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RESUMO: O objeto de estudo deste artigo so os romances do escritor guineense Abdulai Sila
A ltima tragdia e Eterna paixo. Desde os ttulos, essas obras chamam ateno para a
presena do trgico que se manifesta no apenas em relao a um desventurado heri, mas se
configura como metfora da construo histrica da Guin-Bissau. Num trajeto diegtico, que
tem incio ainda no perodo colonial e chega contemporaneidade, as narrativas de Sila
ficcionalizam tragdias de mltiplas dimenses.
PALAVRAS-CHAVE: Narrativa guineense Abdulai Sila. Abdulai Sila A ltima tragdia. Abdulai
Sila Eterna paixo. Trgico Tema literrio.
ABSTRACT: This papers object are the guinean writer Abdulai Silas novels A ltima tragdia
and Eterna paixo. From their titles on, these works draw attention to the tragedys presence
that manifestsnot only in relation to the unfortunate hero, but configure itself as a metaphor
for Guinea-Bissaus historical construction. In a diegetics route, that begins in the colonial
period and reaches contemporaneity, Silas narrative fictionalize tragedies of multiple
dimensions.
KEYWORDS: Guinean Narrative Abdulai Sila. Abdulai Sila A ltima tragdia. Abdulai Sila
Eterna paixo. Literary Theme Tragic.
Memria e tragdia
Sobre a presena do trgico nos romances, vale dizer que o primeiro livro, j
no ttulo, traz a palavra tragdia, repetida, tambm, em diferentes
momentos da obra. Na maioria das incidncias do uso do vocbulo, h a
aluso maldio enunciada acerca da protagonista Ndani, em cujo corpo
habitava um mau esprito e cuja vida estava fadada a ser uma sucesso de
tragdias (SILA, 2006, p. 41). Expresses e comentrios como esses o
pressgio de uma tragdia que se avizinhava (p. 27) ou no desespero
daquela noite trgica (p. 148) nos levam a constatar que a acepo do
trgico neste primeiro romance a do senso comum, ou seja, est
intimamente associada a acontecimentos tenebrosos.
H ainda outro dado relevante, sem o qual nossa fundamentao no se
sustentar: aconstatao da recorrente realidade trgica da prpria histria
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de
trnsito
com
vtimas
fatais
outros
acontecimentos
semelhantes.
Para nomear a triste constatao de que o Rio de Janeiro apresenta um dos
piores ndices de educao do Brasil ou um alto nmero de natimortos, a
palavra tragdia adjetivada pela mdia: tragdia educacional ou
tragdia social. Observamos ainda que trgico, o adjetivo correspondente
tragdia, apresenta, na mdia, a mesma lgica, ou seja, no h nenhum
sentido adicionado.
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Nossa leitura aponta para o fato de que os enredos dos romances Eterna paixo e Mistida
podem ser localizados temporalmente entre 1980 e 1998.
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Tragdia colonial
O romance A ltima tragdia foi publicado em 1996, na Guin-Bissau, mas foi
escritoem 1986, quando, segundo o autor, no havia condies propcias para
sua edio. A obra ficcionaliza o pas de origem de Sila durante o perodo
colonial, a partir de meados do sculo XX, quando se inicia na Guin-Bissau a
criao das escolas para os nativos, o desenvolvimento de movimentos
associativos de cultura e desportos e a presena dos postos de controle.
A obra conta a histria de trs personagens: Ndani, o Rgulo Bsum e o
Professor. Ndani uma adolescente de 13 anos, sobre quem paira uma
maldio: sua vida seria, sempre, marcada por tragdias. O Rgulo Bsum,
lder de uma tabanca em Quinhamel, resolve promover resistncia ao governo
lusitano, se valendo, para tanto, de estratgias dos brancos. O Professor um
assimilado que se percebe num entrelugar identitrio: ao se identificar com os
negros, sofre as consequncias por deixar o mundo dos brancos.
A ideologia que distinguia, nessa poca, brancos e negros um dos fatores
instituintes do que designamos como trgico colonial, ou seja, a aceitao
da condio desubalterno e inferior pelos colonizados. A tragdia imposta
colnia pela metrpole se torna, ento, incontestvel, na medida em que o
Contexto (ISSN 2358-9566)
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saiu
senhor
Leito,
Dona
Linda
teve
seus
sentimentos
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Devia perdo-lo?
