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pe/

Huaca Pachacamac
Est presente monografa habla acerca de Pachacamac, un lugar turstico que
guarda en l la cumbre de varias culturas, encerrando as aos de historia y
tradicin, desde los incas hasta la civilizacin actual.
Observaremos que las antiguas culturas pasaron por problemas desde religiosos,
sociales y polticos, tanto como los desastres naturales, que aunque no son
planificados se logran resolver con la unin y el esfuerzo de los pobladores.
Tambin veremos la divisin del tiempo y espacio (diacrona y sincrona
respectivamente).
Pachacamac es uno de los sitios arqueolgicos ms grandes e importantes del
Per, y en su poca fue la huaca (orculo) ms consultada del mundo andino,
dejando una profunda huella que llega hasta nuestros das.

Horario de atencin:
De martes a domingos de 9:00 a.m. a 5:00 p.m.
Venta de ticket de ingreso hasta las 4:30 p.m.
Direccin: Antigua Panamericana Sur Km. 31.5 / Distrito de Lurn. Lima, Per
Telfono: 430-0168
Valor de los boletos de ingreso:

Escolar

Estudiante, universitario, profesores, jubilados S/2.00

Adulto

S/1.00

S/6.00

DATOS GENERALES
1.1. Nombre del lugar
El Centro Ceremonial de Pachacamac o Santuario arqueolgico de
Pachacamac.
1.2. rea Km2
El Museo de Sitio est ubicado en el Km. 31 de la Antigua Panamericana
Sur.La Zona Arqueolgica Monumental de Pachacamac, de 465.32
hectreas y un permetro de 12,925.41 metros lineales.
1.3. rea de influencia
En esta poca Pachacamac tuvo una influencia local.La Zona Arqueolgica de
Pachacmac ocupa un terreno de superficie irregular conuna porcin alta,
formada por prominencias rocosas y hoyadas poco profundas,sobre las cuales

se levantan los edificios principales; y otra baja, colindante con la playa,


cultivada e irrigada hoy con las aguas del ro Lurn. Una extensa

laguna,denominada "Urpiwachak" o de los "Patos" , en el lmite de la Zona


Arqueolgica por el Oeste; una Muralla ancha y alta construida con adobes y con
sobrecimientode piedra pizarra (hoy en dia se le conoce como Segunda Muralla),
marca el lmiteextremo por el Norte, y es a la vez lindero que separa a las ruinas
con los arenales deLurn. Hacia el Oeste, el rea es ms ancha, aproximadamente
como de 1 km. y seangosta paulatinamente hacia el Este, en un recorrido como de
2 km., hasta alcanzar la orilla del ro Lurn, al pie de las colinas rocosas contiguas
al sector "Las Palmas.En direccin Sureste y Sur presenta como lmites los bajos
acantilados que dan alro. Por el Noreste y Suroeste se presentan pequeas
colinas y hoyadas.Hacia el lado Este se presenta otra colina, que en la actualidad
se conoce comoCerro Los Gallinazos, que no presenta edificios pero s
numerosas tumbas de piedra.La tercera prominencia est ocupada por el Templo
Viejo de Pachacmac y elTemplo Pintado; y finalmente, sobre la cuarta
prominencia rocosa se han construidoun grupo de edificios piramidales con rampa
y patios que se asientan en la parte bajay cntrica de la Zona Arqueolgica. El
resto del terreno no es muy accidentado y losedificios y espacios ceremoniales se
han construido siguiendo el relieve del terreno.
Tipo de construccin
El material utilizado y la tcnica arquitectnica fueron muy complejos, y van
desdelos muros de piedra que sirvieron de base a grandes edificaciones, como
elConjunto de Adobitos y el Templo de Urpiwachak, hasta las construcciones
deadobitos hechos a mano en el "Templo Viejo".
UBICACIN GEOGRAFICA2.1. Departamento, provincia y distrito
Polticamente pertenece al distrito de Lurn, provincia y departamento de Lima e
creado el 17 de Julio de 1962, mediante R. S. N 192,teniendo como objetivo,
guardar y exhibir los objetos arqueolgicos de esa zona. Seinaugur oficialmente
el 21 de Noviembre de 1965, teniendo como Director al Dr.Arturo Jimenez
Borja.En el Museo se pueden observar colecciones de cermica de las culturas
Lima yWari, las cuales proceden de contextos funerarios y ceremoniales
respectivamente;4
tambin se observa una exhibicin de Quipu -sistema de contabilidad del
perodoInca- hallado escondido en el patio de una casa aislada en el Sector
"Taurichumpi".Otra de las cosas que se puede admirar es el Juego de la Pishca,
relacionada conceremonias de la muerte, el dado de madera, tableros de piedra y
adobes y semillasde colores.
5.2. PACHACAMAC
Pachacmac es una zona arqueolgica ubicada en el valle y distrito de Lurn
deLima Metropolitana, en el Per.Aqu se halla un antiguo orculo de la poca
prehispnica construido con ladrillosde adobe, que, a la par que el Cusco en la
sierra, era en la costa el principal lugar delculto de la poca al dios Pachakamac,
al que se le atribua la creacin del universo yde todo lo que ste contiene.Se

