TEXTOS MILENARISTAS1

4.1. El milenarismo apostólico
Didaché o Doctrina de los doce apóstoles
XVI. Velad por vuestra vida; no se apaguen “vuestras linternas ni se desciñan
vuestros lomos”, sino estad preparados, “porque no sabéis la hora en que
vendrá nuestro Señor”.
2. Reuníos con frecuencia, inquiriendo lo que conviene a vuestras almas, porque
de nada os servirá todo el tiempo de vuestra fe, si no sois perfectos en el último
momento.
3. Porque en los últimos tiempos abundarán los falsos profetas y los
corruptores, y las ovejas se transformarán en lobos, y el amor se convertirá en
odio.
4. Porque aumentado la iniquidad, los hombres se aborrecerán los unos a los
otros, se perseguirán y traicionarán, y entonces aparecerá como Hijo de Dios el
extraviador del mundo (κοσμοπλανήής), y hará señales y prodigios; la tierra
será entregada en sus manos y cometerá crímenes que no se han producido
nunca desde la eternidad.
5. Entonces los hombres serán sometidos a la prueba del fuego; muchos se
engañarán y perecerán; pero los que “permanezcan en la fe se salvarán” por el
mismo que fue maldecido.
6. “Y entonces aparecerán los signos de la verdad”. Primero, el signo del
despliegue del cielo; después, el signo del sonido de la trompeta; y en tercer
lugar, la resurrección de los muertos.
7. Pero no la de todos, sino según se ha dicho: “Vendrá el Señor y todos los
santos con él”.
8. Entonces el mundo verá al Señor “viniendo sobre las nubes del cielo”.
La Carta de Bernabé
Sobre el milenarismo, cf. p. e. Danielou, J., “La typologie millénariste de la semaine dans le
Christianisme primitif”, Vigiliae Christianae, 2 (1948) 1-16, S. Heid, “Quiliasmo y mito del
Anticristo. Una controversia del cristianismo primitivo sobre la Tierra Santa”, AHIg, 4 (1995)
169-182, J. Delumeau, “Historia del milenarismo en Occidente” (2001), P. Fuentes Hinojo, “La
caída de Roma. Imaginación apocalíptica e ideologías de poder en la tradición cristiana antigua
(siglos II al V)”, Stud. hist., H.ª antig. 27 (2009) 73-102.
1

1

mala y fuerte. No demos suelta a nuestra propia alma. a fin de que se apresure su Amado y venga a su heredad. Daniel dice sobre lo mismo: “Y vi la cuarta bestia. 4. 22. en los seis mil años. se consumarán todas las cosas. 86. Por tanto. 3. Así pues. inquiramos las cosas que pueden salvarnos. 8). no sea que nos asemejemos a ellos. Está cerca el escándalo consumado. según dice Henoc2. Cerca está el día en el que todo perecerá con el maligno (τῷ πονήρῷ). escudriñando muy despacio lo presente. pues el Señor abrevió los tiempos y los días 3. “Cerca está el Señor y su galardón” (Is 40. Huyamos. Esto significa que en seis mil años consumará todas las cosas el Señor. Esto quiere decir: Cuando venga su Hijo y destruya el siglo del inicuo y juzgue a los impíos y mude el sol. XXI. diciendo: “He aquí que el día del Señor será como mil años” (Ps 90. a fin de ser amados en el por venir. 5 2 . y cómo de ella brotaban diez cuernos y de ellos un cuerno pequeño. 3. 61. 3 Mt 24. qué quiere decir lo de: “Las acabó en seis días”. y más fiera que todas las otras bestias de la tierra.2. es decir. Además. 5. 4. 4. entonces descansará de verdad en el séptimo día. por ende.IV. 3. 2. 1. en seis días. Atended. Igualmente. 4 Dn 7. pues un día es para Él mil años. 5. y descansó en él y lo santificó” (Gn 2. 2 Pe 3. “Y descansó en el día séptimo”. y cómo este humilló de un golpe a tres de los cuernos mayores”4. XV. sobre el cual se ha escrito. de suerte que tenga poder para correr juntamente con los pecadores y los malvados. es preciso que. el profeta dice así: “Diez reinos reinarán sobre la tierra y tras ellos se levantará un rey pequeño que humillará de un golpe a los tres reyes”. El milenarismo asiático 2 Henoc. 10). Si tomáis de mi algún consejo de buena intención. Lo cual Él mismo lo atestigua. 4. hijos. hijos. 2. El autor pretende demostrar que los cristianos celebran el verdadero sábado prescrito en la Escritura. 2-3). Del sábado habla (sc. Moisés) al principio de la creación 5: “E hizo Dios en seis días las obras de sus manos y las acabó en el día séptimo. la luna y las estrellas. a fin de que jamás las obras de la iniquidad se apoderen de nosotros y aborrezcamos el extravío del tiempo presente. yo suplico a los preeminentes: tened entre vosotros a quienes hagáis el bien: no lo omitáis. de modo absoluto de todas las obras de la iniquidad. 7-8. como un retoño. 64.

