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LA ETNOMETODOLOGÍA.

La etnometodología es una corriente sociológica surgida en los años sesenta a
través de los trabajos de Harold Garfinkel. Aparece como una ruptura con las
ideas del Estructural-funcionalismo de Talcott Parsons las cuales, según
Garfinkel, consideraban al actor como un "idiota cultural" que sólo "actuaba"
de acuerdo con normas que le eran impuestas.
La etnometodología se basa en el supuesto de que todos los seres humanos
tienen un sentido práctico con el cual adecuan las normas de acuerdo con una
racionalidad práctica que utilizan en la vida cotidiana. En términos más
sencillos, se trata de una perspectiva sociológica que toma en cuenta los
métodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse, ir al
trabajo, tomar decisiones, entablar una conversación con los otros.
Así mismo, y a diferencia del Estructural-funcionalismo de Parsons, los actos
del ser humano están en un primer plano, dejando a las normas, leyes y
demás, en un segundo, lo que induce a que los actos de los seres humanos son
los encargados de transformar las leyes de acuerdo al contexto en el que
viven; es decir, "las personas son activos ejecutores y productores de la
sociedad a la que pertenecen" (Rosana Guber 2001).
Es por ello que ha sido considerada una teoría micro e, incluso, una teoría
radical dado su individualismo extremo, el uso de la etnografía y la falta de una
teoría que explique cómo surgen los fenómenos estructurales de la sociedad.
Los estudios etnometodológicos regularmente apelan al uso de métodos como
la entrevista, la grabación y registro etnográficos, y algunas innovaciones que
implican la interacción del investigador con grupos sociales específicos.
* PENSAMIENTO DE HAROLD GARFINKEL.
Garfinkel propuso, como actitud para la investigación sociológica, una variante
de la reducción fenomenológica, la “indiferencia etnometodológica”. Este
procedimiento exige que el investigador suspenda cualquier creencia
preestablecida, incluidas las científicas, sobre la estructura social y estudie
cómo se crean, organizan, producen y reproducen las estructuras sociales de
acuerdo con las cuales se orientan los participantes. Esta actitud abre un
nuevo campo para el análisis sociológico: el estudio de las propiedades del
razonamiento práctico propio del sentido común en las situaciones de acción
ordinarias.
Garfinkel propuso como forma de acceso a ese universo de fenómenos los
experimentos de ruptura (breaking experiments). Son pequeñas intervenciones
que rompen cualquier rutina de interacción cotidiana sin señalar que se ha
hecho nada desacostumbrado. Los experimentos mostraron de forma
terminante que las conductas extrañas motivan intentos inmediatos de
“normalizar” la situación y señalan además que el tipo de interpretación usada
para determinar “que ha ocurrido” tiene gran influencia en las acciones y
sentimientos de los participantes. Las implicaciones de estas observaciones
son enormes dado que si todas las acciones pueden analizarse en función de
sus estructuras constitutivas y estas son visibles (vistas sin reparar en ellas) en
la organización de la acción, podemos acceder al análisis estructural de dicha
organización. Este análisis no se centrará, además, en las motivaciones sino en
los principios metódicos mediante los que las acciones se producen y se
entienden. De manera que, los factores “subjetivos” se convierten en
accesibles para los actores en virtud de una combinación de conocimiento

* CATEGORÍAS BÁSICAS Y EL ANÁLISIS DEL HABLA Y LA CONVERSACIÓN. El construccionismo social se opone generalmente al esencialismo. lo que el análisis del discurso es para la lingüística aplicada. Saber hablar es poder decir y poder actuar: este planteamiento resume. . como era en la mayoría de los casos todavía hace diez años. para realizar actos verbales. es decir. En las teorías vigentes hay otras dos unidades: la proposición y el acto ilocucionario. sin embargo. Una revolución que ha repercutido en todos los ámbitos de la profesión: desde la disposición del mobiliario en el salón de clase hasta la actitud del profesor en la corrección de errores. Y usarlo para decir que esto es así. que la actividad dominante en la clase de idiomas ya no sea. en el marco de una institución que investiga los suicidios. desde el formato de los ejercicios hasta el contenido de los programas. poder usarlo. y también actividades nuevas como los llamados juegos comunicativos. ordenar. además de la oración. insultar. El