encuentra perfectamente conservado el complejo arqueolgico construido por


losincas, en especial aquella parte edificada entre los aos 1440 y 1533.Se puede
visitar los palacios, los templos, las plazas y el Museo de Sitio queconserva piezas
de valor encontradas en este lugar.Los Templos ms antiguos en Pachacmac
estn construidos a base de adobitoscbicos y paralelpedos dispuestos en forma
central. Este tipo de construccin esintensivo durante el perodo del Intermedio
Temprano (200 a.C. - 500 d.C. );distribuyndose en toda la Costa Central.
Asociados a esta arquitectura de adobitos,se ha encontrado un tipo de cermica
que se caracteriza por el empleo de trescolores: negro-rojo-blanco; el cual es
conocido como estilo Inter-locking o Lima.Dentro de la secuencia estilstica
planteada por Patterson (1966) se ha determinadoque Pachacmac estara
ocupada desde Lima 3 hasta Lima 9 (200 d.C - 600 d.C.).Los edificios ms
representativos de este perodo serian el Templo Viejo, Templo deUrpiwachak, las
bases del Templo del Sol y Templo Pintado y otras construccionesaisladas que se
ubican en el extremo Oeste, entre el Acllahuasi y el Museo de Sitio.
Las mayores construcciones son:A.Complejo de adobitosB.Templo de la Luna o el
Acllahuasi (restaurado por J.C. Tello, Tello lo llamMamaconas).C.Las Pirmides
con Rampas o Templos Provinciales.D.Plaza de los peregrinos.E.Templo Pintado o
Templo de Pachacmac.F.Templo de Urpi Huachac.G.Templo de Urpiwachak o
Templo Viejo.H.Templo de Sol.5
A. COMPLEJO DE ADOBITOS
El
Conjunto Adobitos en Pachacamac, construccin
del Perodo
IntermedioTemprano.Son pirmides pequeas o edificios pequeos, que est
formado por loque queda de una antigua construccin hecha con pequeos
adobes (ladrillos detierra sin hornear) moldeados a mano y colocados "de pie" en
hileras sucesivas,dando la apariencia de libros en un librero, tcnica que distingue
a la cultura Lima.Es posible que la mayor parte de las construcciones de esta
poca estn cubiertas por construcciones de las pocas posteriores.
B. El ACCLLAHUASI
El ACLLAHUASI es una arquitectura clsica de la poca Inca. Posee un
ampliocorredor de ingreso en forma de zig-zag hasta que se llega a un primer
Patio queest rodeado por hornacinas trapezoidales de doble jamba, teniendo
comocimentacin piedras pulidas en granito. Luego se ingresa a los
compartimentoshabitacionales de pequeos ambientes, colocados ortogonalmente
hasta llegar a unsegunto Patio posterior.
C. LAS PIRMIDES CON RAMPA
Perodo Intermedio Tardo (900 - 1450 d.C.) que se caracteriza por la presencia
demuchas naciones locales (ocupan uno o dos valles) en este perodo muestra un
grandesarrollo arquitectnico, convirtindose en el centro y principal ciudad de
laYchsma.Los Ychsma construyeron en Pachacamac al menos 16 edificios nuevos
llamados por los arquelogos "Pirmides con Rampa", tipo de arquitectura que
distingue aesta cultura. Dichas pirmides estn formadas por una o ms
plataformas a cuyasima se accede por medio de una rampa (de ah el nombre), la
que generalmente seubica en la parte central de la fachada. Delante una plaza
cerrada por un muro conun solo ingreso. En la sima varias estructuras estn

construidas de tal modo quetodas juntas y vista desde el aire tienen forma de letra
U con la abertura mirando a la plaza. Atrs o a los lados se ubicaron varios
depsitos.

