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El arte del teatro es una LUcida y compleja manera de

expresi6n mtistica que debido a su ambiciosa misi6n de recrem·
en Jonna viva Jragmentos de la conjlictiva existencia humana,
?"equiere de una ineludible capacidad de sintesis·y dominio de
lenguajes J6nicos, gestuales, pldsticos y ritmicos. .. por lo menos,
para concretm'Se en el instante de la sincretica comuni6n
actor-espectador.
Por ello resulta pmticulmmente obligado las experiencias,
sistemas y metodos, pam acercarnos al conocimiento de los
elementos sustanciales de esa materia, ya dijimos, voldtil, que
es el teatm.
El amilisis del drama en que ahora nos imbuimos con
Claudia Cecilia Alatorre, es en suma, una valiosa apor·taci6n
que llena un vacio que existia pam integm1· la Jonnaci6n de los
C1"eador·es del teatm mexicano contemporaneo.

ACECILIA ALA'TORRE

Dagoberto Guillau min F.

ISBN 968715526-4

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AJ'1ALISIS DEL DRAMA
© Claudia Cecilia Alatorre
© Escenologfa, A. C., 1999 .
Sur 109-A No. 260,
Col. Heroes de Ch urubusco
Deleg. Iztap alapa
09090 Mexico, D.F.
Tel. 5581 4998 Fax 5581 6567
e-mail: esceno@data.net.mx

Segu nda edici6n, 1994
1ercera edici6n , 1999
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o cualquier otro, sin el p ermiso escrito de los
ed itores .
ISBN: 968-7155-26-4

Tmpreso y ed itado en Mexico
Printed and made in Mexico

El arte del teatro es una lucida y compleja manera de
expresi6n art{stica que debido a su ambiciosa misi6n de recrear en forma viva fragmentos de la conflictiva existencia
humana, requiere de una ineludible capacidad de s{ntesis y
dominio de lenguajes f6nicos, gestuales, plasticos, ritmicos. .
par lo menos, para concretarse en el instante de la sincrCtica
comuni6n actor-espectador.
Gada instante disfrutado al presenciar un hecho esc/mica se debe en gran medida a La fina intuici6n de sus creadores,
seres que poseen las virtudes y el talento que exige su oficio y
quienes no siempre han dominado previamente las preceptivas de las artes conjugadas en su esp.ectriculo. Seguramente las
han presentido, o adz'vinado, o deduc£do de su logica y aguda
observancia y ya durante la marcha depuraron sus conceptos
y sus tecnicas.
De aqui que los ofic iantes del ritual del teatro, sean estos
ac tares, dir ect ores, au tares o escen6grafos, cuanto mas se
afanan en d esentraiiar los vericuetos aparentemente inescru tables de su oficio, mas se ahondan en ellos. As{ sea en el caso
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de los actores el dominio de la voz y su clara y transparente
emision, La flexibilidad gestual de su organismo, o la mal£ciosa versatilidad de las in tenciones. 0 los directores errel empleo
ordenado y armonico de todos los recursos sonoros y visuales
dentro del ritmo seiialado por La idea generatriz, matizandolos en estrecha vinculacion con el experto en formas, colores
y volumenes que es el escenografo y con e l musico y el iluminista y as{ sucesiv_amente, segun sea el genera que se aborda.
Mas adelante muchos de ellos han intentado trasmitir !a siempre ej{mera experiencia adquirida durante el proceso generadar, la que ademtis de todos sus ingredientes ponderables
sufre la de ser fugaz, irrepetible e incapturable.
Por ello resulta particularmente obligado agradecerle a
tantos artistas teatrales brillantes que ad.emas hayan cultivado
sus facultades literarias y didticticas, volcado sus experiencias
y establecido sistemas y metodos, acercandonos al conocimiento de los elementos sustanciales de esa materia, ya dzjimos, voltitil, que es el teatro. Existen numerosos e importantes textos sobre la actuaci6n, asi como procedimientos y
recursos pedagogicos, de eficacia comprobada, sobre el proceso de preparacion del montaje de una obra que multiplica el
numero de gambusinos del fi'lon dorado del arte escenico y
genera tamhien el de los espectadores.
En el teatro de ahora se sabe y se maneja el concepto de
que el texto literario noes todo el teatro sino una parte de el,
importante si, pero una parte, puesto que como fenomeno
estetic;JJ .~rJ..lo...JJ,[lora ~ el 'fll{)..llL.e:a.t.o.....de_c.st.ar...coh.JJ.i2itandQ £En
J!l e.1·t!..!!..ct~ No es posible d ejar de reconocer que el registro
literario, el archivo de los textos dramtiticos . ~onstituye el
testimonio hZ:r to rico de gran des momento~e la cultura jfta
!lave para sumergirnos aun en intimidades deTiini'iero!iistoria.
El material literario, la obra escrita, es un resorte inspirador, un almacen de energz'a que puede trascender en el tiempo para resurgir con periodicidad variable cuando el argumento o las circunstancias dadas o free en paralelos que facilitan la
comprensi/m de su mensaje y d e sus motivaciones vitales. 0
·cuando sus fJlan teamiento.\' sociales, hz:1·torico-politicos, eco-

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nomicos 0 psicologicos robustecen la concepcion fi'losoftca
del adaptador o del director. Como Brecht se sirve del Coriolano d e Shakespeare, y ]. P. Sartre en. Las moscas, de la
Electra de Sofocles; mediante una escenzf£cacion moderna
revitalizan y le dan vigencia a las conductas d e los person(ljes
originates.
Aceptado entonces el texto como pilar de amarre de la
estructura, es necesario penetrar en el, conocerlo, incorporarse en los nucleos de sus moteculas, mediante el antilisis del
texto dramtitico. Gada au tor, cada espectador, cada critico teatral, ademas de los o tros especialt'stas mencionados, necesita saturarse de esta esencia para ser un cabal partz'cipe del
fenomeno, que pueda diferenciar en terminos generales las
p rincz'pales variables en que pueden ubicarse convencz'onalmente las miles y miles de obras que se conocen.
El analz'sis del drama en que ahora nos imbuimos con
Claudia Cecilia Alatorre, pertenece a un campo casi desertico
en nuestro medio, no obstante que ella misma hace puntual y
calida referencia, en las paginas adecuadas, de los parajes en
que abreva, de las tesis en que se inspira, hacienda el seiialamien to destacado de la maestra Luisa ]osefina Hernandez,
conductora de la generaci6n en la que Claudia Cecilia se
incluye desde La temprana edad en que inicia sus estudios teatrales, tan temprana que se anuncia cuando todavia eviden ciaba carecer de la edad reglamentaria para inscribirse en !a
Escuela de Arte Teatral, aunque bien pronto sus condiscipulos y maestros reconocieron su precoz capacidad para asimilarse al nivel6ptimo. De entonces acti Claudia Cecilia participa
de diversas maneras en la actividad teatral, en la actuacion, la
direcci6n o la enseiianza, preocupandose por formular guias
pedag6gicas de su materia, que le esclarezcan a sus aiumnos
en forma sucinta las particularidades de la obra de teatro.
La enorme cantidad de obras teatrales que a la fecha se
pueden conocer ofrece tal numero de variables estructurales
que pareciera dz/{cil ceiiirlas a esquemas y mas aun, si estos se
configuran con enfoques marxistas que ubican al teatro como
un reflejo d e las contradicciones sociales e historicas que el

Dagoberto Guillaumin F.n suma este libra es una valiosa aportacion que !lena un vac{o que existia para integrar la formacion de los creadores del teatro mexicano contempordneo. E. como en el teatro. no hay cupo para la excusa: el hecho mismo.10 PRO LOGO espectador puede advertir como una vision crit£ca de la realidad. Esto es. en el presente texto la autora asume el compromiso fortaleciendo. drama . los argumentos que evidencian la responsabilidad socio-politica del hecho escenico con su momenta historico. aunque a veces parezca sustraido de el consciente o inconscientemente. Si en el escaso numero de tratados sabre el tema se soslaya esta cuestion. la acci6n misma. lleva su propia ubicacion como conducta. su propia actitud afirmativa en un caso 0 complice en el otro de la circunstancia social para la que esta operando. Y no puede evadirla. que aun sin proponerselo cada genera_d or creativo del arte y hasta cada depredador de el denuncia con su manera de abordar la anecdota dramatica en la escena. Finalmente quiero usar un breve espacio para sol£dar£zarme al aplauso que merecen las firmas que respaldan la importante edicion de este Analisis del drama. reiteradamente.

productos diferentes. esta ultima es el objeto de nuestro estudio. La palabra que llega a las regioncs de la mu sica. Las tres utilizan el mismo material: las palabras.Al amado recuerdo de Moises Alatorre A la amada presencia de Enrique. La llrica o poes{a se sirve de la palabra para la construecion de un cosmos individual a traves del cual se conoce la rcalidad. la epica y la dramatica. iNo son las palabras la prueba de que nuestra razon tiene conceptos? No podemos pensar o hablar de algo que no conocemos. Ya desde los tiempos de Arist6teles y aun antes. Arist6teles decia:"quien sabe lo que hace buena o mala a la tragedia.chuman de Berlln (1910). el fen6meno literario hab{a sido diferenciado en tres grandes manifestaciones: la lirica. En su Arte Poetica. sin embargo cada una de estas formas consigue con la palabra. La epica y la dramatica estan emparentadas en sus odgencs. Primer ensayo de teatro multitudinario. tambien esta enterado de la epopeya". . La sintesis maxima. pero mientras una lo hace "con m eros versos y es 13 Edipo de S6foc!es. Y cuando se trata de definirlas dice que ambas son imitaciones de acciones nobles que realizan gran des hombres. mise-en-scene de Max Reinhardt en el Circo '.

14 15 El "yo" individual es el pro tagonista que enfren ta. Antigona mucre defendiendo un orden moral caduco. po r citar solo algunos.. Ia otra presenta a los h ombres diciendo y hacienda. es que resulta Ia fascinaci6 n del hecho estetico en plena potencia. porque ambos fen6 menos repre. pues este hecho es un arte donde Ia presencia parece remitirnos a Ia existencia. su s anhelos y sus fracasos. propone alianzas. El "otro" es el antago nista que representa a Ia colecLividad. Marx.CLAUDIA CECILIA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA narratoria". ni los acuerdos celebres. porque la historia se hace todos los dias con las acc io nes. Por este choque del que hablamos entre el individu o y la socicdad. Este es el arcli. ni las fechas de los acontecimientos notables. Dram a Afanes ----•""'~ humanos ---~. tienen en comun querer ofrecer una imagen total de Ia rea~ lidad o bjetiva y para lograrlo. A este concep to. fi n cuan to a Ia dramatica. mediante Ia acci6 n. Hegel. podriamos decir qu e el dram a es un fen6 meno complejo que incid e individual y socialmcnte.~ (Individuo) La forma dramatica represen ta al movimiento y al caml>io. La forma epica y Ia dramitic a. Ia sociedad es el eterno "otro" contra el que lu ch a el individuo. Ademas de Arist6 teles. Asi. o bien lo ascsina. ama.sentan la historia del hombre enfrentado a la evoluci6n social.ivo de Ia h istoria que pertenece unicamente al arte. pero. Orestes anuncia cl fin del m atriarcado. son h echos esteticos que han desatado pasiones y originado polemicas a lo largo de toda su existencia. que queda concentrado en un nucleo central llamado drama. odia. las rcacciones y las in teraccio nes de los ho m bres que son contemporaneos y no solamente por las grandes batallas. se sacrifica al o tro. Ia historia tam bien est i hecha por las pasiones de lo s hombres. la . poco ha cambiado el teatro desde Tespis quien separ6 del coro religio· so al protagonista. por u n !ado. pues el hom bre es un ser social. Lessing. Arist6teles le clio el significad o d e acci6 n y Hegel lo int erpreta y amplia. Protagonista versus antagonista. sobre todo esta ultima. p or ejemplo. han encontrado en ambos fe n6menos esteticos muchos o bjctos de reflcxi6n. que en este contexte significa Ia t otalidad de una etapa de la sociedad humana. rehuyc. Desde siemp re el homb re h a vivido en grupo porque solo as! resuelve Ia subsisten cia. su voluntad. El hombre que vive Ia historia es un ser dramatico. pero.. a pesar de que cl teatro no ha vari ado su fo ndo si se ha transformado. tambien es individuo. definiendolo como una colisi6n d e fuerzas qu e representan los afanes humanos. En esta esencia. porque Ia sociedad human a ha cvolucio nado y porquc el teatro tien c el compromise de " su ceder" en Ia comunidad y para ella. muchos fil6sofos como Boileau. es decir. cs decir. Sin embargo. y las circunstancias hist6rico-sociales por el otro . es una elaboraci6n total del proceso vital. El arte en general y cada una de las artes en particular. cada una se vale de lenguajes d istin tos. cuando las define dice que Ia fo rma epica tiende a mostrar "la t otalidad de objetos". este " mostrar" es lo que le con fiere su naturaleza descrip tiva. Hegel. ya que el drama ~co mo t ema central la colisi6n de l"u crzas sociales en su punto mas extremo y agudoj Marx vi6 cl ncxo tan estrecho que existe entre la colisi6n dramatica y Ia transformac i6n social. Hegel la d efine como la plasmaci6n del "movimiento total" .

GENERALIZACIO N lf PARTICULARIZACION lf Ma~erial Material . De la congruente selecci6n de elementos que provienen de la realidad objetiva. La transformaci6n social es el t erren o de la colisi6n dramatica que resume los rasgos morales de la revolucion social. una imagen distorsionada.. ya sea para gen eralizar o particularizar. etc. La plasmaci6n art!stica consiste en que esta imagen comp1eta y relativa ha de causar la impresi6n de Ia vida. con Ia producci6n intelectual. lo farsico. si Ia realidad objetiva ofrece un material cuantitativa y cualitativamente infinito. definidos como.16 CLAUDIA CECIUA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA gran variedad de p ersonajes en el t eatro de Sh akespeare es una manifestacion de la aparici6n de la sociedad de clases.. el drama se centra en lo esencial de lo humano aun cuando no siempre revele el m ovimiento social del cual el mismo deriva. que con su variedad muestran las distintas persp ectivas para el hombre y su circunstancia a traves de la experiencia concreta del teatro. Los materiales Cuando decimos que el drama representa un choque entre los intereses y afanes del ser humano y su circunstancia historico-social. es posible volver a encontrar las relaciones entre el teatro y Ia existencia. 17 Mas est a relatividad presenta una paradoja : por un lado no puede mostrarse como una apariencia y por otro lado tampoco pu ede tener una exagerada p ret ension de absolut o. con el fin de cap tar mediante una fen omenologia. una vez definida su naturaleza. autor. los movimientos sodales. porque incurriria en una falsificaci6n. en cambio. lo comico. . REA LISMO probable Rralidad objetiva (Material infinito) pos1ble IIIIo. pudiendose lograr u n analisis m as detallado d e Ia colectividad como generadora de Ia circunstancia hist6rica-social. obt endremos una s6lida base p ara Ia unidad de acci6n que necesita el drama. es decir. una revelacio n del ser. Anecdota. La busqueda de una esencia del teatro es de naturaleza filos6fica y feno menologica pues se trata de un conocimiento. inabarcable. Este es el campo d e estudio de Ia critica dramatica. Ia verdadera e infinita t otalidad de Ia vida con todo su contenido. a traves de la presencia real. Siendo el drama y su s posibilidades estruc turales nuestro objeto de estudio. solo se puede alcanzar de man era mu y relativa.. incluso much o mas luminosa e intensa que Ia vida mism a de Ia realidad obj etiva. generos dramaticos. p asaremos a aclarar algunos terminos necesarios para establecer las coordenadas de los diferentes sistemas de referencia... Caracteres complejos. Entonces. particularizar supone aum entar el acento sobre Ia circu nstancia. Todo lo que hasta el m omenta se ha dicho sirve para afirmar que Ia creaci6n artistica no pretende plasmar Ia totalidad del proceso vital. NO REALISMO Jill"'" Solo cuando el h ombre y su 'c ircunstancia son vistos con amplitud en su s manifestaciones vitales estamos ante una gcneralizaci6n. A traves de lo s significados de'lo tragico. estamos ante un fenomeno que debe ser reconocido en base a su s rasgos fundamentales. pu es por principia. los modos de creaci6n comunes al director de escena. Repre- <"NERALIZACION { Material probable sentaci6n t{pica de las mas importantes actitudes y caracteristicas humanas. morales y sicol6gi-· cos que producen y resuelven la colisi6n. el pensamiento humano cuenta con dos posibilidades logicas : generalizar o particularizar. simplificando el caricter. actor y ~spectador. Configuraci6n dinam ica del choque.

p odr{a ser definido como aquello que que pudiera ocurrir alguna vez pero que no ocurre continuamente. moral y social. el gran revolu cionario Danton le ha dado la espalda al pueblo y a su compromiso hist6rico. Pero si particularizamos y escogemos una guerra en especial. Tal es el caso de La mu erte de Danton de G. Ia his toria " le presenta su cuenta " por este alejamiento. desorden y devastaci6n a nivel social c individual. sino " al h ombre" que se equivoca por no atender a las consecuen cias mediatas' de sus acto s y esto es una generalizaci6n. por ejemplo. familiar. por ejemp lo. sin embargo. Acentua las caracterlsticas de. la historia por ejemplo. la gravedad de los acontecimientos sirve para resaltar el error tnigico que es la ceguera de la soberbia. podemos hacer un analisis de un momento hist6rico irrepetible. ni Moctezuma. El uso del material hist6rico se plantea por una necesidad de obtener un conocimiento de los hechos . ni la Espana del siglo XVI volveran a suceder en Ia realidad objetiva. " probable" y " posible" son terminos que acostumbramos usar indistintamente en nuestras conversaciones. S6focles no pretendi6 mostrarnos a "un hombre" que mata a su propio padre y engendra hijos con su madre. ~. sin la complejidad de caracter de Edipo. Si hablamos de la guerra como una abstracci6n que retina todas las caracteristicas de cualquier guerra y de todas las guerras: destrucci6n. En Edipo. sin embargo han recibido un enfoque universal. Asl.. es uno de los terrenos mas frecu entados por el material posible. la guerra de conquista. Buchner aprovecha al personaje hist6rico para mostrarnos uno de los mas constantes errores del hombre: volver la espalda a sus responsabilidades para con la historia y Ia colectividad. tenemos un material con el que. Ni Hernan Cortes. La anecdota as{ sin mas. puede haber dramas con material historico que.N O REA LISMO-[ Melodrama posible Tragicomedia (o156.. morales e hist6ricos. En este drama. la clave para juzgar' si d material de un drama es probable o posible. seda tan excentrica que no podr{a pertenecer al material probable y el espectador no podria llegar a identificarse. l no es acaso cl material hist6 rico algo que. Como puede apreciarse. religioso.PARTICULARIZAClON • ~ til ANAUSIS DEL DRAMA CLAUDIA CECILIA ALATORRE 18 { Material posible Cara cter es simples. Lo anterior se ajusta al siguiente cuadro : Material __. es decir. no obstante. Sofocles enfrenta a Ed£po con una circunstancia extrema. El material posible. Ahora bien.. los movimientos sociales. Buchner. estaremos h'aciendo una generalizaci6n de donde puede ser o btenido un material probable. . REALISMO probable -[ Tragedia Pieza Co media REALIDAD OBJETIVA 00 Genero didactico Material . Anecdota. y sus mecanismos. Simplificaci6n de las actitudes y caracteristicas humanas. pero. 0 sea un juicio de validez universal. " Probable" significa algo que sucede continuamente " o sucede_as{ siempr~ " o se refiere a caracteristicas y actitudes humanas que han sido as{ a traves del tiempo. Por que Ia historia?. como ya ha 19 ocurrido es absolutamente probable? Depende del enfoque que se le de. todo lo que rodea al parricidio y al incesto y que historicamente denuncia la transgresi6n contra el patriarcado. Este defecto es mostrado con todas sus consecuencias a nivel individual. . 1 Como puede desprenderse del cuadro anterior. contienen una diferencia de matiz muy import ante.. amen de poder demostrar lo que se quiera. reside en el analisis de la complejidad del caracter y en el tipo d e circunstancias que enfrenta.

en cambio.flictiva s_oc~al.. El espectador no es un ser pasivo. se incluya cl mismo en las comparaciones. pero tam bien desaprueba a su hermana argumentandole que. directores. Cuando consider6 esto mismo. ~:a­ <. van a servir a un enfoque particular del individuo. y es evidente que cada genero incidira diversamente sobre el espectador. 0 bien mostrar<i una sola cualidad. por su debilidad. 1>ram a o Colisi6n = Circunstancias ~ hombres en acci6n = Dictamen Hacia este dictamen va encaminado todo el trabajo teatral de autores. revise los acontecimientos bajo. el choque de las fuerzas sociales que s\'ced{~n .:ias a ella el h ero ismo de Antt'gona nose ve como una reaccwn normal en las circunstancias en las que transcurre el drama. Este es el trabajo que realizan juntos teatro y espectador. en el presente. no como el que viene a aportar las solucion es a la con. deber{a someterse. El dictamen de este drama da el triunfo al bando que representa al progreso humano. 21 Dictamen. En el drama de Antzgona. sin embargo. un nuevo enfoque. Otros generos son mas directos. etc. por eJemplo . y el dict. en El pa7aro azul de Maurice Maeterlinck.. El dictamen El teatro es un acto social donde se implica al individuo. Arist6teles llam 6 a este t rabajo. es decir. hace proposiciones igualmente importantes. ni e~ el futuro. aunque este mas o menos comodo en su asiento. comparaciones entre lo que vi6 y la realidad objetiva. a H !ocidad vertiginosa. esto permite un enfoque mas acentuado sobre las fuerzas que conforman la circunstancia hist6rica-social o sea. cada uno de estos generos por separado. resaltemos el valor del teatro. le provoca juicios de todo tipo.20 CLAUDIA CECILIA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA En cuanto a los dramas que se conforman en base a un material posible. tal vez. Ya Hegel habia reconocido en el conflicto de la Antigona de S6focles. Antigona representa el apego a las costumbres del pasado y por eso Ismene es un personaje tan importante. reflexionando. que se define como todos aquellos juicios clc valor que el drama provoca en el espectador. pues cada uno de ellos presenta diferentes enfoques de !a rea: lidad objetiva y abarca distintos rangos de valores. Ismene condena a Creonte. actores y pu blico. la colectividad y la dinamica hist6rico-social presente en el momento de !a creaci6n. El tel6n se cierra y el espectador queda ensimismado. .' sino como el que refleja las contradiciones soctales e htstoncas y que propondra al espectador (individuo y s~r social) los ~i~~r­ sos enfoques y jerarquizaciones que const1tuyen una visiOn critica de la realidad objetiva.e? la realidad y que estaban destruyendo el orden social pnmtttvo y hacienda surgir las Ciudades-Estado. El espect[tcu lo ha logrado que realice asociaciones de ideas. !a colectividad. a traves de la anecdota comprendemos que la felicidad no esta ni en el pasado. se observan mayor numero de matices que propician un juicio mas profundo y que permiten reconocer un marco de referencia mucho mas complejo que en la obra de Maeterlinck. Ia verdad es que el hecho teatral va haciendole una profunda huella. sino en Ia vida. Tragedia Pieza Comedia ~ REALISMO GENERALIZACION NO REAUSMO - PARTICULARIZACION-- r Genero didactico Melodrama Tragicomedia En el presente cuadro se ha omitido ala farsa por razones que se mencionaran en su correspondiente capitulo. aunque fuera natural en la moral desaparecida. el caract er del individuo sera inalterable. Para terminar.im~n quedara expt:~sto en el transcurnr de Ia anocdota.

