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El

Cientificismo en
la Educacin
Profesora:
Carolina
Casanueva

Fernanda Ibarrola
IV medio
Seminario de Ciencias 2014

La Influencia Cientificista en la Educacin


El otro da estaba tomando once con mi familia.
Nosotros solemos tener acaloradas discusiones en la mesa, sobre temas que van desde
poltica hasta religin, y aquella ocasin, no fue la excepcin. Esta vez, mis paps le
preguntaron a mi hermana por su vocacin; es algo sabido que es casi una nia genio y
que desde primero bsico siempre ha tenido las mejores notas de su curso, por lo que
todos han estado siempre expectantes, curiosos por saber qu es lo que querra hacer
ella con su vida podra ser una magnfica doctora, una ingeniera brillante, una arquitecta
colosal las posibilidades son infinitas.
Una vez, incluso, una profesora del colegio le pregunt qu es lo que quera estudiar.
Casi se va de espaldas cuando ella le respondi que haba estado pensando en estudiar
Arte (cosa para la que tambin es un prodigio); no contenta con haber demostrado un
evidente horror casi ofensivo, tambin le propin un sermn gratuito en el que le explicaba
las razones por las cuales no poda desperdiciar su talento. Cuando ella me lo cont, me
enoj muchsimo.
Esa noche, mi hermana le respondi a mis paps que ltimamente estaba pensando
en algo relacionado con Arte, o quizs Antropologa. Cul fue la reaccin de mis paps?
Desconcierto. No habas dicho que te encantaba la biologa? Le pregunt mi mam, a lo
que la Camila le respondi que hace poco haba descubierto que en realidad no le
gustaba y que disfrutaba mucho ms de las clases de historia que de las de biologa.
Pero no deberas cerrarte as con tus notas podras estudiar lo que quisieras, podras
incluso estudiar medicina, le replic mi pap. Pap, eso es lo que quiero, contest mi
hermana.

Hay otra alumna en su curso que tiene las mismas notas que ella, y todos esperaban
que se metieran a los mismos electivos, pero no fue as: mientras ella opt por Biologa,
Qumica, Biotecnologa y Matemticas, mi hermana se inscribi en Historia, Seminario de
Ciencias, Debate y Argumentacin, y Lenguaje; esto caus revuelo en todos quienes la
conocan, y un gran descontento en mis paps. T la influenciaste! Me ha gritado mi
mam varias veces, como si al haber optado por estas clases, la Camila se hubiese
arruinado el futuro.
Esto me da mucha pena, pues mis paps siempre me han apoyado en mi opcin de
optar por el humanismo, aunque todava no me han dado por caso perdido del todo y
siguen insistiendo en que si estudiara ms matemticas y qumica me encantaran y sera
muy buena. Supongo que ya haban perdido la esperanza conmigo, y crean que mi
hermana podra salvarse, pues siempre ha tenido promedio 6.9 o 7.0 en Matemticas,
Qumica, Fsica y Biologa, y creo que asumieron que esto era porque le interesaban, que
es lo que asume el resto del mundo.
S, asumen que si te va bien en estas materias, entonces eres tremendamente
inteligente y seguramente aprovechars ese talento cientfico y planeas emplearlo en el
futuro; de la misma forma en que asumen que si tienes malas notas en estas asignaturas,
eres tonto y flojo, a pesar de que te vaya excelente en Lenguaje, Historia o Filosofa,
porque estas son consideradas fciles y prescindibles por las mismas personas que
jams podran escribir un ensayo como el que se nos ha asignado.
Por qu ocurre esto?, Por qu cuando un estudiante con buenas calificaciones
quiere dedicarse a la Msica se considera que es un desperdicio?, Por qu si hay un
alumno que es malo para las matemticas, y sin embargo, es increble reflexionando, es
catalogado de tonto por la sociedad?, esto es, precisamente, debido al cientificismo que
reina en la educacin a nivel mundial, pero Qu es exactamente eso?
El cientificismo es la tendencia a darle un valor excesivo a las ciencias y creer que
estas pueden abarcar todos los mbitos de la vida de un individuo, llevndolo al xito y al
progreso de la sociedad en conjunto. En este caso, estamos planteando que incluso se ha
extendido al plano de la cultura, y en especial, de la educacin. En la actualidad se tiende
a asociar inteligencia con ciencias, lo que es absolutamente ridculo tomando en cuenta
que existen mltiples ramas del saber y el conocimiento que no tienen que ver con
clculos, frmulas y elementos de la tabla peridica; y lo ms terrible es que esto es

