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Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo

y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,


bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. - Mateo
28: 18-20
Este fragmento bblico corresponde a lo que suele llamarse la gran comisin.
Este es un ttulo apropiadamente asignado por los traductores.
Al Hijo Eterno de Dios le haba sido encomendada una tarea suprema: la
redencin del pueblo de Dios. Esto implicaba la encarnacin, vida perfecta y
muerte del Mesas.
Habiendo cumplido a cabalidad la obra de redencin, el Cristo es ahora
exaltado y su autoridad y poder han sido confirmados por Dios el Padre, por
medio de la resurreccin.
De manera que, aunque Cristo siempre habl con autoridad divina, en este
momento aade un nfasis apropiado, porque ahora sus discpulos haban
podido confirmar la veracidad de todas sus palabras, habiendo sido testigos
de su muerte y su resurreccin.
Habiendo realizado su funcin de Profeta, ahora habla como Rey y establece
la tarea que debe cumplir la iglesia del Nuevo Testamento.
Lamentablemente muchas veces hemos perdido la perspectiva correcta y nos
hemos dedicado a muchas actividades aparte de esta gran comisin.
No significa que estas actividades sean malas en s mismas, a lo que me refiero
es que se invierten grandes recursos y tiempo en actividades que no deberan
tener prioridad en la iglesia.
La tarea prioritaria de la Iglesia es la de ir a todas partes donde sea posible a
predicar y hacer discpulos de Cristo.

Muchas de las actividades de las iglesias modernas pueden ser tiles para
reunir ms adeptos y asistentes a sus reuniones, pero esas personas no son
discpulos.
Si no estamos ganando almas para que sean verdaderos discpulos de Cristo,
no estamos cumpliendo la gran comisin, aunque estemos invirtiendo mucho
dinero y esfuerzo en esas actividades.
Un discpulo es aquel que sigue al Maestro. Nuestra tarea es asegurarnos de
que la gente est siguiendo a Cristo.
Segn nuestro texto, aquellos que de verdad se identifican con Cristo, deben
recibir la marca o sello visible de su cristianismo. Su profesin pblica de fe.
El bautismo tiene dos significados principales. Por un lado, es un lavamiento,
por el cual se representa la limpieza de nuestras almas por medio de la sangre
de Cristo. En segundo lugar es un smbolo de nuestra unin con Cristo.
Las aguas del bautismo son las aguas de la muerte, porque representan la
realidad de que el cristiano ha muerto a su vida antigua de pecado y que ha
resucitado con Cristo a una vida nueva.
Romanos 6. 3-4 lo explica de esta manera: O no sabis que todos los que
hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte?
Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a
fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros andemos en vida nueva.
Es muy triste y es un gran pecado, cuando por negligencia pastoral, las
personas dan un falso testimonio, siendo bautizados, pero sin haber sido
convertidos.
Si viviramos en una situacin de peligro y persecucin, no tendramos que
indagar mucho en la vida de aquellos que desean ser bautizados, porque los
que se arriesgan a abrazar el cristianismo en medio de la persecucin, es
seguro que de verdad han sido convertidos.

Sin embargo, en nuestras circunstancias, debemos siempre ser cuidadosos al


administrar esta sagrada ordenanza. Cada vez que alguien que no es un
verdadero cristiano ha sido bautizado, el nombre de Dios ha sido tomado en
vano.
Esto nos lleva a considerar este elemento tan importante en la teologa bblica
de la salvacin. Nosotros somos bautizados en el nombre del Dios nico y
verdadero, el Dios que existe en tres personas.
Es necesario que notemos que la frmula bautismal dice en el nombre,
porque Dios es uno solo. Y si embargo menciona a las tres personas divinas,
porque los tres, estuvieron involucrados en la salvacin de aquel que se
bautiza.
El Padre, desde la eternidad eligi un pueblo de entre esta humanidad cada.
El Hijo se hizo hombre y vino a salvar a ese pueblo. Y el Espritu Santo en el
tiempo indicado, trae a esos elegidos a la fe de Jesucristo para aplicarles la
salvacin que l logr.
Pero el cristianismo no acaba con el conocimiento bsico y esencial que se
necesita para la salvacin, ni tampoco con la administracin del sacramento
del bautismo. Eso es solo el inicio.
La labor de la iglesia y en particular de los pastores, a los que Dios asign esta
tarea es la de ensear todo lo que Cristo ense. Enseanza significa doctrina.
Cmo es posible entonces que tan frecuentemente se escuchen comentarios
de gente que se supone que es cristiana pero que no quiere profundizar en la
doctrina bblica?
La doctrina bblica no es para una clase especial de cristianos interesados en
estudiar en un seminario bblico. La doctrina bblica debe ensearse
sistemtica y constantemente desde el plpito de cada iglesia del Seor.
Esto no es tarea difcil ni imposible, porque Cristo mismo prometi y cumpli
su promesa, de enviar al Espritu Santo, el cual funciona ahora como nuestro
maestro y nos gua a la Verdad por medio de Su Palabra (Juan 16.13)

Es indispensable que como cristianos procuremos que nuestras iglesias tengan


un enfoque bblico en todo lo que hagamos y que el fruto sea verdaderamente
espiritual.
La advertencia del apstol Pablo es digna de ser tomada en cuenta: Si alguno
ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada
sabe I Timoteo 6.3-4
La doctrina de Cristo es conforme a la piedad, est la doctrina llevndote
cada vez a una vida de mayor piedad?
Por ltimo, debemos reconocer que para que la gran comisin tenga el efecto
correcto, debe ser llevada a cabo por personas que han credo y
experimentado el poder transformador del Evangelio, de lo contrario ser un
proselitismo igual al de cualquier otra religin.
Llevemos el mensaje glorioso, vivamos como discpulos, haciendo discpulos
y motivados por la promesa de Cristo de estar con nosotros para siempre.
Esto es lo que nos da nimo y vigor, mientras esperamos su gloriosa venida.
Amn.
Pr. Alexander Len.