Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
que
produce, y en las mltiples dificultades por las que enfrentamos los docentes al momento de
ensear.
Consideramos importante el anlisis histrico, social y econmico de nuestro pasado reciente
para descubrir, las incidencias que se generan en el campo educativo, y que se ponen en
evidencia en nuestra realidad cotidiana y as poder acercarnos a esta de una manera ms
comprensiva, desprejuiciada y objetiva.
Este trabajo realiza algunas reflexiones bsicas en torno a los fenmenos de pobreza,
marginalidad y exclusin cuyo conocimiento es indispensable a la hora de plantear o disear
estrategias de accin. Para ello: en una primera instancia se analiza el contexto latinoamericano
en general y argentino en particular. Posteriormente se describen las distintas visiones y
pas
afectados .Luego de los aos 90 la sociedad argentina est mas fragmentada, la brecha social
se ha profundizado y las diferencias de situacin social y econmica entre provincias son mas
notorias. Este proceso con profundas transformaciones en la estructura y funciones del Estado
Nacional condicion la vida de la poblacin y plasm transformaciones en la estructura de la
sociedad de nuestro pas que nace a partir del anlisis de la indagacin cuantitativa1 y nos
permite enunciar que durante el proceso de crisis de estabilizacin y ajuste se increment la
pobreza, donde los pobres estructurales: los sectores sociales que presentan una larga historia
de pobreza, profundizaron sus carencias en el mismo contexto que algunas familias que en el
pasado dejaron atrs dicha condicin,
la conocan
comienzan a convivir con ella, es decir aquellos que debido a una fuerte y permanente
movilidad descendente han visto caer sus condiciones de vida 2 .No se trata de una pobreza
heredada sino a la que se han visto forzados por el proceso de ajuste y estabilizacin. Siendo
este ltimo grupo el que experiment el mayor crecimiento relativo durante las dcadas del 80 y
90.
Ante lo descrito nos cuestionamos acerca de las repercusiones palpitantes de tan profundas
transformaciones sociales en nuestra realidad actual. Sin lugar a dudas, las secuelas repercuten
en permanencias de nuestro presente, que nos permiten visualizar una
sociedad menos
MINUJN Alberto Cuesta Abajo. Los nuevos pobres: efectos de la crisis en la sociedad argentina, UNICEF- Losada.
Buenos Aires. 1995.Pg.23, 24, 26,30,31,32, 33, 36,37,
2
Ibd. Pg.17
3
FARELL, Gerardo, Argentina, Tiempos de cambios. Ediciones San Pablo. Buenos Aires. Pg.: 85
educacin4.Esta igualdad transmitida por todos los medios oculta la injusticia que genera la
diferencia social de fondo.
Recortes de cargos educativos que contribuan en el quehacer pedaggico: gabinetes
psicopedaggicos, escuelas asumiendo roles que anteriormente eran del rea asistencial del
estado, etc.
Entendemos que la presente crisis educativa que afecta a nios, jvenes y sus familias, como
tambin a docentes se corresponde con las profundas transformaciones del campo poltico,
econmico y social, vivenciadas por nuestro pas en las ltimas dcadas. Esta crisis estructural
que afecta a la sociedad en su conjunto se traduce principalmente en la acumulacin de
desventajas y aplazamientos en torno a la participacin legtima a la educacin, el trabajo, la vida
digna, la seguridad social, etc. Deducimos que este cuadro conflictivo se acenta ms entre los
grupos populares que histricamente se encuentran en situacin de desventaja y vulnerabilidad
con una endeble participacin en las ofertas de formacin educativa. Es en este contexto que los
grupos vulnerables condicionados por limitaciones que restringen su acceso a los bienes y
servicios sociales mnimos experimentan marginacin, en tanto que una visin estigmatizadora
y tajante presente en la sociedad desde la cual se les atribuye en reiteradas ocasiones la
situacin de exclusin como la materializacin de un desinters, pasividad, apata, dejadez y
vagancia individual, voluntaria y conciente
Las polticas neoliberales redefinen los espacios pblicos y, entre ellos, el escolar es uno de los
ms afectados. La escuela es ms pobre, ms chica y menos importante. Las transformaciones
polticas erigidas desde el neoliberalismo en nuestro pas producen una crisis orgnica del
sistema educativo nacional y provincial, donde se
Mientras que su segunda variante la tecno- liberal: cuya propuesta sostiene que la situacin
normal que esta por venir por medio del crecimiento econmico basado en una poltica
econmica sana que permitir a largo plazo, que los pobres revaloricen sus activos, los que por
diferentes circunstancias no pueden serlo actualmente Esta concepcin es principalmente
sostenida por los organismos internacionales de asistencia financiera y tcnica que promueve
una reeducacin econmica y la persuasin a un comportamiento eficaz en el mercado.