Devia conden-lo?
Devia comprometer a sua promoo a Administrador? (SILA, 2006, p.
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separadamente
de
sua
corporificao
em
contexto
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Escolhemos para este momento o eplogo do romance, uma vez que este tem
como alvo de ironia a prpria histria colonial. Esta parte foi acrescentada
narrativa, em 1994. A inteno inicial do autor fora esclarecer alguns pontos
do narrado. Entretanto, o que temos ao fim de A ltima tragdia soa-nos
muito mais como um desabafo do que como uma explicao. H nele o
questionamento da verso oficial da histria, que, nesse eplogo, ganha
diversas verses. Este comea assim: h coisas que de facto s acontecem
uma vez. H outras que nem esse acontecer merecem (SILA, 2006, p. 185).
As frases de abertura nos remontam aos finais trgicos das trs personagens
centrais: Ndani morre afogada; o Professor degredado para So Tom e
Prncipe; o Rgulo morre de desgosto, no tendo transmitido o plano para
expulsar os portugueses. Histrias to trgicas como essas no merecem
acontecer, mas acontecem. Segundo Seligmann-Silva, no contar perpetua a
tirania do que passou (SELIGMANN-SILVA, 2000, p. 9); assim, melhor repeti-
las para que as aes tirnicas possam ser denunciadas e no voltem, outras
vezes, a ser praticadas.
Usando um discurso metalingustico, o narrador discute o seu prprio fazer
literrio, comparando-o contao de uma passada5, que, na Guin-Bissau,
tambm pode significar um fato ocorrido, ou uma fofoca. Assim, justifica-se
a prpria escrita romanesca que no s rememora a histria do pas, mas
tambm
estas
histrias
individuais,
vivenciadas
pelas
personagens
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O texto consultado est disponvel em: <http://expresso.sapo.pt/rene-pelissier--falar-decinco-seculos-de-colonizacao-portuguesa-e-uma-burla=f597300>. Acesso em: 13 jan. 2013.
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Tragdia ps-colonial
A noo de perdurao do sistema colonial mesmo aps a independncia
aponta para os dois romances seguintes de Abdulai, ambos tm como cenrio
a Guin-Bissau independente e seus primeiros anos de descompassos entre o
discurso poltico das lutas pela independncia e as prticas polticas. A isso
chamamos tragdia ps-colonial.
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O romance Eterna paixo foi o segundo romance escrito por Abdulai Sila,
entretanto, o ficcionista escolheu-o para ser a primeira tentativa sria de
publicar prosa na Guin-Bissau (LOPES, apud SILA, 2002, p. 178). Tendo sido
produzido e editado em 1994, sua escrita e seu enredo esto intimamente
ligados ao contexto histrico do pas poca. A escolha em lanar esta obra
antes de A ltima tragdia ou mesmo de Sol e suor7 se deve s condies
polticas ligadas liberdade de expresso e censura. Em entrevista Fernanda
Cavacas, publicada na abertura da edio cabo-verdiana de Mistida (Trilogia),
Abdulai Sila define 1993 como o ano em que houve liberdade de expresso e
que Eterna paixo reflectia de certa forma aquela vivncia do momento
(SILA, 2002, p. 9).
O enredo versa sobre o afro-americano Daniel Baldwin, um jovem estudante
de Agronomia, que conheceu, na universidade, uma frica diferente daquela
de que outrora ouvira falar; esta nova frica era a terra para onde a gente
pode regressar (SILA, 2002, p. 204). Em contato com escritos sobre essa nova
frica, Daniel produziu a monografia que venceu o concurso As Vias para o
Desenvolvimento. Na ocasio da premiao e nos eventos que se seguiram,
conheceu e se apaixonou pela africana Ruth, estudante com quem viria a se
casar e a se mudar para a frica.
Eterna paixo apresenta uma escrita urgente, que no revela o mesmo
esforo estticopresente em A ltima tragdia e em Mistida. A obra foi
redigida e publicada, tendo em vista a necessidade premente de denunciar e
conscientizar. Mesmo havendo esse carter de urgncia no discurso de Eterna
paixo, o romance realiza um trabalho ficcional, atravs do qual a tragicidade
da perda das utopias libertrias problematizada no nvel do narrado.
