LA ETNOMETODOLOGA.

La etnometodologa es una corriente sociolgica surgida en los aos sesenta a

travs de los trabajos de Harold Garfinkel. Aparece como una ruptura con las
ideas del Estructural-funcionalismo de Talcott Parsons las cuales, segn
Garfinkel, consideraban al actor como un "idiota cultural" que slo "actuaba"
de acuerdo con normas que le eran impuestas.
La etnometodologa se basa en el supuesto de que todos los seres humanos
tienen un sentido prctico con el cual adecuan las normas de acuerdo con una
racionalidad prctica que utilizan en la vida cotidiana. En trminos ms
sencillos, se trata de una perspectiva sociolgica que toma en cuenta los
mtodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse, ir al
trabajo, tomar decisiones, entablar una conversacin con los otros.
As mismo, y a diferencia del Estructural-funcionalismo de Parsons, los actos
del ser humano estn en un primer plano, dejando a las normas, leyes y
dems, en un segundo, lo que induce a que los actos de los seres humanos son
los encargados de transformar las leyes de acuerdo al contexto en el que
viven; es decir, "las personas son activos ejecutores y productores de la
sociedad a la que pertenecen" (Rosana Guber 2001).
Es por ello que ha sido considerada una teora micro e, incluso, una teora
radical dado su individualismo extremo, el uso de la etnografa y la falta de una
teora que explique cmo surgen los fenmenos estructurales de la sociedad.
Los estudios etnometodolgicos regularmente apelan al uso de mtodos como
la entrevista, la grabacin y registro etnogrficos, y algunas innovaciones que
implican la interaccin del investigador con grupos sociales especficos.
* PENSAMIENTO DE HAROLD GARFINKEL.
Garfinkel propuso, como actitud para la investigacin sociolgica, una variante
de la reduccin fenomenolgica, la indiferencia etnometodolgica. Este
procedimiento exige que el investigador suspenda cualquier creencia
preestablecida, incluidas las cientficas, sobre la estructura social y estudie
cmo se crean, organizan, producen y reproducen las estructuras sociales de
acuerdo con las cuales se orientan los participantes. Esta actitud abre un
nuevo campo para el anlisis sociolgico: el estudio de las propiedades del
razonamiento prctico propio del sentido comn en las situaciones de accin
ordinarias.
Garfinkel propuso como forma de acceso a ese universo de fenmenos los
experimentos de ruptura (breaking experiments). Son pequeas intervenciones
que rompen cualquier rutina de interaccin cotidiana sin sealar que se ha
hecho nada desacostumbrado. Los experimentos mostraron de forma
terminante que las conductas extraas motivan intentos inmediatos de
normalizar la situacin y sealan adems que el tipo de interpretacin usada
para determinar que ha ocurrido tiene gran influencia en las acciones y
sentimientos de los participantes. Las implicaciones de estas observaciones
son enormes dado que si todas las acciones pueden analizarse en funcin de
sus estructuras constitutivas y estas son visibles (vistas sin reparar en ellas) en
la organizacin de la accin, podemos acceder al anlisis estructural de dicha
organizacin. Este anlisis no se centrar, adems, en las motivaciones sino en
los principios metdicos mediante los que las acciones se producen y se
entienden. De manera que, los factores subjetivos se convierten en
accesibles para los actores en virtud de una combinacin de conocimiento