En tanto que la visin asistencial represiva percibe la pobreza como peligro social y poltico
que para revertirlo habra que asistir, reeducar y reprimir, en cierto sentido se le atribuye al pobre
la falta de perspectiva y emprendimiento por haber llegado a esa condicin.
Por ltimo la visin caritativa, que, concibe la pobreza como inaceptable desde un fundamento
tico y solicita solidaridad hacia los afectados. La caridad se ejerce por medio de organizaciones
que se especializan en esa actividad y fundamentan su existencia por ella.
Advertimos al igual que el autor que existe en las visiones descriptas una lgica de regulacin5
lo que implica que los pobres tienen que ser socialmente regulados de una forma diferente, con
instituciones distintas en relacin a los asalariados plenos.
No percibimos en ellas la intencionalidad de eliminar la pobreza sino de gestionar el problema
para que sea funcional al modelo social6.Lo descrito nos permite comprender el por que se
naturaliza la existencia de situaciones de vulnerabilidad e inseguridad social, por medio de la
asistencia en escenarios de emergencia.
Otro mbito importante a la hora de considerar el estado de tratamiento que esta problemtica
ha suscitado, es el referido a las reflexiones y metodologas en relacin a los fenmenos de
exclusin y pobreza urbana, las que han generado una sucesin de teoras y argumentos para
analizarla, con propuestas y alternativas de poco xito para revertir la situacin de marginalidad.
Donde encontramos tres enfoques comparativamente contradictorios entre s, sobretodo en
cuanto a las conclusiones a las que arriban.
El primero de ellos es el enfoque ecolgico: que considera a la marginalidad como un producto
del desfasage producido entre un proceso precipitado de urbanizacin y uno mas lento de
reconocimiento econmico y social; este anlisis ha promovido la puesta en marcha de
numerosos programas para promover la integracin de los ncleos poblacionales perifricos
5
LO VUOLO, La pobrezade la poltica de la pobreza, Mio y Dvila. Buenos Aires.1999. Pg. 107.
Ibd.
(villas miserias; barriadas). Se trata de ncleos de poblacin que no cuentan con sistemas de
servicios urbanos, con viviendas precarias construidas sobre terrenos generalmente ocupados
ilegalmente.
En esta perspectiva de anlisis la marginalidad pasa por la calidad y ubicacin del hbitat por ello
se puede caracterizar de ser un enfoque principalmente macro social que presuma que al
remplazar estos centros poblacionales por grandes complejos habitacionales modernos, se
enmendara mecnicamente la problemtica de la marginalidad, concepcin que ha sido refutada
por los numerosos casos y situaciones histricas. Sostenemos que la solucin propuesta no es
por si sola la que conducira a la reversin de la marginalidad, posee una ptica de anlisis muy
limitado de la complejidad del entramado de la problemtica. Advertimos las limitaciones de este
enfoque que supone la uniformidad de la situacin social de la poblacin de los barrios
perifricos con caractersticas comunes en lo referente a la situacin econmica, rasgos
culturales o psicosociales.
Otros autores en cambio, sostienen: el enfoque econmico de la marginalidad, que se basa
principalmente en el materialismo histrico, centrndola dentro del movimiento de la economa.
