Ilustracin
El problema tiene una larga tradicin intelectual que culmina en la Ilustracin. El
Estado se considera entonces como una agregacin natural de individuos que abandonan
sus actividades e intereses individuales para crear una realidad poltica superior. Se da
tambin la idea de un contrato primitivo que marca el comienzo de la sociedad y la poltica.
Este paradigma jurdico del origen del Estado es cuestionado a finales del siglo XIX, con los
estudios sobre las sociedades antiguas (Morgan) y la historia del derecho (Maine). Entonces se
incide ms en los aspectos coercitivos en el surgimiento de los estados.
1.5.2

El Estado para los marxistas

Para la historiografa marxista, el Estado surge como consecuencia de la divisin de la
sociedad en clases antagonistas. El Estado es una forma de organizacin social que crea la
clase dominante para asegurar su predominio, a cambio de una cierta paz y orden
(mantenimiento del statu quo vigente, que les favorece y somete a las clases subordinadas a
ella). La propiedad privada se vincula con la desigualdad y la opresin econmica y poltica.
1.5.3

Modelos neoevolucionistas
Los modelos neoevolucionistas (Steward 1955) tratan de buscar los orgenes del
Estado a travs de la evolucin poltica en diferentes etapas (estadios de complejidad
creciente). Un factor crucial es el del control del agua (regado), imprescindible para la
agricultura. Con ello, pueden concentrar a mayor cantidad de poblacin, lo que conduce a una
organizacin territorial ms elaborada, y que requiere una nueva divisin del trabajo y una
estructura del poder ms compleja (lder como gestor). Para Stewart y Wittfogel (1957) la
extensin de la economa hidrulica (regado) fue un factor crucial en la aparicin del Estado.

1.5.4

La justificacin ideolgica
Godelier seala que la formacin del estado implica el consentimiento previo de los
dominados, que aceptan esa situacin a cambio de proteccin por parte de aquellos que
controlan el mundo de lo sobrenatural (sacerdotes y estructuras religiosas oficiales surgen
con los primeros estados y a su servicio).
Segn los tericos actuales, los estados primitivos tienen un componente de control
religioso (ideologa) y del sistema de parentesco mucho mayores que los estados actuales.

2 El Neoltico: el origen de las primeras sociedades urbanas y la

propiedad privada

Existen distintas teoras con respecto al origen del Neoltico:

- Las que abogan por la presin demogrfica como factor desencadenante (debido
a la concentracin de poblacin en los pocos lugares con recursos disponibles).
Esto no quiere decir que haya un gran crecimiento de la poblacin, sino un
incremento en relacin con el sistema econmico y los recursos disponibles. Esta
presin impuls la intensificacin de la produccin, en busca de ms y ms
alimentos, y fuerza a desarrollar formas cada vez ms desarrolladas dentro de la
economa de los cazadores-recolectores, desembocando en el dominio y control
de la reproduccin de esas especies vegetales y animales (agricultura y
ganadera).
- Las que abogan por los cambios climticos: estos cambios estn asociados con el
comienzo del Holoceno, que provoca que en Prximo Oriente se manifiesta una
mayor aridez e irregularidad. Esto crea un estrs econmico en los cazadoresrecolectores, que tienen que desarrollar su tecnologa de subsistencia y logran
controlar el crecimiento de plantas y animales.

Desde el marxismo, se explica el surgimiento del Neoltico como fruto de las

propias tensiones internas de las sociedades de cazadores-recolectores hasta
convertirse en sociedades campesinas, con el desarrollo del almacenaje.
- La trampa agrcola: la agricultura ata a la gente al territorio, por lo que las
posibilidades de explotacin social se multiplican.
A medida que surge la agricultura, los patrones de poblamiento se transforman, con
una clara tendencia al aumento del almacenaje de los cultivos y al sedentarismo. Crecen
progresivamente los asentamientos en tamao, y por tanto, la poblacin, especialmente a
partir del Neoltico Acermico (9300-6800 AC): son las primeras aldeas complejas, origen de la
vida urbana. Se testimonian asimismo los primeros templos y centros ceremoniales: Gobekli
Tepe (Turqua).

