William Schutz

T o d o s s o m o s uno
La c u ltu ra d e lo s e n c u e n tro s

V VA:at-.: V; .
-

TERAPIA

: -v '

'

1. El cuerpo

(iBpreader el cuerpo es en te filosofa del amenito abierto,

tptai, 11 hombre es de hecho-aa-ufiidt y l cuerpo., k roenre, tos seatimieatos, la conducta iaterpessoaal- y d espirita son
;tedas manlfestisones de ana esencia niea. Toda idea, gesto,
tensin awsetikr, sesritniento, ruido en el estomago ademn
de rascarse 1* nariz, flato, nieladla estaada, tfcslk verbal, eafeftnedad- todo es significativo y lleno de sentido, y se relaciona
t os el presente. Es posible conocerse y cctp*endrs en todos
esos niveles, y .cuanto uno ms se- conoce tais libre es de de ttniesir h propia vfla.
Si s te cpe me dice mi cuerpo, conozco ffiioestimeRtos ms
tonmfundos y puedo elegir te que deba tacen Si s cmo -contra*'
lar d equilibrio qumico de mi-cuerpo, pneilfcaBzar el estado
que desee: estasis vigilia contaros, o- coalqaier otro. O un
cssoclffiento completo de m M s, puedo determinar mi virc da; sin l, estoy sometido a un control a menulo indeseable,
' improductivo, molesto y pertoAatter.
: Yaya como ejemplo m e ejercicio. Ser mis valioso qae ustedes
lo practiquen ahora mismo, antes- d continuar can te lectura.
,; f Me lo ense D otoy Moltc.) Cierren.: los ojos e imaginen que
flW&ri con todas sus fueras estar en Ig. Otro fcgsr pero
yo los obligo a quedarse a su sitio. Hganlo durante uo atino
I- te, ms o meaos, antes de seguir feygji,,
i: Identifiquen ahora en qu lugar del cuerpo experimentan esa
sensacin. Algunas personas la sienten a el. rostro, otros en las
mandbulas, los brazas, el pecho a las ptefBas. Yo la siento tabitnalmetrte con mxima lensdad ooibo tm tifn en la gargan
ta. Un da estaba conversando con otras dos personas en el cuar
to de un amigo. De pronto, comenc a sentir na contraccin
en la garganta. Recordando este ejercicio, me pregunt si que
ra o no estar en algn otro lugar. Por supuesto descubr que
ia charla no me resultaba entretenida; tenia que hacer unas
Miopras. pero sent que, por oMigado htela mi amigo, deba
:quedarme y conversa. En ia medida es que no bordaba toaseietstemente este conflicto, mremepo tfcwf que ocuparse de l.

19

Parte de n cuerpo estaba esttico, cumpliendo con lo que yo

spenla que era el deseo de as amigo, en tanto que otra parte
da garganta se estaba esforzatulo por escapar, respondien
do a m leseo personal- tina voz que tom conciencia del con
flicto,. pude tomar una decisin ronsraeate entre irme o quedar
me. Decid quedarme, ya que d afecto que senta por m amigo
era mayor que un deseo de ir de compras, La tm sis en la gar
ganta des|afedr naU tm fe ric b el coaB.cto del nivel cor
poral nivel de h -coacencia, y lo haba fesudte a ll .En coasecaend,-. , mi cuerpo- no se vio obligado a a ta ttite rb , mo to o
f ue prepararse para tomar 4 b dlieecioBis optiestas.
ResW hacer exteasivo este msight a tfe dolor de garganta que
por entonces seafa. Record que casi todos .ais resfros tope
saltn por un dolor de garganta, pata pasar luego & toda ia ca
bes?, Tal
*me
se midas m a momento m que, sin
percaarme de ello, h e lo duraste tai lapso prolongad estar
en algn tro sitio, siendo- el dolor de gargarita resultado de una
larga k ti (acin, fruto a su vez de Ja constante tensin. A la sazn
estaba en, Mueva York, lejos de ral hogar de Blg Sur, medida
pe .teflexiontba sobre ello, el am fficto se- m him patente:
quera re-torear a Bjg Sur pero tambin qaetf hacer detrs co
sas en Nueva Yode. NueysffiftB, traje el eotidto a k concien
cia y to p la decisin de quedarme dos o tres das ms en ffceva York. Bn el pasado, m dolor de garganta tan fu m e como
I qtm entonces senta haba sida siempre e prembtalo de- ja
tesfoj pero una vez tomada la decMe, mi garganta se cor,
y cuando llegu a casa roe senta perfectamente
!n la actualidad, estoy tratando efe Identificar d significado de
otras zonas cuerpo: de la semacoa de redlair un apretn
.el pecho* de m acidez de estmago quiz se trate de ana
amenaza a sal tnascuHnidad), de los nudos que se forman en mi
estmago (a veces cuando me niego a dar algo importante, a
veces cuando sien Ja amena de ser rechazado), tic; na dolor
de cabeza o de nts dolor de espalda- Tengo la certeza de que
todos ellas son signos de algn conflicto rresaelto qae m esta
ea Meonefeada jy por ende* debe ser expresado por mi eaerpo,
.Bfob-abfcinepte existo ciertos significados especficos ? todava
fio s ep -qu medida acede eso.. Tambin estoy bstente convenridd le qu los significados son en buena parte peculiares
ciel cuerpo d cada persona* s. bien hay ciertas causas estadfstlsaeate feecoeotes epe corresponden a determinadas partes -dd

euerpo.

Al. .practicar d ejercido aatsflot, es p a y posible que se hayan

se irtlio amarrados, a en Ja garganta como f&, siso en
20

c 'im ia p r de sa cuerpo. Hay emociones que tienen una faen e

tendencia a preseMaise en paites tspedBeas;: j t ejemplo, el
temor y la ira en el estomago, las amenazas a k maseulimdad en
el .cuello y los hombros. Cada mdivkiae debe hallar su patita
sngala: toiaaido como base Lis gcnetilfeadoBS estadsticas.
Recuerdo a us a tu ja cuyos pies laclan de til ito b -q n e uso
tena la impresMii de que 'deba de haber ssdi-siempe Espatos
de una medida-tres nmeros menor que la qaf- Jt: corresponda.
Los dedos se- apsetibap co s ta el fesio del pie alzando las attcukdbites, de. modo, que era tdadyamente. escasa la superficie
d! pie epe pisaba el sadb, Su pfblema emocional consista en
una.sensacin de nestatldad; sostena qu t'-estiba parada
sobre sai dos pies, p e cualquiera poda dirraibafl-, que
no mantena sos posiciones', Sa marido hada contimiameme
cosas gue la heras, p e elk no era capaz de tomar posicin
reate a l ai de parrsele frente a freote. Todas estas frases
fufrft esponttieafnaite utilizadas por d k al pasar re ts a su
situacin. Per entonces1estaba siendo sometida a ta mtech de
masaje ptofiiado mis saeta mente, de oigazacMn apeneurdea deioisisado roifmg, en.l cual el iolfer (masajis
ta ) manlputo el cuerpo de modo de testbiMo a sa poslcin nor
mal, A medida que trabajaba en los pies de laniajef, los dedos
detesta empezaban. a estirarse hacia delante, el pie a m conjonto-,descendi y el peso del cuerpo, pudo clistribmtsa en forma
mis fateja. Cada da el pie se aplanaba un poco ms, aeren
dose a s posIdB xprnal, Eo ana de- esas, poiMnldads, k
m uja realiz ua a je imaginario1que gir enteramente en tor
no de so sensacin de esiablMad y de arraigo;1Hizo frente, as
miisio, a ai. marido- a partir dd nuevo ceaffb de fuerza <pe ha
ba encontrado. En el aspecto fsico, relat que ahora senda dfctetalnBdhs partes de la plante del pie que no-: biMa--sentido
jams, f que pasaba das entere fecalza,1deleitndose con la
seasada qoe le produca tocar el suelo m& todo el- pie,
.X a defomiaetn de sus: pes haba sido sanada, eo el plano emoictoal, como ana faitee de estabilidad personal. La m ttem del
problema fsico eontrbuy a resolver al problema de I esta
bilidad en l plano consciente. Obviamente, al tMsmo tiempo
debieron ocurrir mochas otras cosas para que tuviera lugar ese
efecto, pero el cambio corporal fue decisivo en la modificacin
d e te s ta d o ,

E l supuesto de la unidad del to n tee permite teetimr &diversas

tcnicas hoy conocidas para ayudar a la gente a que tome con
ciencia ms cabal de sf misma, con el objeto de alcanzar impor
tantes logros teraputicos y aprender a disfrutar ms pknamen21

te.- El xnHfcg, mtodo de integracin estractuial del cuerpo

cread por lda Rdf, proporciona fundamentos tsicos a dicha
exploracin. Varios mtodos intrapsquinos, m especial el mtodo
de k fantasa y la terapia guestkka, permiten develar los ele
mentos psquicos, l a cotnbnadn de tales mtodos en el mar
es del encuentro es una manera muy fructfera de combinar
corporal lo intrapsqoico y lo iatctpersonal.
En todos estos alfaques tiene gran mjwrtaofcia la distincin
entre 1 teraputico y lo educativo emite eliminar lo negativo
y realzar lo positv?? . Creo que en mi trabajo personal fie de
sarrollad con mucha profundidad los mtodos teraputicos, m
asi los que acentoaa y promueven los aspectos positivos. Trata
r de corregir ese defecto en esta obra, aunque es posible que
no logre mucho xito, puesto que mi familiaridad con los m
todos pata alcanza* la alegra no es mucha. Los aspectos tera
puticos consistes en la localizacin de los Moqueos, tensiones
y conflictos, y m el descubrimiento de la forma de vencer m
aposicin. El aspecto educativo consiste en adquirir control so
t e el propio ser y hacer lo que se desee.
Para mipseoder ea detalle k ie k d n existente entre cuerpo y
mente, quiero describir una tcnica especial de trabajo corporal,
el tlieg, y m vnculo ooo._los sentimientos e ideas. S basa
e un examen minucioso <M organismo, y adems de sus m
ritos Intrnsecas ea e aspecto fsica, brinda un lenguaje que
permite comprender la relacin del cuerpo con los dems ni
veles del funcionamiento humano.
La descripcin que har del tolfng me pertenece-, si bien no
violenta las ideas de Ida RoK (quien la ha ledo), esta so ha
coincidido con todo lo que en ella se afirma, sobre toda las
inferencias que se extraen en d dominio psicolgico.
JH roffing est basado en ana concepcin de la ndole de los
tejidas del ser humano, partculamjente los mscalos y apones*
rosis. Se presupone que ellos san ms elsticos y plsticos que
lo que se cree babiinalmente. Es difcil imaginar una sustancia
anloga. Un msculo que trabaja eo forma normal se contrae
y relaja y, al hacerlo, se fortalece. El msculo puede noraadasente contraerse o relajarse segn se le exija. Cuando el tejido
sufre algn tramen p- e., una torsin sbita en un aedsnte, la excesiva tensin producida por hechos emocionales, o h
necesidad de permanecer en tensin por fe compensacin que.
demanda un desequilibrio corporal , sos propiedades elsticas
con el tiempo disminuyen. La tensin muscufet es una manera
de frenar los sentimientos: el equivalente fsico de una defensa
psicolgica. Luego ele un nmero ipredafcJe de episodios de est
22

ndole, ce dalos episodios graves, el msculo deviese ernicamjdrt tenso y pierde su flexibilidad de respuesta. La presida
c,creda sobre l se vuelve estonces dolotma, ya que .so tiene
manera de -soportarla y absorbera, as como la persona que
ataja dor!h mano rgida usa pelota de bisbol vMentantent
arrojada liada ella sentir una primada., en tanto qoe i expsr.menear dolor alguno si deja que m mano retroceda, al recibir
e! impacto. Dejando de lado por el momento los tejidos que
surten una alteracin permanente como los sometidos a usa
operacin quirrgica-, tenemos cuatro estados histolgicos,
que son fundamentales pira toda concepcin sobr el crecmiento humano., inclusive la terapia y la educacin.
F-n l primero de esos estados, el tejido esta perfectamente
sano y normal, y absorbe fuertes presiones sin dolor alguno.
EL sujeto puede contfaerlo o relajarlo a voluntad. Este tipo de
tejido no ha sufrido ningn trauma ni tiene Bloqueos,. y puede
transmitir Ja energa normalmente. Es como si fijara: Me te
l.ijar s me indicas que lo baga,
E! segundo estado entraa tensin, pero si se aplica sobre d te
jido na presin externa y se le pide a la persona que se con
centre en el punto en que aquella acta podr hacer que el
msculo se relaje o contraiga, absorbiendo la presin sin dolor..
Este tejido ha sufrido un trauma de poca importancia; el
msculo se ha endurecido para impedir que el trauma se re
pita, pero ese endurecimiento es bastante leve como para que,
con el apoyo, ayuda y confianza de otea persona, sea posible
liberarse deliberadamente de k tensin. El tejido expresa: Me
relajar s me brindas/seguridad y apoyo.
F.n el tercer estado, interactan os niveles psicolgica y fsico.
Si k tensin muscular est inhibiendo ei sentimiento producido
por na experiencia demasiado atemorizadora como para que el
apoyo- .externo, por s solo, brinde reasegutamento puede ali
viarse dicha tensin merced a la accin conjunta del apoyo
psicolgico y la presin fsica extema, sobre el msculo. La ten;j sida est sirviendo al sojeto de proteccin contra el temor, la
; ira, el llanto, etc-, y si se penetra fsicamente en ella de ma
nera- tal que ya no controle el sentimiento., este sale a la super
ficie. La pared teas la cual, se esconda la persona te viene abat jo, y la muestra agazapada. Un buen trabajo teraputico con
esc: sentimiento puede ayudarla entonces a elaborar su temor,
iras Lo cual la barrera se vuelve innecesaria
vale decir que
va no necesita poner sus msculos en tensin . El tejido dice:
Me relajar si me brindas apoyo y, a la vez, colaboras conmigo
obligndome a reajarme.
23

Eft el cuarto s,-,do, el msculo m relaja I tensin ni siquiera

cu indo se
ofrece apoyo. El am ina cje padece es sufcientmeate gteftde ctuuo p m qae se reeptem algo ms que apoyo
o Jesa fsica coa el objeto t abandonar la tensin defaisi?,
El endureeiinieriio sirve de ptotesxii a algo qae sea fe que
fcrre demanda otro tipo de m bijo, probablemente psieo te
raputico, para que el individuo se sienta sega en la situacin,
abandonando.,: y permitiendo ser rofoetatfo, El tejido dice,
siinpfcjnsoite*. o me relajar.
Estos estados histolgicos guardan paralelo con la represin y
la inhibirip. psicolgicas, Segn I* teora de la rqjresio, cier
tos recuerdas cuyo contenido restilta peligroso son mantenidos
faera de la conciencia, sea por un proceso inconsciente { repre
sada) o por tm esfuerzo deUWfelo fidiibianK Estos procesos
cjfgioaa luego muchos actos, m apariencia desconectados entre
s, como ana manera de manejar el mterM reprimido; por
ejemplo, las reacciones pafunoldes. Uno de los modos de enter:def la facin que existe entre tepsesia e nMbcMn con
siste n xieterislnar en qu mdldmses puede el sujeto recordar
d material oculto. La persona que inhibe uno de sus actos
puede e delicadamente que k gente tome conocimiento
de aquel, a causa del embarazo que tifo fe provoca. Con farcunc',';*, el apoyo de otra persona que parece comprende? U
kaads, -o aa ofrecimiento de mritos suficientes como para
que d individuo juzgue que v de Ja pena patrese momento de
embarazo, testarn pata recuperar el material oculto.
Este dpo de alicientes o bastan, empero, con el material re
primido, 'el cual a menudo procede de la primera infancia y
est tan beodamente amigado que es menester realizar algn
abajo teraputico para eliminar los obstculos que impiden
traera a la conciencia.
X.-,s militad entre fes estados histolgicos y las situaciones psi
colgicas es sorprendente. En ambos casos, el cuerpo o psique
presenta una gama de aberracin as cuya resolucin exige una
serie i e tcnicas, de Intensidad y caractersticas variables, Pa
rece evidente que no se trata Je dos fenmenos distintos sino
del mismo fenmeno observado en dos planos diferentes. Una
idea a sentimiento reprimido se manifiesta como una tensin
muscular crnica (o algn otro fenmeno fsico anloga) en
cierto lugar del cuerpo. El grado de represin se traduce fsica
mente en la docilidad dd msculo a ia presin y en su re ta r*
a una posicin normal
Este fenmeno puede comprenderse tambin mediante el con
cepto efe conflicto, Cabe considerar la tensin muscular con el
24

producto de n coirflkto corporal na parte de! individuo quie

ro ii, * d ;scalo y- o t a parte quiere impedir .que se lo se.
G>mn .consecuencia de ello, el mscalo se prepara para 1* *ccin v es detenido al puna., permanectenda en el estada pfdt->
i rgtco inconcluso. Tal Su que ocurre* ve
ce*. verbigracia. cuaadfo ua nio quiete escapar d su hogw.
Sus piernas se disponen Ctter, pero, ai mismo tiempo tiene
miedo de quedar solo y a expensas de s mismo, por lo cual
' inhibe e! acto de correr, que no liega a conetetefise, SI esta
i situacin se repite, tos- mscalo? de las piernapueden quedas:
crnk mente contrados, en un estado de temi que carporiza*. literalmente habbnd, d conflicto,

:
:

;
f

Desded punto de vista fsico, k envoltura aponeurtica (cap :

delgada que rodea el msculo) perder su elasticidad por h fal
ta de ejercicio, de modo tal que cuando tm msculo queda
trabado y en tensin su posterior relajamiento resalta arduo y
penoso. Es como si una persas* se Ssm ica duraste pucha
tiempo, llevada por el: miedo, en A centro tk una bolsa de
dormir de cuero; usa fez que al cuero se seque y endarca,
por .-mas que pierda el miedo y qfera estirar los .msculos,
dio !;. ser wmv difcil; antes tendr que ablandar el cuero.
Cuando tienen lugar teonistimientos ba;,rapt despadabls
como para ser radiados do Is candencia, d bloqueo detiene m
parte: el flujo vital de k energa. Si ese tipo de acoatetotetos
se repiten con frecuencia, la psique y el. cuerpo de! individuo
se alteran en forma, tal que el Moqueo se transforme en una
tensin muscular crnica, que permta mantener dicho senti
miento alejado de k condnela. La terapia constituye una ten
tativa de romper d bloqueo para que contine el flujo d ia l
Un ejemplo corriente de elfo seria, et ao que llora, particularmente el varn, A los claco aos p m tenido topsfdas veces
la experiencia de que cada vea que l llora su Imadte le dice:
Deja de llorar; entonces, Mudo su mentn comienza a tem
blar como preludio de un llanto, le da la orden de detenerse
por temor a disgustar a su madre, Desde el punto de vsta
psicolgico, construye defensas que lo facultan para no llorar

con tanta facilidad; desde el punto de vista fsico, pone en ten

sin los msculos del mentn. Si logra que estos no tiemblen,
tal vez consiga frenar teda k pauta muscular que genera las l
grimas. Los msculos del mentn devienen crnicamente teasos. Qubis esto mismo haga que su mentn parezca afilado, v
contraiga los msculos que rodean la boca y los del cuello, vol
vindolo ms susceptible a los trastornos en, k garganta. Si,
veinte m m ms tarde, alguien intenta masajear los msculos
25

5
de se cantn penaoaadb lo syfideme a m o para aflojarlos,
Sajar qoM m sesin crnica y las lgrimas comenzarn a
flete. Es tomo si a la edad de cinco aos se hubiera detenido
la pelcula dnetuatogrfica de s,a vida., y ahora, veate aos des
pus, w c k e a ciiccndese el proyector y el movimiento coritia. Corren las lgtsas contenidas, retoman los recuerdos,
ideas, sensaciones y emociones del pasado, y medante un traba
jo cuidadoso puede elaborarse emocionalmente el incidente de
modo tal que la mejilla no tenga ya necesidad alpina de seguir
en temida. Puede relajarse, y con ella fas msatios conexos.
La liberacin de la tensin psquica y fsica mediante la verbalizacin o el actmg out de una salida mverenie pata la ex
periencia araetntka reprimida, acompaados de un contenido
emocional apropiado, se denomina abrejci-in, Ea nuestro
propio vocabulario, esta consiste en la iibewdRn tfe un bloqueo
y su elaboracin psicolgica. El. fenmeno de k abreaedn cumpi un papel importante en el encuentro abierto.
Hay otras tcnicas para tomar mayor coadancia del propio
cuerpo, como la siguiente ( prueben de realfeark tetes de cor?,
ritmar con la lo sara): Cierren los ojos y tpense Jas orejas con
las manos, dirigiendo la atencin a cada una de las partes dl
cuerpo, ana por ts , comenzando a partir de h cabeza: frente,
ojos, boca, garganta, cuello, parte posterior del o d lo, hombros,
brazos, pecho, espalda, vientre, cadera, culo, genitales, muslos,
parre poseedor de los muslos, piernas, parte posterior de las
piernas, tobillos, pies. Luego, partiendo de la periferia, de la
piel, aneen poco a poco bada su parta central, su adbo. En
algtttKs lugares sentir un hormigueo, es otros casi fiada. Re
paren en las partes que pueden sentir cuando se concentran
en ellas y ea las que estn relativamente muertas o remotas.
Por medio de este intodb r - d e trazarse un mapa de concien
cia del cuerpo de cada individuo. Hay sectores d cuerpo que
forman parte raoy ntegra de k persona, e tanto que a otros
ha xamneiado, literalmente hablando, o pcrm.ingcsgi alienados
de da. La doservaeln de la textora de la pd y de sn tem
peratura es a menudo tro indicio para sabe* en qu medida
est integrada, una parte de! cuerpo a k persea total. En k s
lurtes alienadas, la. carne est pobremente Bmenteda y cuelga
flccida, por la escasa atencin e Inters que se le ha prestado. A
veces, los pechos de una mujer revelan su carnela de alecto:
parecen ntjjstio, grises, abandonados. O hay a i las caderas zo
nas de carne ulda y futa, si.fi eiastcidad o* vitalidad, en tanto
que otras lugares del cuerpo lucen flexibles y rubiomdos, bien,
temados ? en apariencia llenos de energa. l i s partes olvidadas

26
5<9

estan can frecuencia ms fras a causa de la escasa circulacin

sangunea.
Vuelve a ponerse de manifiesto la, notable relacin mre te psi
que y el cuerpo. El mapa de la conciencia nene que rer csn. la
integracin persona!- Los puntos corporales muertos Indican
una taita de integracin del individuo en una: persona total. Si
la zona d tes ^males onece d 'vida, ello se debe a que no
se ha oordiaado b sexualidad con el res de la: persona. Sem: prc que existe mm esfera psicolgica. que a k persona le reI, su!: a difcil asimilar ~y.a, se trate del sexo, I agresido el amor,
la ira,, la vida teleedp, el llanto, te.? hay un lugar corres
pondiente m cuerpo en iguales condiciones,