análisis del discurso es el catalizador y el eje articulador de una revolución en la enseñanza de lenguas extranjeras. Esto implica el uso. Esto no se toma generalmente para implicar un antirradical determinismo. Y este planteamiento es también lo que ha impulsado la revolución a la que me refería inicialmente. sobre todo. y quizá no deba desaparecer. de unidades de análisis distintas a la oración. en el sentido de que ha provocado. para invitar. pero actualmente ocupa una porción de tiempo reducida. Las construcciones sociales se entienden generalmente como subproductos (a menudo involuntarios o inconscientes) de opciones humanas incontables algo que guía el resultando de la voluntad. que define fenómenos específicos en lugar de otros términos transhistóricos independientes de las esencias de los seres conscientes que determinan la estructura categórica de la realidad. solicitar. Para la lingüística aplicada. entonces. Lo que el análisis del discurso ha hecho es poner de manifiesto que saber un idioma no es sólo poder componer oraciones gramaticalmente correctas sino. desde la investigación sociológica sobre el lugar de la lengua extranjera hasta la investigación psicológica sobre su adquisición. Implica mirar las maneras como son creados. por ejemplo. que aquello es asá. El lugar central que antes tenía lo ocupan ahora actividades que eran marginales.contextual y su comprehensión tácita de la estructura metódica de sus propias actividades. hablar de análisis del discurso significa reconocer en el lenguaje niveles de organización diferentes a la gramática. Dicha actividad no ha desaparecido aún. EL SOCIOCONSTRUCCIONISMO SOCIAL. perdonar…. Garfinkel abordó el tema de la Reflexividad en el capítulo primero de los Studies in Ethnomethodology (1967). que corresponden al decir y al actuar a que me refería anteriormente. tales como la representación de diálogos o la conversación. Un foco importante del construccionismo social es destapar las maneras en las cuales los individuos y los grupos participan en la creación de su percepción social de la realidad. aunque de manera muy general. protestar. la repetición incesante de oraciones dichas por nadie a nadie para decir nada.

el descentramiento de la autoridad intelectual y científica y la desconfianza ante los grandes relatos. Como un periodo histórico. hombre contra mujer). Pero el principal obstáculo proviene justamente del mismo proceso que se quiere definir. identificado a principios de los 70. occidente contra oriente. Los términos postmoderno y postmodernización se refieren al proceso cultural observado en muchos países en las últimas dos décadas. Esta otra acepción de la palabra se explica bajo el término posmaterialismo. literarios o de otro tipo. comparten sin embargo un parecido de familia centrado en la idea de que la renovación radical de las formas tradicionales en el arte. el posmodernismo defiende la hibridación. y por lo tanto la escasez e imprecisión de los datos a analizar y la falta de un marco teórico válido para poder hacerlo extensivo a todos los hechos que se van dando a lo largo de este complejo proceso que se llama posmodernismo. Cuestiona los textos: Los post modernos también afirman que los textos -históricos. Escuela de la Bauhaus. una totalidad.institucionalizados los fenómenos sociales. la cultura popular. dependiendo de su área de influencia. Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a un concepto o definición precisa de lo que es la postmodernidad. Las principales características del pensamiento posmoderno son: Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofía occidental creó dualismos y así excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. y de que un proyecto semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. el postmodernismo valora y promueve el pluralismo y la diversidad (más que negro contra blanco. Se suele dividir a la postmodernidad en tres sectores. el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista. Por otro lado. intelectuales y sociales.no tienen autoridad u objetividad inherente . coherencia. todas ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracasó en su intento de renovación radical de las formas tradicionales del arte y la cultura. Aunque se aplica a corrientes muy diversas. entre los cuales los principales inconvenientes son la actualidad. Histórica. y hecho en tradiciones por los seres humanos. la realidad es reproducida por la gente que actúa en sus interpretaciones y su conocimiento