TEXTOS MILENARISTAS1

4.1. El milenarismo apostólico
Didaché o Doctrina de los doce apóstoles
XVI. Velad por vuestra vida; no se apaguen “vuestras linternas ni se desciñan
vuestros lomos”, sino estad preparados, “porque no sabéis la hora en que
vendrá nuestro Señor”.
2. Reuníos con frecuencia, inquiriendo lo que conviene a vuestras almas, porque
de nada os servirá todo el tiempo de vuestra fe, si no sois perfectos en el último
momento.
3. Porque en los últimos tiempos abundarán los falsos profetas y los
corruptores, y las ovejas se transformarán en lobos, y el amor se convertirá en
odio.
4. Porque aumentado la iniquidad, los hombres se aborrecerán los unos a los
otros, se perseguirán y traicionarán, y entonces aparecerá como Hijo de Dios el
extraviador del mundo (κοσμοπλανήής), y hará señales y prodigios; la tierra
será entregada en sus manos y cometerá crímenes que no se han producido
nunca desde la eternidad.
5. Entonces los hombres serán sometidos a la prueba del fuego; muchos se
engañarán y perecerán; pero los que “permanezcan en la fe se salvarán” por el
mismo que fue maldecido.
6. “Y entonces aparecerán los signos de la verdad”. Primero, el signo del
despliegue del cielo; después, el signo del sonido de la trompeta; y en tercer
lugar, la resurrección de los muertos.
7. Pero no la de todos, sino según se ha dicho: “Vendrá el Señor y todos los
santos con él”.
8. Entonces el mundo verá al Señor “viniendo sobre las nubes del cielo”.
La Carta de Bernabé
Sobre el milenarismo, cf. p. e. Danielou, J., “La typologie millénariste de la semaine dans le
Christianisme primitif”, Vigiliae Christianae, 2 (1948) 1-16, S. Heid, “Quiliasmo y mito del
Anticristo. Una controversia del cristianismo primitivo sobre la Tierra Santa”, AHIg, 4 (1995)
169-182, J. Delumeau, “Historia del milenarismo en Occidente” (2001), P. Fuentes Hinojo, “La
caída de Roma. Imaginación apocalíptica e ideologías de poder en la tradición cristiana antigua
(siglos II al V)”, Stud. hist., H.ª antig. 27 (2009) 73-102.
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es preciso que. Está cerca el escándalo consumado. 4.2. a fin de que se apresure su Amado y venga a su heredad. 2. en los seis mil años. Del sábado habla (sc. 3. 4. por ende. 10). hijos. Igualmente. Por tanto. pues el Señor abrevió los tiempos y los días 3. 4. Daniel dice sobre lo mismo: “Y vi la cuarta bestia. y cómo este humilló de un golpe a tres de los cuernos mayores”4. hijos. de suerte que tenga poder para correr juntamente con los pecadores y los malvados. entonces descansará de verdad en el séptimo día. 2.IV. de modo absoluto de todas las obras de la iniquidad. escudriñando muy despacio lo presente. Si tomáis de mi algún consejo de buena intención. 22. a fin de que jamás las obras de la iniquidad se apoderen de nosotros y aborrezcamos el extravío del tiempo presente. 61. Esto quiere decir: Cuando venga su Hijo y destruya el siglo del inicuo y juzgue a los impíos y mude el sol. 3. 3 Mt 24. inquiramos las cosas que pueden salvarnos. 2-3). 4. no sea que nos asemejemos a ellos. sobre el cual se ha escrito. XV. se consumarán todas las cosas. Así pues. Atended. y descansó en él y lo santificó” (Gn 2. 5. y cómo de ella brotaban diez cuernos y de ellos un cuerno pequeño. “Y descansó en el día séptimo”. El autor pretende demostrar que los cristianos celebran el verdadero sábado prescrito en la Escritura. como un retoño. mala y fuerte. qué quiere decir lo de: “Las acabó en seis días”. Lo cual Él mismo lo atestigua. 1. 5 2 . Cerca está el día en el que todo perecerá con el maligno (τῷ πονήρῷ). Esto significa que en seis mil años consumará todas las cosas el Señor. 5. 7-8. diciendo: “He aquí que el día del Señor será como mil años” (Ps 90. 2 Pe 3. 3. y más fiera que todas las otras bestias de la tierra. a fin de ser amados en el por venir. según dice Henoc2. 86. Además. pues un día es para Él mil años. El milenarismo asiático 2 Henoc. Moisés) al principio de la creación 5: “E hizo Dios en seis días las obras de sus manos y las acabó en el día séptimo. 4 Dn 7. yo suplico a los preeminentes: tened entre vosotros a quienes hagáis el bien: no lo omitáis. la luna y las estrellas. XXI. “Cerca está el Señor y su galardón” (Is 40. Huyamos. es decir. en seis días. No demos suelta a nuestra propia alma. 64. el profeta dice así: “Diez reinos reinarán sobre la tierra y tras ellos se levantará un rey pequeño que humillará de un golpe a los tres reyes”. 8).