Para su estudio, en Pachacamac, las Pirmides con Rampa (PCR) han


sidonumeradas correlativamente del 1 al 16. Las ms conocidas y
estudiadas son lasPCR 1, PCR 2 y la PCR 3. Estos edificios sirvieron de
palacio para el curaca quegobern la ciudad y en donde organiz fiestas
y ceremonias religiosas, se fabricaronobjetos suntuarios y almacenaron
los productos con los que se efectu lareciprocidad con su pueblo y el
comercio con las naciones vecinas. Una de lashiptesis para explicar la
presencia de tantas construcciones similares (las PCR)enuncia que stas
se fueron construyendo sucesivamente cada 30 o 40 aos y que ala
muerte del Curaca (gobernante) de dicha PCR se enterraba en ella y el
edificio era clausurado para su uso pblico, teniendo su sucesor que
construir su propia PCR.Las diferencias en tamao y acabado entre las
PCR se explicaran por la cantidad derecursos que en su momento
tuviera a su disposicin el Curaca de turno.
D. PLAZA DE LOS PEREGRINOS
La Plaza de los Peregrinos es un gran espacio nivelado por los Incas
(1450 d.C.) para servir de antesala de los peregrinos que solicitaban
servicios al orculo dePachacamac. Al centro del mismo una doble hilera
de columnas pudo sostener eltecho de un largo corredor abierto.
E. TEMPLO PINTADO O TEMPLO DE PACHACMAC
Perodo Horizonte Medio (600 a 900 d.C.) que fue construido para ser la
nueva casade dicho orculo, pues los grandes cambios introducidos por
los Wari incluyeron laconstruccin de esta nueva pirmide. El Templo de
Pachacamac tiene en una de suscaras grandes escalones que estuvieron
pintados con muchos colores y diseos conrepresentaciones de

personas, plantas y peces.En 1938 Alberto Giesecke encuentra entre


escombros, delante de ste templo lanica imagen conocida de
Pachacamac, llamada desde entonces como el "dolo dePachacamac",
pues su apariencia coincide con la descripcin que dejaron escrita
losespaoles que lo vieron por primera vez en 1533:"Y as entramos en
ella en una cueva muy pequea, tosca sin ninguna labor; y enmedio de
ella estaba un madero incado en la tierra con una figura de hombre
hechaen la cabeza de l, mal tallada y mal formada, y al pie y a la
redonda muchas cosillasde oro y plata ofrendadas de muchos tiempos y
soterrados por aquella tierra".Pero la principal fuente de evidencias
arqueolgicas en Pachacamac para este perodo corresponde a un
cementerio que el arquelogo alemn Max Uhle excav al pie del Templo
Pintado, cuyos resultados public en su obra de 1903 y que contienela
ms grande coleccin de entierros envueltos en finos textiles
multicolores con latcnica y la decoracin propia de los Wari de
Ayacucho.
F. TEMPLO DE URPI HUACHAC
El templo de Urpi-Huachac (la esposa de Pachacmac).
G. TEMPLO DE URPIWACHAK O TEMPLO VIEJO
Templo Viejo, Urpiwachac, que es el nombre de la esposa de
Pachacamac, segn lamitologa andina, es una especie de pirmide
pequea.Es una de las pirmides ms antiguas del sitio arqueolgico de
Pachacamac y hogar del primer orculo y por ello nombrado como el
Templo Viejo de Pachacamac. Ensu poca (200 a 700 d.C.) fue cede del
gobierno que rigi en el valle medio y bajode Lurn, zona prspera de
tierras frtiles ampliamente cultivada e irrigada por unsistema de
canales. Tuvieron al maz como su principal fuente de alimentos, adems
de mariscos como caracoles marinos y moluscos bivalvos como el
"choro"(Choromitylus). Los curacas del Templo Viejo de Pachacamac
realizaronintercambio con zonas muy lejanas de donde obtuvieron mullu
(Spondylus), plumasde aves amaznicas, conchas de abanico y cobre.En
tiempos del Templo Viejo, Pachacamac era un centro ceremonial
perteneciente ala cultura Lima que estaba formado principalmente por
dos grandes pirmides: ElTemplo Viejo (ya mencionado) y Urpiwachac,
quienes se miraban frente a frente,dejando un amplio espacio entre
ellos, adems de varias otras estructuras menores(como el Conjunto
Adobitos), todas construidas con "adobitos", pequeos ladrillosde barro
crudo modelados a mano y secados al sol, caractersticos de la