Sol e suor uma das obras no publicadas por Abdulai Sila, por opo. O ttulo faz aluso s
primeiras duas palavras do Hino Nacional da Guin-Bissau, cuja letra de autoria de Amlcar
Cabral. A obra aludida no final do romance Mistida.
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para ns, o texto de Eterna paixo. Os dilogos que temos travado a partir da
leitura do romance advm da histria e da literatura guineenses, alm do
conhecimento dos discursos polticos de Amlcar Cabral. No que tange ao eixo
principal deste artigo a presena do trgico em Abdulai Sila , inferimos que
alguns ecos dos discursos dos tempos da luta libertria ainda ressoam em
Eterna paixo, embora se esbatam no vazio de uma poca distpica, na qual
os antigos sonhos perdem os sentidos ticos.
Eterna paixo veicula o que precisava ser dito8 (SILA, 2002, p. 9); por isso,
cremos que este romance, alm de promover uma experincia esttica,
tambm cumpre uma funo ideolgica, trazendo o pensamento poltico de
Amlcar Cabral que serviu de arma e teoria da libertao no s na
Guin-Bissau, mas tambm nas demais antigas colnias portuguesas em frica.
O primeiro movimento intertextual presente em Eterna paixo percebido pelo
leitor da obra de Abdulai Sila ocorre com o romance A ltima tragdia.
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tragdia,
havendo
espelhamentos
em
diferentes
partes
das
Em entrevista Fernanda Cavacas, Abdulai Sila fala sobre a escrita de Eterna paixo e
declara que, poca, sentia uma vontade de dizer certas coisas... (SILA, 2002, p. 9), que
so as denncias que depem contra o governo, no que diz respeito m administrao, ao
mau uso do dinheiro pblico, aos favorecimentos.
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colonial e a nacional (SILA, 2002, p. 183), porque a vida dela no contou com
grandes modificaes.
Na relao entre Dona Linda e Ndani, houve a tentativa de extirpar tudo o
quelembrasse a origem africana e fosse passvel de eliminao: o nome, as
roupas, o penteado, a f...
Entre Ruth e Mbubi, a criada, a relao se mostra tensa desde as primeiras
refernciasdesta quela. Ainda nas primeiras pginas, o narrador registra a
palavra Senhora, com letra maiscula, para aludir a Ruth: desde que a
me da Senhora (SILA, 2002, p. 183); a Senhora se casara com ele (p. 185);
fotos que a Senhora trazia (p. 185). A marcao grfica pelo uso da inicial
maiscula por si s j assinala a diferenciao e a deferncia patroa;
quando posta em oposio ao trato com Daniel, temos delineada a posio
superior de Ruth em relao ao marido, referido como senhor ou,
simplesmente, Dan, e prpria Mbubi.
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O romance narra uma cena de conflito, pois a palavra empenhada pela patroa
foraalterada. Mbubi houvera acordado com Ruth uma folga no sbado para
participar de uma cerimnia em sua aldeia, entretanto a senhora negara o
combinado, recusando-se a deix-la ir sua tabanca de origem (SILA, 2002,
p. 195).
O descumprimento da palavra no algo simples no romance. Colocam-se
diante do leitor duas cosmovises diferentes. Para Ruth, mudar de ideia era
um direito seu, bem como no liberar Mbubi, uma vez que as circunstncias
para ela se alteraram e, agora, ela receberia visitas. Isso no se coaduna, no
entanto, com a viso de Mbubi, para quem, como diz um adgio mals,
aquele que corrompe sua palavra, corrompe a si prprio (HAMPAT-B,
1982, p. 187). Mbubi no apenas metaforiza a frica tradicional, mas tambm
reflete uma atitude comum na Guin-Bissau at os dias de hoje: a
permanncia de tradies na vida cotidiana. A palavra falada assumia, assim,
Contexto (ISSN 2358-9566)
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No fica explcito, mas possvel inferir que David foi o responsvel pela priso do
Embaixador Kinsumah, um idealista que pregava a reestruturao do pas, utilizando-se das
ideias dos jovens e que fora preso sob a acusao de preparao de um golpe de estado.
Tragdia guineense
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Referncias
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(Org.).
Catstrofe
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