fomentado por la misma institucin que se supone, debe formarnos como personas:
escuelas, liceos, institutos y colegios.
Muchos leern esto y se preguntarn cmo es posible que un establecimiento que
est encargado de educar a las personas, se cierre a un solo tipo de conocimiento,
dejando casi de lado al resto; Qu razones podran tener las personas que
esquematizan y estructuran los planes educacionales para darle privilegio a las ciencias?,
Qu consecuencias puede traer esto?, Cmo puedo saber si tambin estoy siendo
manipulado, educativamente hablando? Todo esto lo explicar a continuacin.
En primer lugar, cabe destacar la finalidad que tiene la educacin. El psiclogo suizo,
Jean Piaget dice que El objetivo principal de la educacin es crear personas capaces de
hacer cosas nuevas y no simplemente repetir lo que otras generaciones hicieron1.
Sabemos que al estudiar matemticas no estamos creando, sino aplicando una
frmula y empleando un procedimiento que alguien invent; tampoco inventamos los
resultados, estos existen, ya estn all, esperando a que lleguemos a ellos. Tambin
sabemos que las ciencias no se crean, se estudian, se aprenden y se memorizan, pues
estn compuestas de postulados y teoras comprobadas que no podemos cuestionar, o al
menos, eso es lo que nos ensean en el colegio. Por el contrario, es por medio del
lenguaje que podemos crear maravillosas composiciones literarias, que podemos
encontrarle un sentido oculto y subjetivo a la obra de algn escritor; es por medio de la
historia que podemos formar opinin sobre los sucesos que han ocurrido y ayudar a
constituir nuestra moral al definir qu creemos que est bien y qu est mal; es por medio
de la filosofa que podemos reflexionar sobre temas que nos parecen triviales y que en
realidad van mucho ms all de su superficie.
Si bien, ambos conocimientos son igual de importantes, es evidente que en el ltimo
tiempo se le ha dado una relevancia superior a las ciencias, no slo a nivel educacional,
sino tambin a nivel cultural. Esto se ve reflejado en el prejuicio que mencion
anteriormente: si un joven escribe un poema, o un cuento, si dibuja un pjaro e imita su
plumaje con cada uno de los matices de sus colores, si logra componer una armona e
interpretarla con un instrumento musical, si esta persona se pone a filosofar sobre la vida
y el ser humano, pero no es bueno para las matemticas, entonces es automticamente
tildado de fracasado y de tonto por quienes lo rodean.
1 Jean Piaget, El Nacimiento de la Inteligencia en el Nio (1936).

El cientificismo presente en la educacin busca, por sobre todas las cosas, el xito, y
por xito, me refiero a una buena posicin econmica. Para esto, se desarrolla la
competencia desde los primeros aos escolares del sujeto, con el sistema de
calificaciones que no siempre, pero s en muchos casos crea pedantera y un
sentimiento de superioridad en quienes sacan las ms altas, y rencor, resentimiento, y el
deseo de ser mejor que los dems la prxima vez, por parte de quienes sacan las ms
bajas, formando personas individualistas que slo buscan su xito personal sin importarle
los medios, justificndolos con el fin.
Pero cul es la manera de alcanzar el xito, segn esta corriente? Aqu es cuando
llegamos a la parte ms importante. El cientificismo que nubla los pensamientos de, tanto
educadores como padres en la mayora de los casos, posee criterios de existimo que
se ven ligados a las diferentes carreras. Se espera que un alumno que estudie literatura o
filosofa, se muera de hambre, ejerza como profesor o al menos se quede en la casa de
sus padres hasta que se consiga un trabajo que no se relaciona con lo que estudi,
mientras que todas las mujeres quieren casarse con un doctor o un ingeniero civil debido
a la desorbitante cantidad de dinero que ganan. El amor como principio, el orden como
base, el progreso como fin2, progreso econmico, desde luego.
En segundo lugar, podemos ver esta tendencia manifestada en datos concretos:
basta con mirar la cantidad de horas de cada asignatura que tienes en la escuela. En mi
caso, en Segundo medio mis horas humanistas consistan en seis horas de lenguaje y
cuatro de historia, mientras que las cientficas eran siete de matemticas, cuatro de
biologa, dos de fsica y tres de qumica, lo que suma un total de diez horas humanistas
contra diecisis horas cientficas-matemticas, cosa que para m constitua una verdadera
tortura.
Mi caso no es el nico, en casi todos los colegios del pas las horas de historia,
filosofa y lenguaje se ven nfimas en relacin a las de matemticas y los derivados de la
ciencia. La historia comienza a ser enseada aproximadamente recin en Tercero bsico
bajo el nombre de Comprensin del Medio, mientras que desde el jardn de nios se
incentiva a que los nios desarrollen el pensamiento calculador, con bacos y otros
implementos infantiles para iniciarse en el arte de contar (si es que puede ser considerado
un arte). An peor es el caso de la filosofa, que puede comenzar a ensearse en
2 Auguste Comte.

