Derechos reservado, para esta edicin, Copyright,

Editorial Borrs, 1945. Prinled in Spain.

OBISPADO

DE BAHCELONA

Nihil obslat
I~l COU50r ~

Hemigio AixeJ, O. S. B.
Bnrcclolla, 16 dt~ enero d(\ 1945

Cregorio, Obispo de Barcelona

.Dr. l,uis LJrp, IvIaestrescuela
C3nciHer~Secr{itado

A Vos, Soberana de todo lo criado

y Empatn:z de la Espaq yCltlica y

rnisionera) al celebrarsa

Centenario

de vuestra reposicin en el solio, cUClndo

el pueblo devoto os ofrece un
digno de luestra excelsa
no pudiendo ofreceros oro, plata y
pedrera, os dedicamos este libro, en

Cli,yas pginas toscarnente se transcribq

el glorioso historial de Juestra real
morada

.r

que se ha escrito Y" editado

con el fin de que en el corazn de los

lectores se levante otro trono de
arnor a su Reina y Seora.
Vuestros humildes
dC90los
EL AUTOR Y EDITORES

lf'.

"r"

o1

I'vfONTSERRATL .. MONTA:A SANTA, maravilla de l? Tierra, creacin nica

en 21 mundo que, cual si obedeciera a la voz divina, emerge en el corazn de Catalua.

para ser el trono de la Madre de Dios, agrupando en torno suyo, cual fantstica procesin de ptreos gigantes, a los guardianes eternOs de la Emperatriz excelsa.

MONTSERRAL MONTARA SANTA

12

---~~-----.,...,..,...,....-.-~~~-----~--------.--.-

Una. aJa de!

c~.ustro

rornnico

Montserrat es un smbolo, tanto para el creyente como para el patriota.

All, en aquella atmsfera de misterio, perfumada de divinos a1'orna8, libre de
lodo lastre mundano, el :.111na contempla seren,anwnfe el raudo correr del tiempo, las
convulsiones sociales, las catstrofes que desquician los irnperios, el hundimiento de las
eivlizacio~les y

el frgil destino del hombre lanzado a los abisrnos insondables de la.

eternidad ... mientras la Virgen 1\rforena vI.'2:la, viaiIa sierni.)re, corno centinela silencioso
~j

....,)

''t.,,/

de la Patria que,
cabe su altar, sig'ue el curso de su ....predestinada trayectoria.
....
(.,

.,/

Montserrat vive, y "ivir siempre por lo que de espiritual encierra y por lo

,

que ele supraterreno atesora.

i

La

Virgen, el Monasterio, la M<m tafia! He ah la triloga aclrnirable, que can-

taron los poetas y que, con ansias de devotos sentimientos; quisieron contemplar reyes, capitanes y santos.

--_._------MNTSEHRAT,

M NTAA

SANTA

13

jLa leyenda! La leyenda, aureolada de prodigios, que acompafa en sus orgenes a los hombres y a los hechos ms trascendentales de la hist01'ia antigua, tambin,
en hermosas penumbras, envuelve su protohistoria.
El Montsalvatge del GraaI, la invencin milagrosa de la Sagrada Imagen, obra
de San Lucas transmitida por San Pedro, la odisea del ermitao penitente fray Gad,
saturada de sorprendentes episodios, crea un ambiente de leyenda maravilloso, al que

tan propicias eran las vrgenes mentes de la Edad Media.

Los pastareillos de 1\1on1s(1'01 contemplan, sorprendidos la luz maravillosa y
escuchnn

extasia~ios

los cnticos y msicas celestiales; despus el pueblo y el Obispo

de .Manresa acuden al lugar del milagro y encuentran a la impresionante Imagen de la

H.eina de los Cielos en aquella cueva misteriosa. Quieren llevrsela en procesin, pero
un poder sobrenatural les deja inmviles, porque all quiere la Madre de Dios tener su
Templo, esto es, su trono.

E~lmpa

graDada en 1601

MONTSERRAn MONTARA
SANTA
-----,-----------------,----,----,--------------Queda, pues, esbozado el tema de este libro; en estos mal pergeados renglones sobre Montserrat:

LA VIRGEN, EL MONASTERIO, LA

MONTA~A

Trataremos de reflejar en estas pginas nuestra visin a travs de la historia,

de la poesa y del arte y, al conteraplar el1edor tan maravilloso conjunto, como 10
viera el gran poeta Ivaragall en su creadora mente; envuelto en su neblina flotante,
le parecen tambin corno una nube de incienso, que surgida de un gigantesco ineensa.rio, subiera, cubriera un ara, un ternplo:
rVIONTSERRATIII

El corazn del creyente, hondamente impresionado por los efluvios divinos que
a raudales emanan de acmella dulce sonrisa de la Virgen JyIorena, unir sus fervores
al del eximio cantor pico de la Montafia legendaria, capitn Virus, que as conduye
l

'

su hermoso poema.
'V
J.

0"1
aql.le.l.a

Imagen,

,ro'

s(~cru

1 . t'
que en .alen'a,

Para favor del Cielo y su importancia,

Nos es tesoro de tan gran. quilafe

Asi convierte en cielo MONTSERR~1TE.

CAPITULO 1

:DescriI)cin

de

11

8a_grada Irl,)agerl

Heflejaremos en esta descripcin las caractersticas que nos detallan los escritores de los siglos xv y XVI Y la completaremos con notas de actualidad, cuyas pequeas variantes no afectan a la integridad de la Imagen, demostrndose asi, que, a travs
de los siglos,
la identidad -y autenticidad de la Imagen
<.
..
milenaria venerada en la Montaa Santa se conserva
inalterable.
"Esta bendita Imagen autor del sdo
u

XVI
.

nos dice un devoto

est en un tabeructIlo en medio

del retablo del altar mayor, asentada de cara a poniente. Su faccin es as como de una noble seora,
su cara rnorena y muy bien formada y muy deleitable a la vista, y tiene en si. gran autoridad, y es tania
la gravedad y reverencia que en si tiene, que, a los

(Iue de muv
cerca la miran, eST)anta de tal manera,
""
~

que los monjes que tienen cargo de aderezarla y vestir, apenas la osan mirar a la cara.

"Tiene a su precioso Hijo del tarnai10 de un

nio de tres o cuatro meses, asentado sobre sus rocEdillas, y la bendita Imagen de Nuestra Seora le tiene In muna izquierda sobre el hombro izquierdo y saca la mano derecha al costado derecho hada fuera, tanto, que el nio

16

MONTSEnRA~

MONTA~A

SANTA

la podra bien ver; y tiene ahieda la palma hada arriba, como si quisiera tornar o

50S-

pesar alguna cosa.

~'La

faccin y cara del Nio bendito es de la color y reverencia de su bendita

Madre."
As nos la,describen los antiguos escritores.
i."...

"

Como la hemos conternJ'illadQ vari~1.s: Yyce~ connuef5tros propios ojos, a,adirnos

n la

fervoro~a

descripcin los siguient.es detalles:

La Imgenes demadra taHada. Una elegnnte diadema cie sus sienes y un rico aIn10hadn
sirve de escabel a sus pies, magnHicarnente calzados.
Su indun:lentaria consta de una tnica y

de un mantoy toca en f'onna de red, la cual por del

h~l ie) de' la" "
de'S(,'Pllr
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(,.<. .,,","4, ..

La tnica y manto son dorados, la tocapoJicroIIlada,

Ahe)]~a

la Irnagen con la mano derecha sos-

ene lBla bola. El nio est vestido y coronado como la Virgen; la lnano derecha la tienee'n actitud
de bendecir y con la izquierda sostiene unapi<'L
.La
Nit'l~,

S,'n.de l\!olllserrat, tl11 Cf>lH(> se

en el a(u .. maror de In !I1Rlio!

