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LAS NUEVE NOBLES VIRTUDES ODINISTAS ASATRU

La primera de ellas, es el coraje: S audaz y valeroso. Lucha por tus


convicciones. Para vivir acorde con tus creencias ticas estaba claro que
tenas que ser valiente, poseer el coraje suficiente para seguir adelante con
una decisin; el coraje no slo de aplicaba al campo de batalla. Sin
embargo, no significaba que cometieras acciones estpidas por tus
convicciones, ya que tenas que hacerlo de forma sabia.
La segunda es la sinceridad: Debas estar seguro de ti mismo para que tus
creencias y acciones fuesen verdaderas. Tampoco debas mentir, pues era
un acto cobarde; viviendo acorde con tus creencias, el inventar no te hara
falta. Las verdades de los dems, aunque fuesen diferentes, no podan
afectarte; slo tenas que respetarlas. En resumen, que fueras sincero
contigo mismo. Sin embargo, podas mentir si con ello conseguas algo
bueno.
La siguiente es el honor, que est muy relacionado con los principios del
coraje. Sin honor no podas ser un verdadero guerrero, ni siquiera humano.
Es difcil definir esta virtud, pero bsicamente es la integridad o dignidad de
una persona, y no slo tiene que ver con tu reputacin. Como con el coraje,
demostrabas tu honor aferrndote a tus creencias, que nunca deben ser
influencias por los dems.
La lealtad significaba ser fiel a tu Dios, a tus creencias (otra vez), a ti
mismo, a tu familia y a tus amigos. Debas defenderlos sin importar el coste
de ello. Si alguien mataba a algn miembro de la familia, otro miembro
deba buscar venganza y poner las cosas en su sitio. En este caso la
venganza significaba una obligacin por y para tus seres queridos.
Necesitabas de honor, lealtad y fidelidad para ser un verdadero amigo.
L a disciplina es importante para vivir con tu propio cdigo moral. El
verdadero guerrero ignoraba la corrupcin poltica as como las normas
culturales. Si el guerrero quera vivir segn sus reglas, tambin deba
controlar sus acciones. Algunas cosas legales estn contra los principios de
su persona, al igual de que cosas ilegales podran estar a favor. Por lo que,
al final, deba desarrollar una gran autodisciplina.

Hospitalidad: El guerrero deba tratar a los dems con respeto y dignidad.


Los vikingos crean que los dioses visitaban a las personas con forma
humana, y si eran irrespetuosos con la gente, tambin podran serlo con los
dioses. El guerrero es corts con los desconocidos porque lo rige su cdigo.
La laboriosidad significaba llanamente la disposicin para trabajar. Debas
trabajar lo mejor que pudieses y hacerlo con orgullo. Los vikingos
despreciaban a los vagos que se crean dioses. El guerrero siempre
trabajaba duramente por su familia. La mediocridad no era aceptada, todo
deba hacerse con cuidado y detalle. Ellos mismos sobrevaloraban su
capacidad, tenan grandes expectativas en su trabajo.
Como octava virtud tenemos la autonoma, es decir, tener la libertad y
personalidad para actuar. No significaba que al guerrero le gustase la
soledad y no disfrutase la compaa de otras personas; quiere decir que no
depende de otros para sobrevivir. Su principal deber es cuidar de su familia,
y nunca estar cmodo si su bienestar depende de algo que no puede
controlar. Depender de algo o alguien por necesidad era peligroso. Por eso
mismo, tena que ser independiente y no influenciable.
Por ltimo nos queda la perseverancia. No podas rendirte antes tus
errores, ya que debas seguir adelante, intentando mejorar; de otra forma,
las Nueve Noble Virtudes no podran ser aplicadas. El guerrero no deba
abandonar si algo se torca; no podas intentar ser un guerrero, o lo eres o
no lo eres. Tropezarse significaba aprender y estar convencido de hacerlo
mejor la prxima vez.
Con estas virtudes enseaban a los nios e intentaban vivir segn sus
principios. De hecho, Asatr, una religin neopagana basada en los dioses
nrdicos, incluye estas virtudes en sus directrices.
Escritor/Editor/Redactor: Kerstin Stanne