dice. y en cada sarmiento diez mil ramas. a partir del rocío del cielo y de la fertilidad de la tierra: del mismo modo como recuerdan los ancianos que vieron a Juan.11-13)6. Cristiandad.294 litros). 380ss. Una de ellas dice que después de la resurrección de los muertos habrá un milenio (χιλιαήδα τιναή). lo hace Ireneo y algún otro que se manifestó con ideas semejantes (Eusebio. Y cuando alguno de los santos tome uno de aquellos racimos. pues hay cinco libros compuestos por él. Igualmente un grano de trigo producirá diez mil espigas. cf. usando de aquellos alimentos que se reciben de la tierra. La verdad es que. y en cada rama diez mil racimos. 2004. Esto atestigua por escrito Papías. Y todos los animales. y en cada racimo diez mil granos. aparece como hombre de inteligencia escasa. compañero de Policarpo. Cuando la creación sea renovada y liberada. Y así de todos los demás frutos y semillas y hierba. otro racimo le gritará: ‘Yo soy mejor. el discípulo del Señor. 4. hombre venerable. él tuvo la culpa de que la mayoría de los hombres de la iglesia abrazaran su misma opinión después de él. fructificará una gran cantidad de todo género de comida. III 39. cuando se establecerá corporalmente el reino de Cristo sobre esta misma tierra. Madrid. Sin embargo.Papías de Hierápolis Papías relata otros hechos que le llegaron por tradición oral. y cada grano prensado dará veinticinco medidas de vino (39. como. pp. J. tómame a mí. y en cada cepa diez mil sarmientos. bendice por mí al Señor’. enteramente sujetos a los hombres”. Y como Judas el traidor. del mismo modo como enseñaba y hablaba el Señor sobre aquellos tiempos: “Vendrán días en que nacerán viñas que tendrán cada una diez mil cepas. Historia Eclesiástica. Y añadió: “Todo esto es creíble para los que tienen fe. pues no comprendió lo que ellos han dicho en ejemplos y de un modo místico. y cada espiga tendrá diez mil granos. Teología del judeocristianismo. conforme a la conveniencia de cada uno. 3 . 3. no creyera y preguntara: ¿Cómo serán creados por 6 Sobre el milenarismo de Papías y su entorno. a lo que puede conjeturarse de sus propios discursos. se convertirán en pacíficos y unidos entre sí. Daniélou. que se lo había oído a Él. algunas parábolas extrañas del Salvador y de su enseñanza y otras aún más fabulosas. en el cuarto de sus libros. y cada grano dará cinco libras de flor de harina clara y limpia. Me parece que él cree estas cosas porque ha malinterpretado las exposiciones de los apóstoles. en efecto. pues se escudaban en la antigüedad de aquel varón. oyente de Juan.

efectivamente. Este es. 4. o es que viniste a parar a esa conclusión sólo por dar la impresión de que nos ganabas de todo punto la discusión? 2. 7 4 .ª antig. soñaba que consistiría en lo mismo que él deseaba: hartazgos del vientre y de lo que está debajo del vientre. Imaginación apocalíptica e ideologías de poder en la tradición cristiana antigua (siglos II al V)”.el Señor tales frutos?.3). será esclava de pasiones y placeres. cf. después de la resurrección.. y dice que. A lo que yo le dije: —No soy tan miserable.3). VII 25.2). también Cerinto. HE III 28. amigo. Y como él era un amador de su cuerpo y enteramente carnal. y en todo aquello con que le parecía que se procuraría estas cosas del modo más elogioso: fiestas. el reino de Cristo será terreno. que habitará en Jerusalén. P. H. pero dime ahora: ¿Realmente confesáis vosotros que ha de reconstruirse la ciudad de Jerusalén y esperáis que allí ha de reunirse vuestro pueblo y alegrarse con Cristo. 27 (2009) 73-102. dice que habrá un número de mil años de fiesta nupcial (Eus. Y Trifón me dijo a esto: —Ya te he dicho. “Justin Martyr's Eschatology”. Stud. Como enemigo de las Escrituras de Dios y queriendo hacer errar.. V 33. en uniones carnales. sacrificios e inmolaciones de víctimas (Eus. HE III 28. Fuentes Hinojo. que diga otra cosa de lo que siento. En efecto.1. L. respondió el Señor: Lo verán los que lleguen a tales tiempos” (Ireneo. armado con las Escrituras. de suerte Cf. “La caída de Roma. El milenarismo de autores ortodoxos Justino7 80. el tema de la doctrina que enseña <Cerinto>: que el reino de Cristo será terreno. en comidas. 19 (1965) 86-98. BARNARD.4-5. ya antes te he confesado que yo y otros muchos sentimos de esta manera. es decir.3. con los patriarcas y profetas y los santos de nuestro linaje y hasta los prosélitos anteriores a la venida de vuestro Cristo. por medio de revelaciones que dice estar escritas por un gran apóstol. en bebidas. Cerinto Sin embargo. introduce milagrerías con el engaño de que le han sido mostradas por ministerio de los ángeles. Contra las herejías. y que de nuevo la carne. W. Vigiliae Christianae. Trifón. hist. que te esfuerzas siempre por andar sobre seguro.