contextual y su comprehensin tcita de la estructura metdica de sus propias

actividades.
Garfinkel abord el tema de la Reflexividad en el captulo primero de los
Studies in Ethnomethodology (1967), en el marco de una institucin que
investiga los suicidios.
* CATEGORAS BSICAS Y EL ANLISIS DEL HABLA Y LA
CONVERSACIN.
El anlisis del discurso es el catalizador y el eje articulador de una revolucin
en la enseanza de lenguas extranjeras. Una revolucin que ha repercutido en
todos los mbitos de la profesin: desde la disposicin del mobiliario en el
saln de clase hasta la actitud del profesor en la correccin de errores; desde el
formato de los ejercicios hasta el contenido de los programas; desde la
investigacin sociolgica sobre el lugar de la lengua extranjera hasta la
investigacin psicolgica sobre su adquisicin.
Lo que el anlisis del discurso ha hecho es poner de manifiesto que saber un
idioma no es slo poder componer oraciones gramaticalmente correctas sino,
sobre todo, poder usarlo. Y usarlo para decir que esto es as, que aquello es
as; para invitar, insultar, ordenar, protestar, solicitar, perdonar; es decir,
para realizar actos verbales.
Saber hablar es poder decir y poder actuar: este planteamiento resume,
aunque de manera muy general, lo que el anlisis del discurso es para la
lingstica aplicada. Y este planteamiento es tambin lo que ha impulsado la
revolucin a la que me refera inicialmente, en el sentido de que ha provocado,
por ejemplo, que la actividad dominante en la clase de idiomas ya no sea,
como era en la mayora de los casos todava hace diez aos, la repeticin
incesante de oraciones dichas por nadie a nadie para decir nada. Dicha
actividad no ha desaparecido an, y quiz no deba desaparecer, pero
actualmente ocupa una porcin de tiempo reducida. El lugar central que antes
tena lo ocupan ahora actividades que eran marginales, tales como la
representacin de dilogos o la conversacin, y tambin actividades nuevas
como los llamados juegos comunicativos.
Para la lingstica aplicada, entonces, hablar de anlisis del discurso significa
reconocer en el lenguaje niveles de organizacin diferentes a la gramtica.
Esto implica el uso, adems de la oracin, de unidades de anlisis distintas a la
oracin. En las teoras vigentes hay otras dos unidades: la proposicin y el acto
ilocucionario, que corresponden al decir y al actuar a que me refera
anteriormente.
EL SOCIOCONSTRUCCIONISMO SOCIAL.
Las construcciones sociales se entienden generalmente como subproductos (a
menudo involuntarios o inconscientes) de opciones humanas incontables algo
que gua el resultando de la voluntad. Esto no se toma generalmente para
implicar un antirradical determinismo, sin embargo. El construccionismo social
se opone generalmente al esencialismo, que define fenmenos especficos en
lugar de otros trminos transhistricos independientes de las esencias de los
seres conscientes que determinan la estructura categrica de la realidad.
Un foco importante del construccionismo social es destapar las maneras en las
cuales los individuos y los grupos participan en la creacin de su percepcin
social de la realidad. Implica mirar las maneras como son creados,

institucionalizados los fenmenos sociales, y hecho en tradiciones por los seres

humanos. La realidad social construida se considera como en curso, proceso
dinmico; la realidad es reproducida por la gente que acta en sus
interpretaciones y su conocimiento en diversas areas
* CAMBIO EPISTEMOLGICO GENERADO POR EL PENSAMIENTO
POSMODERNO Y SU EFECTO EN LA CONSTRUCCIN DE LA TEORA
PSICOSOCIAL.
Los trminos postmoderno y postmodernizacin se refieren al proceso cultural
observado en muchos pases en las ltimas dos dcadas, identificado a
principios de los 70. Esta otra acepcin de la palabra se explica bajo el trmino
posmaterialismo.
Las diferentes corrientes del movimiento postmoderno aparecieron durante la
segunda mitad del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas
ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracas en su intento de
renovacin radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el
pensamiento y la vida social.
Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente
en llegar a un concepto o definicin precisa de lo que es la postmodernidad. La
dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, entre los cuales los
principales inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e
imprecisin de los datos a analizar y la falta de un marco terico vlido para
poder hacerlo extensivo a todos los hechos que se van dando a lo largo de este
complejo proceso que se llama posmodernismo. Pero el principal obstculo
proviene justamente del mismo proceso que se quiere definir, porque es eso
precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad, un orden, una
unidad, en definitiva, coherencia.
Se suele dividir a la postmodernidad en tres sectores, dependiendo de su rea
de influencia. Como un periodo histrico, como una actitud filosfica, o como
un movimiento artstico. Histrica, ideolgica y metodolgicamente diversos,
comparten sin embargo un parecido de familia centrado en la idea de que la
renovacin radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el
pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracas en
su intento de lograr la emancipacin de la humanidad, y de que un proyecto
semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. Frente al
compromiso riguroso con la innovacin, el progreso y la crtica de las
vanguardias artsticas, intelectuales y sociales, al que considera una forma
refinada de teologa autoritaria, el posmodernismo defiende la hibridacin, la
cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y cientfica y la
desconfianza ante los grandes relatos.
Escuela de la Bauhaus.
Las principales caractersticas del pensamiento posmoderno son:
Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofa occidental cre
dualismos y as excluy del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el
postmodernismo valora y promueve el pluralismo y la diversidad (ms que
negro contra blanco, occidente contra oriente, hombre contra mujer). Asegura
buscar los intereses de "los otros" (los marginados y oprimidos por las
ideologas modernas y las estructuras polticas y sociales que las apoyaban).
Cuestiona los textos: Los post modernos tambin afirman que los textos
-histricos, literarios o de otro tipo- no tienen autoridad u objetividad inherente

