Rudolf Smend

El pensamiento de Smend se basa en la teora de la integracin; distingue

entre integracin personal, integracin funcional e integracin real. La
integracin personal se refiere al jefe de estado, se representa la unidad
nacional. A la integracin social pertenecen todas las especies de formas de
vida colectiva de una comunidad. A la integracin real se refieren todos
aquellos fenmenos que significan participacin de los individuos en un
contenido de valores estatales o encarnados en el Estado. La Constitucin
es el orden jurdico de un Estado, que se diferencia del resto del resto del
orden jurdico por la normativizacin abstracta de la pluralidad infinita de
casos, mientras que la Constitucin es la ley individual de la nica
realidad vital concreta.

Maurice Hauriou
Con fundamento en la teora institucionalista, considera a la Constitucin
como parte de un orden superior que es el orden constitucional.
Define este orden como un orden de cosas a la vez formal, objetivo y
sistemtico, que engendra fuerzas de resistencia contra el poder y contra la
libertad. Distingue entre Estado y sociedad y expresa que la empresa
poltica del Estado siempre ha tenido por objeto la proteccin de la sociedad
civil.

Santi Romano
Santi Romano desarrolla la teora institucionalista o del ordenamiento
jurdico. Dice que una institucin es una entidad o cuerpo social con una
unidad firme, que tiene una existencia objetiva concreta y una organizacin
y una estructura que absorbe los elementos que forman parte de ella y que
es superior y preordenada tanto a los elementos mismos como a sus
relaciones. Expresa que toda institucin es un ordenamiento jurdico y todo
ordenamiento jurdico es una institucin, ya que donde sta no se halla
pueden darse relaciones sociales, pero no relaciones que, como las jurdicas,
estn formal, objetiva y establemente ordenadas: ubi societas ibi ius, e
invirtiendo, ubi ius ibi societas.
Sostiene que uno de los ordenamientos jurdicos es el Estado, el cual tiene
una parte que forma su estructura esencial, que es la Constitucin.

Erick Kaufmann
La tesis de Kaufmann se caracteriza por una desvalorizacin de la norma
jurdica co-positiva, pues para l lo nico que puede hacer la Constitucin es
crear el marco y la forma en los que las fuerzas ticas de un pueblo pueden
expresarse en un orden legal en el transcurso ordenado de un proceso de
formacin de esa voluntad.

Luigi Ferrajoli
El itinerario intelectual de Ferrajoli se nutre de una slida formacin terica,
pero a la vez est animado por un activismo cvico que es ejemplar y
probablemente nico, dados sus alcances dentro del mundo universitario.
Perfecto Andrs Ibez lo ha descrito con las siguientes palabras: Luigi
Ferrajoli ocupa hoy un lugar central en la reflexin terica sobre el derecho;
y lo hace de manera muy singular, de un modo del que dira- no existen
precedentes en tal mbito disciplinar. Porque en este autor se da la ms
afortunada combinacin de rigor lgico-formal y riqueza de contenidos, de
formacin filosfica y conocimiento jurdico (experiencia prctica incluida),
de empeo cultural y compromiso civil.
La arquitectura del edificio conceptual y analtico ferrajoliano se basa toda
ella en una sola nocin: la de democracia constitucional. Este concepto es el
punto de llegada que desarrolla con brillantez y rigor en Principia iuris.

Pellegrino Rossi
Destaca la importancia de la Constitucin y del Derecho constitucional y
su primaca respecto a las otras ramas jurdicas. Esta posicin se ha
mantenido hasta nuestros das en la teora y
praxis constitucionales.
La adhesin de los ciudadanos a los contenidos de la ley fundamental:
afecta gravsimamente al nexo moral que vincula a la Constitucin con los
ciudadanos.

Felipe Tena Ramrez

Hace nfasis en el origen del poder constituyente y su facultad como
rgano creador de la constitucin: Dentro del sistema americano, el
nico titular de la soberana es el pueblo o la nacin. Este titular
originario de la soberana hizo uso de tal poder cuando se constituy
en estado jurdicamente organizado. Para este fin el pueblo soberano
expidi su ley fundamental, llamada Constitucin en la que- como
materia estrictamente constitucional- consigui la forma de gobierno,
cre poderes pblicos con sus respectivas facultades y reserv para
los individuos cierta zona inmune a la invasin de las autoridades (los
derechos pblicos de la persona que nuestra Constitucin llama
garantas individuales). El acto de emitir la Constitucin significa
para el pueblo que la emite un acto de autodeterminacin plena y
autentica, que no est determinado por determinantes jurdicos,
extrnsecos a la voluntad del propio pueblo. En los regmenes que,
como el nuestro no toleran la apelacin directa del pueblo, el acto de
autodeterminacin representa la nica oportunidad de que el titular
de la soberana la ejerza en toda su pureza e integridad.

Peter Hberle

Seala la fuerte interaccin que entre ambos ordenamientos se produce,

generando desarrollos constitucionales tanto en el ordenamiento europeo
como en los ordenamientos de los Estados miembros de tal manera que es
la interaccin entre ambos rdenes la que determina la Constitucin real de
cada Estado miembro que es ya en parte europea y en parte interna.
El pensamiento de Hberle, por tanto, cambia radicalmente esta
perspectiva de separacin con una idea fundamental que est ya presente
en el concepto de Derecho constitucional comn europeo: la idea de la
continuidad esencial entre el derecho constitucional estatal y el europeo.
Esa continuidad supone que no es posible una formulacin original y propia
para Europa que est desvinculada del Derecho constitucional de los
Estados miembros, de las tradiciones constitucionales comunes.
En definitiva, las teoras de Hberle hacen ms constitucional al Derecho
europeo y ms europeo al Derecho constitucional nacional, generando una
interaccin productiva entre ambos trminos que seala el camino de la
formacin del Derecho constitucional europeo.