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TERICOS: unidad I

CLASE 1
Qu concepto de educacin tenemos?

1. SIGLO XIX: Durkheim: Socializacin La educacin es la socializacin metdica de la nueva


generacin. Dice que desde que hay sociedad hay educacin (idea de socializacin) porque es la
educacin la responsable de transmitir los valores de la sociedad.

2. La Educacin como desarrollo de nuevas formas de conocimiento: Esta idea se remonta a las
ideas de Platn (siglo IV a.C.). Para Platn la educacin deba ser el aprendizaje de las formas de
conocimiento que conducan al conocimiento verdadero. Haba que buscar la verdad que subyaca
detrs de las apariencias. La educacin implica desarrollar los conocimientos que le permiten al
sujeto una visin verdadera y racional del conocimiento. Esta idea de educacin se plantea como
algo ms que socializacin. El proceso de desarrollo se motoriza por la incorporacin de nuevos
conocimientos ( a lo que plantea Rousseau). Para Platn el proceso de desarrollo se da mediante
el aprendizaje.

3. Rousseau (siglo XVIII) considera que si uno quiere ensear tiene que conocer cul es el
desarrollo de los aprendices. Rousseau plantea pensar complementariamente la obra de Platn.
Pone nfasis en las diferencias que los nios y jvenes tienen de acuerdo a su desarrollo o
maduracin. Rousseau plantea ETAPAS. Termina siendo contradictorio con las ideas platnicas ya
que para l el proceso de desarrollo se motoriza por la maduracin de los nios o jvenes. Para
Rousseau el proceso de desarrollo no se da por los nuevos conocimientos sino por el crecimiento
de los nios. Hay que estudiar al nio y ver qu contenidos se le presentan.
Las escuelas reciben el mandato de:
Introducir a los nios en una cultura
Incorporar contenidos racionales
Acrecentar determinadas capacidades del nio
Las prcticas educativas son socialmente encomendadas.

CLASE 2
Proyecto de la Modernidad
La educacin tal como la conocemos hoy es un proceso que se desarrolla intensamente en el marco
del proyecto de la Modernidad.( VER TEXTO CASULLO)Cuando las sociedades comienzan a
especializarse, tambin lo hacen ciertas personas, por ejemplo, los sacerdotes. Durante mucho tiempo
esta transmisin fue asistemtica.
A partir del siglo XVII empiezan a crearse ciertas condiciones para que se desarrolle la escuela y
culmina en el siglo XIX con la expansin de los sistemas educativos.
La idea de MODERNIDAD remite a diversos conceptos:
Etapa moderna siglo XV hasta fines XVIII
(Desde una perspectiva poltica) Las grandes revoluciones (Francesa, Industrial) siglo
XVIII.
(Desde el arte) Corrientes artsticas. Principios siglo XX.

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Tericos Fundamentos- 1er. Parcial.
Luz Mattioli
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Desde la historia de la educacin hay 3 maneras de entender la modernidad:


1. Movimientos que en el siglo XVII llevan a la creacin de una idea de cultura escolar.
Coincide con las primeras sistematizaciones de la pedagoga. En el siglo XVII
aparecen los pedagogos.
2. Para referirse al proceso de institucionalizacin de la escuela como consecuencia
de los cambios que se producen a fines del siglo XVIII. Empieza a plantearse la idea
de desarrollo de los sistemas educativos.
3. Cambios e innovaciones que se hacen haca el final del siglo XIX en el marco de la
expansin masiva de los sistemas educativos.
La creacin de los sistemas educativos responde a una necesidad poltica que tiene que ver
con la creacin de los Estados nacionales (TEXTO DE TEDESCO UNIDAD 1)
En el siglo XVIII se dan tres procesos: (TEXTO DE CARUSO UNIDAD 1)
1. La revolucin Industrial: Hassbaum lo ubica entre 1780 y 1790 en Inglaterra. Supone un cambio
de produccin: se empieza a producir en masa. Las fbricas generan una produccin que hace
necesario conseguir nuevos mercados. Empieza a generarse la idea de sociedad de consumo.
Hay una mayor centralizacin de la produccin. Esto produce los siguientes cambios:

Mecanizacin como generadora de produccin, implica un desarrollo tecnolgico.