2. El concepto de s mismo

Hace algunos afios, .mientras diriga simultneamente grupos de

enfermos pscticos de un hospital nearopsiquitrko, y
en
calidad d asesor grupos de industriales de xito, observ que
la dinmica de k niez temprana de estos grupos no era tan
distinta como se hubiera pensado. La mayora de los psiquiatras
han tenido una amplia experiencia con psicdticos, pero tara v e
cuentan con k oportunidad de examinar, con igual profundidad
e intensidad, a personas de funcionamiento normal. Es cierto
que los esquizofrnicos registran coa frecuencia entre sus an
tecedentes una madre dominante y un padre dbil, pero lo
mismo sucede con los vicepresidentes de grandes compaas,
superintendentes escolares, randooarios pblicos y supervisaras
de enfermeras.
M-- que los acontecimientos especficos de k niez, parecen
importar sus efectos en. el concepto que de s mismo tiene el
nio. l divorcio de los padres, por ejemplo, puede dejar n l
k impresin de que no se lo quiere ni se le da Importancia, que
su presencia es inoportuna y no merece ser teado en cuenta,. S
cada vez que se toca el tema se lo obliga a salir del cuarto, si no
se le dice sinceramente lo que ha ocurrido, si. se le hace sentir
-como a menudo sucede- que l es ai responsable de k rap
tara,. si se siente indigno y cree que el padre lo abandona,
saldr de la situacin con. un concepto menoscabado de s mis
mo, no solo porque su autoestima disminuyo, sino tambin por
que su cuerpo no ha respondido a k altura de sus posibilidades.
Pienso ahora en los cuerpos clr personas adultas que he cono
cido, El hecho d sentirse pequeo e infantil puede hacer que
un -individuo conserve en su adultez gorduras propias de los
bebs. Se ven a menudo personas regordetas, sin na sola arru
ga, como si tuvieran miedo de crecer en edad o madurar;, o con
un desarrollo genital detenido, mando la gentdldad desarrolla
da indica virilidad adulta. En fes personas que traban rgida
mente su zona genital y no le permiten ningn movimiento, con
frecuencia se halla, por debajo de ingle, entre los genitales
y el ano, un crculo de tensiones musculares; estas tensiones
28

puedcr. limitar k irrigacin, sangunea. de los genitales, impi

diendo que alcances su tamao normal La sensacin de haber
dicho algo equivocado puede originar un bloqueo en la garganta
c impedirle a la persona gritar o hablar en voz alta.
Si una madre divorciada carg excesivamente de responsabilida
des a su hijo luego de la separacin, los hombros de este llmo
tal vez luzcan redondos y cados, no como defecto posteral
sino como una verdadera pauta crnica de tensin muscular.
En cambio, si el divorcio ha sido manejado con inteligencia, el
concepto que el nio tiene de s mismo, tanto en lo fsico a
en o psquico, se veta realzado. Si se lo lince partcipe de la
situacin, sede explica el porqu del divorcio, se le aclara cul
es su rol y k relacin que tiene coa cada progenitor, se le per
mite ofrecer su ayuda o se hace lugar a sus deseos, y aun se le
solicita que asuma aquellos aspectos del rol del padre que se
siente en condiciones de manejar, se ver muy fortalecido en su.
condicin de persona. En el plano psicolgico, se sentir nece
sario, capaz de enfrentar situaciones difciles, querido e impor
tante. En el plano corporal, su estructura fsica se yerguer ms
cree:.;. Al verse s s mismo como una persona digna de respeto
y que puede permitirse ser observada por los .dems, es posible
que su cabeza y su cuello, separndose un tanto de los hombros,
1c hagan lucir la frente alta, tendiendo as a alargar y enderezar
su columna vertebral. Tambin es posible que se sienta estable y
slidamente afianzado en la realidad, lo cul habr de ponerse
de manifiesto en su manera de pararse, con Jos pies derechos y
slidamente apoyados en d sudo, y las piernas alineadas vertclmente cote, su pelvis. Este postura, junto con su capacidad
para soporta* fuertes sentimientos, lo facultar para respirar en
forma completa y profunda, permitiendo que sus sentimientos
lleguen a todos los lugares del cuerpo y mejorando el tono ge
nera! de este, al oxigenar k sangre. Efe esa manera, d mejor con
cepto que tiene de s pasa a formar una parte ms permanente
de su s[-mismo.
Al escribir esto siento que estoy forzando la credulidad de los
lectores con todas estas afirmaciones acerca de cambios corpo
ral es que obedecen a hechos emocionales. Son estas nociones
bastante
y mttf distintas de las. que habtuafanente
aceptamos. Les ruego que acepten por ahora la validez de mis
'-rr es. Creo que, medida que sigan leyendo, los hallarn ms
: comprensibles y crebles.
Tunto los progenitores como los amigos de un nio le colocar
.i este .una cantidad innumerable de rtulos, muchos de los na
les son tomados como ciertos por el nio y asimilados al coni"- :lf- :
29

espo que tiene de si mismo. Um vez que esas descripciones

se internalizan, Moquean ei desarrollo de ese aspecto de k per
sona. Recuerdo que, cuando nio, se me deca siempre que era
muy olvidadizo y que perda constantemente cosas. Ese senti
miento ha continuado en m; de hecho, an hoy es cierto, y
constituye uno de los motivos de que este libro no t mejor
documentado con referencias a jos trabajos realizados por otras
personas. En & escuela, cada vez que sargia un terna que exi
giese memorizacin, yo simplemente clausuraba mi mente sin
hacer el mnimo esfuerzo, Jams pude aprender bien uta lengua
extranjera, como tampoco la historia. Y como psiclogo, slo
con grandes tribulaciones pude leer lo que otros haban escrito,
en parte porque estaba convencido de que, hiciere lo que hi
ciere, nunca habra de recordarlo bien. Por fortuna, en el con
cepto que tenia de m mismo estaba incluida la confianza en
m aptitud para pensar con claridad, de manera que me esforc
con xito por aprender todo lo que llevara implcito un
principio lgico. $" bien en Y evaluacin negativa de mi capa
cidad de memorizar puede haber algo de cierto (y creo que lo
hay), sin duda me habra esforzado y habra aprendido mucho
mis si hubiera tenido inidalmeme k idea de que mi memoria
era buena,-o al menas normal.
Uno de los logros ms importantes de una experiencia de en
cuentro que tenga xito es el replanteo de todos aquellos ele
mentos negativos del concepto de uno mismo implantados en
fecha tempana y que el individuo nanea volvi a considerar.
A menudo se solcita a los integrantes de los grupos de en
cuentro que bagan aquello que saben que no pueden hacer;
de esc modo se revitaliza k parte atrofiada, y la persona cobra
magnitud. Tal es lo que me sucedi cuando particip en el pro
grama para residentes de Esalen. Les dte a mis compaeros que
nunca haba podido cantar en pblico, y que si luego de los
nueve meses de programa consegua hacerlo, este sera todo
nn xito para m. Despus de cuatro das de encuentros in
tensivos ine encontr cantando, de pie frente a los dems, un
vivaz pupead de melodas de k dcada del cuarenta, como
The im ponible drem% y Thttfs my iestre. Ahora, cantar
me parece mucho ms fcil aunque no del toda, se los ase
gura! , y, en general, puedo hacer en presencia de gran can
tidad de gente cosas que antes sola considerar embarazosas y
superiores & mis posibilidades.
Un npo de experiencia muy valiosa, que promueve el replanteo
de las viejas categoras, son los viajes psicodleos con k droga,
Vacilo en escribir sobre es, dado que la tenencia de drogas es

30

ilegal, pero lo cierto es que he vivido la experiencia y considero

ou.v til transmitirla, Tal vez algn da prevalezca una opinin
ms racional sobre estas drogas, y se pase revista a estas lneas
promisorias.
Un. .'.miga ma, a quien de nina se la haba tildado de,torpe e
incoordmada, pudo agarrar, durante un viaje con LSD, tin ob
leto que .se estaba cayendo de una mesa, ste ,hsrho la mara
vill: nunca haba sucedido nada semejante. Sbitamente, la
d:: g,i penetr en sus arraigadas inhibiciones, su temor a las
criticas y al ridculo, demde tal que tom contacto directo con
su cuerpo y su deseo d moverse. Al parecer, la experiencia le
permiti desechar, de una vez para siempre, la idea de que era
una persona torpe. partir de ese momento, baila con. mayor
soltura y ha comenzado a practicar muchos deportes con pasmos.i y creciente habilidad. Ha descubierto que, en verdad, es
bastante coordinada.
Ku el plano fsico, esas reas obstruidas del concepto de s mismo
pueden tener permanencia variable, segn la intensidad con k
cual tus inducido originalmente el rasgo de conducta, v la dutac un y frecuencia de los refuerzos. En el caso de mi habilidad
para cantar, aparentemente bast el trabajo psicolgico realizado
en el grupo, junto con ciertos ejercicios con la garganta, las
mandbulas y el pecho (vase el. captulo dedicado al rolfng,
pgs. 80-104).
I.<is sntnientos de los progenitores hacia el nio se transmiten
ms por va na verbal que por va verbal. Si a un nio se lo
obliga a. retirarse cuando se discuten asuntos serios, capta el
mensaje de que es omsct sin importancia e incompetente. El
adu'tci .le comunica e mil. maneras tensiones musculares, tonos de voz, gestos facales sus sentimientos, contribuyendo
as al concepto que l elabora de s mismo,
Mi hija Lauric dej de orinarse en la cama cuando tena tres
ios; algunos meses despus comenz a hacerlo nuevamente.
Cora psiclogo, s que este es un fenmeno corriente y que no
haba motivo alguno para alarmarse, de modo que la consol
dicindole que no se preocupara; pese a ello, advert que no
quedaba contenta. Entonces me encamin hacia su cama y artoj las. sbanas al suelo con violencia,. Rompi a Morar, J Incli...mic hacia ella para apaciguarla, la verdad de la situacin re
me Hi/o bruscamente manifiesta. Ella tena -razn: por debajo
de mi apariencia de comprensin haba un padre enojado que
gritaba en silencio: Por qu no dejas de mojarte en la canta?
No te das cuenta que tos otros nios de tu edad ya no lo
hacen?. Si t sigues as, cmo puedo ser el mejor de tos padres
31
v q

u-: ..

que

h. , a

real

-ate a nadie,

I odos jos presentes tuvimos ia clara impresin de que haba

llegad >

..piar:

.1

s mismo como una persona incapaz de

amar. d
yi:
Das ms tarde, escuch con sumo inters como otro miem
bro dd
p, xpresaba profundos -ntmicntos personales de
.1uncrit 1
dolor, y
que punto, haba vicelo
i r d - una n
ira, de una errada. A la maa:' 1 siguiente,
1'

iniremer.i
.Anoche pens, una y Otra vez, en lo que
manir,
Bill. Hasta llor oa-pocpsoln; No pued i-recorainu-ti upo ce que ;u- 'loro, y su;. r< neata algo.
Piense q ;c !a une sent fue. uiru . am:*.

No nos sorprendi ctiey antes de naRzar lo Semana, hubiese

meditad > u.orca <ic nuevas formas de tratar a su "hijo adoles
cente, quien /' alia estad vvnetkmdfe- a exigencias: muy
rigurosas. Tambin comenz a apreciar de veras ,' cario me
'-n esposa le profesaba, y que ahora crea poder corresponder
en alguna medida.
1)uo etr r. cto de na grabacin realizada a un grupo de ade. -.entes ad;
na cmsMr.acin de acepttn d e si.misttio y
. i%.xp)oradn. Art hacs-ado IraKandoce se eopatas&ta,
J iu comentado a elaborar el problema de aceptar a s sag
r
gr en? la i h que muestra a atado,

Ar: Cuando uno tiene puesta.es*caparazn; hum ,-,.

I os: T Iftsiicnea puesto!-.
Arl ,S,#..apricta.
Sitian: . Den:. > ele tu caparazn, te eneiacntras siempre ifei
enccrradfr
N. c c o j tati acostumbrad a vivir con esta maldita
z$a que j i i ateta me so esta. Hsconozco fttdtiso ,tni
verdadero y y Bueno, pienso: que aqa he apartado'un poco
:i i.k .ra. n. Cundo me -salgo d, ella ocurri dos veces,,
nuda .m. d. u- /, fmcv ;o>os. muso v apyr ' - uuiu: urque
, realmente :yo. 'Peto, luego, cuando estoy dentro de ella,
tv veeria que uro ce una c cnl: su:1 est a rtiis espaldas, y
stiedc .1 asi .tod&ual tiempo, Y coa'xto estov ce nua>
metido ri ella, de * uets-dn
liad
fuc
v V, adi, dentro, no hay acte-CWiigO?
or.i'iJ : C.dd::
, : t all consnigDSh yo, Meto
:
d
'caparazn, : es dio y:Li pongo en n>t:di s . >m* >.a caparazn y n.: yo verdadero, V os guardo en
i ' . ' . ' - ' , donde estn segaros. Creo que mt manera de
proceder es realmente esa, Tic mel en mi caparazn y me

Ar!:

52

alejo dei mundo el Y aqu v*. esto es lo que quieto hacer

-.estro jp jp o ... salir-de-mi caparazn y desechar!
Je una vez por, todas.
Luis: Eso yai.es un progreso:. Por lo menos, puedes hablar
Facilitador:

Si: Lo ms difcil ser mantenerse fuera de la

caparazn.
Art (llorando todava):. P u es.. . si soy capaz de seguir Ha
blando de cijo, puedo salir y mantenerme afuera; pero, saben*
voy a tener-,A|tt.protegerme? Esto lastima. En este momento,
uaelc lo que un;versamos

Es posible aqu, cn.fittm.a muy clara, que Ar: acepta de

modo ms profuado que esc yo retrado es l mismo. Pero
tambin es evide e el comienzo del 'cambio.
Oir persona, poco despus de su experiencia en el laboratorio,
nc> informar
Dej e l. laboratorio siottendo.de una manera. .mocho..mis
honda que est bien que sea .jyo, con tocias mis virtudes y
flaquezas
posa me dijo-gm. .parezco ms autntica... mis
ms; genuino.- . . .
Es muy coraurt. que se experimente esta sensacin de mayor
realidadly autenticidad. Parecera que el individuo est aproa
duendo ir aceptarse as mismo ---y a serlo- y echa as las bases
pan una rrasfdrinacin. Est mis ligado con sus propios, entimientopj- de ah que estos ya no se encuentren organizados
inera tan .rgida, y-,por coniste. %i sea
s sai wtbles
al cambio,
i l.ta rnj; R e s c rib e refiriendo que. poco despus de habar
formado parte de un grupo ce encuentro, su padre .muri y
ella realiz un viaje largo y difcil para reunirse con su madre,
.Main viaj qi.o pareca interminable, a raz de sus confusas
ct ,exjones, iniqitopio azotamiento y una pena intensa la ah
de -ueSoy una sera preocupacin. por: la salud futura de mi
madre. te largo de los. anco das que permanec all,- te
..:. ' que supe.,t*s cjue. quera estar..exactamente como .
niomcn:,:.qij,: no deseaba ftingfr anestsico, ninguna
- intBk. convenci:;/. ntj-..m im>tna y mis sentimenrosyy
que: solo haba una maera de lograrlo: aceptando de mo&
total la experiencia, cediendo al pesar y al quebranto. Este
i ;iimiento de aceptacin,y .rendicin ha perdurado er m
desde .entonces, (ten absoluta franqueza, creo que el labora:
33

I
coa respecto a este bloqueo?., Ella percibi perfectamente mis
sentimientos, al parece r. m la tigicie:.: de tais palabras de consuelo f j. sfl duda alguna, en la violencia con que tir las sbanas
al suelo.
v
Los indicios...no vetbaies son tan claras sobre todo para, los
nios . .. eme yo parto de la premisa de que saben cmo siento
en-algn ni^el.significativo. No hay lugar para ocultar nata.
Lo mejor que puede hacer un progenitor es tomar ondeada
de sus sentimientos luida -!. nio y abordarlos en forma. directa,
en vez de tral.ir de esconderlos- y ser descubierto. De esa ma
nera., c progenitor, al menos, conoce la imagen que l trans
mite de: -lio, en lugar ce transmitir una imagen de In <pe
m m t conciencia.
Lo- mismo se aplica a la imagen .corporal del nio. Los proge
nitores transmiten los sentimientos que tienen baca el nio
desde d pumo de vsta {isleo por la. forma de tocar o evitar
el ccteo de este ltimo y por las instrucciones que le dan
acere.'- del contacto corporal. SI tocan y acarician una parto del
cuerpo,-,estn tiamoutiendo que la consideran algo valioso y
agrackblc; s !a evitan, k ignoran o formulan advertencia con
tra ella, estn, diciendo que la ven come algo extrao, desagra
dable y digno de rechazo, Las vctimas ms*, notorias de esta
<x rnuakaefiSh sen los genitales y la zona anal. Muchos proge*
nitores duelen marcadamente tocar esas zonas, no las miran
siquiera, y bis ocultan osando se les presenta la oportunidad.
En el curso del crecimiento, son alienad:: : cada vez ms de!
testo .c<d cuerpo como fuente de vergenza y castigo, El apren
dizaje dolos hbitos higinicos puede dar lugar a tentativas de
suprimir. to e-. actividad en estas zonas, de detener el flujo de

sentimientos.
Piar lo general, k zona atiogental Ja ms evitada; fe siguen,
quiz,.ciertas partes del toso, como la boca, y tal vez el
pecho tu el caso ele las nias. Cuanto ms lejos de estas des
preciadas zomas est un lugar del cuerpo, ms probable es que
los progenitores o la gente en general lo toquen. Para los
varones, el pecho, los hombros y los brazos sor regiones que
es lcito tocar, y en verdad es muy frecuente en especial
cuando juegan que pasen sus brazos por encima de tos hom
bros de los compaeros, se den de puetazos en la parte su
perior: de los b rea * y se titeo de los cabelles. Oca dona luiente,
iigaie?.; se -a.rever a darle a otro una.patada en e trasero, pero
d hecho, ser advertido de inmediato y merecer inevitables
cerner.: ultis, a menudo bmpaSdbs de risas ahogadas, Adems
debas, zunas tab, parece existir .una tendencia a tomar como

32

eje de la.-persona .su cabeza que es la que habhq ve y oye,-y

.1 l.i ai il se le habla , en tanto q.:e las partes alejadas de ella
reciba- comparativamente menos atencin, Rara vez. son las
piernas y los pks centro ele gran nteres, y muchas personas
pierden contacto coa esn>s miembros remotos de s.: cuerpo. Lo
mayora identifica Epidtnesnte con su s-mismo el pecho, los
hombros;, los brazos y la pefirk de la cabeza.
Los sentimientos inconscientes que los progenitores transmiten
sus hijos por el tacto o la asent* de tacto pueden dar origen
.1 confusiones f conflictos en el aillo. veces, un padre mo
derno dice coses muy atinadas a!, respecto pero no titea mucho
al nio; la conferida se le cra a este por la Incongruencia de
los niveles: Si realmente me aceptar, tanto como dicen, por
qu no me tocan?. Es significativo que el contacto ms Intme
v tora! que tienen ios adultos tiene lugar en la situacin atoorusa, en -la une se-esfuerzan pe* aceptar y ansar totalmente a la
persona ntegra Pero, por de5gt.a:ia,-hanos estableado un gra
ve divisin entre el contacto. amoroso y cualquier otro tipo de
contacta. El hecho de tocarse es muy importante en los grupos
de encuentro abierto, pues denota un nivel de aceptacin per
sonal difcil de p e s a r en eaalguier'-oira forma. Con ello queremos sugerir que debe estimularse al nio a que se toque
todo ci ciarp, tnclv.dve ras genitales, y que los progenitores
deben'hacer lo mismo. A menudo, .masajear al nio-es una ma
rera de expresarle el amor que se siente por cada una de las
partes de-s cuerpo, y de ayudarle a que l tambin.las acepte
y las ame. Una presin suave destinada a tomar contacto eos
las partes Internas de i cuerpo intensifica es aceptacin cor
poral.
I.a ttbu seno!, de h Malaria, .os ofrece otro ejemplo de cmo
se debiitacer para aceptar al nio y, por ende, ayudado a que
se acepte *. s mismo. La cultura de la tribu se funda en. la eemunica de los tenos; cada maana, sus miembros relatan
los sueos que han tenido durante k noche, y los ancianos de
la tribu; les indican de qu manera pueden mejorarlos. Peto lo
nv's -nportante, tal vez, es que la tribu .acepta los sueos de
todos sus miembros, lscludi tes nios: se acepta a cada per*
?(Mia basta lo ms profundo de su inconsciente, lo cual tiene que
fortalecer mucho el concepto que tiene de s misma. Con ello
se evita k sen-acin, tanfrecuente en nuestra cultora, de que
se nos-acepta supetdalmente pero seramos rechazados si k
gente supiera cmo somos realmente,

joa :

Al des cuidad
que debo prestar, aten,
ci e. la maneta en que digo fe, porque, de lo COTtratio* !&,
dicho se vtmfee en:coftt fii mito,
Fdcilifadr: Bueno, hablar sin. ambages. Si piensas que ella
no se da cuenta cuando iactw con tanta andados, ests chi

flada/
fm ; Estoy de aeaercto,
!-\:aUtsJn M si a m se me m

algu ien,.. y asgo la :

imprsia d.. que Se .rnitgw con mucha cuate!:;, ru pregante:
-Q ^ r ;-xn: rs-Mc&txns creer? _
7 W Eue t t de eb&H de-otro modo, rte y e a fe s q u e ,. .
pji empegar,-quizs baya sida- demudadorudos Fue cntices

qoe CpezatoA .a-uiscatr,

Facilitador: S. pero tena eo s s . . , .Apreci tea!m.itel
rie.,go que cortes, o ^confianza que pones en m m trm para
referirnos esta atoados. Sin embargo, ooraieiizas t hablar de
ios .ernentos -externas a ti misma.
ohn: Quiero yolver -a preguntarte: Puedes o sentir como
siente ella?
Buen. .:, sus scnti.meatos, . . S, estoy llegando a
intarlos mucho ms, y . . , lo que me molestaba era recordar
sganos sentimemm sayos de querer penetrar en, m, y en
esos momearos yo la sefazaba. Fue entonces que me cerr
a ella. Y . . . peto puedo darme cuenta en seguida atando est
perturbada, y estonces... . bueno., no s .. > y o .. ,
FialttK .Qu efecto tiene eso ea tas sentimientos?. Supongamos que- regresas a tu -atsa y la eneeniras callada' y
muy ::otKntada,pc:- ru -susericia, preguntndose en que tas
andado. Qa te hace sentir-m ?
jm s Hn.ro:,. ,, siento tanteada a retraerme.

ja e :

Marie
Que.sentiras? Quete retraes? O te sentiras- per
turbado,: quizs enojado?
ft: A?: m: senta astea; abora no tatito. Brtiendo eso pertcctamn.ta.il'-t-.dbsctvato eoft-iB.abo codado,

Mittiet Si, peto.-it pregunta m es esa, Joe.

J e: De acuerdo?
Maris: Yo no te pregunto s puedes controlarlo o alejarlo
de ti. Cul es tu svfitm ieftte en ese caso?
}oe: Ilum. . . me encuentro ahora, eri gran medida,, en UB
espade de retida- nenio y espera; f s que si logro superar la
stoadr. por la noche, al da.-siguiente ser Istmio.
Fre: Crees que podra ser ana actitud defensiva y que
expresas este defensa retrayndote p o rq u e...?
jm ; Buenoa clL no le giisuj.

30

pn-i- .pero a ti, te gy-.wtW *'& foaHa.pe :M d i:i::ia

discusin' o tener una
Uf
loe: Si senckmesic petgjie lo.'nico, que podra Ja t:.est>
tado seraque y& expresara d sentmtento, Y espero que esto
cambie la ideosas, pues .antes, cuanti sala a rducit un. a
ofende lo que acabas dednf* o algo parecido, yo sola w;-

alK tananaba ;tdo! S'et:nlamente, eso m-dam

resultado, y ella siempre deca que era yo.guen Haba empe
zado. .. po ahora tuesta que-tengo. viva-eoncicueh: z 'mm ella c>i.eanxama-., , quiero dedr/ahora qu:fe-veocan

tocia claridiljifci tnico que no s es cmo manejar la situad.

:

i;-'.:.

'

..

: . -.y

fcs indudable que cada uno de-estos, individuos traca, a s

manera, de: ayudar o aliviar, a joe, de crear una relacin asistencial ccm'l, para que se estenda con su-.espos.aide ur. modo
ms constriicrvo y real,
Muchas
personas piensan que la ..aceptacin: de s mismo constituye-flifi
obstculo .para cambio, n -realidad, tanto en estas: expe
riencias gmpales como ca-pseoterpin, presenta-di d b m iam
del ca t *
Podramos,:dar los guentes? ejemplos' de las actitudes- expre
sadas: S o y aa persoo dominadora, me gusta controlar a
les dems. Quiero moldear a estos individuos, conformarlos
segn lo que oreo apropiado. En mi interior, llevo real
mente un aiSto herido y oprimido, que siente .gran 'stimap
s mismo. Jpf.ese omito, adems de ser un gerente icspossaHe
y capaz.
1.enso en el caso de un funcionario del gobierno, hombre que
ocup.ib 'tm cargo de mucha responsabilidad- y posea na exce
lente tomaacn.tcnica como ingeniero. En la primera reunin
de! grupo, tuve la impresin y creo que otras ..personas
pensare lo mismo-- ce que era un hombre fri, retrado, un
;.i:uo amargo/:resentj*.cnico. Guando Hablaba de k forma
en que manejaba su oficina., pareca desprenderse de sus paanms que la diriga ajustndose a las reglas, sin dar lugar
a la cordialidad o a les sentimientos humanos. Ha una de las
sesiones ttfclaies, al: aludir a -su-, raposa;- u miembro del gru
po le pcegUEtr --.La. qmeresiH. El guard largo senrio,
La persona que-.lehaba ornmkdo la pregunta dijo; entonce^:
Est bien, esa respxjcsta es suficiente". El funcionario excla
m: j No, espera un minutos No he respondido porque :me
cstaba preguntando a m mismo s haba amado alguna vez
8. Aceptmtn de s mismo y comienzo del

'- '

Jibero decir - embaiss.'so

:j - ;
'
V, pto' i ti bicrt quejo .}? gas,
pato-s sjae-dei-.j hacerlo para

's--n-::;nv. sirgado

i.ilp j el resto de m n 'iii s .

:cv;;u que i.reda, desde d panto J . vista phcchhpP.

* por crirbeio Geot ef a t o a que Marv, ff' t-

'. der fK.vi fiae:a

p:rurdg. ace;Uacu!t)u r'dudble*
moni o, ( .rrg*.tdispuKo a correr e!*fisgt>:
... R

ntos :r:crp'>rsofldcs:inmediatos :den-

v.pu, i'arvi o U-uiprano r.'.tra

n e pro; eso lauma-

i ; cJp ta de e>s scjiLmierr >s inmediatos que aa

ementa hacia otro, A veces son p
, otras,
. e . ' ... .
..je: p!-.)SI vd, r sienta. P" . . ' ju
dii-'.doV *.M<* ; .ere:., a mi ruto t, que rae hfeo
r ->
maos riiios*. T me resultaste antiptico desde
.
momento en que te vi, Pira un. t eres cerao
.. brisa de aire fresco
e! grupo, Me gustan tu eordia
:..d y m sonrisa*. Cuanto ns hablas, ms me desagradase.
1 .i,r un:i ie estas maritales .psiede ft^terarseyy por So. gene

n en cma de creciente confianza,

~ . . eradlo en

/.upa de L capan.: m de fthmr. el dolor

i
-mes de cunloutec expeia ,papal intensiva t - ce servar od;ms. ciertos miembros
a oran una aptitud natuM y espontnea para encaran sen
i til,? c.litaJra v . .-.apfka el dolor y d sufrimiento
:j'd otros.' Como eiempio, ms bien extremo,:.de lo .dicho,
n e jefe de mantenimiento destina gran fbrica, uno
los micrfeps-dc bajo latos de un grupo ejecutivo ndusi
dije, *rto haba sido contaminado p o t la
. Ite 's i':
'. .C . ;L s
ir:- cid grupo
..:luicr si-jeMjafci *d y pero a,medida q:v !viseaban ms
!: 1dar en .; -n s tmirnos y comenzaban, a- cxpr< sst eo arr 'na' uab.: sus . .ritiid
este li.nmbres.edestac,
Jugar

d vi','- como c!: m$ Sensible-de webb Saba intuitivamente

compre nsiw y aceptar . ios dems, stba alett 3 fas cesar
q?i' Jiiu j .S. hab i. :..sado, pato q<c ,.
traban
-ente'; o yo Ja superficies lio tatito que c! resto de nosotros
i' -- b.i a-,.'-x b ra'.:::: hablara, .en ese momento, ! sola
d- soihr l.yr-x ticcucnviy que otro individuo sufra en: atiendo
v necesitaba ayuda,'Tensninsactitiid profunda
te percep28

tiva V facilitadora. En los grupos es tan comn la aparicin

; l.ie de w : m '
tu- ilesa - u rccr qu ... cap.
cidad para aliviar l dolor ajeno o actuar en forma terap
inda en Ja .vicia"humri mucho ms <
,;c supo;
i;c:os, Casi siempu;, >!' necesita para ponerse de manifiesta
permihv ^uc concede ---o la. libertad que posibilita 3
use experiencia gmpal. que fluye sin trabas,
ios .a .continuacin-un caso caracterstico, en el cual
,do.r y varios miembros del grupo tratan de ayudar a
i( de que si. refiriera Ja falta de comunicacin cati
completa entre l y n.i mujer. A nuestro juicio, se justifica
ofrecer una- trascripcin extensa de l sesin grabada, por
cuanto indica de qu variadas maneras tratan de auxiliarlo los
i.i embros. John les hace ver continuamente los sentimientos
que con toda seguridad experimenta su esposa. El aciltadt
k: deja::de..impugnarle su ..tachada le excesiva cautela., Maris
trata de ayudarlo a descubrir Jo q;:c est sintiendo eri ese
momento: t-Ffed te Indica sos modos-, de .conducta alternativos
que p .-de. etegir. -l-espritu de solicitud con que --e llevi a
,1 te, y k> es ms an en la grabacin
No se logran tm
- ero hacia el final jfoe eae
la cuenta, de que Jo-nico,i.spe ipodr.i serle de provecho--1slar.-sus setitwienot-:taes a su mujer
y o . Cuando V -y a alguna:parre tengo que tener ciudad
-i conozco,a mucha:gente-y hago algo, para que mi mujer
no se sienta excluida} y desde luego yo, , . en el ltimo ao
las a^as--jban< cambiad! t.mto que .tengo .esperanzas.- pero du
rante ta tiempo r.o as
o.s si conseguiremos salir del.
paso. (P /Ju,)
}br.
Se me ocurre, a cada rato que ella tiene el gran deseo
de penetrar en, . . en tu interior.
Joe:

As es.

