Grandes Maestros del Espíritu: Conde de Saint Germain

El Conde de Saint Germain es una de las más intrigantes figuras
dentro de la historia del misticismo occidental; con este ensayo
biográfico inauguramos en Pijama Surf la serie “Grandes Maestros
del Espíritu“.
Por: Javier Barros Del Villar - 08/04/2012 a las 23:04:34
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altercultura / alter-existencia

Con esta pieza inauguramos una serie que desde hace tiempo queríamos
arrancar en Pijama Surf, dedicada a los grandes maestros, figuras tan
prominentes como enigmáticas, cuya presencia ha sido de especial
relevancia durante la historia del desarrollo espiritual de la humanidad.
La omnipresente lejanía que les caracteriza, haciendo honor a la paradójica
naturaleza del universo, provoca que hacer una semblanza sobre ellos se
vuelva un ejercicio algo complejo. Los datos biográficos que les atañen, las
crónicas de sus épicas hazañas y la ejemplar congruencia de sus vidas se
manifiestan en los linderos de lo mitológico y lo real. Muchos cuestionan su
existencia, otros se entregan fanáticamente a sus enseñanzas y algunos
más ni siquiera han escuchado hablar de la mayoría de ellos.
Pero para eludir cualquier polémica racional, intentando llevar el ejercicio
por encima del silogismo y del fanatismo, valdría la pena enfatizar en que
más allá de que su existencia sea probada o de que sean simples fantasías
utópicas, lo cierto es que los grandes maestros reposan ahí, en el panorama
existencial del ser humano, como pulsos inspiradores. Y de algún modo
representan una guía del “correcto” vivir, y a la vez su camino, al ser suyo,
excluye la posibilidad de que sea el nuestro —y esto último es algo que todo

Origen El origen de este misterioso personaje es completamente incierto.alumno debiese tener claro ante su maestro. El punto es que no se trata de que tú. En síntesis. regente de Transilvania y quien peleó por la independencia de Hungría ante Austria. nacido en Estrasburgo y de origen judío. afirman que su verdadero nombre era Simon Wolff. si bien es cierto que prácticamente todas las versiones coinciden en que era una persona . esperan a ser decodificados por todo aquel que esté dispuesto a observar. Se dice. Ni más. ni menos. En la historia húngara Ferenz es una especie de héroe nacional y curiosamente se cuenta que uno de sus hijos. quien fue amigo y ferviente admirador de St Germain. el verdadero origen de St Germain es confuso. los componentes de su existencia. En cuanto al Príncipe Karl de Hesse-Cassel. al Conde de Saint Germain. yo o cualquiera intente replicar el camino de alguno de ellos. por ejemplo. un marqués nacido en Portugal o el hijo de una princesa italiana y nacido en San Germano. por alguna razón relativamente incierta. Bohemia. en buena medida por las distintas versiones que sobre él se han publicado. encabezados por el Marqués de Crequis. Otros. para diseñar nuestra realidad individual. entre las que mencionaremos solo algunas. había sido enviado a estudiar lejos. asegura haber escuchado en propias palabras del conde que este era hijo de Rakoczy Ferenz. quiero creer. en su Royal Masonic Cyclopedia. que dejó a su paso un rastro que ha sido retomado por innumerables escuelas místicas y cuya figura es en sí un hermoso código envuelto en estimulantes secretos que. elusivo. Se trata de que nos nutramos de las lecciones inscritas en su legado. recapitula algunas de estas teorías. También hay quien cree que en realidad se trataba de un jesuita español de nombre Aymar. tan precoz que a los 12 años manejaba prácticamente todos los idiomas conocidos. un ser luminoso. con honestidad. territorio que actualmente forma parte de Alemania. Y para comenzar la serie “Grandes Maestros” hemos elegido. polémico. Kenneth Mackenzie. que nació en Letmertz.

