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Sobre la legitimidad de establecer derechos de propiedad intelectual sobre

el conocimiento tradicional
Martn Garca Rodrguez
Las partes de la naturaleza que son valoradas como recursos y el proceso de transformacin
que media esta conversin dependen de una cultura particular en un periodo de tiempo
determinado, lo cual involucra los valores, metas y objetivos de una sociedad y su
explotacin refleja el conflicto entre el comportamiento individual y el comportamiento
social de los seres humanos (Hanna & Jentoft, 1996). Este conflicto es evidente cuando se
hace referencia a los recursos naturales en su estado original y tambin lo es cuando se
habla del bien o servicio que emerge del proceso de transformacin, pero es menos
evidente cuando de lo que se trata es del proceso de transformacin en s mismo, que
involucra la aplicacin de conocimiento para convertir el medio natural en un recurso
utilizable.
El conocimiento es un elemento fundamental para generar valor y lo ha sido en cada
sociedad a lo largo de la historia, en cada una a su manera (UNESCO, 2005). Sin embargo,
en la poca actual, la oportunidad y capacidad de acceder y unirse al conocimiento y a los
procesos y relaciones de aprendizaje vinculados a l, determinan ms que nuca la posicin
socioeconmica de individuos y organizaciones (Clarke, 2001; Yigitcanlar, 2009) y es por
esto que ocupa una posicin central en la economa contempornea y particularmente en la
aplicacin de estrategias de desarrollo sostenible.
El aspecto a destacar aqu es que el conocimiento tambin est sujeto a regmenes de
derechos de propiedad que reflejan el grado en el que los individuos se conciben a s
mismos como individuos o como parte de un grupo. El crecimiento de los beneficios
derivados de la propiedad intelectual constituye uno de las principales componentes de la
reorganizacin del capitalismo mundial de los ltimos veinte aos (Rendueles, 2008, 47)
(Boyle, 2005) el cercamiento de los bienes comunes intelectuales intangibles. Los nuevos
derechos de propiedad () una vez ms abarcan objetos que antes se consideraban como
propiedad comn o no mercantilizable

El comportamiento individual del ser humano puede definirse como tpicamente egosta y
con preocupaciones de corto plazo, mientras que el comportamiento social prioriza la
conservacin de la productividad del ambiente natural y por ello coordina las acciones
individuales para evitar que los deseos particulares impidan la tragedia de los comunes
descrita por Hardin
.

Traditional knowledge is created and owned collectively by the community and its use and
transfer is guided by traditional laws and customs, whereas Intellectual Property Rights
(IPRs) 3 are largely individual rights based on western legal and economic parameters as
well as western property law that emphasizes exclusivity and private ownership, reducing
knowledge and cultural expressions to commodities that can be privately owned by an
individual or a corporation (.
The experience of peoples constituting
these societies indigenous and local communities expressed through customary norms
and customary law was the route by which the commons were
managed.2 The community was the cohesive driving force subsuming the individual.
The indigenous person functioned in an entirely communal context, free yet
dependent upon the rest, on the memory of the past, and with an abiding commitment
to maintain the balance between nature and culture.
Further the contribution of TK to health systems
has been immense. Three quarters of the plants that provide active ingredients
for prescription drugs came to the attention of researchers because of their use in
traditional medicine.6 The potential for the use of such knowledge is immense, as
culturally diverse knowledge systems hold valuable information about the diversity
of plant species; only 1 per cent of such species have been documented by science
for their medicinal or chemical properties

Las contribuciones del conocimiento tradicional a los sistemas de salud ha sido inmensa,
tres cuartas partes de las plantas que han proporcionado ingredientes activos para
desarrollar medicamentos fueron tomadas en cuenta por los investigadores por su uso en la
medicina tradicional. Adems, su potencial es todava muy grande, pues slo el 1% de las
especies que son utilizadas dentro de la medicina tradicional han sido documentadas por la
ciencia por sus propiedades qumicas o medicinales (Singh, 2013),
El conocimiento es un bien intangible que en lugar de depreciarse se valoriza a medida que
su uso se incrementa
Cuando el conocimiento tradicional se incorpora en un producto que es elaborado
especficamente para entrar en el mercado
Es legtimo establecer derechos de propiedad intelectual sobre el conocimiento
tradicional?
Se trata de recursos sobre los que se ejerce la propiedad comn, en tanto que son asignados
a una comunidad o a un grupo social y no a individuos o a estados (
Para Poltermann y Drossou (2005: 26) lo que est en juego es nada menos que la libre
expresin, la capacidad para innovar y toda una gama de administracin de la informacin
distribuida, empresa importante para la cultura democrtica y la riqueza de la creciente
sociedad del conocimiento

Referencias
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