Grandes Maestros del Espíritu: Conde de Saint Germain

El Conde de Saint Germain es una de las más intrigantes figuras
dentro de la historia del misticismo occidental; con este ensayo
biográfico inauguramos en Pijama Surf la serie “Grandes Maestros
del Espíritu“.
Por: Javier Barros Del Villar - 08/04/2012 a las 23:04:34
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altercultura / alter-existencia

Con esta pieza inauguramos una serie que desde hace tiempo queríamos
arrancar en Pijama Surf, dedicada a los grandes maestros, figuras tan
prominentes como enigmáticas, cuya presencia ha sido de especial
relevancia durante la historia del desarrollo espiritual de la humanidad.
La omnipresente lejanía que les caracteriza, haciendo honor a la paradójica
naturaleza del universo, provoca que hacer una semblanza sobre ellos se
vuelva un ejercicio algo complejo. Los datos biográficos que les atañen, las
crónicas de sus épicas hazañas y la ejemplar congruencia de sus vidas se
manifiestan en los linderos de lo mitológico y lo real. Muchos cuestionan su
existencia, otros se entregan fanáticamente a sus enseñanzas y algunos
más ni siquiera han escuchado hablar de la mayoría de ellos.
Pero para eludir cualquier polémica racional, intentando llevar el ejercicio
por encima del silogismo y del fanatismo, valdría la pena enfatizar en que
más allá de que su existencia sea probada o de que sean simples fantasías
utópicas, lo cierto es que los grandes maestros reposan ahí, en el panorama
existencial del ser humano, como pulsos inspiradores. Y de algún modo
representan una guía del “correcto” vivir, y a la vez su camino, al ser suyo,
excluye la posibilidad de que sea el nuestro —y esto último es algo que todo

recapitula algunas de estas teorías. por alguna razón relativamente incierta. En síntesis. El punto es que no se trata de que tú. que dejó a su paso un rastro que ha sido retomado por innumerables escuelas místicas y cuya figura es en sí un hermoso código envuelto en estimulantes secretos que. nacido en Estrasburgo y de origen judío. Y para comenzar la serie “Grandes Maestros” hemos elegido. También hay quien cree que en realidad se trataba de un jesuita español de nombre Aymar. yo o cualquiera intente replicar el camino de alguno de ellos. por ejemplo. en su Royal Masonic Cyclopedia. encabezados por el Marqués de Crequis. que nació en Letmertz. elusivo. había sido enviado a estudiar lejos. En la historia húngara Ferenz es una especie de héroe nacional y curiosamente se cuenta que uno de sus hijos. Bohemia. entre las que mencionaremos solo algunas. En cuanto al Príncipe Karl de Hesse-Cassel. ni menos. un ser luminoso. Ni más. quien fue amigo y ferviente admirador de St Germain. Se trata de que nos nutramos de las lecciones inscritas en su legado. al Conde de Saint Germain. territorio que actualmente forma parte de Alemania. Origen El origen de este misterioso personaje es completamente incierto. regente de Transilvania y quien peleó por la independencia de Hungría ante Austria. los componentes de su existencia. polémico. afirman que su verdadero nombre era Simon Wolff. quiero creer. Otros. en buena medida por las distintas versiones que sobre él se han publicado. con honestidad. un marqués nacido en Portugal o el hijo de una princesa italiana y nacido en San Germano. para diseñar nuestra realidad individual. Se dice. esperan a ser decodificados por todo aquel que esté dispuesto a observar.alumno debiese tener claro ante su maestro. asegura haber escuchado en propias palabras del conde que este era hijo de Rakoczy Ferenz. si bien es cierto que prácticamente todas las versiones coinciden en que era una persona . el verdadero origen de St Germain es confuso. Kenneth Mackenzie. tan precoz que a los 12 años manejaba prácticamente todos los idiomas conocidos.