enseanza media por primera vez, o el ltimo ao de la enseanza media, o no


ensearse en absoluto, y sabemos por experiencia propia que comienzan a pasarnos
qumica y fsica empezando Primero medio, siempre, sin falta. Ni mencionar la inexistente
clase de Formacin Ciudadana.
Esto es alarmante, pues son precisamente los espacios en los que el individuo tiene
la oportunidad de reflexionar, de expresarse y de desarrollarse en lo ms profundo, los
que estn siendo reducidos de a poco, aumentando espacios que nos convierten en
mquinas calculadoras y fras en busca del xito econmico. En esta instancia, me veo
obligada a volver a citar a Piaget Si un individuo es pasivo intelectualmente, nunca
conseguir ser libre moralmente3, no podra haberlo dicho mejor; mientras el sujeto viva
su vida sin reflexionar de verdad, movido nicamente por el objetivo de alcanzar sus
metas materiales, jams podr alcanzar la verdadera felicidad.
Por qu nuestro sistema educativo nos quiere convertir en personas sin
pensamiento reflexivo?, Por qu nos orientan cada vez ms a luchar por una carrera que
nos asegure el esplendor econmico, aunque esta no nos apasione en absoluto?, Por
qu nos hacen creer que un siete en lenguaje vale menos que un siete en matemticas?
Pues porque a los grandes lderes les conviene que no pensemos, les conviene que nos
desencantemos cada vez ms con las humanidades para que no podamos analizar
nuestro entorno, para que no podamos criticar el sistema, para que no queramos
cambiarlo y as puedan seguir manipulndonos como siempre, les conviene que
simplemente queramos ganar plata para contribuir al progreso del pas.
Nada perturba tanto la vida humana como la ignorancia del bien y el mal4. El ser
humano es un ser social por naturaleza, y esa sociabilidad que nos hace sentirnos
comprometidos y responsables de las personas que nos rodean, que nos incita a querer
participar en la ciudadana, slo puede ser estimulada filosofando sobre la injusticia y los
problemas que aquejan a la comunidad, pensando reflexiva y profundamente sobre las
posibles soluciones que podamos darles a estos. Si nos quitan estas instancias que son
fundamentales para el desarrollo pleno del sujeto, slo queda el egosmo, la competencia,

3 Jean Piaget, El Criterio Moral en el Nio (1934).


4 Marco Tulio Cicern.

la bsqueda del bien propio. Entonces nos transformamos en seres individualistas que no
tienen ni el ms mnimo inters en ayudar al que tienen al lado.
Despus de todo lo mencionado con anterioridad, no nos queda ms que concluir que
efectivamente, s existe un predominio del cientificismo en la educacin chilena; podemos
verlo reflejado en cosas como los prejuicios de la sociedad en cuanto a la eleccin de
carreras, as como en la cantidad de horas que se le dedica a ensear asignaturas
humanistas contra la cantidad de horas que se le dedica a ensear asignaturas
cientficas, las que casi duplican el nmero de las primeras. Tambin pudimos apreciar las
consecuencias que esto puede traer, como es la formacin de una sociedad que no es
comunidad, de personas que viven juntas pero no en conjunto.
De todas formas, mi objetivo no es dilapidar a las ciencias y a las matemticas, a
pesar de que no son de mi agrado. Tantos ciencias como humanidades, tanto
pensamiento calculador como pensamiento reflexivo son necesarios para el ser humano;
cada uno de ellos es capaz de satisfacer un mbito del hombre.
No se trata de pensar que las ciencias son malas, o que si te gustan o te dedicas a
ellas, entonces eres una persona superficial que no sabe reflexionar, y por supuesto que
tampoco se trata de creer que si no eres bueno para las matemticas, tienes un
coeficiente intelectual bajo el promedio. Se trata de comprender que todos tenemos
capacidades distintas, y eso no est mal. Las comunidades se construyen en la
diversidad, es imprescindible que haya doctores, ingenieros y arquitectos, s, pero
tambin es necesario que existan actores, msicos, pintores, escritores, filsofos,
socilogos, abogados, psiclogos, diseadores y muchos otros ms.
Es excelente que en el colegio nos quieran ensear ambas, el problema est cuando
es el mismo sistema educacional el que nos intenta imponer una de estas ramas con el fin
de que ojal no pensemos con profundidad y vivamos de una manera superficial. Es
nuestro deber luchar porque cada vez existan ms espacios para reflexionar.
Quizs si ganamos esta lucha, es posible que en un futuro no tan lejano podamos
volver a encantarnos con la poltica y podamos volver a sentirnos representados por
nuestros lderes. Lderes que esperamos, no quieran imponernos ningn tipo de
pensamiento.

Bibliografa
Jean Piaget, El Nacimiento de la Inteligencia en el Nio (1936).
Auguste Comte (1798-1857).
Marco Tulio Cicern (106 A.c. 43 A.c.)
Jean Piaget, El Criterio Moral en el Nio (1934).