Entendemos que hace también a nuestro propósito aquello de “un día del Señor es como mil años”. 4-6). como admiten Ezequiel. después de recibir todo el poder del diablo. dijo acerca de este tiempo de mil años: cf. para decirlo brevemente. no siendo más que un apóstata y un ladrón. para que todos aquellos que adoran al diablo por 8 R. obispo de Lyón8 Contra las herejías Sobre el Anticristo (25-30) V 25. profetizó que los que hayan creído en nuestro Cristo pasarán mil años en Jerusalén (Ap. derribando los ídolos para hacer creer que él es Dios y concentrando en sí los infinitos errores de todos los demás ídolos. 81. Además hubo entre nosotros un varón por nombre Juan. Porque como se dijo a Adán que el día que comiera del árbol de la vida moriría. al margen de la justicia y de la ley. Y no solamente por lo que se ha dicho.cl/scielo. 5 y 81. uno de los apóstoles de Cristo. se pone de manifiesto que. Ireneo.scielo. 1. Isaías y los otros profetas. no sólo sabemos que habrá una resurrección de la carne. Isaías. antes al contrario. envejecerán las obras de sus trabajos”. y que después de esto vendría la resurrección universal y. Yo. pues. pretende ser adorado como Dios y hacerse proclamar rey.php?pid=S004934492000000100003&script=sci_arttext 5 . el cual. Teología y vida.que sabemos absolutamente que así ha de suceder. Polanco. adornada y ensanchada. la eterna resurrección de todos a una y el Juicio (Justino. y si hay algunos otros cristianos de recto sentir en todo. 4. 41 nº 1 (2000) http://www. 17-25 (…) 3. vendrá no como un rey justo.1. un malvado y un criminal. lo hará como un impío. “El milenarismo de Ireneo o teología antignóstica de la caro capax Dei”. serán los días de mi pueblo. en efecto. se dice —dije yo—: “Porque según los días del árbol de la vida. Lo que en estas palabras. 1-4). siendo así que no es más que un esclavo. […] 5. entendemos que significa misteriosamente los mil años. sino especialmente por lo que ocurrirá en tiempos del Anticristo. como un ladrón que compendia en sí la apostasía del diablo. sometido a Dios y sumiso a la ley. por mi parte. sabemos que no cumplió los mil años. pero también te he indicado que hay muchos cristianos de pura y piadosa doctrina que no admiten estas ideas. como un apóstata. Pues el Anticristo. sino también que estaremos mil años en una Jerusalén reconstruida. 1-2. Is 65. en revelación que le fue hecha. Diálogo con el judío Trifón. 20. 80.

y a causa de ella Ananías. es decir. en esos mismos milenios se consumirá. y hará morir a todos los que no adoren esa estatua. tendrá lugar la recapitulación de toda iniquidad y de todo engaño. Azarías y Misael.1-2): “Y fueron terminados el cielo y la tierra y todo su ordenamiento. por lo que les ocurrió. Pues. si un día del Señor es como mil años. para recapitular toda la apostasía realizada durante seis mil años. en la bestia que ha de venir. Es conveniente por ello que el número de la bestia sea el 666. seis decenas y seis unidades. pronosticando. y descansó en el día séptimo de todas las obras que había hecho”. que tratará de hacerse adorar él solo por todos los hombres sin excepción.multitud de abominaciones. Así pues. prosigue Juan. Por eso. para recapitular en sí toda la maldad que se desencadenó antes del diluvio a consecuencia de la apostasía de los ángeles —porque Noé tenía 600 años cuando el diluvio vino sobre la tierra y destruyó a los seres vivientes de ella. por no adorarla. porque la estatua erigida por Nabucodonosor tenía sesenta codos de altura y seis codos de anchura. y animará esa estatua hasta el punto de hacerla hablar. un símbolo de la venida de Aquél. 3. a fin de que todo el poder de la apostasía. de forma que ninguno pueda comprar o vender si no ha sido marcado con el nombre de la bestia o con el número de su nombre: este número es el 666 (cf. Y hará también dar a todos una marca sobre la frente y sobre la mano derecha. la del Anticristo) es descrita por Juan en el Apocalipsis. a causa de la generación perversa de Noé—. Su venida (sc. en el número de días en que ha sido creado el mundo. 15-18). 2. la prueba de fuego que habían de sufrir los justos en el fin de los tiempos: esta estatua. Esto es al mismo tiempo un relato de lo pasado. es claro que la consumación de las cosas tendrá lugar en el sexto milenio. de la manera siguiente: (cita Ap. esos mismos le sirvan por intermediación de este único ídolo. confluyendo en ella y encerrado en ella. toda entera. hacer una estatua a la bestia. 29. 13. 28. seis centenas. sea arrojado al estanque de fuego. y para recapitular también todo error idolátrico posterior al diluvio y la muerte de los profetas y el suplicio de fuego infligido a los justos. 2. fueron arrojados al horno de fuego ardiente. fue. en efecto. y en seis días fueron consumadas todas las obras que hizo. tal como se desarrolló. los 600 6 . Y consumó Dios en el día sexto todas las obras que hizo. en efecto. 2-14) Ordenará. Y esta es la razón por la que dice la Escritura en el Génesis (2. 13. Ap. y una profecía del porvenir.