extraordinariamente culta y educada y que su porte aludía a un carácter aristocrático y refinado. y que corresponde además a la primera vez que se menciona a St Germain: «El otro día detuvieron a un hombre extraño que se hace llamar conde de Saint-Germain. entre ellos el Conde de Weldone. Pero si tomamos en cuenta las declaraciones del conde que cita Oettinger. agregando que había tenido oportunidad de ver la piedra filosofal en manos del suizo. en años subsecuentes se reportaron encuentros con St Germain. De acuerdo con la misma biografía. El Misterio Entre las decenas de libros que se han escrito sobre él. entre muchas otras aventuras. La confusión es mayor pues aparentemente el conde hablaba con plena fluidez múltiples idiomas. Menciones históricas Dentro de las menciones que se hacen sobre el conde. pero no dice a nadie quién es ni de dónde viene. el conde murió en 1784. Canta y toca el violín magníficamente. Horace Mann y Horace Walpole. le habría compartido St Germain. obra del historiador alemán E. Ha estado aquí estos dos años. mientras que otros le adjudicaban poderes sobrenaturales o simplemente le consideraban un portador del codiciado elixir de la larga vida que preparaban los más diestros alquimistas. bien pudo inspirarse en la figura del conde para dar vida al Conde de Monte Cristo). Admite. razón por la cual muchos le ridiculizaban o tachaban de charlatán. lo cual hacía su acento indistinguible para cualquiera de sus interlocutores. fechada en 1745 en Londres. por cierto. Sue y Dumas (este último. Finalmente. de acuerdo al Príncipe Karl. en el propio castillo de Hesse-Cassel. aprendido música con Palestrina y haber forjado amistad con John Dee. el lúcido astrólogo de la Reina Isabel I. asistido al famoso mago Nostradamus (a mediados del siglo XVI).M. cita afirmaciones de St Germain que para muchos serán imposibles de creer. De acuerdo con el historiador. entonces tendríamos que inferir que vivió por más de cinco siglos. Saint-Noel y Pere Joseph. Sin embargo. “Tuve la fortuna de conocer a Paracelso (1493-1541). está loco y no es . podemos mencionar. que ese no es su verdadero nombre. Y si la flexibilidad espaciotemporal en torno a la figura de este personaje no es suficientemente confusa. Graf St Germain. la cual estaba compuesta por 777 ingredientes. Oettinger. además de la obra de Oettinger que recién citamos. una carta intercambiada entre un par de nobles ingleses. Y a pesar de que Oettinger era un distinguido profesional en su época. quien posiblemente fue presentado ante el conde en París durante la tercera década del siglo XIX. este enigmático personaje le confesó haber estudiado magia con el destacado alquimista Raymundo Lulio (1235-1315) y pintura con Cimabue (1240-1302). resulta que St Germain también gustaba de utilizar diversos nombres. el conde también acompañó a Francisco I en su coronación (1494-1547). sin embargo. avaladas por documentos históricos. uno de los más interesantes es una biografía. quien era profesor en Basilea”. incluso en los círculos literarios que se organizaban a mediados del siglo XIX en París con gente como Balzac.

Este individuo. manejaba recursos que le permitían verse siempre joven y fresco y hay quienes afirman que era igual de hábil con ambas manos y ambos pies (al grado de que era imposible decir si era diestro. Ya en un plano un tanto más épico. controlar la naturaleza. afirmaba con confianza tener más de 300 años de edad. el Museo Británico guarda en sus archivos una carta enviada por St Germain en la que el conde ofrecía donar una copia de la segunda edición de la Biblia. Era también un famoso esgrimista. Por otro lado. Germain. paradójicamente. Por otro lado. era notable músico y químico.] Por último. poseer el secreto de la Medicina Universal. Era educado. es decir. los adeptos de la corriente teosófica le nombraron Maestro Ascendido. Entre las primeras se habla de su exquisito talento musical para componer e interpretar. acusación que se repetiría en diversas ocasiones a lo largo de los años.. Este hombre extraordinario. en las memorias del famoso Giacomo Casanova. ese glamoroso semental italiano del siglo XVIII. un alma que a pesar de haber alcanzado ya su iluminación individual. St Germain se entregó a compartir una serie de maravillas. También se rumoraba que era un ser inmortal. habló desde el principio hasta el final del encuentro […]. mientras que con la otra. un destacado diplomático y estratega político. podía escribir un documento que terminaría por sentar las bases de la constitución estadounidense. siempre dirigidas a impresionar. en lugar de comer. química. y cuya reliquia actualmente se encuentra en este recinto. que en más de una ocasión convido a bellas doncellas con trozos de la legendaria Piedra Filosofal de los alquimistas o que había asesorado a personalidades como el mismo Jesucristo. manejaba distintas lenguas. su admirable manejo de todo idioma que el entorno le exigía. lo cual con frecuencia lograba. zurdo o ambidiestro). y otras que le revisten con poderes casi sobrenaturales. impresa en 1462. a quien consideraba un gran impostor pero frente a quien. pintura y magia.muy sensato». literatura. alquimia. razón por la cual Luis XV le frecuentaba como consejero. medicina. algunas de ellas propias de un hombre que dominaba la alta cultura. además de ser bien parecido y manejar un trato perfecto ante las damas […]. a la manera de los más lúcidos renacentistas. decide regresar a este plano para asistirnos a consumar nuestra propia emancipación. a St.. Germain se le adjudicaban innumerables dotes y virtudes. quien acudió con el famosos aventurero conocido bajo el nombre de Conde de St. demostraba un especial reconocimiento: La más gustosa cena que tuve fue con Madame de Robert Gergi. Sus múltiples talentos Bordeando siempre entre la fantasía y la “realidad”. . se narra un encuentro que tuvo este con el conde. fundir diamantes [. sus conocimientos avanzados en temas de historia. Aparentemente el conde había sido detenido por sospechas de que fuese un espía. de manera simultánea. se dice que St Germain era capaz de escribir con una mano un tratado sobre astronomía. destinado a ser el rey de los impostores.