La victima es in variablemente buena. Diremo s.el man ejo de los caracteres y d e Ia an ecdota. capitulo II). en c ambio . religion . El material posible. lo circunstancial. el villano pcrsistentemente maio. Ia correcta secuencia cau sa-efecto. Va a entenderse p or "acci6n completa" aquella que mu estre las cau sas de Ia colisi6n . que los caractercs y Ia anecdota estan fo rmados por material probable cuando observamos que se presentan multiples y gene ralizados al m axim o. TRATAMI ENTO PROBA BLE [ Personaje c~mplejo (Posee car acter so. Elementos estructurales del d rama Cuando Arist 6teles define el termino anecdo ta o fi bula. present adas en su moment o decisivo. siendo Ia anecdo ta en si. h abitat. por ej emplo. e tc. sin embargo . Ia diah~ctica interna de Ia colisi6n que se pro duce en tre los caracteres y su s circunstanc ias hist6rico-so ciales. retrocesos. El person aje co mplejo sera Ia represent aci6n de las cualidades mas tlpicas del hombre de determina do m omenta hist6rico. es a traves de los caract eres donde mejor se advierte el en foque general o particular del dramaturgo. "Ia ord en aci6 n d e sucesos de una acci6n completa" (Arte poetica. se h ace necesaria u na simplificaci6n del caracter. va a centrar su atenci6n sobre los mecanismos de los hechos . El tipo de material (probable o posible) es Ia clave para determinar. hormonal. pued e darse el caso qu e Ia anecdota no siga una secu en cia lin eal y comience. el espectador va a llegar a establecer. El polida y el ladr6n son eso y su . c T EMPER AMENTO ' (forma de ser innata por constituci6n genctica. qu e en el t eatro quedan sintetizados y r epresentados. avan ces. ) (G enera l1zac10n . sin embargo.) El en fren tamien to entre el temperamento y el medio ambiente es dram atic o porque es diah~ctico y p orqu e el vivir diario contiene las mismas contradiccion es.(m bito de vida est a circunscrito a los succsos relaciona dos con tal actividad. va a incidir sobre lo particular. por el finaL Una anecdo ta as{ qu e adelanta Ia solu ci6n. con mas cxactitu d. La o rdenaci6 n de sucesos en la anecdot a pu ede seguir una secu encia lineal.to. escuela. mo mentos climaticos y aun suefws. habra mayor oportunidad de m ostrar ampliamente el marco his torico en el qu e se d esenvuelve el drama. 1-genera l) Cia C/\RACTER TRATAMIENTO POSIBLE (Particularizaci6n) - [ Personaje simple (Representa un solo tipo d e reacci6n) . es decir. es decir : CAUSAS (Presentaci6n de los cara cteres qu e pr oducinin el choque dram atico) 23 CONSECUENCIAS (Desen lace o soluci6n) Pero. fisicoqulmi- ~--------.) 1:/\ RACTE R CHOQUE • MEDIO AMBIENT£ => (familia.ca.22 ANAUSIS DEL DRAMA CLAUDIA CECILIA ALATORRE La anecdota y los caracteres representan un bin om io inseparable. dice qu e es. Mientras mas complej o sea el tratamiento del carict er.. como si le hubiera sido contada lin ealme nte. etc. en ese desorden aparen te. p or lo tan. . el choque en s{ y' las co nsecuencias o soluci6n que t enga. entonces. qu e va a tener como sinto ma principal ser in alterable.

. F. los caracteres. exitos y catastrofes.. El ~IlicidlO ~ue po_ne fin al drama no es un acto cometido bajo nmguna d1syunt1va social 0 etic~. a traves de el conocemos Ia vastedad del pensamiento. lt asta ei tlpo de efectos que S(} produciran en el espectador. Ha sido tambien maestra.111sa J osefma Hernandez. una pasion tambien puede recibir un enfoqu e ~arti­ cular y entonces tenemos una pasio~ com~ . similares cualidades ollln en dramas de periodos historicos diferentes. debiendose entender por moral aquellas costumbres y usos sociales que con el t iempo devinieron en !eyes pero que conforman solamente un estrato de los intereses individuales. Shakespeare no pretende mostrar. Esto no quiere decir que O'Neill sea peor dramaturgo que Shakc. des de la F.os generos dramaticos y el tono El amilisis de los generos dramaticos constituye la columua vertebral de nuestro estudio. la afectividad y la voluntad humanos . podemos establecer la epoca en la que sucede el drama. Si el material que . 25 /. la anecdota y el lenguaje de un drama: cada uno de cllos determina la coherencia de los otros dos. .NORMA. n~ tre a la. D. se p retende una particularizacion. El metodo tam bien permite .la. dramaturga y con I oda seguridad la maxima au tori dad en crltica dramatica en 1\ll~xico. a traves de gran cantidad de situaciones y variacio~es. la concepcion general del drama.tcu[tad de Filosofia y Letras en la carrera de Literatura Dram. pues el acento se da sobre valores m orales. El metodo que se propane comprende desde el analisis dd mate~ial. sino para demostrar unicamente la magni~ud de una pasi6n subjetiva. el idilio desventurado de dos j6venes. Las palabras. ~e Abbte en Deseo bajo los olmos de Eugene O'Neill. Kitto. Luisa J osefina Hernandez logra conformar un metodo de t( lolll precision. simplemente en el cas~ de Deseo bajo los olmos se esta efectuando un enfoque particular de la realidad. se ha conformado a partir de l.COSTUMBRE. 24 USO. scrv1ra a los fmes de la generalizacio n . anecdota. el planteamiento del drama tiene gran fuerza. amor entra en conflicto con las circunstancias de la disolucwn del sistema feudal.ts apreciaciones de varios criticos dramaticos importantisiIIH~S como s_on Eric ~entley.rque liga de manera organica la maxima caractenzacwn mdividual con la generalidad de la colision. si e'l material es posible.CLAUDIA CECB1A ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA En Romeo y Julieta. Es evidente que existe una estrecha relacion entre el canicter. que permite un analisis de las constantes mas • omunes dentro de cada genera y que facilita una vision dia' I•'lllica y sincr6nica del drama. iniciadora del metodo y su Jll opagadora mas eficaz a muchas generaciones. pues este nos debe llevar a discriminar las caracteristicas propias de cada uno de ellos. Esta ultima. Palabras que acompaii. peare.est~. o sea. las palabras.L E ? " " " PLANO MORAL Ellenguaje Es el tercer elemento estructural del drama. La presente metodologia. la edad del personaje. El genio de Shakespeare se pone de ~ani_f~es~o ~o. 0 su nivel socio-econ6mico. con las que el hombre trata de hacer valer su voluntad y paswnes frente a la voluntad y pasiones de los otros. Georg Lukacs y l. merced al marco hist6rico que rodea a la pasi6n de los amantes.an los planes. en terminos generales. aislar de un contcxto comp lej o a uno solo de los componentes. A traves d el habla conocemos a los personajes hasta en los matic~s mas delicados de sus em ociones. aunque represen ten los intereses y formas de actuar de la colectividad. sino que. H.'tti ca y Teatro de la UNAM y la Escu ela Nacional de Teatro tlrl INBA. Cada uno conforma una fenomenologia particular donde pucden observarse.. al caracter y al lenguaje es probable. solamente. Pero.

entonces es posible observar la aparici6n de cicl~s conformados por ciertos generos. .. Por ejemplo:. Este efecto que se quiere provocar es lo q~e se llama tono. La aparici6n de uno u otro ciclo en la historia. la anecdota y el lenguaje.26 ANAU SIS DEL DRAMA CLAUDIA CECIUA ALATORRE est ablecer las relaciones que guardan los generos entre s{ . Necesitam os a! otro . por consiguien te. To no AI hablar de genera es inevitable hablar del tono. Eric Bentley y H. Sin el simplemente no existiria el teatrb.. Conforme ocurre el drama y gracias a la . al que ya se defini6 como un efecto determinado que producirin en d espectador los elementos estructurales del drama. las cuestiones morales e ideol6gicas que preocupan al hombre. queda det erminada po r las condiciones hist6rico-socia~es del momenta de la . Tambien esti presente Georg Lukacs en lo que se ref1ere a la relaci6n que guarda la obra literaria y la dimimica social que la produce. .. • 27 por lo tanto.CARACTER TONO L ENGUAJE . . qu e va a pro ducir un efecto d~termina.. ' sus juicios de valor y su enfoque ideo logico y filos6fico.lo tanto. Kitto representan el pun to de p artida de Luisa Josefina Hernandez y son . una resultante dialectica de los tres elementos estructurales : caracteres. progresistas o conservadoras. en suma. aunque tamb1e? el melo_drama Y el genera didactico sean p arte del mismo c1clo.rta p ara el montaje. Mientras mas profunda sea el amUisis del que se pa. Todo esto. algo as{ como los abuelos de la presente propostcwn m eto dol6gica. el drama escrito es una de las ~artes solarr:ente. El drama es una abstraccion de la realidad. para as! conmover al espectador. sin embargo.do en el es~e~ta­ dor. D. Vler:e a ser el andamiaje te6rico que ayudari a que la labor creat1va cuente con mayores recursos crit icos. su correcto enfoque ayudara a determ. La p1eza.r acertadamente el resto de las actividades encaminadas a mctdir sabre un espectador.. Soma s el "otro" y el "yo" individual simultaneamente. ideologico y filosbfico que estin sintetizados en el texto dramatico.. no es unicamente decir que se trata de una unidad formada por los caracteres. va a producir el to no buscado.. En su busqueda se ensayan arduamente todo s lo s elementos que van a producirla. anecdota y lenguaje. Asi. esta va a ser representa da con su s contradicciones . El mismo fen6meno le ocurre al espectador cuando participa en este juego llamado teatro y cuya principal regia consiste en q ue debe creer en la abstracci6n de Ia realidad que se csta representando. El espectador...ma. solo el m anejo congruente de cstos. es tambien la p osibilidad de anabzar el m vel moral. simultaneamente. pues teatro y publico forman un binomio inseparable. Esta "atmosfera " es preparada cuidadosamente par to dos los compro met iclos en el quehacer teatral.producci6n. es clara que en el drama se hace una proposici6n que pueda convencer al espectador de conductas e ideas. El fen6meno t eatral es la sintesis en el tiempo y en el espacio de varias activida des que se reunen para producir el especticulo.. P?r.. Somas nuestros propios espectadores cuando nos imaginamos a n oso tros mismos en el pensamiento o en los sueiios. sera mejo r y mas h ondo el efecto productdo en el espectador. Genera Hablar de genera. euco.- Esta resultante que es el tono se mani fiesta como una "atmosfera" que debe fascirfar al espectador. el m elo drama y la comedia son los generos que componen el otro ciclo. DRAMA [ ANECDOTA . lograrlo eficientement e es la meta del trabaJO teatral. El t ono es un efecto . F. :a traged1a y la farsa siempre aparecen juntas.. lo indiscutible es que en el teatro se dirimen.

lado. solo la alude. el espectador esta ' ·?mprend1endo un Sistema complejo de causas-efectos a tra~cs ~e un le~~uaje que supri-me t odo aquello que no ~irva a s11 s fmes temat1cos.tm ~e~.Y n os obliga a discurrir por numero sos rHveles de .t en Ia confhctividad del dra ma. De la iden tificacion al alejamiento y otra vez a la identificacion. el realismo va a profundizar en la etiolog{a de una conducta human~ inconveniente con respecto a los v. sea.consecuen.. Cada ho mbre en si mismo . o no realista. Entr. es en el. que. la epoca que sea. porque Io I -j j .dores morales que maneJa una sociedad determinad .. p or s~. por ejemp.28 CLAUDIA CECILIA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA eficacia del tono. C:no es acaso ei '. vive el conflicto de ser al mismo tiempo individuo y ente social. no tod o el t iempo es asi.gico tono neutro tono c6mico DRAMA CON MATERIAL I'OSIBLE . Laertes. Cada frase es una s1ntesis de un fragm e?to de la realidad. como parte de 1a maquinaria social. . El es el prototipo cabal de su generaci6 n y p or esto es el protagonista. d" "d · b ·' n lVI U O y l. En Hamlet. con ei. El Yo y el Otro. La importancia de recon ocer al personaje pro tago nico descansa en que de el dcpende la definicion del genero. esto siempre es verdad. Ante Ia tragedia.~s p ara dtnotar aquello que qu1ere parecer veros{mil sin serlo . sin embargo. el l1 ngua. en I ollnbw. Rosencrantz y Guildersten no son menos importantes que Ham let.pleJO . es el proceso dialectico que sc esta dando dentro.Je empleado nos da una Impreswn inmediata de mesu' ·~· Es exacto. una tragedia. es decir.r.to no melodrama tico tragicomedia"to no serio-c6mico Antes d e pasar de IIeno a la descripci6n de cada genero ~lcbem. No hay n ada que no sea fund. lo probable.tmbw la constante en el devenir hist6rico? La misma ~mplitud de intereses obliga a1 drama realista a 11sar un 1enguaJe muy econ6mico. ?e En la pieza..caracter simple [ . gracias a el. ~~da palabra tiene un peso y ttna consecuenn. de cada espectador.caracter com..lenguaJe reahsta tragedia pieza comedia - tono td.<~mental deci. En. do inmutable ?.. En la comedia. Personaje-espectador son terminos equivalentes que expresan la misma relacion d ialectica.. Este "dialogo" entre los opuestos es lo que le confiere al teatro su caracter dinamico y su movimiento. que a su vez.os exphcar p or qu e se presentan los terminos "Iengua~ I~ reahsta" y "le~guaje naturalista". Ofel£a. m1entras lo realista tiene un nexo mas uune~Iato _Y ampho con la r ealidad objetiva. para ei y p or el que suceden lo s acontecimientos del drama. .· pero no consigue captarla.Io. Seg1ln lo an terior podemos presentar la siguiente sinopsis: -anecdota que implica } a multiples fu erzas l DRAMA CON MATERIAL . es causal del fenomeno teatral. el lenguaje realista servira para lli OStrarnos Ja complejidad del caracter como 1.anecdota muy ) compleja .lenguaje naturalista / 29 genero -. cada uno de ellos representa los diferentes niveles de una s{ntesis.e "re~lista" y "~aturalista" puede percibirs~ que la drlere~cm esta en.. La definicion de protagonista es la misma para definir al individuo. PROBA BLE . el espectador transferira su Yo al protagonista y se vera a si mismo en el (i deritificacion). lo naturalista. En cambio. Este "extrafiamiento" tambien cumple una funcion muy importante dentro del espectador al convertirlo en parte del grupo que juzga al individuo. tono didactico melodramatico melodrama --. Protagonista-antagonista. no importa si se trata de un drama realista. agudo .cias. econ6mica y pohtica. Individuo versu s colectividad. pero solo en el personaje de Hamlet se d a de manera absoluta. por ejemplo. el ter~ino "naturalista" lo usare. a veces el espectador "recupera su Yo" y con templa al protagonista como al "otro". De Io realista ya se ha hablado y se ha d1cho que es Ia representacion de Io universal lo co_nstante.

En una telenovela. por supuesto) no pierde nunca su virtud.. i . el villano es tan constante en su maldad. Para empezar.30 CLAUDIA CECIUA ALATORRE que esta representando es solo una de las posibilidades del ser que es enfrentado a la multiplicidad de las circunstancias. por citar un ejemplo inmediato.J .'.!. la telenovela tedra una intrincadisima anecdota y los caracteres una gran inalterabilid4d: la mujer "buena" que. el personaje del vampiro es tan inverosimil que el autor seve obligado a plantearnos un sistema de casas tal. a pesar de recorrer todos los ambientes sociales (de abajo hacia arriba. Stoker del cual se han hecho tantas versiones. El Dracula de B. una vez hechizados estamos en posibilidad de "creer" en un planteamiento tan maniqueo como el de la lucha entre el bien y el mal absolutos.!::. que llega a representar al mal absoluto. tragedia I. Como buen genera derivado del folletin. y lo absoluto no puede ser discutido mas que en el terreno de lo particular y de lo posible. es un ejemplo magnifico para mostrar el funcionamiento de estos personajes que son la representaci6n del mal absolu to. como si esa situaci6n tan particular quisiera cobrar validez universal. de ahi su enfoque particular por necesidad. dicho planteamiento sirve para apuntalar conceptos religiosos que van desde los temores supersticiosos hasta el rechazo de la idea del mal y de una conducta contraria a las reglas del grupo. donde pueda tener credibilidad su protagonista. A. No obstante. al escuchar el dialogo se percibe como un "forzamiento".

. " No hay mal que dure cien anos" rcza el adagio . acciones . ... Por t~nto. De csta manera.).TRAGEDIA MATERIAL PROBABLE TONO TRAGICO TIENE CATARSIS TERROR+==::!: COMPASION dialt!cticamen te CONCEPCION TEMATICA FORMULA GENERAL Personaje complejo con virtudes (+) y defcctos (. la circunstancia que. sera la maxima prueba a la que pueda ser sometida la virtud en cuesti6n para probar su fortaleza y sera simbolizada (VT) + (CT) con el mismo significado anterior._ La anecd. " Arist6teles. las costumbres califican a los hombres mas por las acciones son dichosos o desdichados. hace una reflexibn sabre la capacidad de s1ntesis de la tragedia. debe reducir su acci6n al tiempo comprendido de sol a sol. mas un binomio compuesto por un defecto o pasion tnigica (DT) + la circunstancia tragica (CT) as{ tenemos: P ( + -) + (DT + CT) '* Destrucci6n (D) 0 bien: Personaje complejo (+ .. Arte p oetica.. el suficiente para que se de el choque total en33 . Cuando Arist6teles habla sobre Ja extension de la tragcdia dice q~e " . en este caso.. o no exceder en mucho".CI~ extrema.la complete es el tiempo sintetizado en Ia tragedia...trar u~a c1rcunstan. La duraci6n de un d.ota de una tragedia sicmpre nos va ' a n~o. donde la capacidad d~ ~lcclSlon esta mu y cond1c10nada o mu y comprometida en 111 tereses verdaderamen te encontrados. mas un binomio compuesto por una virtud tragica que fue obtenida en el trabajo por dominar a la pasion equivalente mas.s. no hacen Ia representaci6n para imitar las costumbres sino se valen de las costumbres para el retrato de Ia. pues el momenta cr1tico de cualquier situaci6n solo puede durar unas horas .. Asf: P (+ -) + (VT + CT) '* Sublimaci6n (S) " .).

es que mald ice a su s propios hijn s. los intereses y afanes individuales inmersos en un contexte social y por lo tanto m o ral y por otro lado. ahara su ira esta j ustificada. cn comram m . aunque sc.·iv e en so cicdad.ul representa da p or Creonte. Un ejemplo de este caso lo proporcio na Ant{gona. ideo16gicos y filos6ficos de Ia coletiYidad ) Actitudes ' acertadas (virtu des) t! r:-. pc·ro. En cambia . se t op a con Ia disyunt i' a de transgredir una ley social. ideol6gicos y filos6ficos que re presentan a ·la colectividad y que quedan situados bajo el nombre generico de Orden C6smico. 1 traves de u n od . Si el personaje opta por obedecer sus propios impulsos.1s faltas. pero a Yeces. que una regia rigurosa . por lo tanto. pues es la santa c6lera de qu icn pu ede ver las casas en su conjunt o y qu e reflexi o m:t "'IHe las co nsecuen cias que Yan a t ener los actos de sus hijos. pues el a rden c6smico y el humano plantearan al protagonista una disyun tiva ex trema.: DrnD u o It ' . esta sujeto a !eyes y n ormas. la soluci6n congruente. lo s dioses Jo han perdonado y' han expr esa do . porque deficnde los principios filos6ficos y religiosos que.a proposici6n 16gica.tl pcrson aje tras haber pasado largos a1i os expiando sus anti· ~11.dei ecto s) ORD£1'\ HUMAI'\0 Il'\FRAE SCTRUCTURA (!eyes que han sido deter m inadas por pr odu cci6n en una colcctivida d dada) El indiYiduo .. Por un lado. La unidad de tiempo es mas ur. Ed1jw va a • nfrcn tar u na dura prueb a. al menos. la circunstancia extrema lo obligara a transgredir alguna ley de los ho mbres . l'orque p uede Yer las fu nestas consecuencias de Ia gu erra. ya un var6 n virtu oso . politicos.a dcfendicndo Yalores muy superi oMIS . el gran numero de fuerzas q ue estan interviniendo en la colisi6n. su decisio n de reinteorarlCJ al ord cn 34 ORDEN COSMICO (valores y pianos que lo conforman) Filosofia ldeologia Ciencia Historia Cultura Re ligion Con cepto etico individual ORDEN HUMANO (plano social) Valores: Poli ticos E con6micos Morales Sociales { Lo descrito por el cuadro anterior revela el tipo de valores que conforman el nucleo dramatico en la tragedia. ya que esti expresando que la acci6n debera concentrarse al maximo. merced a su s mtereses o pasiones. ORD EI'\ COSMICO SC PERSTR UCTURA (valores cu lturales.1gico de An t igona radica en qu e no logr a adaptarse a la • ~>yuntura y actu a en co ntra de los in tereses de la colectivid. En medio de estas circunstancias fa vorables. Ella transgrede una ley que contiene intereses politicos de la comunidad..CLAUDIA CECIUA ALATORRE A:\AUSIS DEL DRAMA tre las fuerzas individuales Y' colectivas y se vislumbre. 11. los planteamientos religiosos. caducos e in operantes en el presente. . cl indiYi duo . hab ian sido respetados con reverencia en el pasado inmediato. qu e \I I'm pre es f raticida. en el caso de Ed ipo (' 11 Colon o.'\ctitudes e qu!vo cadas (. El error 35 "' I I ISmJCO. va a en cenderse de ira otra vez . o los principios dictados por los dioses.cu lo. m ostrando tambien. Edipo .