Su dimensin esencial de anlisis est relacionada con la situacin en el mercado del trabajo y
con el desempeo de la masa marginal en la economa, considerando que dicha situacin es
producto de una exclusin exclusivamente econmica.
Otro de los enfoques es el cultural, que puede presentar en su seno dos pticas de anlisis
dismiles entre si. La primera que interpreta que existe una acentuada diferenciacin cultural,
reconocible en aspectos vinculados con el individuo, las familias y las comunidades marginales y
el resto de la sociedad y la segunda que supone lo contrario que no se presentan diferencias
culturales de ningn tipo.
Hasta aqu hemos descrito aspectos puntuales de los distintos enfoques que se han
conformado en torno a la problemtica de la marginalidad como una herramienta de anlisis de
la pobreza urbana, siendo primordial reconocer que un punto clave de esta problemtica y
fundamento del debate intelectual reside en la apreciacin de los individuos que viven en
situacin de pobreza como marginales o no integradas al conjunto de la sociedad global
Estrategias de accin para el diagnstico y abordaje del fenmeno en el mbito educativo
El individualizar a la situacin de la marginalidad en nuestras instituciones como una manera de
estar ubicado en el sistema, ms que por estar fuera del mismo nos permitir enfocar esta
GUTIERREZ, A.Reflexiones terico metodolgicas en torno al anlisis de la pobreza, en Rodrguez Manuel ngel y
Roz, Jorge Prspero (comp.) Ciudades Latinoamericanas : Una Visin Social del Urbanismo, Fomento Universitas,
Coleccin Memorias, Universidad Autnoma de Guerrero, Guerrero, Mxico .2000
En lo referente a estas categoras analticas el citado autor sostiene la necesidad de encontrar los elementos o pautas
distintivas de los pobres sino tambin todas aquellas configuraciones y relaciones que comparten con la sociedad en su
conjunto. Plantea el no desconocimiento de los procesos macrosociales pero al mismo tiempo analizar la pobreza desde
adentro desde las familias comprometidas en esos procesos y que deben resolver su reproduccin social en un espacio
social estructurado en relaciones de dominacin dependencia.
Tal como ocurre en numerosos contextos tanto urbano- marginales como rurales donde el
comedor que posee la escuela representa para los padres de los chicos un recurso fundamental
de sus estrategias de reproduccin, no tanto por el capital cultural que debera representar sino
por su papel asistencialista. En este ejemplo nos quisiramos detener pensamos que ha pesar
de las mltiples quejas y lamentaciones vlidas de los docentes que vivencian esta realidad en
sus escuelas, sera importante superar esta actitud y reconocer que la escuela es la nica
institucin del Estado que pese a sus mltiples problemticas y carencias sigue de pie y que para
otras tantas familias representa escapar al destino social de excluidos gracias al aporte
potenciar otras valoraciones posibles como las relacionadas con el capital escolar y cultural.
Este ejemplo que forma parte de una realidad naturalizada y cotidiana de nuestro pas nos
permite afirmar que en situaciones de pobreza, el invertir en capital cultural esta marcadamente
condicionada por las posibilidades que tenga la familia de resolucin de las mnimas condiciones
de vivienda y alimentacin.
En otros casos en cambio, el grupo familiar asume y concibe la educacin como estrategia de
inversin en el campo escolar para superar su destino social, proyectando en ella esperanzas y
expectativas para ascender socialmente
En tanto que para el anlisis de las prcticas sociales que permiten la reproduccin de los
agentes que ocupan lugares de dominados en el espacio social tendremos que dar respuestas a
posibles interrogantes como Qu hacen las familias de nuestros alumnos, para sobrellevar sus
necesidades diarias desde la posicin que ocupan en la sociedad? Qu clases de estrategias
implementan para al procurar sus ingresos, para atender la educacin de sus hijos, salud,
alimentacin, etc.?Qu estrategias de solidaridad e intercambios se establecen entre vecinos y
parientes? Qu otros agentes articulan sus propias prcticas de reproduccin con las prcticas
de reproduccin del grupo? La escuela que lugar ocupa en este contexto? Cules son los
dispositivos institucionales que poseen las mismas? Cules son los recursos que constituyen su
capital econmico, simblico, cultural y social?