en París. En su Doctrina Secreta. Hall. Germain.Pero si bien casi cualquiera de los talentos que se le adjudican a St Germain pudiese ser cuestionado por sus críticos. Uno de ellos es La Très Sainte Trinosophie (La Santísima Trinosofía). en la Bibliothèque Nationale. lo que parece difícil de refutar. pues se infiere a partir de múltiples referencias que sobre su figura existen. Hall. es que se trataba de un hombre con una cultura y educación que pocos podían equiparar. resulta bastante complejo rastrear su legado literario. Por un lado se habla de un manuscrito un tanto fantasmagórico titulado Les Arcanes ou Secrets de la Philosophie Hermétique. que está ligado a un esotérico francés de nombre Lenain. la rosacruz y la masónica (la copia original se encuentra en la Bibliothèque de Troyes). relativamente accesible y que ha sido editada en español. En cuanto a los manuscritos que se le pueden atribuir con razonable certeza. El otro texto. y que a pesar de los grandes misterios que le rodeaban manifestaba invariablemente una dignidad que cautivaba a toda persona con la que trataba. en realidad solo se cuentan dos. St Germain “habitaba modestamente en el interior de un aura de grandeza”. Esta obra representa una síntesis de tres corrientes herméticas: la gnóstica. Obra Como todo en la vida de St. Madame Blavatsky cita un par de ensayos sobre numerología que atribuye al conde. También se asegura que existe un pequeño volumen escrito por él. siendo la personificación misma de la elegancia y el refinamiento. aunque oficialmente no se ha podido dar con este texto. O en palabras del gran erudito y ocultista Manly P. sobre este mismo tema. Este manuscrito se encontró en manos de Caligostro y le fue incautado por miembros de la Inquisición en Roma. se trata de un volumen impreso en formato triangular titulado La Magie Sainte . y cuyo original forma parte de la colección de Manly P. Un hombre que destacaba por su gentileza.