Im~lgen

sentada rni<1e D5 centrnelros

velle,'JI

de aHura; la delgadez de su cuerpo le el:], 1<'11 aire de

gr<.\ciIidad, esbe! tez y fascinadora cs}iri t ual i(];'I.<1,

qUe llena de hechizo y enea,ulo a cuantos la

c,oriternpl~m,

El color de Nuestra Seora y del Nii'io es de un moreno acentuado;mejor'dicho,

negruzco,

Este color no parece que sea ,el propio de la rnadera ni el de la prirnitiva pintura, pues existen otras Imgenes antiguas, muy veneradas, que tambin tienen un color
rnoreno aunque, desde hiego, no tan prom,mciado como el de nuestra "Moreneta", sin

embflrgo, parece cornprobado ql..Ie,

v~lriOS

siglos atrs, este colo!" moreno no era tan in-

fr'.'!
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L '1 c,a t,l~<;l; de <;,ste"yplQ,J' J;l;hg~l\IAC0,)1,GtY,RH,e Rijscq,l11 f1 ,Jfl,)., ye2id:;v; ffls iJ~flHrmWf\t)Ie)S

velas y lrnparas que constantemente ardan noche y da en el altar de)A- .Y~gep,

(;1

su antigua iglesia, de reducidas dimensiones, pues consta que, con motivo de tales ilurniXWP\;I).e;:;, ,9,yf e rPl,l. ,fqm?I;~e, jRI;e~nFq:.1.qI?ti~/p~q~9- ~yj~qFy,t;1s~.; ~~hfl~Xj(}~fl :yl1,tr9 lqs peregrinos que visitaban la iglesia.

: Id,,,',l (

1'01' esta somera descri~si.~~t~,e~(\dui~\(h,~r~d\~r\~~H;\,n~~,

,,ue la Sagrada Irnagcil

de Nuestra Seora de l\lontserr~tt.r,q~e\\1n},a\,~\S~~~Ii?)~~ct:(e\~~raW9s,

es la primitiva Imagen autntica e intacta, si exceptuamo:;;
algupos
in"~,
1\~, ;"
'\,~~,'
l't '\1',''t\).1 1
. . . .

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sjo-nificantes
retocI' ues ""'v" una l)ec.~J.:\"\'\.'~r')\q
Ju.e.fi~.1. .l.'esta.u.rac.io.'
.. n ,
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~,'j-\ 1/'~ 1'''.O~~\\ ('~),
que afect al Nio, a consecue.ncia del vandalismo
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IndepeRd~ncia.

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Los monjes han tenido' siempi'e 'triu(~ho' ,,1

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cuidado en no alterar en ltmas In'Illl'la'Sagl'da

Imagen; y el Padre Pedro de Burgos, acaso por este
rnotivo, en el 1ibro de los Milagros
de Nuestra Se<.,

fiora de Ivlontserrat, elnpieza su relacin con el milagro acaecido al intentar restaurar la Imagen un

pintor de Cervera, el cual qued ciego al comenzar a rascar la espalda de la lnl1:.~sg!J~.";,~l~!;:~'.(;"f~~~{~Y;.. ".'. '. . ' ".'.'
devuelta la vista has!ados mf"''''';:r
Segn las descripciones
que en la actuaIidad sostiene
colocada posterionnente.

La Sauisima Virgen vestida

Sin embargo, es

aen que hoy' veneramos' es la

.do venerada en la santa monta-

ila, salvada milagrosamente del

..,VOl',

\,.....

acaecido el 15 de .,iunio de

1691, y de los estragos de las guerras y revoluciones clel siglo

XIX,

y, ltimamente, del

furor iconoclasta de los rojos.

Demos gracias

Dios por habernos conservado tan precioso tesoro y porque

nuestra Madre tampoco haya querido abandonar el glorioso trono que le levantaron

MONTSERRA~

18

MON TA8A SAN TA

gener acion es de creye ntes y podam os segtli r conte mpla ndo la

Imag en taum aturg a de
nuest ros hechi zos, pires la quere rnos ca talane s y espa oles todos
, ya que esla nica en
el mund o del mism o modo que son nico s el Santu ario que
la cobij a y la mont aa
que la coron a.

y termi namo s con la herm osa octav a real del celeb rado poeta mont
serra tino

P. Forca da:

Esta Imag en Divin a, ese porte nto

Labra do en la oficin a de la Gloria,
Es el tirn.bre mayo r de mi Conv ento,
De las obras de Dios es la vicior ia:
Alada Inleli genci a, a par de viento ,
La puso en es!e Mant e, por memo ria
Del bello Origi nal; qlle si es more na,
Sonlb ra ser del Sol, de que a.nda llena.

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(.le l()s sig],()s

Hasta 1599 ocup su glorioso trono en el tabernculo del altar mayor de la antigua iglesia rornnica la veneranda Irnagen de Nuestra Seora de Montserrat, ha,sta
que fu trasladada al grandioso templo actual levantado por el gran abad del Monasterio, Padre Garriga, en el ltimo tercio del siglo XVI.
Desde luego, no se consideran verdaderas traslaciones las que se realizaron en
el mismo !empJo romnico, cambiando de capilla, con motivo de algunas refoi-rnas que

en el sagrado recinto se realizaron,

Terminada la nueva iglesia, se plante un problema, que en aquellos tiempos
de acendrada fe es muy cOITJ.prensb1e.
Una parte numerosa de los monjes se opuso tenazmente al traslado de la Sagrada Irnagen al

IHIeVO

templo, alegando que acaso "no le sera agradable a la Sant-

sima Virgen sacada del sitio por ella desde tantos siglos escogido". A tal extremo lleg
la discusin, que se decret por In, Superioridad que no se hahlara ms del asunto, colocndose al efedo, en el nuevo templo, una reproduccin, de la bendita Imagen.
El pueblo segua visitando la autntica Virgen, siendo la afluencia de peregri
nos tan enorme, que se asfixiaban en la primitiva iglesia.

20

MONTS~fiRA~.
--- --- --- ---

MON TAR A SAN TA

En vista de esto y conlO quier a que el gran Felip e n en sus

ltirn os aos incli,
nse .a favor del trasla do, fu levan tada la prohi bici n y se autor
iz la trasla cin al nuevo y espac ioso templ o; lo que se verifi c el 11 de julio de 1599.
con asiste ncia del Hey
de Espa.l1a, Felip e nI; que a la sazn presid a en Barce lona
las Corte s Catal anas.
Exac tamen te se cump lan :39! dI~~I'li~d(ie
el abad Garri ga.

la coloc acin de la prne ra piedr a por

Como por aquel los dias una peste asola ba a Catal ua, no se
avis al puebl o
~~F:a" eTit,pE
({ Q1ltpf1lo P9l) ~qS ag\Qn:f~kacion~es ,d~gnte;" !-:II, eril~y~'&(h 1ft, (Gl~~
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Phdre a

de"t) nfilib dl
iglesi a rom nica. Al
medio da los monj es bajar on la, Sagra da lm.ag en del taber
ncul o, adorn ada con sus
mas valios os vestid os y joyas , JI fu coloc ada sobre el altar.
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Por Il~ HU',d:e, c~nt8~da~: f~S! Ys1~eras.'., 0rpanlzse }~ prqc~s~n
gresdi(~11, p~f)i1
nuuICr 'OS<1, Com, unida dl,cer rndp h\ el i\)fld , dctr4
s. de:l cua.1 iba e~ I\C!y ).lsvar~do~nb
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bies y una gran rnasa de puebl o, pues no pudo evitar se que
la cerer nonia no se supie ra,
afluy endo de toda la coma rca Inulti tud de perso nas de todas
las clases social es.
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e~clanes, algun os, comp uesto s

