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Ricardo Schiappacasse

Comentario a Nociones de lgica: lgica proposicional y lgica de clases de


Gustavo Schujman
Este texto en primera instancia pareciera remitirse solo a temas de la lgica
pero en realidad es mucho ms amplio y completo. Quiero sealar por esto que
es un texto que perfectamente se podra utilizar para guiar un curso anual de
filosofa general. Cumple con tratar varios de los problemas principales. No es
completo en que trate los temas a cabalidad y completitud, pero si lo es en que
aborda muchos de los principales de forma introductoria. Si pensamos la
materia filosofa como una introduccin al tema, puede ser extremadamente
til.
Comienza con una breve introduccin al que es la filosofa, para establecer
una base sobre la cual construir el resto del discurso que utilizara el libro. De
esta forma aborda posteriormente el problema central del libro, que tomara
como fundamento para todo el resto de los temas, la lgica en un sentido
introductorio. Pone de base este razonar correcto para proseguir a analizar
temas de la ms variada ndole.
Ms tarde entra en problemas del conocimiento y la epistemologa, de esta
manera inculcando la filosofa en relacin con el saber cientfico, el saber
respetado. Esto permite al estudiante enlazar la filosofa como algo no
separado del saber, sino como algo propio de este. Este enfoque en cuanto a
los problemas le permitir abrir los debates que tratara el resto del libro.
Lo que llama la atencin es la cantidad de temas que aborda en lo que sigue
del libro. Sale del terreno de la lgica y del conocimiento y entra en aquello que
es debatible. Abarca los problemas ticos, polticos, ecolgicos y
antropolgicos. Esta diversidad temtica permite que sea entendido como un
libro introductorio que abarca distintas temticas, hacindolo de tal forma til
para cualquier curso de filosofa que quiera abordarlo en un sentido de la
aplicacin del debate.
En su relacin con el programa de filosofa de 4to medio tiene mucha
vinculacin. Por una parte comienza tratando el problema epistemolgico y de
metodologa presentes en la primera unidad. A medida que prosigue aborda
problemas ticos y morales que estn relacionados con los del programa,
incluso tratando a veces los mismos temas. En cuanto toca la antropologa
podemos volver a vincularlo con la primera unidad. Aquello donde tiene el
menor contenido es en cuanto a poltica, ms el programa de filosofa tambin
es pobre en ese sentido.
Por otro lado se debe hacer mencin de la actualidad de los contenidos
utilizados y la referencia a autores que tiene el texto. Aborda muchsimos
autores y hace referencia a ellos, adems un gran nmero de estos son
contemporneos. Podemos ver una seccin del realismo poltico de Sartori,
definiciones de Bobbio, explicaciones de Sartre y otros ms. Adems el captulo

de epistemologa mantiene un paso similar, pero introductorio, al de Laurence


Bonjour.
En cuanto a sus capacidades didcticas debo rescatar la cantidad de ejemplos
que trae, entrevistas y fuentes. Por otro lado se agradece el que venga
planteado muchos de sus contenidos en forma de debate, permitiendo a la
clase discutir el contenido en lugar de imponer una visin.
Dicho todo lo anterior me pareciera que hay tres mayores problemas con el
libro. El primero es el tpico que se seala, usualmente injustificado, sobre la
pedagoga, que es simplificar los contenidos. En varios de los captulos (por
ejemplo el de falacias) me pareciera que presenta errores o trato muy somero
de los temas. Debiera presentar una mayor profundizacin, pues aunque sea
introductorio deja algunos problemas los cuales ensea en carcter de verdad
objetiva.
El siguiente problema que sealo es la falta de actividades didcticas diversas.
Aunque tiene muchas fuentes y es rico filosficamente hablando, no presenta
sugerencias de actividades diversas que puedan atrapar la intencin del
estudiante. En este punto me gustara un mayor aporte.
Mantiene un enfoque de clases en el aula no hace un gran esfuerzo por
sacar la educacin de la institucin. Tampoco se esfuerza por tratar de ir ms
all de la lectura. La filosofa se mantiene como algo de un espacio cerrado, sin
una aplicacin prctica en la vida real, solo en ejemplos. Aunque por otro lado,
al fuerte enfoque en el debate permite una forma de filosofa dialctica, la cual
mantiene el dialogo como forma de educacin.
Finalmente, aunque apunta en muchas circunstancias a un debate, en muchos
casos el Curriculum oculto se puede notar por ausencia. Al referirse a
problemas econmicos no utiliza la palabra capitalismo, neoliberalismo,
comunismo, etc. La economa apareciera como una forma de ser la cual tiene
problemas por su propia forma de ser. En temas polticos varias veces toma
premisas no dichas, o naturaliza conceptos fundamentales para la discusin.
En conclusin, es un buen libro de enseanza media, pero requiere algunos
ajustes a su contenido. Ms permite ser usado como una gua al orden de los
contenidos desde un enfoque lgico-racional. Es un buen libro gua, pero no
considero debiera ser pasado como contenido nico o nica forma de abordar
los problemas.