Empieza a valorarse el conocimiento por estar ligado a la produccin tecnolgica.
Se establecen nuevas relaciones sociales. Aparecen nuevas categoras sociales
(Capitalistas, obreros, burgueses). Aparecen nuevos regmenes de trabajo. Necesidad de
entrenar a los obreros.
Nuevos regmenes de retribucin. Idea de salario. Este nuevo rgimen supone un nuevo
aprendizaje.
Empieza a valorarse la aceptacin de las normas sin cuestionarlas.
Urbanizacin. Las fbricas se consolidan y a su alrededor se crean ciudades. Se generan
nuevos requisitos de socializacin. Aceptacin de normas. La urbanizacin est ligada a la
educacin (en diccionarios antiguos se define a la educacin como normas de
urbanizacin).

A partir de estos cambios se plantea la necesidad de educar al pueblo. Empieza a ser


importante la lectura como un modo de acelerar el proceso de instruccin. La revolucin Industrial
pone en evidencia, por primera vez, la necesidad de educar a las masas. Subyace una
necesidad de garantizar el control social.
2. La revolucin Francesa: 1789. Siglo XVIII. Acenta el escenario propicio para el surgimiento de
los sistemas educativos. Se produce una alianza coyuntural entre los burgueses (dueos de las
fbricas) y el pueblo. Es una revolucin de masas que incluye diferentes sectores sociales y tiene
como fin la abolicin de la monarqua. Cuestionan el poder absoluto del Rey.
Se produce la instauracin de un nuevo orden social: el contrato social (Rousseau).
El poder es algo que le pertenece al pueblo y este lo delega, no es algo que asume una sola
persona. El poder no viene de Dios sino que pertenece a los hombres. Rousseau plantea que este
contrato se da mediante la relacin entre los hombres.
Se crea la figura del ciudadano que se articula en relacin con la ley, una ley en la que se supone
que todos los sujetos participan.
Se acepta la idea de distinciones sociales. La igualdad no supone una homogeneidad total. Esto se
complementa con la idea de que todas las carreras se vinculan al talento vinculado a la
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educacin. Esta idea de talento se completa con la idea de mrito que supone una mezcla de
esfuerzo y talento. Sociedades meritocrticas. El sistema educativo va a actuar como el gran
seleccionador de talento y de mrito.
Sociedades credencialistas: es necesario tener acreditacin de una institucin. Las escuelas y los
sistemas educativos aparecen como una solucin ptima.
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIN FRANCESA:
-

El derecho al sufragio universal trae aparejado el derecho universal a la educacin.


Asociacin entre poder poltico y preparacin para el ejercicio de ese poder. La
educacin se convierte en un inters del Estado.

Las ideas de la Revolucin Francesa terminan de consolidar el escenario donde se ve la educacin


para todos. Educacin como necesidad poltica vinculada a la organizacin de nuevos Estados.
El contrato Social se vincula con discursos que vienen desarrollndose en el siglo XVIII. Se genera
el discurso pedaggico: la infancia se ve como un grupo particular que es merecedora de
cuidados especiales porque es particularmente vulnerable. (TEXTO DE CARLI, NARODOWSKY Y
DICKER Y FRIGERIO)
Idea de pedagoga como conduccin
3. Ilustracin: Siglo XVIII. Supone una nueva forma de representacin del mundo. Se plantea una
ruptura de la representacin del mundo que se vincula a lo religioso y empieza a replantearse la
representacin racional. Proceso de secularizacin (separacin del mbito religioso y el mbito
social ms amplio).
Revalorizacin del hombre en tanto ser racional. Es all donde deben buscarse las nuevas
experiencias.
La Ilustracin supone la emancipacin del hombre de la oscuridad en tanto concepcin del mundo
(VER KANT) en que la edad media lo haba asumido.
Idea de PROGRESO.
Nios como sujetos educables por excelencia.
En el siglo XIX se da una vertiente ms romntica. Aparece como una voz discordante dentro de la
Ilustracin que se configura en la visin del poeta. Los Romnticos. El poeta establece una
relacin con sus lectores. En el marco de este movimiento florecen los pensadores ligados a lo
Nacional. Cuestionan el excesivo intelectualismo de la Ilustracin.
El poeta coexiste con la figura del filsofo y el cientfico. (VER TEXTO DE VIAO)
Estos procesos generan las condiciones para empezar a plantear la institucionalizacin.
En 1960 se cuestiona el papel que la educacin juega en una sociedad completamente dividida.