cuando se establecerá corporalmente el reino de Cristo sobre esta misma tierra. Y todos los animales. compañero de Policarpo. y en cada racimo diez mil granos. dice. él tuvo la culpa de que la mayoría de los hombres de la iglesia abrazaran su misma opinión después de él. Esto atestigua por escrito Papías. del mismo modo como enseñaba y hablaba el Señor sobre aquellos tiempos: “Vendrán días en que nacerán viñas que tendrán cada una diez mil cepas. se convertirán en pacíficos y unidos entre sí. usando de aquellos alimentos que se reciben de la tierra. Me parece que él cree estas cosas porque ha malinterpretado las exposiciones de los apóstoles. enteramente sujetos a los hombres”. y en cada cepa diez mil sarmientos.294 litros). Y cuando alguno de los santos tome uno de aquellos racimos. 3 . el discípulo del Señor. y cada grano prensado dará veinticinco medidas de vino (39. y cada grano dará cinco libras de flor de harina clara y limpia. pp. Sin embargo. 4.11-13)6. hombre venerable. 2004. como. Teología del judeocristianismo. Madrid. que se lo había oído a Él. conforme a la conveniencia de cada uno. y en cada rama diez mil racimos. pues hay cinco libros compuestos por él. Historia Eclesiástica. 380ss. Y así de todos los demás frutos y semillas y hierba. J. lo hace Ireneo y algún otro que se manifestó con ideas semejantes (Eusebio. oyente de Juan. pues se escudaban en la antigüedad de aquel varón. bendice por mí al Señor’. otro racimo le gritará: ‘Yo soy mejor.Papías de Hierápolis Papías relata otros hechos que le llegaron por tradición oral. y cada espiga tendrá diez mil granos. La verdad es que. no creyera y preguntara: ¿Cómo serán creados por 6 Sobre el milenarismo de Papías y su entorno. 3. en efecto. algunas parábolas extrañas del Salvador y de su enseñanza y otras aún más fabulosas. cf. Y como Judas el traidor. Una de ellas dice que después de la resurrección de los muertos habrá un milenio (χιλιαήδα τιναή). Cristiandad. tómame a mí. Y añadió: “Todo esto es creíble para los que tienen fe. pues no comprendió lo que ellos han dicho en ejemplos y de un modo místico. III 39. y en cada sarmiento diez mil ramas. a lo que puede conjeturarse de sus propios discursos. Igualmente un grano de trigo producirá diez mil espigas. Daniélou. a partir del rocío del cielo y de la fertilidad de la tierra: del mismo modo como recuerdan los ancianos que vieron a Juan. en el cuarto de sus libros. Cuando la creación sea renovada y liberada. fructificará una gran cantidad de todo género de comida. aparece como hombre de inteligencia escasa.

sacrificios e inmolaciones de víctimas (Eus. y dice que. armado con las Escrituras. que habitará en Jerusalén. amigo. de suerte Cf. el reino de Cristo será terreno. en uniones carnales. soñaba que consistiría en lo mismo que él deseaba: hartazgos del vientre y de lo que está debajo del vientre. Trifón. El milenarismo de autores ortodoxos Justino7 80. Como enemigo de las Escrituras de Dios y queriendo hacer errar. Y como él era un amador de su cuerpo y enteramente carnal. respondió el Señor: Lo verán los que lleguen a tales tiempos” (Ireneo. “La caída de Roma. efectivamente. que diga otra cosa de lo que siento. L. Stud. 4.3).3). W. dice que habrá un número de mil años de fiesta nupcial (Eus. en comidas.4-5. que te esfuerzas siempre por andar sobre seguro. Imaginación apocalíptica e ideologías de poder en la tradición cristiana antigua (siglos II al V)”. ya antes te he confesado que yo y otros muchos sentimos de esta manera.el Señor tales frutos?. Cerinto Sin embargo. es decir. HE III 28. En efecto. será esclava de pasiones y placeres. HE III 28. o es que viniste a parar a esa conclusión sólo por dar la impresión de que nos ganabas de todo punto la discusión? 2.2). BARNARD. y que de nuevo la carne. después de la resurrección. introduce milagrerías con el engaño de que le han sido mostradas por ministerio de los ángeles. pero dime ahora: ¿Realmente confesáis vosotros que ha de reconstruirse la ciudad de Jerusalén y esperáis que allí ha de reunirse vuestro pueblo y alegrarse con Cristo.. por medio de revelaciones que dice estar escritas por un gran apóstol. 27 (2009) 73-102. y en todo aquello con que le parecía que se procuraría estas cosas del modo más elogioso: fiestas. Vigiliae Christianae.ª antig.. P. el tema de la doctrina que enseña <Cerinto>: que el reino de Cristo será terreno. hist. VII 25.1. V 33. Este es.3. con los patriarcas y profetas y los santos de nuestro linaje y hasta los prosélitos anteriores a la venida de vuestro Cristo. “Justin Martyr's Eschatology”. Y Trifón me dijo a esto: —Ya te he dicho. 19 (1965) 86-98. también Cerinto. 7 4 . Fuentes Hinojo. cf. Contra las herejías. A lo que yo le dije: —No soy tan miserable. H. en bebidas.

