Está en la página 1de 4

AUTOR: Clestin Freinet

(Gars, 15 de octubre de 1896 - Vence, 8 de octubre de 1966),


Biografa
Clestin Freinet naci el 15 de octubre de l896, en Gars, la cual es una pequea
poblacin montaosa de los Alpes Martimos franceses, despus de haber
estudiado en el curso complementario de Grasse, ingresa en la escuela normal de
maestros de Niza.
En 1920 consigue el puesto de profesor adjunto de la escuela de dos clases de
Bar-sur Loup, poblacin de 1.000 habitantes de los Alpes Martimos, prxima a
Grasse y a Vence.
Participo en los congresos internacionales de la Nueva Educacin, conoci a los
maestros de entonces: Ferrire, Claparde, Bovet y Cousinet.
Fue miembro activo del sindicato y del Partido Comunista.
En 1925 se traslada a la URSS con una delegacin sindical.
Freinet fue un comunista conocido, por lo que se le considera peligroso por la
posible actuacin de su organizacin.
Durante la guerra Freinet es herido en el pulmn, nunca se cur completamente y
durante toda su vida respir mal, y finalmente Freinet muere en Vence en l966.
Contexto histrico
En la poca de Freinet se desarrolla la primera y segunda guerra mundial.
En 1920 Freinet en Francia se est dando la explosin definitiva de
recomposicin, renovacin radical de formas, contenidos, posturas de
pensamiento, lenguaje y literatura.
Los franceses abordan la renovacin del arte desplegando recursos de
representacin o expresin artstica en pintura, teatro, danza, cine, literatura,
msica.
Asimismo durante la poca de Freinet se vive el periodo de la posguerra, los
reacomodos socioeconmicos de la nueva Europa, la guerra fra y los nuevos
avances tecnolgicos hasta su muerte en 1966.
Obras
1964 - Las enfermedades escolares.
1969 - La psicologa sensitiva y la educacin.
1971 - Educacin por el trabajo.

1972 - Los mtodos naturales.


1975 - Nacimiento de una pedagoga popular.
1976 - Por una escuela del pueblo.
1976 - Tcnicas Freinet de la Escuela Moderna.
1996 - La escuela moderna francesa. Una pedagoga moderna de sentido comn.

Teora
-La pedagoga de Freinet entraa, entre otros, dos importantes factores
renovadores, el primero de ellos hace referencia a la teora psicolgica subyacente
a la prctica pedaggica; el segundo, se refiere a la practica en s misma.
-l mismo reconoce la gran influencia que recibe su obra de los tericos de la
renovacin pedaggica: Rabelais y Montaigne ms en el pasado, Rousseau y
Pestalozzi los padres de toda la nueva pedagoga iniciador de la nueva
educacin ms cerca de l y, sobre todo, A. Ferrire el genial . Pero Freinet
est metido en el contexto ms amplio de los grandes
-Freinet menciona que el individuo busca, inquietamente, la forma de compensar y
contrarrestar las deficiencias que sufre, pero es necesario, que recobremos
nuestra confianza en la vida y tengamos la seguridad de que es apta para hacer
que los individuos asciendan, si no estn deformados, desvitalizados, desde las
actividades bsicas hasta la instruccin, la cultura, la ciencia y el arte, hasta la
suprema conquista de una espiritualidad que es la seal eminente de la
superioridad humana.
-Un principio bsico de Freinet es que: una de las tareas esenciales de la
pedagoga del trabajo es crear una atmsfera de trabajo y elaborar, experimentar y
difundir las tcnicas que, transformando profundamente la educacin, hagan este
trabajo accesible a los nios, productivo y formativo.
UNA PEDAGOGIA CENTRADA EN EL NIO
La escuela tiene que ir al encuentro con la vida para servirla y basndose en ella
dar un dinamismo y una motivacin a la educacin. La escuela por la vida y para
la vida se centra en el nio y su verdadera educacin, el nio tiene que ser
educado con arreglo a s mismo, a sus posibilidades y a su dinamismo. La
pedagoga de freinet, exalta la capacidad creadora de los nios e intenta
ayudarles a triunfar y a tener plena conciencia de sus posibilidades, la escuela en
definitiva tiene que tomar a los nios tal como son a partir de sus necesidades, y
de sus intereses. La escuela moderna quiere para sus alumnos actividades
escolares vivas ligadas al inters profundo del nio percibido por l, actividades y

trabajos a los que el nio se entregara y cuya prctica generara, dinamismo y


provecho pedaggico.
LA EDUCACION POR EL TRABAJO
El Origen de todos los conocimientos no es la razn, si no la accin, la
experiencia, el ejercicio, todo debe ser pasado por la experiencia de la vida y esta
experiencia no puede ser buscada si no con la accin, a esta accin que es la
esencia del ser y el mvil de su destino para utilizar la expresin de Freinet, la
llama; Trabajo.

El trabajo; el motor esencial, elemento de progreso y dignidad, smbolo de paz y


fraternidad, base de toda nuestra educacin, el trabajo es un todo. Una de las
tareas esenciales de esta pedagoga del trabajo es crear una atmosfera de
trabajo, elaborar, experimentar y difundir las tcnicas que transformando
profundamente la educacin, hagan este trabajo accesible a los nios productivo y
formativo, llamo exclusivamente trabajo a esa actividad que se siente tan
ntimamente al ser que se envuelve a una especie de funcin cuyo ejercicio tiene
por si mismo su propia fatiga o satisfaccin. Trabajo-juego responder a las
necesidades del individuo.
UN METODO: EL TANTEO EXPERIMENTAL
EL mtodo natural parte de la vida normal, real, cotidiana y se eleva hacia la
comparacin, la diferenciacin, la ley, el sentido comn y la experiencia dicen; que
una adquisicin no se hace nunca mediante la explicacin intelectual, por el
retorno a las reglas y a las leyes si no solo por el mismo proceso general y
universal del tanteo experimental; hay que dejar al nio experimentar, explorar
para que se formule su inteligencia y su razn.
LA VERDADERA EDUCACIN
La labor de la educacin ser facilitar, estimular y ayudar a la expansin de las
tendencias que parezcan buenas hacer el inters ms hondo de los alumnos se
aferre a las grandes tendencias vitales bsicas.
El objetivo de la educacin es promover el desarrollo del individuo con la ayuda
del medio ambiente y del adulto, la preocupacin educativa fundamental debe
consistir en realizar dentro de la escuela un mundo que este verdaderamente a la
medida, que evalu su ritmo y responda a sus necesidades.
CRITICA A LA ESCUELA TRADICIONAL
La escuela tradicional no respeta al nio, forzar al nio a utilizar un instrumento de
adquisicin, la razn, la escuela acostumbra al nio a recurrir a la experiencia
ajena, consignada en libros y definida en leyes, su autoritarismo, los mtodos
tradicionales se basan en la autoridad formal del maestro, el nio es obligado a

obedecer incondicionalmente y esta dogma significa la negacin de toda


enseanza formal, el nio se acostumbra a pensar segn las normas de la escuela
ejecuta las ordenes que recibe.