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expro feso, acom paad os por la emoc ionan te sonor idad del',: rgan
o, fu coloe ada la Santa Imag en en su nuevo taber ncul o, dond e recib i la Reina
y Seo ra de IvIon tserra t el
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En aquel gIodb sd tth) :levLinlaclo po.r

T)iedad! d'el' pUeh lo'/rc ibiO Jla Heina
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de 'cielos y tierra constanfelb1't lbs h01ne naj de Idsptl,"icil)C
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de Ids Ilacio nes' cristi~llJs 'y'ldeH;do eImU ndO'E aUdic o, 'rlhn'
~;in't~rrlnI}ldos;' ~')a'rl Ce'
los estrag os ocasio h'ado s 'l~'o'l~ lhs' gbelti"d '<Iii ~tst{rl'H) ,iCht.:iltitia: J
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XIX,

SAN!TIA

21
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. Ei,14'(Ie )jt\liode ,1808,deSpusl,

de 1roto' (+~ c):dnsomienisfa fue' ",'!

rrb:,ba: el 'lwso!del I.,loJ.)reg['l(i,"los' rllojes

escondH:TGnicl;"'arbhik,T(j' 'Snlas jbyas lyi"H

abadonaron {JI Mmlasterio; Hevnddse
('c"psiao
,;:ren!'
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b' 1'1 ("::'lUl,~)(Ll'Irn'
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(~fllllia(l()Sr'\J()S \ilniII10S:,

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ron ,los monj'Os a Nlontst:rrat' ton 'su (je c ,

lestkd ScflI'a;; pchy el !lJJ, de' enero' de ,"

180~}

"rnan:hdro'n otra'i\'hcz: lEn 11g0StO

de 1810, apro\'cchando unos moulcnl.os

de tranquilidad, fu repuesta la Imagen
en,id !qlla~"n1J.ayor,.~delebrndbse un

lemne Ptm tifichH

Por fin"d<!:), de j'ulb de' 18:1tr,

convencidos los l110njcs de que las van,
dIic1s lrop::s napolenic:s
el i'ntrendio

pr('p;lral);l~:

devastocin del Santari(),,:

"

hu)'etbdde1 1Vfonasterio, pero el cl'lnitml0 de San DirnaH, fraY'

la Imagen, subi

,})(')1'"

la' "Esca~n' ,j')lie!a "1 'Y la escondi

escondrijo slo de l conocido,

~utentizndoI() con

di: su.pr()pin ennita;

en

un

un autgrafo que se conserva en el

archivc;) de!l\fontlst-efiC};quci no ,inserhunos i pan], ino' 'ser demasiado extensosV )

L.. as irreligios8s tropas francesas, en su ;Jfn de pillaje y dcv;s!acin, reC{HTi:llJ

111 1l10n!a11a v al
~'.

re~istTar ,la'
(,,'"'

ermita de San Dinln'SV 51..JS alrededores, ru hallada la IUlai

" , , ;

geb Sngr~H1a pOI' dbs soldados franceses/ los cuales sacrHegarnentela desI)ojaron de sus
"H;tiduras 'Y 'alhajase intentaron ~lhorearla, colgndola 'de'JI1a 'a'fiosa eneina,cuyos retoos! se conservantodav; Echaron 'una cuela ail ,cueUo de la 1Sagrada Imagen

y, 'al

subir uno de los dos al rbol para tirar de la soga, cay muerto en el acto.

1\t~rroi'i'2:aao el otro, tom ttentblorbso ltl' Sant Imagen iyi la'dev()l vi I l mismo

sitib' dbndt/hi habia:~:rictItr~'('l~ryJiy611dellttgar,ltlpodcl'{mc1osk d' I r un:'vierdadero' p~

dito,1 ;~ts' 'tadle"; lilln'db's~) ~nTh1"tagdtia/cbi"\'fes6 sllltuJph;;:-f< 'f:acult,lal lcemfesor para

(f'llcr'lliiei't\);p'bli:co~;e
ji l'
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U

~.

MONTSERRA~

22

MONTA~A

SANTA

Hecuperada la Sagrada Imagen, despus de la destruccin del Monasterio, fu

colocada nuevamente en la iglesia, que se salv de la destruccin, pero otras veces tuvieron que retirarla los monjes ante el justificado temor del vandalismo francs, hasta
tal punto de que se construy un estuche especial donde se colocaba la Sagrada Imagen
para poder ser llevada por un hombre solo y de esta suerte los monjes la llevaron a Castellet, :Monistrol, etc., hasta que termin la guerra de la Independencia.
Despus de esta guerni de profanacin, nunca registrada en la Espaa catlica, pareca que la venerada Imagen pennaneceria imperturbable en su trono; pero no
fu as. Las tropas napolenicas vencidas en los carnpos de batalla, intoxicaron a los espaoles en el campo de las ideas. El virus de su irreligiosidad fu inyectado en ciertos
sectores espaoles.
A ltimos de diciembre de 1822, los Constitucionales, con el pretexto de que los

H.ealistas quedan apoderarse de la Virgen Morena, enviaron una partida de tropa al

mando del comandante Bray, de triste memoria, quien orden al Padre Percebal, que a
la sazn representaba a la Comunidad, que le entregara la Banta Imagen para ser llevada a Barcelona.
Puso el religioso la Imagen de la Virgen en el estuche, en donde era llevada durante la guerra de la Independencia y colocla en un coche, acornpaando el Padre
PercebaI al sacro tesoro hasta Barcelona sin abandonarla un instante,

En Martorell, donde estuvo hasta el da 5 de enero, fu objeto de un fervoroso

recibimiento.
El da de Reyes, la Heina de Monlserrat hizo su entrada triunfal en Barcelona,
dc;mde se le tributaron los ms altos honores. Al llegar a la puerta de San Antonio, la
Sagrada Imagen, que iba colocada en la suntuosa Carroza de los marqueses de Castellvel1,
fu descendida y, en una magnfica bandeja de plata, furonle presentadas las llaves
de la ciudad.
Entre ferventsimas,ac1alnaciones fu llevada a la Catedral, donde estuvo, ao y
medio. Barcelona haba desbordado su entusiasmo al recibir la visita de la Virgen Mo- .
rena, pero esta alegria popular ru nsombrecida, convirtindose en indignacin, al
conocerse la noticia de que la Virgen de Montserrat haba tomado posesin de la ciu-

MONTA8A SANTA

MONTSERRA~

dad Condal, sin llevar la riqusima corona labrada por la fe de los siglos... , porque el
comandante Bra\7,
antes de salir de Montserrat, se haba 'incautado de ella ",_
Dor orden,
J
segn dijo, del Gobierno.
El da 12 de julio de 1824, con un ceremonial anlogo al de la llegada, fu despedida la Reina de Irlontserrat para ser reintegrada de nuevo a su trono,
f
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Sleno
acompanaa,
en d,. evotas procesiones, por todos los pueblos, que no la dejaban hasta el lmite de SI'] trulino
municipal, donde era recibida por el pueblo lirntrofe. En Ma1'tore11, Esparraguera y
Bruch permaneci varios das para satisfacer la fervorosa devocin del pueblo.
T....

Cuando el devoto cortejo estba ya muy cerca del Santuario, entre el tropel

de la gente que se agolpaba para conternpl al' a la Virgen, un hornhre cay bajo las
ruedas del carrua J' e que
conduca a la Saarada
Irnaaen~ )1, con admiradn de todos, se
..
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levant al instante completamente ileso.
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...

