Grandes Maestros del Espíritu: Conde de Saint Germain

El Conde de Saint Germain es una de las más intrigantes figuras
dentro de la historia del misticismo occidental; con este ensayo
biográfico inauguramos en Pijama Surf la serie “Grandes Maestros
del Espíritu“.
Por: Javier Barros Del Villar - 08/04/2012 a las 23:04:34
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altercultura / alter-existencia

Con esta pieza inauguramos una serie que desde hace tiempo queríamos
arrancar en Pijama Surf, dedicada a los grandes maestros, figuras tan
prominentes como enigmáticas, cuya presencia ha sido de especial
relevancia durante la historia del desarrollo espiritual de la humanidad.
La omnipresente lejanía que les caracteriza, haciendo honor a la paradójica
naturaleza del universo, provoca que hacer una semblanza sobre ellos se
vuelva un ejercicio algo complejo. Los datos biográficos que les atañen, las
crónicas de sus épicas hazañas y la ejemplar congruencia de sus vidas se
manifiestan en los linderos de lo mitológico y lo real. Muchos cuestionan su
existencia, otros se entregan fanáticamente a sus enseñanzas y algunos
más ni siquiera han escuchado hablar de la mayoría de ellos.
Pero para eludir cualquier polémica racional, intentando llevar el ejercicio
por encima del silogismo y del fanatismo, valdría la pena enfatizar en que
más allá de que su existencia sea probada o de que sean simples fantasías
utópicas, lo cierto es que los grandes maestros reposan ahí, en el panorama
existencial del ser humano, como pulsos inspiradores. Y de algún modo
representan una guía del “correcto” vivir, y a la vez su camino, al ser suyo,
excluye la posibilidad de que sea el nuestro —y esto último es algo que todo

Ni más. quien fue amigo y ferviente admirador de St Germain.alumno debiese tener claro ante su maestro. ni menos. regente de Transilvania y quien peleó por la independencia de Hungría ante Austria. quiero creer. También hay quien cree que en realidad se trataba de un jesuita español de nombre Aymar. esperan a ser decodificados por todo aquel que esté dispuesto a observar. entre las que mencionaremos solo algunas. Y para comenzar la serie “Grandes Maestros” hemos elegido. que dejó a su paso un rastro que ha sido retomado por innumerables escuelas místicas y cuya figura es en sí un hermoso código envuelto en estimulantes secretos que. El punto es que no se trata de que tú. los componentes de su existencia. si bien es cierto que prácticamente todas las versiones coinciden en que era una persona . Se dice. Bohemia. en buena medida por las distintas versiones que sobre él se han publicado. En síntesis. Origen El origen de este misterioso personaje es completamente incierto. En cuanto al Príncipe Karl de Hesse-Cassel. En la historia húngara Ferenz es una especie de héroe nacional y curiosamente se cuenta que uno de sus hijos. por ejemplo. un ser luminoso. por alguna razón relativamente incierta. tan precoz que a los 12 años manejaba prácticamente todos los idiomas conocidos. Otros. que nació en Letmertz. afirman que su verdadero nombre era Simon Wolff. encabezados por el Marqués de Crequis. territorio que actualmente forma parte de Alemania. había sido enviado a estudiar lejos. para diseñar nuestra realidad individual. con honestidad. el verdadero origen de St Germain es confuso. Se trata de que nos nutramos de las lecciones inscritas en su legado. asegura haber escuchado en propias palabras del conde que este era hijo de Rakoczy Ferenz. al Conde de Saint Germain. nacido en Estrasburgo y de origen judío. en su Royal Masonic Cyclopedia. elusivo. recapitula algunas de estas teorías. polémico. un marqués nacido en Portugal o el hijo de una princesa italiana y nacido en San Germano. Kenneth Mackenzie. yo o cualquiera intente replicar el camino de alguno de ellos.