'ohn: No quiero decir que. o haga para causarte dao,,

sino . ..

loe No. (Pai, P e t o la cuestin es como hacerlo, Por

Diosi :|Ttmo. que dejarla penetrar, pero tambin debo ponertanto, m iim o , y las Cisiones no son frecuentes. . .!
ti - r. /r. en este grupo, has logrado algo mos
trndote CuteiosoM Pcm ,)
. Pues, , , aqu he si do--todo lo contrario. En otras pa1nHras? creo: que aqu no hemos sido nada cautelosos.
uiUaar; Tambin yo lo creo Pienso que has corrido
muchos riesgos.
29

Par que son la expresiones.- de mata cer.qivucks primeros

se-atlin:'"'.tos actuales que se manifiesta? Ifodriataes dar,
modo especulativo, las siguientes respuestas. Esta es una de
Tas mejores, iomias de poner a prueba la libertad y k ;.con
fianza que merece *1 grupo. Se .trata enjmrd.! de un sitio
donde pado ser yo .mismo y expresarme tal como soy, tanto
en forma positiva cuino negativa? Es. n : i erdad an sitio
seguro* o ser castizada:? Otra razn; tasfidistinta es que los
Pnr irriie.nros profndame* positivos sim-mitoRc mis diffeiles
y peligrosos de eipesar que los .tiegatiyos. Si yo digo- <pe te
amo, fje haga vulnerable t ms horrendo rectriz; si ligo que
te -odiog fo sumo me expongo: a na ataque, contra d caal
'{Hiedo .delendemcv -Sean atles fuctor .ks. taanus estos sen.
tmtcnios d e matiz .negativo tienden eensttair d primer
material que se presenta -.raqui y ahora:-.
5- Expresin y exploracin d t material personalmente signi
ficativo. Qniz: soruretid el hecho de qm , 'despus' de expe
riendas negativas tales como l confusin inicial, k resistencia
.1 a expresin personal, el nfasis, en ios acontecimeotos
externos y la ina^fesadn de sentimientos de censura enojo,
es muy probable que alga individuo se revele m te el grupo en
forma significativa. Es indudable que esto obedece a que
ese miembro ha llegado a comprender que, en parte, este es
su grupa. Baede apichu a hacer del mismo lo que desea. dc
ms, ha tenido i ; experiencia de que se, expresaron y acepta
ron o isimikroo smtiitseieos -aeptvos, sin que ello aca
rreara consecuencias em stfofc, Cae en k oieffr de qite
existe aqu cierta libertad, aunque- riesgosa:. Comienza %gene
rarse -n clima da- c0n.Ha3.sa. Corre entonces, el aUbta*. de petisar que d grupo conos algara faceta its honda de s mismo.
Cn hombre enema cul es 1 tampaqro- lo aprisiona, ai sentir
que no hay esperanza de coraunicadrt entre su esposa y l
8h meesdote nranlfiesa cunta clera aatmitl a can del
trato :mdn;t. que te dispensa ano de san superiores. Qu
j 1 ue haber hcho? Qur podra bae ahora?: Un
esenti xvtore de j.n importante departamento de ifwesrigacobra alor y Mbla de sn peos aislamiento, refiere'ai
grupo que en su vida nunca ha tenido un solo amigo. AI ter
minar derrama algunas .lgrimas de aotexompasin que,
estoy seguro, ha reprnrf lo durante muchos ao-, psiquia
tra se sincera y tcv&m sentimiento de cplpa por d suicidio
de un pctente suyo. La hombre de aiarrsts aos nata so
absoluta incapacidad para liberarse de k presin que ejerce
26

Mibrc i su madre, quien quieto controlarlo permanentemen te.

Se a implado im proceso d queAi no de los miembros de
un laboratorio llam -vate hria el centro de Apndsmo,-pro
ceso que e s a nado muy 'fcloros.
Ejemplo ide;!:rflo es. la. agusate afirmacin hecha por Sam.:,
miembro: |fe
laboratorio de una semana. Alguien haba,
hablado de-su fuerza, (La dta es de un registro grabado.)
.v. 1Acaso yo no tenga conciencia:.;de ella o no k haya
experimentad en esa forma. (Bausa}' Al ..pensarlo, creo que
fue hablando contigo, Tora, d primer da, que expres Ja
sorpresa gamma e sea la ptiirtera vez que me di cuenta
de que poda asustar a ..ilgulen.
Realmente, se. trataba de
mi desmbriffiiento :que deba examinar* sentir y llegar a cono
cer, pues k experiencia era. muy tium para m. Estaba taa
habituado s 3a sensacin -de que toe asustaban los oros, que
anas se ate-baha ocurrido que alguien: pudiera tener miedo
de m . . . supongo que nunca se me ocurri.... Y creo que
quiz renga, alga quever con lo que barrunto acerca, s ra
mismo.
v
Esa exploracin no siempre ^constituye un. proceso fcil; tam
poco el grupo, m conjunto, se muestra receptivo ante seme
jante autorreviadn. En un grupo de adolescentes redbidos
en i:: reformatorio,: todos ios atles se; han visto en dificultades de t i u otra: gnero, ufc muchacho saca a luz n -im*
portadfejaBfWCt dses mismo .y de nmefisto es objeto,;.-a h
vez, de Iraiceptadtty el marcado rechazo de ios dems,
Georgpt La cosa; es as. Tengo demasiados problemas en
casa. . . Creo que algunos de ustedes saben, por qu estoy
aqu, de qu se me acusa.
Mary: Yo no lo si.
Facilitador: Quieres contrnoslo?
Georm: Pues,.. . :ls algo embarazoso,
Carh "Yamos, loj, i ser tan malo, ;
G cor ge: Viol a mi:hermana* Ese es el nico problema que
tengo en casa, y creo que lo he superado. (Pausa largad;
Preda: jOht (^eoea horrible!
Mary:. Preda; k geste tiene problemas; quiero decir, sabes
que. i.
i reda: Lo s, s, pero, qu-barbaridad 1
r-cilitim i Fredajt
Estscenterada de estos problemas,
pero te signen pareciendo horribles.

27

 'Ests con.d:- q: e putei s seguir hablando ite estelo

:.t :c Jn.ciu que el grupo ejerce m ti te impulsa s ir mas
c. * des-as? Cfl sabes q e puedes confiar en el
;ru:
rQuc pe 's.i is de' asunto a;= citfo' regreses a tu casa.y
le digas a tu esposa lo qu acabas de
o cuando
decidas ocultrselo? Quiero-decirte simplemente que espeli
groso ::gn:rvadeiante con. c: asunto.
lira obvi:que. al eeresta advertencia,, l segundo miembro
expresaba..'.tambin su crup-a temor de -revelarse' s mismo
> su propia falta de confianza en el grupo
> Di .
m He-senlimientos d d pasado. A pesntde a ambi
valencia en cuanto '. a confianza que merece el grupo y del
peligro de dsenmasca.ntse.iine:nsinoda expresin de sentimierro ; es cada vac mayor en lis conseea*dones. El ejecutivo
refiere ab ata ilustracin le producen determinadas situaciones

su trabajo.; el ama de casa rcb.n los problemas que tiene

con su* hijos, He aqu nr; conversacin grabada, qre .se pro
dujo a poO|tle; icidaoo us atera v o rfa i m a semana, fa
ido tomando. .el giro ce una discusin ms bien mtdeetuai
rada, acerca-de la ira, y participa en ella na monja catlica;
Bil: Humana, qu sucede cuando te enojas? O es que
no oe-enojas nunca?
ilertvsm : R .- enejo, s, s. Y anuido, pierdo los estribos, k
dase de persona que desata m ira es k que parece insensible
hacia L canee; tenemos d easo ce.m rectora; la cito como
cjerrip? porque os una mujer muy agresiva, que tiene deter:niadas ideas .cerca de las reglas .que debieran imperar en.un
colcgi'; es:.; mujer tiene el .poder de irritarme en extremo,
de despertar mi ira. Te lo aseguro. Peto despus encuentro

<iue
.i
VatiHfdor: " Y qu taces es tales casos?
fl. m a m
b, -ido estoy en una situacin como esa, emplea
un j.'Ui m speros o bien me niego a responder; pen:
Est bien, esr s m atiera de s e r,, , QjGeo.quenunca tuve
lia berrinche.
Te retraes, sin msy donadai-sirve.:- hacerle frente,
Dices que err.p'eas un rano spero. Hablndole
a ! lia, o a otras pe rsonas coa las que matas?
jpe;

Fad ??;

VbtrsrtMi

Ob, no' Ca nd le

a.cilm ,

3 A y--..-, se fe ia c nombre de coordinador, lder <>instructor; pero en

este libro nplea-enscs cor. fri?, f:<s*sehe& t'tnrdno ia-JHtstar*,
24

Es re c<. un ejemplo tpico desuna descripcin de sentimientos

que, er. cierto sentido, se a todas luces actuales, ero que
la mujer ubica en el pasado y describe, como si no correspondieran al -aqu y ahora* en. que se rene, el grupo, las un
ejemplo de sedijmicntos que. existen all y entonces.
txpreu Jt sentimientos negativos Un he-ene bastante
curioso es que la primera expresin de un sentimiento genunamente significativo, que surge aqu y ahora, tiende a ma
nrestarse en actitudes negativas hacia Otros miembros o hacia
mor del grupo. En una ocasin, despus de que los
miembro? de. guipo se presentaron con relativo lujo de deta
lles, una mujer se neg :a ello, diciendo que prefera que t'
conocieran por So que era dentro del grupo y no en .trminos
de mi situacin fuera de este* Pocos minutos mas tarde, un
integrante del grupo la atac en forma vigorosa y airada por
esta posicin, acusndola d i cooperar, de. mantenerse a
distancia de los dems, de mosttarse irrazonable. Fue el primer
SfKtimin^p- petsom laciitd^expresadoen ese grupo.
,>ordjnaaQF ?e lo ataca g
veces por no brindar xma
orientacin adecuada. l. ^datO:grabado de una sesin inicial
de un grupo d.delincuentes ixxs da un vivido ejemplo de ello.
En su trascurso, uno de los mmbros grita al coordinador"Si no los controlas.desd vi comienzo, re vers en aprietos.
Tienes;que mantener el orden: aqu, porque eres mayor que
:. .otros..Se supone que.68 5 lo que debe hacer un maestro.
Si no obras as, armaremos mucho lo. y no se har nada, (Lue
go, refirindose a J o s muchachos del grupo que rean.) jEchalos! ti-ididoU T/wes que obligarnos a portamos bien!.*
Un adldto expresa su disgusto hacia las personas que hablan
demasiado, pero, dirige su irritacin al coordinador:
Sencilkinntei, no-entiendo por qu alguien no los hace callar.
Yo hubiese agarrado a Gerald y o hubiera tirado por la ven
v i Soy lutantalio. Le hubiese .cucho que hablaba ilaiwsuclq,
y que deba salir dei cuarto. Pienso que la discusin del grupo
tendra que ser dirigida potalguien que simplemente no adiiticr.i que permanezcan en i-'. las personas que ya han interrum
pido hiere. u ocho veces .s
4 T. Gordon, GtmityCtnfre ', JxadersUp. Boston: Houghton Miflin &
Gx, 1955, .pa- 214.
5 Ibidi, p% 210.

1
personas con quienes traba j, riel' material publicado en este
campo, de las reacciones que muchos ladlvtlbs que partici
paron en esos grupos dieron a conocer por escrito y, en-cierta
medida, de ios registros Je se iones grupales < sti indale,
que apenas hemos coracuz.Jo a sondear y tligar.
Cuando examine las ia&rcdones tetblemente complejas
que surgen en 20, 40, 60 o ms bofas de sesiones intensivas,
creo ver algunos, falos que 'configuran k trama de una pauta,
Algunas de estas tendencias suelen aparecer pronto en las
sesiones- gttipales, oaa- ms tarde, pero rio hay ana secuencia
definida1que permita establecer dnde termina una v en qu
punt comienza k era. A tai juicio, es mefoC considerar que
esta imerncei:
un rico y variado tapiz que difiere de grupo
en grupo, per a que, en la mayora de 'estsencuentros inten
sivos, pone de manifiesto son claridad derta clase de indinadones \ determinados esquemas, predominantes en danos
casos, dcandario: en otros. A cosfiuacin pasar revista a
las pautas de proceso que veo desarrollarse! Jas describir de
manera-bfe\ c . sencilla* ilustrndolas con trasEfipebfl.es de cin
tas- grabada:' informes personales, f-ptesentSaeteas aproxima
damente en * secuencia en que se producen,
1. Btttpa de rodera. Cuando, desde el comienzo, el coordina
dor o facilitador aclara que se trata de gft grupo que gozar de
un grad- desacostumbrado de libertad, y na de no donde l
asuro :.i . responsabilidad ele la direccin, tiende a producirse
un -perodo de eonLsin inicial, de silencio embarazoso, coa
una interaccin de 'prfida! cortesa, charla de cocktail
party} frustracin y gran discontinuidad, Los individuos en
frentis ei hecho de que aqu no existe estructura, excepto
la que:nosotros creamos, Ignoramos nuestros propsitos, ni
siquiera tos conocemos mutuamente, y nos leemos comprome
tido a permanecer juntos durante un lapso considerable. En
estas candi iones, es natura', que existan confusin y frustra
cin. los t ios . de! observador, se destaca en particular la
falta de continuidad entra !a.s expresiones personales. El indi
viduo sfiget ra algo. [".anirestar una inquietud, buscando
de nodo evidente una respuesta del grupo. El individuo B,
quien a todas luces estuvo esperando su turno, se pone a
hablar de algt dismo, come si na hubiese odo a A. Um de
los presentes sugiere algo tan -imple como: Pienso que debe
mos presentamos, y esto puede provocar ua larga e intensa
descosi!,, en la c ir T parecera que ks cuestiones subyacentes
que ceben resolverse son: quin nos indicar lo que hay que

22

hacer?j quin es responsable de nosotros?, cul es ei pro

psito del grupo?
: '
^
. -v-ttt r- - -a."'
2. Resistencia a la expresin o exploracin personal. En el
trascurso de! perodo de rodeos, es probable que algunos indi
viduos revelen actitudes bastante personales. Esto tiende a
provocar una reaccin muy ambivalente en los dems miem
bros. Uno de ellos, al escribs ms tarde acerca de su expe
riencia, expresar
vExiste un yo que muestro al mundo, y otro que conozco en
forma ms ntima. Ante tes dems trato de parecer hbil, ex
perto, sereno# sin problemas. Gn e! fin de corroborar esta
imagen, actuar ce una manera que, .en ese momento o ms
adelante, parece M*a o artificial, no-.mi yo verdadero.'O
bien no dar a conocer pensamientos que, expresados, reve
laran un ye imperfecto,
En contraste con la imagen que ofeesteo al mundo, mi yo
interior $e- caracteriza por--muchas-ductaSvEl-valar.que asigno
a este yo interior c:,t-sujeto-a un importante grado de fluc
tuacin y; depende,-en-gran medida, de-la forma en que los
otros reacciona:; frente -a m.- A veces, este yo privado puede
sentirse carente de valor,.
Cada, miembro tiende a mostrar a los otros el yo pblico, y
solo de modo gradual, con temor y ambivalencia, se dispone
.; revelar parte de su yo privado.
Al comenzar un laboratorio intensivo, se solicit a los miem
bros que expresaran en forma escrt.r, y sin darse a conocer, el
o los sentimientos que experimentaran y no descaran confesar
en engrupo. Un hombre escribi:
No me resulta fcil relacionarme con la-, personas. Poseo una
fachada casi impenetrable. Nada que pueda herirme entra,
pero tampoco- sale nada. He reprimido tantas emociones que
:r.c encuentro prximo a-la esterilidad emocional Esta situa
cin no me hace- feliz, pero no s cmo obrar al respecto.
Es evidente que este hombre vive dentro de una celda privada
. que, salvo en esta forma encubierta, ni siquiera se atreve a
lanzar un pedido de auxilio.
En un laboratorio reciente, cuando un sujeto empez a expte, su preocupacin: por la crisis conyugal que estabaattaveurde, otro miembro lo interrumpi, diciendo:

nrto que jr

con. m yo...:

: aet

(I

c-s:a experiencia,
i.
. r; : alo- Ja las j o 'm. A medida que se suce >
:: , Con A -. ocamr smt:.c-.'.::iettes tantos
>; .e s vi;:, i; . -uableeer c . .11 debe describirse primara,
: p - - v ' - . i ib rayar u c esto-' distintos hilos y etapas

c ...i
' sxmen. Uro de esosiilola ce- icnte
ii paci ci
cit.i las Adamas, Cao l correrdel tiempo,
..
'
su
' 'tolerable que A d a mernb: ' . ' . .detrs
:te..u . piscara,-O aiMceadi. Siiapie: me, 1.0 palabras- cerei en:
le !at JfSCt
. la compenson d las
..'.es ir.uiu,;:..i .Listo y ;i dstould&abii; irte forjados,
;.I s.
vi dos en , - bife jcdoife-' >acipas,-. flO
;ia
este,caso. .1- hec. o d-qur'aignm jn-l -obras-hayan
..... ice su .-- ir. - eo ptur-nuda. Arida.: ijue-s pa.sb
> en
i", -'.isleo, y . . . ere parece estontatse en
. tqit va e incoo dente, por cicun,:,:- etfl Bd;.i, Exig:,
.i veces ckmanewaiTwbie y o fe s can con hnndid.id,: .e s *
-loer-'sa-i mismos- quenooeuhe-sea sentimientos .acta
.. . q : M ffiiau i . au>social -cGrrirrtfc,- -JEn
n irrir-i i , K t ue hombre :.m;y ImeHgeate-y ailio que tnosfi k . OtBt- : e;u!er mu; era baste; Je aguda a las dunas, pero
q
.u. ftvriana nada en absoluto de si mismo, P t ltimo,
u >. d' -M iriicn idos expres la actitud del grupo* diciendo:
d deti-.- de ese atril, <1 ictot, 'Djate de damos iseurOniSe -h. anteos- oscuros. Queremos' ean-icerte.
n Svr. mon. el fssdnajrte-^wqpo-qtte cor. unto *tt se ocupa
e copyetttr :t los ifcogdctos un personas, esta violenta destn cddn. de las fachadas es a -merrado dramtica. EJ pasaje
. nasa- .iiK'. a-c c: d ..adn, extrado de una de las isesiom-s reaiid-ui.is por el"grupo Synaiion., Je pone claramente de
manifiesto:

'H.y<
.. vl/Wii): Me pregunt arelo dejars de
ai.uu r.-n I ..-a. cu nsS ::anou. a cada uno da tes q 3 b'par
t i; J r cnifeu,-anudo alguien:e hace-unn ptcg&Ota 'tienes
non n . . :l -'o. Tienes, iodo preparadopar explicar
--.* :o q-ac anduvo nial f cul fee-ta error, y v. qu masera
vomj.rv ndist - -i -ar-o y todo esa p.ilabrerfol ^Casando fe** no a ia ta .J r vnaies. :.or tus t ntifaiestCK uac;a A lt?
.
. Kac 1 tengo cunt# A .
WHiy Est s : r d- J a, Art fies tiiue n cuerxso de sensatss.
lu. j
l;rii-:do; u t y 'Mb, y sigues ta .fresca,
i

34

Gina:

No; BU? parece qu, m muchos sentidos, es muy -irise

guro; :pero
ufe que ver conmigo. . ,
' , Ami como te hm-.x: un de liado "de cn;irpetl3r:g
Se me dii< que actuara como: s comprendiera,
iV
Buen-.',, be** ests e un Svnaudn: Se supone que;;
debes actuar como si facras una persona endiabladamente
>ana.teEs;: tan bueno tu estado?
b.
;Jo t: Y entonce?, vpor qu diablos- no dejas de actuar comes
>: lo fuera?
.
Cuando digo que a veces el grupo es nuy violento al Gratar
de destruir faduds, ello es exacto. pero tambin puede ser
sensibie-'v delicado. El hombre acusado de esconderse detrs
Je urPaijfl seshui profundamente herido por es te te taque* y
se mostr muy perturbado .durante la hora de! almuerzo,
como si; en cualquier momento, pudiera sufrir una crisis ce
Jamo -Al leiniciirsc la reunin. los miembros intuyron lo
t ; . varra-y h> tr.ir .roncea m cha cordialidad, lo cual le, pe*
irnos su trgica historia personal, que explicaba su
o:.embuto y
enfoque intelectual y acadmico de la va,
O 'El' Individuo-recibe reaUmcr jetn. En el prc ceso de esta
interaccin .libremente expresiva., el Individuo recibe muy!pron
to gran cantidad d datas acerca de la forma en que aparece
ante Los. dermis, Li persona muy efusiva descubre que a kfe
otros les disgusta su exagerada demostracin de amistad. E l
ejecutivo que dige eon caidado sus palabras y habla eqa'ptta;diosa precisin quizs, advierta por primera vez q..e sm
oyent^ lo consideran pomposo, A la mujer que demuestra
,m deseo algo excesivo de s it tes donspalgunos miero! ; s del grupo te. dicen, en forma categrica, que mu.quieren
tenerla por madre. Todo esto puede resultar perturbador* no
..Ac dud.i; pero, ch tanto los diversos fragmentos de inforui.uii ;i se realimepten en el con texto de. preocupacin por los
dems que se desarrolla f el grupo resultan, af parecer, muy
constructivos.
! V. ejemplo de cierta ciase de realbnentacin se produjo en aa
po en el casi, se, sugiri a cada uno de los .miembros que
. le? i rflbkren a tes otros- cmo -objetos, animadas o inanimadas.,
1 no gener una re-dimertacin poderosa,
> . Gasridy Ss JPair a Je%4iinglcwoi>d Ctts, N
!963:,f SE -

3Y

Prcnrfce HsS,

i ' 'Ah) Puesto:...que estamos hablando de cosas,

quiza no, viniera mal rJorirnos.iiB poco a ti; cao. Tfi me rea ui
arij s i, ( Itm,}
f
w.'.v,;

yPv, qu"' O .;;;:o :detc, cmo, por que dices Tina

iposai
ohn

Mira, una mariposa -es algo rato p. ra m,. Es una cosa

a la i e uno puede .crearse bastante,, nm c t aa nuevo

ni
in*
o
o en di i ante
en que .
, al .t0:11105 de i mano y r po-We i,.Eearlaj o
pn -rimara ms vt. s y mirar; i, revej]t>:. y
Alma; (Re en forma nerpfasg.)
1o:'" Se va, y hast <qu tino no Ja dae o a moje .tic tno
i.il que el peso del agua no ie-f. rmo.i volar .... o bien, k
cosen? confiar aiuuo,, . aer-iinjKssibk- acercrsele lo Has-ara tocarla o descubrit-algo t .ii: !; ella, srfvo'desde
t '
ert.i distancia, Es en ese sentido que til me fec ardas ana
:niri:K4, \}go que quiz seria muy bonito s lo eontcmpli
le cerca, pero a lo cual ano r uir.i puede acercarse.:1o
suficiente.
'ii rr qu, en una h.mracen social corriente, muy rara
v . : c c dira a un., mujer que ella teme cualquier relacin
estrecha, No obstante, en -o-grupo de encuentro ese dato
pa d Serie; proporcionado con frecuencia.
H.i. ,
i nicink-i t-n que la nealimen; P'm puede set muy
calid i y positiva, tomo lo indica este fragmento de una gra
bacin de un dilogo entre participantes de nuestros grupos
de encuentro:

!
i ''i mu:h: iuatdi:.i y gmtiltwt):. IXsdeque ella dijo
que se despertaba de noche, tuve la impresin d que-posee
i , le]i, idsima sensibilidad. (Volvindose hacia
con
:
acaricia ! ) Y de alguna manera |>orfeo, cuando
e itt.ro, o miro tus <** -ligo as como un toque muy dulce,
'travs del cual puedes decir o intuir muchas cosas,
i
Leo, cuando dijiste que ella tiene esa cla-e de deUcad.i
hl.ir >x-n3d.;d%j, es-verdad! ."i[aje en sus oJos
Leo; Aja!.
lf
o ms dctalladc reali
ci
g iva y posi
tiva a la vez que es el;factor detonante de una nueva v
'.mcariv expetichcia de utocnmprenskm y v icuentro con
el grupo.- se cstr.tcy.dcl diario de un. joven qu se senta
muy poco querido, quien' haba confesado a los miembros del
36

grupo que no le inspiraban: ningn afecto y que, a su juicio

tampoco ellos lo tpeian.
. . Entonces, una muchacha perdi la paciencia conmigo y
dijo que se-senta incapaz dedarme ms que lo que me daba,
Expres que yo pareca un pozo sin fondo, y se preguntaba
cuantas veces era necesario hacerme saber que se me quera.
En esc momento, yo senta pnico y me deca: Dios mo!
/Puede ser verdad que nu ogro satisraccrmc y que, de algn
modo, me veo impulsado a molestar a la gente para que
rae preste atencin, hasta que la alejo de m?".
din ese momento en que yo me encontraba realmente preo
cupado, una monja que integraba el grupo tom la palabra.
D:jo que yo -no ). baha enojado con algunas cosa- negativas
que le haba dicho, que. le resultaba simptico y no poda
entender cmo no rae daba cuenta de eso. Afirm que yo le
inspiraba inters y que deseaba ayudarme. Al or esto, comenc
a comprender de veras, y expres ms o menos como sigue lo
que no haba descubierto hasta entornes. "Quiere decir que
ustedes estn sentados aqu, sintiendo hacia mi lo que yo
deseo que sientan, y que en alguna pane de m mismo estoy
impidiendo que eso me llegue?" Me tranquilic mucho, y
empec a preguntarme de veras por qu haba rechazado tanto
el afecto de todos ellos. No poda encontrar la respuesta, y
una mujer opin; Parecera que t siempre trataras de mantcncrte cerc.: de tus sentimientos ms profundos, como hi
te sta tarde. Para ra, lo sensato-sera .que. renunciar.; a
cu- empeo. Quiz, si. no te esfuerzas tanto, puedas descansar
un poco y volver despus ubicarte en tus sentimientos de un
raudo ms .natural", '

i;./ia ltima sugerencia surti real efecto, Vi hasta qu punto

era -eusnj/y casi de inmediato me distend, sintiendo en m

interior algo as como que amaneca un da esplendoroso y

dems, de haber /aparecido mi opresin, por pri
mera vez me enternecan los sentimientos amistosos que, segn
a.-rirnentaban hacia m. Es difcil decir
pv qu motivo no haba advertido tintes esa simpata, pero
contrariamente a lo que . cediera un las sesiones anteriores,
tuve la certeza de que me estimaban, jams entend del todo
per qu opuse tina barrera al afecto que sentan por m, pero
en esc momento comenc i confiar tic manera casi repentina
en su germina simpata.
*La efectividad de este cambio puede medirse a travs de lo
q../ dije a continuacin: Bueno, eso significa preocuparse
37'

'de veres por mi Miar , estoy realmente listo, para escucha?;

a otro, Y -senta asi, ele verdad , 1
1
:::.frejs!a.'m<to: En sigu a oportunidades, el trmico rej n. ntacin .js 1 ro su;, ve para describir las inte . acciones que
o*, .ren, \ es ms conteniente decir que na individuo enfrenta
tro. pealen
direa ;mente en el nivel ;Je este. Tales
ntrontach nc* pueden ser positiva;. peto a menudo son sin
d ' negativas* como lo ln stra con Itxl.i claridad d ejemplo
4 ... Jmdfer"im tnr..cinj En una de k ; sesiones finales de
ir crup, Altee haba hecho ciertas observaciones bastante
vuls s 5 fsete.'.oas a john, quin estaba eomenzsnca a deaa
to'.! ir esas de tipo religioso, A la maana siguiente, Norma
persona hasta ese-momento muy callada ca e i grupo tom
la palabra:;
l

>ma can m fuerte suspiro): Pues bien, r o me inspiras

ningn respeto, Altee. Ninguno! (Pause. ) Me pasan por la
cabeza centenares de cosas que quiero decirte, (Dios permite
que te las- haga or todas! Primero, s deseabas nuestro res
peto. por;qu no pudiste respetar anoche los sentimientos de
J< m .Bor qu le ema m e hoy con l? Eh? Anoche, m
poda ; aceptar acaso,-,. no podas comprender-de alguna, ma
nera q.u: l se se ite indigno de-servir a Dios? No podas
aceptar esto, tenas qu escarbar hoy en lo mismo pata en
contrar all algo mas? <Eh? personalmente, pienso que John
no- den ningn problema que sea de tu maldita incumben
c i a . . . 4. Ninguna mujer de verdad, de las- que yo conozco.
habria obrado como tu lo has hecho esta semana, y me-reitero
en panitalar a o que dijiste esta tarde. Fue tan tem ! {Casi
me dieron ganas de vomitar aqu mismo! Y,-, estoy ton fu
riosa contigo que tiem blo. . , No creo que en-toda I r semana
hayas .procedido una sola vez con utmtiddad.. i Estoy
tan cntiiretida que quisiera emprendera a golpes m nigol
Quisiera, darle de bofetadas en h boca y .. . Oti, :me llevas
tantos atlosf.-.h yo respeto la dad,, respeto a la gente mayor
que yo. pero m te -respeto s t, M icel Nade, en absoluto)
(Se* detiene sobre saltada.)*.
Quisas alivie al lector saber qae, ames de tettninar la sesin,
al teas mujeres llegaron a aceptarse,, si no.pot entera, al meaos
7 -G F- fifr'l, *& Pjrtjrpntvnyrv: ion Ja a Basic Itecowmcr Group,
jani5ffe'a&.-.tp 1965 {miis igra ado).

38

sa

con mayor comprensin. Pe:o es indudable q.:e este

un

enfrentamiento!
12. La. relac&m a d sm icia lju erS -d eh s sesiones de! g.ruppk
Opino que: niijgtma explicacin acerca del proceso grupa!'-re
sultara adecuada s-no mencionara las numerosas oripas-eh
q..c le; miembros dd grupo se asiste:; entre si. En .cualquier
.xperienc grpal, ttnv.e los 'aspectos ms emocionantes es ia
.aera ramo-fe' dems miembros ayudan al individuo que
pugna par expresrselo lucha eoh unipix^lema personal, o
padece a raz de algpn: desabrimiento' doloroso respecto d
s mismOi,. Gom bateos dicho antes, esto puede producirse
en el grupo, peco ocurre con ms frecuencia an en contactos
que se establecen faena de l. Cuando observo que dos indi
viduos salea a caminar junflsi o oonversti en un rincn tran
quilo, o roe ente de que s quedaron- -charlando 'basta las
-.res de k maana, pienso que es muy probable que, ms ade
lante, llegue a nuestro grupo la noticia de que uno de ellos
na encontrado fortaleza y svuda en e otro, que el segundo le
aport su comprensin, apoyo, experiencia, afecto y se puso
isppsin k aquel. Es increble el don curativo qete po-ecn
muchas personas, cuando se sienten libres de ofrecerlo, y se
gn parece, la experiencia en un grupo de encuentro lo hace
posible.
He aqu un ejerapfc-del qferto'curativo d las actitudes d los
miembros de an grupo, tanto fecra de este como en el cursa
de sus- rtiBfies:. Ha sido tomado de una carta escrita al grupo
un mes ms tarde por un integrante del laboratorio, quien,
luego de referirse a las dificultades y circunstancias deptb
mentes con las que tropez ea el trascurso de esc mes agrega:
"

---i V
Ir*
> I
. .
1 le llegado a k conclusin de que mis- experiencias con uste
des me afectaron de oxido profundo. Estoy sinceramente agra
decido. Esto es algo distinto de la terapia personal. Ninguno de
ustedes tenis qm interesarse por m. Ningruio deba entrar su
atencin en m ms que en Jos dems, ni decirme- cosas que
pensaba que- pcKlrian ayudatrr. -Ninguno -tena -que? hacerme
saber que yo l fesidfaa M . Sin embargo, lo hicieron, y--el
rebultado ha sido mucho ms significativo que cualquier otra
c isa que yo baya spnfnciitadb basta ahora. Cuando, por
cualquier .asean, siento k necesidad de reprimirme y no vivir
en forma espontnea, recuerdo que doce personas parecidas
a las que .'.hora tengo ante m- trie dijeron que no me contu
viera y fuese congruente, que fuese yo mismo, y he aqu
39

],; nfJinetefale 11sigaroa iociasive a qiieremne ms -por <sso

Ello'ine ha-; n^Q'pdr para1salir de ro mismo ronchas- veces
desde entonces, A inestraa, as parece que esa. ese mero hecho
lkIo , los dems a experimentar ma libertad similar,
i, -A;

1 3 . E m u k . >V
lite clgufias tendencia^ que acabo de
,es.

ir . desprende que;los fiute?kluos-:&':...bietc

caire si

,n contact": ms jmir j y deeto que ee-, la:;y&ericn,

Parece que cride pito:, ele los.specte&insJcentraic^ iatois^

r .. raores te iimbie de la expe riere! - grupo., Coa el n

de ib. r.1 r id. imed too, qpisieia car.un ejeinpl#rf<srtp labora
torio re
re Presa d fferito-,- ?n hombre refiere la prdida
trgica
sa-ihfQj dolor que, par primera ves, experaHeaa
!c . t i , . , sin jt]
ir ea modo alguno i* seatanieistos
tiro le -fe, tamhia-a: Mgtimm
Jos ojos: Manea antes
fi sen-ido . n dolor fsico real pst salttaierHO ce otro, Me
siento sptalmeae ileatificaclo ewrtjjja. Ust es.i-i. enpeo-

tro bsico,
:En otro grnp% una mujer que tiene Mriqf.hijos--.if- m describe
a s; misma .ara una -pepn v lgaft fuisquitlosa e hipaseiva, cpyo. raMii.moR >.s: fscasido -y que ha sentite: que
no vale k pena--vnmq esater
Eo realidad, haba (.aterrado bajo ana capa de hormign
tiuchos- genri:rosillos, ame el .temor de que la gente se riera
de ritos -!os pstears: y esto,.huelga decirlo, provocaba toda
clase1de stuaeioes ife*aalw: en mi familia y en m. AguarI1
c h i i
e^jvrn/a S<
t ataba,- rcalmeate,- de usa aguja ,de eordsoza es medio de o
toman1: pajar -ck desesperacklo, Niirfa mpi^m.de sm expeH*tim-en e gmp, y amdm ) .Para asi, I verdadero punto
vritic o fue o rimle gasta m nj parte,, esfefo na tarde me
rodeaste los oinbfos con 1 fea, cfaspr% que yo hiciera
una brom . dd-endo .qneim -Ho ets- miembro del jfup>, que
." d.: poda librar. -.poyate ee tu bobm Id noche antsslqf,
r ia afeito en ralicnaderao de nota,si- fcto hay en el mundo
or al-oris'-i- fe- oye nie qoisal. Ese <Wa,;-t--paree >t -mteresfrtc en forro,: car pefiriim por m gafeiOtesend terBfiadte. .
Rcfii i gesto coaiq.!: tic lis piaerq;. .maaifestacciBesJque
dbset : sx|:crinn.ncadfel nmXB.; d- -sccptcp-:c mi: persona
tal como; =oy, as: de estpida jCOi-.tedasnims mas#;, i. Me
sen::. nece ad, .ai ,-:fe cpiBgptcntc,-ut-iosa, frncic.:, ip.ilc r x cjs x- > rote rforcto, r,elamefste, Paeds
niagmit : :.i da.de gil.;dte.d,-;liun;iti..,i y libcraidn: que ras

40

invadid;- Escrib. can enomi alegras Me seaS/^ueriiw'e

verast.-. Dudo epe este Teeatrdo me abandone por mcnb
tiempos.,

estas stsonessgfapaSes, se producen con cierta frecuenc

relaciones Y > T (volvesdo. a utilizar el trmino de Bubut;
de c 'aaiJe, y casi siempre provocan las lgrimas de tes
participantes.
.
Ir. miembro,.te tratar ce poner orden, en sus experiencias
inmediatamente despus d r un laboratorio, se refiere al frecuente .coiaprornisG en la relacin desarrollada entre dos
dividaos no siempre agucos que, desde r comienzo,
simpatizaren cittrc s , Mee luego:.
. . . el. hed.incrdble ge: experimenta ron una y otra v ezM
miembros dbi gfipo loe. que, cuando un sentimiento nega
tivo seiexp sM t : Otra .persona de modo cabal, la rcadn se
afirmaba 'y sqatf sentiaisao era reemplazado por una fs?n.iuiel aceptador tWdo '4
vi Poir lo -tanto, l cambio ie sl
pareciaapiteteaisetewandcf foiSetrtimkmts se experiinentaban
y cxpresifctsaiAeanteJS steia-reladoii-. No puedo sopwti manera rMabar!* se converta en una verdadera
compressia y. fasto pr::ti; - como- hablas.
relato parece sintetMir alguno de los signi.ficados='ttfe
complejos- de ite 'expresin- nicntro bsico.

i4. Exprmkm d- s&ttetfcst&s\ 'posUhmy acercamiento p e *

m o .p t actterte c lo indicado en la ltima seccin, setela

qucj. ctiaotlo tes .sestincntes se expresan y pueden aceptarse

mi 'uni rekclB:, es parte inetetable del .-proceso grupai-qua
.- gene na gran acertaadeitfco y seunmtentos positivos. As,
; .es* a medida que las sesiones se suceden, toma cuerpo uaa
ti vcierrte sensacin., de cordldd y confianza, v tambeva
.arito de-gffl^, que ;ao brotan solo de actitudes positivas;,
sino d tim ateiicitld que incluye, al. mismo tiempo,! fes
scntttnatt>s.possVOs y flagaivos. "Poco-despus de un iabs
ratuties,-ano- de sus intcgafics trat de sintetizar esto por
escrito*
-que ..ib a b r que referirse a lo que yo
llamo; confirmacirij una: dase de confirmacin de m mismo,
de la'tocldad y universalidad de las cualidades humanas; la
c nfirnascin de que puede surgir algo positivo cuando, csraralo .junios, podemos: ser humanos >.
E--expresin particularmente.aguda de estas actitudespote41

tivas -v .1 iniesie . : un grujMJ -ea d que Norma enfrent a

Mire coi a exposi: i de enojo. Joan, la facilitadora-, perdi
la sercidad y rompi &.llorar, Lus actitudes positivas, y catauvas dr?.' grupo.'Baca y propia coordinador consttoyea o
cjJt pi desusado .le la proximidad y del carcter personal de
las relacione.

Joan fleta n d o ): Siento como s. me restirara tan c&ndenaJa m r.'j fcil aderarme colocarme dentro ele otra persona,
y rrc que puedo sentir eso . . . respecto de ti, lobo, y de uste
des, -.lice y Norma.
A!ice-: Y. eres t c ien resulta herida.
Je-rn: Qufe sea asi, en parte. Supongo que s ijh ra ed a}.
M ica E?. es un don maravilloso. {Cttnto dara por tenerlo!
Lo posees en gran medida.
E: cierto moda., soportas. . . Pienso que, de tu ma
nera especial, porque eres la f*dfttsdor% es posible que hayas
sopo: :a o por nosotros w carga harto pesada , , . tanteamos,
para tratar de aceptarnos unos s los otro? ral como somos,
y . . . creo que cada uno de nosotros logra cosas, de: una
manera u.otra, y dice:. p0f fitm ti acptame; quiero abandonar
esto aqu m ism o, y . .
Norma: Despus nosotros no aceptamos.
Befe?: Y es posible que te estemos trasladando esta carga; y
j>ede resaltarte demasiado pesado que k gente te pida .por
favor .y e k aceptes, as,, si a ello se-suman tus propios sentimieutos, Piensas qu puede ser eso?
Joan: {imando todava): Bueno, en realidad no culpo a los
dems; creo que e s e .. , ese es, ea verdad, mi problema, el
de echarme yo esa carga, o b que fuere, Quiero decir, la-car
ga ra exactamente Igual si no fuera la iaeflkacfora.,. . no o so
que sea por el rol.
FeU-r: No, rio, .no
: por e l r o l,, ,
Norma Decididamente, no
Gecrof
S creo que se trate de lo que la gente te .mete
en la cabera; creo que es esa fantstica senslbildd tuya, todo
o que compartes, v entonces soportas la.carga; creo que, para
m, significas -adora mucho ms que lo que significabas antes.
Hubo momentos en que dud de ti, y rae pregunt si te acar
eara. t nosotros corto personas o como dientes. Sin"embargo
{'creo haberlo dicho una vez esta semana), tuve la sensacin
de que, dren algn. momento se haca necesario, ibas a mostrar
tu faz menos favorable, As epsde honesta con las osast.Y
pienso que esto indica. . . que k : mostraste*,--^ tra- faz

} o::

Peten

42

i que no VttjOS . t o t t k tau a. Me siento m!:^r

ser como soy,., un miembro del grupo que no te ayuda de
inmediato a sentirte mejor.
Quz.u alguien critique con dureza a un lder tan compro
metido ::: el proceso y ten. sensible que Dora por las tensiones
del grapo* de las que se hace cargo. En cuanto a hit,, ste
representa solo una prueba at:;' de que, cuando las personas
se muestran" unas a otras tai-cual son, poseer, una habilidad
pasmosa para aliviar a su prjimo. con un amor real y com
prensivo, sin Importar que esta persona sea participante
o lder.
15. Cm bias de conducta en d grupo. De la observacin pa
rece deducirse que se operan en el grupo muchos cambios-de
conducta, Los gestos se modifican, como as tambin tono
de la voz {qu'.a vees se intensifica y otras se vuelve ms
suave, y en general es mis espontneo, menos 'impostado,
ms emotivo). Los individuos manifiestan.ana asombrosa ca
pacidad para brindarse mutua- solicitud y asistencia.
Einpen% nuestro principa!. inters radica en los cambios de
conduca que ocurren despus de la experiencia grupa!. Esto
constituye el problema ms significativo, acerca del cual es
preciso que realicemos un estudio e investigacin ms profon
dos. Una persona enumera as los cambios que advirti en
si misma (quiz su apreciacin parezca demasiado favorable,
poro se repiten palabras -anlogas en multitud de otras decla
raciones};
Soy ms franca y espontliea, mis comprensiva, empne! y
tolerante. Me expres con mayor soltura. Me siento mas gu
ra. A mi manera, soy ms religiosa que antes. Mis relaciones
con m familia, mis amigos y colegas poseen un grado de
sinceridad ms alte*, y.expreso en forma ms abierta mis sbpatias y antipatas, y todos mis sentimientos Estoy ms tifapuesta a admitir mi ignorancia, Me muestro ms jovial, y ha
aumentado m voluntacfde ayudar a los dems.
Dice otra;
Desde que. estove en el laboratorio he establecido una nueva
relacin con mis .padres, Uet- db- penoso'y-.difcil para m pero
me-he sentido ms libre l hablar con ellos, en especial con
n-.i padre. Se dieron tes pasos tendientes a lograr con mi madre

43

S-

-i : b

T
T

u - a(K.ifBnto ms estrecho que el qae ttwe eti los ltimos

cinco aos.
Un.-, terctra refiere;

Me ay i$6 a aclarar mis seotimieats eon fespecio il.trabaje,

tiespstaen a i un mayar entasksffio pst.l. v me m m m t m
una persona ..m-rineera.-y sroibfc coa mis.c>legase asiisfflwj,
me \o \ capaz de mostrar con m^for franqueza1m hostilidad
i tiAuguin:, i * icrfii con mi esposa se rom ms-sincera
y-proforida.-lNfes .ntimos ms libres para Jtablf- de. caalqulet:
etisa ymlors tenemos la certeza de que podremes ponernos de
acuOafo .en. eudqpkr tema, que tratemos.
A. veces las, rrasqraq.icio -s que se deserbea son .muy sutiles:
L:; cambio principal es una nocin ms jgosMya de k aptitud
cite me. permite or "grito silencioso'5 de otra persona e
interesarme por l.
Aunquei carro el riesgo de nacer,que los resultados .pasezqan
demasiado buenos, agregar otra narradn, escrita por ana
madre peco despus de haber cor dbaio -ta laboratorio:
Tasto--a-m como a mi. mando nos interes k repercusin
inmediata.:. m atestros heos, Me -senta tan apoyada por el
hechof efe que na grupo ce extraos me hubiese aceptado, y
querido- c.:cs cuando regres . casat fue mucho a is espontneo
iti- cario por fes personas que nac rodeaban -en forma mis
inmediata,,jPof aadidura.,fe prctica-que realic en e! labora
torio *u cuanto a aceptar y querer a -otros se puse de matalaesto
mis relacloafes con amigos, intimes.
Kn ir captulo posterior, procurar resntpir las distintas clases
de cambios ce conducta posibles, positivos y negativos.

Fracases, desvntalas y riesgos

-: .--, .pqv-' arj-.Bp:

...

Ha-Sta,: ahora, cabria per vir que todos le, aspectos del poceso
grupa! son positivos. Safare k base de lo qq^,indican las pmefe-as qae Catn a nuestra disposicin, gNa^%(c se trata., casi
siempre, J Vrn proceso positivo para la mayora de Jos purri44

anante. Sin embargo,. tai ablcrf se. producen fracasos.. Perrritr..>jne:dscrite en forma breve algunas. aspectos negativos
el ;-ickc:.. gmpat. tal como a vece-, e presentan.
La deficteneia ma obvia de la cpricncia ,grupal intensiva es
m frecuencia, tes caaibios de conducta si tienen lu
gar ;:u son jfcidaiaLics. Los participante. !o reconocen a
menudo ;Uao dice:.Quisiera conservar para siempre h capa
cidad de franqueza cem ijucsaK.de '.a reunin. Otro cxpresai
. i-.xperene i en r laboratorio mucha aceptacin, cordialidad
v cario. Me res rita difcil tac ida r a otras personas la capa. .dad deoompaettecstaS: cos,. Me es ms fcil recaer de nuevo
en mi attiigoo papel.de persona &j emotiva que dar los-pasos
neceste os para establecer i'dad.ones francas.
A vece, los. miembros de grupo viven de manera bastante
filosfica este fenmeno de la recada:

La experiencia grupal no es un modo de vida, sino un punto

de referencia, Las imgenes qu tengo de nuestro grupo, aun
cuando no estoy seguro de. algunos de. sus significados, me
b,rindan una t if reconfortante perspectiva acerca de m mtb
: : ncuinaL SpbieQpo una uoiitaa a la que he trepadoiy donde
disfrut* f -8-b-caarjSspcrp-Wtyet de vez en cuando:..
11 re. paos :QEJBBSti;.si -lespeco de esta recada en c c-ap:nlo que'se refiere a los blazgos de Jas investigaciones,
l n segondb-pelero pteoste!, latente ca la experiencia, grupa!
intensiva y mencionado muchas veces' en. debates pblicos,-es
que 4 teoividuo puede enfrascarse en la revelacin de si mis
mo y q. adar con problemas sin elaborar por completo. Hubo
varios informes de personas: que, despus de una experiencia
crupal mtermva, necesitaron recurrir a un .terapeuta para pro
ra mlzar en los .sentimientos que haban salido a luz. en la. ex
periencia y peranedan irresueltos. Es evidente que, si no se
cuenta con msrdatQs respecto de cada situacin individual,
c
establecer este resaltado c-s negativo, o parcial o'enter.iincte posMm, Adems,:existen muy 'pocos testimonios de

que un ndvdcK>;haya:.suicid,algn episodio psictico durante

- c nqd:atarosBte-dcspu:, de ona experiencia grupal intensiva.
La otra ara de 3a moneda es:que, en el-contexto de un grupo
de encuentra bsico, algunos individuos pasaron por episochacir^ns psicticos,-'? lo i..L.run de manera muy cqmtructiva,
Mi p |p d a . -f^Gap- pryspq&J seria que* cuanto ms posiJivo es, e!; desmvolvimient d e lproces: grupal, .menos proba45

b Kd... hay de uc fe mnricpadri en el grupo peaere a el

indi :-.kto vra dalo pricalgle, Impero es indudable que se

tipie ie un serio pJtbkmau f se s ita saber macho atas al
respceior:
I ' . r.udpafite ofrece asa buena desapdkSn de 'dianas d
c.- oes que se producen en los mimbro.-. id laboratorio
como resultado- de este, potmicial de dao, .cuando dice;
. iVTO'r-i- :w> y-:.-- V.