entonces tendríamos que inferir que vivió por más de cinco siglos. en años subsecuentes se reportaron encuentros con St Germain. fechada en 1745 en Londres. que ese no es su verdadero nombre. Sue y Dumas (este último. entre muchas otras aventuras. cita afirmaciones de St Germain que para muchos serán imposibles de creer. está loco y no es . Oettinger. obra del historiador alemán E. lo cual hacía su acento indistinguible para cualquiera de sus interlocutores. una carta intercambiada entre un par de nobles ingleses.M. Y si la flexibilidad espaciotemporal en torno a la figura de este personaje no es suficientemente confusa. y que corresponde además a la primera vez que se menciona a St Germain: «El otro día detuvieron a un hombre extraño que se hace llamar conde de Saint-Germain. Pero si tomamos en cuenta las declaraciones del conde que cita Oettinger. Menciones históricas Dentro de las menciones que se hacen sobre el conde. el lúcido astrólogo de la Reina Isabel I. Saint-Noel y Pere Joseph. El Misterio Entre las decenas de libros que se han escrito sobre él. quien era profesor en Basilea”. el conde murió en 1784. Finalmente. la cual estaba compuesta por 777 ingredientes. podemos mencionar. agregando que había tenido oportunidad de ver la piedra filosofal en manos del suizo. asistido al famoso mago Nostradamus (a mediados del siglo XVI). este enigmático personaje le confesó haber estudiado magia con el destacado alquimista Raymundo Lulio (1235-1315) y pintura con Cimabue (1240-1302). de acuerdo al Príncipe Karl. aprendido música con Palestrina y haber forjado amistad con John Dee. resulta que St Germain también gustaba de utilizar diversos nombres. mientras que otros le adjudicaban poderes sobrenaturales o simplemente le consideraban un portador del codiciado elixir de la larga vida que preparaban los más diestros alquimistas. bien pudo inspirarse en la figura del conde para dar vida al Conde de Monte Cristo). Y a pesar de que Oettinger era un distinguido profesional en su época. pero no dice a nadie quién es ni de dónde viene. Graf St Germain. le habría compartido St Germain. Canta y toca el violín magníficamente. De acuerdo con la misma biografía. en el propio castillo de Hesse-Cassel. avaladas por documentos históricos. quien posiblemente fue presentado ante el conde en París durante la tercera década del siglo XIX. entre ellos el Conde de Weldone. De acuerdo con el historiador. además de la obra de Oettinger que recién citamos. sin embargo. razón por la cual muchos le ridiculizaban o tachaban de charlatán. Sin embargo. “Tuve la fortuna de conocer a Paracelso (1493-1541).extraordinariamente culta y educada y que su porte aludía a un carácter aristocrático y refinado. uno de los más interesantes es una biografía. incluso en los círculos literarios que se organizaban a mediados del siglo XIX en París con gente como Balzac. Admite. La confusión es mayor pues aparentemente el conde hablaba con plena fluidez múltiples idiomas. por cierto. Ha estado aquí estos dos años. el conde también acompañó a Francisco I en su coronación (1494-1547). Horace Mann y Horace Walpole.

Sus múltiples talentos Bordeando siempre entre la fantasía y la “realidad”. quien acudió con el famosos aventurero conocido bajo el nombre de Conde de St. los adeptos de la corriente teosófica le nombraron Maestro Ascendido. mientras que con la otra. Germain se le adjudicaban innumerables dotes y virtudes.muy sensato». St Germain se entregó a compartir una serie de maravillas. en las memorias del famoso Giacomo Casanova.. su admirable manejo de todo idioma que el entorno le exigía. controlar la naturaleza. pintura y magia. poseer el secreto de la Medicina Universal. además de ser bien parecido y manejar un trato perfecto ante las damas […]. podía escribir un documento que terminaría por sentar las bases de la constitución estadounidense. un alma que a pesar de haber alcanzado ya su iluminación individual. alquimia. decide regresar a este plano para asistirnos a consumar nuestra propia emancipación. se narra un encuentro que tuvo este con el conde. destinado a ser el rey de los impostores. Entre las primeras se habla de su exquisito talento musical para componer e interpretar. literatura. que en más de una ocasión convido a bellas doncellas con trozos de la legendaria Piedra Filosofal de los alquimistas o que había asesorado a personalidades como el mismo Jesucristo. .] Por último. acusación que se repetiría en diversas ocasiones a lo largo de los años. manejaba distintas lenguas. Por otro lado. Era educado. Este individuo. paradójicamente. es decir. afirmaba con confianza tener más de 300 años de edad. ese glamoroso semental italiano del siglo XVIII. También se rumoraba que era un ser inmortal. razón por la cual Luis XV le frecuentaba como consejero.. a la manera de los más lúcidos renacentistas. fundir diamantes [. y otras que le revisten con poderes casi sobrenaturales. manejaba recursos que le permitían verse siempre joven y fresco y hay quienes afirman que era igual de hábil con ambas manos y ambos pies (al grado de que era imposible decir si era diestro. algunas de ellas propias de un hombre que dominaba la alta cultura. se dice que St Germain era capaz de escribir con una mano un tratado sobre astronomía. sus conocimientos avanzados en temas de historia. zurdo o ambidiestro). Aparentemente el conde había sido detenido por sospechas de que fuese un espía. de manera simultánea. a quien consideraba un gran impostor pero frente a quien. a St. el Museo Británico guarda en sus archivos una carta enviada por St Germain en la que el conde ofrecía donar una copia de la segunda edición de la Biblia. habló desde el principio hasta el final del encuentro […]. demostraba un especial reconocimiento: La más gustosa cena que tuve fue con Madame de Robert Gergi. era notable músico y químico. Era también un famoso esgrimista. medicina. Este hombre extraordinario. un destacado diplomático y estratega político. Ya en un plano un tanto más épico. Germain. y cuya reliquia actualmente se encuentra en este recinto. Por otro lado. lo cual con frecuencia lograba. impresa en 1462. siempre dirigidas a impresionar. en lugar de comer. química.