80. Polanco. envejecerán las obras de sus trabajos”. Además hubo entre nosotros un varón por nombre Juan.1. Porque como se dijo a Adán que el día que comiera del árbol de la vida moriría. sino también que estaremos mil años en una Jerusalén reconstruida. se dice —dije yo—: “Porque según los días del árbol de la vida. en revelación que le fue hecha. Teología y vida. como un apóstata. Pues el Anticristo. 1-4). Diálogo con el judío Trifón. uno de los apóstoles de Cristo. en efecto. como admiten Ezequiel. como un ladrón que compendia en sí la apostasía del diablo. lo hará como un impío. profetizó que los que hayan creído en nuestro Cristo pasarán mil años en Jerusalén (Ap. obispo de Lyón8 Contra las herejías Sobre el Anticristo (25-30) V 25. después de recibir todo el poder del diablo. Isaías y los otros profetas. Y no solamente por lo que se ha dicho. 20. un malvado y un criminal. adornada y ensanchada. Ireneo. 81. serán los días de mi pueblo.scielo. 4-6). entendemos que significa misteriosamente los mil años. al margen de la justicia y de la ley. 1. se pone de manifiesto que. dijo acerca de este tiempo de mil años: cf. 5 y 81.cl/scielo. para decirlo brevemente. sometido a Dios y sumiso a la ley. vendrá no como un rey justo. para que todos aquellos que adoran al diablo por 8 R. “El milenarismo de Ireneo o teología antignóstica de la caro capax Dei”. 4. y que después de esto vendría la resurrección universal y. sino especialmente por lo que ocurrirá en tiempos del Anticristo. Is 65.que sabemos absolutamente que así ha de suceder. 1-2. el cual. sabemos que no cumplió los mil años. derribando los ídolos para hacer creer que él es Dios y concentrando en sí los infinitos errores de todos los demás ídolos. Isaías. pero también te he indicado que hay muchos cristianos de pura y piadosa doctrina que no admiten estas ideas. pretende ser adorado como Dios y hacerse proclamar rey. la eterna resurrección de todos a una y el Juicio (Justino. no sólo sabemos que habrá una resurrección de la carne. por mi parte.php?pid=S004934492000000100003&script=sci_arttext 5 . no siendo más que un apóstata y un ladrón. […] 5. Lo que en estas palabras. Entendemos que hace también a nuestro propósito aquello de “un día del Señor es como mil años”. y si hay algunos otros cristianos de recto sentir en todo. 41 nº 1 (2000) http://www. pues. antes al contrario. siendo así que no es más que un esclavo. Yo. 17-25 (…) 3.

toda entera. 2-14) Ordenará. en la bestia que ha de venir. y descansó en el día séptimo de todas las obras que había hecho”.1-2): “Y fueron terminados el cielo y la tierra y todo su ordenamiento. por no adorarla. pronosticando. 15-18). la del Anticristo) es descrita por Juan en el Apocalipsis. es claro que la consumación de las cosas tendrá lugar en el sexto milenio. si un día del Señor es como mil años. fueron arrojados al horno de fuego ardiente. en efecto. 2. Y esta es la razón por la que dice la Escritura en el Génesis (2. sea arrojado al estanque de fuego. para recapitular en sí toda la maldad que se desencadenó antes del diluvio a consecuencia de la apostasía de los ángeles —porque Noé tenía 600 años cuando el diluvio vino sobre la tierra y destruyó a los seres vivientes de ella. en el número de días en que ha sido creado el mundo. la prueba de fuego que habían de sufrir los justos en el fin de los tiempos: esta estatua. 13. Y consumó Dios en el día sexto todas las obras que hizo. y animará esa estatua hasta el punto de hacerla hablar. a causa de la generación perversa de Noé—. Su venida (sc. tendrá lugar la recapitulación de toda iniquidad y de todo engaño. 13. es decir. hacer una estatua a la bestia. Azarías y Misael. y hará morir a todos los que no adoren esa estatua. Y hará también dar a todos una marca sobre la frente y sobre la mano derecha. para recapitular toda la apostasía realizada durante seis mil años. 3. porque la estatua erigida por Nabucodonosor tenía sesenta codos de altura y seis codos de anchura. por lo que les ocurrió. y a causa de ella Ananías. fue. en esos mismos milenios se consumirá. esos mismos le sirvan por intermediación de este único ídolo. que tratará de hacerse adorar él solo por todos los hombres sin excepción. de forma que ninguno pueda comprar o vender si no ha sido marcado con el nombre de la bestia o con el número de su nombre: este número es el 666 (cf. un símbolo de la venida de Aquél. prosigue Juan. los 600 6 . confluyendo en ella y encerrado en ella. Pues. a fin de que todo el poder de la apostasía. seis centenas. y en seis días fueron consumadas todas las obras que hizo. Por eso. seis decenas y seis unidades.multitud de abominaciones. tal como se desarrolló. Así pues. en efecto. 29. 28. y una profecía del porvenir. 2. de la manera siguiente: (cita Ap. Esto es al mismo tiempo un relato de lo pasado. y para recapitular también todo error idolátrico posterior al diluvio y la muerte de los profetas y el suplicio de fuego infligido a los justos. Es conveniente por ello que el número de la bestia sea el 666. Ap.