3 El origen del Estado en Mesopotamia

La llanura aluvial del bajo Tigris y el ufrates, junto con el Nilo, son centros pioneros
de la evolucin social hacia la formacin de los primeros estados, fenmenos que se produce
desde el 5000 AC.
La secuencia de transformacin es:

3.1 Cultura de El Obeid

Esta cultura arranca en el 6500-6000 AC, y muestra asentamientos con viviendas
privadas grandes tripartitas y graneros. A medida que avanza la secuencia hay indicios que
sealan hacia la jerarquizacin social, e incluso se sealan posibles jefaturas. En Obeid 3
(5500-4500 AC) aparecen grandes edificios tripartitos con un hall central y habitaciones a los
lados (posiblemente, asambleas en las que se rene la gente importante para gestionar los
asuntos generales). Estos edificios son cada vez mayores, y con fachadas ms elaboradas; se
sitan adems en terrazas ms elevadas (acrpolis).
El yacimiento de Tepe Gawra (Mosul, Iraq) muestra muros de edificios de gran grosor,
as como decoraciones en algunas de las fachadas, concentradas en una zona alta, prueba de
que posiblemente indica a que eran residencias de las lites. Estos lderes formaran ya una
casta dirigente diferente del resto de la poblacin, como demuestra la segregacin que se
aprecia en el espacio urbano. Asimismo, en Tepe Gawra se aprecia el prototipo del palacio,
que incluye un patio, una sala de audiencias y un granero, entre otras dependencias. Dicha
jerarquizacin social se aprecia tambin en los ajuares funerarios, que muestran objetos de
prestigio.

3.2 Cultura Uruk

Sus orgenes remontan al V milenio AC (ca. 4500-4000 AC). En la cultura Uruk se
desarrollan ya autnticas ciudades con plena vida urbana y con un rea de influencia a su
alrededor. Por tanto, puede hablarse de ciudades-estado. Estas formaciones estatales
consagran el ascenso de las lites, de entre las cuales se elige a un rey. Asimismo, otro grupo
social empieza a distinguirse: el de los artesanos, especializados en la produccin de bienes
de lujo para las lites, y que son pagados en comida (por tanto, presencia de excedentes
agrcolas). Al filo del IV milenio, se producen movimientos coloniales, que llevan a poblacin
de la cultura Uruk a asentarse en el norte de Siria, con el fin de adquirir metales preciados.

De entre las estructuras del IV milenio destaca la acrpolis, un conjunto de enorme

tamao (4.600 metros cuadrados), cubierto de yeso o de conos de adobe. El edificio ms
emblemtico es el Templo Blanco o Ziqqurat-Anu, que incluye una gran estancia donde se
supone que se reunan las lites a modo de asamblea. Destaca asimismo el simbolismo del
lugar, al estar en altura, por encima del resto de la ciudad, lo que materializa la voluntad de la
lite de estar por encima.
En cuanto a la economa, los campos de cultivo se vuelven mucho mayores,
posiblemente por el incremento de la presin demogrfica, que obliga a acrecentar la
produccin, as como al fomento del desarrollo de innovaciones, como el arado de
sembradera o el regado. Tambin estn testimoniados grandes rebaos de ovejas,
productoras esencialmente de lana ms que de carne; y, como consecuencia de esta
produccin, se desarrollan fbricas de paos, que dan fe de una especializacin.
Sin duda, la gran revolucin de la cultura Uruk la supone la aparicin de la escritura
cuneiforme, concebida en principio para registrar el movimiento de mercancas y de los
bienes y materias.

3.3 Despus de Uruk

Las Tumbas reales de Ur, un total de 16 sobre ms de 1.800, muestran un
impresionante ajuar de tesoros, e incluso cadveres de sirvientas sacrificadas
ceremonialmente (tumba de la Reina Puabi). Todo ello testimonia de un creciente poder de
las lites, al mismo tiempo que se distancian cada vez ms del pueblo. Apndices de la realeza
sacerdotal, los templos ocupan lugares preeminentes, controlndolo todo (material e
ideolgicamente).
En el III milenio se vive un clima de guerra endmica. Las murallas son cada vez ms
altas y grandes, as como se registra un gran incremento de las armas. Aparece tambin la
figura del rey cada vez ms relacionada con lo militar (adems del ya presente en tanto que
benefactor, como se ve en la Estela de los Buitres).
La guerra se lleva a cabo no para destruir al adversario, sino para que pague un
tributo. Hacia el 2300 AC, se produce una gran unificacin en la zona mesopotmica en la
figura de Sargn de Akkad, quien usa el ejrcito a modo de un poderoso instrumento de
conquista y dominacin. La imagen del lder se transforma definitivamente, predominando
ampliamente el componente militar lo que indica que su dominio se consigue mediante el
miedo y la opresin (Estela de Naram-Sin).
sta ser la dinmica que perdure hasta la conquista de Roma, dos milenios ms
tarde.