Es esto mismo lo que dice el Apóstol: “Cuando estén diciendo: ‘paz y seguridad’. en quien será recapitulada toda la apostasía. cuando estos reinen y se imaginen estar afianzando su poder y extendiendo su reino. y el número de codos de la estatua. conociendo con toda seguridad el número indicado por la Escritura. como si no estuviera aún presente aquél de quien conviene precaverse. y no despreciable. sino incluso la tribu de que vendrá: “Desde Dan se siente el relinchar de sus caballos. entonces de improviso les sorprenderá la perdición” (1 Tes 5. 3). sino por temor a Dios y por celo a la verdad. vendrá a devorar el país y sus bienes. responde al número de que se trata. Así pues. iniquidad. es decir. 7 . y no obstante subsistir el mismo problema: porque si se hallan muchos nombres conteniendo este número. 2. injusticia. que entregarse a la investigación y sospechar de cualquier nombre. dado que el último reino posee precisamente este nombre. a causa de los cuales sobrevendrá también el diluvio de fuego. al grito estrepitoso de sus corceles. Después. porque se pueden hallar muchos nombres conteniendo el número predicho. es preciso que tales hombres se hagan discípulos y vuelvan al verdadero número del nombre. sepan que el hombre que surgirá entonces de improviso para usurpar para sí el reino y aterrorizar a dichos reyes y que llevará un nombre que contiene el número indicado más arriba. Por esta razón la tribu de Dan no figura en el Apocalipsis entre las que se salvan (Ap. a causa de la cual fueron arrojados los justos al horno de fuego. falsa profecía y engaño de seis mil años de duración. por ejemplo. Otro riesgo aún. Porque no es por falta de nombres que puedan corresponder a la cifra del nombre del Anticristo por lo que decimos esto. después. 30. esperen en primer lugar la división del reino entre los diez reyes. toda la tierra tiembla. El nombre LATEINOS contiene la cifra 666 y es muy verosímil. se preguntará cuál de ellos llevará el hombre que ha de venir. 3. 1. 16). pero nada afirmamos acerca de él. serán fácilmente seducidos por él. Jeremías no solo dio a conocer su venida repentina. para que no sean tomados por falsos profetas. el 666. Es por tanto más seguro y menos peligroso aguardar el cumplimiento de esta profecía. 30. pues si éstos piensan en un nombre y viene él con otro. amenaza a los que se imaginan falsamente saber el nombre del Anticristo. significa el número 666 del nombre de este hombre. Por su parte. 30. 7. en cuyo tiempo tuvo lugar el diluvio a causa de la apostasía.años de Noé. es realmente la abominación de la desolación. 5-8). la ciudad y sus habitantes” (Jer 8. Pues el nombre EVANTHAS.

hubiera sido dicho también indudablemente por el mismo que vio el apocalipsis. la épsilon y la iota. y si después de todo esto ascendió hacia el Padre. y que su “hombre interior”. El nombre TEITAN. no nos vanagloriaremos de esa palabra. pero. Col. posee en sí el número citado y contiene seis letras. 18). entonces descenderá el Señor de los cielos. Sin embargo. sobre todo. rodeado de nubes. inaugurará al mismo tiempo para los justos los tiempos del reino. para poder mostrar a sus discípulos las marcas de los clavos. en el fin del imperio de Domiciano.pues son los latinos los que dominan en este momento. finalmente. haya reinado tres años y seis meses y se haya sentado en el templo de Jerusalén. si después resucitó en su propia carne. para hacerse el primero de los muertos (cf. “muchos del Oriente y del Occidente vendrán y se sentarán con Abrahán. y. es el más fidedigno de cuantos encontramos a mano. es un nombre de tirano. en medio de la gloria del Padre y le arrojará al estanque de fuego en compañía de sus fieles. antiguo. y si permaneció tres días en las regiones inferiores de la tierra. porque fue visto no hace mucho. escribiendo la primera sílaba con dos vocales. en cambio. es decir. si fuera preciso publicar claramente su nombre en la actualidad. casi en nuestro siglo. cuando haya devastado este Anticristo todas las cosas de este mundo. 11). En efecto. Así pues. sobre todo. no nos arriesgaremos ni declararemos categóricamente que el Anticristo llevará ese nombre. 8 . por muchas razones colegimos que debe llamarse Titán el que ha de venir. si el Señor observó la ley de los muertos. el séptimo día santificado. y restituirá a Abraham la herencia prometida: es el reino en que. pues ninguno de nuestros reyes ha sido llamado Titán.2. 30. y es antiguo y excepcional. porque el Anticristo simula que vengará a los que han sido víctimas de malos tratos. ¿cómo no van ser confundidos aquellos que dicen que los infiernos se identifican con este mundo en que vivimos. contando tres letras cada sílaba. según la palabra del Señor. y el nombre es considerado divino por muchos. y encierra una cierta evocación de castigo y venganza. ni ninguno de los ídolos adorados públicamente por los griegos y los bárbaros tiene este nombre. nosotros. Como este nombre de Titán sea tan recomendado y de tan gran verosimilitud. La resurrección de los justos (31-36) 31. sabiendo que. 1. es un nombre. hasta el punto de que el sol es llamado Titán por aquellos que dominan en este momento. el descanso.4. Isaac y Jacob” (Mt 8. digno de confianza y propio de un rey. sin embargo.

y que en el mundo donde sufrieron la esclavitud. Es esto lo que el Apóstol hizo conocer en su carta a los Romanos. no por su propia voluntad. después de la venida del Señor. en el mismo reinen ellos. sino por el que la sometió con la 9 . en consecuencia. de la misma manera que nuestro maestro no partió volando al instante. seremos elevados al cielo todos cuantos el Señor haya juzgado dignos de esto. una vez resucitados. se elevó al cielo.1. puesto que las creencias de algunos se dejan influir por los discursos heréticos y son ignorantes de los designios de Dios y del misterio de la resurrección y del reino de los justos. deben recibir. se acostumbrarán paulatinamente a tomar contacto con Dios). después. es necesario decir a este respecto que los justos. y allí esperarán hasta la resurrección. después de la resurrección.. Pues es justo que en este mundo quienes han sido afligidos y han sido probados de todas las maneras por la paciencia.. que es el preludio de la incorruptibilidad (reino a través del cual. asciende a un lugar supraceleste? Puesto que el Señor entró en la región de la sombra de la muerte. cuando dice: “Porque la creación está aguardando el anhelante espera la manifestación de los hijos de Dios. solamente después tendrá lugar el juicio de todos los hombres. de esta manera se presentarán ante el Señor (. y que en el mundo en que fueron muertos en aras del amor de Dios. ya que la creación fue sometida a la vanidad. sino que aguantó el tiempo determinado por el Padre para la resurrección (. resucitó después con su propio cuerpo y. Pues Dios es rico en toda clase de bienes. es claro que también las almas de sus discípulos. que les ha sido asignado por Dios. y todos le pertenecen. se dirigirán a un lugar invisible.abandonando aquí el cuerpo. corporalmente. donde estaban las almas de los muertos. esté al servicio de los justos sin limitación alguna. antes que ninguna otra cosa en este mundo renovado. los que hayan sido dignos. de la misma manera que resucitó el Señor. y una vez resucitados. en el mismo encuentren de nuevo la vida. que el mismo mundo.) Así pues.) así también nosotros tenemos que aguardar el tiempo previsto por Dios para nuestra resurrección.. Conviene. 32. la promesa de herencia que Dios prometió a sus padres y reinar en ese reino.. Así pues. reciban las recompensas de la paciencia. esto es. restaurado conforme a su estado primitivo. en cuyo beneficio ha realizado el Señor estas cosas. recobrando sus cuerpos y resucitando enteramente. previamente anunciado por los profetas.