Once ai10s ms tarde, o sea el tan tristenlente clebre 1835, en que el genncn
antirrelig;ioso importado del extranjero comenz a dar sus frutos, asesinando a los indefensos religiosos Ji quemando los conventos, asilos predilectos de la virtud y de la ciencia, justamente alarmado el ahad Blanch y, temeroso de una nueva profanacin, encomend la Sagrada Imngen a Pablo Jorba, veciIlo del Bruch, cristiano viejo, hornbre
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proDo,
leal y o.e oa contumza.
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1''-1t. Vl'r. bO'e'l de Mon.. tse1'1'at ocu.lta en ceas.!! dejo honrado

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labrador, que guard el ms absoluto secreto como habia prometido al Padre Blanch.
Cuando en 1844, es decir, hace ahora den aos, fu finnado el decreto de la
apertura del Santuario y la reposiein de la Sagrada Irilagen, el Obispo de Barcelona,
que ignoraba dnde se encontraba la Virgen, tuvo que dirigirse al Padre abad Blanch,
desterrado en Palermo y ste declar entonces dnde y quin la guardaba oculta.
Desde entonces la Reina y Seora de Montserrat no descendi de su trono hasta

el 24 de abril de 1880, vspera del Milenario, _en que se organiz una solernnsima procesin hasta la Santa Cueva, presidida por cinco Obispos, y el 11 de septiembre de 1881,
en que fu coronada cannicamente, prodamndolaReina y Patrona de Ca!.alufia y a

M ON }f{5 EHE/AIT/" J.\!])O N1TlAI$::A ;SAN(flA

---_.,~~------_.

su henrnoso ternplo, ya! restaumido <iic: los~ inceadios,

diddspo:r, el BpadLedn 'KIIIi los, hOllores
Con tan {alIsio In.olivo,

BilsUita.

con asistencia de una bfran lnuchcdulubre de fieles

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y -nnierosas pe.r'smlilHdhdes; dlebI~ronse'solerrmes ,y grl1clibsasl

. , .que 1,.:a
en 1a prOCeSlOI'l''ien

('

~")agrfl~

1~t:jole8beJigiosas,

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.f' tiC;
' '11 eiV~l!arlpUl1..1.?aJ.:m:leIH.e,')uenIa'su.
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cabeza unn nueva y vaJiossirna corona, trilnlo de homenaje de todo el pueblo catlico.
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'TJurante' la"l1:hrrm!dadsenma trgica, jl~lio

leQD,<f\..IHiuvmJ1cIlto;o~uHiHl::llal

SHgr~ldtl'Jrnngen~ lJro

t;OlHo H<Iu<.lHos [l1istes sr:e(~shs cluratbhEmJumen ,unbs ,kli~s

Fel)uesta 'inmediaiarn:llte" desnus' dc,'(')asadas
2ahellas taulrerm.tables;J or,ID.adaSl\
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lElH4n}(Y xo(1O'del'lh Santa

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Irm.tger~

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fd en dbsiaciagos-poia'sl d<ilu1,lHJldalismo

roj(),lcino tdos nuestros h.:~doreSiten(hn presenti~s:il'!lm."1S~'l~a'rrjsido. :vivi-dosJ :WOl~eS~a' ge~1

neraCn 'qu'e, :eoll1o' 'nlin:ea;'Im.visto pasar con' tdda~ sUS'o(f}Dfseouencils os' nU~v!(l)s~l)iw.;
batos de Atila, con sus asesinatos, saqueos, {levastaciorncsiy,':fu1dan iconbe:ldstri.

, Terminada U CnI%,h'l'n fu' '11uevq:incn

r:epuest<:l' en! su [rno 13.,venen.ld::l Ima-

gen,i)':,. en poco'tieiDpo he.ros visto'~asi 'horrados los :vestigi(b~lelpaso(d(J;lal'fiel"'ii revb:

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del' de su trono glorioso y est sie.mpre all para rcibir el'\IhOrtlf:najd

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generaeiones venideras.
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ys de las trgic<lS convtdsiolies que han asolado IHlestra Patria, el permanecer inc
IUI11cj'la'IS agr hda' rAl'a'gt~ii! eti:\n'edi'c:} d';tantw3\:alanlidaUe~' nos len~e'l a;llbsl'creyenies

q 1'o'd J() h{nnaJ:ll) e~ 'efthdt:

s)I' Hi obd.ls
1)i'bS;'(Iufe! ri'os'tlesbli1)1(e ieit Stl!rgle~'
sial, ei1 1
iSfinto's' yiei-f algh'a'~l ni'gend/ pol-teIHbsa's/ tiiLlb leliseH' 'de 'Id 'pe'tei1'n/{~.'Y de
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Monasterio de Monf;enul
GrBbndrJ de C. L.ungIQle:. Ma~Z:Q

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H,l~~O

CAPITULO III

El I\ loIllsterio de Montserrat

y
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SllS

vicisitlldes hasta nuestros das

Los siglos

IX,

x y parte del

XI,

son muy oscuros en la historia del Condado de

Barcelona y, en lo que atae a la parte eclesi~tica, aun ms, porque todos los afanes
de nuestros padres, en aquellos tiempos heroicos de luchas y forcejeo constante, per-

diendo y ganando castillos, villas y ciudades.. eran absorbidos por la nica preocupa
cin: la guerra y la reconquista.
Por otra parte, se escriba poco y los archivos y escasos libros que se conservaban, al caer en manos de los enemigos, eran destruidos o pasto de las llamas.
Segn Argiz, Montserrat, en el siglo x, fu rodeado del dominio lnoro y aun
Cllancto afirma que "en medio de las hojas de las espadas y alfanjes de los cristianos
y moros, resplandeca la Imagen de 11aria de Mon.serrat y miraba muy alto y a 10

seguro, todos los peligros e11 que andaban los unos y los otros", lo cierto es, qU9 desde
la entrada en Montserrat de los monjes de Ripoll, que se supone fu en 976, hasta el.
ao 1023, la smnbra de la duda entcnebrece densamente aquellos cincuenta aos.
Mas como en este libro nos proponemos escribir una. divulgacin de Montserrat en sus ms interesantes aspectos, dando cariosa acogida en sus pginas a la tradicin y a la leyenda, seguiremos en este punto el autorizado criterio del Cronista General de la Orden Benedictina, repetidamente citado, Argaiz, el cual nos dice en su
"Perla de Catalua" que en su tiempo exista en los claustros de Montserrat una tabla,

MONTSERRA~

28

SANTA

MONTA~A

en la que se contena la tradicin legendaria sobre los prirneros moradores del Monasterio, de la que trasladamos literalmente lo que hace referencia a nuestro caso.
"En los aos de novecientos y setenta y seis, como fu visto por Don Borrell,

conde de Barcelona, por esblr

peIigll.1Qs~rnentf'::y.;;I1oras

nas) en la presente montaa de la Santa y

Glori0.~'-t

(alude a las monjas benedicti-

Solitaria, trasladlas a Barcelona

al I\!fonasterio de las Puellas, monjas de San Pedro, y puso en lugar suyo, en el pre-

sente, monjt;:s de la Orden de lVlosn San Bene!, (le1 Monasterio de HipolI, al cual di{
la presente montaa y lVlonasteljo, Los ~uales, pp1' servicio de Djos, est~,n,desde enton

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Santa Maria y servirn para siempre en el dicho Orden a gloria suya, hasta el fin del

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lVlonserraf fu convertido, pues, en un Priorato dependiente de HipolI, conlponindose este l\onasterio, segn el Arzobispo Marc, de doce monjes presididos por
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fJel!l~a,'I)W3s! t0ni~ilja '~C'on)t(Jd e'j' {ipo'y()

de! H)SiCOndes'Ue i3,ree1oha,ISu er'J'l~iqujlda;

pero la hrst1~'lh it\I1i[tW' ~1i1 'Jll.:;&tbdlrl' cIdro aJgtUl'Os: IH1TW)S"C(ue1 'at1:rbItlnqa 'l["lrr.u1 I:de1 e~tet

il ustre benedictino.
. ( ,iNos +eJieriJ'1:s\l'Ct'stiI~?6;!rl'bad

cob el"dl~ I Monrse~fI'a't(!)!