4 El largo camino a la complejidad en Europa

En la difusin de las distintas culturas se reproduce un patrn caracterstico, que sigue
una gradacin cronolgica del este hacia el oeste, gracias a la difusin de poblaciones que
llevan consigo los cambios; aunque algunas de las hiptesis explicativas no funcionan
completamente (ni la de Childe ni el modelo autonomista).

4.1 El modelo Centro/Periferia/Margen

Es un modelo propugnado por Andrew Sherratt, siguiendo a su vez una teora de

Wallerstein, segn el cual los ncleos de cambio transforman su periferia inmediata, que a su
vez afecta, aunque de manera mucho ms reducida, a los mrgenes. Segn este modelo
interpretativo, tendramos:
- Ncleo: Mesopotamia, surgimiento de las ciudades-estado, transformacin socioeconmica. Expansionismo colonial y comercial.
- Periferia: Anatolia, sureste de Europa, debido a la presencia de materias primas,
que generan intercambios comerciales.
- Margen: resto de Europa, las tecnologas se difunden en mayor o menor medida
hasta los mrgenes, y en algunos casos se produce la revolucin de los productos
secundarios.

4.2 El Calcoltico en Anatolia: el eslabn con Prximo Oriente

En Anatolia se produce una importante transformacin de las sociedades, aunque no
va a ser ni radical ni brusca. Aparecen muchos elementos de continuidad con respecto al
Neoltico previo. La mayora de los poblados calcolticos suelen tener una fase previa
neoltica. Se producen modificaciones urbansticas muy importantes:
- Ampliacin del rea habitada.

- Modificacin de la red viaria.

- Elementos defensivos.
- Plazas y espacios pblicos.
Adems, aparecen yacimientos ex novo, fundados con el Calcoltico. En general, en
este momento se produce un crecimiento demogrfico generalizado. Por tanto ms
yacimientos, ms poblados y ms grandes.
4.2.1

Hacilar: estratigrafa
Es un yacimiento paradigmtico de las transformaciones del Calcoltico anatolio. Es un
yacimiento de tipo tell, un montculo producido por la acumulacin de escombros y
deshechos generados tras muchos siglos de hbitat continuado. Sus dimensiones no son muy
grandes (1 ha), pero ha sido excavado en su totalidad. Situado en el lmite occidental de la
llanura de Konya (actual Turqua), y domina la vega de un ro. A finales de los 50, el yacimiento
fue excavado por James Mellaart (excavador de atal Hyk).
La estratigrafa comprende 13 niveles superpuestos:
- Los ms antiguos (niveles 13 a 10) el Neoltico pre-cermico (ca. 7000 AC).
- Del 9 al 6 los niveles corresponden al Neoltico pleno, y que finalizan con un
brusco incendio (6000 AC).
- Del 5 al 2, corresponden a los comienzos del Calcoltico (5600-5250 AC) con
importantes modificaciones del espacio urbano.
- Finalmente, Hacilar 1a-1d corresponden al Calcoltico pleno y tardo (5250-4700
AC).
Pero en general se aprecia una cierta continuidad.
En las fases del Neoltico pleno y final (Hacilar 6) se testimonia la presencia de una
comunidad sedentaria, agrcola y ganadera, que se establece de manera duradera. El
incendio de ca. 6000 AC pone fin a esta ocupacin. En la secuencia calcoltica se aprecian
distintos tipos de cermica (gracias a cuyo estilo estilstico pueden identificarse distintos
niveles de ocupacin). En los elementos de cultura material se detecta una continuidad
importante: por tanto, no hay fenmenos migratorios ni reemplazos de poblacin. Destacan
unas figurillas femeninas que podran representar a una diosa madre. En ellas se aprecia una
continuidad notable a lo largo de la secuencia estratigrfica.
4.2.2

Hacilar en el Calcoltico
Con el Calcoltico pleno (Hacilar 2a 5450-5300/5250 AC) aparecen las primeras
evidencias claras de una urbanizacin, con el amurallamiento del emplazamiento. Se trata de
una estructura rectangular, amurallada, con una serie de unidades de habitacin distribuidas.
El muro tiene 3 metros de espesor (similitudes con Kuruay Hyk, muy cercano). Este tipo de
construccin siempre es una obra de gran envergadura que requiere de mucha mano de obra.
Lo que necesita, a su vez, de la direccin de unas lites. Existen asimismo espacios abiertos
intramuros (c), que se han interpretado como parcelas para el ganado, que permiten tambin
su proteccin en caso de inseguridad. Los nicos tres accesos dan a estos patios.
Parte del trazado se conoce como al Barrio Oeste, un rea restringida y mucho ms
lujosa, posiblemente residencias de las lites o las clases dirigentes. Las casas siguen una
planta tipo megaron, con prtico, columnas y habitacin interior. Existe un gran contraste con
el Barrio Este, catico, abigarrado y de trazado laberntico, sinnimo de mayor humildad de

sus habitantes. Por tanto, las diferencias entre ambos barrios serian claros indicios de la
jerarquizacin social.
Adems, en la zona oeste existen varios almacenes subterrneos de granos (gr), para
guardar el excedente agrcola. Asimismo se han registrados tumbas, santuarios (s), hornos
colectivos (o) y centros alfareros (p). Por tanto existe una divisin funcional del espacio
urbano.