CLASE 3
Educacin y pedagoga como forma de gobierno de la infancia
GUBERNAMENTALIDAD: Foucault (siglo XX). Gobierno en sentido de conduccin. Esto se relaciona
con la generacin de cierta mentalidad que acepta y valora el gobierno. Relacin entre poder que
puede manejarse desde afuera y un poder que los sujetos se auto-imponen. La educacin cumple un
rol muy importante en la generacin de estas tcnicas que son las que los sujetos se auto-imponen.
Necesidad de que los sujetos acten de acuerdo a cierta conciencia como algo propio de los sujetos
que los lleva a preferir ciertas creencias religiosas.
Idea de gobierno que va ms all de una imposicin. Hoy diferentes tipos de conducciones.
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El sistema educativo se ve como una herramienta que permite crear ese tipo de conduccin
interiorizada en los sujetos. Para gobernar a las personas hay que disponer de intervenciones. La
escuela es una forma de intervencin.

COMENIO (VER TEXTO DE NARODOWSKY)


Siglo XVII. Reformador Protestante. Escribe la obra Didctica Magna. All plantea lo que se conoce
como el ideal pansfico: ensear todo a todos. Comenio:
- Propone que La educacin sea universal.
- Piensa en estrategias que hagan posible educar a todos.
- Seala que las escuelas no deben ser solamente para pobres.
- Introduce la idea de que todas las carreras estn abiertas al talento.
- Plantea una creciente amplificacin del mbito privado al pblico.
- Institucionaliza la figura del maestro como una figura externa
- El maestro para ensearle a todos debe tener un buen mtodo. Piensa esto desde la
escuela primaria.
- Plantea la idea de simultaneidad y homogeneidad.
- Plantea la idea de enseanza grupal y simultaneidad sistmica Aula Global (VER
TEXTO DE CARUSO)
- Formula principios filosficos basados en principios de la naturaleza.
- Plantea la necesidad de captar la atencin del alumno para lo que va a venir despus.
- Introduce una nueva tecnologa: el libro de texto. Permite que todos los alumnos
trabajen como el mismo texto y los contenidos. El libro de texto supone un gnero
particular.
- Comenio genera una uniformizacin de los saberes.
- Pone la mirada en el siglo XVII sobre el rol que debe cumplir el Estado en Europa y
paulatinamente en Amrica.
En el momento en que Comenio plantea todos estos principios, stos son una utopa. Va a haber que
esperar 150 aos para que empiecen a formarse los sistemas educativos.

CLASE 4

SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL


(TEXTOS DE MRQUEZ, PUIGGRS, TEDESCO Y DUSSEL)
El concepto de gubernamentalidad permite entender algunas facetas de la educacin.
La necesidad de imponer una nueva forma de educacin lleva a la creacin de las escuelas. El
sistema educativo permite el desarrollo de la identidad nacional que permite el surgimiento de nuevos
estados. Entre los siglos XVIII y XIX cambia la relacin. Aparece el ciudadano. Se lo define en
relacin a la ley, participa en la generacin de esa ley a pesar de estar sujeto a ella.
SIGLO XIX: Se plantea la necesidad de asegurar el enlace social que constituye la identidad de un
pueblo. Se decide establecer un discurso que construya el pasado comn. Hay una operacin
concreta de inventar un pasado comn que nos identifique como nacin.
El proceso de desarrollo del sistema educativo arranca lentamente. A partir de la sancin de la
Constitucin de 1853 se plasma la idea de la Educacin como motor de este ideario moderno.
En 1853 el pas no est totalmente unificado, se unifica en la presidencia de Mitre, donde se da un
mayor desarrollo de la educacin.
En 1905 eran pocas las escuelas primarias que la provincia poda sostener. La educacin entra
fuertemente en el debate poltico de la poca.
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Una discusin central fue la de Mitre y Sarmiento:


MITRE
Consideraba que haba que educar a la Elite
que iba a dirigir el pas. Lo piensa desde la
educacin secundaria.