para revelar la intencin del autor, ni pueden decirnos "que sucedi en

realidad". Ms bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura y era
particulares del escritor.
El giro lingstico: El posmodernismo argumenta que el lenguaje moldea
nuestro pensamiento y que no puede haber ningn pensamiento sin lenguaje.
As que el lenguaje crea literalmente la verdad.
La verdad como perspectiva: Adems, la verdad es cuestin de perspectiva o
contexto ms que algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma
en que son las cosas, sino solamente a lo que nos parece a nosotros.
* PROPUESTA SOCIOCONSTRUCCIONISTA.
La propuesta pedaggica del socio-constructivismo de Vigotski considera que
el comportamientodel estudiante est arraigado en la interaccin social, ya que
en el proceso del desarrollo la sociabilidaddesempea un papel formador y
constructor. Por lo tanto los seres humanos tienen la capacidad decombinar y
de crear algo nuevo durante todo su ciclo vital. El aprender, es un proceso
natural dedesarrollo, el aprendizaje se presenta como un medio que fortalece
este proceso natural, pone a sudisposicin los instrumentos creados por la
cultura que amplan las posibilidades naturales delindividuo y reestructuran sus
funciones mentales. El alumno utiliza sus propios recursos y el nivel quepuede
alcanzar cuando recibe apoyo externo resaltando la importancia de posicionar
los contenidos ensituaciones reales (problemas) donde alumno se sienta parte
del mismo, para su entender, enfrentarlopara la vida. El Socioconstructivismo
basado en muchas de las ideas de Vigotski, considera tambin losaprendizajes
como un proceso personal de construccin de nuevos conocimientos a partir de
los saberesprevios (actividad instrumental), pero inseparable de la situacin en
la que se produce. El aprendizajees un proceso que est ntimamente
relacionado con la sociedad. El constructivismo Social es aquelmodelo basado
en el constructivismo, que dicta que el conocimiento adems de formarse a
partir de lasrelaciones ambiente-yo, es la suma del factor entorno social a la
ecuacin: Los nuevos conocimientosse forman a partir de los propios esquemas
de la persona producto de su realidad, y su comparacin conlos esquemas de
los dems individuos que lo rodean. El constructivismo social es una rama que
parte del principio del constructivismo puro y el simpleconstructivismo es una
teora que intenta explicar cul es la naturaleza del conocimiento humano.
Elconstructivismo busca ayudar a los estudiantes a internalizar, reacomodar, o
transformar la informacinnueva. Esta transformacin ocurre a travs de la
creacin de nuevos aprendizajes y esto resulta delsurgimiento de nuevas
estructuras cognitivas (Grennon y Brooks, 1999), que permiten enfrentarse
asituaciones iguales o parecidas en la realidad. As el constructivismo percibe
el aprendizaje como actividad personal enmarcada en contextosfuncionales,
significativos y autnticos. Todas estas ideas han sido tomadas de matices
diferentes, sepueden destacar dos de los autores ms importantes que han
aportado ms al constructivismo: JeanPiaget con el "Constructivismo
Psicolgico" y LevVigotski con el "Constructivismo Social". Segn Mndez
(2002) desde la perspectiva del constructivismo psicolgico, el aprendizaje
esfundamentalmente un asunto personal. Existe el individuo con su cerebro
cuasi-omnipotente,generando hiptesis, usando procesos inductivos y
deductivos para entender el mundo y poniendo estashiptesis a prueba con su
experiencia personal.