caerá en infinidad de contradicciones y dificultades. Ahora bien. Si Abrahán y su descendencia. tal como los judíos caen y se debaten. los que son justificados por la fe. (…) ¿Qué comidas y cenas mostradas y otorgadas a los pobres son centuplicadas en este siglo? (referencia a Lc 14. es conveniente que la reciba con su posteridad.2. Dios le ha prometido la heredad de la tierra y no la ha recibido durante toda su estancia aquí abajo. 32. no reciben ahora la heredad sobre la tierra. Sé señor de tu hermano. es decir. (…) Dios ha prometido la heredad de la tierra a Abrahán y a su descendencia. Él le dijo en efecto: “Alza tus ojos y desde el lugar donde te encuentras mira al norte y al mediodía. Este séptimo día es el verdadero sábado de los justos. porque Dios es verdadero y estable en todas las cosas. 14-15) (…) Y no recibió propiedad en esta región. Si alguien no acepta estas cosas como referidas a los tiempos del reino. es decir. en que éstos no harán ningún trabajo penoso. la recibirán cuando la resurrección de los justos. 33. e inclínense ante ti los hijos de tu padre. que por medio del Señor recibe la filiación adoptiva con respecto a Abrahán. a oriente y a occidente. 33. Porque las naciones no sólo no sirvieron a este Jacob en su vida mortal (…) y no sólo no se hizo señor de su hermano (…) y ¿cómo pudo recibir aquí abajo en herencia abundancia de pan y vino quien a consecuencia del hambre que reinaba en su país tuvo que emigrar a Egipto para hacerse súbdito del Faraón que entonces 10 . 28-29). en la resurrección de los justos. toda la tierra que tú ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre” (Gn 13. De esta manera también la promesa hecha antiguamente por Dios a Abrahán permanece estable. 12-13) Son las que tendrán lugar en los tiempos del reino. La bendición con que Isaac bendijo a su hijo Jacob contiene algo similar: (…) “Dios te dio el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra y la abundancia de trigo y mosto: que te sirvan los pueblos y las naciones se inclinen hacia ti. es decir. ni siquiera un pie de tierra. por tanto. (…) Si. sino que tendrán ante ellos una mesa preparada por Dios.4). con los que temen a Dios y creen en él.esperanza de que la creación será liberada de la esclavitud de la corrupción para ser admitida a la libertad de la gloria de los hijos de Dios”. Sea maldito quien te maldijere y bendito quien te bendijere” (Gn 27. en el séptimo día que ha sido santificado y en el que Dios ha descansado de todas las obras que ha realizado.3. que los apacentará con toda clase de manjares.2. su posteridad es la Iglesia. sino que fue siempre allí “peregrino y extranjero” (Gn 23.

dice Isaías. el león y el buey comerán paja. 33. ni causarán más daño en todo mi monte santo” (Is 11. no podrán ponerse de acuerdo entre sí en todos los puntos. La vaca y el oso pastarán en compañía. y además serán convencidos de su error por los propios textos que dicen: “Hasta que las ciudades queden asoladas y sin habitantes. 6-9). se multiplicarán sobre la tierra. la pantera se acostará junto al cabrito. y el ternero.1. colmados de honor por Dios. El niño de pecho jugará junto al agujero de la víbora y meterá la mano en la guarida del áspid. Mas aunque esto tiene lugar ahora sólo para algunos hombres salidos de toda clase de pueblos y venidos a una misma disposición de fe. un chiquillo los podrá cuidar. tal como se ha dicho. todas las bestias salvajes obedezcan al hombre y le estén sometidas. 9). juntos reposarán sus cachorros. porque Dios es rico en todos los bienes. “que se acerca el día del Señor. dice: “Y alargará Dios la vida de los hombres y. y levantarán casas y ellos mismos las habitarán. sin discusión a los tiempos del reino. 10). 35. por el hecho de esta misma resurrección. y las casas sin moradores.4. el toro y el león pacerán juntos. y vuelvan al primer alimento dado por Dios. que no vea la majestad del Señor” (Is 26. por tanto. y es preciso que cuando el mundo haya sido restablecido en su primer estado. cuando reinen los justos después de haber resucitado de entre los muertos y haber sido. salidos de pueblos diversos y entregados a ocupaciones de toda índole.reinaba allí? La bendición de que acabamos de hablar se refiere. No harán ya mal. (…) Isaías. cuando incluso la creación liberada y renovada produzca en abundancia toda clase de alimentos gracias al rocío del cielo y a la fertilidad de la tierra. para hacer de la tierra un desierto y exterminar a los pecadores” (Is 13. y la tierra hecha un desierto” (Is 6. 11). con cólera y furor ardiente. tendrá lugar entonces en la resurrección de los justos para estos animales. 21). profetizando estos tiempos. Y de nuevo dice: “Desaparezca de la tierra el impío. han abrazado la fe y después de creer viven en buena armonía con los justos. Pues todas las 11 . Si algunos intentaran interpretar alegóricamente las profecías que están en estos términos. tal como estaban sometidas a Adán antes de su desobediencia. plantarán viñas y comerán su fruto” (Is 65. 25) No ignoro que algunos tratan de aplicar estos textos de manera metafórica a los hombres salvajes que. dice: “El lobo pacerá con el cordero. abandonados. “Ved”. y cruel. Y cuando estas cosas hayan sucedido. (…) (tras citar Is 65. que consistía en frutos de la tierra.