que ese no es su verdadero nombre. quien era profesor en Basilea”. Canta y toca el violín magníficamente. Saint-Noel y Pere Joseph. aprendido música con Palestrina y haber forjado amistad con John Dee. mientras que otros le adjudicaban poderes sobrenaturales o simplemente le consideraban un portador del codiciado elixir de la larga vida que preparaban los más diestros alquimistas. entre muchas otras aventuras. avaladas por documentos históricos. De acuerdo con la misma biografía. una carta intercambiada entre un par de nobles ingleses. el conde también acompañó a Francisco I en su coronación (1494-1547). fechada en 1745 en Londres. “Tuve la fortuna de conocer a Paracelso (1493-1541). Pero si tomamos en cuenta las declaraciones del conde que cita Oettinger. entre ellos el Conde de Weldone.M. además de la obra de Oettinger que recién citamos. le habría compartido St Germain. Y a pesar de que Oettinger era un distinguido profesional en su época. Sin embargo. Graf St Germain.extraordinariamente culta y educada y que su porte aludía a un carácter aristocrático y refinado. por cierto. está loco y no es . cita afirmaciones de St Germain que para muchos serán imposibles de creer. Admite. en el propio castillo de Hesse-Cassel. pero no dice a nadie quién es ni de dónde viene. y que corresponde además a la primera vez que se menciona a St Germain: «El otro día detuvieron a un hombre extraño que se hace llamar conde de Saint-Germain. Ha estado aquí estos dos años. Sue y Dumas (este último. agregando que había tenido oportunidad de ver la piedra filosofal en manos del suizo. bien pudo inspirarse en la figura del conde para dar vida al Conde de Monte Cristo). este enigmático personaje le confesó haber estudiado magia con el destacado alquimista Raymundo Lulio (1235-1315) y pintura con Cimabue (1240-1302). asistido al famoso mago Nostradamus (a mediados del siglo XVI). podemos mencionar. El Misterio Entre las decenas de libros que se han escrito sobre él. Horace Mann y Horace Walpole. Oettinger. quien posiblemente fue presentado ante el conde en París durante la tercera década del siglo XIX. Finalmente. el conde murió en 1784. razón por la cual muchos le ridiculizaban o tachaban de charlatán. entonces tendríamos que inferir que vivió por más de cinco siglos. La confusión es mayor pues aparentemente el conde hablaba con plena fluidez múltiples idiomas. en años subsecuentes se reportaron encuentros con St Germain. obra del historiador alemán E. incluso en los círculos literarios que se organizaban a mediados del siglo XIX en París con gente como Balzac. resulta que St Germain también gustaba de utilizar diversos nombres. Menciones históricas Dentro de las menciones que se hacen sobre el conde. Y si la flexibilidad espaciotemporal en torno a la figura de este personaje no es suficientemente confusa. la cual estaba compuesta por 777 ingredientes. el lúcido astrólogo de la Reina Isabel I. De acuerdo con el historiador. lo cual hacía su acento indistinguible para cualquiera de sus interlocutores. uno de los más interesantes es una biografía. sin embargo. de acuerdo al Príncipe Karl.

habló desde el principio hasta el final del encuentro […]. Aparentemente el conde había sido detenido por sospechas de que fuese un espía. en las memorias del famoso Giacomo Casanova. se dice que St Germain era capaz de escribir con una mano un tratado sobre astronomía. St Germain se entregó a compartir una serie de maravillas. fundir diamantes [. a la manera de los más lúcidos renacentistas. medicina. es decir.. lo cual con frecuencia lograba. quien acudió con el famosos aventurero conocido bajo el nombre de Conde de St. pintura y magia. en lugar de comer. acusación que se repetiría en diversas ocasiones a lo largo de los años. sus conocimientos avanzados en temas de historia. poseer el secreto de la Medicina Universal. alquimia. Ya en un plano un tanto más épico. manejaba distintas lenguas. además de ser bien parecido y manejar un trato perfecto ante las damas […]. Germain se le adjudicaban innumerables dotes y virtudes. Este hombre extraordinario. química. podía escribir un documento que terminaría por sentar las bases de la constitución estadounidense. . el Museo Británico guarda en sus archivos una carta enviada por St Germain en la que el conde ofrecía donar una copia de la segunda edición de la Biblia. mientras que con la otra. y otras que le revisten con poderes casi sobrenaturales. controlar la naturaleza. Era también un famoso esgrimista.] Por último.. demostraba un especial reconocimiento: La más gustosa cena que tuve fue con Madame de Robert Gergi. paradójicamente. destinado a ser el rey de los impostores. su admirable manejo de todo idioma que el entorno le exigía. manejaba recursos que le permitían verse siempre joven y fresco y hay quienes afirman que era igual de hábil con ambas manos y ambos pies (al grado de que era imposible decir si era diestro. Sus múltiples talentos Bordeando siempre entre la fantasía y la “realidad”. ese glamoroso semental italiano del siglo XVIII. un destacado diplomático y estratega político. que en más de una ocasión convido a bellas doncellas con trozos de la legendaria Piedra Filosofal de los alquimistas o que había asesorado a personalidades como el mismo Jesucristo. razón por la cual Luis XV le frecuentaba como consejero. Era educado. impresa en 1462. los adeptos de la corriente teosófica le nombraron Maestro Ascendido. y cuya reliquia actualmente se encuentra en este recinto. afirmaba con confianza tener más de 300 años de edad. Por otro lado. decide regresar a este plano para asistirnos a consumar nuestra propia emancipación. Este individuo. También se rumoraba que era un ser inmortal. un alma que a pesar de haber alcanzado ya su iluminación individual. literatura. Entre las primeras se habla de su exquisito talento musical para componer e interpretar. siempre dirigidas a impresionar.muy sensato». de manera simultánea. a quien consideraba un gran impostor pero frente a quien. algunas de ellas propias de un hombre que dominaba la alta cultura. era notable músico y químico. se narra un encuentro que tuvo este con el conde. Por otro lado. a St. zurdo o ambidiestro). Germain.