SARMIENTO
Postula como prioritario la enseanza Elemental,
la educacin primaria.

Otra discusin fue la de Sarmiento y Alberdi:


ALBERDI
No pensaba que la educacin escolar era lo que
produca el cambio en la sociedad, sino las
industrias.
Su desarrollo iba a tener un efecto modernizador,
la educacin iba a venir sola. Haba que crear
escuelas que formen para el trabajo.

SARMIENTO
Piensa a la escuela como el valuarte de la civilizacin.
Toda la poblacin deba ser educada. Est muy
influido por las ideas de la Modernidad que se desa-rrollan en Europa.
Propone la creacin de un sistema educativo para
generar que la sociedad moderna se aleje de la
barbarie. Por momentos, eso que es para todos, se
vuelve confuso cuando hace referencia a los indgenas
diciendo que lo mejor que se podra haber hecho es
eliminarlos.
La posicin de Sarmiento es ambivalente.
(TEXTO DE SANDRA CARLI)

Para Sarmiento los nios son como animales que se encuentran en un corral y que hay que
domesticar. (metfora en texto de Carli).
Hay un desarrollo de la educacin que tiene como nombre Educacin disciplinadota o
normalizadora que tiene como fin crear esta nueva identidad. Pone normas a los que todos se deben
amoldar. Las escuelas de formacin de maestras se llaman escuelas normales. En la medida en que
la educacin tiene que crear esta nueva identidad nacional, es necesario controlar la educacin para
que cumpla con los fines de crear era nueva subjetividad nacional.
Las escuelas Normales son las encargadas de sentar el modelo para ensear en las escuelas. El
positivismo influye de dos maneras:
1. Genera una revisin de lo que se conoce como conocimiento. Plantea un modelo de ciencia
experimental. Desarrollo cientfico.
2. Es una programa de renovacin social. Idea de asegurar el progreso en el marco del orden.
Las escuelas normales difunden el conocimiento cientfico que se genera en la educacin.
Un pedagogo positivista fue Vctor Mercante.
3. El positivismo es una crtica al Aula Tradicional.
EL SISTEMA EDUCATIVO EN LA ARGENTINA tiene impronta normalizadora dirigida a construir la
nacin borrando las diferencias entre los sujetos. El sistema educativo se plantea crear un sujeto
civilizado, la escuela se presenta como la gran homogeneizadora promoviendo la igualdad de los
sujetos. Este programa homogeneizador tuvo claroscuros: promovi una democratizacin de la
sociedad pero con ciertos lmites ya que era llevado adelante por gobiernos conservaduristas, es decir,
distribuye el poder pero sigue manejndolo un grupo poltico que no tiene intenciones reales de
compartir el poder (oligarqua).
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RESUMIENDO LA UNIDAD 1 PODEMOS DECIR QUE:


Hay 3 formas de entender la modernidad:
Siglo XVI-XVII: sistematizaciones del pensamiento pedaggico. Comenio. Rousseau.
Siglo XIX: Grandes revoluciones que generan la necesidad poltica de crear un sistema
educativo nacional. (Rev. Industrial, Francesa, Ilustracin).
Fines siglo XIX: primeras crticas al sistema educativo. Influencia del positivismo. Voces
discordantes que plantearon un cuestionamiento acerca del currculum de la literatura:

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UNIDAD II
ESCUELA NUEVA
(MONTESSORI, DEWEY, ANTELO, LUZURIAGA)
El positivismo es una crtica al Aula Tradicional donde se establece que el maestro es el que sabe.
Con el positivismo se desarrollan todas las ciencias que tratan de construirse a partir de un modelo
experimental. Esto motoriza una nueva corriente: LA PEDAGOGA DE LA ESCUELA NUEVA.
La situacin de la infancia se plantea como una situacin de la que hay que hacerse cargo. Cmo
puede la escuela mejorar la situacin de los nios?
La escuela nueva retoma la posicin de Rousseau. Plantea la centralidad del nio como eje del
proceso educativo. Sirve de base para la escuela tradicional, se pone el eje en que el nio es
carente necesita ser educado. El pensamiento es tomado en dos sentidos:
1. Respecto al desarrollo natural planteado por Rousseau
2. Revalorizacin de la naturaleza como un modelo a seguir.
La primera guerra mundial va a sentar otra cuestin: Cmo sostener la paz? Esto gener un
renovado inters por esta nueva corriente de la Escuela Nueva.
CUESTIONES METODOLGICAS PRESENTES EN LA ESCUELA NUEVA:
Centralidad del alumno: Empieza a plantearse la enseanza organizada en funcin de
los intereses de los alumnos. El maestro toma el rol del tutor.
ESCUELA TRADICIONAL: MAGISTROCNTRICA
ESCUELA NUEVA: PAIDOCNTRICA
Libertad: eje central que se debe respetar en la formacin de los alumnos. Igualdad e
individualidad del alumno. El alumno en tanto ser individual debe ser respetado.
Los alumnos participan en la seleccin de contenidos
Hay que fomentar los lazos de solidaridad entre los alumnos. Esto se opone al estilo
competitivo que planteaba la escuela tradicional.
Idea de que las Escuelas nuevas deban ser internados para preparar a los alumnos
para la vida en comunicacin. La escuela era el lugar donde los nios no slo
estudiaban sino que deban organizarse, desarrollar cdigos de convivencia. Se
plantea que sean los mismos alumnos los que planteen las normas de convivencia.
Tema de la co-educacin de ambos sexos en un lugar comn. Ambos sexos deban ser
educados. La influencia de un sexo era favorable para el otro.
Revalorizacin de lo esttico en todas las reas expresivas.
La escuela nueva es un movimiento que surge, en principio, en forma de escuelas. En las escuelas de
hoy hay muchas marcas de la escuela nueva, por ejemplo:
-

Trabajo grupal
Poner a los alumnos en contacto con la vida exterior.
Prestar atencin a las diferencias.

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PEDAGOGA TECNICISTA
(VER GIMENO SACRISTN)
Pedagoga tecnicista:
La enseanza no es slo el momento en que el docente y el alumno estn juntos.
La enseanza para el tecnicismo empieza cuando un profesor piensa en qu le va a
ensear al alumno.
Esta perspectiva se mantiene an vigente.
Visin ligada al lenguaje empresarial, de la industria. Preocupacin por la eficiencia.
Llama la atencin sobre la necesidad de organizar la enseanza.
Los cambios en educacin coinciden con cambios que se producen en otro orden
(social, poltico, econmico).
Los principios de la organizacin de la industria formuladas por Taylor se aplican en la educacin. Esto
genera un desarrollo de la escuela: la escuela empieza a ser adecuada y organizada en sus ms
mnimos detalles.
Idea de que poda construirse un currculum a partir de la formacin profesores. Planteaban la
centralizacin de la investigacin en equipos altamente capacitados. Estos materiales curriculares eran
guas que indicaban qu era lo que el docente deba hacer.
Se pens al maestro como un obrero de montaje que lleva adelante lo que ya est estructurado.
En los aos 60: se da la preocupacin por modernizar la sociedad a partir de la industrializacin. El
desarrollo es equivalente al desarrollo econmico: para alcanzarlo hay que seguir los modelos de
Europa y Norteamrica.
En estos aos tambin empieza a hablarse de la cuestin del currculum.
Se realizan inversiones en educacin pensando que esto posibilitara el desarrollo econmico. La
educacin no es vista como un gasto sino como una inversin.
EDUCACIN INVERSIN que posibilitara EL DESARROLLO ECONMICO

Estos estudios tuvieron auge durante este perodo donde la preocupacin estaba centrada en mejorar la
eficiencia del sistema.
En Argentina la preocupacin era el desarrollo econmico.
TEORA DEL CAPITAL HUMANO (tinte ms economicista):
A los factores ms tradicionales de la produccin (tierra, capital y trabajo) se agrega un cuarto
componente: la capacidad humana, La inteligencia. La educacin entra en el parmetro de relacin
costo-beneficio.
3 factores tradicionales:
- Trabajo
- Capital
- Tierra

INTELIGENCIA, CAPACIDAD HUMANA.