creciendo en la contemplación del Señor. realizadas por Dios para disfrute de los hombres justos. 2. y en su reino tendrán relación. pero no alegóricamente. como hemos demostrado a través de tantos argumentos. (…) 35. Pues. pero sí se producirán en los tiempos del reino. en la que los justos meditarán con antelación en la incorruptibilidad y se prepararán para la salvación. Tertuliano Confesamos que nos ha sido prometido un reino aquí abajo aun antes de ir al cielo. una vez que todas las cosas hayan sido renovadas. y esto será el tabernáculo de Dios. así también resucitará realmente el hombre de entre los muertos. los justos reinarán sobre la tierra. Estos acontecimientos no podrán situarse en lugares supracelestes (…). Ese reino no llegará sino después de la resurrección. el discípulo del Señor. después. en la resurrección).2. como una esposa ataviada para su marido. Así pues. y de este tabernáculo Moisés recibió el modelo en el monte. dice Juan. así también meditará con suficiente antelación en la incorruptibilidad. (…) 35. habitará realmente en la ciudad de Dios. cuando la tierra haya sido renovada por Cristo y Jerusalén haya sido reedificada según el modelo de la Jerusalén de arriba. después de haber soportado la tribulación. todas las cosas son firmes y verdaderas y con substancia auténtica. hasta que se haga capaz de apoderarse de la gloria del Padre. esperando su venida del cielo. y gracias a su visión se acostumbrarán a disfrutar de la gloria de Dios Padre. y 12 . Y nada de esto puede ser entendido alegóricamente. estos mismos son aquellos de los que habla el profeta. entonces (sc.profecías de este género se remiten sin contestación a la resurrección de los justos que tendrá lugar después de la venida del Anticristo y el aniquilamiento de las naciones sometidas a su autoridad. comunicación y unión con los santos ángeles. antes al contrario. en que habitará Dios con los hombres. y los que huyeron de las manos del inicuo. sobre la tierra descenderá la Jerusalén de lo alto. que aumentará y llegará a la plenitud en los tiempos del reino. pero en otro estado. cuando estas cosas hayan pasado. De esta Jerusalén será imagen la Jerusalén de la primera tierra. Y todos aquellos a los que el Señor encuentre en su carne. del mismo modo que es realmente Dios quien resucitará al hombre. Y lo mismo que resucitará realmente.

Apologético. pues ese tiempo se mantendrá (Tertuliano. (La caída del imperio marcará el inicio del fin de los tiempos): Pero tenemos otro motivo mayor para orar por los emperadores e incluso por la estabilidad de todo el imperio. Es. seguirá la destrucción y la conflagración de todas las cosas cuando venga el juicio. y por los intereses romanos: sabemos que la catástrofe que se cierne sobre todo el universo y el fin mismo de los tiempos. 6). III 24). Entonces. seremos transportados al reino celestial (Tertuliano. Así es que no queremos pasar por esa experiencia. durante los cuales se terminará la resurrección de los santos.4. en tanto rogamos que se dilate. cambiados en un abrir y cerrar de ojos en substancia angélica. se retrasan por la permanencia del Imperio romano. Contra Marción.durará mil años en la ciudad de Jerusalén que Dios construirá (…) Decimos que Dios la destina a recibir a los santos después de su resurrección para darles el descanso en la abundancia de todos los bienes espirituales en compensación de los bienes que hayamos menospreciado o perdido aquí abajo. Después de mil años. digno de Él y conforme a su justicia que sus servidores hallen felicidad en los mismos sitios donde sufrieron por su nombre. y. deben necesariamente amarle. según sus pocos o muchos méritos. Carta a Escápula. más o menos rápida. que amenaza con horribles calamidades. es decir. 32). Como saben que ha sido puesto por su Dios. Los cristianos no son enemigos de nadie. 24). favorecemos la continuidad de Roma (Tertuliano. El enfriamiento de la creencia en la inminencia del fin de los tiempos 13 . 2. y menos del emperador. 4. He aquí el proceso del reino celestial. en verdad. Sobre la resurrección de los muertos. cuya escisión en diez reyes llevará la aparición del Anticristo? Y entonces se revelará (Tertuliano. revistiéndonos con un manto de incorruptibilidad. temerle. (Comentando la alusión a “aquello que lo retiene” de la 2ª Carta de Pablo a los Tesalonicenses): ¿Qué es sino el Estado romano. honrarle y desear su sostenimiento junto con el de todo el imperio romano mientras el mundo exista.