este.?. Es la sociedad con m6vida desde sus cimientos.ge~ia tenga ':f_oncepcion tematica no anecdot1ca. Hablar del movimiento. En tragedias de cpocas tan diferentes como son Edipo rey. pero que en la tragedia. un concepto que representa al devenir hist6rico y la relaci6n dialectica entre sociedad e individuo. para hacer una exposici6n completa del marco hist6rico-social y no solamente para contarnos una hist oria cualquiera. En la tragedia. aquei que sintetiza tan- 37 to al orden que sera a bolido como al que quedara en su lugar. las situaciones 1 y 2 implican el marco hist6rico completo de una sociedad dada. nuevamente. a traves de 6rdenes sucesivos que represent an el cambia. Esto ~x_rli ca que l_a _!!. n ace impetuoso . En la tragedia. De esta manera un orden o sistema de cosas va a ext inguirse y un ·nuevo orden va a instalarse en su stituci6n de aqu el. Una vez pasado el momenta cr!tico. Normalmen te. Hamlet o Todos eran mis hzjos puede o bservarse que las tres comienzan con la presencia del desorden c6smico que se manifiesta a traves de fuerzas desatadas y violentas: pestes. sus accio nes van a tener consecuencias en los niveles c6smico y humano. La tragedia le propone al espectador un conflicto tan complejo que solo puede aprehenderlo baj o un enfoaue universal.debe servir para comprender el mas constante fen6meno en la tragedia. Y1 J . concibe a la rea:Iidad objetiva en constante movimiento. La mayoda de las lragedias tienen este tipo de movimiento . la extension de la tragedia permite presentar el mo vimiento completo. En este genera. uno a uno. La tragedia en general. o sim plemente correctos. y don de el individuo es el factor que va a generar el cambia. El personaje tragi co_Js iempre representa al primero o al {dtimo qu e transita por cierto camin o . ~ i pues. movimientos leluricos. la socie7 da d regresa a sus cuidados cotidianos hasta que. El drama en general representa el movimiento que se da entre una situaci6n 1 y otra diferente a la que llamaremos situaci6n 2. la anecdota va a estar al servicio de la comprension de un tema. es decir. La acci6n va a mostrar todos los pasos que deberan cumplirse para que se d e el movimiento y la situ aci6n 1 pueda llegar a ser la situ aci6n 2.36 CLAUDIA CECILIA ALATORRE A NAU SIS DE L DRAMA II res.~ s dec1r. el espectador ve transcurrir ante s! una sintesis de la realidad donde puede observar el devenir de la vida. tam bien representa aquellas pasiones que pueden ser propias cfel hombre de cu alquier epoca. El trance que se opera en tre la ca!da de un orden antiguo. El hecho es que es un transgresor. Los sucesos que conform an la anecdota serviran. La tragedia siempre va a mostrar las multiples consecuencias de la transgresi6n individual. el desorden y la instauraci6n de un nuevo orden es. la anecdota muestra siempre una circun stancia extrema. Est a es una d e las constantes tematicas de la tragedia: la eterna oposici6n de las fuerzas qu e intentan frenar al progreso humano. guerras. es el hombre el factor d esencadenante d el desorden. van a revestir una especial gravedad porque no favorecen a la coyuntura hist6rica. finalmente. que representa el tran sito de una situaci6n a otra. vive sus dias mas vigorosos y finalment e decae y un nuevo movimiento surge triunfa nte. con las siguientes posibilidades mas frecuentes : ORDEN 2 La posibilidad (b) es lamas abundante. donde los acontecimienlos van a precipitarse hacia una transformaci6n radical. surja la voz discordante que con fronte al arden de casas existente.

mas s6lidos del sistema. Con una tragedia se pueden decir muchas cosas.. el error tragico re-presentado como una coyuntura donde las pasiones de los hombres (Ia pasi6n es siempre una ceguera. normalmente. es decir. por orden cosmico vamos a entender todos aquellos valores que justifican y fundamentan el sistema filosbfico y sociopolitico vigente durante la creacion del drama. Cada uno de estos elementos debe "embonar" perfec tamente con los otros dos. En esta idea del "progreso". la anecdota tragica s1empre representa una circnnstancia extrema que arriba se . . ? Toda tragedia muestra una s:lntesis hist6rica del cambio y cada tragedia en particular va a presentar un fen6meno que demuestra la ley general del cambio y del progreso. · La preocupacion fun damental de-la tragedia.. En efecto. Nada ni nadie puede detener el cambio. la segunda situaci6n se refiere a un sistema social que ha perdido confiabilidad. Ia tragedia es una estructura. La tragedia es una estructura.. : I II Resumiendo. como seve. la anecdota y el lenguaje deberan servir a los fines tematicos.d~slindarla de aquellos.. desde una apologia del Imperialismo. por medio de la cual se puede de~ostrar una sintesis valida que afecta los principales valores e mtereses del espectador. El protagonista de la tragedia representa al individuo hist6rico en sus cualidades fundamentales y sobre todo en el error tragico. formando los tres una colisi6n que represente una a bstracci6 n del "movimiento total" del que hablaba Hegel. Sin embargo. Aun cuando en terminos generales. son las 39 pasiones. h asta una severa critica al sistem~ enajcnador que agobia al hombre contemporaneo. 0 mas bien de cada individuo los que van a definir el sentido del cambia. p~ra llegar a I~ slntesis que es nuestro objetivo se requ1ere del ngor de la concepcion tcmatica. el concurso de los otros dos elementos es tan determinante que. sin embargo. puede mostrarse una s{ntesis hist6rica! que debe ser valida para cualquier espectador. y de cuyo acierto o equivocaci6n. consiste en presentar al hombre de bidamente colocado en su marco hist6i'ico y enfrentando la circunstancia h istorica extrema: el cambia. cuando se trata_ de contar la a?ecdota de una tragedia es casi imposible .. TRAGEDIA . la primera se refiere al individuo que cues tiona los valores. sin embargo. En ese momenta no solamente quedaria claro lo que es una conciencia individual y social de las cosas.. los caracteres. hist6ricamente hablando . sino tambien que no existe el error o acierto absolutes. lo s intereses y afanes del individuo. Cada uno de nosotros podria ser tragico. es decir. esto se manifiesta como un desacomodo en la jerarquia de valores de esa sociedad como si estos se encontraran invertidos. dentro de esta relatividad el enfoque critico de la tragedia va a pretender mostrar Ia al~er­ nativa mas conveniente. para los fines metodologicos debemos reconocer sus caracter!sticas.' Un comp ortamiento convencional nunca es tragico. a su vez.. no obstante. . Todo lo dicho anteriormente servid. hasta ese memento. o como si se estuviera aplicando un "si" condicional a todo lo que se considerara esencial. Aho~a b1en. ~ que pasar:la si . como la de Edipo) entran en conflicto con los intereses de la colectividad. Lograr Ia representaci6n del "movimiento total" es Ia dificil tarea de Ia anecdota tragica. El concepto de desorden cosmico va a quedar relacionado con dos situaciones que. "esta alternativa mas conveniente" es el n~vel ideol6gico que va a ser expuesto a lo largo de Ia tragedia. van a depender las generaciones venideras. Claro esta que.ANAUSIS DEL DRAMA CLAUDIA CECIUA ALATORRE 38 ORDEN 1 I REALIDAD OBJETIVA 00 I I DESORDEN 1 : DESORD EN 2 DESORDEN n I I I . gracias a la cu al. estan relacionadas entre si. sobre la que ya pesan los errores de las generaciones anteriores. si nos comportaramos atfpican:ente. tambien para aclarar el termino concepcion tematica. se comprende el enigma que debe resolver cada generaci6n. o si se nos presentase una circunstancia tal qu e nos obligara a una decision extrema. .

. religiosos. para mostrarnos dos tipos de movimiento.lsticas del ho mbre que enfrenta equ ivocada o acertadamente.. co_ En esto_. hasta un memen to critico q~e solo. AI protagonista de c ste ti po de tragedia se le llama perso. ~. Est~ ~ltimo no quiere decir que el canicter tragico sea una "v 1~t1ma del. en el presente es que resurge el error tragico como si fu era un boomerang que ha descri to una parabola devastadora y que regresa p ara dcs truir tambicn a quien lo habia lanzado.40 I I ANAU SIS DEL DRAMA CLAUDIA CECIUA ALATORRE explicaba como una coyun tura historica donde se confron ta c1 progreso de Ia colectividad . reside su "atipismo " ·. en camb io cl personaje tragico las ejercit6 en el pasado. Ia anccdota va a servir. Esta es la razon por la cual el final del protagonista es . ademas de representar las cualidades del hombre de su e poca. sena mu ~ d1hcil l~~ar la iden tificaci6n del espectador. el d evenir histbrico. I CIRCUNST:\NCIA EXTREMA (circunstancia historic a q ue confronta el progreso de Ia colectividad) CA RA CTER TRAGICO (concien cia individual y social) ACIERTO (ejercicio de una virtud: anteponer a Ia colectividad. morales . Ia anccdo ta habla de un error del pasa do que emerge en el presen te para "ajustar cuentas" con el protagonista que ya se consideraba a salvo del juicio de la Historia.e~tino".cter t nigico. de . _El caracter t~·agico es un transgresor porque va contra la ~Ocie?a? a! cu estwnar los vald'res p_o~{ ticos. una colectividad en cierto mom en to histon . En el prim er caso. agu e! individuo qu e. 1or el con trano. l~e~l~giCos: etc. se va a acentuar Ia imp ortancia del individuo com o generador del cambio. Este tip o de anecdota co ncentra el enfoque sobre las consecuencia s a nivel social que han tenido los actos individualcs. qu e se va a mos t rar a traves de una paswn q ue lo individualiza y que lo con frontara con todo el SISt ema. _ a enor es rue ura soc1a. o sea. representa tambien lo sustanc ial que es volu ntad del espiritu universal.1 sera la VICtima propicia en el sa 'f' · f d 1 · · en ICIO ·l avor e a p ersrs tencm de la colectividad. En este tipo de anecdota se mostrani u n canl. pu ede resolv. tambien._ extrema "presen taci6n 1 docuenw" \ ACIERTO el juicio de Ia historia es favorable ERROR el juicio de Ia historia es negativo Cardcter trdgico con error tragico . Es decir.. . Ia anecdo ta propane una reflexic'm acerca de las caracter. si e1 pro tagonis ta fuese una victir~a.\ naje tdtgico para diferenciarlo del caracter tnigico quien es. sobre el inten!s personal) ERROR (antepone su interes personal sobre los co lectivos) En cl segundo caso. propiamente. Enmarca una reflexibn sobre lo social acerca de las consecuencias que t ienen los actos individuales sobre las !eyes y estructuras m{ts imp ortantes de una sociedad dada.erse con la exclu sion del elemen to perturbador. al que vemos ejercitando todas las pasio nes en ~ e l prcsen tc. . PASA DO 0 ANTECEDENTES 41 PR ESENT£ jl ' Personaje ~ircunstancia trigico . Co n frecuencia el individuo qu eda derrotado por 1 _ me t t · . la paswn que lo inflama lo lleva a cometer lrans!feswnes cada vez mas graves.

. . . la virtud que supera las mas duras pruebas.. ira que lo convirtio e~ asesm? ~ ~ue ahora. antes de morir en armon{a con_ ~I cosmos va a pasar una dura prueba. todo aquello que hab1a s1do advertido por medio de lOs oraculos. Prometeo desaparece pues no puede morir. es el producto de la luci?ez_ ~Istor~ca. lo que es la trayectona del caracter tragico. ·1 ANAU SIS DEL DRAMA la muerte o la locura que son los escapes absolutos de la reali&~ . 0 sea. pues este ha logrado repnm1r sus m tereses personales a favor de la colectividad · ha logrado en si m~smo .O R D E N COSMICO caracter tragico = ' '/ ORDEN HUMANO El cu~dro anter~or propane. los p~esagios beneficos estan presentes. Edipo ciego es "capaz de ver" las conse- pasi6n tragica error tragico 43 provocaci6n cuenoa~ que tendra la lucha entre sus hijos. en el presen te. . E_dipo ha llegado a representar el modelo mas acabado de l~s ~~~tudes d~l. El caracter tragico produce una sensacion "como si girara". Este es e1 triunfo del car~c:e~ de Edipo: superar la probabilidad de un nuevo error h1stonco . Desde el inicio de la tragedia Edipo en Colona de Sofocle~. por lo tanto. le prohiben satisfacerlos (razon). Todas sus acciones mostraran la lucha entre los deseos y a fanes del individuo (ins tin to) y el respeto a las leyes que. cada uno de los antagonistas tiene algo que oponerle permitiendonos apreciar la calidad de sus reacciones. un movimiento centripeto que integra al md1v1duo con la sociedad. el instinto sale triunfante solo para dejar dicho que tipo de consecuencias habria si el interes del individuo se antepusiera al de la colectivida~ Pero. En esta traye~tor~a.CLAUDIA CECIUA ALATORRE 42 I. Hamlet muere al final de la tragedia y Blanche Dubois enloquece. por lo tanto. _ . . en ambos casos. En el pasado su error h1stonco cons1t10 en no ver 9ue_ estaba cometiendo. A veces el drama tiene como tema el triunfo de la razon sobre el instinto. precisamente..?ombre de su epoca. pero. un nuevo orden que tendra que ver con un equilibria dialectico entre individuo y sociedad.. el mismo esquema se repite c?. da?d~s~. Edzpo ha s1do perdonado. generalmente. cada escena permite apreciar una nueva faceta de su personalidad. Otras veces. E~ el presente.. antes de sobrevenir la destruccwn del heroe.e_mana de la conciencia de que ningtin in teres mdiv1dual JUStiflca la consecuencia tan grave de una guerra. qu_e ha expiado dolorosamente sus culpas y a qmen los dwses m1ran con complacencia al grado de vaticinar_ toda cl~se d e bendiciones al lugar que a~oja sus restos.n mayor gravedad cada vez. Aparece un Edzp? humlll~do. .. un equilibria que le permite ant:pon~r los val ores e m tereses de 1~ s~ciedad a los su yos propios. Los tres han cometido un error historico y. van a sufrir la exclusion de la realidad objetiva. el resultado sera. Carac ter tragico con virtud trrigica. la s u~li maci6n representa la reintegraCion_ a~ Orde_n COSmiCO del mdividuo. Cuando recibe la no~Icia de que sus hijos combaten en una guerra fraticida EdzP_o vuelve a sentir la ira del pasado. sintetizadamente. La lucha entre la razon y el instinto es la causal del movimiento tragico seg{ln lo dice Nietzsche en El origen de la tragedia.

El error tnigico se situa en el pasado. es el momenta e_~ qu e el espectador sie~ te _si mul taneamente terror y compa- s~ ~n. com o un ejemplo cualqUiera y facilmente sustituible.. esta reconstrucci6n d~l h echo o bliga a la anecdota a segu ir un esquema muy parecJdo al de las tramas detectivescas donde se van acumulando las pruebas en L~. sin embargo las consecu enCia. que n o se puede pres~n. El p ers~ naje tnigico es. Para lograr tal reflexi6n. el pecado anterio r stgu~ VI~en te a ~rave~ de sus ~~n~ecuen cia s.On \ Pero. ORDEN COSMICO . ..r_ro blema.ta menos individualizado que el caracter tragKo. sin embargo. De. Como ya se deda anteriormente. el personaje tnigico no ejercita en el presen te aquella pasi6n _que lo llev6 a co meter el error. segtin la definicio n arist o telica.pues laindJvtdua_hdad de los protagonistas se halla en relaci6n con Ia gen eral_tdad d e!. mantiene un vinculo con una ley. .. ORDEN COSMICO ORDEN HUMANO Ca tarsis La catarsis. " La cu enta presen tada es la smtes1s de un JU l Cl O sumario en contra de un acto que ha co nmovido la estructura social.ANAUSIS DEL DRAMA CLAUDIA CECILIA ALATORRE 44 45 contra del personaje tragico que ya se sentia a salvo y en cl olvido. ~?r un lado.. las consecuencias de los aetas individuales.s de su s act?s. la historia no olvida. la anecdota va presentando _la reconstrucci6n del error tragico a partir de las consecuencms que tal acto ha tenido .. d"1ch a " cu cn ta " es tan general. contra del protagonista. El acto individual tuvo y sigue teniendo efectos desordenan tes para otros elementos de la sociedad. pues aquel enfrcn ta la presentaci6n de la " cuen t a " . el sent1m1en to de terror lo produce Ja identrflcacwn del espectado r con el protagonista.- t reintegraci6n ~~~~ II CONCIENCIA *\J PASADO / ~~c. La novela hist6 rica ). (Lukacs G. El personaje tragico ha creido en terrar su falt_a en el p asado. PRUEBA SUBLIMACION = VIRTUD i I I !ERROR TRAGico\ Personaje trdg£co .los demas a causa de este y porque es importante poder medir la trascendencia. trayectoria del p ersonaje tnigico es una linea de desesperacwn y ya n o de aquellas caracterfsticas que fueron t ragicas en el pasado.l pasado Iran emergiendo los fiscales. como si se vivie- . qu e alguna vez resintieron las consecu~~­ cias de los aetas del protagonista y que representan tamb1e~ los niveles del arden qu e fu eron afect ados por el error tragico. del mismo m odo. h a inten tad o vivir !nt egramente con Ia S?Cleda_d a partir de entonces..tar e~ un caso dram aticamente individualizado. para que pue?an apreciarse las consecu en cias que han soportado . lo van cercando h asta "presentarle la cuenta' . . qu e seran quien es clamen en .

46

CLAUDIA CEClllA ALATORRE

ANAUSIS DEL DRAMA

ran a traves de el las consecuencias de un acto probable en
nosotros. La compasi6n, en cambio, coloca al espectador
en la perspectiva de lo social, es "el otro" que. ju,zga desde su
"otredad" al protagonista. Sin embargo, Anstoteles ~clara
desde el principia que an;bos s.entimi~ntos se producen slmultaneamente; aunque sena meJor decrr que gu~rdan u na relacion dialectica en donde uno es complementano de_l, otro.
Estos dos sentimien tos se derivan de la reflexwn que ha
debido hacer el espectador sobre las consecuencias individuales y sociales que ~ienen los actos humanos.
CAT ARSIS -

dial<~cticamente

\

TERROR

~ONCIENC~:di>Odu•l

COMPASION ~

Social

Tambien es cierto cuando se dice qu e Ia catarsis es una
energfa que se Iibera y que, ~oncretamente en la trage.~ia,
esta energia genera los se~tument?s d: terror y com pa~10n.
Para producirlos, la traged1a debera cu1dar el perfe~to a}uste
entre cada una de sus partes: el cara.cter 0 personaJe trapco
debera ser Ia mas ac3.bada sintesis de las cualidades individuales y Ia circunstancia extrema qu e plantea Ia anecdota,. embo~ara perfectamente con el protagonista. Tesis. y antites1s en
cerrado combate, tan encarnizado como contemdo.
El to no de la tragedia es, pucs, el resulta~ o, del c~1oque
entre un caracter muy indiYidualizado y una VlSJOn umversal
de todo aquello que conforma un momen~o hist.orico presente o como conclusion critica del pasado mmed1ato y por lo
ta~to su atmosfera sera densa, pues todos su s elemento s .ve~­
bales y visuales estin represer~tand~, ~intetizadaJ .. en;e, pnnclpio s de reflexion moral, soe1al, h1stonca, etc.,; sera sole~n.e
porque cada una de las cosas que suceden esta llena de SJ~m ­
ficados. La atmosfera esta electrizada y el espectador h a s1do
conmovido profundamente. . .
.,
.
Cuando se asiste a Ia representacwn de una traged1a se
obtienc algo que p or su contcnido es {ntimo; pero, en su
forma es publico, pucs Ia colisi6n dramatica, aun en sus plan-

47

teamientos mas individualistas es, por su forma esencial, un
suceso publico.
El coro en la tragedia antigua no solo representa al publico, sino tambien lo publico; despues, en el teatro isabelino,
csta misma funcion se vera cumplida en todos los personajes
que acompaiian al protagonista y que representan, a su vez,
los niveles de una sociedad mucho mas estratificada que Ia
griega.
El tono tragico es vigoroso porque contiene una continua
sucesion de momentos en creciente intensificaci6n que da Ia
posibilidad de un intrincado movimiento de tension y distension entre las fuerzas que generan el drama. Todo esto para
lograr el maximo objetivo: liberar en el espectador una energfa que proviene de dos fuentes distintas, aun cuando se
retroalimentan una a la otra; el protagonista le h a hablado al
Yo intimo, con tanta verdad, que el espectador Ia siente mas
que una confesi6n, como una aceptaci6n que es complicidad.
El juicio de los demas personajes queda, tambien, expuesto
ante el espectador conminandolo a ser juez inflexible para el
protagonista. Pero el espectador es "juez y parte" por eso Ia
tragedia le es dolorosa. La catarsis representa el momento
mas intenso en este juego que pro pone una generalizaci6n
que debe realizarse intelectual, afectiva y lingi.iisticamente;
tanto en el caracter concreto , como en Ia situaci6n concreta.
Por lo tanto tendremos fiacia el final, en Ia ultima o penultima esccna, el momento de Ia catarsis. Lo mas frecuente
es que suceda en Ia penultima escena, reservindose la ultima
para terminar de unir los cabos sueltos y poder presentar Ia
instauracion del nuevo orden que soluciona el conflicto.
DRAMA

[

CARACTER - - - ANECDOTA
TONO---a
.... CATARSIS
LENGUAJE - - - -

El cuadro anterior nos muest ra que Ia catarsis es el resultado del tono y este a su vez es producido por los elementos
estructurales del drama y de la tragedia en particular; porque
solamente en este gen ero se da la catarsis tal como se ha descrito ; aun cuando la pieza y la farsa tengan, tam bien, catarsis,