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taITaeohense'I:)~:

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Ces::WW dta:qtet~6':h'sttith"ffa ;:~lhtigda'lW'dv'nia!1 'el~siastkl

'eotnd '('ihlidHi, :la! 'i"t~()l1!(t~1is'bcHi a' la! irtlOTis1a;lhaha.del'YcrHl,j1d(f \ifJ ']'a-

'! (1)1, i[i)'e~de; ,JI i fifi\> 9i151 tions~,<r; CIne 'existia'cstt'1M(')r!osterio.' DhniIDrud'Y' I$Ui hijo'Al{sulfo ven(Ii~r,o'n
, t11 ,sa,,\2,er4Pct,e Gt:,sariQ, ,.so,'
,b,A:,in9. ypr;no .r"e:pe<;;,tyan~e)nt~
,d~. ,lo,,"~I'Yiell,].{'edfl1:'~I~' Ju,jgIS"tt. ~""'}
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~'~'!,:<~f~'~' l"~ jll'l~y~,
"I~','~ t/I-,(J;iJ:1J~tr.,/ '1,-:",~.rJ,t,,,"1.~.r,,t r ~alxr'/'Jj ..i
Cecilia y susiierras, por di,ez onzas de oro. Con aprobacion odos condes Suner y Rlqullda, el Ob~p:)
dl il)idtitJn:rg~,,) cbdcet '.ipl>Ylinis.t1 Ce's'arib lpaW rjtJ re~~'ase l~~gI&si y;'.e$tab~eeie$e un! M'o'nastt)
Ln ~g~ 1/) iJ.;g iRb~~,l(H el fi YJ C~l,,\ ~'il.HH,lrY.r,. [H~\, Pi ,ipGy fl\; iH :Y,~l rf tfl?; 'P:1f\919! te 8: ~1~ r~ I~u fi 'ffi l?( ?1}Ju (;hVl yifJf\.
monashca, la Regla (le ::'~an Bemto y tlerras en Manresa para su sos[emnnen[o. ConstltUlcio en Abad
Ceslaho, lM:uttrrtlel Fuila 'I3en:,edibwvnI;qJili:P8V2!"W1H11",tPgli} dt\: AqYad''pjnd-1i~tfritlInte'.d , ; /, t"
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rragpl,JJl:, pbtmfi! f}e, J~(IJ-;,e,Hq:;; PA~!?poS, ,hl )~,~it,r9) flr;+Rbj/U~Hl

,<;fe, J<!J~qgva,,e}Jv tarrac o~WI,lSq:~ :Pr~~H ca q UjE'.; 1)O;,q iJ~i'~1~9J) re,ep W?C"i~T~e,11 n~ ~t;:v~~l
:' Qt)'~9PNPA~\; {:M '\lip,tl? ;~n)to;v:; c;-;
depen dient es del metro polita no de Narb ona, Pero la cond.t,;~{:\
n~qp#!d4J,,, J;~\r1,~)~H-h(Hf~ {Jpl
IVlonasterio de Santa Cecili a y prote ctora de Cesar io, le di
algun as tierra s en Monts elTl~lp! sep:;~fi1pflO, d~G11n,M;Q(lq~~erj99P, 1<:\ ),(~yp,ejlJQ,~D
ciHidl?I~i.RQU Yl?Uj~t{~I},qqq~l de Sa n l.,
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conli nuan do despu s de la rnuerle de Cesnrio
depen denci a di'; Mont serrat de Santa
~=W~;~V(l;, H,~~o!RrRp~9S,Vl~g~'1!~{-t~ig\Wfl
P}iY~3,,~.gl:{tN f;Rf;\d)~,eJ~?9U,., flH~~P. pbtuv o de
Beren guer, conde de Barce lona, que <-:1 i)'yJlQI:1a~H!;W
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corpo rase al de Hipo ll(l),

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serra t, opina ,-;ue debe consi derar se al abad qli~t~lfon}o ~J)~~F
\i/\d?' q,~I ~1pI;\(fsteri~:Js
Mont serrat , pues a parti r de su reinc orpor acin a nipoI I
el afio 102:3, ,,parece ya en
form a ininte rrum pida Mont serrat con una organ izaci n y un
funci onam iento absol utament e norm ales y dOCLHnentado~'l!(.}\L
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30

MONTSERRA~

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MONTA~A

SANTA

Desde esta fecha se nota un incremento, cada da lns acentuado, de la devocin 11 Nuestra Sefiora de Monserrai; menudean las donaciones y el prestigio
tuario aumenta de da en da.

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San

Mientras el Monasterio de Montserrat creca en prestigio Ji poder, H.ipoH

declinaba; v como la fuerza de los hechos es incontenible en su marcha evolutiva,
Montserrat, sintindose cada vez ms vigoroso y, considerndose ya en su mayora de
edad, cornenz a trabajar por su emancipacin.
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A consecuencia de este forcejeo, en 1303 fu nombrado un prior por el Legado Pontificio, sin el "placet" del abad de H.ipolL
Ms tarde Pedro IV el Ceremonioso, tuvo ya el pensamiento de fundar la Abada de Montserrat, a cuyo efecto hasta escribi, en este sentido, al Sumo Pontfice;

SI

bien posteriormente modific sus intenciones,

Th10ntserrat erigido en abada independiente

La pujanza de Mont.serrat, debido a la fama del Santuario, segua su marcha
ascensional, hasta el punto de que Homa cOlTLCnzaba a sentir por l una predileccin
especial, distinguindole como a "I;1no de los Monasterios ms clebres de Europa.
En 1410, siendo prior de Moniserrat el padre Marcos ViUalba, que gobernaba
con sabia prudencia el cenobio, visit el Monasterio Benedicto XIII, antipapl:l, y elev
el Priorato a la dignidad Abacial. Desde aquel momento el Prelado montserratino gozaba de las mismas preeminencias que los dems abades. Unicamente conservaba cierta
ligazn con H.ipoll, concediendo a su abad seis votos en la eleccin de los Abades de
~ontgerrat, mnima dependencia que desapareci muy pronto.
<\un cuando el Concilio de Constanza depuso por cismtico a Benedicto XIII,
aprob, sin embargo, todo cuanto ste habia hecho cuando Aragn estaba bajo su obediencia. En 1420, Martinp V, confirm

'Y aprob cuanto Benedicto haba despachado

referente u Montserrut.
En virtud de la Bula pontifical, fu elegido Abad el Padre Villalba, ilustre

MONTSERRA~

MON TA& A SAN TA

31

monj e en virtu d y letras , el cual consi gui del Papa Euge nio
IV la total exenc in del
J\lonas!erio de Hipol!.
Eran tan relev~mtes las prend as de este insign e Abad , que el
Rey de Arag n
y l\jpoles, don Alfon so, le envi de Emba jador a la Santa Sede,
y el Princ ipado de Catalu a - dice Zurit a -le escogi por uno de sus comp~omlsano
s para la' elecci n de
Hey de Arag n a la muer te de don Mart n.
Fu tamb in muy empr ended or, engra ndeci endo el Mona sterio
con impo rtantes obras .