Hcuk' uue el lucera torio tuvo momentos de sumo water pita

ia: saclos en que me sent realmente muy unido a determ:nadas [rateras. Hubo momentos de temor cuando la fuerza
potencial de la rxpteota era Jtr.iy eldeme, y yo comprenda
qe se: poda hctir . profiindbmente, o ayudar macho alguna
persona en particular, p e no poda predecir cute.
Oreo riesgo o dekkncb acecha al grupo de encuentro b
sico. Haa hace muy pocos aos, no era habitual que ambos
otembms efe un .matrimonio participaran en tm laboratorio.
Esto puede constituir un problema real, si uno de los esposos
ba esldo tm cambio significativo duraotfe la experiencia o
como resultado de ella, Un individuo percibe con nitidez: este
rfego a! expresar, con posterioridad a n laboiaisd:
<*&&- que un mttlBcmio se expone a un grave peligro
cua ..rife- slo -une de los cnyuges concurre ai grupo, Al otte
Ic es muy-'rihil' tefifetir m el grupo, ya sea m forma
iiidtvi...... b colectiva*-.
Un rrenje- te e t cfe p o ste rio r efe la exp erefld a gfpl: ifiteo
siv. es; que pone ai descubierto tensiones conyugales q u e se
han .-nance-:-:do cuites,

: # p e l i g r Q ! q tie fe veees hit provocada verdadera Inquietud

io s h o t o r.te -utaslvos m ixtos, lo rep resen ta-el hecho
d e-qu e. crit: : fe riM e m b ro s tlel grupo de ene:.-entro-, pueden
d sK fU .ese svmM Skmm muy positivos, clid os-y afectusos
fis g n te ucraucstrao muchos de los ejem plos ya exp u estos, y
era o s-q c u p a .-cern en o m rrio s p o sterio res). A lgunos po
seen m ir^ vitabls componente.-sexual., y si to se l a t e n de
ta "era Satisfactoria- en e ! -laboratorio, pueden crea rle graves
preocupaciones a te s p a rte te u c s y c o n stta ir a * a seria arnei ; u -< sus cnyuges. A dem s, lo s sentim ientos ele prosa:. mu v cm -.io p,.evleas-p c r ejem plo, convertirse e s tu m is
de ata* raza . lificaltaas . .y ales si la raposa rio ha tih
f r i d c x i u c i ri laboratorio pero proyectesesi l i i n s c f e

46

temores- fuaadbs o no ^mculstdos cem..la prdida de sa

ido.
Un hcnkhrc fipe bim. integrado tir grupo mixto de -ejecutivos
;mc escribi-un aSo despus,mencionando la tkritz qae
surgi en su matrimonio n raz de su vinculacin con Marge,
ana mujer que tambin formaba parte del mismo grupo de
encuentro bsico,
P'rbi":;
V ;;
\ - '
Hubo un problema con respecto a Marge, Haba nacido en
mi un setWeato. muy clido hacia; ella, una ..gran .compa
sin, pues advert, que estaba Muy sola,; Pienso que l ataste
era sincero y recproco. E s redo caso, ;ne escribi una larga
Vcarids" carta qu di a leer a-miesposa, Me cnorguitea que
Marge jjadlera :profesarme es, afecto [pues .el se consideraba
una poisona de escasos mritos], P e m esposa, se alsmss,
ya que -a te ste ? que las palabras de Marge implicaban a n
asunto amoroso entre nosotros, o al menos una amenaza pu-n: Bef de escribirle a Marge, porque despus de eso
senta queani: conducta en ms bien clandestina. Mi mujer
part:ci|: JtfftgO en on grupo-de encuentro", y ahora puede
.,,mpicnsderc He reanudado m cortespo.ndencia con-;Marge.
Por supuesto, no todos los episodios de esta ndole terminan
en fsaos-tas:arosles.
Cor. respecto
es interesante destacar que, cn los dlrimos

aos, iimeataK cada vez s:las experiencias con labora: mips de: parejas .y, otros -pata, ejecutivos act mpaadbs;-pe
sus cnyuges. .;
Quiz resulte significar: vota!.siguiente episodio de- cnamoainiento ,efi depapo, a causa de la absoluta franqueza-cmyjpjesu prbttgontsta,- Jaun tJlvoreiade y. con hijos --*, lo narra:

. , -A principios de la pritacra semana, adver enel-grapa la

present ade as 'hombre que -paree: a seguto.-de.su masctillacl
y q.:e,'-s&- embargo,- era cordial,' oimpfenswo y asnaMe;- -Me
atrajo esta combinacin, y pronto advett que l ca el tipo de
dmete <jue ffie dsba. paz, Hacm ei jueves de Ja primeta sema
na, empezamos' a descabc.it que. tenamos muchas1 cosas en
com&t j pasbamos-juntos algunos ratos, bajo Jos pnesy B!
ucvsj-espbs de Jarsesin de grupo, rae dije; Emm, veo
q ie- puedes haber sido una amenaza para- m marido, y pien
so q fe etes capaz de-amenazar a caaiqaer hombre"- feneces*
I--lesia-' mi inada preguniap aggS: "T e n;ucstras tan segura
de -estiren Icrdfirt arando logras un IsrigA/. Esto hizoedera
47

V
K-

cciuk-t n autosstim hasta un nw fofiwj; us di% tm os

luego a lfcsesia-general y, l se s e n a m i lado, U nos cinco
mi: /.os nas tarde, se vohno haca m y, ce . lgtais en los
ojos, exclam : - t E o s r o, tn u n a f L o que vi a t i eg lo
mismo eo s, que tropLezoy cada da en m propio u abaj coa
la' gente del laboratorio \ Cn u fe M zo o t a o b seW a d , me
enam or perdidam ente de l E l hecho efe. qu hiciera e l prt>
b k tiia core fe a ham bres y m u jeres m e liberaba ,:e e ste c ta lo :
D estru ctiv a pata lo s H o m b res .
: ! sahnd; fi m edioda. A lien fu e a su casa para Reunirse coa
su iaialia,: y-yo,"durante-ei resto d e e sc d n v el d om iag o, me
sent com o s estuviera recin casada, C u a n d o :regres e l domi: g o p o r
oche, percib que sus. ojos ;tre in u s d a b s n con
un i fe z d c am oryy q u e no m e hacia, falta o tra asa e n e l mundo,
a la Ji.'.na del la es, muy tem prano, m e despert sollo- no. E ra una i'.nifa q u e llevaba un vestid o orco: r a ja d a , Al
borde d e la escena rondaba una nebulosa fig u ra : m ascuiaa.
D u ran te,las tres horas qu e siguieron,. supe lo qu e era sen tir e l
imior dSm it padre. Cosa cu riosa: en el o r n o las tres b o tas
que sen t esc am or, cn ningn m om ento perd la sensacin
de ser una m ujer enam orada d e m hom bre. D e alguna m anera,
la calidad, del -.-.mor d e Alien pared p erm itir e l sentim iento
I am or paterno, e n s a -justo tiem po y lugar eomonsin tealqe M cptittiqnto de an i n earsaL T em o no e x p ic a rm e con
.s b u -.i clarid ad , pero lo hago lo m e jo r q u e p u ed e).. ,
. . t viernes p o r la m &ntt en nuestro .ltim o cita despus
del grupo T , A le n insisti en que pasramos- an o s m is te *
juntos, f ie s seateanos al sol, sobre u s a to c a .baja. M e pregunt
si yo quera hablar acerca fe las dos s e m a n a s q n e -habamos
C-; ap a ra d o . R esp on d ms m enos asi: Tktosam psm aestro
rum bo a -fe largo de u n cam ino sem brada & o bstcu los, La
relacin h a stdo xW caa y frg il. D esde q u e d ep o sit a s .con
fianza e r e e n ningn m om ento perd la f e e n q u e tfi podras
e contrar d cam in, ..Cor respecto a l fim ito, no re qu e te
fantasee como m arido m o . P ien so que siempre. te -honrar y
am ar, com o A lien E ., qu ien, por obra y g rad a d e su am or,
hizo crecu en m la y\dd da ser an a m a j e tierna y me
recedora d e ca-ip ; C on fo en qu e, de algn m odo, esta expefic iic i: ic h iva dado mayor-.c o ik fe n d ft;<fe; m
.pin
ser qn h om bre am ante, -'Q u tos sostendr en e l fe tu ro ? Te,
- g o l- se ' An - u qu e la d fz a sustentadora s t lte c K io d e
saber >.mbo: que rada uno de nosotros est --ayaando L o teo
a su ra.mera, mu : iras itracta co n su, fam ilia y plegas pn>*
fcsio u d eS Inclu so eng k vaya sensacin dfe q BS tres

i,
o

48

hijos, at percibirtai sueva personaren, cierta arma llegar

.. saber que se siente caaftdfo se tiene un padre". Cundo tet:;uac, A!!cn,:cp tiene Meas mucho mis penetrantes que las
mas y mayor iacilMad p i a su presarlas, coment con lgrimas
en los pjos: [L o has dicho. en forma m aravillosa1: Hemos
vivido juntos toda na vlclafb
Esta semana en ffil casa, y cn tanto surge la nueva persona
cu que me he convemeo, se derrumban, uno tras otro, mis
;.-;viorcs,;A, medidla que percibo' m i nueyq mundo, me invade
una serenidad tan palpable q u e parece, tener la consistencia
de un b u d n ,.. ..
lie aqu -.el maduro manejo de una intensa y delicada relacin
amorosai;No une cabe duda alguna de que ella promovi d
desarroll de cada no de estos individuos.
La los ltimos aos, se lia advertido otro elemento potencialmente negativo que dimana de los grupos de encuentre. Los
individuos que ya han participado en grupos d este tipo pueden
ejercer una influencia anuladisi en ios nuevos laboratorios a
ios que eoncutttefi, Manifiestan a menudo lo que vo'denomino
vi fenmeno dd profesional ducho en k materia. Creen que
han aprendido las reglas del juego, y en forma abierta c
subrepticia tratan de imponerlas a los recin llegados. Por
siguiente, en vez de promover una verdadera expresividad
u espontaneidad, tratan de sustituir las viejas regias por otras
nuevas, y Meen que los miembros se tientan culpables si no
expresan sus emociones, o son reacios a manifestar de viva vo*
sus crticas u hostiltlad, o hablan de situaciones ajenas a :1a
relacin grapa!, o temen revelarse a s mismos. Al parecer estos
^profesionales duchos tratan de reemplazar las restridones
convendoaafes ms antiguas por una nueva tirana de las rela
ciones interpersonales. A mi Jaldo, esto constituye una perversin del verdadero proceso grupa!. Es menester preguntar
nos cmo se produce semejante parodia de la espontaneidad.
Personalmente, rengo mis dadas acerca de la calidad de la
intervencin del fadiiadut en las experiencias grupales pre
vias de tales sujetos,

Conclusiones
He atentado dar una imagen realista, fruto de la observacin,
ti.- ciertos elementos comunes di proceso que se genera en,el
49

r!;tr:< de libertad, lie ft .gmpo de eacueatroi Seal *l|no5

riesgos y dereetfs Je fa experieada paipai, Espeso liahgj
.ici.-. feo la neeesc fe que existe en esta esfera de qm se %
su i- .-abo gEin cnidiid efe estadios e m c ipiCB* saasc*.
y profundos,

59

i.

3. Puedo actuar como facilitador de

un g ru p o ?
'
-

n,

"

' g ;/v

Cuando termin el captulo que se refera al proceso d los

grupos de encuentro, peiis que el sgufertopso logreo e s
escribir acerca de la fidiadfl dlo* grupos de encuentro,
Pero, simplemente, .m , a a s p que cristalizara en m, y
demore ms de un ano en dio. Pensaba de continuo en ios
muy diversos estilos de coordinadores qe he: conocido y .ce
quienes he compartido el liderazgo de grupos. Un captdb de
esta ndole, a causa-de a i brevedad, to a r a ,que estar, tan
nomogenesadb que, hasta .cierto ponto,, todas -sus verfad.es
seran tambin falsedades.
Reduje e m e n ta s irs aspiraciones- y iip e iis je ^ ib ir : sobre a
manera d e fa cilita r u n gru p o, esperando que con ello estita a lata a .-tres jMttg.tpe hicieran lo ;m ism o. Pero luego de a n a
charla m antenida s ^ a s 9 s .l fllta tfo re s f muchos de lo s coales
pe:icnuccn a n a e s t eae tp # de- especktsias: d barlaiqu a #
queci a iodos sus aspectos la pregente-e^KKln-rg.dsg.'tsras
qued, asim ism o, descartado. Advert que conservaba.: m m .
tono del tra b a jo d e un experto en k materia, que. n o es m i
nteres acentuar. C reo -que el presente -ttulo capta m i vedadero propsito, B ese escrib ir con toda, franqueza acerca d e
mis esftiataos: cont facilitador- .eni tn - grupo, y expresar m Ja
medid , d e lo p osible tais v itm d es, a i m i t s s y v s d k a tia s
ai ir.tcatar-desem pear co n .eficacia t honesto: a rte d l a s td b -

riones; nierpesoBdes,

Trasfortdo filosfico y actitiides precias

Uno no easa.en ma gmips como ais t<$u r Por: tasto,

quisiera-ewiaca. algunas d las. actitudes .y convietoises se
me soii Inherentes.
Cuando existe o razonable clinu de fadltacin, confio-:en
que el grupo desarrollar su propio potencial y el de sus
miembros. Para m, esta capacidad del grupo constituye un

51

clim a d e lib e rta d d e xm p a p o d e e n c u e n tro , S e a l a lg u n o s

s e s g o s , y d e fe c to s d e la e x p e rie n c ia g ru p a !. E s p e r o h a b e r
a cla ra d o la n ecesid ad q u e e x i s t e m e sta e sfe ra d e q u e s e He
v e a a ca b o g ran ca n tid a d d e e s ta d io s e in v e stig a cio n e s sagaces
y p ro fn elo s.

50

3. Puedo actuar como facilitador de

un grupo?
;

Cuando termin d capitulo qu .se refera ai proceso de ios

grupos de eacuentro^pens que el siguiente;pasa lgico era
escribir acerca de la ladlitadn de los grupos de. encuentro..
Pero, simplemente, no consegua, que metalizara en m, y
demor ms de un ao en ello. Pecaba de ;;cpndnuo en. los
muy diversos estos de coordinadores que be conocido y con
quienes he compartido el liderazgo de grupos. Un captulo de
esta ndole, a causa de su brevedad, tendra que estar tan
homogeneizado que, hasta cierto punto, todas sus verdades
seran tambin falsedades.
R e d u je entonces mis aspiraciones y pens, escribir sobre mi
manera de facilitar un grupo, esperando que con ello estimu
lara a otros para que hicieran lo mismo. Peco luego de una
charla mantenida con varios facilitadores, muchos de los cuales
pertenecen a nuestro cuerpo de especialistas charla que euri
cpd en todos sus aspectos la presente exposicin, ese terna
qued, asimismo, descartado. Advert que conservaba an el
tono del trabajo de un experto en la materia, que no es mi
inters acentuar. Creo que el presente ttulo capta mi verda
dero proposito. Deseo escribir con toda franqueza acerca de
mis esfuerzos como facilitador en un grupo, y expresar en la
medida de lo posible mis virtudes, defectos y vacilaciones
al intentar desempear con eficacia el honesto arte de las rela
ciones mteipersomles.

Trasfondo filosfico y actitudes previas

Uno no entra en un grupo -como una tabula rasa. Por lo tanto,

quisiera enunciar algunas de ks actitudes y convicciones que
me son inherentes.
Cuando existe un razonable clima:de ladlitadn, confo en
que e l grupo d e s a b o lla r su propio |Jotendal y el de sus
miembros, Para m, esta capacidad <M grupo constituye un
51

motivo de reverente respeto. Quiz como corolario de esto, He

ico promoviendo.. en forma gradual, una gran confianza en el
proceso grupa!. Es indudable que esta confianza es similar a
la qoe llegu a depositar en el proceso de terapia individual
facilitado ms que dirigido. A. mi juicio, el grupo se parece a
un organismo consciente de la direccin en que se encamina,
aunque no pueda definirla de masera intelectual. Esto me
recuerda un filme cuvo tema corresponda al campo de la
medicina, el cual, en cierta oportunidad, me impresion pro
fundamente. Se trataba de una pelcula microfotogrfca que
mostraba los movimientos aleatorios de los glbulos blancos
en a 'torrente sanguneo, hasta que surga tina enfermedad
provocada por una bacteria. Entoncesj de un modo que slo
podra describirse.como intenciona], se: dirigan hacia esta, la
rodeaban, la devoraban poco a poco y destruan, y volvan
brego a desplazarse sin orden ni .concierto. Se me ocurre que,
en forma anloga,' un grupo reconoce "los eleosntos malsanos en
su proceso,'se centra en dios, tos scarece o e&ilna, j se
trasforma en un grupo ms san. Est eS mi manera de decir
que Be visto manifestarse l:sabidura del organismo eh
todos los niveles, desde la clula basta el grupo,
filo fio significa que cualquier: grupo logra xto'i,3-b que el
proceso es idntico en todos los casos. Un grupo puede empe
zar desplegando mucha actividad inexpresiva, y dar apenas
pasitos hacia una mayor libertad. Otro quiz comience en tm
nivel muy espontneo y sensible, avaMandb largo trecho en
l camino que conduce hada el mximo desarrollo de su po
tencial, Creo que ambos movimientos forman parte de proceso
grupa!, y deposito igual confianza en cada grupo, aunque
personalmente disfrute de los dos en forma muy distinta.
Otra de las actitudes se relaciona con las finalidades. Por lo
general, n pens en na meta especfica para un grupo deter
minado. abrigo el sincero deseo de que siga su propio rumbo,
veces, a raz de alguna ansiedad o parcialidad personal, m e
propase que un grupo alcanzara una meta especfica. Cuando
1 Qu significa ten er xito? :P er -e! memento, me conformar con
tina definicin muy simple. S un mes despus que el grupo ha dejado
d e reunirse algunos participantes consideran que constituy ana a p e rienct ^satisfactoria y carente de s^jificato para ellos, o que les
iisigt un dao d cual se estn lecuperahdo todava, el grupo no
tuvo, por cierto, xito en su caso. Es cambio, si hPt&frt de los
m ierahror piensan que fue una expreiQa: patifieadora que, ? alguna
rosne, edmribtiy a sh desattoo, ; e s tira s q u e caite sostener que ha
aaiBzado. x ito > .

52

algo as peumo, o bien ;l:grupo:desbarate ese proposito, o

en pas conmigo?*! tiempo.suficiente'para que yo:lamentara
de veras haber pensado ea una meta especfica. Hago hincapi
en Jos aspectos ,n egaiw r:^
porque, al
par que deseo evtadas,aaiBbin: espero que en el grupo se
produzca algn ipd desmovimieito, procesal, y creo, incluso
que puedo predecir alguaasde las probables direccifies^gene
rales que tomar,; aunquenosunaespecfca. Para my esto pre
senta una difereiraa.ircportts. El grupo s e mentera, de eso
estoy segutOvperD'serfa presuntuoso pensar que puedo o debo
dirigir ese movimiento hacia una. meta especfica.
Por lo que. puedo observar, este:enfoq.ue np;difiere en el plano
filosfico del que durante aos adopt en la terapia individual,
No obstante, mi: comportamiento en. un;grupo es: a menudo
mi*y:disdtiW%.Jri4 ueeft^jrm :daibf^e8QMhitebttyo
esloal desarrollo:personalqsefe:experimenta,en los grupos, De ordinario, no-#|ofgo pgitandaialguna.iai;;probIsnia:. de qu
le parece-;a :otiipetmii2f t ^
sen
tido ,.lo hablBai:es:qaeffie: sienta sbstantsCOpetente y Potaodo, Por o te paite* sj^r:-xperient:a- qenpudbpa menos
durante. un^d^poiisentir-Giqsipor: un cdldeftique: apatenta
ser mejor facilitador que yo. Mi esperanza es lloara ser en
el grupo, un forma pautes%-ua participante y un facilitador
a k vez. Es difcil describir esto; sin dar;la impresin-.de;que
desempeo de modo consciente dos papeles disimiles. Si obser
vamos a un. miembro de un grupo que acta en forma sincera,
tal como es, veremos que, por momentos, expresa emociones,
actitudes y pensamientos :cuy:fMidadiprMpaIJes'facilitar
el desarrollo de otro miembro. Otras veces, con idntica amen*
deidad, expresar sentimientos ofipteocupadcinfs: uva meta
obvia es correr el riesgo de un mayor greerntiento, -Esta ltima
descripcin -sc;;apica; tambin'.a .mi; csoslvmj :que;.ttendo a
ser ms a:menudo lk: segunda clasei.de -persona Q.:sea,;k
que se; arriesga^leRilas ltiinas'fksesfedel-gErpory * en las
primeras. Dada.faceta constituye una>partesma real, de ab*
gusa manera :Utt;.sal,li qb
;ptp-c i
i
Td vesseastiis presenmiaqul: otra -breve: analoga; Si estoy
tratando de explicar; 'algn fenmeao-'denu'iciki-n. nio de
cinco aos, ink terminologa y hasta ..tmrracdtdi: sern muy
diferentes de las que usar si explico lo mism.pf.ai m. joven
despierto de diecisis aos, .Quiete decir esto que desempeo
dos rajes? Por supuesto que naQsjfpfea, simplemente, qe
ifaieiittadfcen juego b atetesso expiesifctm de-mi perso
nalidad- real, Bsw|tes similar, en .n;m.oittmW; detetininado
53

deseo-verdaderamente actuar cono lad lited orcoo alguna -per

sona y en otro, correr el riesgo de descubrir algn aspecto
nuevo de m mismo.
Creo que la forma en que desempeo mi funcin de facilitador
es significativa para l grupo, pero que el proceso grupal es
mucho ms importante que mis declaraciones o mi conducta,
y tendr lugar si yo no lo obstaculizo:. Es indudable que me
siento responsable ante los participantes, pero no de ellos,
B n o s curso acadmico que estoy conduciendo a la manera
de un grupo de encuentro, mi gran anhelo es tener presente
a la persona en su totalidad , que ella aparezca en sos moda
lidades afectivas y cognitivas. Lo mismo- ocurre, en cierto
grado en cualquier grupo. No me ha resaltado fcil conse
guirlo. pues, en cualquier instancia determinada, casi todos
preferimos una modalidad a la otra. Sin embargo, esto consti
tuye na manera de ser que para m encierra mucho valor.
Trato de progresar yo mismo y que tambin lo hagan los
grupos donde acto como facilitador con miras a permitir
que a persona ntegra est presente en forma cabal, con sus
ideas y sentimientos los sentimientos imbuidos de ideas,
las ideas imbuidas de sentimientos . En un seminario realizado
hace poco tiempo, y por razones que escapan en parte a mi
comprensin, todos los que intervenamos lo logramos en un
grado sumamente gratificante.

Fund n de creacin del clim a

i
Suelo comenzar un grupo de un modo muy poco estructurado,
quizs haciendo mcaateote un simple comentario tal como:
Sospecho que, al finalizar -estas sesiones grapdfes, nos cono
ceremos naos a otros mucho mejor que ahora; o bien: Esta
mos listos para empezar. Podemos hacer de esta experiencia
grupa! exactamente lo que deseemos; o bien: Me siento un
poco inquieto, pero me tranquilizo de alguna manera orando
los miro y comprendo que todos nos hemos embarcado en lo
mismo, Por dnde, empezamos? < En una charla grabada con
un grupo de facilitadores, formul este punto de vista de la
siguiente manera:
En p ar porque confo realmente en el grupo, por lo general
puedo actuar en l en forma muy libre y tranquila aun desde
el principio-. Acaso exagere un poco al decir esto pues siempre

54

f
fe;
me asalta algHi3%:a fisicddaadO; el:v|rag<) mmemar a fudonar, pero pienso en seguida; No tengo idea de lo que m
a suceder; no obstante, se me ocurre' que todo ir bien*, y
creo que tiendo a comunicar, de n m o d o tm v ab al: Ninguno
de nosotros sabe lo que ocurrir, pero no parece tratarse de
algo que constituya un motivo de preocupacin . Creo que
tanto mi tranquilidad como el deseo de no orientar pueden
ejercer una influencia liberadora en los dems.

f
|

I
I

Escucho con la 'mayor atencin, esmero y sensibilidad de que

soy capaz a cada individuo que se expresa. Escucha sin preo
cuparme de si lo que dice es superficial o importante. A mi
juicio, el individuo que habla merece qu se lo escuche y
comprnda; es l quien, lo merece, por haba- expresado algo.
Mis colegas dicen que, en este sentido, yo convalido a la
persona.
No cabe duda de que soy selectivo al escuehr y, por lo tanto,
directivo si se desea acusarme de ello . Me centra en
el miembro del grupo que esta hablando, e indudablemente
los detalles de la disputa que tuvo con su m u ja , o las dificul
tades que encuentra en el trabajo, o su d esaojad o con lo que
acaba de decirse, me interesan mucho menos que el significado
que tales experiencias encierran para l en este momento, y
los sentimientos que le despiertan. Trato de responder a estos
significados y sentimientos.
M i gran deseo es crear un clima que d al individuo seguridad
psicolgica. Quiera que, desde el p rim a instante, siesta que
st se atreve a expresar algo muy personal, o absurdo, a hostil,
o cnico, a! menos habr en el grupo una persona que lo
respete lo suficiente como pata escuchar con atencin lo que
dice, considerando que se trata de una expresin autntica de
s mismo,
Hay una forma levemente distinta por medio de la cual tp ero
tambin crearle al miembro un dlm a seguro. Soy muy cons
ciente de que, en el como de la experienda, es imposible
evitar el dolor del nuevo insight o del crtm iento, o el tor
mento que produce una realimentadn honesta de parte de
los dems. Sin embargo, mi intencin es que el individuo
sienta que, le pase a l lo- que le pase, y cualquiera que sea la
ndole de lo que ocurra dentro d e f, psicolgicamente estar
is su lado en los momentos de dolor o alegra o cuando estos
dos sentimientos se combinan, Is cual constituye un frecuente
indicio de crecimiento . Creo que, de ordinario, -puedo intuir
cundo un participante sufre o est -atemorizado, y entonces

55

le hago llegar alguna - seal, verbal'o no, de que percibo su

estado de nimo y Ib acompao en su dolor o erran miedo,

r.liffW" :&|v vr* sboai t o da ,-na*atte-:* a dUisii

oar,
0*1 DT&j
^500 r); ^Hrd. 'tiyp'.'^iw$ %|?
A cep taci n d ci grupo
Tengo m n c t M ^ t tfic ifcOfielgrulXJ'y con cada- individuo
que lo integra, Si algo aprend una y otra vez en los Itimos
aos es que, a !a posttei-'d. hecho de acep te at::gtpo;;;t'8
como- es rftskateBf'dructferoa-S n grapo <feea4niriti
ir| -o discoeEproW-enais-'muySu|>ericiaes, W ffitiytefsdodesde el pontedeayista emoCkil, o reme mucit k'C om iah
cadti person!, ests tertdeneir tara vez me taolestp- tanto
eetfto- a otros!:aoidna dores i- Ad? f e ro quq ciertos ej erados
y determinadas tareas establecidas por el facilitador ptetfen,
er Ja prctica,- 'obligr l gttipo tina mayor COHiuttchco aqu
y-ahra,' o n alcanzar un mayor nivel afectivo. Hay coordina
dores cfvH* realizan elfo con mucha habilidad % lo g ran 'w buen
efeat>-en:l'mffleritot;adecado; kh;obstante, sojPtiri tenlfieoffllsko lo'basnte cottscrerte como para efeciM r muchas evalacines%l:tedorest por elloi-sirque a menudo el: re&ifad
de esos procedimientos dsice ser, a la larga,- tab satlsftctat
come el- -efecto inBeliato, En; e mejor de: los casos, puede
hacer que e individuo se eotm em en o discpulo puntilloso
( cosa- que no- me agrada): fi|i iaravilloito es di coordi
nador! j:tdgr- qag me cOnvirttea efiusa personafranca, cuando no- tena ninguna ta^KidmdPstealfePadg qigmt, asimismo, un rechazo iota! de la experiencia. Por qu hice las
tonteras que me pidi que hiciera? Y, en el peor de los casos,
puede que k -persona sienta1
torme, y se cuide a partir de entonces de exponerse Jams a
la-accin J e un grupo, Se por experiencia qsfe si intento pre
sionar a un grupo para que alcance un nivel que no tiene, ello
rto dar 'bec^reslradbs aAr'pdSMh ' n:( -mfe .'30 irff e !
Por co-nsigneme, he comprobado que lo mejor es vivir el grapa
exactamente en el estado e;n que se encuentra. De esta maneta,
he- trabajado con nn grupo re cientficos de primera lnea
-dedicados -i la fsica casi ftides elfos , fe% inhibidos y
que nsrn :v<s expresaban en fonua franca sus feritirstetttbsj el
encuentro personal no se proddda, pediamente en nrt nivel
ms profundo, Sir, embargo, logramos muchos resultados posi
tivos en nuestras reuniones, y el gntp lleg a ser mocho ir.
libre, expresivo e fflnovsr. ; rM:'3 T:o"l::"ti?;-: >

56

?r

Obtuve festilados anlogos encirti,.trabajo cru-altaSiSutofdacls edpctcloflales, las cuales constituyen, quizs, d grupo
ms jfjgUq, > ron isayur^s deffais de nuestra tluirar-Gdn esto
ir que la tarea ree sen siempre fcil. En un grupo
de educadores, se haban entablado juuchs tnyesakoes do
carcter superficial c imclecmal, pero poco,a psfe roire. pa
rol,aa ,
pg ta tarde turart una
J e las .sesiones, k diaria se volvi cada vez ms trivial. Una
persona pregunt: Estarnos haciendo Jo que queram os}*. Y
la respuesta fue unan, me; N o !*, Sin ernbaigo, 3! poco tato
l charla volvi a versar sobre asuatos que no- me interesaban
para nada. Esto me puso en un aprieto. Con e En de mitigar
la ansiedad bastante intensa que d gjrrpo haba inarfestadb s
principio, en la sesin inicial yo haba sealado que los miem
bros podan h.cer to que quisieran y, en la prctica, parecan
estar diciendo j e viva vo Queremos pasar bsbkttdo de
trivialidades el fin J e semana, ganadp a costa de duros esfuer
zos*. Frente a la libertad que les haba concedido, pareca
contradictorio expresar mis sentimientos
bu u
,10 disgusto.- Despus de una breve locha interior, decid,que
ello, n-uiur, todo el derecho de n dolar O sr.vi.hd, d e . y yo
todo e! derecho de no rorormur. De modo tm . sj p ' i m
Je la habitacin, y me fui a duranjr. Despus, de mi, partida,
i a h

j uar . :

i/

>

> a me

un

diversas. conic :o eran los participantes. Uno se sinti repro

bado y castigado, otro juzg que era una treta roa, un tercero
se avergonz del n n tp q & hablan pe ,
.
,ppmenUron el mismo disgusto que yo ante su$ banales,coloquios.
Les dqe que, de acuerdo coa lo que poda advertir, haba tra
tado simplemente de que mi conducta se ajustara a mis con
tradictorios sentimientos, pero que ellos gozaban del derecho
de tener sus propias percepciones. De todos modos, no cabe
duda de que a partir de.ese momento k s interacciones fueron
mucho; tps significativas!, .
1, d

tt:-:
7

2 , 5 eo ly pcim eta.KaBja.yo .tapies difhp: .Eftsrw pjhacer df.estn;

* ' que desea mo*-
1 cual hubiera (ido preferible y, quiz mis lio
nevtiv-, te habr* sentido lhrr de manifestar: \Y> me gusta el giro
<ps van tomando
Pete tena k ' th*bha certe** de que, en
tai intento de ttaiqallkir a lo peeserat, es haba indicado: *P ,ifen
hacer de -esto lo ame dhssceaf. Sterinptt'ipiaBOS pi.'r; nuestros errores..

