LA DIOSA KALI

SUS FORMAS TNTRICAS

Segn la ciencia tntrica, la Diosa Kali es la altsima expresin del Poder de la Diosa
en este Kali Yuga, la "Edad Obscura" del egosmo y materialismo. Que Kali sea
Obscura es paradjico para quienes no la conocen bien. Ella parece impredecible, si
bien para sus devotos Ella es siempre accesible. Se da a conocer a S misma ante sus
devotos mediante las formas de la Naturaleza y especialmente mediante mujeres.
Ella es la esencia misma de la mujer, sensual, buscadora del placer, a veces
inconstante, aunque verdaderamente nutriente. Tal como la Naturaleza, Ella
puede parecer a veces cruel, a veces benigna. Ella es el Obscuro Secreto del
Universo, un poder inicitico, la Suprema Shakti. Dentro del cuerpo, Ella es
Kundalini, el Poder Serpentino, la llave de la liberacin. En el mundo, Ella es
todas las mujeres, toda la Naturaleza.
Kali Ma, la compasiva Madre Primordial, puede ser sin tiempo y sin forma, joven y
vieja, exquisitamente hermosa y fascinante, as como tambin asombrosamente fea
y repugnante. Ella se manifiesta como virgen y prostituta, nia joven y mujer
madura sensual, una reina guerrera airada y una vieja bruja. Ella es siempre
compasiva para sus devotos y cruel ante los enemigos de la verdad csmica. Ella es
el Obscuro Portal a la Liberacin en esta Era de Kali. El Tantra muestra el camino.

Bronce mostrando a una Kali juvenil

de cuatro brazos que sostienen
un cuenco-calavera y cuchilla
(para destruir el egoismo), de pi sobre
Shiva con un Yantra delante.
Nepal, circa siglo XVII d.C.

Bhairavi es uno de los nombres con que se designa a Kali. En el texto Kalika
Purana, los nombres Kali y Bhairavi se intercambian indiscriminadamente. En este
Purana, Bhairavi se usa generalmente para referirse especficamente a la consorte
tntrica de Bhairava, el aspecto airado de Shiva, especialmente cuando est
comprometido en el "Gran Rito" de unin sexual. En el norte de India hay una
tradicin de llamar Bhairavi a las nias virgenes de doce aos cuando ellas son
adoradas como diosas en los ritos tntricos. En el Tantra Hind, a los seguidores de
la Gran Diosa se les indica considerar a toda nia y mujer, de cualquier edad, raza o
color, como personificaciones visibles de Ella, a veces adorndolas con ofrendas de
cosas sensuales y mundanas en la esperanza de conseguir beneficios, poderes
msticos (Siddhis) y liberacin espiritual.
En el norte de India, la forma Bhairavi de la Gran Diosa es ms comunmente
representada como anciana, una "Mata-ji" (madre gloriosa), esmirriada, con ojos
hundidos, los senos arrugados y colgantes, con el cabello parado y despeinado,
aunque ella est siempre exttica, "fuera de este mundo" y cargada con el mstico
poder de otorgar iniciacin. En el arte y la tradicin del sur de India, Bhairavi es
representada voluptuosamente sensual, con grandes y firmes senos, cintura
pequea, caderas amplias, y su fiera naturaleza salvaje es indicada nicamente por
sus colmillos y cabellos parados.

Bronce representando a Bhairavi,

la consorte de Bhairava,
proveniente del Tamilnadu, India del sur,
circa siglo XII/ XIII d.C..
Alguna vez a mediados del siglo XVI, Krsnananda Agamavagisa, un mstico
bengal nacido alrededor del 1500 d.C., tuvo una poderosa experiencia que lo indujo
a formalizar y relatar acerca de una "nueva" forma de Kali. Segn el Dr. S. C.
Banerji, un notable historiador del Tantra, "A Krsnananda se le adjudica la
concepcin, por primera vez, de la imagen de Kali ms difundida en Bengala."