lo que parece difícil de refutar. y que a pesar de los grandes misterios que le rodeaban manifestaba invariablemente una dignidad que cautivaba a toda persona con la que trataba. Hall. Madame Blavatsky cita un par de ensayos sobre numerología que atribuye al conde. Obra Como todo en la vida de St. O en palabras del gran erudito y ocultista Manly P. que está ligado a un esotérico francés de nombre Lenain. se trata de un volumen impreso en formato triangular titulado La Magie Sainte . sobre este mismo tema. relativamente accesible y que ha sido editada en español. Uno de ellos es La Très Sainte Trinosophie (La Santísima Trinosofía). aunque oficialmente no se ha podido dar con este texto. Este manuscrito se encontró en manos de Caligostro y le fue incautado por miembros de la Inquisición en Roma. en la Bibliothèque Nationale. Esta obra representa una síntesis de tres corrientes herméticas: la gnóstica. El otro texto. St Germain “habitaba modestamente en el interior de un aura de grandeza”. la rosacruz y la masónica (la copia original se encuentra en la Bibliothèque de Troyes). siendo la personificación misma de la elegancia y el refinamiento. Germain. Por un lado se habla de un manuscrito un tanto fantasmagórico titulado Les Arcanes ou Secrets de la Philosophie Hermétique. También se asegura que existe un pequeño volumen escrito por él. pues se infiere a partir de múltiples referencias que sobre su figura existen. en París. en realidad solo se cuentan dos. Hall. En su Doctrina Secreta. En cuanto a los manuscritos que se le pueden atribuir con razonable certeza. Un hombre que destacaba por su gentileza. y cuyo original forma parte de la colección de Manly P.Pero si bien casi cualquiera de los talentos que se le adjudican a St Germain pudiese ser cuestionado por sus críticos. es que se trataba de un hombre con una cultura y educación que pocos podían equiparar. resulta bastante complejo rastrear su legado literario.