Los IIlonjes de Mon te Cassino en Mon tsen 'at

Enter ado el Rey de Arag n Alfon so V. de que en el Mona sterio
de Mont e Cas~
smo, cuna de la nclit a Orde n Bene dictin a, se pract icaba la
estric ta obser vanci a de la
Regla de San Benit o, movi do del gran afecto que profe saba a
Mont serrat , desde Italia
escrib i a la Reina doa Mara , su espos a, reside nte enton ces en
Barce lona, para que se
pusie ra de acuer do con los monj es del Santu ario, los cuale s
conde scend ieron con la
propo sicin del Rey, que era la entra da en dicho Mona sterio
de los monj es cassinense s.
Vinie ron a Mont serra t seis de aqul los: fray Anton io de Avi
n~ fray Cebri n,
fray Sin1plicio, fray Nada ], fray Bauti sta y fray Anton io de
la Cruz. ,
Fray Anton io de Avi n fu elegid o Abad ; pero la condu cta de
los monj es extranje ros, pese a la buen a inten cin del Montlrea aragons ocasi
on tan profu nda perl
turba cin en el Santu ario, que, infor mado el Papa CalITio III
orden al Obisp o de Vich
y al Abad de Ripol l que hicie ran una visita al Santu ario para
averi guar las causa s de
aquel las altera cione s; e infor mado el Sumo Pont fice, mand
que Jos cassin enses regresa ran a Italia y las cosas de Mont serrat volvi eron a su primi
tivo estad o de paz y
obser vanci a, queda ndo en firme las const itucio nes antes vigen
tes y la Bula de Benedicto XIII.

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iplentl ii)l!tj~Hia'; i d(Fthl suerle,

que el Papa Paulo H consider a esta Abadht como un lugar honorfico y riiiUhei'::i
dor, digno de un Cardenal, y nombr al gran Cardenal Julin de la Hovera (ms tarde
Papa con el nornbre de Julio II), Abad Comanditario del. Monasterio de Montserrat.
... ,
r_n~'~Lt l~J 1tl;[;,..~ ~'#tt~,",~~~";j~,,
.~!1 ~f
",d~ t'-"'~~!f}i
~~:-1~
J ulwn de la Hovera deJO un m51gne recuerdo: los hermosos claustros gotlcos,
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de

donde can1 pea el escudo

inul dJ

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L'.L! i

sus armas: un roble con dos ngeles.

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La Congregacin .de Valladolid entra en I\Jontserrat

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\itba:il~'Riys :PthY'~ CHfdJ d;6IU!HHHil~IH Ib~(IA'bj+Js' t' iGr!~ia(1a:,! tb~minando

'fJa~hdd~'de 'fltltl&!<:)IlfFi~ktd,ihsli\ pI:tniF he~iJ}jli~iehU} fIl 'blcUrH~tdr\<lJ,i

gloriosamente la

empresa de que el espritu netamente cristiano brillara en sus reinos y, a este fin, como
eSIJeJ6ku'c18 'pdrfctrdH,! II i~e:.tdiJINdii' i~h{ (O;'ct(~J~~~(!'~Hlgi~N~:/~r(~ 1H uc]'j1i:h:!(sir\Iel gran
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Papa Alejandro VI Jara que cltcha CongrcgaclOnseposeslonara del Monas<eno

(1

l\lontserrat y, para fnciliar el

ralta.

tr~lspaso,

fu nornbrado Ohispo de Vidl el Abad Pe-

1\,10 N T S E R R A T,

M O N T A f;

SAN TA

El Prior Gene ral de la Cong regacin~ Padre Juan de San Juan~ acorn paad o de los monj es vallis oletan os
Juan de Soria , Gard a de Cisne ros, Bernardo Cassa l, Crist bal del Buess o, Juan

de Tude la, Franc isco de Torres~ Pedro

Folsedn(,;o, Juan de Vela, Alons o de
San Cipri n, Pedro de l\y<lla, Juan de
Planz a, Plci do de Aleln n, Alons o de
Valbf nera y pedro de Burgo s, en nombre
la Cona regac in v asisti do de uno
"'-..1

'l....

.0.1'

de los Conce Ueres de la ciuda d de Barcelon a, como prote ctora del 1\'lonastero, tom poses in de Mont serra i el 2
de jllilio de 1493, y el mism o da, en
virtud de las Bulas que traa del Papa
y de los poder es de los Heye s Catl icos,
fu incor porad o el Mona sterio a la Congrega cin de Valla dolid .

Cluustro glico, ,,<litkad o por el cun!en1l1 de la Hovera

El Prior Gene ral reuni a los monj es a Capt ulo para elegir
Abad que, gober nase el Mona sterio y sus anexo s, recay endo la elecc in en
el vener able Padre Garci a
de Cisne ros, que era Prior segun do de Valla dolid ; varn ernin
ente en virtud y cienc ia
y, al mism o tiemp o, dotad o de una prude ncia y comp rensi n
propi a de los grand es
homb res de gobie rno, como neces itaba Mont serrat en aquel
las circu nstan cias. Era sobrino del famo so Carde nal Cisne ros.
"Fu ventu ra - dice el Abad Yepc s - de Mont serrat e y atln
de toda la Congregaci n, que fray Gard a a~;eptase el cargo , porqu e l
di tal cobro y maa en la
admi nistra cin de la Abad a, que, de una casa medi ana, la hizo
subir a que fuese una
de las ms grand es y princ ipale s que hay en Espaa aun
de Euro pa."
SlJ. obra como refon nado r y organ izado r
peren neen el Mona sterio y, como dice un histor iador , en su tiemp o se v crece r
la devoe n a Nues tra Seora de Mont serra t impo ndera blem ente (1).
(1)

Sena y Postiu s. "Histo ria de Nuest ra Seor a <le Monts errut"

. Parte 2. 11 Cap_ UI.

MO

34

Dividi el personal del Monasterio en Monjes, Ermitaos, Legos y Escolanes,

dictando norlnas sapientisirnas para su provec.ho espiritual. Gobern en paz;, y fraternalmente durante diecisiete aos, pues fu constantemente reelegido hasta su muerte.
Aument prodigiosamente el nmero de religiosos, hasta el punto de que pudo establecer, para el servicio espiritual de Jos peregrinos, que afluan al Santuario de todos
los pases de Europa, confesores en lengua francesa, italiana, aIeulU1a y flamenca,

cUluplindosc con creces el vaticinio de Cristbal de ViI'U

Juan Gad:
De ordinario sern ms de cincuenta
Esos benditos monjes recogidos
Todos JWlJlbres de lelras y de cuenta,'
Farnosos en la tierra y escogidos (1).

(1)
En la procesin solemne, con
de la trasladn de la Sagrada Imagen, desde la
15 -ermitaos, 43 legos, 211 escolanes, Ixwnjes
y aclitos.

ant.Jgl1i.a ~~'.l."'~~~'

cuando pone en boca

._-------

M O N T S---_
E n R.A T,

-_

_-_._-_._ _-- --_ ._ _.__ _.-:>;,

M O ..N T A.._.. A
- '

SANTA
.....

...

.....