en diversas areas * CAMBIO EPISTEMOLÓGICO GENERADO POR EL PENSAMIENTO POSMODERNO Y SU EFECTO EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA TEORÍA PSICOSOCIAL. Frente al compromiso riguroso con la innovación. fracasó en su intento de lograr la emancipación de la humanidad. el pensamiento y la vida social. porque es eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema. la cultura. al que considera una forma refinada de teología autoritaria. La realidad social construida se considera como en curso. Las diferentes corrientes del movimiento postmoderno aparecieron durante la segunda mitad del siglo XX. en definitiva. un orden. o como un movimiento artístico. proceso dinámico. Asegura buscar los intereses de "los otros" (los marginados y oprimidos por las ideologías modernas y las estructuras políticas y sociales que las apoyaban). La dificultad en esta tarea resulta de diversos factores. como una actitud filosófica. una unidad. ideológica y metodológicamente diversos. el progreso y la crítica de las vanguardias artísticas.

La propuesta pedagógica del socio-constructivismo de Vigotski considera que el comportamientodel estudiante está arraigado en la interacción social. 1999). El constructivismo social es una rama que parte del principio del constructivismo puro y el simpleconstructivismo es una teoría que intenta explicar cuál es la naturaleza del conocimiento humano. o transformar la informaciónnueva. Más bien. el aprendizaje esfundamentalmente un asunto personal. para su entender. ya que en el proceso del desarrollo la sociabilidaddesempeña un papel formador y constructor. sino solamente a lo que nos parece a nosotros. Así que el lenguaje crea literalmente la verdad. usando procesos inductivos y deductivos para entender el mundo y poniendo estashipótesis a prueba con su experiencia personal. El constructivismo Social es aquelmodelo basado en el constructivismo. reacomodar. a la forma en que son las cosas. Todas estas ideas han sido tomadas de matices diferentes. considera también losaprendizajes como un proceso personal de construcción de nuevos conocimientos a partir de los saberesprevios (actividad instrumental). es la suma del factor entorno social a la ecuación: Los nuevos conocimientosse forman a partir de los propios esquemas de la persona producto de su realidad. estos textos reflejan los prejuicios. es un proceso natural dedesarrollo. . pone a sudisposición los instrumentos creados por la cultura que amplían las posibilidades naturales delindividuo y reestructuran sus funciones mentales. El aprendizajees un proceso que está íntimamente relacionado con la sociedad.generando hipótesis.para revelar la intención del autor. El Socioconstructivismo basado en muchas de las ideas de Vigotski. enfrentarlopara la vida. Por lo tanto los seres humanos tienen la capacidad decombinar y de crear algo nuevo durante todo su ciclo vital. sepueden destacar dos de los autores más importantes que han aportado más al constructivismo: JeanPiaget con el "Constructivismo Psicológico" y LevVigotski con el "Constructivismo Social". Elconstructivismo busca ayudar a los estudiantes a internalizar. * PROPUESTA SOCIOCONSTRUCCIONISTA. cultura y era particulares del escritor. Esta transformación ocurre a través de la creación de nuevos aprendizajes y esto resulta delsurgimiento de nuevas estructuras cognitivas (Grennon y Brooks. El alumno utiliza sus propios recursos y el nivel quepuede alcanzar cuando recibe apoyo externo resaltando la importancia de posicionar los contenidos ensituaciones reales (problemas) donde alumno se sienta parte del mismo. significativos y auténticos. El aprender. Así el constructivismo percibe el aprendizaje como actividad personal enmarcada en contextosfuncionales. ni pueden decirnos "que sucedió en realidad". la verdad es cuestión de perspectiva o contexto más que algo universal. El giro lingüístico: El posmodernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. que dicta que el conocimiento además de formarse a partir de lasrelaciones ambiente-yo. La verdad como perspectiva: Además. Según Méndez (2002) desde la perspectiva del constructivismo psicológico. el aprendizaje se presenta como un medio que fortalece este proceso natural. que permiten enfrentarse asituaciones iguales o parecidas en la realidad. pero inseparable de la situación en la que se produce. Existe el individuo con su cerebro cuasi-omnipotente. No tenemos acceso a la realidad. y su comparación conlos esquemas de los demás individuos que lo rodean.