arquitecturade la mencionada cultura Lima. Dicha cultura se extendi


por los valles de Chancay,Chilln, Rmac y Lurn entre los aos 200 a 700
d.C., teniendo al sitio arqueolgicode Maranga (en el valle del Rmac)
como su centro principal (capital).Las ceremonias religiosas llevadas a
cabo en ste sitio estuvieron asociadas alconsumo de alimentos en
grandes espacios abiertos y a un proceso o caminoceremonial, pues los
diferentes ambientes de esta pirmide se enlazan por rampas y
pasadizos organizados en ascenso desde la parte baja hasta la cima,
yendo degrandes espacios abiertos a pequeos recintos privados.Se le
define al Templo Viejo como una pirmide-escalonada-trunca pues
estformada por varias plataformas superpuestas cuya cima es plana y
no en punta,como es la figura geomtrica de la pirmide. Las bases de
las dichas plataformasestn construidas con bloques de piedra que han
sido labradas hasta darles la formams o menos de cubo. Sobre estas
bases se han levantado altos y gruesos murosusando "adobitos" (ya
antes mencionados), muros que forman grandes recintos queson
rellenados con tierra y piedra formando de este modo las plataformas.
Sobre las plataformas se han levantado grandes patios amurallados
(hechos con adobitos), pasadizos, rampas y pequeos recintos (tambin
de adobitos) cuyo uso y funcin semencionaran mas adelante. Los
muros ms grandes y altos tienen la base ms anchaque la cima,
dndole de este modo solidez a la construccin.El Templo Viejo de
Pachacamac es una pirmide construida con adobitos sobre un pequeo
promontorio natural ubicada en la zona ms restringida de todo este
sitioarqueolgico: dentro de la Primera Muralla. Su forma es irregular,
aunque en lneasgenerales, vista desde el aire, tiene forma de trapecio.
La mencionada formarecuerda a los dibujos de cabezas de serpientes o
a la representacin estilizada deltiburn, ambas muy comunes en la
iconografa de la cultura Lima.
H. TEMPLO DEL SOL
El TEMPLO DEL SOL se ubica en la cima de un promontorio rocoso.
Estacompuesto por cuatro cuerpos de pirmides truncas que se
superponen uno sobreotro en disminucin, formando en cada nivel
espacios aterrazados que rodean elTemplo. Adquieren la forma de una
pirmide escalonada, y visto desde el aire tieneuna planta trapezoidal.El
material empleado para su construccin ha sido el adobe, el Templo
alcanza atener una altura promedio de 20 mt. y cada uno de los cuerpos
varia entre 2 a 7 mt.