Sigui eron al vener able Cisne ros oros grand es A.bades, como
el Padre Burgo s,
Benit o de Tocco , Barto lom Garri ga, autor de la obra gigan
tesca del nuevo Temp lo,
Plci do de Salin as, que tenni n la ernpr esa del Padre Garri
ga y otros vario s que, sigUen do las huell as de aqul , eleva ron a Mout serra t al punto
cenita l de su grand eza y
una en el siglo XVI y parte del siglo XVII.
Las pertu rbaci ones que sufri al pas duran te el reina do de
Felip e IV, ensom breci eron los esple ndore s del gran Mona sterio , lo mism o que
en los triste s das de la
Guer ra de Suces in. Pero duran te el siglo XVIII volvi el Mona
sterio otra vez a su pujal1Za, pues a media dos del rnism o el gran Abad Arger ich,
venci endo dificu ltades que
parec an insup erabl es, elnpr endi la cons! rtlcC n del Mona
sterio en la aUlpl itud y
propo rcion es que reque ra' una COIll unida d b'ln nume rosa.
Se puso la prime ra piec1r~1
el 14 de septie mbre de 1755 y fu termi nada la obra por
el Abad Salce do.
El gran Ceno bio haha llegad o a suple nHud , corn.o dice accdu
<hunc n!e el PH'
dre Albar eda, en su libro de oro, "Hist oria de Nues tra Seo
ra de Mont serra t" (1).

l)esL ruec in de lVlon tselT at

En esta Dleni tud mora l v mater ial se encon traba el NIona
sterio cuand o las
tropa s de Napo len invad ieron la Penn sula.
~

Desp us de tomad a Tarra gona, el 28 de junio de 1811, por

el gener al Suche t,
encam inba se este jefe hacia Barce lona y, al llega r a Marlo
reII, resolv i destr uir Mon [serra t, que los patrio tas, por ncor npren sin, haba n conve
rtido en, fortal eza. Fcil le
fu la conqu ista, pues slo era defen dido por tresci entos hornb
res. Destr uy prirnc ro
las Ermi tas y, al aband onar I\iont serrat , el 11 de odub re,
hizo pegar fuego a la iglesia y al Mona sterio .
(1)
Este sabio poligr afo, honra y prez de la glorio sa famili a monts
erratin a, divide en cinco
etapas la march a evolut iva del Monas terio y Santu ario de
Mon tserr at.
.
l.a De crecimi-ento. - Smbo.1o: la iglesia J;omnica.
2.a
De -eman cipaci n. - Smbo lo: claust ros levant ados por d Prior
Vvers .
3. a
De indepe ndecia , -- Smbo lo: claust ros gtico s. obra del Carde
nal de 'la Rv-era.
4.a
De expan sin. - Smbo lo: la gran iglesl. del Abud Garrig a.
a.a De plenitu d. - Smbo lo: . Monas terio del Abad
Argeri ch.

36

MONTSERRA~
.....
.

MN A&A ----SAN,TA.
"",,""'''''-_.

,-'

Cuan do ms tarde, el coron el ingl s Edua rdo Green fortif ic

la ermit a de San
Dima s, sali de Barce lona el gener al Malh ieu, destr uy la bater
a de los ingles es, hizo
Ilrisio nero al coron el y los franc eses desl)o rdaro n su furor despo
jando al Mona sterio
de lo poco que queda ba, destr uyend o o mutil ando las ohras
de arte y hacin ando barriles de plvo ra por doqui er, voln dolo todo al aband onar el
Santu ario,
Negr o borr n, dice Corn et Ji Mas, quP nunc a se podr quita
r de su hoja de
servic ios el ejrci to fnmc sl (1).

Term inada la Guer ra de la Indep enden cia, el Abad Guard iola,

rns larde Ob1S-'
po de Urgel , empr endi afano same nte la recon struc cin del
Santu ario y Mona sterio .
Hepa rse la iglesi a, hasta pode r trasla dar a ella la milag rosa
Imag en; restab lecis e la
Eli)colana y, cuand o parec a que iba a renae er
frustr aron.
esper an
zas de los rnonj es y fieles devot os de la More neta, pues los luctu
osos suces os del 20 al
23, acaba ron con lo que restab a de algn valor y
S;;grada Imag en, para salva rla de
toda clase de ultraj es, volvi otra vez a su antig ua patria de
Barce lona, en dond e permane ci hasta el ao 1824, en que nueva men.t e fu
a Mont serrat . El Padre
Benit o Perce val no la aband on jam s.
En 1828 fu visita do el Santu ario
eSl:aC1.es don Ferna ndo VII y su
augus ta espos a, doa Mara Amal ia y, como el Mona rca
conoc ido el 1"'10nasterio
de Mont serra t antes de su destru ccin , conm ovido de
devoc in, se intere s
vivam ente por su restau raci n, ofrec iendo vario s donat ivos y
en efecti vo veint icinco
n111 duros .
",-,v .. q,

Pero en 1835, de triste memo ria, los

aban dona r
Monas+tena.
"
El
A
P a dre Jose'B'12nCl
__ Al,Dau,
1 , esconcno la
'S
:
. agr;;oa Imag en en la masia qu~ el 1abrado r don Pablo Padro sa Jorba pose a en el Bruc h ,
estuv o ocult a hasta el ao
181;~4, en que fu repue sta en su trono (2).
,jo

(1.)

<

1" r

Corne t y Mas, "Tres . . das -en Montserrat".

(2)
Por este singul ar servici o, Su Majes tad la Reina doa Isabel
II honr a Pabl(j Padro sa
con la cruz y placa de Carlos nI, regal ndole -ella misma Jos distint
ivos d\;'. CabaU ero con briI1antes y -el
Bey don Franci sco un rnagni fico rc1<)j de oro gUlH'uccido

MONTSERRA~

Asalto de la

(~nniia

MONTA~A

de San nimus

pOl"

SAN TA

las tropas de Napole ll

El Padre Blane h, a pesar de su avanz ada edad, no ceJo en su

afn de recon struir el Mona sterio . Organ iz la Comu nidad , hacie ndo un llarna
mi.en lo a los monj es
dispe rsos. Pudo reuni r a los sacer dotes Padre Jaein toBo ada,
Padre Halni ro Torre nts,
Padre Benit o Perce bal, Padre Luis Cerve r, Padre Migu el
Munt adas, Padre Loren zo
Bellv er, Padre Hafae l Pala ti, Padre Flix Blanc h ya los legos
Jos C<Ur1 pderr s y Benit o
Costa .
Al Padre Abad BIanc h, le suced i en calida d de Presi dente
el Padre H.am iro
Torre nts, que fallec i en 185H y a ste susW uyle el Padre
Corr ns que vino de Halia; regre s este Padre a dicho pas y enton ces fu elegid o Presi
dente el Padre Munt adas, en plena juven tud, pues haba nacid o en Capel Iades el
30 de novie mbre de 1808.
Como quier a uue la CongrcZacin de Valla dolid estab a disue
lta. al ser nomh rado el
Padre Migu el Munt adas Abad de Mont serrat , con cargo vitali
cio y con todas las insignias ponti ficale s, depen diend o nica ment e de la jurisd icci
n del Papa , que lo era el
....L

....

...-1

38

MONTSERRA~MONTA~A

._- --- --- -

SAN TA

gran Pont fice Pio IX, puede IllUY bieri

decir se que el Abad Munl adas era el
genui no suces or del Abad Juan de Peralta.

El Abad Mun tadas ,en su larresta urado r de

go gobie rno, fu el gran
v
Mont serra t en todos sus ;lspec tos: los
Monj es, la Escol ana, repar acin y restaura cin del Temp lo. Esta fu la obra
~

de este insign e Abad , incre ment ando

todos los eleme ntos de la Cornu nidac l
con expan sione s a Ultra mar.