48

CLAUDIA CECIUA ALATORRE

no son de la misma calidad pues son fuerzas muy diferen tes
las que las conforman.
Es importante insistir en que n o puede darse la funci6 n
catartica sino como resultado de la relaci6n directa entre la
personalidad del heroe tragico y la naturaleza hist6rica de
la colisi6n y esta relaci6n d irecta constitu ye el memento decisive .
Cuando sucede este momenta decisive, el espectador esta
totalmente implicado en la re\'isi6 n que el personaje tragico
hace de su vida, las distintas etapas de su camino hacia la tragedia. "Vive" una a bstracci6n que pretende generalizar a
una persona concreta en una situaci6n concreta.
La tragedia d ebe se r una im agen ni t ida y luminosa de la
imaginaci6n; en esto consiste su fascinaci6n: llegar a Ia orilla
del abismo y cu ando va a cumplirse el final trcigico, el espectador ve que se transfiere al protago nista e1 destino tn'tgico;
qued6 a salvo, pero sabiendo qu e podria ser el mismo quien
estu viera en tal situaci6n. Siente vertigo . La gran concentraci6 n de elementos en la tragcdia, le h a hech o refl exionar y
sentir vividam ente co mpro metiend ose profundam en te con Ia
personalidad d el hero e hasta Ia iden tificaci6n; conoce muy
bien ahora las circunstancias que enfrenta el personaje y reconoce que este ha actuado con absoluta congruencia y, lo
que es mas importante, sabe que el mismo no lo hubiera
hecho de difercnte manera.
El fi nal tragico es una sacudida cu ya fuerza debe scrvir
para aumentar Ia conciencia d el espec-tador en los nivelcs moral, poli tico, hist6rico, etc.; por lo tanto, la ul t ima escena, la
recu peraci6 n del o rdcn o el ascenso de uno nu evo, cumplc
la funci6 n d e d ejar establecidos y sintetizados aquellos valeres que se han enfrentado dialecticamen tc en el plan o intelectual y n o sentimental. Los sentimientos de terror y compasi6n n o so n mas que el medio para lograr, -finalmente, que cl
cspect ado r t enga cxpericn cia p ersonal del conocimient o
adquirido. Ex pericn cia que se ha obt enido indirectamente,
pero concentra damente, a traves de la tragedia.

pzeza

I

LA PIEZA
CONCEPCION FORMAL
TONO NEUTRO 0 COTIDANO
CONTIENE MATERIAL PROBABLE
PER TENECE AL REALISMO
ES CATARTICA
EL PERSONAJE ES COMPLEJO
DOS PLANTEAMIENTOS GENERALES
DEL PERSONAJE DE PIEZA:
a) personaje muy complejo
(virtudes + y d efectos

-)+
movimiento extemo

movimiento interno

I

0

0

toma de conciencia
de Ia situaci6n 1

cambio de su situaci6n
a situaci6n 2

colisi6n dramatica
constante
b) personaje complejo
(virtudes + y defectos -)

movimiento interno
0

toma de conciencia
de Ia situaci6n 1

t
n o puede modificar
su situaci6n y debe
permanecer en Ia misma
situaci6n 1

Cu ando n aci6, la pieza fue bautizada con el nombre de
"tragedia mo dema". Tragedia p orque se " parecia" en muchos
rasgos a Ia t ragedia y "modema" p orque haec su aparici6 n a
fines del siglo X IX. Sin embargo, Ia cr{tica dranul.ti ca contemponinea h a considerado que los dramas escritos desde este periodo tienen una diferencia de intenci6n muy clara con respecto a la tragedia y qu e,~por lo tanto, se hac ia necesario
catalogar y describir las caracteristicas de estos dramas dentro
de una estructura perteneciente a un genero aparte: Ia pieza.
La tragedia de cualquier epoca, esta estructurada en base
a constantes tales que permiten la demostraci6n de un juicio
de valor universal.
La tragedia va a sintetizar todo aqu ello que represente
una colisi6n hist6rica t ras de la cual surgi6 el nuevo orden o
sistema.
La complcjidad de can\ctcr del hcroe tragi co radica en
que debe representar una acaba da s1ntesis de las cu ali dades
del hombre de su cpoca, es un individu o hist<n·ico, qu e vin·
en un contex t<> hist(n·ico y social qu e llamamos or<ien c()sm i51

La tragedia representa el cambio.. a pesar de contener muy poca accion. En lo econ omico "se les ha cafdo el mundo encima".c ~tarticas. Los pers onajcs representan a una clase que le da excesivo valor a la seguridad y al devenir historico apacible.compensandose d e esta manera que la accion extema sea minima. Siendo esto el nucleo d e la accion del genero. la piezJ prefiere resaltar la importancia de la accion interna d e los personajes.odo lo relativo a la infraestructura de una soc1~dad ~o~o el plan o cosmico " y lo que se refiere al sistema ~deologiCo u orden cosmico tragico. umcamente. la comodidad. sea.l Como todo genero realista. el ocio. los generos donde se intenta un~ sfntesis comp~eta de la ~eahdad lograran la catarsis. Que ambas tengan catarsis nos demuestra que. Sin embargo. solo una clase social va a ser sintetizad a en el personaJe. El cambio se vislumbra hacia una sociedad produ ctiva. De esta . la pieza va a representar ~ 1 marco hist orico que viven los personajes. queda represent ado a traves de la conducta e ideas d e cada uno de los personajes. o 53 El centro tematico de la pieza lo constituye la demostraci6n de Ia progresiva rigidizaci6n e inmovilidad de una clase que se ha rezagado historicamente y que esta condenada a !a extinci6n irremediable. ha sido generada por una reflexion profunda y compleja de la realidad circundante del espectador. pues en la tragedia qued.in~ de monr .a pieza.resentara a las distintas fuerzas soci<\les que entraran en cohswn. En el momenta que ocurre el drama.alquier tipo de cambio. trabajadora y vigorosa que exige una mayor j u sticia igualitaria y que confronta ala clase que. satisfccha.a ~o:nprendida . . este fenomeno concreto es el que recibe el no~­ bre de concepcion formal. cada uno de los personajes de l.ersal que la de_la tragedia. el cambio es la imposibilidad para la mayor! a qe los personajes de la pieza. se opone a cu. pero. sin sobresaltos.. pues hay una estrecha relacion entre este y la falta de recursos economicos.a picza cs un gcncro que conticnc muy poca accii>n. pero qu e ya muestra las fu erzas que van a su stJtUir a la clase que ha perdido la razon h ist6rica de su cxistencia. la pieza. El personaje de la pieza es la mas ac~bada sfn tesis de las cuahdades del h ombre de cierta clase social. el cambio se acerca inexorable para esta clase social. Pieza y tragedia solo tienen en comun ser . la segurida d. p or su parte. se lo impiden los prejuicios de clase.ep. Tenia que suceder !a decadencia de la burgues{a cu yos valores determinaro n el senti do del movimien to en la pieza. En primer lugar pretende una demostracio n menos umv. _j Concepcion formal ~. lo que m uestra una mayor part icul<:rizacion con respecto al perso naj e tnigico. a pesar de ser min im o y frecuente. su anecdo ta va a mostrar un conflicto cot idiano que.CLAUDIA CECIUA ALATORRE AN AU SIS DEL DRAMA co ·0 sistema ideologico. La catarsis es ~na energ1a que se hbera en forma de sentimientos. es 1 la calma chicha qu e precede a la tempestad. As{. en l. el personaje ext rae de el conclu siones importantes qu e transformanin su vida. cu yo error historico estriba en que ha dejado de ser productiva y se ha emp obrecido. la pieza reproducira el vivir cotidiano del buen burgues y sera precisamente el aprecio a ese confort el que le impedira adaptarse a las necesidades de cambia de las otras clases que t ambien conform an la sociedad. pero.. Entonces.to?a 1~ soCiedad de determinado momenta histon co. ~uestra la lenta agonfa de un sistema que no term. o sistema legal qu'e justifi ca las relaciones de produccion. y un or den humano.a pieza r. ~ . 52 En la pieza t odo ocurre de diferente fl! anera. La pi~za va a situar . las "bu enas maneras" (segun concepcion estetica burgu esa). po~ un cam ino muy diferente al de la tragedia. De esta coyun tura va a depender el caracter.nanera.

la mirada .· . bebe. como clase en el poder. el hombre come.que es uno de los ejemplos m as perfectos de la pieza. Chejov). La realidad o bjetiva se deja sentir desde el exterior. La aris tocracia terrateniente ha devenido a clase parasita y va a ser arrollada por la emergente burgues{a. Sabre este modelo concreto se iran hacienda las observaciones necesarias para su completa definicio n. Una nueva forma de vida se impondni y no todos est{m dispuestos a cambiar para adaptarse a la transformacion hist6rica. dice t o nter{as. a la aristocracia terrateniente que sigue aferrada a un m odo de vida ya desaparecido. te des de afu era del escenario (como los hachazos que se escu chan desde el jard1n y que ponen fin a El jardin de los cerezos de A. una. en lo cotidiano. Lo primero que se observa en una obra de este gen era es ~~del subtexto. . \ La pieza es un genero que propane una vision macrosc6. En el nivel de los acontecimientos se persigue. La solu cion para aumentar la productividad Ia propane Lopajin y consiste en dar un giro de ciento ochenta grados en el uso que se le esta dan do a la riqueza. es banal y egoista. etc. es la imposibilidad del cambia debida a los prejuicios esteticos y poeticos propios de una clase social dada. se propane analizar esta obra . Est e ·personaje toma conciencia historica de si mismo y decide transformar su propia vida junto con los idcales esteticos y poeticos del nuevo sistema que se vislumb ra apenas. la representacion de un fragmento de la realidad cotidiana y de ahi que la accion externa I deba ser minima. la realidad siempre se esta h acienda presen-. pues lo en frenta a una demostracion de la lucha de clases. provocanin como reaccion una reflexion y despues. tambien. La otra tendencia en los personajes.I CLAUDIA CECIUA ALATORRE 54 ANAUSIS DEL DRAMA 55 "El jardin de los cerezos" de Chejov. a pesar d e los gruesos mu ros que deberian defender al personaje de la cambian te realidad. el ruido que llega d e fuera. en el aparente "impasse" de lo cotidiano. probablemen te una acci6n consecuente con la clase social a la que pertenece.\ pica del inclividu o determinado por la clase a la qu e pertenece. pero este solo. Liubova es la antaiio rica terrateniente. so lo unos cuantos entienden el reto y deciden ac tuar en consecuencm. o sea. Texto y subtexto sirven para conformar una estrem ecedora represen tacion de la muy cercana revolucion bolchevique que hara desaparecer. desmoronaran hasta los cimientos de su s inu tiles vidas.. pero que representan todas las fu erzas que.r . todo sirve para ampliar el concep to de atgo o alguien: las pausas. Los personajes van a representar dos tendencias fu ndamentales en el devcnir his to rico . Dadas las dificultades que se presentan en el analisis de este genera. para resaltar lo anodino de un destino individual ligado indisolublemente a las circunstancias de clase y cu yo fin se aproxtma. es la que sc refiere a m ostrar las razones fundament ales para la necesidad del cambia. . como un rumor creciente que lo s personajes h an in tentado olvidar . al incidir sabre el personaJe. Cada una de esas ref1exiones conform ani una s!ntesis que abarq ue al espectador.a traves de sonidos que ~1 autor maneja como acentos que. el j ardin de los cerezos. la inten cion emotiva. por fin. y a su deseo de que to do permanezca inamovible a costa de los d emas. PIEZA La vida no est a compuesta mas que de muy ocasionales "grandes momeotos". El proyecto consiste en talar el bosque y construir en . qu e se ha empobrecido a causa de no h aber mantenido una produ ccion ered en te de su riqueza en deb ida proporcion con sus gastos exh orbitantes. es este el momenta culminante de Ia historia de la clase burguesa.

Entre los personajes no existe una gran conflictividad personal. .. En el momenta his torico en que sucede el 57 ~ . que beneficiaria a mucha gente y salvaria de Ia bancarrota a Liubova. LOPAJIN: Lo unico sobresalient e de ese jard{n es su gran tamafio. Me quede con los senores . comprada por un antiguo esclavo y ahora prospero capitalista. A ella le parece "vulgar" Ia solucion. en esta coyuntura este sistema presentaba una mejeria para las mayor{ as. La obra termina cuando Fz'rs. sino una contraposicion historica que se dio entre las diferentes clases sociales comprometidas en el cambia. acto II. La tierra y los hombres que Ia trabajan pertenecen al terrateniente. muere mientras afu era suenan los hachazos que talan el jardln de los cerezos. no siempre al menos... Perdone. Las crecientes deudas condenan a Ia subasta al jardin. el progreso lo representa el capitali<mo pues... esta es Ia razon p or la cu al el jardfn de los cerezos se convierte en un simbolo. ... el viejo criado que nunca acepto Ia libertad y permanecio esclavo. ya era primer ayuda de camara . que es un fenom eno cminentemente social. Firs y el bosque de los cerezos son partes de Ia misma definicion sabre el sistema econ6mico feudal que muere ante los ojos del espectador. FIRS: iHace y a tiempo que vivo!.I 56 CLAUDIA CECIUA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA su Iugar una villa vacacional. . y Ia propiedad feudal se transformara en o tro t ipo de propiedad mas acorde con el progreso. pero no entiende usted nada de esto . y lu ego. La pieza nos dice asi. es Lopajin quien fuera esclavo. un concepto t an complejo como serfa Rusia. Si en toda Ia region hay algo interesante y hasta sobresaliente . Ir6 nicamente el rico capitalista que compra el jardin. La cereza solo se da cada dos afios .. muestran a! espectado r una imagen completa del devenir hist6ric o a traves de Ia transformaci6n econ6mica. Lopajin representa a Ia clase. . cuando el cambia se da desde los modos de produccion. Nadie la c~mpra. LIUBOVA: l Talarlo? . esta transformacio n no es violenta.. es decir. PERSONAJES Liubova. El feu dalismo fundamenta su riqueza en ei uso de extensos territories. · Asi pues tenemos una anecdota muy simple que trata del endeudamiento y subasta de una enorme propiedad. qu e los grandes cambios hist6ricos solo suceden profundamente. Gaev y Pitschik.. Ia ideologia de esta clase (y tam bien Ia de los esclavos) define como alga "natural" semejante propiedad. . Cuando andaban queriendo casarme. No obstante.. (pausa) Recuerdo lo contentos que se pusieron todos . su papa no habia venido a l mundo todavia.. y cuando se n os dio la libertad. GAEV: Hasta el diccionario enciclopedico menciona este jardin . una Rusia que sera de todos y no solo de unos cuantos. ... acto I. la relacion qu e guardan cada uno de los personajes con el jardln es estrecha e hist orica. Entonces. tambien se da en ei acontecer diario. lpor que? . Escena V. . es una sin tesis que conmovera al espectador catarticamente.. q u erido.. drama.. es so lo nuest ro jard{n de los cerezos. con respecto a su vida en el sistema anterior.simbolo Este simbolo que se conforma a lo largo de Ia obra. Jardin de los cerezos Escena III. . Ellos mismos no lo sab{an. n o sabe uno que hacer con ella. Liubova pierde todo y el ulti:no de los hombres esclavizados muere.sucesora de aquella otra que representan Liubova. hijo y nieto de esclavos. Lopajin lo compra para realizar su proyecto y los demas parten a realizar el suyo.. no acepte la libertad .. . pues toda Ia variedad de significado s que se levan aiiadiendo. gracias a la nccesidad de que mejoren las condicio nes inmediatas de la vida de Ia colectividad.

Todo lo que ahora le resulta inalcanzable. Sin duda todas nuestras buenas palabras no tienen mas objeto que apartar lavista de uno mismo y de los demas. ni por la del matrimo nio con Lopajin a quien siente muy lejos de su realidad. sin alambicar. filosofan y entre tanto. l que Iugar puede haber en el para e l orgullo y que sentido puede tener este. a pesar de ver claramente las cosas. Duniasha e Iasha son la antitesis de Varia. Ia enorme mayor{a de nosotros.. iHay que dejar de entusiasmarse ante s{ mismo y limitarse a trabajar! ANAUSI S DEL DRAMA 59 y un poco mas adelante dice: TROFIMOV: La humanidad adelanta y se perfecciona . La enorme mayoda de los intelectuales que conozco no buscan nada. Se califican a s( m ismos de intelectuales.. Elm siqmera posee directamente el jard{n. el futuro cercano al fin .. . por ejemplo. hablan de tu a Ia servidumbre. en forma de conciencia de clase. sabe que se aprox1ma el cambio. Pitschik es otro parasito que no posee la lucidez de Gaev y que muestra lo s6rdido de una supervivencia basada en r_nezquinos prestamos y salvarse con el usufructo de una tierra ociosa que logra alquilar a unos extranjeros. La pieza. sin embargo no esta inconsciente de ello. llegara el d{a en que le este cercano y le sea comprensible. [j TROFIMOV: . cuando el hombre es fisio l6gicamente imperfecto y en su enorme mayor{a bruto. al ponerse al servicio del progreso de la colectividad. pero esta fuerza debe ser retrib uida con justicia y no a traves de un parentesco convenenciero. con otra. tratan a los "mujiks" como animales. pues solo las clases en el poder han poseido la cultura. En cambio.seg\ln su idea. Los personajes Los personajes en Ia pie. no leen nada en serio. de Ia ciencia so lo hablan y de arte entienden poco. Varia es la representaci6n de la clase trabajadora consciente de haberse ganado lo que ·se come y qu e no se deja hechizar ni por la idea del parentesco aristocratico. Su certeza es el trabajo y esta. de profesi6n maestro. e l noventa por ciento viven como los salvajes.. ni hacen nada.• En el h ombre orgulloso . Varia es la hija adoptiva de Liubova. Ania y Trofimov represen tan la alternativa correcta de la clase intelectual. . reflexiona sobre dicha transformacion desde el angulo de Ia infraestructura. y. en una atmosfera sofocante. Como ella.. . Gaev. basura moral. pero. . hay algo de misticismo . .za representa~ los diferentes maces que se dan en una misma clase social y. cu entan solamente con vender su fu erza de trabajo. todos discuten temas importantes.. sin embargo. parasitos de vida fastuosa. en cambia. Por nada tienen una riiia. Cambiar significaria creer en el trabajo y Gaev no quiere hacerlo... en el caso de la presente coyuntura se plantea a la cultura. Todos tienen caras severas . las tres viven el mito de querer ser y vivir como los patrones. Ella ama el trabajo ... y Trofimov. pestilencia. vive una vida de parasito . pero no puede aceptarlo porque pesan mas las ideas de siempre. hija de Liubova.CLAUDIA CECIUA ALATORRE 58 La tragedia' propane un equilibria dialectico entre el individuo y Ia sociedad. Y por todas partes hay chinch es. estudian mal. Cin{camente se resigna a Ia extincion. viven en la ociosidad. Ia transformacion historica social esta determinada por el concurso del individuo. Entre nosotros. en Rusia. Scharlotta. . tipo de relaciones que guarda una clase. Su solucion solo es inmediata. Ia reacci6n cultural del individuo. poco inteligente y profundamente desgraciado? . Este parentesco le ha permitido a Liubova exigir de Varia todas las obligaciones posibles sin co ncederle mas que escasos derechos. sino de expandirla y ponerla al servicio de muchos. Conforme trascurre la acci6n. so n la representaci6n de la aristocracia intelectual. Estan . puestos a reflexionar con sencillez. dependiendo de esta.. tambien son los mas jovenes y representan. resolvera el problema de su propia supervivencia. Ania. ni estan capacitados para el trabajo. . pocos son los que trabajan.. Lo unico que hay que hacer es trabajar y ayudar con e l maximo esfuerzo a aquellos que buscan la verdad. dicen palabrotas. Varia adquiere con ciencia. ya no como una necesidad de elitizaci6n.. sin embargo. su sabiduria... por supuesto. es hermano de Ltubova. por lo tanto.. comen de un modo asqueroso. aunque ya no alcance para proteger a su hija. duermen en medio de la suciedad.

El trabajo de todos los dfas es la lucha por Ia vida diaria. ~ Trabaja en el proyecto de la villa vacacional (las vacaciones son uno de los derechos laborales) + Pierde todas sus posesiones y se desclasa + Fundamenta la riqueza en el trabajo y asciende todos los peldafios de Ia pinimide social hasta colocarse dentro de la clase que esta en el poder. sociedad en tninsito de un sistema econ6mico. hacia otro. Ia existencia del salario proporciona un grado mayor de libertad que Ia del esclavo. no se d etiene nunca . sin embargo. rara vez. una bestia de trabajo. ~ Riqueza que van a disfrutar aquellos qu e trabajan sola familia .ANAUSIS DEL DRAMA 61 CLAUDIA CECILIA ALATORRE 60 prostituidos porIa mentira de una vida facil a cost. que va a fundamentar su nqueza en Ia explotaci6n de la fuerza de trabajo. co~~e~­ poraneos ). es a partir de dicha relaci6n que se va plant ear la complejidad del caracter. Chejov pre ten de mostrarnos una situacwn micial donde el trabajo es explotado al maximo.. las condiciones de la mayoria. El capitalismo. sobreviene Ia catarsis como una vision nftida y fulgurante. Liubova Esclavo Lopajin _ . pues no existe ningUn tipo de derecho. La oferta y Ia demanda de Ia fuerza de trabajo gen eran mayor movilidad social y esto es coyuntura para mayores reivindicacione s sociales. o'la• t ragicomedia en otro sentido. mientras que Liubova lo rech aza radicalmente por los convencionalismos propios de Ia aristocracia. define una actitud ante Ia vida. sin la apacible monotonia de lo cotidiano como contraste. es retribuido con justicia. La pieza va a representar el movimiento infinitesimal. El esclavo es un paria. El nucleo central de Ia colisibn dramatica se produce alrededor de la pareja L£ubova-Lopajin y que r~presentan re. Lopajin esta obsesion ado con el trabajo. Cada escena ha ido aportando datos que van permitiendo Ia identificaci6n del espectador que lo lleve a una vision de conjunto de Ia realidad a partir de un sucesO infinitamente pequ eiio. Por esto es que casi no ocurren grandes acontecimientos en Ia pieza. todavia mas.. El movimiento general de la obra. a su vez. ..sp~c­ tivamente el moribundo feudalismo y al tnunfante capitahs' ' . El suceso importante no lo serfa tanto. en lo infinitesimal se comprueba tambien Ia ley universal del cambio. Hecha esta demostraci6n. El sistema capitalista representa Ia siguiente etapa de la evoluci6n social donde el trabajo es explotado porque. es una etapa m as del desarrollo hist6rico de una sociedad que tambien va a ser superado por otro sistema que m ejore.s. Cada uno de los personajes muestra una relaci6n distinta con el trabajo. La actitud ante el trabaj o. . .. ~ Poseedor del capital * Duena exclusiva de Ia tierra y las almas vivas Qardln y Firs) * Clase social dedicada al ocio * Riqueza que disfruta una . la vida diaria no esta inm6vil. su movimiento es apenas perceptible y. Antecedentes Terratenien te . no ~~ elmom en to de considerar todos los efectos de la explotacwn de Ia fuerza de trabajo (esta es una tarea para drama~urgo. .para hablar de los grandes acontecimientos esta la tragedia.a de otros y esto les impide tomar conciencia de su propia reahdad. mo que sustituye a aquel como nuevo orden economico. muestra a u~a. completa y dicifana de la realidad objetiva.. que benefiCia a uno.s cuantos solamente. sin embargo. .