La parte ms importante corresponde a la terraza superior, lugar donde


se hanconstruido una diversidad de compartimentos para realizar el
culto al Sol. El frenteOeste es el lugar donde se ubican las hornacinas y
columnas dispuestas encorredores y pasajes. El frente Este contiene el
acceso principal al Templo, es enforma de zig-zag a base de escalinatas
decoradas y pintadas de color rojo y amarillo.
5.3. IDOLO DE PACHACAMAC
El dolo fue descubierto por el Dr. Alberto Giesecke en 1938, durante los
trabajosrealizados en el Templo Pintado o Templo de Pachacamac. Este
dolo fue tallado enun madero, al parecer, de lcumo y representa en la
parte superior a un personajerepetido en su lado opuesto.En la parte
superior el dolo presenta un personaje de unos 50 cms de alto. Este
personaje tiene dos caras que miran para lados contrarios. En uno de los
lados lavestimenta aparece con decoraciones de maz, mientras que al
otro lado aparecenfiguras de animales.Debajo de este personaje el dolo
se encuentra decorado con una serie de dibujos,destacando felinos,
serpientes y personajes antropomorfos entre otras decoraciones.La
parte inferior, carente de decoracin, iba enterrada, permitiendo al dolo
estar de pie en todo momento.Este dolo representara a uno de los
orculos ms prestigiosos y temidos del reaandina, al punto de gozar
del respeto y reconocimiento de los Incas cuando estosllegaron a la
costa central del Per.Las primeras referencias sobre este dolo
provienen de la informacin de loscronistas, el dolo en palabras de
gracilazo "era tanto que le teman que no osabanmirarle, y as los
sacerdotes entraban en su templo de espalda al dolopara quitar la
ocasin de alzar los ojos a el".
5.4. EL DIOS PACHACAMAC
El orculo de Pachacamac es una de las divinidades ms importantes del
mundoandino, que mantiene una continuidad de muchos siglos.
Originario de la costacentral, esta divinidad tuvo tanto prestigio que
sobrevivi a la influencia Inca yespaola, incorporndose a las creencias
forneas.En la mitologa Inca, Pachacamac aparece como dios del fuego
e hijo del dios sol,Fue considerado controlador del equilibrio del mundo,
un mundo plano queterminaba en el mar. Se crea que era el
rejuvenecedor del mundo creado por Viracocha.Adems estaba
vinculado a los movimientos ssmicos, ya que se crea que lostemblores
y terremotos eran expresin de su enojo. Se trataba de una huaca
poderosa y temida dentro del panten Inca.

5.5. MITO DE PACHACAMAC


Segn una leyenda, en el principio del mundo no haba alimentos para el
primer hombre y la primera mujer y el hombre muri de inanicin. Por su
parte, el Solfecund a la mujer, pero Pachacamac, celoso, mat al hijo
que ella dio a luz. Lodespedaz y lo enterr y de sus partes nacieron los
alimentos esenciales: de losdientes el maz, de los huesos las yucas,
entre otros frutos y vegetales. Pachacamacera considerado invisible y
por tanto no existen imgenes artsticas que lorepresenten. Recibe
tambin su nombre el centro de peregrinacin situado en elvalle del
Lurn, al sur de Lima, donde se le rindi culto durante varios siglos.
5.6. CERAMICA
En el Centro Ceremonial de Pachacamac encontramos cermica
perteneciente a losdiversos ocupantes del sitio a travs del tiempo. Los
estilos ms representativos ysobresalientes son los de las culturas Lima,
Wari, Ischma e Inca.Cermica Lima (200 - 800 d.C.)Este estilo cermico
se caracteriza por la presencia de un tipo de decoracin
llamado"interlocking" (que significa entrelazado) denominado as por la
presencia deserpientes y peces que se repiten en serie de modo
entrelazado. Los diseos de esteestilo son altamente elaborados y de
color negro y blanco sobre un fondo preferentemente rojo.
Complementan a los diseos de peces y serpientes una serievariada de
dibujos geomtricos.Cermica Wari (800 d.C. - 1200 d.C.)La influencia de
la cultura Wari llego a Pachacamac dejando claras huellas en lacermica.
Esta cermica esta representada por una serie de estilos que
representan ycopian a los dibujos y decoraciones de la cermica Wari,
aun despus de lainfluencia de esta cultura en la regin.
5.7. TEXTILES
Recientemente los investigadores han revalorado la importancia de los
textiles en elmundo andino, encontrando evidencia que stos eran
objetos de lujo y prestigio. Es por eso que el arte textil en el mundo
andino alcanz un elevado nivel deespecializacin, representando el
pensamiento mtico andino que en otras formasartsticas no podan
recoger.Pachacamac tiene una muestra de este arte textil que
comprende ejemplos de todaslas ocupaciones del Centro Ceremonial. La
mayora de ellos provienen de losentierros identificados en el sitio,
siendo los ms representativos los utilizados en elHorizonte Medio con la
Cultura Wari y, posteriormente en el Horizonte Tardo conla Cultura Inca.