Se dice que Krsnananda Agamavagisa fue a baarse en un ro cerca de un terreno

de cremacin en Tarapith o Bakreshwar, ambos en el Oeste de Bengala. All sucedi
un hecho que lo perturb, al ver a una nia nativa de piel oscura, quien creyendo
que estaba sola, se haba desnudado y se lavaba usando un cuenco hecho con una
calavera cada de una pira funeraria cercana. Ella tena suelto su largo cabello negro
y estaba concentrada en sus abluciones. Turbada por la sbita presencia de
Krsnananda, ella sac fuera su lengua en seal de recato, un acto reflejo todava
usado por las nias en las aldeas de India. Krsnananda, que haba tratado de
comprender lo mejor posible esa gran diversidad de las variadas formas de la Diosa
Obscura, y de cmo conseguir una visin directa de Ella, tuvo en ese momento un
sbita precepcin espiritual. Consider a esta nia nativa como una Kali viviente,
y tom la "visin" de su cuerpo obscuro desnudo, el cabello largo y despeinado, su
lengua extendida, y la calavera en la mano como una nueva y especialmente
potente imagen de la Gran Diosa.

Escultura en piedra de basalto negro

que representa a Kali Bengal de 4 brazos
de pi sobre Shiva, su consorte.
Bengala, fines del siglo XVIII d.C.
Al usar esta percepcin como su meditacin, l lleg a la perfeccin. Confeccion
imgenes con estas "nuevas" y potentes forma de Kali y las ador como su SER
ms profundo. Difundi amplia y lejanamente esta forma especial de Kali. Cerca
del 1580 d.C., escribi un texto conocido como Tantrasara, "Compendio de los
Tantra", en el cual di la siguiente descripcin de la Diosa Obscura, que es la base de
la tpica imagen "bengal" de Kali:
"Dotada de tez como el color de zafiro, azul como el cielo, sumamente enojada,
derrotando dioses y demonios, de tres ojos, llorando a gritos, ataviada con todos los

ornamentos, sosteniendo una calavera humana y una pequea espada, de pi sobre

una luna y un sol. "
Krsnananda describi otras formas de Kali, denominadas Daksina Kali, Guhya Kali,
Bhadra Kali, Smashana Kali y Maha Kali, significando: "Kali Derecha, o desde el
Sur", "Kali Oculta", "Kali Diamantina", "Kali de los cementerios" y "Gran Kali",
respectivamente. De ellas, la forma de Daksina Kali, a la que tambin se refiere
como Daksina Kalika, es descripta as:
"Cabello despeinado, guirnalda de cabezas humanas, cara con dientes salientes o
largos, cuatro brazos, el brazo inferior izquierdo sostiene una cabeza humana recin
cortada, el superior izquierdo sostiene una espada, la mano inferior derecha en el
gesto de otorgar dones, la mano superior derecha en el gesto de liberar del miedo,
tez profundamente obscura, desnuda, dos cadveres o dos flechas como
ornamentos (aros) en sus orejas, collar formado por manos de cadveres, tres ojos,
radiante como el sol de la maana, de pi sobre el pecho de Mahadeva (Shiva)
acostado como un cadver, rodeada por chacales. "
Yam Raj, el bfalo de largos cuernos regente de la muerte de los hindes
tradicionales y de los modernos, se dice que vive en el Sur ("Daksin"). Daksina Kali
es "la que Quita el miedo a la muerte", la que espanta a Yam Raj, y es la consorte de
Mahadeva, el "Gran Dios", Shiva, tambin conocido como Mahakala en su forma
airada. Ella cabalga sobre l. Ella es su energa, su musa obscura, su Shakti.
Juguetonamente y sin ningn recato, ella toma su placer mientras l yace
embriagado bajo ella. A veces ella permanece sobre Shiva o baila a su alrededor, a
veces est arrodillada sobre l, insertando dentro de su Yoni el Lingam erecto de su
consorte, en una unin sexual salvaje. Ella es el poder activo, la trascendencia del
tiempo. l es Su soporte, mostrado como de color blanco, pura conciencia,
penetrando profundamente en lo no cognoscible. El Kamakalavilasa Tantra
resume su relacin as:
"Shakti realiza todas las necesidades fsicas de Shiva. Shiva
Incorporeo, siendo de la naturaleza de la pura conciencia,
necesita tener Shakti para su cuerpo".
Kali es la Esencia de Dicha, el Poder del Amor. Shiva es la Encarnacin del Deleite,
la raz de toda nueva creacin. Se dice que, "El universo entero es creado por la
Shakti de Shiva". En forma de Shiva blanco y Shakti obscura, Kali es considerada
como Atma (el Ser) y Shiva como Jiva (el alma trascendental). Mediante la prctica
espiritual, y por identificarse con esta visin, el ser y el alma llegan a ser uno.