Si Ia actuacion debe ser muy I contemda en Ia tragedm.o (_b_u-rg_u_e_s-1a-ca_p _' __origen popular_l)·_ta-J-is-ta_ d_e_. La actuacion realista exige representar precisamente este enfoque del ser' humano. el trabajo del actor es tan delicado pues debe matizar ricamente al personaje y volverlo entrafi. comtendo y durm1endo. La p ieza. se sigue trabajando. c. propane una situacion 1 que se trans forma o deviene a una situaci6n 2. Duniasha e lasha (clase trabajadora. Ia simultaneidad de las acciones lo que "crea Ia ilusion" de un ritmo tan Iento y dilu{do como el de Ia vida real. tienen un efecto medido en e1 resultado general. mtencwnes. Ia transformacion es muy grande y ocup6. no del her?e de. El cambio apenas perceptible del vivir diario impone su ritmo. Es decir. y entonces sf sucede Ia verdadera catarsis: Ia vision fulgurante del todo. En la p ieza nada esta de mas. indispensables todos para la sintesis ala que debe llegar el espectador y su catarsis. que antes habfa creido cotidiano y pequeiio. . en realidad. sino del que se sobrepone calla~amente a _Ia v1da. Que velocidad seria Ia que resultaria de un tiempo muy grande y de un espacio mu y pequefw? Efectivamente. prostituida por Ia idea del ocio de una vida parasitaria y estan polarizadas hacia este sistema en decadencia) toma de conciencia se polarizan hacia el progreso Tono neutro o cotz'diano La escala infinitesimal con que se mide la accion en la pieza.a: bl~ al espectador. Por otro !ado. cuando esta ocurre al final.ANAUSIS DEL DRAMA CLAUDIA CECIUA ALATORRE 62 Trabajo Ocio Lopajin / ~~o~e'i. Ia acci6n no es 63 tan despaciosa. conforme se va acercando el desenlace. el que le viene de la realidad.' como de Ia ley umvers_al que se esta m?strando. Es. por esto. es la clave para considerar el tono. en Ia pieza debe serlo quiza mas.do. casi desde el principia. esto no significa que debamos imaginar algo que ocurre en camara lenta. pues un exabrupto no calculado puede daiiar seriamente el J ton?. aumenta Ia t ension dramatica y el espectador ve ante sf las proporciones·gigantescas de lo . el espectador que?a s1tuado frente al marco de referencia que se esta propom~n. . Lo interesante esta en que se estan dando varias acciones simultaneamente cada una de elias aumenta la amplitud de nuestra vision d~ co~unto tanto del movimiento infinitesimal. Cada espectador sabe bien que. en Ia realidad. cada una de las acotaciones . aun en las m~s grandes tor~entas personales. como todo genero dramatico. 1- Varia (clase trabajadora con conciencia de clase) Firs / ~Aristocracia terrateniente sistema feudal en extincion ~/ Ania Trofimov Epijodov (clase trabajadora sin conciencia de clase) L--------1 Scharlotta. tendriamos una velocidad tremendamente insignificante. que nadie es heroe. mucho tiempo. Otro ar~mento en contra del exabrupto es que estorban a Ia atencwn del espectador que esta visualizando varias acciones. ' pausas. digamos que es el resultado de Ia suma de energfa de cada escen a.Cuando es que se grita en el Iento detenoro? La p1eza es un grito dilufdo. en este genero. <. ep~pey~. o sea. de distintos rangos de importancia. Ia pieza concentra Ia acci6n en un mismo espacio (o se regresa a el). as_!. . con una catarsis tambien dil~fda. pero. etc. . se cierra la sin tesis escena-espectador que prop1c1a el chma de Catarsis. Ahora bien. Simplemente debe tener su propio ritmo cada accion.

co media .CLAUDIA CECIUA ALATORRE 64 escena I escena II Vision inicial (infinitesimal) escena Ill escena numero X escena final CATARSIS Vision final (universal) .

es alguien que ha rebasado los llmites de "lo conveniente" y a quien se le "debe dar su merecido". sin embargo. el caracter. o cuando menos. por la sen cilla raz6n de que la comedia solo se ocupa del nivel moral del individuo y de la sociedad.LA COMEDIA MANEJA MATERIAL PROBABLE ESTILO REALIST A CONCEPCION ANECDOTICA TONOCOMICO Comedia de caracteres ALTA COMED IA \ Generos menores de Ia comedia Comedia de enredo entremes paso sketch vaudeville astra can sainete juguete c6mico revista politica formula gen eral de Ia comedia de caracteres: Personaje (tacitamente comp lejo) + un vicio comico (conduc ta inconvenien te so cialm en te) ~ que lo lleva al ridiculo En la comedia todo debe ser probable. lo que la burgues!a entiende como tal cosa. El personaje cbmico tambien es un transgresor.n sobre diversos pianos de la moral social y sus leyes. a su vez. sin embargo. 0 sea. La comedia h ace la apologia de los valores que garantizan el bienestar social. el protagonista tiene un canicter j complejo que se va a traducir en una matizada gama de reacciones y estas. nos alertara. La comedia no es catartica porque la energia se libera en la risa y po rqu e el asunto no da para tanto. reirse de el: ridiculizarlo. En la comedia el enfoque es menos general 1/ que en la tragedia y la pieza. la anecdota y ellenguaje. hacerle daiio "sin ·que se vea". sus puntos de incidencia sobre el espectador son muy diferentes a los de los otros generos realistas. cuando mucho el 67 .

. cad a pau sa es un avan ce milimetrico dentro del plan del m ovimien to total.68 CLAUDIA CECILIA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA ridiculo d a p ena aje na y este es un sent imiento qu e no puede producir catarsis. . una condu cta que el gru po considera at1p 1C~ e m converuente. a un sistema que ha p er~id o con fiaz:~a y se tam~alea. como pudiera pensarse. Es en Ia anecdota de Ia com edia donde se va a concentrar el obj etivo de Ia dem ostraci6n. nos debe ser m uy fam1har. La comedia alcan za su apogeo. As{. hasta la ultim a de su s consecu encias. pu es tanto las causas como las consecuencias quedan concentradas en los hechos y no en el personaje.legales y por lo tan~o debe ser ca?tigado. com o algu1en a quien hemos visto o t ratado alguna vcz.? b1e~'.~ls­ tema legal es el ejecu tor. El compromiso qu e tlene la co medm con el ma~enal bable y con el realis mo. pero no se d a con el id entifi. en soe1edades qu e neces1tan defender. Es d ecir. el con flicto ens{ y su desenlace o solucwn. Normalmente. desde las manifestac io nes mas sutiles. pro- Concepcion anecdotica 69 Toda anecdota es una demostraci6n causa-efecto. el grupo que h a sen t1do am ena. En Las mujeres sabias.. pues el obje tivo es m ostr.c~ci6n alguna. burla. la et i? logia de.ar.ienza y escarnio . para el prot ago nista esvergi. La n sa s1gruhca \ descredito. por medio de una energica acci6n moraliz~nte. el empecin amient o en vivir en p equefios pamasos de culteranismos y elogios mutuos en Iugar de ocuparse de la buena march a de sus propios negocios.. cu ~n­ do es u rgen te desv1ar la atencwn de una s1tuac10n cn t1ca mmediata. . . Moliere hace una critica a una burgu es!a insen sata que in tenta imitar a la ·decadente nobleza en lo que esta tiene d e rid{culo. la comedia cen tra su atencwn en la progresiva evolu ci6n de una conducta que em pieza dentro de los limites tolerables y va siendo cada vez mas in conveniente hasta que re basa todos los limites morales Y. Lo ilicito debe ser mostrado en todas su s facetas. Trissotin es la encamaci6n misma del vicio y Filaminta el p ersonaje vicioso puesto qu e es quicn mas lo es lima. quede ex puesto claramente el marco legal de los valores ideales de esa socied~d. la risa es com o una salmodia del rid ic ~l? o sacrificio irlcruento del individuo "en aras de Ia colectlvldad". la obligan a que el p ersonaJe este enfren tado a to do lo representativo del marco moral de su momento hist6rico y qu e. El personaje c6m ico contiene tan concentradamentc l~s in convenientes de una conducta que por eso es personaJe complejo. Muestra la cau sa d el conflicto. Causas d el conflicto S1ntesis De sen lace ridiculizaci6n del vicio # Por lo tanto. el castigo es m oral. "lo qu e n ose debe h acer" en fren tado a " lo qu e Sl se debe hacer". es decir : CON CEPCION ANECDOTICA Tesis Presentaci6n d e los person ajes : virtuosos y c6 micos. . ver minimizado al otro. desconfianza. . Estos tres momentos representan lo mas importante de la abstracci6 n del movimien to total qu e se quiere logTar. . podemos decir que la concepcion anecd6tica es unaj estructura donde la anecdota concentra la responsabilidad de la demostraci6n. Ar- . por o tro lado.sino " reconocimiento". Cada dialogo. la concepcion an ecd6tica en gen eral contiene una de mostraci6n que no excede los llmites de la anecdota en sf.zad~ s~ . _j La comedia no es un genero donde se na mu cho.

porque si el personaje comico fu era el unico vicioso. C. ni escandalos. La comedia. verfa cua lquier sospecha de cambio. La . ley que no permitira ninguna clase de innovaciones.a crea nuevos t ipos. no son mas que variantes de los ti. curiosamen te devienen a "tipos" que. el eterno choque entre el temperamento y el medio am bien te. Cuando Filaminta esta a punto de sacrificar a su propia hija a un matrimonio tan detestable . El melodrama y la tragicomedia son los otros dos generos que tienen concepcion anecdotica y lo que ha sido dicho aquf vale tambien para ellos dos. de sus ultimos espasmos n ace el nuevo orden que lo sucedera. con Filem6n. o la violacion a Ia ley como objeto de escarnio para exorcisarlo. solo que con mas cuidado que el personaje c6mico.pos que represen tan los seculares vicios de una sociedad basada en Ia propiedad privada. antes de morir. mucho tiempo despues. . la meta de Ia com edia: demostrar la conveniencia de seguir Ia ley. De aquf la naturaleza concentradamente moralista de Ia comedia que la coloca en el p~ano de Ia defensa de Ia ley que ampara el bienestar social. su nacimiento es violento. sin embargo. Ya se ha visto en el cap itulo de la tragedia que la histo ria deviene a t ravcs de 6rdenes sucesivos que surgen. indudablemente sobrevendria el caos social. hacia la segunda mitad del siglo IV a. aunque ya s·e comentara en sus capitulos las diferencias de matiz que posee cada uno. Ibsen debe h aber sabido esto cuando crea una comedia como Un enemigo del pueblo. perviven a t raves las diversas epocas de Ia comedia y de Ia his to ria. cuya conveniencia es Ia inmovilidad social y es ta es. produce toda suerte de problemas lo gicos. es decir. es como si la comedia fu era un juego donde " todos" vamos a escarnecer a "alguien" que es el protagonista porque su conducta se esta pasando de lo inconveniente y puede llegar a lo ilic ito si no se le detiene. La com edia n ace como tal. en cambio. 71 Comedia de caracteres La comedia no nace con Arist6fanes. La comedia no le habla al espectador-individu o. lo que no se permite es vio larla flagrantemente por mucho tiempo porque la ley caerfa en el d escredito y ique pasaria si todos viol<iramos la ley?. "que representan a Ia mayo rfa". alcanzan un esplendor y decaen. el resto de los p erson ajes representan la virtud. Podrfa decirse que Ia concepcion anecdotica se centra en una refle xion sobre Ia conducta humana individual-social.. condenando lo individualizado al ridfculo y ponderando la segura barrera que significa ser parte del grupo de los virtuosos. so brevien e el ridfculo: Trissotin es desenmascarado y Filaminta puesta en su Iugar y vuelta a las obligaciones que habia evadido mediante una conducta insensata. aun cu ando siempre se h abla de " las comedias de Arist6fanes" y que en realidad son todas farsas c6micas. De cs to habla Ia tragedia. pero. nos esta siendo contada una historia donde se ve muy claramente como un vicio nace. ya n o seria probable . Dffilo y Menandro. sobre todo de los sectores mas conservadores. pero eso si. con minimas variantes . hasta que llega a ser intolerable para esa m isma sociedad qu e lo ha propiciado y practicado.CLAUDIA CECIUA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA manda. 70 As{ pues. Belisa y Vadius son personajes que representan otros matices del vicio. esta epoca se caracteriz6 por numerosos y profundos cambios sociales lo que volvfa urgente centrar la mirada en el individuo y 'a traves de el y de sus d efectos en contrar de nuevo Ia conveniencia de la ley como un lazo sutil que sujete Ia conciencia colectiva. cuando presenciamos una comedia. el apego a la ley y a lo que esa sociedad cataloga como adecua do. El planteamiento es el siguicnte: toda una comunidades "propietaria" de ciertos terrenos con aguas termales ·qu e constitu yen !a riqu eza para Ia poblaci(m por ser una imp ortantisima fuente de ingresos por concep tos de turismo y d e impuestos. Ia comedi. precisamente. sino al ser social. rcsulta que cl doctor encargado del tra tamien to y conservaci(m de las aguas term ales descu bre que cst[m infectadas y resultan pcligrosas para cl turismo. Se puede faltar ligeramente a ella. pero. o hacerlo con alguna frecuencia. A cada reaparici6n en Ia his toria. nuevas mascaras. Los caracteres que llegan a ser senalados por su condu cta atfpica.

un juego donde se exalta la honra y la inco nstancia enreda lo sencillo. los caballeros y damas enamorados. se t endran que denunciar sus enemigos: la infidelidad. respeto a la institucio n matrimonial. as! tiene qu e ser . las trotaconven tos y los poderosos perversos. rechazo a la ilegalidad sexual.) tomada como un valor indiscu tible en cualquier momenta histbrico. cl cual requiere para su demostraci(m un gra n des pi icgu c . AI colocar como " propietaria" a la comunidad. ligereza d e cascos (en contraposicion ala heroica pureza). La com edia d e enredo es una simplificacion.( 73 CLAUDIA CECILIA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA comunidad se op one a que se le de publicidad al asunto. de parejas que viene a ser empeorado por la participacio n de los criados en el enredo. y en realidad son serios. lo que n unca sucede. Usualme n tc . Pero.trcjas que sc dcsa\·icncn y sc haec un cru ce - . esperanza. mudanza. 0 sea. sin embargo dependen de su s criados y estos incurren en una serie de equivocos derivados de su extraccion social mas baja. etc. pues esta desposeida de una ubicacion histbrica que permitiera reconocer las multiples contradicciones en las qu e esta inmerso el individuo. de ah i su picardia. Aun en las comedias de enredo contemponineas. solo se sugiere. So n cada vez mas cercanos los lazos que ve romperse el protagonista. dos p. El esquema de la comedia de enredo no llega a parecerse a 72 vence Ia ley del grup o y se castiga el individualismo Caracter complejo (+ -) = un vicio que se exacerba + circunstancia (compuesta de buenas y malas influ encias) de sen lace ridlculo 0 sea: Perso naj e co mi co (+ -) + (vicio + circunstancia) -+ Rid{culo Comedia de enredo En estc tipo de comcdia hay u n mayo r ejercicio anecdotico y por lo tanto meno r concentracion en el caracter. individuo virtuoso y atipico ). solo manejan los sentimientos derivados de la pasibn amorosa: celos. etc. si se va a defender lo indisoluble de la relacion h ombre:muj er de la sociedad monogamica. Es de hacerse notar el h echo de que la parte propiamentecomica es resp onsabilidad d e los personajes de los criados. cu ando la situacio n es insostenible. Ia co media de en redo mancja Ia inconstancia amorosa como cl \·icio de cadctcr. ya que es evidente que n o puede ~r la h onra y todos los valores implicitos (virginidad. los protagonistas. gracias a los cuales se genera el enredo. Ibsen la conden a a mostrar todos los vicios a los qu e se pu ede llegar con tal de conservar lo que se tie ne. este cumple la funcion de sugerir una gravedad que no se esta dando en realidad. en cambia. sobreviene un personaje que viene a resolver los malos entendidos. fidelidad.. Esta es una comedia bastante seria y que prueba que la comedia puede tener u n sen tido critico efectivo. normalmcn tc. los criados tambien llegan a algun acu erdo y to do termina festivamente .\ s { q uc tcnclremos. la inconstancia. La relacio n amorosa con todas su s inconstancias y triun fos representa una particularizacio n mayor tanto del caracter como de Ia circunstancia. propiedades. (Sociedad deshonesta = vicio vs. jo yas) qu e p a r su v1c10 estara a pun to de perder . definitivamente.mcccl(Jtico. solo qu e se defiende una J-io nra much o mas rancia y descompuesta que la que defendia Lope de Vega y par eso se siente t an fu era de la realidad. Cada p areja queda con quien m as queda. Lo mas grave que podria pasar seria la· perdida de la honra. has ta que queda co mpletamente solo. puede apreciarse este mismo esquema. despech o. en una comedia del tipo mas frecuente el protagonista es el que " posee" alga (dinero. La anecdota bu scara todas las posibilidades del equivoco.

) y el' dinero. En esto mismo estara la diferencia con los generos menores. el canicter de los gen eros menores es menos profunda y mas inmediato. en los ultimos se observara una menor profundizacion del caracter y por lo tanto muchas de sus caracteristicas se nos daran muy resumidamente.CLAUDIA CECIUA ALATORRE ANAUSIS DEL DRAMA la del melodrama. Asi.o o una estafa. representada a su vez a traves de Ia sexu alidad (celos adulterio divorcio vida matrimonial sufrida. es un genero que fortalece la opinion de la sociedad de si misma. " la criada ret obada". su anecdota se ocupa del malentendido o engaii. es decir. generalm ente. complexion y habla). mediante signos complejos (des de su aparicion. los artesanos. qu e a su vez. ni nobles.. El asunto.an y estafan. matrimonies 'desiguales. campesinos. ' etc. Son mu y conocidos el ~es y el paso. o una estafa. en un genero tan breve no puede darse un profunda amilisis de Ia realidad politica.ol y. pero con un enfoque hist 6rico que debe recibir el espectador como una slntesis completa de su momenta hist6rico. enjuiciar aquellas acciones de resonancia social y que. aquellos tipos que son facilmente reconocibles en Ia vida cotidiana de un pueblo. Ia anecdota siempre prop one un triangulo amoroso que. tiene como tema el adulterio. Precisamente por esto es que no intervienen ni caballeros. su centro de preocupaci6n serin los dos objctos mas normados en la sociedad : la scxu alida d y el dinero. engaii. o al final de esta como un remate festivo. Si la comedia esta en el plano d e lo moral. los burladores . van a funcionar entre los actos de una comedia. normalmcnte. voz ingl~sa que significa esbozo.. a los que llamaremos "prototip os". en cambio. sin embargo si se logra un ataque frontal contra las acciones mas inmediatas que afectan a la comunidad. tanto en el paso como en el entremes. La comedia debe ser muy perspicaz. enmarca una condici6n social y conductual. Ya se deda mas arriba que el nucleo de las preocupaciones de la comedia se centra en la propiedad privada. a traves del sketch . com erciantes y tambien son los marginados: "el bonachin ". ambos son formas breves que pertenecen al teatro espaii.o de un personaje astuto frente a otro ingenuo qu e a la postre resulta un t aimado que burla al otro. sino artesanos. en efecto. Este genero ha sido muy favorecido por el genio c6mico popular utili zandolo como vehiculo de critica politica. con mayor frecuencia.l y es mu y facil de reco nocer porque 74 Generos menores El hecho de que existan tantos generos de la familia de la comedia. El vau deville. etc. las an ecdotas senin la historia de un 75 . se resuelve de la manera mas convencional exaltando una castidad · que se mantuvo en el equivoco. Evidentemen te. es muy breve por lo que. Sus personajes son prototipos. por regla general. campesinos y mujeres del pueblo. Con estos datos reconocemos un tip o social. en cambio. E~c!}_. cobran un enfoque cri tico. manera de caminar. no es por esto mas simple. el humor y la ligereza de su ritm o que se obtiene a traves de una gran economia d e elementos y sobre todo en la gran precision que se alcance en la concepcion del caracter c6mico. h an sido la gente comun. Desde sus inicios. Otro de los generos breves que se producen con mucha frecuencia es cl astra~A!. es decir. o el amor burlado. Por t ratarse de generos muy breves. no va a poder darse un tratamiento de los caracteres tan profunda como el que si se da en la comedia. esta cu alidad producinl. va a valerse. de unos cuantos trazos energicos. sus personaJes deben se: prototipos muy reconocibles.. va a ser el que se deriva de un engafio. por ej emplo. los parias y los parasitos que engaii. La comedia contiene un razon amiento sobre lo social. "el polida de crucero". comprueba que esta tiene una gran p otencia social. p orque los valores que aquella abarca son de indole institucional y por lo tanto es demostrable en si misma y n o necesita recurrir al sentimiento (mas que el amoroso) para ayu dar a la demostracion de valores qu e deben ser reconocibles y evidentes como son los de su s instituciones fundamentales. los personajes de los generos men ores. el person aj e ya es reconocible por su vestuario.

de Pablo Prida. Este es el gasfondq de la comedia y de los generos menores : escarnecer. Entre un cuadro y otro vtene la parte musical con numeros musicales alegoricos que plantean tambien el 't ema central. pero. su estructura esta comp ues t~. el papel de car~as.r. en un mon:ento culmma. viviendolo como una experiencia tangencial. con intereses diversos. el arrepentimiento y volver al orden de siempre. etc. las plamllas del tranvia. a salvo. Para lograr 77 el reconocimiento.la inversion de los valores de aquella cultura. porque es enteramente f. etc. much os son su s caminos. mediante esta inversion la colectividad encontraba una valvula de escape contra la r{gida opresion de las insti tu cio n es sociales. Al final del astracan el p ersonaje es reconoCido como benefactor y no como el delincuente. se trat a de una anecdota d e enredo. Quiza sea por esto. la comedia le propane al espectador la experiencia del error de caracter de modo indirecto. que h ace burla de mst1tucwnes Y actitudes recon ocidamente convencionales. . d on de un personaJe t orpe 0 de mala su erte va a ser como un h ila de union entre o tros personajes que sufren los malentendidos generados por su torpeza. . por ejemplo. etc. despues. resulta clara que el tono comica es jocoso porque induce a r. Al aceptar el papel de escarnecedor se conjura el peligro de incurrir en el vicio.nte casi catastr6 fico.ui3ai=i0s. . En el desorden todo se vuelve factible. En la Europa m edieval este momenta correspondia a la coro naci6n del Papa de los locos y. Es de notar que este genera n o es anecdotico ya que cad a cu adro es independiente de los demas Y n o sigue el desarrollo de una anecdota unica.mportamJento social y este reco nocimiento va a provocar la n sa. por eJemplo : el papel. el triunfo momentaneo del mal y la locura que tienen su mo menta climatico cuando se completa . la comedia se vale de la e~ageracion de ciertos rasgos para po der sintetizar ~as cficientemente y para ayudar al efecto moralizante del rechazo al vicio. Por complicada que sea la cadena de perso naJ~s qu e coincidan. el escarnio define al tono comico. menos convencional que' el resto. 1~ risa la . al final to do se a clara y nad1e re. mas frecuentemente alrededor de un tema general.estlVO que Se disfru ta e1 d esacomodo que ocasiona el personaJe torp e o de m ala suerte. La risa es una mascara que aparenta una "o tredad"..sul~ a castlgado. El terr:. en el espectador. o los atrios de las iglesias. las operacio nes de rrragnificacion o minimizaci6 n. Siguiendo el ejemplo de La revista de papet. los juegos de sentido d e las p alabras. To do esto para decir que el escarnio es un ju ego divertido para quien lo ejercita y claro que no lo es para quien lo recib e. los cuadros de la revista los componen los dif~­ rentes usos del papel: la moneda. El espectador sentira vergiienza si iden tifica en el mismo el defecto comico y se sentira ridiculizado a traves del personaje. La mas 1mportante de estas es la identificacion. el equivoco. la come dia ha existido <>omo parte de las fiestas populares y en extensiones teatrales como son las plazas. que protege y defiende de ser seiialado o incul pado. El espectador debe reconocer en el per~ona­ je las earact er{sticas que conforman un co. Muchas culturas coinciden en la represen taci6n del caos. y su espi rit u ha si do el de un ju ego de escarnio donde se t iene la impunidad del anonimato. La revist a politica es otro de los g~neros mas pop~lares para pu15Iictis\. Formaunente se d ice que el ri t mo es ligero que alentara la efusividad.76 I I~ ANAUSIS DEL DRAMA CLAUDIA CECIUA ALATORRE .a se atac~ desde t~dos sus puntc:s. Tono c6m£co Por lo dicho anteriormente. producen diversas causas. Desde siempre. donde se observa una dramatizacion colectiva.r. o el torpe que pensamos era. El carnaval siempre ha sido una fiesta popular que es una de las exten siones teatrales mas conservadas. En fin. Este personaje es como un nifio in!?en~o Y.. sin embargo. sino qu~ present a situaciones que p ermiten mostrar un tema a partir de sus elementos. estructuralmente 'esto se consigue p or el bo mbardeo de rasgos y caracteristicas que inin conformando un caracter probable e identificable.ei. En cuanto al humq. p or esto. obteni~ndose una serie de sketches mdependtentes entre Sl pero umdos al tema central. sin embargo ambas partes son necesarias en el ju ego de escarnio .