Otro riesgo aún. sino por temor a Dios y por celo a la verdad.años de Noé. 30. en quien será recapitulada toda la apostasía. a causa de los cuales sobrevendrá también el diluvio de fuego. vendrá a devorar el país y sus bienes. El nombre LATEINOS contiene la cifra 666 y es muy verosímil. 7 . para que no sean tomados por falsos profetas. injusticia. esperen en primer lugar la división del reino entre los diez reyes. es preciso que tales hombres se hagan discípulos y vuelvan al verdadero número del nombre. pues si éstos piensan en un nombre y viene él con otro. 1. en cuyo tiempo tuvo lugar el diluvio a causa de la apostasía. serán fácilmente seducidos por él. significa el número 666 del nombre de este hombre. Es esto mismo lo que dice el Apóstol: “Cuando estén diciendo: ‘paz y seguridad’. Por esta razón la tribu de Dan no figura en el Apocalipsis entre las que se salvan (Ap. Por su parte. Jeremías no solo dio a conocer su venida repentina. por ejemplo. iniquidad. sepan que el hombre que surgirá entonces de improviso para usurpar para sí el reino y aterrorizar a dichos reyes y que llevará un nombre que contiene el número indicado más arriba. amenaza a los que se imaginan falsamente saber el nombre del Anticristo. 3. Pues el nombre EVANTHAS. el 666. 7. Después. Porque no es por falta de nombres que puedan corresponder a la cifra del nombre del Anticristo por lo que decimos esto. después. 16). pero nada afirmamos acerca de él. entonces de improviso les sorprenderá la perdición” (1 Tes 5. 2. es decir. sino incluso la tribu de que vendrá: “Desde Dan se siente el relinchar de sus caballos. Así pues. dado que el último reino posee precisamente este nombre. 30. 3). como si no estuviera aún presente aquél de quien conviene precaverse. y no despreciable. y el número de codos de la estatua. falsa profecía y engaño de seis mil años de duración. toda la tierra tiembla. responde al número de que se trata. 30. 5-8). se preguntará cuál de ellos llevará el hombre que ha de venir. porque se pueden hallar muchos nombres conteniendo el número predicho. la ciudad y sus habitantes” (Jer 8. a causa de la cual fueron arrojados los justos al horno de fuego. conociendo con toda seguridad el número indicado por la Escritura. cuando estos reinen y se imaginen estar afianzando su poder y extendiendo su reino. Es por tanto más seguro y menos peligroso aguardar el cumplimiento de esta profecía. al grito estrepitoso de sus corceles. y no obstante subsistir el mismo problema: porque si se hallan muchos nombres conteniendo este número. es realmente la abominación de la desolación. que entregarse a la investigación y sospechar de cualquier nombre.

Sin embargo. “muchos del Oriente y del Occidente vendrán y se sentarán con Abrahán. sobre todo. sobre todo. es un nombre. y es antiguo y excepcional. hasta el punto de que el sol es llamado Titán por aquellos que dominan en este momento. según la palabra del Señor. en el fin del imperio de Domiciano. no nos vanagloriaremos de esa palabra. el descanso. y si permaneció tres días en las regiones inferiores de la tierra. ¿cómo no van ser confundidos aquellos que dicen que los infiernos se identifican con este mundo en que vivimos. si después resucitó en su propia carne. para poder mostrar a sus discípulos las marcas de los clavos. hubiera sido dicho también indudablemente por el mismo que vio el apocalipsis. 8 . sabiendo que. El nombre TEITAN. Así pues. nosotros. porque fue visto no hace mucho. rodeado de nubes. es el más fidedigno de cuantos encontramos a mano. pues ninguno de nuestros reyes ha sido llamado Titán. es decir. si el Señor observó la ley de los muertos. 11). 18). por muchas razones colegimos que debe llamarse Titán el que ha de venir. y restituirá a Abraham la herencia prometida: es el reino en que.2. para hacerse el primero de los muertos (cf. antiguo. La resurrección de los justos (31-36) 31. es un nombre de tirano. y. ni ninguno de los ídolos adorados públicamente por los griegos y los bárbaros tiene este nombre. 1. 30.4. Como este nombre de Titán sea tan recomendado y de tan gran verosimilitud. en medio de la gloria del Padre y le arrojará al estanque de fuego en compañía de sus fieles. la épsilon y la iota. y si después de todo esto ascendió hacia el Padre. si fuera preciso publicar claramente su nombre en la actualidad. digno de confianza y propio de un rey. casi en nuestro siglo. entonces descenderá el Señor de los cielos. y que su “hombre interior”. inaugurará al mismo tiempo para los justos los tiempos del reino. escribiendo la primera sílaba con dos vocales. haya reinado tres años y seis meses y se haya sentado en el templo de Jerusalén. Isaac y Jacob” (Mt 8. porque el Anticristo simula que vengará a los que han sido víctimas de malos tratos. y encierra una cierta evocación de castigo y venganza. En efecto. en cambio. no nos arriesgaremos ni declararemos categóricamente que el Anticristo llevará ese nombre. contando tres letras cada sílaba.pues son los latinos los que dominan en este momento. y el nombre es considerado divino por muchos. sin embargo. cuando haya devastado este Anticristo todas las cosas de este mundo. posee en sí el número citado y contiene seis letras. pero. Col. finalmente. el séptimo día santificado.

. de la misma manera que resucitó el Señor. y allí esperarán hasta la resurrección. y una vez resucitados. en consecuencia. resucitó después con su propio cuerpo y. sino por el que la sometió con la 9 . asciende a un lugar supraceleste? Puesto que el Señor entró en la región de la sombra de la muerte. ya que la creación fue sometida a la vanidad.) Así pues. después.. Es esto lo que el Apóstol hizo conocer en su carta a los Romanos. que es el preludio de la incorruptibilidad (reino a través del cual. en el mismo reinen ellos. corporalmente. esto es. se acostumbrarán paulatinamente a tomar contacto con Dios). donde estaban las almas de los muertos. es necesario decir a este respecto que los justos. se elevó al cielo. antes que ninguna otra cosa en este mundo renovado. cuando dice: “Porque la creación está aguardando el anhelante espera la manifestación de los hijos de Dios. deben recibir. y que en el mundo donde sufrieron la esclavitud. de la misma manera que nuestro maestro no partió volando al instante. seremos elevados al cielo todos cuantos el Señor haya juzgado dignos de esto.abandonando aquí el cuerpo. Pues es justo que en este mundo quienes han sido afligidos y han sido probados de todas las maneras por la paciencia.. Pues Dios es rico en toda clase de bienes. la promesa de herencia que Dios prometió a sus padres y reinar en ese reino.1. sino que aguantó el tiempo determinado por el Padre para la resurrección (. previamente anunciado por los profetas. no por su propia voluntad. puesto que las creencias de algunos se dejan influir por los discursos heréticos y son ignorantes de los designios de Dios y del misterio de la resurrección y del reino de los justos. una vez resucitados. que el mismo mundo. que les ha sido asignado por Dios. después de la venida del Señor. y que en el mundo en que fueron muertos en aras del amor de Dios. y todos le pertenecen. esté al servicio de los justos sin limitación alguna. restaurado conforme a su estado primitivo.) así también nosotros tenemos que aguardar el tiempo previsto por Dios para nuestra resurrección. de esta manera se presentarán ante el Señor (. Así pues. reciban las recompensas de la paciencia. en cuyo beneficio ha realizado el Señor estas cosas. solamente después tendrá lugar el juicio de todos los hombres. se dirigirán a un lugar invisible. después de la resurrección. 32. Conviene. recobrando sus cuerpos y resucitando enteramente. los que hayan sido dignos. en el mismo encuentren de nuevo la vida.. es claro que también las almas de sus discípulos.

