Froebeliano

-Que interpretacin le das a la frase de Friedrich frbel "la educacin debe conducir y guiar al
hombre a la claridad respecto de si mismo y en si mismo"?
Teora de la evolucin el individuo cada da logra ms altos grados de desarrollo y perfeccin. Si ha
alcanzado un mayor desarrollo evolutivo ser de menos importancia la influencia del ambiente. La
educacin no puede ser impuesta. Desarrolla las cosas ms sencillas en series ascendentes y
continuas; esto es en forma graduada.
Individualidades. Cada uno tiene caractersticas propias. Se debe conseguir la transferencia de los
intereses nocivos a los favorables a travs del ejemplo, buen trato, paz, escucharlos, aconsejarlos.
Unidad entre hombre y creador, naturaleza y nombre. La naturaleza es la revelacin de la existencia de
dios.
Froebel dice en su Educacin del hombre (1826):
La educacin es el proceso mediante el cual una persona desarrolla el ser humano con todas sus
fuerzas en completo y armonioso funcionamiento en relacin con la naturaleza y la sociedad. Es,
adems, un proceso similar a aquel por el cual la humanidad en su conjunto se elev originalmente por
encima del animal y contina desarrollndose hasta su nivel actual. Se trata del individuo, pero tambin
de la evolucin universal.
Este concepto que une la parte con el todo fue una de las ideas ms desarrolladas por Frbel. Cada
objeto es una parte de algo ms general y es tambin una unidad cuando se considera en relacin a s
mismo. En el campo de las relaciones humanas, el individuo es, para l, una unidad cuando se
considera a s mismo, pero mantiene una relacin con el todo incorporando a otros individuos para
alcanzar ciertas metas (cooperacin).
Para Froebel, la educacin, que comprende instruccin y aleccionamiento, tiene por finalidad "conducir
al hombre a la clara y absoluta visin de s mismo", y, por lo tanto, "a conocer su verdadera vocacin y a
llevarla a cabo espontnea y libremente". Esta idea domina toda la obra, que sigue al nio desde su ms
tierna infancia hasta la juventud y tiene por finalidad el desarrollo de todas las facultades humanas y el
perfeccionamiento moral, puesto que todo ser est condicionado por Dios.
Segn Froebel, la educacin, desde un principio, ha de tolerar y proteger, jams obligar o impedir la
espontaneidad para sustituirla con modelos artificiales. El hombre, en el primer perodo de su vida,
acoge en s la multiplicidad del mundo exterior para hacerla suya. Froebel destaca la importancia de
este momento para el presente y el porvenir, puesto que las primeras impresiones quedan
indeleblemente grabadas en la mente humana. Lo que caracteriza a la primera infancia es el
desvanecimiento de la niebla que envuelve todas las cosas hasta que stas se presentan de una
manera distinta, especialmente por medio de la palabra. Las primeras tentativas de lenguaje, el
desarrollo de los sentidos y el esfuerzo para enlazar el mundo interno con el externo constituyen las
caractersticas de la infancia y son los primeros grados sobre los cuales se apoya la educacin
espiritual.

-por qu crees que Frbel es llamado el pedagogo del romanticismo?

La concepcin pedaggica y la actividad educativa de Friedrich Froebel aparecen vinculadas, ms que a

las innegables inspiraciones romnticas, a la corriente ideolgica moderna, que juzga al nio como
"espontaneidad" y centro del proceso de la educacin. Froebel pas la infancia junto a su padre (un
grave y severo pastor protestante) y su poco benvola madrastra. Al cabo de una estancia de cinco
aos en casa de un to, empez a los quince a trabajar con un inspector forestal y se dedic, como
autodidacta y de manera desordenada, al cultivo de varias ciencias: cartografa, matemticas, botnica,
arquitectura, contabilidad y agrimensura.
Frbel fue un gran autodidacta, a pesar de que pudo estudiar durante algn tiempo en la universidad, y
trabaj en diferentes mbitos antes de descubrir su enorme vocacin por la enseanza. Su infancia y
juventud estuvieron determinadas por la falta de una madre, el amor de la naturaleza y la fe cristiana,
que lo influyeron toda su vida: sus teoras sobre la educacin reposan sobre un Cristianismo sin
dogmatismos y su pedagoga ldica del jardn de infancia insiste a la vez sobre la comunin de los
adultos y los nios en el juego y sobre la funcin pedaggica intrnseca de los materiales u objetos
naturales de los que se revelan poco a poco sus estructuras y leyes. Durante su vida se apasionar por
las ciencias naturales y en particular por la mineraloga y la cristalografa.
Se preocup de la formacin de las madres, convencido de la gran importancia de estas en el desarrollo
de los sujetos. El nio es considerado el principal protagonista de su propia educacin.
Juegue al aire libre en contacto permanente con la naturaleza.
Rechace todo tipo de coaccin y autoritarismo por parte del educador.
Busque una educacin integral entre la de la escuela y la familia.

-Describa la metodologa de Frbel, en que consiste, su aplicacin y sus caractersticas ms

relevantes
Mtodo Froebeliano
Su pedagoga se fundamenta en la activity, es Decir, su method es natural, y activo.
Froebel establecio la ONU Programa de Juegos y Canciones Para padres Y Educadores, con el fin de
utilizarlos en la Educacin de las sensaciones y Las Emociones de los Nios.
Froebel construy juguetes Para El logro de los Objetivos Educativos.
Froebel utilizaci El Mtodo intuitivo Porque Ensea Mediante Experiencias Directas

-Que es el juego para Frbel?, explique

El juego ocupa una gran parte de la vida infantil: Froebel lo llama "el producto ms puro y ms espiritual
del hombre en esta edad". ste debe ser alimentado por la madre y vigilado por el padre, puesto que, en
su ntima esencia, revela la actividad espiritual del hombre de maana. Propias de la infancia son
tambin las primeras tentativas de dibujar, que representan el deseo de exteriorizar las cosas
aprendidas. De la representacin de lo mltiple se pasa a la definicin cuantitativa, es decir, al concepto
del nmero: este conocimiento eleva en gran manera la vida del nio.
Con esta riqueza de conocimientos, el nio entra a la segunda niez, distinta de la edad pueril anterior,
en la que el nio una el sujeto al objeto. La segunda niez es la edad de la instruccin, as como la
primera era la de la educacin. La instruccin es adquirida en el colegio; el nio se convierte en colegial
cuando en l se afirma la conciencia de la vida y de la voluntad, que es la actividad espiritual del hombre
conscientemente dirigido hacia un fin. Por esto la escuela interviene como formadora del espritu. El nio
ama el juego, que en esta edad es, por encima de todo, manifestacin de la propia fuerza; por esto ama
la jardinera, a causa del directo contacto con la naturaleza que satisface su curiosidad. Froebel se
ocupa tambin en la obra de las materias de enseanza: la religin, las ciencias naturales y las
matemticas, que estn "unidas al espritu del hombre como el alma a la religin". Se detiene luego en
la enseanza del idioma y en el arte, expresin del mundo interior del hombre.

-de que manera puedes asociar el mtodo de Frbel con los contenidos de la asignatura?

-hay algo en el mtodo de frbel que puedas aplicar a tu vida personal y a tu vida laboral como
educador?, qu?, cmo?

-consideras que es una metodologa vlida para estos tiempos?, Por qu?

-que es lo que mas te llamo la atencin de la visita y por que?