57

Aceptacin del individuo

Estoy dispuesto a aceptar q m el participante se comprometa
con el grupo o- no. SI ana persona desea mantenerse psicol
gicamente al. margen de l, cuesta con mi permiso tcito para
nacerlo. El grupo mismo puede estar dispuesto o no a cine ella
contine en esa posicin, pero yo lo acepto. Un escptico
rector universitario me confi que lo ms importante que haba
aprendido en el grupo era que poda abstenerse de participar
y sentirse cmodo al respecto, comprendiendo que no se le
forzara a hacerlo. A m juicio, esta era una valiosa enseanza
para l y le posibilitara una participacin ms real en la
prxima oportunidad. Los ltimos informes acerca de su con
ducta, a un ao de la experiencia, sugieren que se benefici
con esta aparente falta de participacin, y que se oper un
cambio en l,
Acepto el silencio o el mutismo de un individuo, siempre y
cuando tenga la. seguridad de que no encierra un dolor o una
resistencia inexpresada.
^
Tiendo a aceptar las declaracin de los individuos tal cual
las formulan. Como facilitador {a! igual que en m funcin
de terapeuta), prefiero, sin lugar a dudas, ser crdulo; creer
Jo cpe t me cuentas que sientes dentro tuyo; si no es cierto,
eres libre por completo de corregir tu mensaje ms adelante,
y es probable que lo hagas. No quiero perder el tiempo en
sospechas, o preguntndome: Qu quiere decir l real

'

mente}..
Respondo ms a los sentimientos actuales que a las declaracio
nes referentes a experiencias pasadas, pero quiero que ambas
cosas estn presentes eo la comunicacin. No me agrada la
regla; Charlaremos del aqu y ahora.
Trato de aclarar que cualquier rasa que sfeceds, suceder a
raz de las elecciones que efecte e! grupo, a despecho de que
ellas sean claras y conscientes, o representen un tanteo inse
guro, o sean inconscientes, A medida que me convierto cada
vea ms en on miembro- del grupo, aporto, con gusto na dosis
de influencia, pero m em ta lo lo que ocurre.
Por lo comn, me siento cmodo s en un plazo de ocho horas
podemos realizar lo que es posible realizar en ocho horas, y
en cuarenta horas lo que es posible hacer en ese lapso. , , as
como en una demostracin de una hora donde solo se Heve a.
cabo lo que es posible en una hora.

58

I
f?

C om pren sin e m p tica

Dentro del grupo, mi conducta ms importante y frecuente
consiste en intentar comprender el sigmficgdfo exacto d lo que
comunica cada persona.
Entiendo que forma parte de esta comprensin mi esfuerzo
por ahondar en las complicaciones, y hacer que la comunica
cin retome el cauce del significado que tiene para la persona.
Por ejemplo, despus de escuchar h exposicin, muy compli
cada y algo incoherente, de un individuo, respondo: Y de
esa manera, poco a poco, has llegado a abstenerte de expresar
cosas que previamente habras comunicado & tu esposa. No
es cierto?. Su respuesta es afirmativa.
Creo que esta es una accin facilitadora, puesto que clarifica
el mensaje a los ojos de la persona que habla*, y ayuda a que
los miembros del grupo comprendan, evitndoles la prdida
de tiempo que implica formular preguntas acerca de los com
plicados detalles que aquella ha presentado, o de responder
a estos.
Cuando la conversacin se vuelve demasiado general o tiende
a. intelectualizarse, escojo del contexto total los significados
que se refieren a la persona misma, y respondo a estos. As,
puede ocurrir que diga: Aunque t hablas de todo esto en
trminos generales, como lo hace cualquier persona en deter
minadas situaciones, sospecho que te ests refiriendo, de ma
nera muy especial, a tu caso particular. Me equivoco?-, O
bien: Dices que todos sentimos u obramos en esa forma.
Quieres decir que eres t quien obra y siente de esa ma
nera?.
Al comienzo de un grupo, un sujeto llamado A l expres cosas
bastante significativas. Otro miembro, John, lo acribill a
preguntas acerca de lo que haba dicho, pero a mi juicio haba
algo ms en $tt interrogatorio. Por ltimo, fe* dije a John:
Est bien* T sigues tratando de captar lo que l dijo y lo que
significar, pero pienso que lo que Intentas hacer es
t algo a M, y no estoy seguro de qu se trata. John
medit un instante y despus comenz a hablar por l mismo.
Hasta ese momento, haba tratado, en apariencia, de lograr
que Al articulase en lugar suyo sus propios sentimientos, para
no tener que expresarlos como si surgiesen efe: si mismo. Parece
que esta es una pauta muy corriente*
Si en cierto momento se expresan sentimientos dispares, me
interesa vivamente comprender los dos aspectos encontrados:

59

En un grupo donde el tema en discusin.; era el marmonlp,

dos personas sustentaban opiniones muy distintas. Intervine
as: Entre ustedes hay una diferencia real, porque t, Jerry,
dices;, Me gusta que en una relacin de pareja no haya roces,
que sea agradable y frnquik , mientras que Wnnie dice; "j'
diablo con eso! Me gusta la comunicacin!. Esto ayuda a
agudizar las diferencias y esclarecer su significacin.
. icur-sc s -::;q
3 ;p cirvtucv,;. bb ssnso
i ;qio .yurft .ni d.-.-oz-'j el turEuu&s sb

.|

srr>
bb,
oqm'H2 nr-t

A c tu a c i n co n co rd e co n los sentimientos

He aprendido a expresar en forma cada vez .ms libre mis pro

pios sentimientos, tal como existen en un momento determi
nado, ya sea en relacin con el grupo total, o con un individuo
particular, 0 conmigo mismo. Casi siempre siento una preocu
pacin germina v actual por cada miembro y e l grupo en su
conjunto. Es.difcil explicar la razn de ello. Sucede as, sim
plemente. Malero a. cada persona; pero. esta valoracin no
garantiza una relacin permanente. Se trata de una preocupa
cin y un sentimiento que existen ahora. Pienso que lo siento
con m s;claridad por el hedi de no plantermelo como algo
permanente,:
4 rm srb t o?
Greo que poseo una gran sensibilidad para captar en qu, rao;
ment un individuo est dispuesto a hablar, o se h ala a punto
de.ser presa del dolor, el llanto o la ira. De este modo, podra
decir; Concedamos una oportunidad a Carfene, o, tal vez:
Pareces realmente perturbado por algo. Quieres confiarnos
de . qu se trata?. Es probable que mi comprensin emptica se produzca,parti
cularmente cuando me encuentro : frente a un .padecimiento.
E ste deseo de comprender y acompaar en el plano psicol
gico- a j a persona- que sufre proviene quizs en. parte de mi
experiencia teraputica.
.oii.t'-goxssMi a? as- *em oj|b
Trato:de expresar cualquier sentimiento persistente que expe
rim ente hacia ,un individuo, o hacia el grupo, en cualquier
relacin significativa o continua. Es obvio que: tales expresiones
no se producirn al comienzo del grupo, puesto que .jos/senti
mientos .10 han llegado an a ser persistentes.. ?o r ejemplo,
puede-, ocurrir que a los diez minutos ,d e, haberse reunido -el
grupo comience a resultarme antiptico el comportamiento de
un miembro en particular, pero es difcil: que exprese ese
desagrado en el mismo momento, No obstante, .si el senti
miento persistiera, lo manifestara.
jmacnavw s.-:-;

60

Cuando discut este punto cor, un facilitador,'me dijo: He

tratado, de seguir, un .undcimo mandamiento: -Expresars
siemprelos sentimientos que experimente , Qtra.de las per*
sonas que intervena en el debate.;replic: Sabes cmo reac
ciono en'estos casos? Considerando que simprc debemos
elegir. Algunas veceselijo expresar mis sentimientos; otras,
elijo no hacerlo. -r-jn m m S>b} orbv> e=.:lidr -m ofurus
Cksrt<aierdofmucho msjcan; es te segundo criterio: S uno :puede
ser m nscim te de da, complejidad de sus sentimientos en un
ntoneatidteeiPEbsp si -se 'ecdt*a a s .mismo m. forma
adecuadarv entonces esipQsible^/eg/V' entre -expresar actitudes
intensas tft perdurables,; o , no- manifestarlas en ese, instante i
ello parece- muy poco conveniente. . : 1*3 ,a fo -m
Confio en los sentimientos, palabras, impulsos;y^fantasas.que
surgen t m k B e esta manera, utilizo algo m ajqae mi yo
eomciente; apeloa deMtas cultdes? d e; todo tmii organismo.
Por ejemplo, digO>Jfc :imaginado; de .pronto quemi-eras una
princesa, y que te encantara que todos fusemos, tas sbditos,
O bien: XntuyO:que. te sientes- juez y .acusadoaila-vez, y que
te dices con voz:severa: 'Msts-.adpable-.-t .todos Ies .cargos.
Puede ocurrir que la intuicin sea-un poquito sms compleja.
Mientras iabjartttl responsable .ejecutivo de una empresa cotnerciak quiz vea; .dejiepente, en m imaginacin, .al nimto que
encierra ens^dqterior:.-el nio que fae,-tm ido, .inepto,
temeros,ctiatoMi a : lavque ; trata de negar: y sde ib ;cual se
avergenza Y deseo que ame y valore a este. nio. Por lo
tanto, puedo expresar esa fantasa, no como algo verdadero,
sino como, in producto de mi imaginacin. E s :d a origen con
frecuencia a una reaccin de sorprendente intensidad, y a pro
fundos insights.
: ,1 - .
Quiero expresar los sentimiento positivos y cariosos con
igual fuerza que los negativos, los de frustracin o ira. Quizs
esto implique cierto riesgo. En una ocasin, creo que perju
diqu el proceso grupa!; por manifestar de maneta;; demasiado
expresiva al comienzo de las sesiones sentimientos de
afecto hacia algunos miembros del grupo. Puesto que se me
consideraba aun el facilitador, esto hizo, que qs. demsienopntrran mayor dificultad en sacar .a luz .algunos de sus sentmkntps negativos;y de copio,
la
lt.ma .se:sQg>.cqn :o cual, l grupo tenuin de un modo total
mente desafortunado,.
Me cuesta.advertir.cqn;faclidad.o: rapidez-los sentimientos de
clera que abrigo, Deploro esta falta, y estoy aprendiendo
lentamente a remediarla.
r f

61

Considero positivo expresar ios sent men tos en. l momento

en que surgen, olvidndose de si mismo. Ciemvez, se grata
ron las sesiones de un grupo de encuentro en el cual hubo
mucho movimiento. No escach la grabacin basta dos aos
despus, y qued atnito ante algunos de los sentimientos que
haba expresado, en especial haca los dems. Si un miembro
del grupo me hubiese dicho (dos aos ms tarde): T expre
saste este sentimiento hacia m, estoy seguro de que lo habra
negado en forma categrica. Sin embargo, tena delante de m
la prueba de que, sin medir mis palabras o pensar en las posi
bles consecuencias, haba manifestado como un integrante
ms del grupo lo que senta en ese momento, sin reparar
demasiado en ello. Esto me satisfizo.
En apariencia, funciono mejor en un grupo cuando los senti
mientos que me pertenecen tanto positivos como nega
tivos entran en interaccin inmediata con los de algn
participante. A mi juicio, esto quiere decir que nos estamos
comunicando en un nivel ms profundo de significado per
sonal. Es la mayor aproximacin que logro a la relacin Yo-T.
Cuando se me formula na pregunta, trato de consultar con
mis propios sentimientos. Si intuyo que es real y no contiene
ningn otro mensaje, intento contestarla. Sin embargo, no
siento ninguna obligacin, social de responder por -la exclusiva
razn de que .haya sido enunciada como pregunta. En ella
puede haber mensajes mucho ms importantes que la pregunta
misma.
Un colega me ha dicho que yo acto en el grupo como si
pelara mi propia cebolla, que expreso capas cada vez ms
profundas de sentimientos a medida que voy tomando con
ciencia de ellas, Ojal sea cierto!

Enfrentam iento v realimentacin

J

Tiendo a enfrentarme con los individuos respecto de determi

nadas facetas de su conducta, No me gusta la forma en que
alargas tus explicaciones. Me parece que repites el mismo men
saje tres o cuatro veces. Quisiera que te callaras cuando has
completado tu mensaje; Pienso que eres como la masilla.
Se dira que si alguien te toca hace un boyo, pero despus todo
vuelve a su lugar, como si nada te hubiese hecho mella,
Y me gusta enfrentar a los dems nicamente con relacin a
aquellos sentimientos que estoy dispuesto a reconocer como
62

propios. A veces, estos pueden ser muy intensos, Jams en

mi vida he sido tan basuteado en un grupo como lo fui en
este. O , a uno de sus miembros: Esta maana me despert
pensando que nunca ms querr volver verte,
Eit mi opinin, atacar las defensas de una persona implica
abrir juicio sobre ella. Si uno dice: T ocultas mucha hosti
lidad, o: Te muestras muy intelectual, quiz porque les
temes a tus propios sentimientos, creo que esos juicios y
diagnsticos tienen un efecto contrario al de la facilitacin.
Empero, si lo que percibo como frialdad de k persona me
frustra, o me irrita su afn, de intelectualzar, o rae enfurece
su brutalidad baca otro individuo, entonces quisiera enfren
tada con la frustracin, o k irritacin, o Ja clera que existen
en m . Considero que esto es muy importante.
Muchas veces, cuando enfrento de esta manera, a alguien, uti
lizo material muy concreto ofrecido antes por L Vuelves a
ser ahora lo que antes llamaste el pobre chico del campo .
Me parece que reincides en lo que antes habas descrito como
el nio que desea que lo aprueben a cualquier precio .
Si una persona se muestra afligida por mi enfrentamiento
o el de los dems, estoy muy dispuesto a ayudarla para que
salga del aprieto, s as lo desea. Creo que ya no tienes
ms ganas de que sigamos con esto. Quieres que te dejemos
tranquilo por el momento?. Lo nico que puede servirnos de
gua es la respuesta del sujeto, y a veces nos enteramos por
ella de que quiere seguir con la realimentacin y el enfrenta
miento, por penoso que le resulte.

Expresin de los propios problemas

Si, en determinado momento, me inquieta algo que se relacione
con mi vida privada, no rehso expresarlo en el grupo, pero
tengo sobre el particular algo as como una cierta conciencia
profesional, pues siento que si se me paga para que cumpla
la misin de facilitador, debo solucionar mis problemas graves
consultando a mis colaboradores, o a algn terapeuta, y no
ocupar con ellos el tiempo del grupo. Quiz sea demasiado
cauto en relacin con esto. En un. caso, con un grupo de
profesores que se reuna una vez por semana y funcionaba en
forma lenta, creo que mi conducta realmente los defraud.
En algn momento, me sent muy preocupado por un pro
blema personal, pero consider que ello no le incumba a!

63

grupo y tac;abstuve ele-hablar del asunto. JU-:,sec\ks.casas

de manera:-retrospectiva,; pienso que nada, habra facilitado
ms el proceso grupa! que manifestar inl estado de zozobf
los habra ayudado as a-ser ms expresivos. - wp rofe^n
Si no me siento: libre para expresar mis problemas:personales,
esto acarrea dos lamentables consecuencias. En primerlugar,
no escucho ados--dems erida-formasms adecuada. En segundo
lugar, diversas experiencias me Han enseado que los: miem
bros del grupo tienden a percibir mi intranquilidad, y piensan
que, en cierto modo, son d ios quienes la han provocado,
j'orsjirs rwfi .issilfeartaoltJtiii tb ftte tts Etrri -sm o .sm urf
.(Hilos isTteup dhuqd .ii.tbivibo;
d i p udkifiltrM us
E v ita ci n del planeam iento previo y de
los e jercicio s
ty
f| maeotu
- - -i
>rrt o Trato-de evitar rodo 'proced miento planeadO'rde antemano-,
lo' artificial me produce verdadero rechazo. S s -ensaya- oa!*
quifer ptoccdfffiMo de esa ndole, los miembros -del grupo
deben conorlo tamo- como el facilitador! v-: ellos mismos
tienen que;decidir si desean o no -usar-ese enotfoe. En -raras
opamifiidadesf-cuando me he v isto frustrad el grapo-pareta h abfers'-detenido:emcierto: nivel,- be probado emplear
lo-que llamo artificios, pero muy pocas veces ello:dio re
saltado. Es'probable- que esto se deba-a quCyo- mismo no
tengo fe en su utilidad.
c^y;n.-gu;- x.m. .
Es posible bosquejar un procedimiento a los miembros del
grupo, pero lo que llegue a ocurrir ser problema de ellos.
En un grupo que se mostraba muy aptico, suger que inten
tsemos salir de! aburrimiento haciendo lo mismo que eo
otros grupos: formando un crculo interno y otro exterflbyd
ataera tal que cada persona del crculo externo se dispusiera
a'manifestaf los verdaderos sentimientos'del individo-que
tena delante-. El grupo no prest tencion- alguna a mi sugrencia y prosigui como si vo no-hubiera dicho una palabra,
bld obstan te, -al cabo de ana hora,-un hom bre'capt-el-as
pecto central de este - artificio y recurri- a l, diciendo:
Quiero hablar en-lugar de John, y expresar lo que yo creo
que realmente est slnri-ent. Durante los dos das poste
riores, otros aisembrss -utilizaron-ste reeurso pof fa-menos
na1doc-ena:-de veces, -Mnque 'de -maera -personal y espon
tnea y no como un expediente burdo o rgido.
Para m, nada es truco si se produce con -Rutentitt' espon
taneidad, Por -constguiette, "d jttgo- 'de roles, 1 cao-ticto;cofa
64

j$

pora.!, el psicodrama, ejercicios como el que he descrito y

otros diversos prcedmierieo pueden ser utilizados si per
miten; expresar lo que se siente realmente en-un momento
determinado.
V. .-nmd
o:tkt:
Como corolario de lo anterior, podra ckeir que la esponta
neidad es d elemento ms precioso y huidizo que conozco.
A veces hago algo de modo imjy espontneo- y resulta de suma
eficacia; en otro, sieaw^a-gxah*'teritacidh J e repetir esa
misma conducta en forma espontneas s e,- ine^pIicaHementestcasartsohviaiqaerno m sidbiresrimente espontnea.
<? roo & n*i sgijsr :f>wmo -u.ft&R ittniaaim w kj
ami
tfat Oubjvifjni su isp -i nra fjjwj t, ;;
itftuo cm soy o ti .M ttotxam ol b s i t i p a * - * M - m s j m j .
E v i t a d l a iecrintrpre|ooesi q - coffientarfesm
d e r e f ^ p d e s i ! f a *<*' *+ $ ' fjqra'fo *.
siotoo fet s
v r:rrr?;Jb T d j & h ' : i i, sforfo
Formulo escasos, comentarios respecto del proceso grupa!', ya
qc estos tienden a hacer que el grupo se sienta 'molesto, ami
miran su movimiento y dan'a los miembros la sensacin de
que son objeto de escrutinio. Adems, tales comentario* im
plican que no ios veo como personas, sino.como una especie
de conglomerado, y no es en esa forma que quiero estar con
ellos. Si se efectan'comentarios de esa attaleza, es mejor
que :|ftjvngh eSpontieamentc de algn integrante;-'
Abrigo ,1a misma, opinin en cunto a lo s comentnos sobre
d proceso de cada individuo. Para m, por ejen M f la 'expe
riencia de sentirse competitivo y de experimentar en forma
conscihte- ese sentimiento es ms importante -que el; rtulo
que ponga el facilitador a dicho comportamiento. Sin em
bargo,. no me alego a que un participante haga algo parecido
cuando ie asiste una razn para ello--Por ejemplo, cierta vez;
un profesor se quejaba de los estudiantes que siempre quieren
que les contesten sus preguntas, y I t s onmdaBs; contim>
mente. Segn l, no tenan safidente confianza en s mismos.
Me pteg'ntuba con sistencj- uiia ysfSS^y^aiqu'hafeer- respetto-de e0ossP ot kim;'%B;miembrdyd-crupe espin; fe
difa-que-t nos brindas'un buch ejemplO'de'lDqe es- pfocreamente, -motivo -dejis quejas; sto'restf'tttUy't,
N tiendo a indagar- qu;puede teseMerse .dettls -de da?o w fecta de una fe^ o n a s; ; f WmpcKo- hagfolusiones-sl-iespottt.
Enriend qu 'tea;: interpretacinf de-i:musa del'comporta
miento individual jams puede ser-otra-cosa que-tma conje
tura de alto nivel.; solo puede pesar -ctifooresll-ustentda
por la experiencM-fe algote-'que-gozlfe aattird :Pere rio
65

quiero verme envuelto en esta dase de dictmenes. Y o nunca

formulara una dedaracin de esta ndole; Pienso que t
actas de esa manera jactanciosa porque te sientes inepto
como hombre,

Potencialidad teraputica del grupo

Aprend que los miembros de un pupo son tan teraputicos
como yo mismo o ms an cuando surge en l una si
tuacin muy grave, en la cual un individuo manifiesta una
conducta psictita o acta en forma extraa. De vez en cuan
do el profesional cae en la trampa de los rtulos y piensa,
por ejemplo; E ra es una conducta sin duda para molde!.
Tiende as a establecer cierta distancia y tratar .a la persona
como s fuera ms bien un objeto. Sin embargo, los miembros
del grupo, ms ingenuos, continan relacionndose con el in-'
dvduo perturbado como persona , y, de acuerdo con mi ex
periencia, esto es mucho ms teraputico. Por consiguiente,
en aquellas situaciones en las que un miembro muestra una
conducta a todas luces patolgica, confo en la sabidura del
grupo ms que en la ma propia, y, con frecuencia, quedo
profundamente sorprendido por la capacidad teraputica de
sus integrantes. Esto nos induce a ser humildes y es, al mismo
tiempo, alentador, ya que nos permite comprender el incre
ble potencial de ayuda que posee la persona comn, caren
te de una formacin especial, cuando se siente en libertad de
utilizarlo.

Movimientos y contactos fsicos

E n mis movimientos fsicos, me expreso de la manera ms
espontnea posible, Por mis antecedentes, m me siento muy
liberado al respecto, pero si estoy inquiet me levanto, me
desperezo y me muevo; si. deseo cambiar de lugar con otra
persona, se lo sugiero. Cualquiera puede sentarse o tenderse
en el suelo si eso satisface sus necesidades fsicas. N o obstante,
no promuevo particularmente el movimiento fsico de parti
cipantes; s de algunos facilitadores que consiguen hacerlo
cc n gran soltura y eficacia.
H e aprendido poco a poco a responder con el contacto fsico

cuando este me parece autntico, espontneo y conveniente.

En un caso, .una joven se ech a llorar porque haba soado
que nadie la quera en el grupo; entera* ir Krac, la bes
y consol. Si veo que una persona .vibre, y siento el deseo
de acercarme a ella y rodearla por los hombros, lo hago sin
vacilaciones. Repito que no intento prom over de modo cons
ciente esta clase de conducta. Admiro a las personas jvenes
que se muestran m is libres y sueltas en este aspecto.