caerá en infinidad de contradicciones y dificultades. en la resurrección de los justos. los que son justificados por la fe. De esta manera también la promesa hecha antiguamente por Dios a Abrahán permanece estable. (…) Dios ha prometido la heredad de la tierra a Abrahán y a su descendencia. en que éstos no harán ningún trabajo penoso. Dios le ha prometido la heredad de la tierra y no la ha recibido durante toda su estancia aquí abajo. es decir. Si alguien no acepta estas cosas como referidas a los tiempos del reino. por tanto. que por medio del Señor recibe la filiación adoptiva con respecto a Abrahán.4). no reciben ahora la heredad sobre la tierra. Si Abrahán y su descendencia. sino que tendrán ante ellos una mesa preparada por Dios. 12-13) Son las que tendrán lugar en los tiempos del reino. la recibirán cuando la resurrección de los justos. Ahora bien. (…) Si. 33. Él le dijo en efecto: “Alza tus ojos y desde el lugar donde te encuentras mira al norte y al mediodía. 28-29). a oriente y a occidente. sino que fue siempre allí “peregrino y extranjero” (Gn 23.2. su posteridad es la Iglesia. toda la tierra que tú ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre” (Gn 13. es conveniente que la reciba con su posteridad. e inclínense ante ti los hijos de tu padre. Porque las naciones no sólo no sirvieron a este Jacob en su vida mortal (…) y no sólo no se hizo señor de su hermano (…) y ¿cómo pudo recibir aquí abajo en herencia abundancia de pan y vino quien a consecuencia del hambre que reinaba en su país tuvo que emigrar a Egipto para hacerse súbdito del Faraón que entonces 10 . 32. tal como los judíos caen y se debaten. (…) ¿Qué comidas y cenas mostradas y otorgadas a los pobres son centuplicadas en este siglo? (referencia a Lc 14. con los que temen a Dios y creen en él. Sé señor de tu hermano.esperanza de que la creación será liberada de la esclavitud de la corrupción para ser admitida a la libertad de la gloria de los hijos de Dios”. es decir. ni siquiera un pie de tierra. Este séptimo día es el verdadero sábado de los justos. que los apacentará con toda clase de manjares. es decir.2. en el séptimo día que ha sido santificado y en el que Dios ha descansado de todas las obras que ha realizado. La bendición con que Isaac bendijo a su hijo Jacob contiene algo similar: (…) “Dios te dio el rocío del cielo y la fertilidad de la tierra y la abundancia de trigo y mosto: que te sirvan los pueblos y las naciones se inclinen hacia ti. 14-15) (…) Y no recibió propiedad en esta región. 33.3. porque Dios es verdadero y estable en todas las cosas. Sea maldito quien te maldijere y bendito quien te bendijere” (Gn 27.

porque Dios es rico en todos los bienes. plantarán viñas y comerán su fruto” (Is 65. y levantarán casas y ellos mismos las habitarán.1. se multiplicarán sobre la tierra. Pues todas las 11 . cuando incluso la creación liberada y renovada produzca en abundancia toda clase de alimentos gracias al rocío del cielo y a la fertilidad de la tierra. y la tierra hecha un desierto” (Is 6. 6-9). que consistía en frutos de la tierra. 9). La vaca y el oso pastarán en compañía. y el ternero.reinaba allí? La bendición de que acabamos de hablar se refiere. 11). y vuelvan al primer alimento dado por Dios. (…) (tras citar Is 65. Y de nuevo dice: “Desaparezca de la tierra el impío. El niño de pecho jugará junto al agujero de la víbora y meterá la mano en la guarida del áspid. Si algunos intentaran interpretar alegóricamente las profecías que están en estos términos. cuando reinen los justos después de haber resucitado de entre los muertos y haber sido. tal como estaban sometidas a Adán antes de su desobediencia. 25) No ignoro que algunos tratan de aplicar estos textos de manera metafórica a los hombres salvajes que. 33. por tanto. juntos reposarán sus cachorros. dice: “Y alargará Dios la vida de los hombres y. y además serán convencidos de su error por los propios textos que dicen: “Hasta que las ciudades queden asoladas y sin habitantes. Mas aunque esto tiene lugar ahora sólo para algunos hombres salidos de toda clase de pueblos y venidos a una misma disposición de fe. 21). ni causarán más daño en todo mi monte santo” (Is 11. salidos de pueblos diversos y entregados a ocupaciones de toda índole. tendrá lugar entonces en la resurrección de los justos para estos animales. (…) Isaías. Y cuando estas cosas hayan sucedido. sin discusión a los tiempos del reino. profetizando estos tiempos. y las casas sin moradores. colmados de honor por Dios.4. y cruel. y es preciso que cuando el mundo haya sido restablecido en su primer estado. “Ved”. dice Isaías. No harán ya mal. para hacer de la tierra un desierto y exterminar a los pecadores” (Is 13. no podrán ponerse de acuerdo entre sí en todos los puntos. todas las bestias salvajes obedezcan al hombre y le estén sometidas. el león y el buey comerán paja. abandonados. el toro y el león pacerán juntos. un chiquillo los podrá cuidar. han abrazado la fe y después de creer viven en buena armonía con los justos. que no vea la majestad del Señor” (Is 26. “que se acerca el día del Señor. dice: “El lobo pacerá con el cordero. 35. por el hecho de esta misma resurrección. tal como se ha dicho. con cólera y furor ardiente. 10). la pantera se acostará junto al cabrito.