Como se observa los cuestionamientos propuestos consideran los bienes que dichas familias
poseen, esto implica que partiramos de lo que se posee y no exclusivamente de las
necesidades de lo que se carece o les falta, como sugiere Gutirrez .En sntesis poder explicar
como a pesar de la desigualdad, de lo que no se tiene, de las carencias, los sujetos pueden
continuar su reproduccin social. Esto nos posibilita posicionarnos frente a la temtica de un
modo diferente y ampliamente superador. Creemos que este acercamiento al anlisis socio
econmico y cultural de los alumnos, basado en lo descrito, nos acercara a un conocimiento mas
objetivo de la realidad
Concientes de que recorremos una poca de perplejidad, de controversias y fracasos. No nos
alcanza con lo que poseemos ni con lo que sabemos. Por ello sostenemos la necesidad de optar
por una actitud positiva, recuperando el optimismo ya que nuestro quehacer puede contribuir a
unir lo que est roto a enlazar los fragmentos, a trazar puentes entre nuestro pasado y nuestro
futuro, donde la pobreza y los obstculos que esta representa no nos impidan concebir nuestras
propuestas pedaggicas a partir de la premisa de que la misma es nuestro punto de partida pero
de ninguna forma nuestro punto de llegada. El focalizar el diagnstico en la categora de las
estrategias 8 nos permitir resolver una sucesin de aspectos metodolgicos muy significativos:
por ejemplo nos posibilitar la conexin de lo micro (individuo- familia ) con lo macro ( el medio
social ms amplio)
condicionamientos estructurales, los actores sociales condicionados por las necesidades logran
reproducirse por medio de los mrgenes de libertad que las mismas privaciones posibilitan. En
este punto creemos que las instituciones educativas tienen
Recuperamos el aporte de BOURDIEU para quien representa un conjunto de prcticas fenomenalmente muy diferentes,
por medio de las cuales los individuos y las familias tienden de manera conciente o inconciente a conservar o a aumentar su
patrimonio, y correlativamente a mantener o mejorar su posicin en la estructura de las relaciones sociales
alejado de las condiciones de vida, los intereses y las expectativas de gran parte de la poblacin
de nuestro pas. Visualizamos en reiteradas ocasiones diagnsticos taxativos sobre la falta de
motivaciones del entorno familiar la idea que a estas familias por ejemplo no les interesa
progresar viven el hoy y no planifican el futuro
En relacin a estos contextos, los docentes suelen definir a los alumnos, por la carencia o por
la ausencia de pautas y hasta costumbres. La definicin por la pura carencia empobrece las
miradas y suele hacerse desde parmetros predefinidos de bienestar y normalidad .Por ello
realizan apreciaciones peyorativas sobre sus familias inestables, mal constituidas,
incompletas parejas informales, falta de cuidados fsicos abandono, falta de estimulacin
hogarea falta de motivaciones para progresar .Los citados comentarios sugieren la cercana
(posiblemente no conciente y absoluta) con un modelo nico de sociedad, de cultura y
educacin. Parecera que ms que tratar de de entender las expectativas escolares de los
alumnos que viven en situacin de pobreza, los juzgan. En definitiva las familias emergen no solo
estigmatizadas, sino aparecen en gran medida responsabilizadas por el fracaso de los nios.
Valoramos los aportes que nos ha acercado Foucault para recrear muchas de las realidades que
propiciamos o vivenciamos, del mencionado autor rescatamos que es determinante tener en
cuenta que la exclusin no ocurre solo a niveles macro
de situaciones de discriminacin o
exclusin. Podemos enunciar al respecto reiterados ejemplos: escuelas pobres para los pobres y
de ricas para los ricos, las que presentan una escasa propuesta pedaggica ya que a ella
concurren los chicos del barrio o de la villa, donde la lgica que prima en ellas es la de
disciplinar, contener, encerrar, en tanto que las segundas que pueden ser caracterizadas como
competitivas, aisladas frente al empobrecimiento del resto de la poblacin, en las que se pone
nfasis el individualismo la competitividad.