Este texto. lo cierto es que más allá de un código específico su principal enseñanza consistía en enfatizar sobre las infinitas posibilidades que habitan en el interior de toda persona —tal vez refiriéndose a lo que popularmente conocemos como ‘el juego de la vida’— y que a través de la disciplina práctica guiada por un núcleo firme de principios (una congruencia armónicamente implementada) el ser humano debe orientar toda su energía a emanciparse del mundo material para acceder a la interacción con la divinidad. ofreciendo en una enseñanza entre líneas el concepto de la unidad: no importa cuál de las grandes tradiciones espirituales decidas seguir. eventualmente comprobarás que todos los ríos del espíritu nacen y terminan en una misma fuente. el camino Rosacruz. aunque seguramente codificadas. es decir. la consistencia y la dignidad con la que lleves. et précieusement conservée en Asie sous la devise d’un Dragon Aile (La sagrada magia revelada a Moises. entre ellas la alquimia.révélée a Moïse . Por otro lado el conde personificaba una especie de Renacentismo místico. Conclusión Tras leer este artículo sobre St Germain seguramente muchos coincidirán con Casanova al considerarlo un refinado charlatán y. retrouvée Dans un Monument Egyptien. recuperada en un monumento egipcio y cuidadosamente preservada en Asia bajo la custodia de un dragón alado). en contaste. Sus enseñanzas Si bien el Conde de St Germain está ligado a distintas tradiciones místicas. y a derivados de estas como la Masonería. tal vez el mejor acercamiento a este tipo de personajes sea el de concebirlos como fuentes de inspiración. I have seen gold thick in the depths of the double mercury. a continuación unas líneas del propio St Germain que son celosamente guardadas por el Museo británico y que inauguran el capítulo dedicado al conde en el libro Sages and Seers de Manly Palmer Hall (The Philosophical Research Society. 1959): Philosophical Sonnets Curious scrutator of all nature. . Pero como mencionábamos al principio. Y si es el caso. ofrece instrucciones específicas. lo que realmente tendrá valor es la honestidad. Para cerrar. está escrito a la manera de los manuales de magia ceremonial. fenómeno que podría resumirse en una frase: estamos diseñados para diseñar(nos). la Sociedad teosófica de Blavatsky y compañía e incluso a los iluministas alemanes (Iluminati). sobre cómo proceder para consumar rituales. como ejemplos del potencial humano que cada uno de nosotros proyectamos ineludiblemente. muchos siglos antes del surgimiento de la corriente que hoy conocemos como New Age y de sus primeros antecedentes como la Sociedad Teosófica. otros habrán encontrado la información necesaria para justificar su devoción en torno a la figura de este maestro. consultado por innumerables logias masonas.

adoré. el llamó a mi alma. yo no sabía ya nada más. y la otra cepa. Finalmente. la nada devino algo. dios lo quiso. Dudé. con el peso del elogio y de la culpa. la transporta. Expliqué por medio de qué arte el alma de los flancos de una madre. * Traducción de David García Valverde Soneto Filosófico / Conde de Saint Germain Curioso. I doubted it. Then. hurgué la tierra completa. Morí. son el pan y el vino. The one plant and the other vine-stock. Nada era. and as a kernel Placed against a grain of wheat. take it away. He conocido del Gran Todo el principio y fin. I knew NOTHING more. Hace su morada. Puesta junto a un grano de trigo. y como una pepita. I sought that on which the universe rests. I died. I adored. God willing. NOTHING preserves the equilibrium and serves to sustain. busqué en qué se apoya el universo. bajo el húmedo brote. La una planta.I have seized its substance and surprised its changing. I weighed the eternal. He visto el oro en potencia en el fondo de su minera. it called my soul. * Traducción de Manly P. He captado su materia y sorprendido su fermento. Make its home. Nada guardaba el equilibrio y servía de sostén. I explain by that art the soul with the womb of a mother. Pesé al eterno. NOTHING became something. NOTHING was. Hall Soneto Filosófico / Conde de Saint Germain Curioso escrutador de la naturaleza entera. with the weight of praise and of blame. under the humid pollen. . are the bread and wine.

más mi saber no daba . et comment un pépin Mis contre un grain de blé. florece. amé. sous l’humide poussière. J’ai vu l’or en puissance au fond de sa minière. je cherchai sur quoi l’univers pose. * Traducción aportada por nuestro lector Homefoc Poèmes philosophiques sur l’Homme / Comte de Saint-Germain Curieux scrutateur de la nature entière. Rien n’était. de elogios y quejas armado. en arcilla. Al fin. hacen. Fait sa maison. y que semilla con un grano de trigo. en honda mina del oro vi la veta. . busqué base al universo. principio y fin conocí. J’en doutais. sont le pain et le vin. planta y cepa. nada lo nivelaba ni soportaba. J’ai connu du grand tout le principe et la fin. dudé.del Todo. Dije que alma en útero divino se forma. J’expliquai par quel art l’âme aux flancs d’une mère. rien devient quelque chose. l’emporte. a dios desafié. Rien gardait l’équilibre et servait de soutien. su materia y su fuente descubrí. pan y vino . morí. J’ai saisi sa matière et surpris son levain. Nada se hace algo nada siendo. L’un plante et l’autre cep. dieu voulut. él mi alma llamó.

Enfin. il appela mon âme. Je mourus. je ne savais plus rien. j’adorai. avec le poids de l’éloge et du blâme. Je pesai l’éternel. .

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