Así pues. del mismo modo que es realmente Dios quien resucitará al hombre.2. antes al contrario. cuando la tierra haya sido renovada por Cristo y Jerusalén haya sido reedificada según el modelo de la Jerusalén de arriba. hasta que se haga capaz de apoderarse de la gloria del Padre. entonces (sc. como hemos demostrado a través de tantos argumentos. y esto será el tabernáculo de Dios. los justos reinarán sobre la tierra. pero en otro estado. y en su reino tendrán relación. dice Juan. Pues. todas las cosas son firmes y verdaderas y con substancia auténtica. 2. el discípulo del Señor. estos mismos son aquellos de los que habla el profeta.profecías de este género se remiten sin contestación a la resurrección de los justos que tendrá lugar después de la venida del Anticristo y el aniquilamiento de las naciones sometidas a su autoridad. habitará realmente en la ciudad de Dios. De esta Jerusalén será imagen la Jerusalén de la primera tierra. una vez que todas las cosas hayan sido renovadas. Y nada de esto puede ser entendido alegóricamente. sobre la tierra descenderá la Jerusalén de lo alto. (…) 35. en la que los justos meditarán con antelación en la incorruptibilidad y se prepararán para la salvación. y de este tabernáculo Moisés recibió el modelo en el monte. creciendo en la contemplación del Señor. después de haber soportado la tribulación. Tertuliano Confesamos que nos ha sido prometido un reino aquí abajo aun antes de ir al cielo. pero no alegóricamente. en la resurrección). esperando su venida del cielo. después. Estos acontecimientos no podrán situarse en lugares supracelestes (…). Ese reino no llegará sino después de la resurrección. así también meditará con suficiente antelación en la incorruptibilidad. comunicación y unión con los santos ángeles. Y lo mismo que resucitará realmente. como una esposa ataviada para su marido. realizadas por Dios para disfrute de los hombres justos. en que habitará Dios con los hombres. así también resucitará realmente el hombre de entre los muertos. (…) 35. Y todos aquellos a los que el Señor encuentre en su carne. pero sí se producirán en los tiempos del reino. y los que huyeron de las manos del inicuo. y 12 . cuando estas cosas hayan pasado. y gracias a su visión se acostumbrarán a disfrutar de la gloria de Dios Padre. que aumentará y llegará a la plenitud en los tiempos del reino.

durante los cuales se terminará la resurrección de los santos. 2. en tanto rogamos que se dilate. se retrasan por la permanencia del Imperio romano. Así es que no queremos pasar por esa experiencia. y. Como saben que ha sido puesto por su Dios. pues ese tiempo se mantendrá (Tertuliano. 4. 24). revistiéndonos con un manto de incorruptibilidad. Entonces. es decir. He aquí el proceso del reino celestial. en verdad. deben necesariamente amarle. favorecemos la continuidad de Roma (Tertuliano. Después de mil años. Los cristianos no son enemigos de nadie. (La caída del imperio marcará el inicio del fin de los tiempos): Pero tenemos otro motivo mayor para orar por los emperadores e incluso por la estabilidad de todo el imperio. seremos transportados al reino celestial (Tertuliano.durará mil años en la ciudad de Jerusalén que Dios construirá (…) Decimos que Dios la destina a recibir a los santos después de su resurrección para darles el descanso en la abundancia de todos los bienes espirituales en compensación de los bienes que hayamos menospreciado o perdido aquí abajo. más o menos rápida.4. que amenaza con horribles calamidades. seguirá la destrucción y la conflagración de todas las cosas cuando venga el juicio. según sus pocos o muchos méritos. temerle. (Comentando la alusión a “aquello que lo retiene” de la 2ª Carta de Pablo a los Tesalonicenses): ¿Qué es sino el Estado romano. cuya escisión en diez reyes llevará la aparición del Anticristo? Y entonces se revelará (Tertuliano. 32). y menos del emperador. Contra Marción. Apologético. El enfriamiento de la creencia en la inminencia del fin de los tiempos 13 . Carta a Escápula. honrarle y desear su sostenimiento junto con el de todo el imperio romano mientras el mundo exista. cambiados en un abrir y cerrar de ojos en substancia angélica. III 24). Sobre la resurrección de los muertos. y por los intereses romanos: sabemos que la catástrofe que se cierne sobre todo el universo y el fin mismo de los tiempos. digno de Él y conforme a su justicia que sus servidores hallen felicidad en los mismos sitios donde sufrieron por su nombre. Es. 6).