INFORMACION
PACHACMAC

CIENTIFICA7.1.

COMPLEJO

ARQUEOLGICO

DE

A 31 km al sur de la ciudad de Lima por la carretera Panamericana Sur


(45 minutos enauto). Se encuentra en el valle de Lurn, y se puede
acceder bien en autobs o en auto(media hora de la ciudad
aproximadamente).Pachacamac es uno de los sitios arqueolgicos ms
grandes e importantes del Per, ensu poca fue la huaca (orculo) ms
consultada del mundo andino, dejando una profunda huella que llega
hasta nuestros das.El Dios Pachacamac fue el orculo principal de la
costa y de l se deca que era elcreador de todas las cosas y la fuerza
que animaba a todos los seres vivos. En lasdeclaraciones, crnicas y
documentos de extirpaciones de idolatras escritas amediados del siglo
XVI por los espaoles se mencionan al sitio de Pachacamac y aldios del
mismo nombre en repetidas ocasiones. Del estudio de estos documentos
se ha podido reconstruir en algo los atributos e imgenes que tena esta
deidad:" en otras partes deca el demonio que era el Seor que haba
dado ser al mundo, y que sellamaba Pachacamac que dice dador de este
mundo." "Llmase Pachamama, nombredel dolo o dios falso a quien era
dedicado, que quiere decir Hacedor del mundo; elcual era labrado de
palo con una figura fiera y espantable, y con todo eso muyvenerado;
porque hablaba por l el demonio y daba sus respuestas y orculos a
lossacerdotes".El Centro Ceremonial de Pachacamac estuvo dedicado a
la deidad ms importante dela costa del Per. Las primeras ocupaciones
se iniciaron hacia los 200 a.C. Durante elflorecimiento de la cultura Lima
se construyeron los primeros templos. El materialutilizado y la tcnica
arquitectnica fueron muy complejos, y van desde los muros de piedra
que sirvieron de base a grandes edificaciones, como el Conjunto de
Adobitosy el Templo de Urpiwachak, hasta las construcciones de
adobitos hechos a mano enel "Templo Viejo". En esta poca Pachacamac
tuvo una influencia local.Con la llegada de los Wari (650 d.C.)
Pachacamac extiende por primera vez suinfluencia a otras zonas de los
Andes Centrales. La ocupacin Wari en Pachacamac no presenta
evidencias de una masiva presencia en la construccin de inmuebles,
aexcepcin del Templo de Pachacamac que, posteriormente, se
desagreg comoTemplo Pintado y una que otra cancha rectangular y
construcciones internas que seactualmente estn muy enterradas.Entre
los 1200 y 1450 d.C. se desarrolla la cultura Ischma, de carcter
regional, cuyazona de influencia corresponda a las cuencas bajas de los
ros Rmac y Lurn. Sedesarroll, en esta poca, el esplendor del Centro

Ceremonial con un urbanismo decorte religioso. En este momento se


fortalece el Templo Pintado y se construyen los15 Templos o Pirmides
con Rampa y las dos calles principales: Norte-Sur y Este-Oeste.Los Incas,
al
llegar
al
valle
(1450-1532
d.C.),
establecieron
nuevos
centrosadministrativos, adecuando las construcciones preexistentes a
las nuevas necesidades.Se construy el Templo del Sol, el Acllahuasi, el
Palacio de Taurichumbi, la Plaza delos Peregrinos, entre otros.