Algunos investigadores consideran que Hacilar sera exclusivamente un yacimiento

para las lites y ciertos sectores urbanos especializados, mientras que el resto de la poblacin
vivira extramuros o en granjas aledaas.
4.2.3

Rasgos generales
El poblamiento Calcoltico anatolio, en general, est compuesto por una serie de
ncleos de poblacin, pero sin excesivos lazos entre ellos: hablamos por tanto de
comunidades autosuficientes. Aparece sin embargo obsidiana, que ya se intercambiaba desde
el Neoltico, y que era importada desde puntos muy concretos. Sus principales indicadores
arqueolgicos de estos cambios son las modificaciones urbanas con aparicin de residencias
de las lites, el amurallamiento (tensiones intergrupales), la especializacin por barrios, y
estructuras de tipo sacro, donde tiene lugar el culto.

4.3 El Calcoltico en el sureste de Europa: el foco metalrgico precoz

En fechas muy tempranas hay indicios de jerarquizacin social, producto de la directa
influencia de Prximo Oriente (cercana geogrfica). Estas zonas tambin fueron las primeras
regiones europeas que recibieron la agricultura. Algunos autores han sugerido, basndose en
esta precocidad, que podra tratarse de un fenmeno autnomo (Renfrew).
Se diferencian una serie de grupos o culturas arqueolgicas en los milenios V y IV AC.

4.3.1

Grupo de Vina
Se sita en la actual Serbia, en torno a un yacimiento de un tell gigantesco. Se origina
en torno al 5000 AC, y se han definido dos grandes fases:
- Vina-Tordos, en el Neoltico final, herederos de los grupos del Neoltico Antiguo
(grupos de Starcevo, 5200-4000 AC). A estos grupos se vinculan las tablillas de
Tartaria, testimonio de una primitiva protoescritura en el territorio balcnico.
- Vina-Plonik (4000-3100 AC), que sera ya la fase Calcoltica. Aqu se ha
descubierto un importante depsito de objetos metlicos (varios kilos de cobre en
brazaletes, alfileres, hachas muy variadas), que testimonian de una importante
produccin metalrgica; y adems distintos elementos cermicos que testimonian
de la evolucin de la cultura. Se han hallado asimismo distintos tipos de dolos de
cuernos, con funcin de tapaderas, as como estatuillas y mscaras
antropomorfas con rasgos reptiloides.
4.3.2

Grupo de Gumelnitsa (final V milenio AC)

Se sita en los Balcanes, en la actual Bulgaria, y tambin es un yacimiento de enorme
potencia estratigrfica. Esta cultura engloba diversos yacimientos, como Karanovo, Varna o
Gradesnica. La cultura material destaca por las cermicas pintadas, con rasgos muy locales,

que definen el grupo. Algunas, las llamadas cermicas grafitadas, se cocieron a temperaturas
muy elevadas tras la aplicacin de grafito a modo de decoracin. Tambin se ha hallado
metalurgia, especialmente de idolillos y orfebrera, que se usan como fsiles-gua del perodo.
Este grupo se vincula tambin a las minas de Ai Bunar.
El tell de Karanovo tiene 12 metros de estratigrafa, que muestra fases desde el
Neoltico, el Calcoltico y la Edad del Bronce, testimonio de la continuidad del poblamiento.
4.3.3

Grupo de Cucuteni-Tripolje (4800-3000 AC)

Se ubica al norte de Rumana; y se caracteriza por una serie de elementos de la cultura
material, como figurillas zoomrficas y antropomrficas. Tambin hay unas cermicas
pintadas muy variadas y caractersticas. Algunos idolillos presentan muescas en espiral y
diversos signos que han sido interpretados como una posible protoescritura. Otros objetos
son representaciones de viviendas.
4.3.4

Grupo de Tiszaplgar
Est en los Crpatos, y en l se documentan, adems de la metalurgia, una gran
continuidad del poblamiento respecto al mundo previo.