Esto es un relato de lo sucedido y una profecía del futuro. en el décimo octavo año del emperador Tiberio. en vuestra atrevida soberbia que conocéis los inefables misterios de Dios. Tantos días como ha durado la creación del mundo. Sufrió su pasión a los treinta y tres años. La introducción de cálculos cronológicos sobre la fecha del fin del mundo9 Ireneo V 28. sino que dio testimonio de la verdad. 2-3. claramente es el año seis mil el de la terminación. 6. bajo los cónsules Rufo y Rubelio.. el mismo Hijo de Dios. Se debe alcanzar el año seis mil para que llegue el sábado.. como relata Juan en el Apocalipsis. en el cuadragésimo segundo año del reinado de Augusto. Madrid. atribuye al Padre el conocimiento del día y la hora del Juicio Final (…) Si el Hijo no se avergonzó de atribuir este conocimiento sólo al Padre. el día sagrado en el que Dios descansó "de toda obra que había hecho".4. La primera parusía de Nuestro Señor. tampoco nosotros deberemos avergonzarnos de dejar a Dios lo que de las cuestiones más profundas permanece oscuro para nosotros. el octavo día de las calendas de Abril.. seis decenas y seis unidades. Pues los días del Señor son como mil años. un miércoles. Puesto que los días del Señor son como mil años. un viernes. seis centenas.4. 9 14 . pues como dice Juan: Cf. Carozzi. esp. II 28. Hipólito de Roma Si calculamos el tiempo transcurrido desde la creación del mundo y desde Adán. Nadie está por encima del maestro. se aclara el problema. 2000 (= 1996). C. e. Ésta es la recapitulación de todas las apostasías que han ocurrido en seis mil años. cuando reinarán con Cristo después de que éste haya bajado del cielo. y la creación se hizo en seis días. Este número es el 666. insolentes. Y éstos no se han cumplido todavía.. tuvo lugar el día octavo de las calendas de Enero. pp. trad. El sábado es la forma y la figura del reino futuro de los santos. cuando el Señor. en otros tantos milenios será acabado. Siglo XXI. esto es. y por eso se dice en el Génesis: “Y Dios terminó su obra el sexto día. 34ss. p. cinco mil quinientos años después de Adán. la parusía carnal que le hizo venir al mundo en Belén.1. y el séptimo descansó de toda su obra que había hecho”. Visiones apocalípticas en la Edad Media. Afirmáis.

. Nosotros. que simbolizan los cinco mil quinientos años. quinientos años para llegar a los seis mil.. uno está aquí. tras repetirse sucesivamente. como dice el profeta con estas palabras: “Señor. conocemos el comienzo del mundo y su final.. esto prueba la palabra de Juan: Era la sexta hora. que es su propio cuerpo. hazla de dos codos y medio de largo. pues... 24). Que sepan. Dios acabó el mundo y esta admirable obra de la naturaleza en seis días. dado que Dios hizo su obra en seis días. el del descanso (Comentario a Daniel. mil años ante tus ojos.. 4). Así pues.. la mitad de un día. ya que el gran día de Dios acaba en un ciclo de mil años... Pues Dios dijo a Moisés: Construye un arca de madera imputrescible.. cúbrela por dentro y por fuera de oro puro. para que tú. completan el curso de los años. los filósofos que dicen que han pasado mil siglos desde el comienzo del mundo que todavía no se ha cumplido el año seis mil. seis mil años. Lo que Moisés hizo con el tabernáculo fue sólo la forma y el símbolo de los misterios espirituales. quinientos años (Comentario a Daniel.. IV. puedas comprender que todo esto ha sido realidad. un día es como mil años. Con el otro se refiere él al séptimo. Pero para el Señor. cuando haya aparecido la verdad en Cristo en el fin del mundo. IV. siete son los días que. Y de la misma forma que Dios trabajó durante aquellos seis días en la creación de tan grandes 15 . el otro no ha llegado todavía. que hemos sido instruidos en la ciencia de la verdad por las letras divinas.Cinco han pasado. Lactancio Demostraré que se acerca ya el día de ese juicio en el que a los justos se les concederá el premio digno y a los impíos se les condenará al castigo merecido. es decir. y la situación humana cambiará a mejor. Efectivamente. una vez que se cumpla este número.. a cuyo término nacerá de la virgen el Salvador y se edificará en el mundo el arca.. esto es.. La mitad son. el mundo permanecerá necesariamente en este estado seis siglos. y santificó el séptimo día. 23). Al sumar resultan los cinco y medio codos. por tanto. en el que descansó de sus trabajos. A partir del nacimiento de Cristo es preciso contar. Pero se dirá: ¿Cómo puedes demostrarme que el Salvador nació el año cinco mil quinientos? Es muy sencillo. vendrá necesariamente el final. y entonces será el final. pues. como un día” (Ps 90. Y puesto que el Salvador apareció realmente en el quinto y medio tiempo con el arca incorruptible de su propio cuerpo.