\TS. ~~ ~.ifico del Theatre Libre de Antoine (1888). ~~ ~' ~ ~ ~. 8 d .El poder de las tinieblas de Tolstoi. El primer documento fotogr.

este es el mas complejo porque su anecdota sigue los mismos pasos que una demostraci6n 16gica. un sistema completo de valores para de81 .GENERO DIDACTICO MANEJA MATERIAL POSIBLE Estilo no realista l CONCEPCION LOGICA l a. Por otro lado. pre misa o conclusion = slntesis TONO MELO DRAMATICO 0 EXACERBADO Religiosa auto sacramental Pol{tica genero didactico TEMATICA Personaje simple repre senta una sola caracter{stica de comportamiento. el objeto de la demostraci6n es mu y complejo. p or lo que se requiere de una gran precision metodol6gica para alcanzar los objetivos de la demostraci6n. y el Cooli en La excepcion y La regia de Bertolt Brecht representa a todos los explotados del mundo. para comprobar una jerarqufa de valores tanto religiosos como polfticos que.. premisa = ant{tesis 3a. son las dos principales activid ades sociales por excelencia. Tiene transfondo me lodramatico Formula general Antit"i'~ Tesis S{ntesis Cosmos religioso o politico muy complejo (sistema epistemol6gico) Personaje simple:(+) .. Es esta concentraci6n en los puntos mas relevantes de u n sistema religioso o politico lo que permite la simplificaci6n del caracter. En una obra didactica donde fueran obreros y patrones los personajes. En Los encantos de la culpa de Calderon de la Barca. seg{ln la ideologia del au to r.. o bien gran inalterabilidad en sus reaccion es ante las circunstancias. Ulises representa al genero humano pecador.: personaje simple (-) Con traposicion De los tres generos no realistas. De ahf no su simplicidad sino su simplificaci6n.tendremos. Tambien puede haber personajes aleg6ricos. finalmente. Ambas son normativas dentro de la colectividad pero. premisa = tesis 2a.. el person aje de este genero va a operar como simbolo.

\.. com·iniendo lo en una sln tesis que re presentara urucamente una posib ilidad. La artecdota propone un proceso dialectico a traves de las contraposiciones entre los personajes y entre los personajes y la circunstancia. En Los encantos de la culpa de Calderon de la Barca tenemos un claro ejemplo de un auto sacramental. Este crcnero es tambien una invencio n de Euripides qu e llegb a ella. el personaje simple represen~a una abstraccwn de una cualidad humana.?. siendo el mas importante el sacramento de la eucarist1a. esta estructurada exactamente como un juicio 16gico racional.ELge nero didactico se JH:oponc o tra cosa: [!0!ucir a sus principales ~onstantes. Antitesis = la obra en s1. Tesis = canci6n o recitado inicial que propone el asunto que va a ser demostrado. es decir.·a porqu e es el gcnero m[ts cnmplcjo y el que logra sintetizar mas eficaz menlC' Lt rea lidad objet i. en donde los personajes o breros o patrones representan una sin tesis de las fuerzas operantes en un sistema politico o en un contexto religioso. los gener~s dejan de ser realistas pues s<'> lo el indi. a. .->. el auto sacramental no propone cuestiones sencillas sino que va a demostrar la operatividad cosmica de los sacramentos que. si el carac ter fu era co mplejo.·eroslm il .-\L-\TORRE Por cl simple hecho de simpli ficar el caracter.ANAUSIS DEL DRAMA 82 mostrar su . simplificando el caract~r. es evidente que la carga de . simplemente.-. premisa o premisa menor = ant1tesis 3a. En este contexto.U DI.J Por csto es claro que. o portunist~. et>. que ten dn 'a t a1 cuade las . A esta forma de demostraci6n anecdotica se le llama concepcion 16gica porque la anecdota debe servir a los fines de comprobaci6n de la tesis que. De acuerdo a la l6gica toda rehexion alrededor de un objeto consta de las siguientes partes: la.didez.' En el <re nero did[tctico se \'a a presenciar la demostracwn de un sist:ma de Yalores cuyo funcionamient o abarca al indiYidu o '" esta por encima de~ el hombre n o e.. de reaccion indiYidual. Sin embargo. pues es el que fundamenta todo el cosmos teol6gico cat61ico. el genero didactico con asunto religioso. Sin embargo. Puestas as{ las cosas.:a a m ostrar la reaccwn lidad. prernisa o conclusion= s1ntesis Esquema que se ajusta a la estructura del genero didactico como sigue: lo. _es decir. medtante un n guroso metodo G. son las herramientas para la salvaci6n del hombre. finalmente. sin qu e falte ninguna. . S1ntesis = canci6n o recitado final donde se llega a una s!ntesis de la proposici6n inicial y a una conclusion sobre lo discutido en el drama.-\ CECIUA . explotador. Ia tragedia nos ha ~etYi clo cont inuamente como escala comparati. pecador. o una fuerza social: se trata de alguien bueno.J Concepcio n /6gica I 83 CL.·cmos son las circunstancias que se oponen a la cualidad representada en ei y como reacciona esta. c omprll llletid~t toda Ia colec ti.. el ejercicio de acciones que se oponen a la propuesta c6smica de salvacion. o sea. los demas generos cump len prop\1sit os tambien importan tc~ y el de~ genero dicbl"tico es el de plantear. .fuerzas. estarfamos ante una t~~gedia porque_ entonces habrfamo s lle<rado a Ia representacw n del mov'hmento total de cleterminado mo men to historico. o tal fuerza en un momento coyuntural. incrcdulo. 3o. todo lo que conforma un sis tema de valores socialcs o t cologico.·iduo con una amp ha !. premisa o premisa mayor = tesis 2a.ama de reaccio nes puecle ser . Io qu e . El problema central es siempre la descripci6n t<:ologica de alguno de los siete sacramentos de la fe cat6lica. .e exposicil'l n la s fu ~e componen un siste ma do nde est<l. se .s. ~ general.·idacl.. a su vez.s mas qu e una \. 2o. el hombre va a ser representado a partir de una caracteristica solamente: e1 ser pecador. cuando estamos ant e un personaJe simple.

Circe emplea sus artcs de- 85 moniacas para hacer sucumbir a la tripulacion.84 CLAUDIA CECIUA ALATORRE ANAllSIS DEL DRAMA conceptos mas importantes se encontrara en el cosmos representado y no en el hombre. si la acci6n transcurriera en el "aqui y ahorV'. este termino nos va a servir para describir el fen6meno mediante el cual una parabola demuestra indirectamente la tesis. AI situarse la anecdota dentro de la mitologia griega se obtiene. as{. Es claro que. debe situar al espectador en un plano diferente al momenta presente. expuesto con suma claridad. La antitesis viene a ser la colision dramatica en si. el pecado es derrotado y la barca conducida a puerto seguro.~ y esto conlleva a que los s{mbolos y las alegorias sean perfectamente reconocibles. Calderon situa la accion dentro de la mitolog{a griega. Circe la hechicera. a pesar de poseer el don divino el hombre es debil. Ahara bien. es decrr: el hombre posee libre albedrio y razon para poder decidir libremente su camino. Siguiendo con el ejemplo de la obra de Calderon. Normalmente el ~terial anecd6tico es escogido entre acervo mitol6gico. dado que este cosmos representa todos aquellos valores que configuran un sistema epistemologico debe ser. Tambien en el teatro de tesis politica el " distanciamiento" es indispensable. y ya sabemos que la concepcion logica aporta la estructura necesaria que permite una exposicion objetiva de una escala jerarquizada de valores sean politicos o religiosos. en general. va a representar aqui los pemiciosos encantos del pecado. seria tanto como decir que puede darse una novela-cuento. sino que. por n ecesidad. inteligentemente. Entonces. ellibre albedrio esta contenido eri la razon humana. el genera didactico es un teatro muy inteligente que evita ese peligro y lo logra mediante una parabola que expone la causalidad y consecuencias de un sistema de valores. el ser humano puede agigantarse espiritualmente para derrotar al pecado y la mejor manera de lograrlo es la humildad para reconocer la propia debilidad en un acto de contricion profunda. sin embargo. pero. convirtiendolos en animales que simbolizan a los pecados capitales. aqui ya estamos hablando de un trasfondo y tono . hist6rico. clj Trasfondo de melodrama y tono melodramatico { Ya se dijo desde el principia que no podia darse el caso de que dos gen eros distintos conformaran un tercero. en primer Iugar. es claro que la tesis general sustenta la demostraci6n de que el sacramento de la confesi6n es el auxilio divino dado al hombre para apoyar su libre albedrio tan amenazado por las tentaciones a sus sentido_s_J La anecdota va a transcurrir en un plano metaf6rico donde la demostracion que se pretende no resulte obvia. ~l teatro didactico. Conclusion o sintesis: a pesar de su fragilidad. pues de no ser as{. esta facultad de decision es un don divino que le fue concedido al hombre al haber sido creado a imagen y semejanza de El. aun cuando la anecdota va a ser una para-{ bola ubicada en otro tiempo y espacio. se sentiria como una tautolo gia. muy probablemente. hombre ingenioso que debe conducir a su tripulaci6n y su barca al puerto seguro que es Ia salvaci6n. El pecador es Ulises el heroe mitico. la que segt!n la saga griega aprision6 durante siete anos al astuto Ulises. su debilidad es extrema. documental o popular de las sociedades. tendra que ser escogida de manera que se adapte a las necesidades de la demostra-\ cion. para no distraerlo en sentimientos que se darian. Si la anecdota siguicra un camino mas inmediato resultaria demasiado directa y no conseguir ia su proposito de conveneer. o poesia-novela y no por que no pudiera suceder sino que cada uno de esos generos en particular es insustituible y persistir{a. La raz6n es la unica que se mantiene !nc6lume y fiel al heroe y la que propane el camino de la solucion. analicemos su estructura logica: la tesis plantea la afieja discusion escoiastica acerca 'dellibre albedrio. el hombre posee la facultad de pensar y esta es parte de la esencia divina. toda su parte materiallo distrae de un comportamiento virtuoso. ~ "distanciamiento". sus sentidos lo arrastran al pecado. formada por los sen tidos de Ulises. el resultado seria un panfleto. A su vez.

us. n ada mas. precisamente p orque son valores opuesto s. . en el cuadro mtcwl. los p ersonajes van a representar la sfntesis de la actitud humana en forma de dos fuerzas contrapuestas coyunturalmente y que pro duciran el tono d escrito. Por ejemplo. es in e. A pesar de este o bstaculo. nos rcferiam os a este t ipo d e compleji dad: p od er sin tetizar to das las co mpo nen tes d el plano cultural o econ bmico de una sociedad dada.-\:\AUSI S D EL DR. Vamos a explicar el funcionamiento melodramatico y su tono. vfctimas y villanos. solo qu e ei enfoca e l pro blema clcsdc o tro _:111~Ul o . La esencia del melodrama radica en Ia co ntraposici6n.isto desde e1 punta de nsta mtraestru ctural (cl poli t ico) . es para un pu blico conocedor del asunto. el to no va a exacerbarse . va a ser mis intenso del t ermino normal. Es por est o que el melodrama es Ia posibilidad dramitica mis inmediata. no a! indi. El genera didactico es much o mas que un melodrama. es ta obra es una co mpleta apo log1a del amen can way of lzfe porque ennu m era y ponclera todas aquellas caracte risticas id eales que represen tan Ia cu ltura de csa soCiedad. La contraposici6n que se da entre lo s personajes ayuda eficazmente a este manejo . las condiCIOnes \' re lacio nes econ6 micas ya que estas son las generadoras de I~ sup erestructura correspondiente y no a! re..) Lo que se h a dicho ant eriormente sirve para entender que. p or el contrario Ia actuaci6n sera n aturalista. . . como es su objetivo. El perso naj e es simp le porque esta 'isto como ente soc1al. o superestructural (a! qu e hemos llama~o rehgwso): ~I termino " religiose" es mu y parcial y se ncces1ta de uno mas am p lio co mo puede ser el de cultura . Fo rmula general l Como declamos. de "un cosmos religiose o politico mu y complejo " . la contraposici6 n implica una discusi6n entre opu estos: el bien y el mal.·i table est~t. en terminos generales.r ante . Rcpresen ta a gru pos. Y como el . aunqu e . / Basta que se enfrente alguien que dice sf y otro que dice no para qu e se de una relaci6n dialectica entre ambas partes. en Ia o bra de Caldero n n o solo puede apr~­ ciarse c] punto teol6gico a discu si6 n. plan tea e l au to sacramental. sino ade mas .·icluo.et? ~ste pu~~e j· ampharse y deCirse ento nces que _e l t ema es umco . ~melodrama tiene concepcion anecd6tica porque necesita gran variedad de vicisitudes para lograr el manejo de sentimientos. policias y ladrones.is de su s ob ras giran alrededor de Ia pro pos1c10n metodolog1_ca de considerar como causales d e un sistema dado .a de manera que sirva de demostraci6 n y tambien puede prescindir de ella como sucede en gran p arte d el teatro d ocumental.) la co ntraposici6n p orque ayuda a los fines didacticos delj drama. El trasfondo melodramati- 1 co es un recurso mas para consegu ir los fines de Ia clemostraci6 n y au nque esto define el rono.__J (Claro que esto no quiere decir que el melodrama deba ser represen tado con exageraci6n. En cambia el genera didictico va a ord enar la anecdo t.-\ 86 87 CLAUDIA CECILIA ALATORRE melodram aticos. Si esto es asi. aunque esta contraposici6n provoque un manejo de sentimientos que compro meten al espectador afectiva y no intelectu almente. no es para !egos. . lo SOC id~.. dado que en el genera didactico Ia anecdota sirve a una demostraci6 n epistemol6gica. etc. Cno de los autos sacramentales conte mpo raneos se lla ma Mi pue blo de Tho rn to n \\'ilder yes un ejemplo excelente para demostrar qu e el sistema episte m ~l{)gico qu~ se m aneja es mu y amp lio.e l rehgwso y el poli uco. pues. Por lo tanto cuando habla bamos.·alores contra puestos y no ob tener una exacerbacwn del to no. Gran parte d e las o bras d e Brecht son de gcnero cl idCt ctico . el genera didactico propa ne una demostraci6n tan compleja que finalment e triunfa la actividad intelectual so bre Ia sentimental. Las tes. _el_genero did(tc:ico man_ep . Los personajes son simples y h ay un gran ejercicio anecd6tico que buscara el manejo de los sentimientos d el espectador.es como lo . o sea.-\:\1. p. un am plw despliegue de Ia cul tura del hombre de su siglo . ~ por que no considerar al genera didi ctico como u na p osibilidad m as del melodrama? El centro del problema es Ia concep cion.dos temas fund~me nta les : . pero.

personaje simple (-) melodrama . Lo que nos da: Demostracion de un sistema epistemologico por medio de Ia concepcion 16gica. Antitesis Personaje simple (+) ~ +.88 CLAUDIA CECIUA ALATORRE grupo representa solo una de las fuerzas es por lo que queda sintetizado en una sola cualidad. con las consecuencias de funcionamiento melodramitico que con ocemos.

Form ula general : Anecdo ta mu y comp leja : Per sonaje simp le vir tuoso:(+) 4 ~ p ersonaje: simple equivocado (. historias de vam piros y monstruos insospechados. aunque de Ia t ragicomedia y a se hablara en su oportunidad. acep tadas socialmente. pasando por los " reb eldes sin causa". amores correspo nd idos 0 imposibles. El melodrama abo rda gran cantidad de temas desde Ia historia de amor mas sentimental. ex traterrestres. po r esto es natu raf'qu_~. de alcanzar nu estros in tereses.) con trapo sici6n El melodrama y Ia tragicomedia gan adan cu alqu ier concurso de popularidad pues son los gen eros mas abu ndan tes y constan tes en cualq uier epoca hist6rica. hasta las psicosis mas t orm entosas. son formas creadas p or cada cultu ra para facilitar la co nvivencia humana. policias y !a drones. fan tas mas y aparecidos. vidas de santos. etc. Esta amplia gama de p osibilidades anecd6ticas permite al melo drama dar mu ch os golpes en un solo sentido : la conducta humana. sino qu e representan formas. Los sen timientos no son solam ente a fectos de o rigen indeterm inado .MELODRAMA MANEJA MATER IAL POSIBLE Estilo n o realista CONCEPCIO N ANECDOT ICA TONO MELODRAMATICO 0 EXACE RB A DO Perso naj e simple . problemas de divorcios y nifi os t raumados.en el melodrama se m anejen los sentimientos del - 91 .

As{ hasta el infinito. sin embargo. desea a su vez estar en la situaci6n K. enfermedad.. acusaciones falsas. funciona entre los personajes. cualquier peripecia es factible. el matrimonio y la fidelidad. los occidentales son espiados por los orientales y viceversa. pero. la contraposici6n se da dentro de cada personaje. -pero existen otras posibilidades. pero. al final cada uno retorna a su situaci6n inicial habiendo quedado demostrado que cada individuo "debe" permanecer donde el azar de su n~cimiento lo ha colocado. . El segundo caso podr!amos llamarlo de trayectoria cruzada. la contraposici6n se maneja en una aparente complejidad que consiste en un personaje que. en este tipo encontramos como constante que el hombre no debe t rasponer los umbrales de lo humano bajo ning{ln titulo de progreso y conformarse con la ciencia positivista y practicar las virtudes sociales. cumple mas funciones que simplemente con tar la anecdota de un idilio. obviamente. El genera de terror in tenta llegar al plano c6smico. Entre mas amplio es el conocimiento y la cultura de un individuo. el conformismo y la "normalidad" . la historia de amor. las circunstancias le hacen cambiar de opinion y reconciliarse con ella. paralelamente. todas las combinaciones posibles de valores opuestos podran ser representadas. o alguna injusticia) rechaza a quienes representan la virtu d. Las historias de espias dependen de la ideologia que las produzca. El melodrama esta situado en un plano todavia mas particular que todos los generos anteriores y por 16gica as{ es: el m elodrama se ocupa de lo circunstancial y no del individuo . el tipo de personajes. En la inmensa "variedad" de programas televisivos seriados. la conducta es el comportamiento social del hombre. lo que les da una apariencia de complejidad. un personaje A esta en una situaci6n K. Da muchos golpes para atinar alguno. callando los propios. Existe una relacion de proporcion directa entre el "terror" y un oculto objetivo de reprimir eficazmente una conducta que podria resultar "demasiado" independiente y por lo tanto. se cumplira a traves de los afectos que nos despierten los personajes. como si solo se permitiera hablar de las mas timidas discrepancias con un sistema. de la simpatia o antipat{a que nos provoquen. En el primer caso. mas matizada sera la escala de sus sentimicntos y este sentido es el qu e le daremos ala palabra. por alguna razon sentimental (muerte de un pariente. en efecto. valores importantisimos de la sociedad monogamica a los cuales se oponen generalmente la prostituci6n. es decir. qu e desea el otro personaje y que. el melodrama incide directamente sobre valores de importancia social que llegan a ser aceptados por la via de la logica sentimental y nola racional. pero desear!a cambiar a otra diferente que se llamara X. normalmente. Las posibilidades de la contraposicion son infinitas. podria decirse que este es la contraposici6n que. Tambien estan las historias de amor o la exaltaci6n de lo circunstan cial .. En ese universo maniqueo lo que se exalta como virtud es la falta de curiosidad. uno solo el objetivo: "conmover" al espectador para convencerlo.ANAUSIS DEL DRAMA 92 93 CLAUDIA CECI UA ALATORRE espectador. es decir. sin embargo.. Este tipo de esquema es en realidad mas simple. se obtendra el convencimiento hacia tal o cual conducta. Variantes de la formula general Si se pudiera hablar de tema en el caso del melodrama.. Todo melodrama contiene una pro posicion conductual. asi. Usualmente las historias de espias norteamericanas sirven para demostrar los horrores del comunismo. como ya se ha dicho. La anecdota muestra lo que pasa cuando cada quien invierte su situaci6n. la anecdota y el diilogo se unen para demostrar las ventajas de la virginidad. pu'es estos son formulas conductuales. este objetivo que corre subterran eamente. pu es nunca se sale de los valores i deales qu e se estan demostrando. pero desde el pu nto de vista de lo sobrenatural y la superstici6n. la aventura amorosa y el adulterio. peligrosa. Tambien esta el melodrama de terror. Las caracter!sticas de los persortajes seran escogidas de manera que pemiitan demostrar una proposici6n conductu al. existe un personaje B que se encuentra en la situaci6n X.