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POLTICAS NEOLIBERALES (Aos 90)


Competencia:
Tener una buena relacin costo-beneficio
Formar a los sujetos en trminos de saber/hacer. Hacerlos competentes frente a
otros en un mercado laboral que fue achicndose.
Competencia:
Local
Global
En los aos 90 se crea el Programa de Evaluacin de la calidad educativa (an vigente). sta calidad
educativa se mide en trminos de aprendizaje de los alumnos.
RIESGOS QUE IMPLICA ESTA POSICIN TECNICISTA:
Pretendida neutralidad: esta racionalidad implica una relacin entre medios y fines. Los fines no
se discuten. La racionalidad tcnica busca los medios para resolver algo. El problema es que sta
idea soslaya con la pregunta Para qu educamos? No hay que preguntarse para qu y s
cmo educamos? Este nfasis genera una idea basada en que los fines no son un problema.
Esta necesidad de los medios genera cierta burocratizacin, estandarizacin. Estos sistemas
estandarizados descuidan otras experiencias que tienen que ver con los sujetos. Esta
estandarizacin tambin se da en trminos de enseanza.
Poner a la tcnica, a los medios en el eje de la preocupacin educativa.
Termina ensendose en las escuelas aquello que poda evaluarse, planificarse. No se
enfatizaba en aquello que era importante ensear aunque resultaba menos complicada la
planificacin.
3 CONCEPCIONES ACERCA DE CMO ORGANIZAR LA EDUCACIN:
1. ESCUELA TRADICIONAL (Comenio)
2. ESCUELA NUEVA
3. VISIN TECNICISTA

Las tres concepciones confan en que la Escuela puede cambiar las condiciones de vida de los
alumnos y de las sociedades.
Surgen otras voces que plantean una visin diferente: Educacin escolar no mejora las vida de
todos los sujetos por igual
Dos modos de mirar la escuela en los aos 60:
1. Teoras del consenso o funcionalista: Educacin como proceso de mejora. Idea de la sociedad
como un todo armnico, como organismo vivo. La escuela es un elemento que ayuda a mantener
el equilibrio. Tiene dos funciones:
a. Socializacin en la esfera poltica y econmica
b. Seleccin (es una forma econmica de decidir cmo asignar roles)
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2. Teoras del conflicto (VER DA SILVA): despus empiezan a identificarse con las Teoras
Crticas: Reproductivistas/ Teoras de la resistencia.
Las teoras del conflicto plantean otra idea de sociedad: La sociedad est marcada por el
conflicto que se produce entre grupos que tienen distintos poderes. La sociedad est siempre en
un proceso de cambio, marcada por luchas entre grupos dominantes y dominados. La estabilidad
de la sociedad est siempre amenazada. Este conflicto no es una lucha abierta, opera a travs de
medios ms encubiertos.
Los que han tenido mayor influencia en esta teora del conflicto son perspectivas como las de
Bourdieu y Althusser.
La escuela entra a jugar en la sociedad como un instrumento ms que usan los poderosos para
inculcar ideolgicamente a los menos poderosos.
Las teoras del conflicto analizan y cuestionan la idea de meritocracia (donde las posiciones
sociales se ocupan por mritos)
Dentro de las teoras del conflicto tenemos:
1. TEORAS REPRODUCTIVISTAS: (Bourdieu, Althusser y Bowles- Gintis) Plantean que las
escuelas producen una socializacin pero es una socializacin diferencial, dependiendo de
la clase social de los alumnos. La escuela viene a reproducir las condiciones y jerarquas
de la sociedad capitalista.
Bourdieu se centra en el anlisis de cmo funciona el capital cultural que se adquiere
inicialmente en la familia.
2. TEORAS DE LA NUEVA SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN O TEORAS DE LA
RESISTENCIA: Pedagoga crtica: formas de intervencin que mejoren los aspectos de la
resistencia. (Paulo Freire)

Las dos son expresin de las teoras crticas.

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