Kali obscura de cuatro brazos arrodillada

en unin sexual sobre el blanco Shiva
recostado sobre una pira funeraria.
Miniatura pintada del Nepal, siglo XIX d.C.
Hay muchas y diferentes formas de Kali. La forma ms usualmente visualizada es
como Maha Kali, la Gran Diosa con diez brazos, diez caras, con tres ojos en cada
cara, su tez obscura y resplandeciente. Bajo esta forma ella destruye los demonios
egostas Madhu y Kaitabha. Esta es una forma emanada de la diosa obscura Durga.
Como Kala Ratri, de ojos tostados, cruel y adicta a la guerra, viste pieles de elefante
y tigre, sosteniendo hacha, hoz, y otras armas, y un cuenco de calavera donde ella
bebe sangre, Kali es "la Noche de Destruccin" en la finalizacin de este mundo, el
Poder Espiritual Femenino siempre listo para derrotar los ltimos demonios, para
que ninguno pueda llegar a contaminar el prximo mundo.
La forma de Bhadra Kali tiene dieciseis, dieciocho o ciento un brazos, todos dando
proteccin a sus devotos. Bhadra Kali es siempre visualizada como enorme,
portando una corona de tres puntas adornada con la luna creciente, una serpiente
alrededor de su cuello, su cuerpo cubierto de rojo, y de nimo jovial. Con su lanza,
una de sus muchas armas, est atravesando el cuerpo de un bfalo. Los tntricos
hindes creen que en esta forma Ella compenetra el universo entero.
Uno de los lugares ms importantes de peregrinacin y culto a la diosa Kali es
Kalighat, en Calcuta. Este es uno de los "asientos" de la Gran Diosa, donde se dice
que cay en la tierra el dedo de Su pie derecho. Aqu la Kali Obscura es
regularmente adorada, frecuentemente con sacrificios especialmente de ovejas y
cabras seleccionadas, y con licor. Despus de tales ritos las ofrendas son
consideradas como especiales sacramentos y son generalmente consumidos por los
devotos. La imagen de Kali en Kalighat es de lo ms extraordinaria. Consiste
principalmente de Su cabeza obscura, con tres ojos exagerados, Su boca amplia y
mostrando un montn de dientes, Su lengua extendida hacia afuera y abajo. No es
posible describir adecuadamente el fervor de Sus devotos en este particular templo
de Kali. La atmsfera aqu est siempre cargada de misterio, magia, y de energas
ocultas.