Creemos que con asiduidad, conciente o inconcientemente los docentes participamos de esta
dinmica de exclusin cuando nos negamos a reconocer que en la dinmica social del aula se
configuran identidades10 y contribuimos en algunas instancias, quizs, sin darnos cuenta en
9
10
penetrantes formas de configuracin de identidades anormales. Como negar en este punto que
dijimos o nos dijeron en alguna oportunidad respecto a algn alumno en particular o en forma
genrica, con este material no se puede pretender demasiado son vagos, no puede, a ellos
no les puedes pedir ms ,no les da, tambin que pretendes, con la familia que tiene, no le da
la cabeza, y otros tantas etiquetas que condicionan de antemano y perjudican nuestras prcticas
ulicas ya que partimos con preconceptos formulados que de algn u otro modo nos invitan al
fracaso antes de comenzar, no tan solo nuestro sino principalmente de ellos. En sntesis es muy
frecuente
que generemos
del requerimiento en tanto eluda la piedad, que en entornos de pobreza es tan usual y apele a la
alegra de un amor vivificante
Otro aspecto importante a identificar para crear instancias de revisin y superacin es que el
gran problema de la escuela es su paulatina prdida de sentido, adems de estar a espaldas por
desconocimiento u omisin de la realidad social en la que se vive en general y en la que viven
en particular los alumnos en su vida cotidiana. En la medida que el proceso educativo parta del
anlisis de procesos, hechos y fenmenos de la realidad que le ataen al sujeto se generara una
mayor riqueza cognitiva para comprender la realidad resolver problemas y tomar decisiones.
Esta razn nos llev a considerar que sera muy importante rescatar la adaptacin curricular
como una forma de permitirle al alumno de contextos de pobreza adquirir las herramientas que
necesita para desenvolverse en una realidad cada vez ms cambiante con una sociedad cada
vez ms competitiva. Implementar la adaptacin curricular, es un trabajo que se debera llevar a
cabo dentro de la institucin a travs de un equipo multidisciplinario, que investigar cuales son
las necesidades de los alumnos, su entorno, vida cotidiana, sus inquietudes e intereses para que
luego el docente tenga los medios para responder a la complejidad con la que se encuentra da
a da en el aula.
11
11
Los Programas educativos deben reflejar el conocimiento del origen de los alumnos para la
concrecin de una efectiva igualdad de oportunidades y posibilidades no con la finalidad de
ensear menos o disminuir la calidad
En los sectores excluidos visualizamos imgenes contradictorias y conmovedoras. Nios que en
un turno trabajan como adultos lavando autos en la calle o vendiendo todo tipo de artculos (en el
mejor de los casos) o atendiendo a sus hermanos menores, aprendices de estrategias de
sobrevivencia en su agobiante vida cotidiana para pasar al otro turno a ser tratados como
inmaduros, reprendidos y desaprobados por no lograr analizar saberes que no responden a la
realidad que viven. Sujetos que forman parte de una cultura subalterna que disputa por su
sobrevivencia que se resiste y crea cdigos propios y que en la escuela son obligados a centrar
su atencin en una cultura dominante, ajena y enajenante 12
Advertimos en concordancia con Patricio Bolton que la cultura popular no atraviesa las
propuestas escolares de los sectores empobrecidos. Es usual encontrar en
el imaginario
colectivo de la poblacin nacional, entre ellos docentes y directivos una asimilacin de la cultura
popular como cultura atrasada, primitiva, precaria y hasta se la relaciona con la carencia de
moralidad, por ello resulta comprensible que si no trabajamos en instancias de anlisis y
reflexin esta realidad que persista en nuestros alumnos (futuros docentes una percepcin
despreciativa de la cultura donde provienen
interactuarn .)