El Museo de Sitio de Pachacamac,

que forma parte del


Sistema Nacional de Museosdel Instituto Nacional de Cultura, tiene por
objeto integrar el sitio arqueolgico con lacomunidad en general.
Presenta los materiales y difunde los conocimientos y lashiptesis
relacionadas con uno de los centros ceremoniales ms importantes de
laarqueologa peruana.Fundado el 21 de noviembre de 1965 por el
doctor Arturo Jimnez Borja, el museosurge como una necesidad ante la
acumulacin de investigaciones que en el sitio veniarealizndose. Se
hizo necesario un Museo para la preservacin y exposicin del Sitioy de
los numerosos objetos arqueolgicos recuperados del mismo.El Museo
contina cumpliendo estos primeros objetivos y trabaja para acercar a
lacomunidad al patrimonio cultural, mediante la exhibicin y
presentacin del Sitio y delos materiales ms importantes de manera
atractiva y educativa para el visitante.El Museo intenta darle la
suficiente informacin al visitante para entender el CentroCeremonial de
Pachacamac y ubicar este dentro de la historia de la arqueologa
peruana. Mediante su exposicin, el Museo busca involucrar a la
comunidadcircundante y al pblico que lo visita con la importancia de
este monumento queactualmente se encuentra en la Lista Indicativa
para ser declarado Patrimonio Culturalde la Humanidad.En sus
principales salas se observan muestras de las principales expresiones
artsticasde los diferentes ocupantes de Pachacamac, especialmente
cermica y textiles.Adems se cuenta con una sala de exposiciones
temporales donde se presentan todoslos valores patrimoniales del rea
de influencia del Centro Ceremonial, a lo largo detodo el valle bajo y
medio del ro Lurn.La Zona Arqueolgica Monumental de Pachacamac,
de 465.32 hectreas y un permetro de 12,925.41 metros lineales,
presenta una secuencia de ocupacioneshumanas, que abarca desde los

200 d.C. hasta 1533, fecha en que se produce lallegada de los


espaoles.
a. Intermedio Temprano (200 a.C. - 500 d.C.)
Los templos ms antiguos en Pachacamac estn construidos a base de
adobitoscbicos y paralelpedos dispuestos en forma central. Este tipo
de construccin esintensivo durante este perodo, distribuyndose en
toda la Costa Central. Asociados aesta arquitectura de adobitos se ha
encontrado un tipo de cermica que se caracteriza por el empleo de tres
colores: negro-rojo-blanco; el cual es conocido como estiloInter-locking o
Lima. Dentro de la secuencia estilstica planteada por Patterson (1966)se
ha determinado que Pachacamac estara ocupada desde Lima 3 hasta
Lima 9 (200d.C - 600 d.C.). Los edificios ms representativos de este
perodo serian el TemploViejo, el Templo de Urpiwachak, las bases del
Templo del Sol y el Templo Pintado yotras construcciones aisladas que se
ubican en el extremo Oeste, entre el Acllahuasi yel Museo de Sitio.
b. Horizonte Medio (500 d.C. - 1200 d.C. )
Para este perodo se ha reportado una extensa zona de tumbas y
arquitectura funerariade grupos de lite.
Segn una leyenda, Pachacmac concibe una pareja, pero no los
alimentos y elhombre mueren de hambre. Exasperada la mujer acude
por auxilio donde el Sol, padrede Pachacmac, para que le proporcione
de alimentos y no les suceda la mismahistoria de hambre y sufrimiento
del hombre. El Sol le procura alimentacin pero almismo tiempo la
prea, engendrando un retoo para que sea el custodio de la madre.Al
estar al tanto Pachacmac de la intromisin de su padre, rabioso y muy
celoso damuerte al hijo y lo despedaza. Desamparada por tremenda
desventura la madre sepultalos restos sobreviniendo un milagro: de los
dientes del impber surge el maz, de sushuesos las yucas y dems
races, de la carne los pepinos, pacaes y otros frutos. Desdeentonces no
cundi el apetito y se vivi en abundancia en estas tierras. Pero la mujer
nunca logr perdonar tremenda barbaridad a Pachacmac, as que
nuevamente solicitaal Sol una venganza furibunda. En rplica el Sol
enva a Vichama para que viva con lamujer y de la que se encaria tanto
como si fuese realmente su propia madre. Sinembargo, un da le expone
que tiene la edad suficiente para ir a conocer el mundo yrealiza un viaje
solo. Pachacmac aprovecha el momento y asesina a la pobre mujer
yluego crea nuevas personas. De vuelta del viaje Vichama se sorprende