Siglo XXI. como relata Juan en el Apocalipsis. un miércoles.. en otros tantos milenios será acabado. Esto es un relato de lo sucedido y una profecía del futuro. e. Se debe alcanzar el año seis mil para que llegue el sábado. el mismo Hijo de Dios. Ésta es la recapitulación de todas las apostasías que han ocurrido en seis mil años. El sábado es la forma y la figura del reino futuro de los santos. en vuestra atrevida soberbia que conocéis los inefables misterios de Dios. Puesto que los días del Señor son como mil años. cuando el Señor. Y éstos no se han cumplido todavía. la parusía carnal que le hizo venir al mundo en Belén. Sufrió su pasión a los treinta y tres años. 9 14 . cinco mil quinientos años después de Adán. Nadie está por encima del maestro. el día sagrado en el que Dios descansó "de toda obra que había hecho". en el cuadragésimo segundo año del reinado de Augusto. atribuye al Padre el conocimiento del día y la hora del Juicio Final (…) Si el Hijo no se avergonzó de atribuir este conocimiento sólo al Padre.1. esp... 2000 (= 1996). p. y la creación se hizo en seis días. Madrid. Este número es el 666. claramente es el año seis mil el de la terminación. 34ss. pp. sino que dio testimonio de la verdad. en el décimo octavo año del emperador Tiberio.. y el séptimo descansó de toda su obra que había hecho”. 6. seis decenas y seis unidades. cuando reinarán con Cristo después de que éste haya bajado del cielo. tampoco nosotros deberemos avergonzarnos de dejar a Dios lo que de las cuestiones más profundas permanece oscuro para nosotros. Visiones apocalípticas en la Edad Media. y por eso se dice en el Génesis: “Y Dios terminó su obra el sexto día. Tantos días como ha durado la creación del mundo. La introducción de cálculos cronológicos sobre la fecha del fin del mundo9 Ireneo V 28. insolentes. se aclara el problema.4.4. bajo los cónsules Rufo y Rubelio. el octavo día de las calendas de Abril. un viernes. 2-3. trad. Hipólito de Roma Si calculamos el tiempo transcurrido desde la creación del mundo y desde Adán. pues como dice Juan: Cf. II 28. C. tuvo lugar el día octavo de las calendas de Enero. Carozzi. seis centenas. Pues los días del Señor son como mil años. La primera parusía de Nuestro Señor. esto es. Afirmáis.

Lo que Moisés hizo con el tabernáculo fue sólo la forma y el símbolo de los misterios espirituales. IV. como un día” (Ps 90.. Pero se dirá: ¿Cómo puedes demostrarme que el Salvador nació el año cinco mil quinientos? Es muy sencillo.. tras repetirse sucesivamente. A partir del nacimiento de Cristo es preciso contar. IV. dado que Dios hizo su obra en seis días. Pues Dios dijo a Moisés: Construye un arca de madera imputrescible.. 23). pues. como dice el profeta con estas palabras: “Señor. que hemos sido instruidos en la ciencia de la verdad por las letras divinas. una vez que se cumpla este número. el del descanso (Comentario a Daniel. a cuyo término nacerá de la virgen el Salvador y se edificará en el mundo el arca.. el otro no ha llegado todavía. completan el curso de los años. seis mil años. quinientos años para llegar a los seis mil. pues. cuando haya aparecido la verdad en Cristo en el fin del mundo. el mundo permanecerá necesariamente en este estado seis siglos. y entonces será el final.. Al sumar resultan los cinco y medio codos. y la situación humana cambiará a mejor. hazla de dos codos y medio de largo. Nosotros. siete son los días que. la mitad de un día. Así pues. esto prueba la palabra de Juan: Era la sexta hora... Pero para el Señor. Y puesto que el Salvador apareció realmente en el quinto y medio tiempo con el arca incorruptible de su propio cuerpo. 24).. para que tú. Dios acabó el mundo y esta admirable obra de la naturaleza en seis días. y santificó el séptimo día. conocemos el comienzo del mundo y su final. es decir.. 4). quinientos años (Comentario a Daniel. ya que el gran día de Dios acaba en un ciclo de mil años. puedas comprender que todo esto ha sido realidad. Y de la misma forma que Dios trabajó durante aquellos seis días en la creación de tan grandes 15 .. Con el otro se refiere él al séptimo. La mitad son. por tanto.Cinco han pasado. mil años ante tus ojos. cúbrela por dentro y por fuera de oro puro. en el que descansó de sus trabajos.. que simbolizan los cinco mil quinientos años. los filósofos que dicen que han pasado mil siglos desde el comienzo del mundo que todavía no se ha cumplido el año seis mil. Lactancio Demostraré que se acerca ya el día de ese juicio en el que a los justos se les concederá el premio digno y a los impíos se les condenará al castigo merecido. uno está aquí.. Efectivamente. un día es como mil años. que es su propio cuerpo. esto es. Que sepan. vendrá necesariamente el final...