la rosacruz y la masónica (la copia original se encuentra en la Bibliothèque de Troyes). es que se trataba de un hombre con una cultura y educación que pocos podían equiparar. O en palabras del gran erudito y ocultista Manly P. se trata de un volumen impreso en formato triangular titulado La Magie Sainte . y que a pesar de los grandes misterios que le rodeaban manifestaba invariablemente una dignidad que cautivaba a toda persona con la que trataba. sobre este mismo tema. y cuyo original forma parte de la colección de Manly P. Por un lado se habla de un manuscrito un tanto fantasmagórico titulado Les Arcanes ou Secrets de la Philosophie Hermétique. lo que parece difícil de refutar. que está ligado a un esotérico francés de nombre Lenain. resulta bastante complejo rastrear su legado literario. relativamente accesible y que ha sido editada en español. pues se infiere a partir de múltiples referencias que sobre su figura existen. aunque oficialmente no se ha podido dar con este texto. Madame Blavatsky cita un par de ensayos sobre numerología que atribuye al conde. En su Doctrina Secreta. St Germain “habitaba modestamente en el interior de un aura de grandeza”. Este manuscrito se encontró en manos de Caligostro y le fue incautado por miembros de la Inquisición en Roma. También se asegura que existe un pequeño volumen escrito por él. En cuanto a los manuscritos que se le pueden atribuir con razonable certeza. Esta obra representa una síntesis de tres corrientes herméticas: la gnóstica. Germain. El otro texto. Hall. Obra Como todo en la vida de St. siendo la personificación misma de la elegancia y el refinamiento. Un hombre que destacaba por su gentileza. en la Bibliothèque Nationale. Hall. Uno de ellos es La Très Sainte Trinosophie (La Santísima Trinosofía).Pero si bien casi cualquiera de los talentos que se le adjudican a St Germain pudiese ser cuestionado por sus críticos. en París. en realidad solo se cuentan dos.