Se considera que Kali es el Guru o "maestro" de las diez Mahavidya, las diosas de la
tradicin tntrica hind, las cuales pueden ser mejor entendidas como
proyecciones de S misma. Una de estas es la airada Tara, conocida como Ugra Tara,
la "Salvadora", retratada como estando en el inicio de su juventud, baja de
estatura, de color azul obscuro, su lengua sobresaliendo, con sus tres ojos, vistiendo
un piel de tigre y con una guirnalda de cabezas humanas. Ella tiene cuatro brazos,
teniendo una espada, con un pequeo Buddha sobre el cabello de Su cabeza, y su
pie izquierdo est sobre el pecho de Shiva, que yace como un cadaver sobre una
pira funeraria. En esta forma Ella aparece siempre riendo, absorta en su propia
emocin de dicha.
Esta forma de Tara, que es muy similar a la forma de la "Kali de Bengala", lleg a
estar especialmente asociada con Tarapitth, un lugar de peregrinacin y gran centro
de cremacin en el oeste de Bengala. Tarapitth se hizo famosa por los diversos
maestros tntricos que all estuvieron, incluyendo el gran poeta y mstico del siglo
XVIII Ramprasad Sen, el "santo loco" Bamakhyepa, Sri Ramakrishna, Swami
Vivekananda, Sri Aurobindo y, ms recientemente, Sri Durga Das Shastri.
La diosa negra Matangi (una de las Mahavidya) es otra de las muchas formas
poderosas de Kali. Matangi es negro obscuro, su rostro inspira miedo y se ve
enojada, sus tres ojos se ven enrojecidos por la embriaguez, y hay una luna
creciente en su frente. Ella puede tener desde cuatro a dieciocho brazos, sosteniendo
diversas armas, un tridente y una olla llena de vino. Ella viste finas ropas de seda
roja y se sienta sobre un len y/ o un trono hecho de gemas preciosas. Matangi es
invocada por los recin casados, y los tntricos hindes creen que Ella confiere
prosperidad y felicidad a sus devotos. Se dice que surgi originada por el fuego
obscuro de la cara de Kali.
Bhramari Devi es una diosa obscura identificada como otra forma de Kalika. Se
dice que es "tan brillante como un milln de soles obscuros", Ella est rodeada por
abejas negras y sostiene abejas negras en las primeras de sus manos, estando las
otras en el gesto de "otorgar dones" y de "alejar el miedo". Ella destruye los
demonios egoistas mientras sus abejas producen el sonido del Mantra Raz
"Hring".
La obscura diosa Kali tambin lleg a ser conocida y reverenciada en Tibet. Llamada
all Lhamo, la "Madre de los Dioses", varias formas diferentes de Ella estn en el
panten tibetano. Como la "Gran todopoderosa portadora de la hoz, Reina Madre
de los Dioses" (dPal ldan dmag zor rgyal mo), Ella es la Diosa Protectora de Lhasa, la
capital tibetana y la principal Protectora de la secta Gelugpa del lamasmo, de la que
el Dalai Lama es el jefe supremo. Ella es la Protectora airada del Dharma Budista en
Tibet, visualizada en la base del tronco del "rbol del linaje" de varias sectas. Ella es
la nica deidad femenina entre los Dharmapalas Budistas, los Defensores del
Dharma Budista y uno de sus nombres, Sri Devi, habla de su origen Hind. Una
forma de dos manos de Lhamo/ Kali se describe en un texto tibetano como se
indica a continuacin:
"La diosa es de piel color azul obscuro, tiene una cara, dos manos, y cabalga una
mula. En su mano derecha esgrime una enorme maza de sndalo adornada con un
vajra y con su mano izquierda sostiene frente de sus senos una calavera de un nio
llena de sangre. Viste unas ondulantes sedas negras y una faja de tela spera. Sus
adornos son una diadema de calaveras, una guirnalda de cabezas recin cortadas,
una guirnalda de serpientes, y ornamentos de hueso, y su cuerpo entero est
cubierto con cenizas de cadveres cremados. Tiene tres ojos, muestra sus colmillos,

y el pelo de su cabeza est completamente parado. Lleva un saco de objetos

krmicos y un par de dados. Su cortejo est formado por incontables pjaros, perros
y ovejas todos negros."
En diversos textos tibetanos de la sadhana (culto) de Lhamo, se la llama como
"Kali", "Maha Kali", "Dhumavati Devi", "Chandika Devi", "Remati" y
"Shankapali Devi", nombres todos que se encuentran en el Tantra hind.
A continuacin se muestra la
ms grande imagen de Lhamo/ Kali
en Occidente, proveniente de una
coleccin privada canadiense.

Imagen de fundicin y cobre martillado

Representando a Lhamo (Kali) en su
Forma de cuatro brazos, cabalgando
una mula sobre un ocano de sangre.
Ella es asistida por dos diosas
con cabezas de animales.
De Tibet, circa siglo XVIII, 2,25 m de altura.
En el arte y cultura hind encontramos muchas Kali jvenes, pre-puberes,
vrgenes, menstruantes, muy sensuales, salvajes, prostitutas, madres, de baja
estatura, altas, viejas, esculidas, arrugadas, y de diferentes colores, incluyendo
blanco, rojo, amarillo, azul, dorado, transparente y multicolor. Muchsimas Kali se
han manifestado, todas las cual tienen una funcin protectora y transformadora
para sus devotos. Estas muchas formas diferentes finalmente se sumergen en
Unica Radiante Obscuridad Primordial de Kali Ma, la Madre Divina, la Gran

Matriarca, Precursora de este entero Universo. Poemas, canciones, himnos,

artesanas, templos, danzas, Tantras y Mantras msticos se han compuesto en
alabanza de Kal, para atraerla, para pedirle y para glorificarla. Los verdaderos
devotos tntricos siempre La tienen en mente, La mantienen en sus corazones, La
ven en todo.
Jai Ma Kali! Jago Ma!
"Quien puede explicar Tu juego, Madre Divina?
Qu deseas tomar, qu deseas devolver?
T concedes y tomas, una y otra vez .... "
Para T el amanecer y el anochecer son idnticos.
Nada detiene T perfeccin;
T das precisamente lo que es merecido. "
-Cancin de Ramprasad Sen-.
Texto e imgenes tomada y traducida
de una pgina de arte en la Web.