El punto de vista de tres generaciones

Despus de escribir lo antedicho, tuve oportunidad de dis
currir sobre la comunicacin no verbal y el contacto fsico
con mi hija, Natalie Rogers de Fuchs, y con una de mis nietas,
Anne B, Rogers, estudiante universitaria. Natalie ha cumplido
con frecuencia funciones de facilitadora en grupos, y Anne
acababa de participar en un grupo de encuentro, experiencia
que juzga muy valiosa. Ambas estaban decepcionadas por la
falta de nfasis con que yo haba tratado estos temas, y se
me ocurrid que el intento de reproducir sus observaciones
darla k perspectiva de tres generaciones, dentro de una fa
milia, acerca del problema del contacto fsico y otros medios
de comunicacin no verbales. Lo que sigue no es una tras
cripcin. literal, sino un relato ms o menos fiel de la opinin
sustentada por ellas en nuestras conversaciones. Para que se
advierta con claridad que ellas hablan por s mismas, las tras
cribo en primera persona En primer lugar, habla la seora
de Fuchs.
En mi calidad de participante en ios grupos, saqu gran pro
vecho de diversas experiencias fsicas y no verbales. Fue as
que luego me sent ms libre para aplicarlas en los grupos
donde actu como facilitadora. Veo que dos miembros del
grupo aprecian mucho esas nuevas formas de comunicacin, y
ofrecen en ellas gran cantidad de datos para m examen
ulterior,
>Siempre participo yo misma en cualquiera de las experien
cias de este tipo que inicio. Personalmente, me cuesta indi
carles a las personas qu deben hacer, o incluso sugerrselo,
pero la tarea se me alivia ai conceder a todos k oportunidad
de optar en cualquier momento por abstenerse de realizar
tales ejercicios, SI participo en un grupo, quiero tener libertad

67

de eleccin* arriesgarme a hacer algo que se me sugiere o

no. No me gusta recibir rdenes, de modo que no las Imparto.
Cteo que nuestra cultura sufre una terrible limitacin con
respecto a este asunto del contacto. Solo le asigna tan signifi
cado: d sexual, va sea heterosexual u homosexual. Al inter
pretar e l oontaeto fsico de este modo* nos privamos de una
gran dosisi d e :afecto y apoyo. Empero,; dh grupo: ofrece un
ambiente seguro dentro del cual el individuo puede probar
de correr estos nuevos riesgos y discernir sus sentimientos
acerca del contacto. Una mujer quiz descubra que quiere
recibir un abrazo paternal de un hombre al cual le dobla en
edad, o bien que experimenta sentimientos homosexuales hacia
otra mujer* o que un hombre determinado la atrae sexualmente. Todos estos sentimientos son aceptables. En vez de
temer a sus emociones, puede efectuar elecciones racionales,
basadas en los sentimientos que acaba de descubrir.
Considero importante que los ejercicios no verbales llenen
las necesidades presentes del grupo, o satisfagan su estado de
nimo o d de algunos :de sus integrantes. Si los miembros
estn en la etapa inicial de conocimiento y confianza mutuas,
sugiero hacer algo que los ayude a revelarse ante los dems
en un nivel relativamente profundo.
>Por ejemplo, es frecuente que las personas comiencen por
presentarse de acuerdo con las pautas que se,siguen en un
cvktai'party: Soy: una madre, una esposa, na trabajadora
social . Si esto predomina, podra sugerir que.cada persona
dibuje un autorretrato o imagen de s. misma abstractos. Los
dibujos se fijan en la pared y. se dan explicaciones. Este es
mi aspecto iracundo el revoltijo rojo* aqu ; la mayor
parte del. tiempo se reprime, pero, vean ustedes, estalla aqu
y all .
Los miembros del grupa pueden formular preguntas acerca
del retrato, pero no .permito que se hagan interpretaciones.
E l objeto del ejercido es revelarse uno m ism o, ,
veces, utilizo' estas instrucciones para ayudar al grupo a
uc se conozca con rapidez: Parece que nos cuesta trascener la forma socialmente aceptada de conocemos unos a otros.
Sugiero a quienes deseen ensayar algo nuevo que demos una
vuelca en torno, presentndonos con un apretn de manos,
usando nuestros nombres de pila y estableciendo un contacto
visual". [Pocos minutos despus]: "D ejen,ahora de,utilizar
palabras, estrchense las manos y mrense; a los, ojos . [Ms
tard e]: Dejen ahora de estrecharse las manos y encuentren
otra manera.de saludarse ,

68

La gente obtiene: mucha informacin til respecto de s mis

ma y de-ios dems, la cual, si no se emplea en la discusin
inmediata, se usa como referencia en sesiones posteriores.
He comprobado que la caminata a ciegas- ten la cual una
persona gua a otra cuyos ofos estn vendados constituye
un modo til de enfrentar las actitudes de uno mismo con
respecto a la dependencia. Adems,'he empleado muchos-ejrcicios lkmados de confianzat. Para.m , lo: importante es fu e
estos no sean meros.juegos, como i los fu e se realizan en. Jas
fiestas, sino que se los empiec en el. momento apropiado .y,se
exploren los s e n t i m i e n t o s t a p o n 3 . . . .ib;;;
Co-drojo un grupo de conctncia i sensorial compuesto por
adolescentes alienados. Utilizo! muchos procedimientos desa
rrollados en Esalen. Participo tambin de las sesiones sema
nales teraputicas del grupo, en calidad de asesora. B u fa s
horas de terapia ,' nos ocupamos-sobre -todo: delas experenci't del pasado ^reladnes>ea d seno deala familia, tro
piezos, actitudes- haca la; escuela; yi la seriedad-riiL expe
riencia de conciencia sensorial: parece, vcostituir, un :comple
mento. de la terapia. Pone; d e : relieve dariacosas: positivas de
la vida: la alegra de oler, tocar, ser consciente^, aqu y ahora,
de otro ser humano. Saca a luz k parte afectiva de estos
jvenes.
*

^Cierto da, un muchacho pareca bastante ajeno a todo, muy

solitario, Le preguntrsi, podamos hacer algo i para lograr fu e
participara. Respondi: Bueno t. .e s t a ha sido una semana
de mucho trajn, en casa y en todas partes. Lo que quisiera,
en realidad,- .es qugbme: masajeen t:m e rp o ^ r Bicho csto. se
tendi boca abajo y los dems lo- rodearon y masajearon:: en
forma concienzuda y, cariosa, .Derootr sentir-el afecto que
se le dispensaba.
.ibbwstavt-a -ntnaiin oh k.:sn
>>A menudo ocurren cosas espontneas no verbales, si el coor
dinador del grupo establece la; norma de que las acciones de
esa ndole estn permitidas. ,
y a - a i oariu rib aa: awa
En un grupo de adultos, un hombre;solicitaba realimentacin
de los otros. Estos manifestabani con palabras, y sin ambages
sus impresiones. Me impresionaba como un ser solitario, te
meroso -y pasivo, tanto por-su postura (se; haba sentado
en un rincn) como porrio que nos haba dicho en sesiones
anteriores. Guando me -tnc e l turno^rie ped-que saliera del
rincn y se; ubicara, fren te-a m, donde, y pudiera-respon
derle ; en fo rm a .ms directa:;;:No pude resistir tel .-impulso de
darle un suave empujn. Secinclin h aca'atrs,;y av o lv - a
empujarlo un poquito. Retrocediarns- todava]i Comenc: -a

69

Ot

las,;': para -evitarle!." eoobicfo.1 Yw-s-foyo an*5taa':qai|eprS8

cosas t o t a forma, cqu ,puedo
extendermebada ti? Con ios ojos, Iss-ttiiws^slai scsiiisat i>*
Yfodbs fenos rodeos;- trataa-ti cie n o d ia e ir con-:-la -gente;
s^astaiffir;taii!la:sergia eu etfaarnosi
i-"
. -m";- sr;:Ssn-'embargo, nada hay ms--bello y- -hernioso- pasaJ m r :ser
tettfflO1q a sser:abrazad, acariciado, atswfe,*'Sent:el cario
y M- sinceridad de otra- -p e se sa ; Dar- a -caraba11d e-elfo con
suelo; fftrieza; Las--;palabras-;; eiganafl a:OTMWy>j5dfoti
abias v . , alfofolferenteidel:- sonido trasm ts k verdad- . , m1
P o r qu tememos-tanto -ei contacto? 'Pm qm -tm m m ffk&
533X 0, Pero, no se -dan!cuenta-acas'b-N foitw foianeo -
negro; sino tod un-een-tisuo entre ambosfoofos,-S, -ettech
de'tocar; abrazar} -acariciar, encierra el sesea*iSbfcgssa' de
manos ms distante y fro es sexual, an asando niegs la emod o n ; La forma de encarar el :eonwg^p=iessde8mriiifo
sinos ronooerfa- existencia -de -la sensuaSdap saceptafk,- Si
puedo aceptar s i experiencia del -contacte,- -estes- yas- no friie
perturbar, S -acepto las -respuestas que-'-pfooca; en m, es
probable que nedescubra miedo ni repulsin; desaforirt-ea
cambiov-el-verdadero contenido- del -abraiot cario:;-ervor,

jb ife.;-----

- a ; -

m > a'ta-jniss

-Cuand-o me siento-insegura:, en alguna situadn, acerca de

m s 1movimientos; cuando- estoytea1u b i p ap o , o incluso acom*
paada-por-un fo d h rl;; foiaKdo-qaifero-tenderme--hada lgue,
sea111mujer--1 u -'hombre, -y tomarle la mano para:
h&eerk-saber que-Io- compreadri; -algo3me--re-oe-Be; y es-poique
idcfo acerca.--de;-cmo ser recibido mi gesto; entonces, me
pBgo tensa y se forma un uti en mi interior, como s estufoeja:;sentada sobre v-m-v'olcInycoiitMiM-dtf-stia eru|Md:ft7f0ffi
seissHcti-'horribl- -Mi:merite?me::cQb0ipfodics **7N--::-se
tonfca-hgPor- -<p%rindarte?' Sers1ecbagad iP S tea--persona
se seirtit Incmoda y te colocar en sitoadoa embiras^;
to d o :el1mondo se ^ n a ta r| tc u lle s : r .tas- - tendones;1no
tfo p p r a in de ananiitesto , te manera- qa-e-we tj-aso- sen
tada*- eos- roda-(esa;teusin; ansiedad y -temor,' anbelsrid ser
libre
- xr --i* -: i?,h - -
->
y
:Es tan Matara! y be-rmoso ser clido y genuino. Sentr la
vid aet m e esponta-e-a; rcanocerlry > cap& tidm j Muestra digresin ha sido bastaste larga, i peto - -espero- -fas
b f i resultado til para- sealar una teadeoria de nuestra
-cotaia,foo sol. de kp grupos-de eatfo;- seol3w W qBe>tni
bljb-M tal titilkteefflt m sim tnfeiIiber^iiiqBe-fOidiKiw i-s

72

miarte y el contacte' en los papos donde acta comovlacilitadora. Veo con absoh-ta claridad que, siendo:esta dkete uni
versitaria,no habra.-podido.-abrigar tes sentimientos de mi
nieta am o escriba las notas que ella.rae ttreg. De na
era ge,lo farapt estia emStando, y tambin Jos; grato
)V., .
.... A t e a queme presentada* triple.ponto de vista acetes de!
modo m qae-'ttnftUtaot. puede fomentar el uso de ios
medios fiseos y un psiticipance expeiimentarlos, .quisiera vdver a otras cuestionas que se v itad a cor. mi forma de ser
es un grupo.

Algunas fallas personales de las que soy consciente

Me siento- irradio mejor en tingrupo donde se expresan sen
timientos de cualquier gnero que sean que uno ap
tico. No soy demasiado hbil pata provocar na relacin, y
experimento verdadera admiracin por algunos fadlitadores
que conozco, dotadlos de la facultad de promover fcilmente
una relacin real y significativa, que luego sigue su curso.
Escojo con frecuencia a una persona asi para que me secunde
como cofacilita dora.
De acuerdo con lo que seal brevemente mis arriba, soy a
menudo lento para intuir y expresar m i enojo, En conse
cuencia, slo puedo advertirlo y expresarla con posterioridad a
los hechos. E n m grupo de encuentro redente, estuve, en
distintos momentos, enojadsimo con de individuos, C oq res
pecto a tmo de ellos, slo en plena noche tuve condeuda
de la clera que me inspiraba, y deb aguardar hasta k maana
.siguiente para manifestarla. En el segunda caso pude percibir
y expresar esa clera en k sesin misma, en e l instante de
producirse. En ambos casos, d io permiti una comunicacin
real, un fortalecimiento de la relacin y, de modo gradual, una
germina simpata mutua, Pero en este orden de cosas, aprendo
con lentitud y, por lo tanto, aprecio de veras el esfuerzo ajeno
destinado a aflojar las defensas hasta, un punto que permita
o se los sentimientos actuales inmediatos afloren a k con-

H a p ro blem a esp ecial

En los ltimos aos, he tenido que encarar el peculiar pro
blema de alguien que ha llegado a ser bastante conocido por
sus publicaciones y la difusin de sus doctrinas en la ense
anza, La gente que integra un grupo conmigo est colmada
de toda clase de expectativas 'desde ver un halo en torno de
mi cabeza hasta ver dos cuernos a cada lado de ella . Trato
de disociarme con la mayor rapidez posible de estas espe
ranzas y temores. En mi forma, de vestir y mis modales, y
tambin al expresar el deseo de que me conozcan como
persona y no meramente como un nombre, el del autor de
un libro o una teora , trato de convertirm e en una persona
para los miembros del grupo. Siempre es vivificante encon
trarme en una reunin p. e j.f de alumnas de la escuela se
cundaria, o, a veces, de hombres de negocios en la cual no
soy un nombre, y donde es menester que vuelva a abrirme
camino hada el xito, simplemente como la persona que soy.
Habra besado a la joven que, al iniciarse un grupo, dijo con
actitud desafiante: Tengo la impresin de que esto es algo
peligroso. Cules son tus calificaciones para hacerlo?. Re
plique que tena cierta experiencia en la labor con grupos
y que esperaba que me encontraran capaz, aunque cierta
mente poda entender su preocupdn y el grupo deba for
marse su propio juicio con respecto a m.

Comportamiento que no considero facilitador 3

Si bien al comienzo de este capitulo subray que existen
muchas maneras eficaces de trabajar con un grupo, hay asi
mismo algunos coordinadores de grupos que no juzgo re
comendables, por cuanto ciertos enfoques suyos no me parecen
facilitadores sino, incluso, perjudiciales.
No puedo concluir honestamente este anlisis sin enumerar
algosos de esos comportamientos. En este campo, la investtgadn se encuentra todava en sus etapas iniciales, y no se
puede pretender que opiniones como las que a continuacin
se expresan estn basadas en hechos y se apoyen en hallazgos
3 El contenido de esta seccin se ha visto beneficiado por las discusiones
que mantuve con muchas personas, y en especial con Ann Dreyfuss
y W iatn R . Goulson.

74

poetados por la. labor cientfica. Se trata,- sencillamente, de

opiniones nacidas de mi experiencia,-y como tales las formulo,
Ufi ' - i.'
- .^ K n i b
' ' "
1, Me infunden seras sospechas las personas que parecen
explotar el inters actualpor los grupos. Se me-ocurre que,
debido a la enorme expansin de este inters, -.cierta cantidad
de quienes trabajan en este campo se fijan esta consigna:
Hacerse conocer rpidamente!, No perder d tren!. M e
siento sumamente molesto cuando algunos individuos que
trabajan con gente manifiestan rasgos semejantes.
2, La eficacia del facilitador disminuye cuando presiona al
grupo, lo manipula, le fija reglas e intenta conducirlo bada
sus propias metas inexpresadas. Incluso un ligero matiz de
esta ndole puede -reducir (o destruir), la confianza que el
grupo deposite en. l, o bien lo que es an peor convertir
a los miembros en fervorosos seguidores suyos. Si el facilita
dor tiene metas especficas, es mejor que las explite,
3. Hay facilitadores que juzgan el xito o fracaso de un grupo
por sus aspectos dramticos; el nmero de personas que han
llorado, o k s que han tenido ganas de vomitar. En mi
opinin., esto lleva a una evaluacin espuria.
4, No me parecen recomendables los facilitadores que creen
en un solo mtodo, como si se tratara del nico elemento
esencial del proceso grupa!. Para unos, el sine qua non es
atacar k s defensas; otros adoptan rgidamente el lema de
hacer salir el furor bsico que anida en cada persona. Me
inspira muchsimo respeto la organizacin Synanon y la efec
tividad de su labor con los drogadictos, pero me disgusta su
apresurado dogma de que el ataque impkcable basado en
sentimientos autnticos o falsos debe ser el criterio para
juzgar si un grupo da frutos positivos o no. Quiero que la
hostilidad o la ira se expresen cuando estn presentes, y yo
mismo deseo expresarlas cuando surgen en m de manera
germina, pero hay muchos otros sentimientos cuya significa
cin es de igual valor en la vida y en el grupo.
5. No creo recomendable como facilitador un individuo cuyos
problemas particulares sean tan grandes y apremiantes que ne
cesiten centrar al grupo en tomo de su persona, en lugar de
ponerse a disposicin de los dems, y que no llegue por ello
a adquirir profunda conciencia de estos. Una persona as pue
de muy bien participar en un grupo, pero sera lamentable
que lo hiciera en carcter de facilitador.
6. No acojo con beneplcito a los facilitadores que interpretan
con frecuencia los motivos o causas de k conducta de los

75

miembros del grupo. Si sus interpretaciones no son exactas, a

nadie bao de servir; si son muy acertadas, quiz despiertes
una exactitud demasiado defensiva, o, lo que es peor an, des
pojen a la persona de sus defensas, hacindola vulnerable e
hiriendo acaso sus fibras ms ntimas, en especial cuando han
finalizado las sesiones. Declaraciones de esta naturaleza: T
tienes, sin duda, mucha hostilidad latente, o Pienso que
ests compensando tu carencia esencial de nmseulirdad, pue
den enquistarse durante meses en el individuo, provocndole
una gran falta de confianza en su capacidad para compren
derse a s mismo.
7. No m e gusta que un facilitador presente los ejercicios o
actividades diciendo: Ahora todos haremos, .
o cosa
parecida. Se trata simplemente de una forma especial de ma
nipulacin, pero al individuo le cuesta mucho soportarla. Si
se proponen ejercicios, pienso que cualquier miembro debera
poder optar por no realizarlos, si as lo desea, y el facilitador
tiene que establecer esto con claridad.
8. No me agradan los facilitadores que no participan en el
grupo con sus emociones personales y permanecen a distan
cia, como expertos capaces de analizar el proceso grupal y las
reacciones de los dems gracias a sus mayores conocimientos.
Es frecuente observar esto en individuos que se ganan la vida
conduciendo grupos; sin embargo, parece indicar, a la vez,
una acritud de autodefensa y una gran falta de respeto por los
participantes. Una persona de esta ndole niega sus sentimien
tos espontneos y ofrece al grupo un modelo el del analista
tro que jams se compromete en nada que constituye la
anttesis total de lo que yo postulo. Desde luego, los parti
cipantes tratarn de emularlo: lo opuesto de lo que yo deseo.
Mi esperanza es que surja la espontaneidad y que ellos no
adopten una actitud defensiva ni pongan distancia.

Permtaseme aclarar que en cualquier participante del grupo

no considero objetable ninguna de las condiciones que he
mencionado cuando ellas surgen. El individuo manipulador, o
que interpreta en exceso, o que se encuentra siempre dispues
to a atacar, o que se mantiene en un aislamiento emocional,
ser manejado por los propios miembros del grupo, No ten
drn reparos en impedir que persistan esos comportamientos,
Pero cuando es el facilitador quien manifiesta esas conductas,
tiende a establecer una norma para el grupo, antes de que los
miembros hayan aprendido que pueden oponrsele y tratar con
l dd mismo modo como lo hacen entre s.

76
!

Conclusiones
.

s h i* tn

. t l ' t f l

He intentado describir k forma en que me gustara condu

cirme en calidad de facilitador de-un grupo. No siempre con
sigo llevar a cabo estos propsitos, en cuyo caso la experiencia
tiende a resultar menos satisfactoria, tanto para los miembros
del grupo como para m mismo. Tambin he descrito algunas
conductas que no considero facilitadoras. Abrigo la sincera
esperanza de que esta exposicin induzca a otras personas a
referirse a sus propios estilos de facilitacin gropal.

77

i,

. Lo nterp-cfsonai
i

El macejsto que tenemos de .nosotros mismos deriva en gsm

atediar, de nuestras rekcloues can el resto de la gente, Inter
cambiamos coa ella diversas mercancas, v debelaos hacer di
versos ajustes en m e intercambio, .Para comprender este nivel
rnterpersond -emplear un marco de referencia que ya utilic,,
por primera vez, en tai libro PIRO (vase Bibliografa),
Cada persona, tiene tres seceridades Qtefpetsontles bsicas que
se manifiestan en la conducta y los sentiirsieotos que tiene
liada otra gente; tal como yo las postulo, esas necesidades son
fas de inclusin, control y afecto. Toda la actividad del indivi
duo enraza, ropero, en sus sentimientos con respecto a s misato, ta su concepto de s mis.
Con la palabra m lm tn aludaos al sendaietito de ser ha
portante y dgtafieatlco, de tenet mritos que nos hacen acree
dores a la atencin, de los dems. El aspecto del concepto de s
mis vinculado con el control es e! sentimiento de competen
cia,, que incluye la inteligencia, k spatiendJ exterior, d sentido
prctico y la aptitud general para enfrentar el mundo. La esfera
del afecto est centrada en torno dd sentmien de despertar
simpata,, de que la revelacin d! ncleo personal en su totalidad har que se lo considere algo digno de ser amado.
La conducta de inclusin se refiere a la asociacin con otras
personas, l ser excluido o incluido, el sentimiento de pertene
cer -al grupo o de estar unido a Jos dems (togethm sess). La
necesidad de ser incluido se manifiesta como el deseo de que
se repare en nosotros, de atraer la atencin y la interaccin
El militante onwestart suele protestar principalmente contra
k poca atencin que se le brinda, al convertirlo en un estudian
te mitpmatmdo; incluso si se le presta una tencin negativa
se siente, .siquiera, en- forma pardal, satisfecho,
Iln. aspecto esencial de la inclusin es el hecha de set una per
sona peculiar, vale decir, una persona dotada de una identidad
particular. Una parte importante del reconocimiento y atencin
suscitados consiste en set discernble de otros individuos. El
hecho de que aria persona sea ideatiffcabk tiene su mlmioactb
34

en qw sea emprendida, puesto pe f io implica pe alguien.

e>t; sificiepeiaente tatemada ea ella como para descubrir sus
caractersticas singulares.
Un problem a que surge con. te e u e a d a ai m t b la rse relaciones
gmpte es ti com ptcsaiiso, k decisin d e v e r s e involucrado e n
una relacin determ inada. P o r lo com n, en lo s ensayos iniciales
de relacin, lo s mcKvidaos tra a n e a p a n e de presentarse mu
tuamente con e l prop sito de ver q u facetas ce s. m ism os des*
pertalfi e l Inters de tos o tro s. L o s qu e jtetm m ecen. eft silen cio
suelen; .hacerlo porque s o estn segaros de que lo s dems s e
interesen por dos,
La inclusin se diferencia d el afecto en q u e n o .im p lica fu e r o
vnculos em ocionales con personas determ inadas, y d el c o n tro l
en que su preocupacin bsica n o es d om inar sino d estacarse.
C m e la nd u sifl abarca el, proceso d e fo a n a d n , e n la trida d e
un grupo suele ser la prim era e s surgir, L a gente debe d ecid ir
si quiere o no integrar u n grupo.

La persona que tiene muy poca inclusin, la paseas subsod&i,

tiende a ser introvertida y a apartarse. Desea conscientemente
mantener esta distancia entre ella y tos dems, e insiste en no
querer m e d ita ! eos la gente y perder su intimidad, laooascicntemente, sin embargo, anhela que tos dems le preste aten
cin. Su mayor temor es que la ignoren y muy pronto la dejen
de lado. Cabe resumir su actitud inconsciente de este modo-.
Nadie se interesa por mi, de manera que no voy a correr el
ries'go-.dfe ser ignorada. Me alejar ele la gente y me las arregsar
sola, Tiene tin ftierte Impulso a la autonoma coma tcnica
para.: yr sin los dems, Por detrs de ;ese apartainiento est
la creencia personal de que tos otros so la comprenden> Su a n
gustia ms profunda, la que se vincula con su concepto de $
misma;, es que es usa persona inservible, Piensa que si nadie
la consider nunca bastante importante como pata prestarse
atencin, no debe temar valor alguno,
I a persona hpefsocla! tk tad e a l a extraversin, Busca in cesa n te
m ente el trato con tos dems y q u ie te que la b asq u ea ella .
T im e , tam bin, m ied o d e pasar inadvertida.- Sus se n iia iie a w s
inconsdetes son loa m staos que los d e b persona apartad a,
pero su conducta m anifieste es opuesta. A qu ellos pueden sin ternaasc as; A u nque nad ie se in teresa por ro, mat que m e
presten atencin de caa lq u ier form a, S e in c ito a bu scar co m
paa-eai todo m om ento p orqu e n o puede-perrosneeer sola. P ro *
yecrar todas sus actividades para fe a fe a tla s e n g r a p a
La conduca interp ersonal del tip o tpersocW d e mmivhuc
est destinada a que k aten ci n se cen tre en l, a que tos

35:

dems adviertan m present*, a s& psomm&mt, El mtodo

mis directo consiste en trensfocoaaese m un participante inteo m f jIWtlvo, Le basta imponer su presencia al. grapo pata
obligar a este a prestarle atencin. Usa tcnica ms. sutil t$
atar de adquirir poder (m m m l) o de tm tm simptico
afecte), p e el propsito primario es captar la .ateadn.
Pata el individuo que resoki en su ralez d problema de la
iadttsien, h fotasccW con los dems m ofrece Mugar difi
cultad, Se ssate cmodo coando est con .gente o sin ella.
Puede tener mocha o poca psrtidpadn en un grupo sin que
ello genere en t ansiedad. Es capaz de comprometerse intensa*
ente con ciertos grupos o vea Involucrado en ellos, pero tam
bin nulidad a comprometerse m lo juzga apropiado. Incons
cientemente, piensa que. es una persona valiosa y sigifwstlva.
En el. nivel corporal, la. inclusin se tekcbna con la posibilidad
de atravesar los limites que separan d s-mismo del resto del
mondo y, en consecuencia, tiene que ver fundamentalmente
con la periferia del cuerpo, h pi! y los rganos de los sentidos,
los ojos, las orejas la nariz y la Soca. La actitud desarrollada
bata estos iganos puede estar relacionada con. la actitud con
respecto a t inclusin, S el contacto con los dems es algo
temido los ojos impedirla Ir. Intrusin de los dems desdibujandb su imagen, tras 3o cual, para verlos con. nitidez, estar
permitido levantar m $ barrera: los anteojos. Cuando los ajos,
pese a estar -envueltos en el proceso activo de ver, no quieren
ver .lmeme, se vuelven torpes j lentos y parecen replegarse
hadarla parte posterior de la'cabes. Las odos que se niegan
a j a inclusin escuchan a las personas cercanas como si esta*
vieran distantes. Se rechaza la-proximidad, y se pone distancia
con la geste. Los labios se contraen y se vuelven impenetrables.
La piel se aleja para no ser tocada; siente cosquillas con faci
lidad, produce erapdon.es y salpollldos de modo <joe la. gente
o .se aproxime. Es posible que se endurezcan, atodano, los
.adsatfer superficiales pata reducir al mnimo toda sensacin:
el tacto se torna coriceo.
i
No es forzoso que un. mismo individao apele a todos estos tlngios, Pobablemerte detenulnadas trcunstasdas batn que
tino de dios predomine sobre los otros-, Ea Ja pera rock
titulada Tmmy, un nio que ve a su tm s acostada con un
extrao se vaslvc ciego; Juego, los rnt hablar, y m vuelve sordo;
tns tarde se fe dice qaeno debe contar a nadie lo que vio y oy,
y se vuelve, mudo. Este es quizs tm buen ejemplo dramtico
de la razn que determina que .se elija un. sentido y no otro cea
t objeto de rifar la melstoj>.
36

En una gira reciente que realic, y en cuyo transcurso intervine

en ui debate con gran 'mime de personas, sot que mi voz
comenzaba a ponerse tama., t interpret que ello sigm&aba que
no terna mi deseos de hablar. Pete luego r.dvett que mi audi
cin, se volva irregular.. Se Miaba, por supuesto, de algo psi
colgico: suceda simplemente que ya no quera escachas mis a
toda:, esa gente. Entonces comprend cun deseable y posible
-cria volverse sordo, al menos m esa skuatioft.