cosa. Dispositio Este término latino es una traducción del concepto de la retórica griega conocido como τἀξις que quiere decir «disposición».EL ENFOQUE RETÓRICO DISCURSIVO. Son relevantes a este respecto el número de partes del discurso y su orden de aparición. La retórica ocupó un lugar importante en el sistema educativo antiguo y medieval. El término inventio procede del latín invenire que a su vez procede del griego εὒρεσις que significa «hallazgo». llena de topoi o loci («tópicos» o «lugares» comunes) las ideas propias o heredadas de la sociedad en general. En cuanto a actividad oral. así como en la defensa de puntos de vista durante los juicios civiles. el discurso está configurado por la memoria y la actio. La finalidad de esta parte de la preparación discursiva es la organización de los elementos de la inventio en un todo estructurado. y hasta el romanticismo su significación fue crucial dentro de las disciplinas humanísticas. La tipología del tópico retórico incluye los siguientes elementos: persona. la academia. la dispositio y la elocutio. pero su saber trascendió al discurso escrito e influyó poderosamente en la literatura cuando la palabra escrita ganó prestigio en el régimen imperial en Roma. pues de lo que se trata es que el orador seleccione. personificación. * ENFOQUE RETÓRICO-DISCURSIVO. metonimia. Se trata. causa. grabado del siglo XV. prosopopeya. halle. Por otro lado. en el caso de obras literarias. la imitación de modelos y la práctica personal. si bien el discurso escrito suele considerarse como una transcripción limitada o imitación estrecha del discurso oral. gracias a las nuevas tecnologías audiovisuales podemos hablar de una retórica de la imagen.). en un repertorio prefijado de temas aquellos que son los más adecuados a su exposición. susceptibles de ser utilizadas en el discurso. Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la retórica: el estudio de los preceptos. de invenire («hallar») en la memoria. la retórica se ocupó de la lengua hablada. ya que mediante una imagen o vídeo podemos hablar sobre algo utilizando figuras retóricas (metáfora. lugar. En la actualidad. etc. La composición del discurso La elaboración del discurso verbal y su exposición ante un auditorio son aspectos que exigen la atención a cinco dimensiones que se complementan entre sí: En cuanto a estructura lingüística. comparación y argumentación. Italia. tiempo. Personificación de la elocuencia. Inventio (o invenio) La finalidad de esta fase es establecer los contenidos del discurso. la política. instrumento. el discurso está conformado por la inventio. . mentalmente hablando. la retórica ha vivido un gran resurgimiento y sus enseñanzas se utilizan en publicidad. probablemente de Ferrara. En principio. modo. a los que habrá que añadirse el tópico literario.

