DEL BIEN HUMANO EN GENERAL

1. Los propsitos de todas las disciplinas gobernadoras son mejoras a los de

aquellas que les estn sujetas, para cambiar y enriquecer los objetivos
persiguen los dems.
2. Los bines particulares tambin generan varias inquietudes, ya que para
muchos son ocasin de perjuicio, hay quienes han sucumbido por su
riqueza y otros por la valenta.
3. El bien y la felicidad son entendidos por lo comn a imagen de vida que a
cada cual le es propio. La multitud y los ms ordinarios ponen el bien
supremo en el placer y por esto aman la vida lujuriosa y voluptuosa.
4. las acciones buscan un bien y estos bienes pueden deber su existencia al
logro de otros bienes, debemos suponer que existe un bien supremo.
5. Algunos hombres muestra tener decididamente alma de esclavo al elegir
una vida de bestias, argumentndose en parte con el ejemplo de los que
estn en el poder, muchos de los cuales conforman sus gustos a los de
Sardanpalo.
6. La virtud es el fin de la vida poltica, se trata de un bien an insuficiente, ya
que la posibilidad de que el hombre virtuoso pase la vida durmiendo y
distrado.
7. La ciencia de la ocasin en la guerra ser la estrategia, y en la enfermedad
la medicina; y en lo que concierne a la medicina, tenemos asimismo la
medicina en lo que ve a la alimentacin, y para los ejercicios corporales.
8. Si existen un solo fin para todo lo que haremos, este ser el bien factible; y
si muchas, estos sern los bienes.
9. Lo que se alcanzar por s mismo lo declaramos inmediatamente, y al final
que lo que se busca es para alcanzar otras cosas que no son oportunas.
10. El bien autosuficiente es aquel de tornar por si sola amable la vida sin
necesidad de otra cosa, y tal bien pensamos que es la felicidad.
11. El acto del hombre es la funcin del alma segn la razn, o al menos no sin
ella; y si decimos de ordinario que la un acto cualquiera es generalmente el
mismo.
12. La felicidad puede radicar en la virtud, para otros en la prudencia, para
otros an en una forma de la sabidura, no carecen aquellos para quienes la
felicidad es todo eso o parte de eso con placer o sin placer.
13. Sin placer, es un estado del alma, y para cada cual es placentero aquello a
que se dice ser aficionado, como al aficionado a caballos el caballo.
14. La felicidad algo considerablemente comunicable, puesto que es factible,
mediante cierto estudio e inters, a todos aquellos que no estn impedidos
para la virtud.

15. Siendo la felicidad, una conducta del alma conforme a la virtud perfecta,
teniendo en cuenta la naturaleza de la virtud, pues quiz de este modo
podemos percibir mejor la felicidad.
16. La virtud que debemos considerar es la virtud humana, porque el bien y la
felicidad que buscamos son el bien humano y la felicidad del mismo,
entendindose la virtud humana no perteneciente al cuerpo, sino la del
alma, y por felicidad una funcin del alma.
17. Que la parte irracional se deje convencer de algn modo por la racional, lo
revelan las amonestaciones y todo gnero de reproches y exhortaciones.
18. Los actos de virtud los ms valiosos son tambin los ms duraderos, toda
vez que en ellos pasan su vida los dichosos con mayor aplicacin y
continuidad, siendo ello la causa de que no pueda darse olvido con
respecto a tales actos.
19. Los actos dominan soberanamente la vida, ningn hombre feliz podr
volverse miserable, pues no obrar jams lo aborrecible y ruin.
20. La facultad del alma se puede colocar en todos los seres que se alimentan
como en los organismos plenamente desarrollados.