anuncian el final y el ocaso de esta situación en breve tiempo.2. que tiene sus límites en la salida y en la puesta del sol. beber y hacer todo lo que pertenece a la carne y a la sangre. necesariamente sucederá que tras el sexto milenio será abolida de la tierra toda maldad. De todas formas. por eso desean más que nada ser dotados tras la resurrección de una carne a la que no falte la facultad de comer. 4. discípulos únicamente de la letra.. el pueblo santo será convertido hacia la justicia por la doctrina y los preceptos de Dios. así también tendrá que trabajar en medio de ellas durante seis mil años. el símbolo del hombre terrenal anunciaba para la posteridad la llegada del pueblo celestial. durante los cuales prevalece y domina la maldad.cosas. Instituciones divinas. para que viviera mil años en este mundo. Y de la misma forma que entonces el hombre fue creado mortal e imperfecto en la tierra. las voces de los profetas de este mundo. piensan que debemos esperar la realización de las promesas en los placeres del cuerpo. así ahora. su religión y su verdad. VII. es el símbolo del gran día que dura mil años. Efectivamente. Pero explicaré por su orden cómo sucederá esto. es decir. concordes con las palabras del cielo. 14). creó por último en el sexto día al propio hombre y lo colocó en este mundo como en una casa extraordinariamente ordenada.. que rehúsan cualquier esfuerzo intelectual. tras la realización de sus obras. una vez creadas las cosas útiles para el hombre. Algunos. Este día nuestro. al describir la extrema vejez de un mundo que ya está casi fatigado y en ruinas (Lactancio. Y de la misma forma. para que vivificado por Dios domine en este mismo mundo durante mil años. En cuanto a la forma en que ha de suceder la consumación y la clase de fin que espera a la situación humana actual. sin observar la enseñanza de 16 .4. 2. puesto que Él. reinará durante mil años la justicia y cesarán y desaparecerán los esfuerzos que el mundo soporta desde hace ya mucho tiempo. lo sabrá quien haya recorrido las Sagradas Escrituras. de la misma forma que Dios. se atienen sólo al sentido superficial de la escritura y consienten sobre todo a su deleite y placer. Interpretación simbólica y espiritualista del milenarismo Orígenes 11. así ahora desde este mundo terrenal es creado el hombre perfecto. descansó y bendijo al séptimo día. De igual forma. en el sexto gran día será creado el hombre verdadero por la palabra de Dios.

Así piensan los que creen en Cristo. Por decirlo brevemente. que reconstruirán su ciudad destruida y arrasada (Is 61. ha sacrificado sus víctimas. esmeralda. en calidad de campesinos. 19). ellos pretenden que todo lo que esperamos de las promesas será del todo similar a los usos en esta vida. 11ss. topacio y amatista (Ap. 60. según la condición de esta vida y según la gradación de los órdenes y la dignidad que hay en este mundo. incienso y piedras preciosas (Is 61. cuyo significado no se percatan que hay que entenderlo en sentido simbólico y espiritual. Añaden las palabras del Salvador. Y refieren muchos otros pasajes de la Escritura. entendiendo las sagradas Escrituras a la manera de los judíos. los que entienden el significado de las Escrituras según el pensamiento de los apóstoles esperan que los santos coman. porque en el evangelio está escrito: “Tendrás poder sobre cinco ciudades” (Lc 19.. añaden que aún habrá matrimonios y generaciones de hijos tras la resurrección. Piensan también que les serán dados como servidores de sus delicias los extranjeros.). diciendo: “No beberé de este vino hasta que beba el vino nuevo con vosotros en el reino de mi Padre” (Mt 26. ónice. 60. piensan que serán reyes y príncipes como lo son los de la tierra. crisólito. zafiro.Pablo sobre la resurrección del cuerpo espiritual (1 Cor 15. ornando los baluartes de cristal: la ciudad tendrá los muros hechos de piedras escogidas y variadas: jaspe. Is 54. 13ss. 21. Buscan confirmar estas ideas con la autoridad de los profetas. Por eso. Y del Nuevo Testamento aducen las palabras del Salvador. 5ss. pero que. e imaginan que reconstruirán una Jerusalén terrena echando piedras preciosas en sus cimientos. como dice la Escritura: “La sabiduría ha preparado su mesa. 29). prometiéndoles que serán saciados (Mt 5. 51) que nutre al alma e ilumina la mente con el alimento de la verdad y de la sabiduría y con la bebida de la divina sabiduría. viñadores y albañiles. construyendo los muros de jaspe. 44).). que sucederá de nuevo todo lo que hay ahora. que promete a sus discípulos la alegría del vino. 5. sardónice. crisoprasa. aduciendo lo que está escrito sobre las promesas hechas a Jerusalén. y que vendrán también los camellos de Madián y Efar portando oro. y que los justos estarán alegres. donde se dice que los que sirvan al Señor comerán y beberán. 6. 3. en cambio. es decir. 10ss. 10). mientras que.). 6). En cambio. mientras que la confusión poseerá a los impíos (Is 65. pero el pan de vida (Jn 6. calcedonia. los pecadores tendrán hambre y sed. En consecuencia. ha mezclado en las 17 . que dice bienaventurados los que tienen hambre y sed. y que recibirán para gastarlas las riquezas de los gentiles y serán dueños de sus bienes. no han sabido sacar de ahí nada digno de las promesas divinas.

bebed el vino que he mezclado para vosotros” (Prov. si se aparta de esta vida un hombre ignorante. que “el hombre no vive solo de pan. 4. 21. podrá ser instruido en Jerusalén. recibirá enseñanzas y preparación y se convertirá en piedra. 3). Deut. 2). instruyen y forman en las cosas divinas a los que son sus inferiores.). porque con fuerza y constancia habrá soportado las luchas de la vida y las batallas de la fe. (Orígenes. Y príncipes y rectores entenderemos que son los que rigen.. 9. pero que lleva consigo obras laudables. Allí conocerá más plena y perfectamente lo que ya aquí ha sido anunciado. 2-3). Nutrida por estos alimentos de sabiduría.crateras su vino y grita con gran voz: Venid a mí. como el hombre fue hecho al principio (Gn 1. Así también. 1ss. es decir. II 11. el ama es restituida completamente a la imagen y semejanza de Dios. 8. Sobre los principios. 4ss. 16). 18 . que es la ciudad de los santos (Ap. comed el pan que he preparado. Is 28. sino de cada palabra que procede de la boca de Dios” (Mt 4. piedra preciosa y elegida (1 Pe 2. 26).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful