Está en la página 1de 14

Historia

La primera imagen del Inca en Europa Pedro Cieza de Leon. Crnica del Per 1553

Detalle de una galera de retratos de los soberanos incas que fue publicada en 1744 en la
obra Relacin del Viaje a a la Amrica Meridional en la que Jorge Juan y Antonio de Ulloafueron sus
autores.

Fuentes histricas
Las crnicas europeas sobre el imperio incaico
Los primeros vestigios escritos sobre el imperio incaico lo constituyen las crnicas
registradas por varios autores europeos (posteriormente existieron
cronistas mestizos e indgenas que tambin recopilaron la historia de los incas); estos
autores recopilaron la historia incaica basndose en relatos recogidos por todo el

imperio.3 Los primeros cronistas tuvieron que enfrentar varias dificultades para poder
traducir la historia incaica ya que, adems de existir una barrera idiomtica, se enfrentaron
al problema de interpretar una manera de ver el mundo totalmente distinta a la que
estaban acostumbrados.3 Esto conllev a que existan varias contradicciones entre los
textos coloniales y un ejemplo de ello lo representan las cronologas sobre los gobernantes
incas; as, en muchas crnicas se atribuyen las mismas hazaas, hechos y episodios a
distintos gobernantes.3
Sobre las crnicas del imperio incaico, es importante acotar que sus diversos autores
tuvieron ciertos intereses al escribirlas. En el caso de los cronistas espaoles, su inters
fue legitimar la conquista a travs de la historia, para esto en muchas crnicas se seala
que los incas conquistaron usando enteramente la violencia y por lo tanto no tenan
derechos sobre los territorios conquistados. En otro caso los cronistas ligados a laIglesia
Catlica buscaron legitimar la evangelizacin describiendo a la religin incaica como obra
del demonio, a los incas como hijos de No y tratando de identificar a las deidades
incaicas con las creencias bblicas o el folclor europeo. 3 Igualmente existieron otros
cronistas mestizos e indgenas que tambin tuvieron un inters de ensalzar el imperio o
alguna de las panacas con las cuales se emparentaban, como el caso del Inca Garcilaso,
quien mostraba un imperio incaico idealizado donde no exista la pobreza, se reparta la
riqueza y los recursos se explotaban racionalmente. 4
Las fuentes histricas incaicas
Los ayllus y panacas tenan cantares especiales mediante los cuales narraban su historia.
Estos cantares se ejecutaban en determinadas ceremonias frente al Inca. Estos relatos, a
manera de memoria colectiva, constituyen los primeros registros histricos recogidos en
las crnicas.3
Otro recurso utilizado para registrar la historia fueron unos mantos y tablas que contenan
pinturas representando pasajes heroicos. Estos documentos fueron guardados en un lugar
denominado Poquen Cancha. Se sabe que el Virrey Toledoenvi al rey Felipe II cuatro
paos que ilustraban la vida de los incas aadiendo con sus propias palabras que los
yndios pintores no tenan la curiosidad de los de all.3
Adems, algunos hechos pasados fueron almacenados en los quipus, aunque no se sabe
cmo pudieron utilizar estos sistemas de cordeles y nudos para almacenar hechos
histricos existen varias crnicas que describen que los quipus servan para evocar las
hazaas de los gobernantes.3
En general, en el imperio incaico se recordaban los hechos que les parecan importantes
de recordar y no era necesaria la precisin. Adems, los gobernantes podan ordenar
excluir intencionalmente de los registros histricos algunos hechos que pudiesen
molestarles. Mara Rostworowski denomina a esta cualidad de la historia incaica una
amnesia poltica que era asumida por todo el vulgo pero que era recordada por las

panacas o ayllus afectados, siendo este un factor que contribuy a las futuras
contradicciones en las crnicas europeas sobre los incas.3
La reinvencin de tradiciones
Luego del encuentro de la cultura hispana y la andina, se estableci la escritura como
medio de transmisin y registro de informacin; adems se inici un proceso de mestizaje
y sincretismo que dieron lugar a la recreacin de tradiciones y la invencin de otras. 3
El aporte para esta recreacin e invencin de tradiciones fue tanto hispano como andino;
esto se evidencia en las crnicas del siglo XVI en donde se describen personajes
fusionados, como el caso de Tunupa y Huiracocha con los apstoles Toms y Bartolom,
describindolos como hombres blancos y barbados que impartieron enseanzas.
Igualmente el imaginario europeo busc, e incluso creyeron encontrar, el dorado y el
pas de las amazonas en el nuevo mundo. En otros casos, afirmaban que el Cuzco tena
el perfil de un len americano (puma), poniendo similitudes con algunas ciudades del
renacimiento europeo que tenan perfil aleonado.3 Ms recientemente, en el siglo XX,
aparecen otros elementos de esta reinvencin de tradiciones, como son los casos de la
bandera del imperio incaico y la ceremonia cuzquea del Inti Raymi.5 Cabe indicar que
todas estas re-invenciones, son parte de un proceso natural en todas las culturas, pero
para entender la historia incaica es necesario diferenciar cuales son los aspectos
sincrticos o inventados y cuales no lo son.3

Antecedentes fundacionales del imperio incaico


Hacia el ao 900 d.C. se inicia la decadencia de los estados Huari y Tiahuanaco en el rea
central andina. En el caso de Huari, la ciudad de Wari empieza a perder poder poltico en
contraposicin a alguna de sus ciudades perifricas, como lo demuestra el caso
de Pachacamac situado frente al mar.6 En tanto en el caso de Tiahuanaco, el proceso de
decadencia se inicia en sus colonias de la costa de manera sangrienta, como lo evidencia
el caso de Azapa;7 en el Collao, en cambio, Tiahuanco fue perdiendo su poder
gradualmente y mientras perda hegemona su poblacin fue emigrando y fundando
poblaciones nuevas.7
Como una hiptesis sobre la decadencia de Huari y Tiahuanaco, existen evidencias de un
prolongado periodo de sequa que dur desde el ao 900 d.C. hasta el 1200 d.C. en los
andes centrales.6 Arqueolgicamente, existen evidencias de largos procesos migratorios
de poblacin a lo largo en los andes durante los periodos post-huari y post-tiahuanaco. La
arqueologa revela que en los valles interandinos, la poblacin construy sus
asentamientos en lo alto de cerros procurando la seguridad, lo que nos habla de un
prolongado periodo de enfrentamientos tnicos. En la costa, en tanto, varios grupos
alcanzaban estabilidad poltica, como lo demuestran los casos
de Chincha, Chim y Huancavilca.6
Este periodo histrico fue plasmado en leyendas y mitos andinos de diferentes maneras.
En las tradiciones orales de los Andes se hace referencia a que en el principio los pueblos

realizaron largas caminatas buscando tierras frtiles, surgiendo hroes mticos que eran,
por lo general, semi-divinos y que iban siendo guiados por seres sobrenaturales (el sol, la
luna, etctera). Estos hroes mticos generalmente tenan algn poder. De esa manera
surgen las figuras de Manco Cpac, en el caso fundacional del Cuzco; o Pariaccaca en el
caso de Huarochir.4

Los orgenes mticos


Existen dos mitos difundidos sobre el origen de la etnia cuzquea. El ms difundido es la
versin garcilasiana de la pareja Manco Cpac y Mama Ocllo; el otro es el mito de los 4
hermanos Ayar y sus 4 hermanas, ste ltimo mito es recogido por Betanzos, Cieza de
Len, Guamn Poma, Santa Cruz Pachacuti y Sarmiento de Gamboa. 4
La leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo
El sol, viendo el estado penoso de los hombres, cre una pareja: Manco Cpac el varn y
Mama Ocllo, su esposa y hermana; les entreg un bastn de oro y les orden ir por el
mundo para civilizar a los pobladores. Les encarg fundar una tribu, e implantar en sta, el
culto al dios sol.
Manco Cpac y Mama Ocllo salieron de las espumas del lago Titicaca, y avanzaron hacia
el norte. El bastn de oro les servira para encontrar el lugar ideal para la fundacin del
imperio, pues en l se hundira el bastn hasta desaparecer.
Decidieron separarse, marchando Manco Cpac al norte y Mama Ocllo al sur del valle,
para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en
reconocerlos como seres sobrenaturales. Despus de un largo recorrido, el cetro se
hundi en el cerro Huanacauri. Manco Cpac y Mama Ocllo se establecieron all.
Manco Cpac mand a los que estaban con l instalarse en la parte alta del valle, que se
llam Hanan Cuzco; y Mama Ocllo coloc a los suyos en la parte baja o Hurin Cuzco.
Ambos ayudaron a mejorar el lugar; ensearon a los hombres que all vivan a trabajar la
tierra y a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les ense a coser, cocinar y hacer
telares.
La leyenda de los hermanos Ayar
Segn este mito, la historia se inici en 3 cuevas ubicadas en el cerro Tambotoco llamadas
Maras Toco, Stic Toco y Cpac Toco; de las cuales salieron 3 grupos llamados Maras,
Tampus y Ayar. Los hermanos Ayar eran 4 varones y 4 mujeres, los varones eran Ayar
Uchu, Ayar Manco, Ayar Cachi y Ayar Auca. Uchu corresponde al aj, Manco a un cereal
(Bromus Mango) y Cachi a la sal; la onomstica a estos tres nombres nos da a entender a
un culto por los productos de la tierra. Auca, en cambio, haca referencia a la actitud
guerrera.4
Estos 4 hermanos iban acompaados por sus hermanas Mama Ocllo, Mama Raua, Mama
Ipacura o Mama Cura, y finalmente Mama Huaco.4

Los 8 hermanos iban junto a sus ayllus buscando donde asentarse recorriendo de sur a
norte, en su camino realizaban labores agrcolas y cuando cosechaban se retiraban
buscando otro lugar. Primero hicieron su paso por Guaynacancha, ah Mama Ocllo qued
embarazada de Ayar Manco. Luego avanzaron a Tamboquiro, en donde naci Sinchi Roca.
Posteriormente llegaron a Pallata y de ah a Haysquisrro, estos viajes duraron varios
aos.4
En Haysquisrro conspiraron contra Ayar Cachi; temerosos del poder que ostentaba, pues
poda derribar cerros y formar quebradas con el tiro de su honda, le pidieron que regresara
Tambotoco a recoger el topacusi (vasos de oro), el napa (insignia) y unas semillas, una vez
adentro un enviado llamado Tambochacay lo encerr dentro de la cueva. 4
Luego continuaron su viaje hasta Quirirmanta, en donde oficiaron un concejo decidiendo
que Ayar Manco sera el jefe pero antes deba casarse con Mama Ocllo; en tanto que Ayar
Uchu tendra que petrificarse y transformarse en una huaca que se llamara Huanacauri,
con este acto Ayar Uchu se convertira en un ser sagrado. 4
El viaje continu hasta Matagua realizando por primera vez el huarachicuy, luego de eso
horadaron las orejas de Sinchi Roca. Luego de esto Mama Huaco, prob suerte y lanz
dos varas de oro, una cay en Colcabamba pero no logr penetrar el suelo; la otra cay en
Guaynapata hundindose suavemente. Sobre este acontecimiento, otros autores atribuyen
a Ayar Manco el lanzamiento de la vara de oro, pero todas coinciden que fue en
Guaynapata donde se hundi el bastn fundacional.4
Despus de eso hubo varios intentos de llegar al lugar donde se hundi la vara, pues eran
repelidos por los naturales, hasta que Ayar Manco tom la decisin de enviar a Ayar Auca
para que se adelantara con su ayllu y poblase esa tierra. El llegar a ese lugar Ayar Auca se
convirti en piedra, en el sitio que posteriormente sera el Coricancha. Luego de varios
enfrentamientos con la poblacin local, Ayar Manco y Ayar Uchu llegaron hasta el lugar y
tomaron posesin de ste, desde ese momento Ayar Manco pasa a llamarse Manco
Cpac.4
Investigaciones sobre los mitos fundacionales del Cuzco
Al respecto de los 2 mitos fundacionales, la leyenda de la pareja fundacional (Manco
Cpac y Mama Ocllo), surge posterior a la entronizacin de Pachactec, pues relaciona
una huaca pan-andina, como lo es el Lago Titicaca, con la fundacin del Cuzco. Garcilaso
tradujo el mito planteando una pareja que lleg para civilizar a pueblos brbaros
ensendoles nuevas tecnologas; el hecho real es que actualmente se sabe que el rea
central andina ya posea avances tecnolgicos milenarios que fueron difundidos por los
estados panandinos Huari y Tiahuanaco, y que ya eran de conocimiento de los pequeos
pueblos que habitaban la zona del Cuzco.4
Si bien ambos mitos narran un xodo poblacional buscando tierras frtiles, slo el mito de
los hermanos Ayar narra la petrificacin de personajes y ste ltimo relato es muy
recurrente en otras etnias del rea central andina. 4

Sobre la ubicacin de las cuevas, Bingham en 1912 comision a George Eaton para ubicar
las ventanas de Tambotoco, teniendo en cuenta que todava existe el poblado de
Pacarictambo pero la bsqueda de Eaton no encontr las cuevas. Luego en 1945, Jorge
Muelle, Luis Llanos y Csar Lobn recorrieron Mollebamba buscando el sitio de
Guaynacancha (en el distrito de Pacarictambo), ah asoci un grupo de cavernas cerca del
pen de Puma Orqo con las cuevas de Tambotoco. Posteriormente Gary Urton aport
investigaciones sobre el poblado de Pacarictambo, afirmando que fue trasladado en
tiempos de la colonia y que era muy posible que su ubicacin original hubiese sido cercano
a las ruinas de Maukallajta, cercana al sitio encontrado por Muelle, Llanos y Lobn en
1945.4
En general, el relato de los hermanos Ayar nos muestra a un hombre guerrero (Ayar Auca)
y a una mujer guerrera (Mama Huaco), dando una visin distinta a la de Garcilaso, en
donde el rol femenino est dedicado al tejido, la cocina y el cuidado de los infantes; este
mito narra un hecho ocurrido durante una de las tantas batallas para posesionarse del
Cuzco, en la que Mama Huaco hiere a un hombre luego le abre el pecho y sopla sus
bofes haciendo que la gente de Acamama huyera temerosa.4

Origen (histrico)
Artculo principal: Origen de la etnia incaica

Gobierno de Manco Cpac


Artculo principal: Manco Cpac

El 1 Inca: Manco Cpac.

Fund el imperio incaico, aproximadamente el ao 1200 d.C. y fue su primer gobernante.


Se caracteriz por el dominio de lastribus preincaicas que vivan dispersas en el Cuzco y
sus alrededores. Manco Cpac unific a los huallas, poques y lares, y con ellos se
estableci en la parte baja de la ciudad. De este modo se inici la dinasta de los Urin

Cuzco. Poco tiempo despus orden la construccin de la primera residencia de los incas,
el Inticancha o Templo del Sol. Su hermana y esposa fue Mama Ocllo.

Imperio legendario (fase local):

poca pre estatal: formacin


Artculo principal: Curacazgo del Cuzco

De escasa movilidad; se tienen pocas noticias de sus sucesivos gobiernos: Sinchi Roca,
quien habra gobernado desde 1230 a1260 sin conseguir una expansin significativa en el
entonces reino cuzqueo; Lloque Yupanqui, que culminara su gobierno en 1290 con el
mrito de llegar a concretar diversas alianzas con distintos pueblos circundantes a los
incas; Mayta Cpacreconocido por su victoria ante los acllahuiza y que culminara su
gobierno alrededor de 1320; y Cpac Yupanqui, el primer conquistador, a quien se debe la
victoria ante los condesuyo. Este perodo habra durado aproximadamente 120 aos,
inicindose aproximadamente en 1230 d.C. (ao en que comienza el gobierno de Sinchi
Roca), hasta 1350 d.C. (ao en que culmina el gobierno de Cpac Yupanqui).
Una visin etnohistrica ms general de este perodo describe que los incas llegaron
al Cuzco alrededor del siglo XIII d.C. y, en el siglo siguiente, lograron imponerse a las
poblaciones ms cercanas al valle cuzqueo. Desde su llegada al Cuzco, los incas se
habran mezclado con algunos de los pueblos que habitaban el lugar y expulsado a otros.
Habran organizado su predominio al hacer alianzas con distintos curacas estableciendo
relaciones de parentesco y al enfrentarse en guerras. A estas prcticas, que continuaron,
se sumaron otras como el acopio de excedentes y mano de obra y la prctica de la
redistribucin. Para entender esta situacin habra que considerar, adems, que el
prestigio religioso que acompa a los incas fue la piedra angular de la eficacia de todos
los mecanismos de expansin que emplearon en esta poca.
Se denomina preestatal a esta etapa, porque en ningn momento surgi en s una slida
idea de estado o nacin incaica; sino an exista la idea andina de considerarse una
macroetnia, si bien esto cambiara al extenderse significativamente el territorio de
la etnia luego del gobierno de Cpac Yupanqui y sus diversas conquistas. El fin de este
periodo coincide con el fin de la dinasta de los gobernantes Urin Cuzco (Rurin Qusqu),
quienes vieron en Cpac Yupanqui a su ltimo representante.

poca estatal: gran expansin


Artculo principal: Expansin del Imperio incaico
Vase tambin: Naciones integrantes del imperio incaico
Vase tambin: Naciones anexadas al imperio incaico

Con Pachactec se inicia el modelo imperial, Tpac Inca Yupanqui, Huayna Cpac.
Gobierno de Pachactec

El 9 Inca

Territorios conquistados porPachactec


Artculo principal: Pachactec

Durante su gobierno se inici la expansin territorial, inaugurando de esta manera el


periodo imperial al anexionar numerosos pueblos. Pachactec mejor la organizacin del
estado, dividiendo el imperio en cuatro regiones o suyus. Por el norte, someti a
loshuancas y taramas, hasta llegar a la zona de los cajamarcas y caaris (Ecuador). Por el
sur someti a los collas y lupacas, que ocupaban la meseta del altiplano. Organiz a
loschasquis e instituy la obligatoriedad de los tributos.

Imperio histrico (fase de expansin):


- Dinasta Hanan Cuzco: 1438 - 1471.
Gobierno de Tpac Yupanqui

El 10 Inca

Territorios conquistados porTpac Yupanqui.


Artculo principal: Tpac Yupanqui

Fue un destacado militar que logr importantes victorias durante el gobierno de su


padrePachactec. En 1471 asumi el trono y ampli las fronteras del imperio hacia el
sur, hasta llegar al ro Maule en Chile. Tambin someti al reino Chim y a algunos

pueblos del altiplano y del norte argentino. Sofoc la resistencia de los chachapoyas y
avanz por el norte hasta Quito. Quiso incursionar en la selva, pero una rebelin de
los collas lo oblig a desviarse hacia el Collao. Mejor la recaudacin de los tributos y
nombr nuevos gobernantes visitadores (tuqriq). Muri en 1493.

Imperio histrico (fase de expansin):


- Dinasta Hanan Cuzco: 1471 - 1493.
Gobierno de Huayna Cpac

El 11 Inca
Artculo principal: Huayna Cpac

Se le considera el ltimo soberano del incario. Durante su gobierno, continu la


poltica de su padre, Tpac Inca Yupanqui, en cuanto a la organizacin y
fortalecimiento del estado. Para conservar los territorios conquistados tuvo que
sofocar en forma sangrienta continuas sublevaciones. Derrot a
los chachapoyas y anexion la regin del golfo de Guayaquil, llegando hasta el ro
Ancasmayo (Colombia). Estando en Quito, enferm gravemente y falleci en 1525.
Algunas crnicas espaolas postulan que adems ampli las fronteras del imperio
ms hacia el sur, y que incluso habra llegado hasta el ro Biobo en Chile; aunque
este lmite ms austral no ha sido comprobado arqueolgicamente, y no es
aceptado histricamente. Con su muerte se inici la decadencia del imperio.

Imperio histrico (fase de expansin):

- Dinasta Hanan Cuzco: 1493 - 1525.


Crisis de sucesin
Las crisis de sucesin eran un fenmeno coyuntural que era muy frecuente en
la historia poltica del imperio. El que aspiraba a ser el nuevo soberano deba