necesariamente sucederá que tras el sexto milenio será abolida de la tierra toda maldad. anuncian el final y el ocaso de esta situación en breve tiempo. que tiene sus límites en la salida y en la puesta del sol. piensan que debemos esperar la realización de las promesas en los placeres del cuerpo. una vez creadas las cosas útiles para el hombre. así también tendrá que trabajar en medio de ellas durante seis mil años.2. al describir la extrema vejez de un mundo que ya está casi fatigado y en ruinas (Lactancio. puesto que Él. Instituciones divinas. es el símbolo del gran día que dura mil años. así ahora desde este mundo terrenal es creado el hombre perfecto. beber y hacer todo lo que pertenece a la carne y a la sangre. el símbolo del hombre terrenal anunciaba para la posteridad la llegada del pueblo celestial.cosas. para que vivificado por Dios domine en este mismo mundo durante mil años. concordes con las palabras del cielo. que rehúsan cualquier esfuerzo intelectual. su religión y su verdad. Este día nuestro. reinará durante mil años la justicia y cesarán y desaparecerán los esfuerzos que el mundo soporta desde hace ya mucho tiempo. Algunos. 14). 2. se atienen sólo al sentido superficial de la escritura y consienten sobre todo a su deleite y placer.4. De todas formas. durante los cuales prevalece y domina la maldad. En cuanto a la forma en que ha de suceder la consumación y la clase de fin que espera a la situación humana actual. VII. Y de la misma forma que entonces el hombre fue creado mortal e imperfecto en la tierra. creó por último en el sexto día al propio hombre y lo colocó en este mundo como en una casa extraordinariamente ordenada. por eso desean más que nada ser dotados tras la resurrección de una carne a la que no falte la facultad de comer. en el sexto gran día será creado el hombre verdadero por la palabra de Dios. de la misma forma que Dios. las voces de los profetas de este mundo. Efectivamente... descansó y bendijo al séptimo día. tras la realización de sus obras. es decir. sin observar la enseñanza de 16 . Pero explicaré por su orden cómo sucederá esto. 4. discípulos únicamente de la letra. Y de la misma forma. así ahora. para que viviera mil años en este mundo. el pueblo santo será convertido hacia la justicia por la doctrina y los preceptos de Dios. De igual forma. Interpretación simbólica y espiritualista del milenarismo Orígenes 11. lo sabrá quien haya recorrido las Sagradas Escrituras.

que promete a sus discípulos la alegría del vino. los que entienden el significado de las Escrituras según el pensamiento de los apóstoles esperan que los santos coman. y que vendrán también los camellos de Madián y Efar portando oro. Y refieren muchos otros pasajes de la Escritura. mientras que. Is 54. Añaden las palabras del Salvador. crisólito. y que recibirán para gastarlas las riquezas de los gentiles y serán dueños de sus bienes. donde se dice que los que sirvan al Señor comerán y beberán. 44). esmeralda. prometiéndoles que serán saciados (Mt 5. porque en el evangelio está escrito: “Tendrás poder sobre cinco ciudades” (Lc 19. ha sacrificado sus víctimas.Pablo sobre la resurrección del cuerpo espiritual (1 Cor 15. e imaginan que reconstruirán una Jerusalén terrena echando piedras preciosas en sus cimientos. en calidad de campesinos. 10ss. 10). los pecadores tendrán hambre y sed. 51) que nutre al alma e ilumina la mente con el alimento de la verdad y de la sabiduría y con la bebida de la divina sabiduría. sardónice. 5ss. que sucederá de nuevo todo lo que hay ahora. Así piensan los que creen en Cristo. ónice. Piensan también que les serán dados como servidores de sus delicias los extranjeros. 19). 11ss. 3.). zafiro. Por decirlo brevemente. calcedonia. piensan que serán reyes y príncipes como lo son los de la tierra. crisoprasa. 60. según la condición de esta vida y según la gradación de los órdenes y la dignidad que hay en este mundo. cuyo significado no se percatan que hay que entenderlo en sentido simbólico y espiritual. no han sabido sacar de ahí nada digno de las promesas divinas. Buscan confirmar estas ideas con la autoridad de los profetas. pero que. topacio y amatista (Ap. 29). que dice bienaventurados los que tienen hambre y sed. ornando los baluartes de cristal: la ciudad tendrá los muros hechos de piedras escogidas y variadas: jaspe. 21. mientras que la confusión poseerá a los impíos (Is 65. viñadores y albañiles. en cambio. ellos pretenden que todo lo que esperamos de las promesas será del todo similar a los usos en esta vida. construyendo los muros de jaspe. 13ss. Por eso. es decir. incienso y piedras preciosas (Is 61. pero el pan de vida (Jn 6.). ha mezclado en las 17 . entendiendo las sagradas Escrituras a la manera de los judíos. aduciendo lo que está escrito sobre las promesas hechas a Jerusalén. En consecuencia.. como dice la Escritura: “La sabiduría ha preparado su mesa. Y del Nuevo Testamento aducen las palabras del Salvador. En cambio. y que los justos estarán alegres. que reconstruirán su ciudad destruida y arrasada (Is 61. 6). 6. añaden que aún habrá matrimonios y generaciones de hijos tras la resurrección.). diciendo: “No beberé de este vino hasta que beba el vino nuevo con vosotros en el reino de mi Padre” (Mt 26. 60. 5.

(Orígenes. Nutrida por estos alimentos de sabiduría. 2-3). 21. que es la ciudad de los santos (Ap. como el hombre fue hecho al principio (Gn 1. si se aparta de esta vida un hombre ignorante. Allí conocerá más plena y perfectamente lo que ya aquí ha sido anunciado. que “el hombre no vive solo de pan. II 11. Is 28. recibirá enseñanzas y preparación y se convertirá en piedra.crateras su vino y grita con gran voz: Venid a mí. instruyen y forman en las cosas divinas a los que son sus inferiores. 1ss. 3). 26). 4. es decir. Así también.). podrá ser instruido en Jerusalén. 18 . Y príncipes y rectores entenderemos que son los que rigen. porque con fuerza y constancia habrá soportado las luchas de la vida y las batallas de la fe. 8. Deut. piedra preciosa y elegida (1 Pe 2. el ama es restituida completamente a la imagen y semejanza de Dios. sino de cada palabra que procede de la boca de Dios” (Mt 4. pero que lleva consigo obras laudables. 16). 4ss.. bebed el vino que he mezclado para vosotros” (Prov. comed el pan que he preparado. 2). 9. Sobre los principios.

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