la cuestión principal es que las acciones sociales. como la manera en que se dirigen las relaciones sociales e intergrupales (mediante formas de direccionalidad. o el trabajo interaccional. De la misma manera. también es habitual pensar que los hechos tienen una materialidad incuestionable y que el lenguaje solamente aporta las palabras para hacerlos transmisibles.).” se examinan “. la preocupación principal es epistemológica.en la naturaleza del conocimiento. se hace en el discurso. Desde el punto de vista de la Perspectiva Discursiva. que desde las perspectivas convencionales o mayoritarias en Psicología se entiende que los estados psicológicos son independientes de su construcción histórica. La Psicología discursiva define “. también se construye discursivamente. la cognición y la realidad: en la manera cómo se describen y se explican los acontecimientos. el habla es construida por los actores y actrices sociales.en el contexto de su ocurrencia como construcciones situadas y ocasionadas. una peroratio o recapitulación de lo dicho con apelaciones al auditorio. Estas construcciones discursivas.. La Perspectiva Discursiva se ha dedicado también a poner de manifiesto que la prueba más irrefutable de la existencia de una realidad independiente.. tematiza. cómo se construyen los informes factuales. asumiendo la posición metodológica de la Etnometodología. es decir la factualidad. Tanto para los participantes como para los analistas. en la producción de su discurso. Edwards y Potters afirman al respecto que: “El foco de la Psicología discursiva es la acción en el habla y en la escritura. acomodación del habla.como temas discursivos.En cuanto a las partes. La estructuración tripartita.” La Psicología discursiva se centra “.. Así.. más que expresiones de estados cognitivos subyacentes de los hablantes. Pero en vez de centrarse en las preocupaciones normales del análisis interaccional. en aquello que hace referencia a las acciones sociales que estas descripciones consiguen (o completan)” * NIVEL METODOLÓGICO Y EL PAPEL DEL ANÁLISIS CONVERSACIONAL EN LA CONSTRUCCIÓN DE HECHOS. consta de un exordium o parte inicial que tiene por objeto captar la atención (el interés o favor) del oyente (captatio benevolentiae) e indicar a este la estructuración del discurso. Categorías fundamentales. una parte media con narratio (exposición del asunto y tesis del orador al respecto) y argumentatio (con las razones que sustentan dicha tesis). o los sistemas para identificar los ‘actos del habla’. la naturaleza precisa de las cuales adquiere un sentido. podría decirse que la Perspectiva Discursiva enfatiza el examen de la relaciones y las creencias en el habla tal y como es usada por los participantes en una interacción social cualquiera. etc. insinúa o se orienta. elementos que la gente.. y. medio y fin). Los mecanismos mediante los que se . para los participantes y para los analistas al mismo tiempo. la más frecuente. cómo se atribuyen los estados cognitivos”. los discursos pueden presentar una estructura bipartita (en la que las dos partes mantienen una tensión recíproca dentro del conjunto) o tripartita (en la que se supone un desarrollo lineal con principio.. finalmente.

2) El consenso y la corroboración se refiere a la presentación de una descripción. En la actualidad.consigue son variados pero pueden señalarse algunos ejemplos (Potter. el estudio pormenorizado de las formas en las que se pueden producir construcciones discursivas que actúan como descripciones y reflejo de una realidad extradiscursiva y que tengan como efecto la creación de representaciones objetivas del mundo exterior. Es decir. En los estudios sociales de la ciencia y la tecnología se han puesto en evidencia muchos de estos recursos y la manera cómo operan . sino como el resultado compartido por varias personas. la investigación y el análisis discursivo desarrolla muchos trabajos dedicados al estudio de la construcción de hechos. 1996) caracterizables por colocar los hechos en situación de exterioridad respecto del observador/ a o narrador/a: 1) El discurso empirista consiste básicamente en el empleo de formas gramaticales que eliminan al productor de la descripción. Tiene su máxima expresión en lo que Gilbert y Mulkay (1984) llamaron “repertorio empiricista”: este repertorio se caracteriza por la impersonalidad gramatical. la primacía de los datos y la alusión a reglas procedimentales universales. no realizada por una sola persona. Una forma típica de conseguir este efecto consiste en obtener la sanción de testigos fiables. 3) El uso de detalles se relaciona con la construcción de descripciones de escenas o acontecimientos tal y como se producirían de haber estado directamente implicada la persona que realiza la descripción o la narración.