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EL SACRIFICIO DE ANIMALES

Cuando alguien sabe que eres practicante de la religin Yoruba, es decir eres santero, una de
las primeras preguntas que te hacen es: Por qu ustedes sacrifican animales, si ninguna otra
religin lo hace?. Esto se podra justificar en personas con escasa formacin, con muy pocos
estudios, pero la mayora de las veces esa pregunta proviene de personas con titulo
universitario, incluso con postgrados, que lamentablemente repiten lo que oyen y que por su
puesto desconocen (estn en su legitimo derecho a no saber de todo) que el sacrificio de
animales no es exclusivo de la santera, sino que fue y aun sigue siendo practica (al menos de
2) de las 3 grandes religiones monotestas: Judasmo, Cristianismo e Islamismo. Sin embargo
muchas personas en el obcecado dogmatismo de la fe que profesan, atacan a la santera
como si ella gozara de ese monopolio. La practica del sacrificio de animales la encontramos
en muchas culturas y en todas ellas su funcin fue utilizar y aun se sigue utilizando para
mantener un vinculo con la divinidad, mediante la renuncia a algo de valor, con el fin de
obtener algn favor, implorar proteccin, mejorar la salud, etc. El sacrificio humano (aunque
este no es el tema a tratar) fue comn en las antiguas civilizaciones: egipcia, cananea, maya,
fenicia, azteca y china. Formo parte de la razn de ser de esos pueblos, pero eso es otra
historia. De igual manera tambin lo fue el sacrificio de animales de todo tipo. En lneas
generales el sacrificio se entiende como una ofrenda a Dios, para mostrarle nuestra
admiracin y respeto, una forma de adorarlo y de estar en conjuncin con El. En cierto sentido
una forma de rendirle veneracin. El verdadero sacrificio lo refleja una ofrenda de corazn,
que represente sumisin y confianza, que se manifiesta en total obediencia a Dios.
Antiguamente los sacrificios de animales eran comunes en el Oriente Prximo y en algunas
islas del mar Mediterrneo. Se han hallado restos de cuencos (cermicas) de la cultura
minoica en la isla de Creta, que se supone fueron utilizados para el sacrificio de animales. En
la religin Juda el animal ofrecido en sacrificio, necesariamente debe pertenecer a quien lo
ofrece. Solo se aceptan animales domsticos y no animales salvajes o peces, porque estos no
tienen dueos. Hay la excepcin con el sacrificio de palomas que es permitido a las personas
muy pobres. En la antigua Roma el fin del sacrificio era obtener favores o apaciguar la ira de
los dioses. As observamos que la ofrenda de sacrificios por los no judos era posible. Segn
relata el historiador y general judo Flavio Josefo, el emperador Augusto pidi que se ofreciera
por el en el templo la ofrenda quemada de un novillo y 2 corderos.(el poder corrompe hasta la
religin). Otra practica de origen pagano practicada por los catlicos armenios es la llamada
madagh o sacrificio de pollos, palomas, corderos, etc. Estos animales son degollados
despus de ser bendecidos por el sacerdote en un templete cerca de la iglesia. Las ofrendas
se dedican para honrar santos armenios. Algo parecido hacan los antiguos fenicios y
cananeos. Hay todo un ceremonial para el sacrificio de animales en el Judasmo, que se
puede resumir en 5 puntos:

1.-la presentacin del animal.


2.-imposicin de manos sobre el mismo.
3.-matanza del animal.
4.-rociar la sangre.
5.-quema del sacrificio.
Los detalles solo interesan a los de esa cultura. En la religin juda se establece que si el
sacrificio es de absolucin, el animal a sacrificar era seleccionado segn la clase social del
oferente. Si era un sacerdote o la propia comunidad, se deber ofrecer un toro, si es un
prncipe, un carnero, si es un hombre del pueblo, una cabra o un cordero. En los libros
Levticos, xodo y Ezequiel se narran aspectos referidos a los sacrificios de animales. (Todos
del antiguo testamento). En lo que respecta al cristianismo, las diferencias entre el sacrificio de
animales contemplado en el antiguo testamento y el nuevo, consiste en que aquel se repeta
todos los das por los simples sacerdotes y cada ao por el sumo sacerdote. En el nuevo
testamento es un sacrificio que hay que repetir a menudo por medio de la misa a travs del
pan y el vino. Escudriando un poco en el nuevo testamento conseguimos referencias al
sacrificio de animales en el evangelio de Lucas (2:24). En lo referente al sacrificio de animales
en la religin Islmica, prcticamente todo se reduce a hacer que corra la sangre por el corte
de las venas, del animal sacrificado, degollado o por el disparo al animal salvaje, que no se
pudo obtener de otra manera. Todo esto se debe hacer siempre con la intencin de ofrendarlo
para Allah y mencionar su nombre. El sacrificio de animales en el Islamismo se sostiene sobre
4 pilares bsicos:
1.-El sacrificador, degollador o autor del disparo.
2.-El animal sacrificado, ya sea ganado, ave u otro que se pueda comer.
3.-El instrumento de sacrificio y
4.- La forma de hacer el corte en la matanza. Consideramos que los pormenores inherentes a
cada uno de estos puntos, es conveniente no darlos a conocer para evitar malos entendidos,
pues cada religin tiene su manera de ver las cosas e interpretar la realidad. En la religin
Islmica, la intencin al sacrificar un animal es muy importante y consiste en la creencia de
hacer licito el sacrificio por el propio hecho de hacerlo. La intencin es obligatoria y una
condicin indispensable para que el sacrificio sea correcto. Todo animal sacrificado en el
nombre de Allah se puede comer. Tambin es permitido que los judos y los cristianos hagan
sacrificios en nombre de Allah, siguiendo rigurosamente la normativa establecida para esos
fines. En la religin Yoruba el sacrificio de animales es una parte de lo que llamamos ebbo
(ofrenda, obsequio, sacrificio). En la santera, el sacrificio de animales se lleva a cabo cuando
el caso lo amerita y siempre que el santo lo pida a travs de una consulta. Se da el sacrificio
de animales en la ceremonia de awofaca e icofa, generalmente gallos, pollos, gallinas y
palomas, en el asentamiento de kariocha, aves y 4 patas correspondientes a cada orisha, en