EL ENFOQUE RETRICO DISCURSIVO.

* ENFOQUE RETRICO-DISCURSIVO.
En principio, la retrica se ocup de la lengua hablada, pero su saber
trascendi al discurso escrito e influy poderosamente en la literatura cuando
la palabra escrita gan prestigio en el rgimen imperial en Roma, si bien el
discurso escrito suele considerarse como una transcripcin limitada o imitacin
estrecha del discurso oral. En la actualidad, la retrica ha vivido un gran
resurgimiento y sus enseanzas se utilizan en publicidad, la academia, la
poltica, as como en la defensa de puntos de vista durante los juicios civiles.
Por otro lado, gracias a las nuevas tecnologas audiovisuales podemos hablar
de una retrica de la imagen, ya que mediante una imagen o vdeo podemos
hablar sobre algo utilizando figuras retricas (metfora, metonimia,
prosopopeya, personificacin, etc.).
La retrica ocup un lugar importante en el sistema educativo antiguo y
medieval, y hasta el romanticismo su significacin fue crucial dentro de las
disciplinas humansticas.
Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la
retrica: el estudio de los preceptos, la imitacin de modelos y la prctica
personal.
Personificacin de la elocuencia, grabado del siglo XV, probablemente de
Ferrara, Italia.
La composicin del discurso
La elaboracin del discurso verbal y su exposicin ante un auditorio son
aspectos que exigen la atencin a cinco dimensiones que se complementan
entre s:
En cuanto a estructura lingstica, el discurso est conformado por la inventio,
la dispositio y la elocutio;
En cuanto a actividad oral, el discurso est configurado por la memoria y la
actio.
Inventio (o invenio)
La finalidad de esta fase es establecer los contenidos del discurso. El trmino
inventio procede del latn invenire que a su vez procede del griego que
significa hallazgo, pues de lo que se trata es que el orador seleccione, halle,
en un repertorio prefijado de temas aquellos que son los ms adecuados a su
exposicin. Se trata, mentalmente hablando, de invenire (hallar) en la
memoria, llena de topoi o loci (tpicos o lugares comunes) las ideas
propias o heredadas de la sociedad en general, susceptibles de ser utilizadas
en el discurso.
La tipologa del tpico retrico incluye los siguientes elementos: persona, cosa,
lugar, instrumento, causa, modo, tiempo, comparacin y argumentacin, a los
que habr que aadirse el tpico literario, en el caso de obras literarias.
Dispositio
Este trmino latino es una traduccin del concepto de la retrica griega
conocido como que quiere decir disposicin. La finalidad de esta parte
de la preparacin discursiva es la organizacin de los elementos de la inventio
en un todo estructurado. Son relevantes a este respecto el nmero de partes
del discurso y su orden de aparicin.