. no hay complejidad. pues supone dos valores que estan siendo enfrcn tados coyuntural y dialecticamente. Este tipo de personajes es previsible. puesto que en ella funcionan fu erzas como Ia ideologla. X logra cambia r a situaci6 n X regresa a situac i6n inicial Y . en relaci6n con la tragedia. as £ es en efecto. toda conducta es una slntesis. la estructura del melodrama de trayectorias cruzadas. Es como un dialogo de prosy contras sobre una conducta cualquiera. se entiende como oposici6n y es mucho mas que eso. sino servir de demostraci6n circunstancial para una conducta. Esquema mas simple: caracteristi ca A o virtud caracteristica B o defect o con traposici6n o enfren tarniento dialectico 0 esquema mas complejo de contraposici6 n intema: Personaje A Personaje B ~-·~ ~•--------~-------. si las acciones del personaje tnigico adquieren una enorme gravedad. por su parte. En el melodrama... sin embargo.. una conducta es todo eso. sin embargo no es esa la regia. pues esta contraposici6n les da una apariencia de complejidad y por lo t ant o de realismo. Ahora bien. ha simplificado la representaci6n del cosmos. nos encontramo s ante el maximo refinamiento del genero.. la anecdota no pretende ser una sintesis de las contradicciones de un momento hist6rico dado. son las dos caras de la misma mone da.. . Cuando la contraposici6 n se da dentro de cada personaje. do nde la situaci6n esta en contraposici6n con el personaje. la educaci6n. que tipo de valores son los que va a enfocar el AN AU SIS DEL DRAMA 95 melodrama SI. para hacer Ia demostraci6 n de una conducta. de la misma manera que en la contraposici6n interna se oponen dos caracteristicas de caracter: xxffikWX desea situaci6n . todos los elementos que entran en juego sirven para. cierto' que la disyul)tiva enfrentada es en extremo diffcil. el medio socio-econ 6mico. el de la tragedia no. etc.94 CLAUDIA CECIUA ALATORRE El perso naj e de contraposici6n interna maneja dos valores antiteticos como constantes.. pero el melodrama va a desvincular la situaci6n del personaje de todo su contexto hist6rico. Entonces. le veremos actuar s6lo de dos formas distintas y opuestas . enfrentando un personaje simple (o sea conducta simple) a una multitud de vicisitudes que permitan obtener una constante de comportamiento... el melodrama tam bien matiza (o cuando m enos puede hacerlo) los diferentes niveles de una misma conducta. En la tragedia la urdimbre de la anecdota es muy compleja. finalmente.~ contraposici6n 0 . Podria decirse que el melodrama. no hay nada superfluo. Y Jogra cambiar a situaci6 n Y regresa a su situaci6n d esea situaci6n . ~que sig nifica exactamente "contraposici6n"? Deb e haber una aclaraci6 n alrededo r del termino porque. es decir. evadien do la d emostraci6 n causa-efecto. la religion. el melodrama se impone a traves de lo circunstancial de la anecdota y por ende en el tono. queda solo lo circunstancial... preparar la alternativa extrema que va a enfrentar el personaje. normal mente. el melodrama se vale con mayor frecuencia de la contraposici6n de valores opuestos . tambien es.

(El her. de grandes robos. sin embargo.. de espio n~ e. 'Por esto es que el espectador puede pasar de Ia preocupaci6n a la risa y despues a Ia sorpresa porque solo se le incita a conmoverse con algo que. pero. etc. pudiera resaltarse mucho mas "lo serio". o sea. tiene? mas acentu ado el manejo del suspenso. de pronto aparece el heroe intacto y sigue una escena de amor y felicidad.nto y se relaciona con el manejo de las simpatias y ant1patias del espectador refiriendolas a estereotipos es teticos. El suspenso le quita previsibilidad a la anecdota. a su vez. distraen o relajan la tension de un sentimiento que aun no va a precipitarse. o sea. Otro mecanismo productor del manejo de sentimientos es el suspenso. la segunda forma de influencia es que aporta el factor sorpresa que puede modificar violentamente el curso de los sentimientos. que es el terreno. en unos tendra mayor importancia la tension-relajacion dramatica. esto quiere decir que el sentimiento que debera conmover sera. por lo tanto. Segun sea Ia proporci6n entre los elementos vamos a tener. . es una sab ia combinaci6n de: 1) tensi6n-relajaci6n dramatica. Estos tres elementos.patizar con el personaje '{. en diferentes proporciones. con lo cual produce una incertidumbre que favorece la posibilidad ANALISIS DEL DRAMA 97 de caer en el sentimiento "por sorpresa". ahara debe hablarse mas sobre el manejo de los sentimientos del espectador. quitan seriedad momentaneamente como si fuera un medio de contraste. funciona de dos maneras: la primera sirve para mantener la atencion del espectador despierta y con zozobra. En realidad estas escenas o detalles chistosos no son comicos porque son circunstanciales y puede prescindirse de ellos anecdoticamente hablando. de otra forma seria insostenible para el espectador y poco convincente ademas. Un ejemplo abundante podria ser ese momenta despues de un duelo. u sados a discreci6n. esto ultimo o bliga al melodrama a b.nti. ambos no son mas que las caras del melodrama. 2) suspenso y 3) exaltaci6n del sentimiento. pero no pueden faltar.erbado del m elodrama En el capitulo del genera didactico se habl6 del tono melodramatico . Estos detalles que hacen reir. Ia ha producido el enfoque exclusivo en Ia manifestaci6n y punta de vista de los sentimientos. basicamente. De esta manera se aligera la tension de un sentimiento que no debe cansarse. los gordos so n cl11stosos o glotones. que garanticen la entrega del afecto del espectador con lo que. aprendeni los preceptos conductuales que le fueron mostrados. etc. El tercer elemento se enunci6 como exaltaci6n del sentimie. por las razones que se apuntaban. El melodrama·se vale de una enorme variedad de formulas anecd6ticas que contendran los elementos que se mencionaban. Los dramas policiacos. ya que esta exacerbacwn que se da. del melodrama. las mujeres flacas son envidiosas. propiamente dicho. mas la concentrac. el que termina felizmente.). casos psicologicos. a ejercitar los sentlmJentos que n os reclame la simpatia o su contrario. Estos modelos esteticos son los que incitan a simpa tizar o a. gracias al cual.uscar q~e s~s personajes . daran . Este. no le es propio y con lo cual no esta identificado.oe es guapo y el malo feo y desagradable. o muy escasamente.i6n sobre el sentimiento en Ia conducta de los personajes.reu nan las caracteristicas de simpatia o antipatJa. sin embargo e~~aran pres en tes los otros dos elementos en men or proporciOn. El manejo de sentimientos no es alga sencillo. lo circunstancial y lo sentimental. por resultado un to no mas elevado. a fin de cuentas. cuando todavia no sabemos quien muri6 y la enamorada Bora sobre un cadaver en la oscuridad. interrumpido por escenas no precisamente comicas. sino "chistosas".96 CLAUDIA CECIUA ALATORRE Tono melodramatico o exar. un planteamiento serio y otro que no lo es. aunque son de gran necesidad para el tono. representado de manera discontinua. el primero se refiere a una atmosfera de tristeza y final desdichado y el segundo.

El tio Vania de Chejov. ~ . Al centro Stanislavski (1899). montado por el Teatro de Arte de Moscu. ~ ~ ~. ~ ~ 8 ~.

El ejemplo mas inmediato es la Celestina de Fernando de Rojas. angeles. Ia principal raz6n de su exuberancia radica en que son suyos los terren os de Ia fantasia. gnomos. Sus p erson ajes pu eden ser h adas. el papel de reinstaurar el orden. lo inusitado. en realidad eran tragedias cu ya escena final es una conclusion de tipo moral y que juega. de los viajes extraordinarios a lugares increibles. con 101 ' . duendes. alegorias y metiforas corporeizadas. o de las aventuras. pero./ \ . lo milagroso y hasta lo imposible. de los premios 0 castigos mas alla de lo humano. en fin. en realidad. fane tasmas. Y a se mencionaba su popularidad a traves de todas las epocas de Ia cultura del h om bre. metiforas o s{mbolos TONO SERIO-CO MICO F6rmula general q ue presenta dos posibilidades: Posibilidad (A ): Meta ( +) o virtuosa (-) (-) I (tono serio) (-) Person aje simple ':irtuoso (+) \ \ (tone seno) \\ episodios c6micos (con personajes viciosos) Posibilidad (B): Meta (-) o viciosa I (+) Personaje simple vicioso (-) (tono c6mico) (+\ \ (+ ) (tono c6mico) ep isodios serios (personajes q ue plantean Ia virtud) Este n ombre se le atribuyb. lo milagroso. Ia magia. Tambien Ia tragicomedia apunta hacia lo moral . Es algo mu y distinto lo que se va a !lamar tragicomedia. Nos encontramos en el territorio de Ia realizaci6n de los suefios. a obras que. pero tambien Romeo y Julieta tiene la misma estructura. d e quien se puede esperar lo sobrehumano.TRAGICOMEDIA: Gen ero no realista CONCEPCIO N ANECDOTICA MANEJA MATE RIAL POSIBLE Personaje simple que puede ser virtuoso o vicioso Personajes que pueden ser alegorlas. durante mucho tiempo.

o los pasos necesarios que deben darse para llegar a una meta. Much os de los personajes de Ia tragicomedia son extra{dos directamente de la fantasia de las leyendas de todos los pueblos y no pueden ser mas que simples. sera congruente con la meta que persiga. Ia envidia. igualment c vic iosa. el melodrama y la tragicomedia. el objetivo de Ia tragicomedia consiste en una proposici6n donde se demuestra el funcionamiento de una virtu d o defecto enfrentado a una circunstancia superior a lo normal. ) su m e ta sed. virtud 0 defecto. reducido lo sobrenatural a la estatura del hombre por el simple hecho de haber entrada en contacto con el. es com o un con trapunto al personaje tragic6mico. etc. aunque del mismo tono todos. Ia anecdota va a tener una estructura episbdica. a otro en un proceso dialectico. a Sll vez. los personajes abarcan lo posible y lo imposible . el hilo que vin cula es la meta del personaje. sino oscilante_ La anecdota. En tre cada episodio. Podr{a decirse que la anecdota tragicomica propone un enfrentamiento entre una meta. asi. de no ser asi. Seglin sea la caracteris tica del pro tagonista. El protagonista sera inalterable en su cualidad que. Ia presunci6n. es vicioso . es decir. el personaje tragic6mico enfrenta o bstaculos que actuan como contraste tonal entre cl y su circunstancia y no como contraposicion rigurosamcnte hablando.cter. lo supra humano es un ejercicio para Ia imaginaci6n. ridiculo comico. Concepcion anecd6tica Ya se ha dicho que la concepcion anecdotica es una demostracion que se cumple a traves de la anecdota y esto es exactamente correcto para los tres generos con esta concepcibn: Ia comedia. elevar lo mas lejos posible ese vuelo. Ahora bien. sics . continuament e le enfrentara un nuevo obst3. como estc. resulta un choque dramatico que debe ser entendido por la imaginacion. La estructura episodica es exclusiva de la tragicomedia. Esta constante tonal es un elemento muy importante en la formacion d el tono doble qu e posee Ia caractedstica de no ser simultaneo. el proposito de la estructura episodica es pues. Como quiera que sea. en esta ultima. cada episodio repre- ANAUSIS DEL DRAMA 103 senta un obstaculo diferente. por otro !ado. no estci de mas observar que lo imposible cabe dentro de 1~ posible. Pero. la anecdota prop ondra episodios de tono serio. lo imposible queda representado. virtuosa o viciosa. a traves de ella. sole que.culo qu e sera superado como lo fueron todos los demas. puesto que van a representar un solo concepto. Personaje de !a tragicomedia Este personajc es aun mas simple que cl de melodrama. entonces. mostrando Ia gran variedad de circunstancias que conforman los su efios mas queridos del hombre. al mismo t iemp o. Si por el contrario. sien do posible. y las circunstancias que terminaran premiando milagrosamente o castigando mas alia del. o mas alia de lo humano y que va a ser premiada o castigada excepcionalmente. puesto que no va a estar contrapuesto. o los distintos lugares y vicisitudes en un largo viaje. sera la estructura que se siga. Si bien ya hablamos sobre la tematica general de Ia tragicomedia. Los episodios son aventuras distintas que le ocurren a un mismo personaje. queda enmarcado dentro de los limites de lo humano y por lo tan to. o una sola caracteristica de cad. cs dcc ir. donde se enfrente con las virtu des. reconocer este genero por la via del amllisis de su anecdota.102 CLAUDIA CECIUA ALATORRE el enfoque mas particular de todos los demas generos y es asi porque en su planteamiento se va a dar extrema importancia a lo circunstancial y como. si el personaje es virtuoso y tiene una meta virtuosa enfrentara circunstancias comicas en todos los episodios de la anecdota.·ir- . es probable que se trate de un melodrama. el espectador aceptara ser credulo y seguini el vuelo de la imaginacion y la fantasia. pues anecdoticamente son muy diferentes entre si. si ci protagonista tiene un vicio de conducta (la pcreza.

Esto tam bien contribuye a crear Ia at~ osfera de magia de Ia tragicomedia. Ia tragicom edia va a desplegar toda su fantasia para recrearnos t odo aquello q ue es emocionante y vital. ) (seno (+) ( co mtca 0 viciosa) 105 Tono serio-comico El termino " tragicomedia".cter 0 de una circunstancia. Cuando el person aje p rotago nico es vir tu oso y su meta es tambien virtuosa.) ~:"(-) t ~ pcrso naj e \·icio so (-) . es lo que les confiere su naturaleza c6mica .).. Asi. por ·Jo tanto no puede hablarse de un to no tragicomico. si a " lo td. sirve al m enos para advertirnos de una doble presencia t onal. de una so la. pues. recibiran un tratamiento serio que se destacara gracias al contraste t o nal de las circunstancias c6micas.CLAUDIA CECILIA ALATORRE 104 AN AU SIS DEL DRAMA tuoso su meta seni igu al (hacer el bien. que tiene como causa el contraste to tal entre el individuo y su circunstancia polarizados al maximo . aunque no es exacto. ~eta. estar<in divididos en dos categorias y su funcio na miento sera circunstancial. la t ragicomedia tiene como objetivo didactico mostrar todo lo qu e hace amable la vida y. toda Ia situaci6n que se deriva d e una co nducta viciosa. Los valo res que se defienden en la tragicomedia representan los conceptos este ticos mas estimados por cada cul tu ra . Las ventajas de un material de esta naturaleza estan en que se puede h acer una proposici6n m oral desde su p osibilidad mas diflcil. En cuanto a lo c6mico. Y para q u e mas n os entu siasme la vida. Po r esto mismo es tan logico qu e la tragicomedia tenga dos posibilidades anecd6ticas tan diferenciadas: la virtud nos . los c6micos.gico" se le somet iera a una gran diluci6n. asi. son simplificaciones . EJ hecho de que posean un defecto de condu cta.. La tragicomedia es el unico genero a donde ocurre este fen6 meno del doble to no. el termino es preciso y define.. por esto. tambien . todas a quellas posibilidades que pudieran ser mas factibles. El resto de lo s personajes scran aliad os o enemigos del protagonis ta .) personaje virtuoso (+) obst<icu lo c6mico (serio) (. La mayor parte d e Ia literatura infant il se compone de tragicomedias y porque generalmente va dedicada a los niiios es que se u sa un contraste tan marcado. ser generoso. todo tratamiento de un vicio es un tra tamiento c6mico. el ingenio. sus h eroes virtuosos son infatigables y valerosos . La tragicomedia es una loa al esfuerzo humano. Como estamos en terrenos de lo absolu to (el bien. ser valicn te. etc. gene ralmente son indolentes y p erezosos. En otro plano. pero. vale la pena esforzarse".(+) . para abarcar. Son materializaciones de una idea. obstaculo comico (sena 0 virtuosa) (. el mal.la mejor actitud para vivirla. so n la maxima decantaci6n de un cad. " Lo tragico" no lo tiene la tragicom edia. en cambio. pues llega a los con fines de lo posible: lo imposible.) los personajes van a representar el enfoque estetico de cada concepto. etc. el bien y el mal ocupan zonas bien diferenciadas. Lo serio es el tono qu e se acostum bra para hablar de las cosas impo rtantes de esta vida. es com o si se nos dijera: "esta vida es bu ena. Ia bondad. (eel m ico) obstac u lo de \"irtud (serio) (+) obstaculo de virtud (serio) (+) obstaculo de virtud . lo tragico serfa simplemente serio . entonces.

al igual que el genero didactico y el melodrama y nunca se ha agotado su veta. mediante lo comico. .CLAUDIA CECIUA ALATORRE 106 ANAUSIS DEL DRAMA ensena como se debe vivir. pasando por Peter Gynt de H. y no puede~ serlo porque son opuestos. uno y otro presentan tonos diferentes. en el esquema de Ia formu la se especific~ q ue _tipo de tono esta dando el personaj e y su 'circunstancla. no puede sostenerse por mucho tiempo porque se relajaria lo serio y lo serio es el objetivo final y es por ello.· Lo que resta por comentar es la forma en que sucede la oscilaci6n entre lo serio y lo c6mico. (vicioso) " " ' Finalmente. por fuerza. no es solamente un publico infantil el que disfruta la tragicom edia. Cuando el personaje es vicioso es para mostrarnos cu al es la acti tud qu e en mayor grado desperdicia la vida. fuertemente moralizante. J ames Bond es la version para adultos del principe que rescata princesas de los dragones. Maeterlinck. sin embargo no son simultaneos Ia simultaneidad es privilegio de Ia catarsis. cualquier edad es buena si se desea la expansion de la imaginaci6n. los inconvenientes del enfasis prolongado en el asunto serio. Es tan radical esta polarizacion que. ven ce las intrigas y la muerte. pero lo comico. Es por todo esto que. la tragicomedia siempre se h a n utrido del material que proporcionan las leyendas y tradiciones populares. Ibsen o L os viajes de Marco Polo de E. h asta El pfijaro azul de M. el vicio. como es que se ama la vida. es castigado con la vida misma. tenemos: Posibilidad A _ j meta seria ~~ (v irtuosa) episodio ~ c6 micon episodio ~c6mico2 personaje serio (virtuoso) ~ episodio c6mico 1 Posibilidad B 107 meta c6mica (viciosa) personaje c6mico . Otra razon de la oscilacion tonal es el contraste tan extremado que hay entre el personaje y las circunstancias. la tragicomedia siempre es un genero vigente. As1. Una forma de decirlo es que la tragicomedia h ace descargar. de indole m oral. Desde Alcestes. a su vez. en cambio. "desface entuerto s". por esto y por su fan tasia. Sin embargo. digamos que la tragicomedia nacio con Euripides. O'Neill. La virtud tragicomica siempre vence a Ia muerte.

farsa Una caracterizaci6n de Frederick Lemaftre en el papel de R obert Macaire en Ia obra Los asesinos de "El albergue asoleado " (1 823) .

r No se ha comenzado el capitulo con el cuadro descriptivo de Ia farsa porqu e no se trata de un genero propiamente dicho. caracter . Estamos ante un proceso de simbolizaci6n que pu ede sufrir cualquier genero.l\. farsa y metafora son metalenguajes. .._. s1m o zac10n IenguaJe anecdot~ Tanto el canicter como la anecdota y el lenguaje farsicos.sel._ proceso de ~ . b li . Farsa . permitan asociaciones con otros significados. . Si el realismo establece una relaci6n de caracter 111 . proceso de~ Realidad.. de manera tal.. que guardan una relaci6n con el. Entre la farsa y los demas generos se da la misma relaci6n que existe entre la palabra y la metifora... o bien.-.. van a aglu tinar una gran can tidad de da tos que seran captados.. es decir. o los lenguajes.cci6_n y DRAMA oo sJntesJs -v La mltica Sarah Berhardt en e) papelde Cleopatra (1872)..._. por el sub consciente para despues ser traducidos y desglosados por· la conciencia hasta que queda conformada una vision de conjunto que le "denuncia" la realidad...... en una primera etapa.. que se vean ampliados en su significado. .

esta sus titucion se haec a traves de los elementos estructurales del drama.1\.. la anecdota y el lenguaje. Ia concepcion del drama es !a que ha determinado el equilibria entre anecdota y canicter. Concepcion tragedia pieza co media genero didactico melodrama tragicomedia proceso de simbolizacion farsa tnigica "' pieza farsica farsa comica to no 0 -y' farsa didactica grotesco sustitucion de farsa melodramaticy Ia realidad farsa tragic6mica/ . !a desnuda. Esta densidad mayor que posee la farsa sucede en el mismo tiempo y espacio dramatico que cualquier otro genero. es decir. la anecdota y el lenguaje. La farsa persigue el escandalo. en !a brevedad. Dicho lo anterior. aunqu e tambien se de. En cada caso. La concepcion. En la tragedia. o en el desarrollo de un amplio sistema de valores. entonces. que en este caso hemos llamado "logica". El proceso de simbolizacion o accion farsica. el espectador esta sujeto a un trabajo de codificaci6 n-decodificacion vertiginoso y. al mismo t iempo. La densidad de !a farsa se pro duce porque entran en contacto varios significados. La farsa enfren ta al espectador con !a realidad descarnada en general. tenemos: ANAUSIS DEL DRAMA Concepc£6n de La farsa Cada uno de los generos d ramaticos es una estructura que permite una diversidad de aproximaciones a Ia realidad: sintetizandola lo mas posible como lo hace la tragedia. aunqu e no necesariamente los tres debenin pre sen tar sustitucion de !a realidad. estos personajes no son caracteres. Ia farsa proporciona el placer de contemplar lo ilicito realizado ante nuestra riente sorpresa. la farsa por su !ado.acter~. el espectador observa como u n acto cualquiera revis te una serie de implicaciones que desnudan a !a realidad. a! descubrir !a "desnudez" de algo. a pesar de ser dolorosa. la farsa no tiene u na relaci6 n "directa" con Ia realidad. es ta ya h a su frido una . es la relacion que guardan entre si el caracter. el acto infraganti de tal desnudez provoca risa.. que enfrentan personajes que han sido simplificados para que representen. resulta clara que estos elementos funcionan de diferente manera en cada gen ero. que se presentan ante el espectador simultaneamente. La farsa. !a carcajada liberadora de lo reprimido. a su VGZ . Estas son las fuentes que produ ccn el tono gratesco (propio de la farsa en general). basta con que cualquiera de ellos reciba el proceso de simbolizacion. anecdot~slmbohzaciOn ~ Farsa lenguaje Como puede apreciarse en el cuadro. desenmascara a la rcalidad. logica o anecd6tica) Drama [ car.. se va a ver a s ( mismo en un espejo que le devuelve una imagen vergonzantc que agranda cualquier defecto a dimensiones dolorosas. debe existir un equilibria entre el caracter y su circunstancia.mal. para que podamos hablar de una farsa. asi.. o viendola desde lo excepcional como lo plantea la tragicomedia. esto tam bien lo h a determin ado la concepcion.. sino fuerzas que interactuan en un contexto dado. por ejemplo. . como en el caso de la tragedia. y el no realismo solo la alude. es decir. es una elaboraci6n de la realidad objetiva. en el genera didactico el caracter va a ser simplificado para permitir una ex posicion mas clara d e un sistem a de val ores. La tragicomedia va a utilizar una anecdota con un suceso excepcional y un personaje muy simp lificado a una sola virtud o defecto.. con enorme facilidad. para lograrlo va a echar mano de todos los .. 11 3 . . dedamos.. Si cada genero forma su estructura a partir de los mismos elementos estructurales que son el caracter .112 CLAUDIA CECIUA ALATORRE general con !a realidad. solam ente. el sentido de la accion humana. La farsa implica una relacion doble con la realidad porque Ia concen tracion en el significado se da sobre el material dramatico que. su pon e una tarea de su stitucion de la realidad. es un proceso de simbolizacion que se va a dar sobre una concepcion ya estructurada.recurso s posibles para "cargar de senti do" hasta el acto mas trivial. es decir ei va a qucdar abarcado.-(tematica' Realidad f?r.