la coronacin de un babalawo, aves y 4 patas, al recibir cualquier orisha, segn su naturaleza:


aves o 4 patas, en las ceremonias de pinaldo o de kuanaldo, en paraldos, en algunas
rogaciones, en el ituto etc.
Todo nacimiento lleva implcita la sangre como ofrenda a la deidad. La carne de los animales
sacrificados se puede comer, excepto que el orisha la reclame por equis circunstancia y las
que se ofrendan a los eguns. Estamos en el siglo XXI y aun conseguimos personas mojigatas
que se quejan de tales sacrificios, pero no se dan cuenta que en cualquier matadero sacrifican
a diario mas animales que los que pueda matar un santero en un mes. Se rasgan las
vestiduras invocando a la sociedad protectora de animales, pero van todos los das a las
carniceras, abastos o supermercados a comprar sus cortes de primera de carne de res,
cochino, cordero, chivo, pechugas de pollo, etc. Ser que nos debemos comer vivos a los
animales?. En verdad no sabramos como calificarlos, si de hipcritas, farsantes, fariseos o
accidentados mentales Actuando en sana lgica, vamos a argumentar: en el matadero
sacrifican animales y el santero tambin lo hace. Cul es la diferencia? Que el santero ofrece
el animal a los Orishas. Preguntamos No debe hacerlo porque alguna otra persona no cree
en ellos? Entonces donde dejamos la libertad de culto. Es increble la manipulacin que se
hace en ese sentido, por supuesto siempre en contra del santero. Que si Dios no permite el
sacrificio de animales. Pero es tu Dios en el que t crees, que adems no es el nico. Ser
que como medida extrema a alguien se le ocurrir erradicar de la faz de la tierra a los judos, a
los islmicos, a los budistas, a los hindes o a los santeros, porque sus ideas chocan con
alguna otra religin? Eso seria la locura del dogmatismo religioso. Por el contrario somos
partidarios de que cada quien es libre de profesar la fe que crea conveniente, sin
menospreciar, ni humillar al contrario. Nada mas como informacin para aquellas personas,
que creen que solo existe su religin, les recordamos lo siguiente: 1.-Se calcula que en el
mundo existen 10 grandes religiones y unas 10.000 sectas. 2.- De estas 6.000 se ubican en
frica y 1.200 mayormente en los Estados Unidos, el resto de America, parte de Asia y
Europa. 3.- El cristianismo es la religin mas extendida. 4.-El Hinduismo es la religin mas
antigua. 5.- En la actualidad la santera se ha extendido a los 5 continentes y el nmero de
adeptos o seguidores es cada vez ms creciente y lamentablemente al mismo tiempo son
menos los que asisten a los oficios religiosos catlicos. Se dice en lneas anteriores que en el
antiguo testamento, especficamente en el libro de Levtico, se relata lo pertinente a los
sacrificios de animales. All se explica que es para lograr el perdn de los pecados. Con el
nuevo testamento se acabaron los sacrificios de animales en la religin cristiana, pues
Jesucristo se sacrifico a si mismo para perdonar los pecados del hombre y es innecesario
cualquier otro sacrificio. En la santera el concepto de pecado no existe. Ningn ser es visto
como un receptculo de culpas. Como conclusin se podra afirmar que el sacrificio en la
santera, es la manera mediante el cual puede ser reparado equis proceso, o que haya sido

interrumpido su ritmo espiritual. De no ser as la vida de cualquiera seria un caos, porque


vivira en un desequilibrio que lo perturbara siempre. La sangre del animal que se ofrece a
determinado orisha, es capaz de alcanzar ese ritmo y llevarlo a su normalidad.
Esa es la creencia, la fe, segn la cosmovisin del mundo de la santera, que como tal deben
respetar los fieles de otras religiones. Por favor respeten para que los respeten. Tomo prestada
una frase del general Artigas para cerrar este comentario:el respeto al derecho ajeno es la
paz. Esto en cierto sentido tambin es compartido por algunas otras religiones muy
conocidas, guardando por supuesto las diferencias relacionadas con sus respectivas
idiosincrasias, rasgos culturales, forma de ver el mundo, etc.