En cuanto a las partes, los discursos pueden presentar una estructura bipartita
(en la que las dos partes mantienen una tensin recproca dentro del conjunto)
o tripartita (en la que se supone un desarrollo lineal con principio, medio y fin).
La estructuracin tripartita, la ms frecuente, consta de un exordium o parte
inicial que tiene por objeto captar la atencin (el inters o favor) del oyente
(captatio benevolentiae) e indicar a este la estructuracin del discurso; una
parte media con narratio (exposicin del asunto y tesis del orador al respecto)
y argumentatio (con las razones que sustentan dicha tesis); y, finalmente, una
peroratio o recapitulacin de lo dicho con apelaciones al auditorio.
Categoras fundamentales.
Desde el punto de vista de la Perspectiva Discursiva, el habla es construida por
los actores y actrices sociales. As, asumiendo la posicin metodolgica de la
Etnometodologa, podra decirse que la Perspectiva Discursiva enfatiza el
examen de la relaciones y las creencias en el habla tal y como es usada por los
participantes en una interaccin social cualquiera. Edwards y Potters afirman al
respecto que: El foco de la Psicologa discursiva es la accin en el habla y en
la escritura. Tanto para los participantes como para los analistas, la cuestin
principal es que las acciones sociales, o el trabajo interaccional, se hace en el
discurso. Pero en vez de centrarse en las preocupaciones normales del anlisis
interaccional, como la manera en que se dirigen las relaciones sociales e
intergrupales (mediante formas de direccionalidad, acomodacin del habla,
etc.), o los sistemas para identificar los actos del habla, la preocupacin
principal es epistemolgica. La Psicologa discursiva se centra ...en la
naturaleza del conocimiento, la cognicin y la realidad: en la manera cmo se
describen y se explican los acontecimientos, cmo se construyen los informes
factuales, cmo se atribuyen los estados cognitivos. La Psicologa discursiva
define ...como temas discursivos, elementos que la gente, en la produccin de
su discurso, tematiza, insina o se orienta. Estas construcciones discursivas,
ms que expresiones de estados cognitivos subyacentes de los hablantes, se
examinan ...en el contexto de su ocurrencia como construcciones situadas y
ocasionadas, la naturaleza precisa de las cuales adquiere un sentido, para los
participantes y para los analistas al mismo tiempo, en aquello que hace
referencia a las acciones sociales que estas descripciones consiguen (o
completan)
* NIVEL METODOLGICO Y EL PAPEL DEL ANLISIS CONVERSACIONAL
EN LA CONSTRUCCIN DE HECHOS.
De la misma manera, que desde las perspectivas convencionales o
mayoritarias en
Psicologa se entiende que los estados psicolgicos son independientes de su
construccin
histrica, tambin es habitual pensar que los hechos tienen una materialidad
incuestionable y que el lenguaje solamente aporta las palabras para hacerlos
transmisibles.
La Perspectiva Discursiva se ha dedicado tambin a poner de manifiesto que la
prueba
ms irrefutable de la existencia de una realidad independiente, es decir la
factualidad,
tambin se construye discursivamente. Los mecanismos mediante los que se

consigue son variados pero pueden sealarse algunos ejemplos (Potter, 1996)
caracterizables
por colocar los hechos en situacin de exterioridad respecto del observador/
a o narrador/a: 1) El discurso empirista consiste bsicamente en el empleo de
formas
gramaticales que eliminan al productor de la descripcin. Tiene su mxima
expresin
en lo que Gilbert y Mulkay (1984) llamaron repertorio empiricista: este
repertorio
se caracteriza por la impersonalidad gramatical, la primaca de los datos y la
alusin a reglas procedimentales universales. 2) El consenso y la corroboracin
se refiere
a la presentacin de una descripcin, no realizada por una sola persona, sino
como
el resultado compartido por varias personas. Una forma tpica de conseguir
este
efecto consiste en obtener la sancin de testigos fiables. 3) El uso de detalles
se relaciona
con la construccin de descripciones de escenas o acontecimientos tal y como
se produciran de haber estado directamente implicada la persona que realiza
la
descripcin o la narracin.
En la actualidad, la investigacin y el anlisis discursivo desarrolla muchos
trabajos
dedicados al estudio de la construccin de hechos. Es decir, el estudio
pormenorizado
de las formas en las que se pueden producir construcciones discursivas que
actan
como descripciones y reflejo de una realidad extradiscursiva y que tengan
como efecto
la creacin de representaciones objetivas del mundo exterior. En los estudios
sociales
de la ciencia y la tecnologa se han puesto en evidencia muchos de estos
recursos
y la manera cmo operan