el movimiento "casi" desaparece p'or completo.. el efecto es que el espectador comprende y reconoce en esa pareja a todas las parejas que h a visto.114 CLAU~CECIUA ALATORRE primera elaboracifm de Ia q ue se ha encargado Ia concepcion.. La siguiente imagen presenta a otro matrimonio que llega de visita. o con demasiados.. p or ejemplo.. es decir. una condensa- . t iene un mo menta climatico (todas lo han tenido) cuando le pregun tan acerca de La cantante calva y el contes ta que continua peinandose de Ia misma man era.. a traves de los personajes entendam os un marco de referencia mas amplio.. que es Ia clase social ala qu e el mismo pertenece.. pero como la ultima es un efecto del to no.. puede observarse claramente la concepcion formal que la estructura. produciendose..--- . al establecer el nexo matrimoniosociedad. genero didactico Farsa melodrama ---tragicomedia .. ANAUSIS DEL DRAMA 11 5 esto marca otra catarsis p ara el esp ectador. el di<ilogo tcrmina en Ia inco herencia silabica del prelenguaje. incluida Ia de el mismo y. o la refinada emoci6n del cinico.. La farsa incidi6 sobre el tratamiento de los caracteres. es decir. hablemos primero de "lo grotesco". constru ido en base a tal cantidad de elementos que re basan la capacidad d el realismo. no pueclen establecer ningu na relaci6n profu nda que rnitigu e Lt soledad. El final de la obra es el regreso a! principia del drama. la anecdota~y ellenguaje. se derrumban los cimientos de la l6gica y estamos ante lo irracio nal.. las palabras son vehiculos de incomunicaci6n porque se esta esclavizado a los convencionalismos sociales. El siguien te movirniento es la escena de los cuatro. tragedia pieza ~ comedia . los personajes hablan como automatas y su dialogo ava nza hacia el reconocimiento del uno hacia el otro .. atrapadas en " lo conven cional".1d y de "su realidad". pues recon oce en ese acto irracional el comportamien to de una parte de la sociedad. el espectador comprende que en ese dialogo se esta hablando de Ia realid:. se parte de un movimiento infinitesimal que representa el vi\'ir cotidiano de una familia burguesa. con la instituci6n de la pareja. parad6jicamente. El espectador debe decodificar y recodificar a gran velocidad todos los elementos que le llegan del caracter del personaje farsico.. concepcwn logica concepcion anecdotica Tono grotesco Con lo anterior solo nos resta ha blar del to no y la catarsis farsica.. el es?ectador llega a una s!ntesis que reune su realidad exterior con la interna. porque la farsa le propone al espectador un ju ego donde debe comprender mucho con p ocos element os. tampoco sucede nada. vergiienza. antes qu e otra cosa el tono grotesco siempre va a implicar un sentimiento d e horror. sin emb argo. convertido en slmbolo. Se va invalidando a Ia 16gica clasica.. que coexisten simplemente. la estructura es la de una pieza... Ionesco hace esta proposicio n a traves de una familia inglesa.. cuando ap arece la criada Mary e im·alida todo cl complejo sist ema logico que permitla alguna ··segurid~td".. Se establece un puente entre la reflexi6n social anterior. Como puede apreciarse.-:'~"'concepcion temat ica ----. concepcion formal concepc~~n a~~cdotica 1 1. :\ los mismos se suma r:l bvmbero que representa a! trabajo en un modo de producci6n capitalista burguesa. al u tilizarla los personajes para recon ocerse como marido y mujer. Co ntint'1an los cuatro para demostrar Ia incomu nicaci6 n que existe entre los hombres.. t iene una concepcio n formal que obliga a una anecdota minima para que.. La palabra " misma" ya est~! muy "cargada de significado" para este m omento. En La cantante calva de lonesco. AI hacerlo sobre los tres Ia farsa consigue una mayor concentraci6n significante. Los personajes conversan y a travcs del dia logo vemos refl ejado el vado qu e existe entre cuatro perso nas que. En la escena aparentemente no ocurre nada. de acuerdo a un co ncepto bastante ex tendido y aceptado de qu e los ingleses representan ''lo t radicional". Este es u n termino muy amplio porque abarca muchas p osibilidades. a tra\'(~S de lo qu e dicen entramos en contacto con un marco de rcferencia y de diseusion mas amplio. En primer Iugar. Ia escena en si.

11 7 a Risa (complicidad ~ o tredad) TONO G ROTESCO { Terror. buscari n sorprender al espectador y tras esto el estallido d e la carcajada. contrasentido. la risa es la aceptaci6n de una complicidad. la farsa lo h ara volviendo c6mplice al espectador del acto o pensamiento ilicitos cuando logra hacerlo rdr. La risa es placer y complicidad. para que se produjera la risa. al instalarse la farsa desde un aparente caos libera toda la energia que el espectador gasta en reprimir. al escarnio. dedamos qu e es una energia que se libera en forma de do s sentimientos: terro r y compasi6n. en cambia. en su conducta. (identificaci6n. la experiencia indirecta habra de modificarnos. la posibilidad de contemplar la realidad desde ury angulo que las reglas sociales nos tienen ve dado. S. Cuando h ablam os de la catarsis en la tragedia. no creemos pueda scr casual". por otro lado. Pero. a traves de la exageraci6n de los rasgos caracterol6gicos. por su misma naturaleza. (S. Como un acto de contrici6n profunda. etc. El chiste y su relaci6n con el inconsciente) . verguen za. Freud. La abrumadora 16gica de la tragedia obliga al espectador a un "reconocimiento" y este a su vez Iibera u na energia qu e lo purifica. por un lado. la farsa es un genera bufo y eso sugiere burlas y escarnio .. Ademas de la tendencia economizadora. Est o es lo que· Ie otorga a la farsa esa especial su spicacia. reflexi6n) catarsis Catarsis fdrsica "Una tan amplia coincidcn cia como Ia que existe entre los medios de elaboraci6n del chiste y los del suei1o. representaci6n indirecta. la catarsis firsica sigue el siguiente proceso: . Todas estas tendcn cias convergen en la farsa para producir el tono grotesco y este. El tono grotesco supone una acci6n doble que tendri como efecto una catarsis que. Estos procesos: la simbolizaci6n.116 ANAUSIS DEL DRAMA CLAUDIA CECIUA ALATORRE cion que se manifiesta como una sensaci6n de abigarramiento. se ponen en contacto para la producci6n del placer". la satira 0 la defensa). el espectador tuvo que traducir el signa a su equivalente en la realidad objetiva. la catarsis fcirsica. debe ser doble: una componente va a producir risa porque se da la oportunidad al espectador de ver realizados todos aquellos actos 0 p ensa mientos que nuestra cultura tiene mas reprimidos. Esto mismo le ocurre a la anecdota y al lenguaje. Lo grotesco debe hacer reir exactamente de a quello que esta mis prohibido h acer escarnio. tal vez. la sustituci6n. que representan a su vez los dos niveles de compro mise del espectador: el individual y el social. o simplemente como acto tangencial. el chiste tiene dos tendencias basicas: 0 bien sera hostil (destinado a la agresi6n. etc. -Para hablar de la catarsis en la farsa. la reprcsentaci6n antin6mica. 0 bien obsceno (destin ado a mostrarnos una desnudez). todos los impulsos antisociales (Luisa Josefina Hernandez). Asi pues. se d a al espectador un marco mucho mas amplio de reflexi6n acerca de la realidad qu e le ha sido presentada tan sinteticamente. El chiste y su relaci6n con el inconsciente. La farsa es. "La tecnica del chiste y la tendencia economizadora que en parte domina. de lo sui generis de la anecdota y de un lenguaje que puede ir desde un "hiper" realismo. Freud. vamos a necesitar mas a Freud que a Arist6teles. veremos los personajes realizar con impunidad todo aquello que es ilicito . Por otro lado. hasta aquel que tenga la misma l6gica que los suefios. pues este tipo de catarsis esti mas relacionada con procesos del inconsciente.

en e fecto. cl res ultado. En Final de partida de Samu el Beckett. Iro n ia. A pesar de poseer una lengua y o tros c6digos de comunicaci6 n. denun cia n la mentira . entonces. la risa es la apro baci6n de lo illcito.. burla. el espectador va a recibi. al contrario. desmitifican a las institu cion cs. pero. siendo lu ego acogido. tienen co mo ellos un venenoso aguij 6n con el cual a menazan..·emos que el hijo pu ede cerrar los botes y no oir mas su chachara. fu era de este a. su complicidad. suprimierido reten ciones y represio ncs por medio del placer del chiste. en el acto. si estos ju eces so n ch ismorreadores. etc. econo m{a .. Cuando se presencia esta esc en a se rie. "Un pensam iento preconscien te es abandonado p or u n mo mento a la ela boraci6n inco nsciente. del autoescarnio. el dialogo termina cua ndo los personajes h ablan todos al mismo tiempo . los padres del protagonista emergen de unos botes de basura pidiendo sus gachas y recordando incoherentemente. El chiste y su relaci6n con el inconscien te) . . La imagen que concentra todo est o. sin embargo.. es el esp ejo d onde hombres y mujeres se a bisman . Es to dice Ionesco u sando como recurso la representaci6n an tin6 mica: to dos ha blan. Arist6 fanes no~ p res en ta una farsa dcsarrollada a p?rt ir de u na asociaci6n de ideas en teramente logica. . CATA R SIS 00 Cuando al final de La cantante calva de E. la chochez. solo despues de este sh ock a la concien cia el espectador reid incon teniblemen te.. As f pues. pero no se estan comunicando. Freud. tam bien. hablar de 'catarsis farsica implica describir un proceso en do nde la risa es Ia ul t ima consecuencia . las represiones sociales y los deseos abolidos que en la escena se n os presen tan en plen a realizaci6n. Esta catarsis es liberadura porque h a tenido qu e veneer a Ia raz6n Uuicio cri tico) y a la represi6n p ara conscguir una lib'er"tad de una magnitud much o mas considerable.tra idea de "realidad". es decir. . As{. con trasentido. desnudan nu estros mas ocult os deseos. a una esp ecie como las avispas que.. Finalmente. discuten entre sl con creciente incoherencia.. En Las avispas. Ion esco. represen taci6n antin 6mica. reimos . lo caduco. la carcajada pued e provenir. la farsa libera una energ!a catartica porque ·an tes h a ido aglu tinando imagenes que desenmascaran nu es. u n d eseo oculto esta siendo realizado. escarnio y u na gra n econo m fa de mcdios. en fin.mbito la soledad es aun mayor y las posibilidades de comunicaci6n mas improbables. Los padres qu e viven en los botes de basura' son la miseria huma na. cuando . el h ombre esta inexorablemente solo. por la percepci6n consciente" (S. El shock qu e nos h a 119 conmovido se comp-on e de varias im{tgenes que son aprchc ndidas y desglosadas vert-iginosamentc co mo una rapidisi ma asociaci6 n' d e ideas.r condensadamente u na gran cantidad de imagenes que hostilizaran y desn udaran a la realidad misma. ociosos e inutiles se parecen. . el m atrimo nio no es la salvaci6n para evitar la soledad. los Sm :th y los Martin.11 8 CLAUDIA CEClllA ALATORRE A:--IAllSIS DEL DRAMA sustituci6n d e Ia ~ realidad d el \ ~ dram a gen ero drama tico I selecci~ s!ntesis I Realidad / tenden cias d e h ostilidad y obscenida d sim bolizaci6n . Esta aparici6 n nos produce un shock q ue termina en la risa. la degradaci6 n que sufre quien se aferra al pasado. ·gracias a este proceso mediante el cual. esta risa es el pro ducto de u na imagen violenta en la cual estan impllcitos varios conceptos importan tes: en la mo not o n!a d e una vida donde todo es previsible. Con la carcaj ada se liberan. debe p rovocar en el espectador el recu erdo de una situaci6n semejante en la vida real que de bi6 experimentar consciente o inconscien temente. tambien.

pues se trata de u na acci6n social. esta mas unido en Ia lengua a Grabado del celebre actor Debureau en Fu nambules (1840). La fascinaci6n del hech o t eatral esta constituida por su so lidaridad co n todas las otras acciones sociales y est o lo distin gue de cu alquier otra fo rma artistica . el director d e escena.CONCLUSION El hecho mismo de que " hay qu e ir" al teatro. el espectaculo teatra1 es efimero. Cuando la funci6 n empieza ya n o pu ede interrumpirse el proceso. que el texto escrito es solo una parte de la sin tesis teatral. pero. act o res. quiere decir que se le ha aceptado. 12 1 . en presencia de el y con su participaci6n. es alga muerto hasta qu e revive en el espectaculo . El libreto en si. si se permanece ah{. para su realizaci6n se conju nta la labor de varias personas que son indis pensables: el autor. El teatro es espectaculo . Ya deciamos al principio. Cada espectador sigu e u n comportamiento segl!n las reglas d el grupo y no las individuales. Son vin cu los publicos. el publico. supon e una situaci6n disciplinada . Tod o el esp ectaculo discurre para el publico. tecnicos y sabre todo. casi comu nitarios. en consecu encia.

frecue ntemente. Si se profundizara en el estudio de Ia accion dramatica capaz de representar una vision cr[tica de nuestro entorno. se complementen recfprocamente formando u na sin tesis dialectica que los englobe. sea cual fu ere esta concepcion. siendo que solo puede hablarse de espectaculo tea tral. Por lo tanto. van a emitir juicios previsibles de acuerdo a una escala de valores muy dgida que se apoya en doctrinas esteticas y p oeticas muy difer entes a las actuales. que cambia vertiginosamente y para representarla urgen nuevos enfoqu es cr!ticos que permitan al espectador contemponineo una platafo rma de observacion cada vez mas amplia y congruente. cuando se p roduce una fusion dialectica entre escena y espectador y donde el drama es la sintesis que los abarca. las arengas y los m [tines politicos. el publico. Pero. los cuales "realizan" las " inten_ciones" del creador. Del metodo. en el cual el texto de un "creador" es "reproducido" o "representado" merced a artistas menores (porque sori reproductores solamente). finalmente. el enfoque de Ia realidad.. espectaculo se usa en oposicion a publico. o quien Ia tiene materialista. el hecho t eatral se aleja de la posibilidad de ser acci6n social.:\ en la necesidad de presentar un espectaculo vigente que haga coparticipe a! espectador. significa perderse con toda seguridad. ANAUSIS DEL DRAMA 123 tras escuchar. El teatro ha sido concebido tradicionalmente como un Iugar fij o. No hace igual tratamien to d~ la realidad quien tiene una concepcion filos6fica idealista. pues u nicamente en este caso el espectador es copart icipe en la suma dialectica de escena y publico. es como un laberinto' e introducirse en el sin la gu{a de un metodo.122 CLAUDIA CECIUA ALATORRE la tradici6n narrativa y mas todav Ia al habla comun. el director es el reproductor y los acto res son instrumentos de ]a creacion. el metodo es el ordenador y el que confiere el sentid o a las constantes que configuran cada estructura en particular. Esta concepcion del teatro maneja la contrapo sicion realidad-ficci6n y asi. Esto ultimo confirma que no existe la supremac!a del texto escrito en la formacion de la sin t esis teatral. los ritos. Lo qu e n o pu ede existir es una tradicion de tex tos literarios que sustituyan al teatro . La tension dialectica que sc cstablece entre el publico y el espectaculo hace que compongan una totalidad que constituye una situacion teatral. pues implican sis temas de referencia muy distintos y modos de demostraci6n diferen tes. se irian encontrando nuevos instrumentos conceptuales que permitieran nuevos enfoques que superen el inmenso monopolio de la estetica burguesa. como una accion social. a continuacion. . En esto ultimo de beria residir la accion vigilante de la critica dramatica: en cui dar que el espectacu lo teatral se constitu ya en sin tesis con ei espectador.. Para lograrlo . la responsabilidad es t. A pesar de h aber otras situaciones teatrales como las ceremanias. !a estructura y el tipo de reflex ion qu e se desea proponer al espectador. solo en el hecho t eatral se va a producir la sintesis espectador-espectaculo. por lo -tanto se le puede presentar con independencia del espectaculo . Esta distincion se hace necesaria porque. dispone de la herramien ta de Ia sociologla y de lo s recursos tecnologicos. a traves del drama. es mas que eso : la c ompleja sintesis teatral se da como un procedimiento comunitario. La dificultad radica en el mismo principia : suje tar la realidad a un examen cuidadoso. !ogre hacer desaparecer la oposicion sin que desaparezca ninguno de ellos. proponer un procedimiento dialectico entre el publico y la escena en que. ~ El teatro de hoy se encuentra ante una realidad mu y com pleja . proporcio nando una nueva forma a los contenidos del autor.e l material seleccionado. El metodo de analisis que se ha venido exponiendo no debe servir solamente a los fines de una eficiente lectura del texto d ramatico. es considerado un conglomerado de in dividuos que acuden neutralmente y que. o bufones del publico. va a depender todo el proceso : . El hech o t eatral debe implicar un procedimiento que englobe y determine todos y cada uno de· sus elementos en cada oportunidad. pierde vigencia una concepcion teatral donde el auto r es el verdadero creador. antes bien. El teatro no es un genero literario.

EspasaCalpe. Obras completas de Freud. Iztacdhuatl. Semio tica Y. III. Ferruccio Rossi-Landi. El arte poetica. semiologia y epistemologfa. Ed. T. Col. Mexico. mu estra el tipo de constantes que conforman al ·genero en s{ mismo y a traves de la historia . Hernandez. Edit. Prologo a la Obra Los Calzones de Karl Sterheim. Georg. sin embargo. El chiste y su relacion con lo inconsciente. . La novela historica. S. Mexico. Col. estitica. Argentina. Ediciones Era.124 CLAUDIA CECIUA ALATORRE Cada cu adro sinoptico al principia d e capitulo. ensayo. S. Edit. Austral ( 803 ). realidad o ficcion. Lograr el tono buscado es la garanda de que el espectador aceptara la proposicio n del especticulo. BIBLIOGRAFIA / Arist6teles. A. Buenos Aires. LuisaJosefina. los generos solo son estructuras que van a soportar el peso d e la ideologfa. Lu ckas. Ediciones Nueva Vision. Freud. creadorre productor. Biblioteca Era. Col. El resultado sera un teatro vigen te y profundamente inquietant'e. A. Conocer las constantes establecidas a lo largo de la historia del teatro va a permitir que la busqueda de la sintesis teatral se de sin distinciones entre forma y contenido. S. S. A. UNAM.

. ... . ........... . . ... ... ... · · · · · T ono cbmico . .. .... Elementos estructurales del drama .. ..... · ..... .. Los generos dramaticos y el tono . ............. ........ . · . El dictamen .. .. .. .... . · . .CONTENIDO / \ .... .. ... . ...... .... ......... . · · · · · · · · · To no gro tesco ... .. ... · · · · · · · · · · Concep cion anecd6tica .. · · · · · · · · Generos menores ... . · ..... · . . .. · · · · · · · · · · · · · · · 72 74 76 79 82 85 87 89 93 96 99 102 103 10 5 109 113 11 5 117 121 125 ... · · · · · · MELODRAMA .... . ... . Los personajes .. ........ ... PIEZA ...... .... ..... . . ..... ... .... .................... ..... Co media de caracteres .... Concepcion anecdotica .... ..... . . .. . ... . . Personaje tragico . Tono neutro o cotidiano ............ ................ . . Prologo ......... ... . · · · · · · · · · Catarsis farsica.................... ....... . .... .. .... .... TRAGICOMEDIA . ..... · · · Personaj e de la tragicomedia .. .. .. ..... . .. · . .. .. . .... .... · · · · · · · · · · · · Concepcion logica . .. .. . .. . .. .... · · · · · · · · · Tono serio-c6 mico . .. . ... .......... ..... ......... .. · · ... · · · Formula general . .. . . Catarsis . · · · · · · · · GENERO DIDACTICO .. .. .. · · Concepcio n formal ... · . ...... .. ... . .. ... ......... ··· · · ········· · ····· Variantes de la formula gen eral . ... · ........ ... ..... ....... .... TRAGEDIA .. ... .. ...... . ... .... .. ....... .... .... ..... ... ...... .. . . · · · · · · · · FARSA . ..... ........... ... . .. .... .. .. ... .... · · · To no m elodramatico o exacerbado del tono .. ... "El j ard in de.... .. 7 11 16 20 22 25 31 41 43 44 45 49 52 55 58 62 65 68 71 Comedia de enredo .. . ...... ...... .... . .. . .. ... .. DRAMA . . los cerezos" .. . .. .. ... ..... Concepcio n de la farsa....... ... ....... . . .......... .... ... . . ... .. ... ... .. .... . · · .. .. .. . ............ .. .. .. .. ... Los materiales ...... .... ... . · · . COMEDIA................ . · · · · · · · · · · 13i blio grafia .... ...... . . . . .. Caricter tragico con error tragico ..... . .. . .... ....... · ........ . .. .. .. .. .. Caracter tragico con virtud tragica.. .. . .. .. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · .... .. ....... ... . · · · · · · · · · Conclusion ... · ... . . ...... .. · · · · · · Trasfondo de melo drama y tono melodramitico .. ...