4.4 Continuidad y cambio

En general, puede hablarse de continuidad en el poblamiento; pero junto a esta
continuidad se constatan profundas transformaciones de tipo socioeconmico:
- Surgen muchos poblados de nueva planta (slo en Bulgaria habra ms de 1.000
asentamientos de distintos tipos).
- Se produce un espectacular avance demogrfico (de los 1.000 poblados puede
deducirse una poblacin de entre 80.000 y 100.000 personas, altsima para la
poca).
- Se produce un incremento de la competitividad y tensiones territoriales, lo que se
traduce en la fortificacin de los hbitats.
- Se aprecia una mayor organizacin de los hbitats urbanos, evidencia de la mayor
jerarquizacin social. As se aprecia, por ejemplo, en Polyanitsa o en Ovcarovo
(Bulgaria). En Drankulac se ha encontrado un edificio de grandes dimensiones, lo
que ha llevado a identificarlo con una estructura protopalacial; idea reforzada por
el hallazgo de un rico ajuar. Esto, por supuesto, es un indicio de complejidad
social. Tambin se han hallado reas de taller para la especializacin artesana
(Ovcarovo). Aparecen finalmente edificios destinados al culto (Hotnisa).
- Se produce un desarrollo muy importante de los intercambios. Circula slex,
grafico, obsidiana, cobre, oro
4.4.1

La necrpolis de Varna
Todo este desarrollo tan importante encuentra quiz su expresin ms evidente y
espectacular en la metrpolis de Varna, ubicada en una baha junto al Mar Negro (excavada
en 1972). Ha proporcionado unas 300 tumbas, sepulturas de inhumacin con cuerpos
depositados estirados y boca arriba en fosas, junto con falsas tumbas a modo de cenotafios (a
veces con mscaras de arcilla que recuerdan al individuo). En 4 tumbas se concentra el 75%
del oro hallado en Varna, un total de 6 kg extrados a partir de pepitas aluviales (enorme
dificultad para reunir semejante cantidad). Asimismo, aparecen conchas provenientes de

distancias muy lejanas, lo que indica un control por parte de las lites no slo de los
elementos de prestigio (oro), sino tambin de los sistemas de intercambio. Abundan tambin
las herramientas de cobre (tumba 4) y los elementos de tipo simblico (36).
Los ajuares documentan unos importantsimos contrastes de riqueza. Muy pocas
tumbas son de una riqueza enorme (la nmero 43, especialmente), con mucho oro, frente a la
inmensa mayora mucho ms humilde. Lo que seala que pertenecan a gente del comn.
Esto es un testimonio innegable de la estratificacin social. No hay que olvidar que algunas
tumbas muestran ciertos elementos de prestigio, signo de la existencia de una clase media.
No se ha encontrado ningn poblado en las inmediaciones, lo que ha llevado a pensar
que posiblemente se trataba de un asentamiento de tipo palaftico (sobre pilotes en el agua)
a orillas del Mar Negro; s que hay ncleos de poblacin aunque ms distantes de la necrpolis.
En Durankulac tambin se han hallado tumbas, que contienen estatuillas femeninas y
elementos de cobre; esto indica que no slo era Varna un lugar de enterramiento para las
lites.
4.4.2

Las Tablillas de Tartaria

Con este sobrenombre se conoce a tres tablillas de arcilla en las que se han trazado
posibles pictogramas, huellas de una protoescritura. Se los vincul en principio con la
escritura sumeria, como un producto de su influencia; pero ms adelante se dataron como
anteriores a poca sumeria. Esto sera una prueba en favor de la complejidad del foco
balcnico y de su autonoma con respecto a prximo Oriente. Esto ltimo se ha matizado,
pues el hecho de que sean pictogramas (palabras que representan objetos, animales o
conceptos) no implica que pueda hablarse de escritura (no hay una representacin de signos
convencionales que se repitan). S que es una protoescritura, fenmeno vinculado con las
sociedades complejas.
Otros hallazgos en los Balcanes han intentado ser relacionados con estas tablillas,
aunque sin mucho xito: los discos de arcilla del nivel VI de Cananovo, o las placas de
Gradesnica; siendo ms bien elementos decorativos. Sera demasiado forzado considerarlos
como escritura.

4.5 La ruptura
El grado de complejidad de estas sociedades de la zona balcnica es notable, aunque
an se encuentran en el umbral de las formaciones preestatales. Sin embargo, hacia 3100-300
AC este proceso se detiene, y se produce una regresin a formas de organizacin mucho
menos complejas. Esto se ha relacionado con una invasin, en este caso asociada al
fenmeno de los Kurganes, sociedades nmadas y pastoriles, muy dinmicas, patriarcales y
belicosas, que seran responsables de la destruccin de las sociedades de la Vieja Europa.