tal vez el mejor acercamiento a este tipo de personajes sea el de concebirlos como fuentes de inspiración. ofrece instrucciones específicas. lo que realmente tendrá valor es la honestidad. la Sociedad teosófica de Blavatsky y compañía e incluso a los iluministas alemanes (Iluminati). entre ellas la alquimia. a continuación unas líneas del propio St Germain que son celosamente guardadas por el Museo británico y que inauguran el capítulo dedicado al conde en el libro Sages and Seers de Manly Palmer Hall (The Philosophical Research Society. I have seen gold thick in the depths of the double mercury. es decir. Sus enseñanzas Si bien el Conde de St Germain está ligado a distintas tradiciones místicas. el camino Rosacruz. eventualmente comprobarás que todos los ríos del espíritu nacen y terminan en una misma fuente. otros habrán encontrado la información necesaria para justificar su devoción en torno a la figura de este maestro. . como ejemplos del potencial humano que cada uno de nosotros proyectamos ineludiblemente. sobre cómo proceder para consumar rituales. lo cierto es que más allá de un código específico su principal enseñanza consistía en enfatizar sobre las infinitas posibilidades que habitan en el interior de toda persona —tal vez refiriéndose a lo que popularmente conocemos como ‘el juego de la vida’— y que a través de la disciplina práctica guiada por un núcleo firme de principios (una congruencia armónicamente implementada) el ser humano debe orientar toda su energía a emanciparse del mundo material para acceder a la interacción con la divinidad. Pero como mencionábamos al principio. aunque seguramente codificadas. la consistencia y la dignidad con la que lleves. ofreciendo en una enseñanza entre líneas el concepto de la unidad: no importa cuál de las grandes tradiciones espirituales decidas seguir. consultado por innumerables logias masonas. recuperada en un monumento egipcio y cuidadosamente preservada en Asia bajo la custodia de un dragón alado). muchos siglos antes del surgimiento de la corriente que hoy conocemos como New Age y de sus primeros antecedentes como la Sociedad Teosófica. en contaste.révélée a Moïse . y a derivados de estas como la Masonería. Este texto. Por otro lado el conde personificaba una especie de Renacentismo místico. está escrito a la manera de los manuales de magia ceremonial. 1959): Philosophical Sonnets Curious scrutator of all nature. retrouvée Dans un Monument Egyptien. Y si es el caso. Conclusión Tras leer este artículo sobre St Germain seguramente muchos coincidirán con Casanova al considerarlo un refinado charlatán y. fenómeno que podría resumirse en una frase: estamos diseñados para diseñar(nos). et précieusement conservée en Asie sous la devise d’un Dragon Aile (La sagrada magia revelada a Moises. Para cerrar.

with the weight of praise and of blame.I have seized its substance and surprised its changing. bajo el húmedo brote. la nada devino algo. are the bread and wine. Dudé. Hace su morada. Morí. Finalmente. la transporta. La una planta. I died. yo no sabía ya nada más. Hall Soneto Filosófico / Conde de Saint Germain Curioso escrutador de la naturaleza entera. I weighed the eternal. it called my soul. dios lo quiso. Nada era. under the humid pollen. Make its home. son el pan y el vino. y la otra cepa. * Traducción de Manly P. I explain by that art the soul with the womb of a mother. He visto el oro en potencia en el fondo de su minera. take it away. Puesta junto a un grano de trigo. hurgué la tierra completa. I doubted it. NOTHING became something. He captado su materia y sorprendido su fermento. NOTHING preserves the equilibrium and serves to sustain. busqué en qué se apoya el universo. Pesé al eterno. I adored. el llamó a mi alma. Then. y como una pepita. I knew NOTHING more. I sought that on which the universe rests. . and as a kernel Placed against a grain of wheat. * Traducción de David García Valverde Soneto Filosófico / Conde de Saint Germain Curioso. NOTHING was. Nada guardaba el equilibrio y servía de sostén. adoré. con el peso del elogio y de la culpa. God willing. He conocido del Gran Todo el principio y fin. The one plant and the other vine-stock. Expliqué por medio de qué arte el alma de los flancos de una madre.

sont le pain et le vin. de elogios y quejas armado. J’ai connu du grand tout le principe et la fin. y que semilla con un grano de trigo. Rien gardait l’équilibre et servait de soutien. J’en doutais. . sous l’humide poussière. dieu voulut. J’expliquai par quel art l’âme aux flancs d’une mère. Dije que alma en útero divino se forma. J’ai vu l’or en puissance au fond de sa minière. principio y fin conocí. a dios desafié. hacen. je cherchai sur quoi l’univers pose. rien devient quelque chose.del Todo. él mi alma llamó. l’emporte. morí. florece. su materia y su fuente descubrí. más mi saber no daba . et comment un pépin Mis contre un grain de blé. amé. Fait sa maison. busqué base al universo. dudé. planta y cepa. nada lo nivelaba ni soportaba. * Traducción aportada por nuestro lector Homefoc Poèmes philosophiques sur l’Homme / Comte de Saint-Germain Curieux scrutateur de la nature entière. pan y vino . Nada se hace algo nada siendo. L’un plante et l’autre cep. en honda mina del oro vi la veta. Rien n’était. Al fin. en arcilla. J’ai saisi sa matière et surpris son levain.

Je mourus. . Je pesai l’éternel. j’adorai. avec le poids de l’éloge et du blâme.Enfin. il appela mon âme. je ne savais plus rien.