demostrar que era el ms hbil, tena que ser confirmado por un orculo y
adems tena que ganar adeptos en las panacas cuzqueas.8
Huayna Cpac nombr heredero a Ninan Cuyuchi8 (hijo de la Coya MamaCussi-Rimay[cita requerida]), pero el sacerdote del sol hizo un sacrificio en el que vio
que la suerte no le favorecera a Ninan Cuyuchi. Por ese motivo, cuando
Huayna Cpac falleci en Quito, fue llevado en andas hasta el Cuzco
manteniendo en secreto la muerte de ste, para mantener el orden poltico. En
ese contexto, Raura Ocllo, madre de Huscar quien se encontraba en Quito
junto a Huayna Cpac, viaja rpidamente al Cuzco acompaada de unos
cuantos orejones para preparar la entronizacin de Huscar. Segn Mara
Rostworowski, fue Raura Ocllo quien convenci a las panacas cuzqueas
para nombrar como sucesor a Huscar; mientras que Atahualpa se qued en
Quito junto con otros nobles.9
Por su parte, Atahualpa era hijo de Tocto Coca (mujer que perteneca a la
panaca de Hatun Ayllu); y al morir su padre orden edificar en la localidad
de Tumipampa un palacio en su honor. Este hecho enoj al curaca de
Tumipampa llamado Ullco Colla, quien envi mensajes a Huascar acusando a
Atahualpa de sublevacin; adems Atahualpa se qued en el norte
acompaado de varios generales importantes leales a Huayna Cpac, que
tenan un aprecio especial por Atahualpa. Luego de este hecho, Atahualpa
envi presentes a su hermano Huscar, pero este ltimo orden hacer
tambores con los cueros de los mensajeros. Segn Rostworowski, Atahualpa
fue incitado a rebelarse por los generales de su padre, con quienes haba
participado en varias batallas contra los nativos del norte. 9
En ese contexto ocurri la rebelin de los caaris, quienes tomaron
prisionero a Atahualpa encerrndolo en un tambo. La huda de Atahualpa toma
un contexto mtico, pues segn los oradores Atahualpa fue convertido en
amaru (serpiente) por su padre sol, y as logr huir del encierro. Otras
crnicas dan cuenta de que fue una mujer quien le entreg una barra de cobre
con la que hizo un forado y pudo huir del encierro. Una vez libre, Atahualpa
reuni un ejrcito y asesin a sus enemigos en Quito y Tumipampa, esta
ltima ciudad fue arrasada en venganza a Ullco Colla; luego avanz a Tumbes
intentando avanzar hasta la isla Pun, pero el curaca de Pun se adelant y
arras Tumbes. Con el pueblo de Tumbes arrasado, los primeros espaoles
pisan el terrorio incaico.9
En tanto, Huscar trataba de estabilizar su entronizacin en el Cuzco con el
apoyo de las panacas. Sobre Huscar, los cronistas describen varios errores
polticos que fueron menguando el apoyo cuzqueo. Primeramente, no
atendi a los ayllus reales como era la costumbre, no asisti a los almuerzos
pblicos en la plaza del Cuzco (que afianzaban vnculos de reciprocidad y

parentesco). Elimin a los ayllus custodios de su guardia personal y nombr


como guardia real a guerreros caaris y chachapoyas. Huscar dudaba
de la lealtad de las panacas cuzqueas y se rode de otros nobles, bajo el
temor de una rebelin de la nobleza cuzquea amenaz con enterrar las
momias reales y quitarle sus tierras a las panacas. Poco a poco Huscar se
iba ganando enemistades en un periodo de intrigas entre la nobleza
cuzquea, en su contraparte Atahualpa iba ganando adeptos.9
Gobierno de Huscar
Artculo principal: Huscar

Huscar no estuvo de acuerdo con el testamento de Huayna Cpac, ya que se


crea con derecho de heredar todo el imperio incaico segn las leyes,
costumbres y tradiciones incaicas. Huscar se enfrent en 1531 despus de
muchos aos de paz a su medio hermano Atahualpa, quien tambin se
consideraba legtimo heredero del trono en la regin de Quito. Muy pronto
importantes regiones del imperio fueron sacudidas por sangrientas batallas
entre tropas cuzqueas y quiteas, que terminaron con la victoria final de los
ltimos. Huscar fue tomado prisionero y muerto posteriormente por orden de
Atahualpa.

Imperio histrico (fase de expansin):

- Dinasta Hanan Cuzco: 1525 - 1532.


