Universidad Autnoma de Tlaxcala

I Coloquio Las familias a debate: diversidad,

ciudadana y polticas pblicas

Familias y dispora
en Centroamrica
Primeras cuestiones

Mariana Flores Castillo

Programa de Posgrado en Estudios
Latinoamericanos
Universidad Nacional Autnoma de
Mxico

Cultura migratoria-diasprica en Centroamrica

Conjunto de entramados simblicos e imaginario sobre como se constituido histricamente la idea del
desplazamiento humano., elementos que deben ordenarse y rastrearse en tres elementos:

Capital cultural
migrante

Proyecto
de partida

Utopa
operante
(construccin
del lugar de
destino

Infraestructura simblica que promueve

la migracin

familia

familias

1. construccin social y jurdica paradigmtica, es decir como una aspiracin central de

orden jurdico, y la cual es legislada con el Cdigo de Familia, que reconoce como
base de la familia al matrimonio, y la consolidacin de sta en la procreacin.
2. la familias como sistemas simblicos, a partir de los cuales se sostienen y promueven
sentidos de pertenencia y de identidad especficos, lo cuales regulan roles de
comportamiento especficos (aqu entran cuestiones de gnero, edad, sexo, etc.),
impulsados desde una afinidad especfica (sangre, vivienda, historia, lugar o condicin)

Cuando ver cumpli catorce aos, un hermano de su madre

que vive en San Jos California, la convenci para que lo enviara
junto a su ta a EU. All trabajara en un taller de soldadura y la
paga, sera buena Su madre decidi que haba llegado el
momento para que ver ayudara ms en la casa. Calcul que si
su hijo lograba instalarse con su to, la familia prosperara Tu
padre no se ocup de nosotros. Ya ests grande
Una semana despus, mientras ella le masajeaba los brazos le
anunci que lo mandara al Norte con su ta, que deba partir
para buscar un futuro mejor y para ayudarle a ella, que se estaba
poniendo mayor (Los Desolados, 2012, p. 78)

Mire Chinda le dijo con voz dulzona nuestros hijos no tienen

futuro si se quedan aqu; Apolonio y Alberto lo nico que harn
ser cundirse de hijos y no podrn ni mantenerlos con un poco de
frijoles y maz que es lo nico que uno cosecha cuando el invierno
es buenoY qu decir de Marcelina y Alejandra Nicodema? Para
que se van a acompaar con un hombre que las quiera mientras
estn bonitas y despus las deje, cuando l mismo las haya hecho
envejecer con sus malos tratos? Aqu nunca se pasa del patio, se
necesita tener puro aire en el cerebro para querer vivir as toda la
vida, en la miseria. En cambio si se van y logran estudiar, podrn
encontrar buena gente para casarse y no van a tener que aguantar
las humillaciones ni las hambres que nosotros hemos sufrido (El
regreso de una wetback, 20012, p.49)

Qu tal si nos vamos tu y yo, dijo mi pap .

Sacamos a Sonia de trabajar en el taller,
regresamos a los cipotes (nios) a la escuela, le
conseguimos un dedo de repuesto a Waldo ,
volvemos a tener pan blandito sobre la mesa, le
compramos un vestido nuevo a tu mam, le
ponemos cortinas a la casa. Y hasta un carro
(Amars a Dios sobre todas las cosas, p. 14, 2013)

Familias en contextos migratoriosdiaspricos

Identificarse desde la
distancia

Intervalo de pertenencia

Tercer espacio
Estar aqu siendo de all

Transnacionalismo
prcticas cotidianas en
espacios
desterritorializados
configuracin y regulacin de
la familia puede quedar fuera
de la gestin de Estado


() existen cantos divididos como el de Helena: tiene la
fortaleza del que quiere irse , pero a su vez quiere dejar un eco
sonoro para lo que va a abandonar, en este caso, a su mam. Se
desespera por seguir a Elas, pero cuando mentalmente cae al lado
de l se siente desesperada por caer de un salto al lado de su
madre. Entonces, cierra los ojos y piensa en uno y en otro, su vida
se convierte en constantes saltos; por eso se sobresalta cuando se
va quedando dormida. Al cantar subconscientemente une los
saltos, no necesita saltar para estar en todas partes o, por lo
menos, en las dos partes donde deseara estar: con su hombre y
con su madre. En ese orden, porque se es el orden que ella les da
en su mente cuando quiere sentir la sensacin de estar con uno y
sin otro. (Nunca entres por Miami, p.15)

Familias transnacionales
Familias en contexto migratorios diaspricos que
llevan a cabo prcticas cotidianas en espacios
desterritorializados para mantener el contacto:

Remesas (a discusin)
Redes sociales (Facebook, you tube principalmente)
Fiestas patronales
Concursos de belleza.

 29 mil hondureos han abandonado su pas por temor a la

criminalidad e inseguridad,
En trminos de emigracin laboral, las cifras oficiales hablan de 1
milln de hondureos en el exterior, las remesas son la principal
fuente de ingreso en el pas
los hondureos representan casi el 50% del total de aseguramientos
de centroamericanos en Mxico.
101 mil 850 de menores no acompaados detenidos en Mxico
(aumento del 130% de 2013 a 2014)
las mujeres representan entre el 30% y 40% del flujo migratorio
(aseguramientos, migracin indocumentada)
Aumento matrimonios de mujeres hondureas con mexicanos y
viceversa para obtener visa
aumento considerable de migracin LGBTTTi, por discriminacin en
lugares de origen (se comienza configurar como un flujo migratorio
diasprico que tiende a crecer por las redes migratorias que pueden
ya estarse formando)

Las familias como espacio social y simblico forman

parte de la construccin y acumulacin del capital
cultural migrante, a travs de redes migratoriodiaspricas construidas histricamente, as como de
una construccin en torno a la movilidad humana
Decisin de que miembro de la familia migra
Estrategias para mantener el contacto
Planeacin de retorno
En qu casos migraran padres con hijos
Incremento de menores no acompaados
Incremento de madres con nios

Uno es del lugar donde se entierra el ombligo

no me gusta eso de andar partindose en
pedazos por el mundo (Invisibles, p. 12, 2013)
-Mira, aunque te parezca latino cursi, me vine
aqu motivado por la ilusin de que Helena y yo
bamos a vivir aqu y qu sentido tiene si ella no
viene. Tampoco puedo regresar porque qu dirn
si vine a la tierra de las oportunidades y voy sin
nada y sin nadie que me espere (Nunca entres
por Miami, p. 34, 2000)

Pendientes y primeras cuestiones

Cmo se ejerce la prctica de las familias (pertenencia
e identidad ) desde este tercer espacio diasprico?
cmo sern la prcticas familiares transnacionales?
Se puede pensar a las familias sin la intervencin del
Estado, hacia dnde apunta ello?
Son suficientes las legislaciones actuales en cuanto al
tema de familias en contextos migratorios-disporicos?