Cuando la neeedd de inclusin es muy grande, d cuerpo puede

na-uotario a travs de pna accin opuesta de los rganos: peri
fricos. Eos ojos se muestran vigilantes, escrutes a las p m otm
para verlas, mejor. Tratan de ver a las personas distantes como
si en realidad estuvieran prximas. Un posible resultado de ello
es que se desarrolle una buena visin, y que aparezcan dos li
ncas -verticales en el entrecejo coato reflejo del &(mm> hecho
para..ver con nitidez. Pueden probarla ahora mismo mirando
un objeto (prdferibtemaite ana persona) de dos manetas dis
tintas: priste en forma indolente y torpe, como los ojos,
pes,-.a ter abiertos, se replegaran hacia el interior de la ca
beza:? trataran de ver lo meaos posible aunque .parecieran pres
tar atencin;; luego, sintiendo que los ojos tratan de salirse de
las rbitas para aferrare! objeto e iocorpomf cada 'uno de sus
aspectos. La diferencia entre ambas sensaciones .es, por ;a regu
lar. muy marcada y nos prueba en alguna medida cun voluotarfe-puede ser tm fensieno tan corriente como- el rairaf.
La-.persona con gran necesidad de Inclusin tendr un olfato
agudo y un fino odo, acercando hacia s las cosas lejanas. Su
piel, receptiva al tacto, prbahlemene luzca tersa y abierta.
Estc--.es el modelo de inclusin pura. Pero- muy pronto surgen
complicaciones. Una persona abierta a la inclusin puede ser
muy sensible al; rechazo y levantar alguna barrera, o bien per
mitir el contacto fsico pero luego tener miedo de l.
En tur a clase de olfing1pode observar na mtresante diferencia: corporal. Uno de tes caiidiclatos a instructores reaccionaba
frente a tes ataques de k profesora, Ida Rol! -quien emplea
dichos ataques como mtodo pedaggico , ponindose de in
mediato a la defensiva y buscando un anrojustiiScativo, un con
traataque, alguna, larga explicacin. Yo. en cambio, responda
con ipiena n a y frialdad, dejndote continas ste hacer nin
guna salvedad, a veces Cmddiendn con su. ponto de vista, apla
cando- entre bromas tal vez algo de su impera, mentas pot des
tro pensaba sin amilname que yo estaba en lo cierto.
Al llegar el momento- de aplicar el iding a cada un de noso
tros, se paso de manifiesto una sorprendente uiferettein en la
37;

reaccin <k la ptfesk da nuestro cuerpo, k ptel, Clisado el

rolfcf procraS sobre el cuerpo de mi emnpactero, este lanz
gritos y aullidos, pkl que se intmunpieta k sesin, se quej,
llor y critic k falta <fe competencia M masajista. Yo. aunque
sent tambin k mayora de esas cosas, use mostr muy estoico
y permit que el roler llegara a capas bastante, profwrdas. Pero
aego el roler se sinti desconcertado por dos hechos. Cuando
apartaba k mano de m piel, esta volva a k posicin que haba
teaido como si lo sa de goma y la presin de k mano no la
hubiera afectado aparentemente en rada. Adems, curado pre
sionaba ajocho dentro del cuerpo, se encontraba con ana hartera
con Je aceto. En o e s palabras, mi compaero y yo manifes
tbamos con nuestros respectivos caspas Jas remecieses cst
idncfts que habamos tenido en el plano psicolgico;: su respuesta inmediata era anloga & mi aparente aceptacin, que encubra.'una rosisteack profunda.
Otra posibilidad de indagacin de los correlatos corporales de
la iadbta proviene de un comentario robre el acto sexual, e
incorpora k fundn corporal a las consideraciones estructurales
de las jas be hablado, fudfen distinguirse en el coi varias
fases, que wwesjxmdert a h inclusin control y el afecto.
Los problemas de inclusin tienen que ver con las fases inica
les, cor los sentimientos acerca de k penetracin. Un hombre
con problemas de inclusin probablemente tonga tambin pro
blemas de ereccin. Su conflicto sobre si ha de penetrar o no
penetrar se reflejar en. k enervacin del pene y en su predispo
sicin favorable o desfavorable a entrar. Usa situacin anloga
se plantea con k mujer: los proMemag de mdusin se reflejan
e a k prodspsief de m vagina 3. rociar el pene, m su laxitud
o rigidez y en m grado de hitmectedn. Asimismo, los msculos
.plvicos ambos, que deben estar rekjack para que d. placer
sea mismo, permanecern corsirados todava hay conflicto.
Tambin la respiracin es fufdameattlmnte un fenmeno de
inribin; el modo de entrar o de salir de una situacin cual
quiera, $1 no se quiete entrar en compromiso alguno, se res*
teiiige la aspiracin y se produce una contraccin msenla!, lo
cual reduce vktualmeote todas ks fondn* vtales. La plena
dedicacin de su tiempo y energas implica para la persona una
respiracin, completa, sin cuerpo cargado totalmente. Los hin
des y los yogis han destacado la. importancia del. control de
k resptedo o prmaym durante g p . Ella es k clave ele k
fovohmda: de h persona.. Cuando tengo que dar una confe
rencia o hacer una demos tracin, para m grupo mamroso, ha*
bitaalsinte empiezo por indicarles que bagan respirado pro
38

funda o algo que lo rija, como gritar, batir palmas o cualquier

otra^eosa pe active su dradada, He comprobado ^qtie Ib
modifica en m sen te la atencin y presencia del. auditorio.
Lo mismo es aplicable a tm grupo de encuentro, Cuando un inte
grante manifiesta una falto de tmrolucracin, hacindale realizar
alguna fecrividad <ue entrae respbada proferida casi siempre
se logra que se ana a b dems, Las paolas spiratorias se es
tablecen en las primeras etapas de k vida, y por fo coman la
persona no se percata de pe su respiracin no m completa.
Mejorar dicha pauta es* probablemente, una de las formas ms
rpidas-efe modificar Ja manera de sentir de todo el organismo.
En la terapia bioenergtica, d afee o aliento equivale al espricn,:.a pm am * de las religiones antiguas, sitbate poder
divino--que posee Dios, la figura paterna. La respiracin es an
acto de aumafirmad, en cuanto ?a inspiracin constituye m
proceso activo, E l cuerpo chapa el aire. La forma en que ano
respira pone de manifiesto lo que siente con respecto a lograr
de la vida lo que se desea.
En trmioos de los sistemas tlel organismo, no solo los rganos
de los sentidos y la respiracin se vBCtikn con k inclusin, siso
tambin los aparatos digestivo y excretor, que .giran ea torno
del intercambio con el medio y los cuales les cndeme que un
obvio quede dentro o friera del cuerpo. Estos apatatos expre
san e deseo del togamno de incorporar o rechazar objetos ex,
tetaos. Una persona con dseos de excluir rechazar e alimento,
defecar ceso sama facilidad, o ambas cosas, y, en los casos exiremos, pteseMmf vmitos y diarrea. Una persona ansiosa por
incluir tomar el rumbo opuesto, vafe decir, comer con exceso
y sufrir de constipacin. na tektn bien resuelta en la esfera
de lo inclusin promover una digestin y evacuacin normales.
Si tenemos en coenta la interaccin entre h persona y so cuerpo,
el problema de fe inclusin es ua problema energtico. El cuer
po se excluye del mundo cuando queda, desprovisto de enere a.
1.a diferencia entre vivir y no vivir es la que existe entre tener
v n;tener flojos ele energa, impulsos, nerviosos, ckeiiiaea sanguinea, respiracin, etc. Cuando un cuerpo se doye a s msmoi'n el. mundo, est lleno de energa y seotmieiilo,
El problema de fe inclusin se reduce, pues, a estar dentro o
fuera; la interaccin se centra en el encuentro, y su aspecto cor
poral-es fe energa.
La candiiete. de m riim concierne si proceso de tensa de deci
siones que tiene lugar entre las personas y las esferas del poder,
la influencia y fe autoridad. La necesidad de consol vara a lo
largo de n eoffltisG en uno de cuyos extremos;st el deseo de
39

i
temt autoridad sobre f e dems (y, m cor^scwemk, m m ia
dd pr-'-pk? feto J y en el. otoo h aecesldad d ser comrobdb
y de-quedar exento de rrisfxjnsaMidades,
& posible distinguir a las pe sosas qae bisca la iadusla ce
paellas que buscan el control en el mateo de.ara debis. l a q .
busca la inclusin o prominencia anhela fervientemente prtripar en l cutre muchos otros, en tanjo que la que sefetra per
logar. control quiere .ser a vencedora, o, por lo rueos, estar
en el:. mismo bando que la vencedora. Si se fern a a ambas *
riegife: i buscadora tiepromnend-a preferir ser un particpame
vencdo, mientras q te la buscadora fe dominio ;p efc.ff ser un
vencedor no par cipante.
El-control se msmOesm. i m o en la conducta que se adopta
ar.cfeJas persones-que tratan de logsstJo, fes manifestaciones de
nd6endenck v rebelda son ejcmfbs de renuencia a ser con
trolado, mientras que el acataaiktao,-1# sumisin y el camptintente, de -fes rdenes impartidas Mdfcaa diversos grados de
ieefrtariri del ontroL No hay una relaei forzosa entre la con
ducta que tiene m iadfeidua.en lo -que respecte a controlar a
los dems, y h que tiene -en lo que atae a ser controlado. El
sgento, puede dirigir a sus hombres, por ejemplo, y aceptar al
mme- tiempo con- agrado y gratitud la rdenes que le importe
el ttnfcnre. en tent que c! matn de barrio puede ejercer domtru' hre-sus iguales y a la vez. rebelarse contra sus proge
nitores..
La conducta de control difiere de la conducta de inclusin en
que nu .exige la pxominesck, El poder detrs del trono es m
relente ejemplo de un. rol que satiskat una gran necesidad efe
control y ana escasa necesidad de inclusin. l bromista ejem
plifica im.i nlta necesidad de inclusin y escasa necesidad de
control. La conducta de control se diferencia de la afectiva por
estar vinculada con las relaciones Je poder, mis que con la proxmidad emociona!, la s frecuentes dfkuli. desque se pltaten
cufias aquellos que quieren conce Hitarse en los negocios y aque
llosqae pretieren conocerse mejor entre ilustra una stuacrt
e a k c a a l 1 coidiist-a de control .es, para unos, ms iwjporwa,
mientras qae la afectiva lo es p ira otros.
La pteoa-pacin por k propia capacidad, sobre todo en la esver de k mascoJinidad, origina mpuestas tpermascaHttas, Esto
es muy frecuente de ver en el mbito de poltica, donde l
esfuerzo per .r.: reafirmarse 'suele gensawr reacciones ahonda.raeritc. exagc-r.uks ante bis amenazas fsicas, en particular cuantnua .de n. fencionado oficia! que tiene a su. dpestn
urt cuerpo de policas o soldados.
fe fe-, :'5i ryc- fe
' - .'"fe*
40

I>ot lo corriente, j k.evdbdft de un grupo o de una reto.

r.tcrpcr'sool los problemas de control soa posteriores a los de
inclusin. J im v s que al pupa sed; fonj-udo, foffe%tt las
d:lcrt,ncpdb.:iasj diferentes gerabnte adoptan-o buscar, roles di
ferentes', y las ludias por el poder, la competencia y
flueacia suelea convertirse en lus problemas can rale.-. Er, t-minos
acci n, s- p
[es
v n enfrentamientos, pa
ra usar una palabra que ahora est er. boga
La persona con pocos deseos de control, llamada, en. d caso
extremo, un <>jhd;Eeraia, es aquella que tiende a la sumisin y
a !.i abdicacin de su poder y resporsafiidad -tfi la conducta
interpersoml. Se indina hacia una posicin subordinad* en
! i que, no tendr que asumir la responsabilidad por lar decisio
nes tomadas, ya que es otro quien se hace cargo. "Desea coasc en:en?mfe que otras personas lo eximan de sus obligaciones.
!nms;:tnteoI;.! los dems, ts aun en. casos en que debera ha
cerlo; por ejemplo no <s liar cargo de la .v.ruaci ai siquiera
si se pde un incendio en ana escuela y ella es ia tnica perso va adulta que hay en a!, edificio, Nunca toma una decisin si
puede; derivarla a otro individuo.
Para quita haya resucito sar'aaociaineatft, r ranee su niez,
-us relaciones en k estera del control, este ltimo y el poder no
ofrecen problema alguno. Se sentir comodo impartiendo orien o impartindolas, cumplindolas o no, segis eor&spon*
ca en cada situacin. A ,ii.fereada del abdcenla y del autcrata,
no lo atemoriza su desvalimiento, torpeza o incompetencia.
Siente que los dems respetan su capacidad y sern realistas en
lo que conderne a las decisiones que deben confiarle.
L.is especulado* acerca de los concomitantes corporales de 3a
conduc de control comienza con el control muscular a travs
ele !.- eontraecia, y a travs de la actividad intelectual o tete
vtos:u--Se admite, en general que el sistema nervioso central
ola. Junte cor, el sistema glandular, la anatoma.
Ida Rl ha desarrollado una idea fascinante sobre la relacin
entr, l ncleo <lsl cuerpo latgrado, segn ella, por I r cabeza
V - espina dorsal y la envoltura que incluye la ritatoca pel
viana-r la. cintura escapdbtr con sus- respectivas extremidades,
las piernas y bracos . El acleo representar; el ser v ! envoltura el hacer. Ciertas petateas desacollan .-lo una do esas
narres, otras desarrollen .nabas y otras ninguna.
Eos hombres sudes expresar en buena medida sus; .deseos de
control a Osws de su brazos, hombres y cuello. Con recuen
'' se Maclfflt.i k.-mVciilioit1 ,d r v la pe u is de rr.jsrtlos ma
cizos jy muy desarrollados en esas zonas. J.os luchadores v Ja-

4i

l-:

gadores de rugby tipfiom d caso extremo de esta formacin,

pues ellos e gran mscalo que va desde k prle media d
:i vspaMa Jiasts la naca, el trapecio, e$tl tan dem:mdat&n. ^Sttiado que pareees no' tener m ella
Pumc experimentar la svnsacn de perder e cqltoI y quedar,
pur cade, vqletaMe atando 'm rallet que samba trabajando
sobie m nuca liber el ttpaa que yo caba mantenido
persanentemen tg contrado hasta entonces de mi manera que
mi cabeza y cuello comenzaron a desprenderse de los hombros.
Parado all coala cabeza sha,.a ana elevacin que a k vez que
e era descaaocida le daba una maravillosa sensacin de itbermd sent miedo, Vino a rnt mente la imagen del nia que asoai.i, en el parque de diversiones, la cabeza por la diana del Man
co pata qe la gente le arroje pelotas. Me sent muy expuesto,
a pem luz para que todos me vieran, sin Jugar donde atarme.
Tal vm puedan experimentar en pane lo quet&em si se ponen
de pie y, escondiendo el mentn, alzan la cabeza como s les ti
raran con una cuerda de la coronilla, al par que dejan caer los
hombros relajados. Cuando se han estirado todo fe que pue
dan, miren a su alrededor. En mi situacin, percib claramente
por
motivo mi cabeza se baha hundido entre fes hombres:
de esa m anea me senta ms seguro, ms protegido y menos
vulnerable.
En general, la pauta de las taitones rauseofares representa la
pauta defensiva de una persona, k manera como se controla a
s catsma.fa poder hace frente al mundo, lina pauta de tota!
ausencia de tensiones maseukm crnicas por oposka al
tono Bitsctikr significara., pues, un espido no defensivo, algo
manejante quizs a la anlqalaen del yo de los msticos orien
tales,
El control intelectual incluye fe plasmacin voluntara de las
rafeadas corporales. Se ejerce control sobre los deseos f
sicos por medio de los cdigos mtales v en armona con la edu
cacin redbttb de los padres, de modo tal de dirigir la aceito
con el pensamiento.
Bu la fwsracto entre xm persona y su cuerpo, el problema del
control es un problema fe centracin. Un cuerpo poco con
trolado eran cuerpo desorganizado; si d control es excesivo, se
vuelve; un cuerpo rgido, En un cuerpo adecuadamente cemrro
kdo, sus parres fondoran en forma integrada, en a movimien
to f.icii y ir-.i veniente. Casado el cuerpo- no se siente seguro
acerca de fe que est haciendo, se producen movimientos inade
cuados e inarticulados. Estar centrado significa tener ocia co
sa en m lugar correspondiente, estar en conexin directa.

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( iuandb una se des*centra, .iodos sus m ^tafeotos resultan ievomerae tearacukdos.

F.n clvacto sexual, d eofitiol se vk&uk coa e .Motilaste y sin
cronizacin de los obvanos y con ta direccin de .tes mmsmhm:is. Retener a orgasmo es ua acto tic comrol personal qto
tiene :3:penado ana motteadsj hostil: T no puedes ratisra.
cerme. Los problemas ci control sexual son la dificultad para
alca azar el orgasmo, la encoheten pteingiara y la mcapacktad
para Ja-entrega.
El problema del control s , pues estar encinta o debajo k intcraca fundamental es el enftentsttnknto, y su aspecto carpo
ral i.t eentrata,
L,t conducta afectiva se refiere a las emociones personales nti
mas que se suscitan ntre dos personas, esped.baeate e amor
y erodio en sus diversos grados. El. afecto es una relacin disi
dida. tale decir que solo puede producirse;, en a jnomeuK dado,
ctrrcdos peraam , mteitras que tanto L tedfcsia como el a >
tr:>1 pueden n e en una diada o entre una per* y m grupo,
romo el afecto m basaen la creacin de kzo$ emocionales, sude
ser la ltima de las fases en el desarrollo de una relacin huma
na En la fase de iadusin, la gente ha de encontrarse y resolver
si continuar so .relacin; los problema? vinculados al control les
exiges enfrentarse y establecer de qu forma se habra de rela
cionar. Para que la. relacin prosiga, deben crearse lazos afee
tvx y k gente debe ahr*& ne para crear un snailo duradero,
v tambin para despedirse,
i-a persona dotada de tsu? poco afect, el tipo sabpersood
tiende a evitar el estrechar lazos con los dems. Mantiene sus
univocas relaciones en un plano distante y superficial, y nunca
-c siente roas cmoda que cuando los dems hacen lo mismo con
ella, Desea conscientememe comeavar esta distancia emociona];
tondffeatepci expresa su desea de no e s e : aieavamenie envudia, al par que busca, en formainconsciente, una relacin
.'Lesiva satisfactoria. Tiene el temor de que nadie 1 quiera, y,
en-itna situacin grupas, de qse los dems no gusten de ella.
Tiene grandes dificultades pata gustar altre icanutante de fas
otros, y desconfa de los semMeqtos de estos con respecto

a ella.
Su:actitud puede tesurntese asi: La esfera del afecto es muy
;x-nusa para m pues he sido rechazada; per lo tan, en el futu
ro evitar tener relaciones personales ntimas. Lar tcnica di
treta del individuo subpersonales la evitacin de la proximidad
o iiivolueracia lectiva, hasta el panto ele mostrarse .hostil. Su
tccnict sutil consiste m ser superfkkLnente amigo -de idos
TV

(km esta conducta- se pone a resguardo de la necesidad de apro*

simarse a cualquier individuo o entablar con l relaciones per
ennales.
En lo que atae a. su concepto de s mismo, el individuo subperssnal piensa que si la gente lo conociera bien descubrira
rasgos suyos que lo hacen antiptico. Por opojM&s a la angus
tia de inclusin, en k que se piensa que el s-mismo es vacuo
inservible, y. a la angustia de control, en k que.d s-mismo es
tonto e irrespoRsable, en la angustia de afecto el s-mismo es
infety- antiftie,
E l individuo de tpo tperpersona! trata de acercarse es dema
sa a los otros. Desea claramente que lo traten coa mucha inti
midad. El sentimiento inconsciente que lo mueve es este; Mis
primeras experiencias afectivas fueron penosas, pero tai vez si
vuelvo a probar resaltes, mejores. Caer simptico es sumamen
te importante para l, en su anh.do .de aliviar la angustia que le
provocan el coomuo rechazo e imiiferenda.de los dems. Coa
tal propsito, emplea como rcmea directa el intento franco por
ganar apsobacia, untiblar vnculos muy personales, ongwtrse,. tim ar y darse a las- confideadas. .La tcnica sutil es mas
mriiptia iva. y posesiva; procura absorbes por .completo a los
amigos y castiga disiraaladaiaente eaalqaier tentativa de estos
por;esialdacer otras.amistades,
Los.sentimietos bsicos del sujeto hiperpersoaal son anlogos
a los del iubpersonal. Ambas sota respuestas extremas, motiva
das por una gran necesidad ck alecto y acompaadas de una
facete angustia en. cuanto a la posibilidad de set amado alguna
effis esencialmente, la posibilidad de ser una persona indigna
de amor ; ambas, tambin, encubren, considerable hostilidad,
originada en k previsin de un rechazo,
Para el individuo que resolvi satlsfectoriamait sus relaciones
afectivas en t# niez, el contacto emocional. Intimo con otra per
seas no plastea problema. alguno. Se siente tan camodo en una
referidb esa Indole como e la que exige te sa r distancia
einodo-nai Si bien te importa que los dems gesten de l, cuan
do ati no sucede considera que ello es producto de k relacin
que este entre l ,y la otra persona; m otras palabras, la ant*
afra que se le manifiesta no significa que sea na persona complgstatneate inmereceebra de catino. Y es capaa de ofrecer un
aectq aplnico.
Ls interaccin, fundamental, en la esfera del afecto, es el abrazo,
ya sea literal o aaaMIco. El problema prirnario * la presin
de smtimientos profundos apropiados, patticBlarmente eo si
tuaciones gtupafes, m las que se presenta m prado ja: al eo*
#

tnienztv muchos manifiestan la dificultad que tienen para expre

sar s hsitJad a los s m h i luego, suele ooortr que se descubra que hay algo r'- difcil; expresar sentimientos positivos
y cariosos,
La diferencia entre k conducta de inclusin, la de control y la
afectiva puedo jaisplficatse con el cas de un m udad que
tii sido.iexpifeado ds una cofrada estudS-antil, aplazado en un
examen -y rsdzadfa por a novia, y tos distintos senthalpitos
que tiene-efi cada dreunstasda. La co ftaA , al exdfejate de se
seno. Id se que ellos, como grupo, no tienen gran inters en
l. F.l profesor, al aplazarlo, le manifiesta de hecho que la en
cuentra incompetente en su especialidad. La novia implica con
su rechazo que no lo Juzga merecedor de su cario.
El aspecto afectivo del seto sexual es ei sentimiento posterior
a su consumacin, p e puede variar de una corriente de sentiticuentos clidos y amorosos hasta una sensacin de desagrado
acompaada por la pregunta Qu estoy haciendo aqu?. De
pende.- .en parte, del grado de conexin entre el corazn y los
cenitales. El aparato atentatorio (corazn) y eT reproductivo
genitales) son Jos ms directamente visetikdos a la esfera del
afecto,
En la. interaccin entre, una persona y su cuerpo, el problema
afectivo' es. wn problema de acepiacin. Este puede subsistir aun
cuando el cuerpo est bien cargado de energa y coordinado por
medio de la centradn. Lfn cuerpo que es aceptado puede per
mitir une los sentimieatns fluyan a lo lag o de l sin eludir
parte dginw. La sensacin m es Moqueada, Un cuerpo que o
es aceptado acta contra s mismo, en-pos de un estado enfer
mizo -Q.:dkockdo, E l cuerpo ideal, pues, es el que se siente col
mado de energa, cmtracb y aceptable.
Con respecto a k relacin interpersonaj, k Inclusin tiene que
ver fundamental mente con. su formacin, en tanto que el control
y el alete tienen que ver con relaciones ya fainadas. Dentro
ce las relaciones vigentes, e k esfera del control la cuestin es,
quin da las rdenes y toma las decisiones, mientras que en la
del afecto la cuestin es la proximidad o distancia emocional que
produce la relacin.
En sntesis- el problema del afecto es estar cerca o lejos, la intcraccia es el abrazo, y a aspecto jipar. la aceptacin.

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