Gobierno de Atahualpa

Artculo principal: Atahualpa

Hijo de Huayna Cpac con la noble incaica Tocto Ocllo Coca. Tras la
muerte de su padre, se convirti en gobernador de la ciudad de Quito.
Bien sea al temor que le tena a su hermano Huscar o la ambicin de
convertirse en soberano, luego se proclam Inca en Quito y as inici la
guerra de sucesin incaica. Sus tropas, dirigidas
por Chalcuchmac y Quizquiz, derrotaron al ejrcito de Huscar en
la batalla de Cotabamba (Apurmac) y entraron triunfantes al Cuzco.
Enterado de la victoria, Atahualpa march a Cajamarca para ser coronado
inca. En el trayecto fue aclamado por los pueblos del norte. Sin embargo,
al llegar a Cajamarca, fue tomado prisionero por los espaoles en
la batalla de Cajamarca. Era el ao 1532. Este hecho marc el fin del
imperio incaico.
En contra de lo pensado, Atahualpa (que gobern de
facto entre 1532 y 1533), no forma parte de la capaccuna al nunca ceir
la mascaipacha. Por lo tanto es impropio llamarle Sapa Inca, como
algunas veces se le titula. Quito fue incendiada por completo por el
general Rumiahui en 1534, antes de la llegada de los espaoles a la
ciudad en busca de los tesoros del imperio, y fundada nuevamente por el
espaol Sebastin de Benalczar sobre las cenizas del pueblo incaico el 6
de diciembre de 1534.

Razones de la cada del imperio


Segn Waldemar Espinoza,10 la teora ms consistente es la que resalta la
difcil situacin social y poltica que exista en el Tahuantinsuyo a la
llegada de los espaoles. Esta situacin estaba caracterizada por los
siguientes factores: Primero, un descontento de muchos pueblos con la
situacin imperial; Cieza menciona a los Chachapoyas, Caaris y
Huancas que brindaron gran ayuda material a los invasores. Segundo, la
guerra civil entre Huscar y Atahualpa haba dejado a la clase dirigente
del imperio dividida en dos bandos al igual que a los cuerpos militares; el
resultado fue que muchos miembros del bando de Huscar no hicieron
casi nada para detener la cada del imperio e incluso se alegraron con el
cautiverio de Atahualpa. Por ltimo, el tipo de vida muy arraigada a la
tierra y a sus seoros hizo que los indios del Tahuantinsuyo acepten con
menos resistencia la imposicin de nuevos seores que otros pueblos
como los que habitaban los actuales Chile o Colombia. La mayora de
estudios coinciden en que sin la ayuda de las etnias descontentas con el
imperio hubiese sido imposible su conquista por parte de los soldados que
llegaron de Espaa.
Segn el mismo Waldemar Espinoza, las menos consistentes de las
hiptesis expuestas en razn de este tema son las que se refieren a la

ayuda divina y a la superioridad racial y cultural de los invasores. La


primera es fcilmente descartada puesto que en la ciencia rigurosa y seria
no hay lugar para causalismos de origen divino. La segunda hiptesis es
el eco de prejuicios racistas y etnocntricos de sus autores que, de
manera deliberada o desadvertida, ignoraron los logros culturales del
mundo andino. Estas teoras estn descartadas desde hace muchas
dcadas por los estudios antropolgicos y etnolgicos.

Incas coloniales
Desde la llegada de los espaoles, en su marcha hacia el Cuzco.
Tpac Hualpa Inca (1533) 2 meses, septiembre y octubre. Inca Coronado
por los espaoles, muere antes de llegar a la Ciudad Imperial en el Valle
del Mantaro.
Manco Inca (1533-1545), Inca Coronado por los espaoles (1533)
rebelado contra ellos (1536) abandona el Cuzco, trasladando su capital
primero aOllantaytambo y luego a Vilcabamba.
Paullu Inca (1537-1549), Inca Coronado por los espaoles durante el
gobierno de Manco Cpac II (1537), que adems rein cuatro aos
despus de la muerte de ste, durante el gobierno de Sayri Tpac Inca.

Neo-Estado Inca: Incas de Vilcabamba


Fueron gobernantes de pueblos descendientes de los incas, fue
oficialmente la ltima dinasta incaica, fundada luego de la rebelin de
Manco Inca y como ltima resistencia a los conquistadores espaoles.
Manco Inca hasta su muerte en 1545 Inca de Vilcabamba.
Sayri Tpac Inca (1545-1558) Inca de Vilcabamba.
Titu Cusi Yupanqui Inca (1558-1571) Inca de Vilcabamba.
Tpac Amaru I Inca (1571-1572) Inca de Vilcabamba.

Intereses relacionados