ofreciendo en una enseñanza entre líneas el concepto de la unidad: no importa cuál de las grandes tradiciones espirituales decidas seguir. Conclusión Tras leer este artículo sobre St Germain seguramente muchos coincidirán con Casanova al considerarlo un refinado charlatán y. consultado por innumerables logias masonas. Este texto. fenómeno que podría resumirse en una frase: estamos diseñados para diseñar(nos). otros habrán encontrado la información necesaria para justificar su devoción en torno a la figura de este maestro. Pero como mencionábamos al principio. ofrece instrucciones específicas. I have seen gold thick in the depths of the double mercury. . es decir. Por otro lado el conde personificaba una especie de Renacentismo místico. la Sociedad teosófica de Blavatsky y compañía e incluso a los iluministas alemanes (Iluminati). muchos siglos antes del surgimiento de la corriente que hoy conocemos como New Age y de sus primeros antecedentes como la Sociedad Teosófica. entre ellas la alquimia. tal vez el mejor acercamiento a este tipo de personajes sea el de concebirlos como fuentes de inspiración. 1959): Philosophical Sonnets Curious scrutator of all nature. la consistencia y la dignidad con la que lleves. en contaste. lo cierto es que más allá de un código específico su principal enseñanza consistía en enfatizar sobre las infinitas posibilidades que habitan en el interior de toda persona —tal vez refiriéndose a lo que popularmente conocemos como ‘el juego de la vida’— y que a través de la disciplina práctica guiada por un núcleo firme de principios (una congruencia armónicamente implementada) el ser humano debe orientar toda su energía a emanciparse del mundo material para acceder a la interacción con la divinidad. sobre cómo proceder para consumar rituales. está escrito a la manera de los manuales de magia ceremonial. aunque seguramente codificadas. Y si es el caso. el camino Rosacruz. a continuación unas líneas del propio St Germain que son celosamente guardadas por el Museo británico y que inauguran el capítulo dedicado al conde en el libro Sages and Seers de Manly Palmer Hall (The Philosophical Research Society. como ejemplos del potencial humano que cada uno de nosotros proyectamos ineludiblemente.révélée a Moïse . Para cerrar. lo que realmente tendrá valor es la honestidad. eventualmente comprobarás que todos los ríos del espíritu nacen y terminan en una misma fuente. Sus enseñanzas Si bien el Conde de St Germain está ligado a distintas tradiciones místicas. et précieusement conservée en Asie sous la devise d’un Dragon Aile (La sagrada magia revelada a Moises. recuperada en un monumento egipcio y cuidadosamente preservada en Asia bajo la custodia de un dragón alado). y a derivados de estas como la Masonería. retrouvée Dans un Monument Egyptien.

el llamó a mi alma. la transporta. I doubted it. * Traducción de David García Valverde Soneto Filosófico / Conde de Saint Germain Curioso. I knew NOTHING more. y como una pepita. la nada devino algo. adoré. it called my soul. NOTHING was. I adored. . busqué en qué se apoya el universo. He captado su materia y sorprendido su fermento. Nada guardaba el equilibrio y servía de sostén. con el peso del elogio y de la culpa. Pesé al eterno. Puesta junto a un grano de trigo. Then. y la otra cepa. under the humid pollen. Dudé. La una planta. He conocido del Gran Todo el principio y fin. Nada era. with the weight of praise and of blame. Make its home. Finalmente. are the bread and wine. Hall Soneto Filosófico / Conde de Saint Germain Curioso escrutador de la naturaleza entera. I died. Hace su morada. Morí. NOTHING became something. and as a kernel Placed against a grain of wheat. bajo el húmedo brote. son el pan y el vino. dios lo quiso. God willing. I sought that on which the universe rests. take it away. hurgué la tierra completa. The one plant and the other vine-stock. I weighed the eternal. I explain by that art the soul with the womb of a mother. Expliqué por medio de qué arte el alma de los flancos de una madre. NOTHING preserves the equilibrium and serves to sustain. * Traducción de Manly P. yo no sabía ya nada más. He visto el oro en potencia en el fondo de su minera.I have seized its substance and surprised its changing.

hacen. principio y fin conocí. en honda mina del oro vi la veta. morí. pan y vino . dudé. je cherchai sur quoi l’univers pose. él mi alma llamó. busqué base al universo. et comment un pépin Mis contre un grain de blé. J’en doutais. Al fin. planta y cepa. J’ai vu l’or en puissance au fond de sa minière. a dios desafié. sont le pain et le vin. Rien gardait l’équilibre et servait de soutien. . nada lo nivelaba ni soportaba. sous l’humide poussière. J’expliquai par quel art l’âme aux flancs d’une mère. J’ai saisi sa matière et surpris son levain. l’emporte. y que semilla con un grano de trigo. Dije que alma en útero divino se forma. * Traducción aportada por nuestro lector Homefoc Poèmes philosophiques sur l’Homme / Comte de Saint-Germain Curieux scrutateur de la nature entière. más mi saber no daba . Nada se hace algo nada siendo. en arcilla. su materia y su fuente descubrí. de elogios y quejas armado. J’ai connu du grand tout le principe et la fin. Rien n’était. florece. amé. rien devient quelque chose. dieu voulut. L’un plante et l’autre cep.del Todo. Fait sa maison.

Je pesai l’éternel. j’adorai. avec le poids de l’éloge et du blâme. Je mourus.Enfin. je ne savais plus rien. il appela mon âme. .