con la terriblenoticia; revive a la madre y en un atrevimiento de clera


convierte en piedras a losseres creados por Pachacmac, al que acosa
para darle muerte, pero ste lograsalvaguardarse arrojndose al mar,
justo frente donde se halla su santuario.Actualmente al par de islas que
se divisan frente al Complejo Arqueolgico dePachacmac se les conoce
como las islas de Pachacmac. Vichama resuelve concebir una nueva
humanidad y los hace brotar de tres huevos: del huevo de oro nacieron
loscuracas, principales y dems nobles, del huevo de plata salen las
mujeres de lanobleza y del tercer huevo, de cobre, nace la gente comn.
A Pachacmac se leconoce, segn investigaciones, como un santuario
donde miles de peregrinos acudande todo el territorio peruano para
obtener respuesta a sus aflicciones e incertidumbres,una especie de
orculo. Fue un centro religioso dedicado a la deidad ms importantede
la costa peruana, Pachacmac; de quien se dice fue el constructor del
mundo y lafuerza que animaba a los seres humanos. En las
excavaciones arqueolgicas se hallun palo o cetro de madera tallado
con el diseo de este dolo: un mismo personaje condos rostros (por la
dualidad del mundo andino) a quien se deba de agradar u ofrendar
para que no ocurriesen tragedias.El Santuario Arqueolgico de
Pachacmac ocupa un rea de casi 500 hectreas, y estconstituido por
un conjunto de pirmides de barro, donde se pueden distinguir palacios,
templos, plazas, calles, etc., destacando el templo del Sol y el
Acllahuasi. Elmaterial utilizado para su construccin fueron piedras como
base en los muros yadobitos hechos de barro y secados al sol. La zona
de edificacin es un terreno desuperficie irregular en un promontorio
frente al mar, formado por protuberanciasrocosas y depresiones poco
penetrantes sobre las que se erigieron los principalesedificios; adems
de otra seccin ms baja, casi a la orilla de la playa, que fueescenario de
campos de cultivo aprovechando las aguas del ro LurnEste territorio
estuvo asentado desde los 200 a.C. y a lo largo de ms dos mil aos
deocupacin se asentaron culturas como Lima, Wari, Ischma e Inca. Al
inicio fue lacultura Lima quien organiz a los pobladores de los valles de
la costa central (Lurn,Rmac, Chilln y Chancay) en torno a pirmides de
barro y canales de irrigacin para los cultivos. De esta poca datan las
construcciones conocidas como Templo Viejo(Urpiwachac) y el Conjunto
de Adobitos; construccin de pequeos adobes ycolocados de pie en
hileras sucesivas, tipo librero con libros (arquitectura distintiva dela
cultura Lima). Posteriormente, hacia el 600 d.C. fue Wari quien anexa
este espacioa su grandioso imperio andino. De esta manera Pachacmac
adquiere mayor predominancia, lo que se evidencia en su cermica y

entierros de personajes de lite.Los Wari construyeron en esta zona el


Templo de Pachacmac o Templo Pintado paraser la nueva sede del
orculo o deidad, y que en uno de los lados unos enormesescalones
estuvieron pintados de forma multicolor diseos de personas, peces y
plantas. Al pie de esta construccin tambin fue hallado un gran
cementerio con lamayor coleccin de entierros cubiertos en elegantes
textiles de variedad de colorescon diseos propios de los Wari. Luego,
con los Ischma, se levantaron 16 nuevosedificios conocidos como
Pirmides con Rampa, pues se accede a ellos a travs derampas
ubicadas en el centro. Al frente de la construccin se desarrolla una
amplia plaza cercada y de un solo ingreso. Al subir por la rampa se
ubicaron unas dehabitaciones interconectadas que juntas tienen la
apariencia de una U con direccin ala plaza, y detrs de stas se
hallaron una serie de depsitos.Con la llegada de los Incas, estos
realizaron nuevas construcciones conocidas algunascomo el Templo del
Sol, la Plaza de Peregrinos, un Acllawasi (lugar donde mujeresescogidas
realizaban manualidades para el Inca) y un Palacio para el curaca del
lugar.Actualmente Pachacmac es considerado como uno de los ms
resaltantes atractivostursticos de la capital y un importante centro de
investigaciones. Este complejocuenta con un Museo de Sitio donde se
pueden ver todas las evidencias que se hanrescatado del santuario.

Cermica pachcamac

Textiles de
pachacamac

Complejo adobitos

Templo de la luna

Pirmide con rampa 1

Calle norte sur

Plaza

de los
pergrinos

Templo pintado

Templo del sol