El advertir esta realidad nos permite enfatizar en la necesidad de trabajar en una concepcin de
la cultura popular superadora, que centra su concepcin en los aspectos altamente positivos de
esta cultura como lo son: la creatividad, su solidaridad, dinamismo sus mecanismos de
resistencia y reproduccin y produccin sostenida por actores individuales y colectivos por
intermedio de un conjunto de relaciones y dinamismo propio. Este enfoque posibilita el
alejamiento de la visin etnocntrica de nuestra sociedad, que con tanta frecuencia individualiza
a la cultura popular como aquella cultura de la carencia, la de los sectores empobrecidos, por
ende, atrasada y brbara en abierta oposicin a la cultura de la civilizada o alta cultura.
La educacin formal pblica tiene entre sus funcionalidades la de reproducir el sistema
dominante y contener a un sector social determinado, sin embargo no es menos cierto que esta
realidad posee un margen de error que es directamente correspondiente a la precariedad que
posee para funcionar y mantener dispositivos de control. No se puede dejar de lado la tarea de
12
Ibd.
12
maniobrar en el margen de error que el sistema escolar tiene .Desde estos espacios modulados
para la opresin se puede construir una prctica liberadora. Es
obscurezca la conciencia de los oprimidos, entre esto la cultura dominante que se configura en
las formas de convivencia hegemnica No es que los oprimidos no se sepan oprimidos, sino
que su conocimiento de s mismos se encuentra perjudicado por su inmersin en la realidad del
opresor 13
De la lectura que realicemos acerca de la pobreza, de la cultura popular, de la exclusin, de las
desigualdades econmicas y sociales, en nuestras instituciones, dependern las respuestas
educativas que generemos. Por ello sostenemos la necesidad de espacios de reflexin, que nos
ayuden a superar la incertidumbre, la incomprensin o la indiferencia docente sobre estas
situaciones, que forman parte de nuestra realidad cotidiana.
Recapacitar acerca de nuestro proyecto pedaggico, analizar la realidad social del contexto en
el que vivimos y para que contexto queremos formar, sumado al convencimiento fundado y
certero de la capacidad del otro como sujeto con un profundo potencial creador, puede contribuir
a que la escuela sea pensada como importante alternativa para superar la pobreza
En la medida que nuestras aulas, capacitaciones, proyectos de investigacin, sean espacios
donde podamos someter a revisin y crtica la sociedad que nos rodea, protegiendo y
promoviendo
el derecho de todos los nios y jvenes de acceso a los saberes que son
imprescindibles para participar en ella, generaremos desde este accionar instrumentos para
transformarla.
Bibliografa
BARTOLOM, L.La familia matrifocal en los sectores marginados: desarrollo y estrategias
adaptativas, en Ruana .Archivos para las Ciencias del Hombre Vol. XIV. Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad de Buenos Aires.1984.
BOLTON, P y Equipo Educacin y Vulnerabilidad. Experiencias y prcticas de aula en contextos
desfavorables, Editorial La Cruja: Asociacin Educacionista argentina Buenos Aires.2006.
FARELL, Gerardo, Argentina, Tiempos de cambios. Ediciones San Pablo. Buenos Aires.
FREIRE, Paulo, Pedagoga del oprimido Siglo XXI Editores, Madrid.1985
13
13
en: Revista
Visin Social del Urbanismo, Fomento Universitas, Coleccin Memorias, Universidad Autnoma
de Guerrero, Guerrero, Mxico .2000
GUTIERREZ, A.Recursos de la pobreza redes y capital social en un barrio cordobs ,VII
Congreso de Antropologa Social (publicacin en CD) , Crdoba. 2004
LO VUOLO, La pobrezade la poltica de la pobreza, Mio y Dvila. Buenos Aires.1999.
MELILLO, Aldo, Resiliencia y educacin. Paidos. 2001.
MINUJN Alberto Cuesta Abajo. Los nuevos pobres: efectos de la crisis en la sociedad argentina,
UNICEF- Losada. Buenos Aires.1995
14