Orb"aniz las magn ificas fiesta s

Milen ario; logr de Horna que la
iglesi a fuera elcva.da a Baslic~; cre
un Colegio de Misio neros para Ultra~

un<i palab ra, ru, cmno henH)S

mar.
dicho , el gran resta urado r d MOll be;
Fiestas del milenar io. Grabnd o de una revista inglesll

1'1'a t.

o afn la obra de
El Abad Des, que le suced i n 1885,' conti nu con el mism
da del Temp lo, las hospe restau raci n del Abad lVluntadas. Cons truy la nueva facha
ment al en el camin o de
dera s de San Jos y Nues tra Sefio ra, el artsti c.o Hosa rio monu
la Santa Cuev a y fund el Coleg io de Mani la.

cual ha coroAl Abad Des suced i el Abad Padre Anton io rl'lada Marcet, el
tina, eleva ndo el Mona snado todos Jos esfue rzos y afane s de la Conn midac l l'vlofl tserra
un nivel que acaso jam s
terio, en todos los rden es de las activi dades mOJJsticas, a
haba aIcan zado.
,

acaba n de celeComo sea que en otros capt ulos tratar emos de las fiesta s que
su. trono y del Mont serra t .
brars e con nlotiv:o de la repos icin de la bendi ta Imag en en
a al poder conte rnpla r
del porve nir, cerra rnos este, con el coraz n hench ido de alegr
de trastorn()SI
Mont serrat , en 1944, en pleno apoge o, despu s de siglo y l!ledio

"

MONT SERRAT,

destruccin total. Cuando el mundo convulso y envuelto en llamas se derrumba en la

ms espantosa de las tragedias humanas, brilla Montserrat, con su Heina Morena, esplendoroso como nunca, con lodos los prestigios, virtud y sabidura de los cenobitas,
magnificencia en l culto, devocin universal en el pueblo, asistiendo nuestra generacin a la ltima fase de la restauracin total del gran Cenobio. Ante ello, forzosamente, tenemos que exclamar a fuer de creyentes:
~

Digitus Dei est hie! -

......

Aqu hay el dedo, el poder de Dios!

CAPITULO IV

iglE~si[l

No existen documentos autnticos que nos demuestren la fccha exacta de su

,"r>~r
13 aree,-,
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":"'d'B"I'ce'loI1"
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. 12. <~.d ",,11
'-'1. ano o,
.. ).() <1
lu,,)DdScCIL)
de Hipall la iglesia de Santa Mara de Montserrat, y que Borrell en el ao 976 confirm
dicha donacin, aadiendo ciertas tierras de lamonlaa, por lo que los monjes de Ili-

DoIl establecieron all un Priorato.

"

Este pelueo templo rornnico fu ensanchado durante el transcurso de los

siglos en la medida que lo permita la estrechez del terreno,

El Abad Pedro de Burgos realiz la ltima ampliacin terminada por el Abad

Pedroche, en el ao 1537, dando para esto la. Emperatriz Isabel una gran limosna (1).
Se ampli tambin el ,retablo.
/'1, pesar de esta arnpliacin, quedaba tan reducido el sagrado recinto que no
podia dar cabida a la ingente muchedumbre de peregrinos que incesantemente acudan
a] Santuario. Eran tantas las lmparas, velas y cirios de tamaos descomunales que a1'clan perennemente, que ahumaron totalrnente la iglesia,dndole un aspecto impresionante. Es por esto por lo qtH;; el Ernperador Carlos 1 exclamaba: Lm pnredcs dc: (:s!e

(1) Un libro del archivo d-eca que la obra se t,ermlu6 -en 22 de agosto, y aadIl;l,: Ampliuvil
Reverend. Dominus Abbas sacdlum XII. Palmorum in latura, et XX. in longum, plusquam e'rat antea. El Heverendis;mo Seor Abad ampli la iglesia en ms de lo que era anteriorrnente por 12 palmos de ancho y 20 de largo.

42

M O N T S E H. H A T,

1\1 O N T

SANTA

'Visill de l\Iontserrat, desde 1\!ollis!.-o!

sanltWI'io cs!n ahumadas y siento en l tanta devocin y una cierta" Deidad, que no

s significarlo!" (1).
(' .. ~ ,~tit1.1!'
",O"S'.J<1,

l"E'C"')C'
I "~J1(~1, tao l1
l)'l,ns
' '-c, 1111
.
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r

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lle

i~I1:1)r;:'lS(';11{1;1"\le
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,l.~~.,-" ,L
!,,1;:' \ . ~).HO
I d)ldZ(~
),'.,
J'

Id [).
vIc~ CC-

1",

"

....

cin de un. gran templo. Pero nadie se atreva a emprender ua ohra d~ tan colos~~!~.s

proporciones, pues las dificultades que se presentaban en

t(~dos

los rdenes, tantQ tc-

nico como econmico, pm'ccirlU, a juidolos prudentes, tota1rnente insupendllcs.

Quiso Dios y su bendita rvfadre la Virgen Santsima que h~ persona que ven,'

Clera todas aquellas dificultades y levantara el hen-posisimo

O)

que

aSOIl1bn~

a sus

El color moreno tan acen!uadodc la bendita Jm.ar.;en,

prohablernentc dhido a las
nubes de incienso y al lllunp de tantas lmJHu"ls y cirios
constantemente, CItN;;, en el curso
de tan tos siglos la 'C'nnegr-ccieron.

MONTSEH

visitantes hiciese su entrada en la IIlOntaa

sant~t

SANTA

de una manera, podramos decir,

predestinrtda.
Siendo Abad de Montserrat el Padre

Muoz, que habia sucedido

gran

Abad Cisneros, se present en el Santuario un pobre labrador de Pins, puebleciHo de

laSegarra, con unborriquito qtte en nnas angarillas traa a un lado un cabrito y, al
otro un hijo su:)'o de sie!e

Dll0S.

Vena a

pIniento de un voto.
. t'anoHlO
t
'1
" ,
El
':'., sacns
elca)fhO,

!nbradr le dijo que UnnlJin tenb que

ofrecido a Nuestra Seora. Naturalmen
arguyendo

In uchas

razones; pero sobre

bracIor insisti tanto que el sacristn

la ofren<:Il; IJero el
a los

los ha hit

con el nifo,
el 1a-

MNTSERRAL MONTAQA SANTA

Abad, el cual, admirado de la sencillez y devocin de aquel labriego

y (>bservando en aquel nio auge}jeal un algo/extraordinario, lo admiti entre los pajes de N uestra Seora, ingresando en la escolana.
Este nio se llamaba Bartolom Garriga y pronto empez a
descollar entre sus compaeros, creciendo y adelantando prodigiosamente en virtud y saber.
Su devocin a la Santsima
Virgen era tan tierna y fervorosa

que rnuchas veces deca n

compaeros: "Ah! Si yo pudiera, ha- ,

ra a Nuestra Sefiara una gran igleSU$

Sla. "

Fachada antigua

Esta fu la obsesin de to-

da su vida y no hay que decir que,

al ser elegido Abad, acept la mitra con el nico fin de poder realizar el sueo e ideal de
todos sus pensamientos.
Meditando sobre su audacsirno proyecto paseaba un'da pensativo por una
obra rnuerta, que mand explanar y cimentar Il1s de un siglo atrs, don Fernando el
Catlico (1), y, observando la firmeza y solidez de aquella obra, lleno de alegra excla(1)
En un libro de los Bienhechor-es, que exista end archivo del Monasterio, Serra P05tus afirma haber ledo lo siguiente:
"Ao mil cuatrocientos ochenta y nueve,. el Rey don Fernando di principio a la iglesia
Hneva, haciendo desmontar mucha tierra y romper p-eas, para abrir las zanjas, y ltimamente
levant los fundamentos hasta un cordn de la parte de afuera, que aun en su par-ed se ve, donde
gast infinitos ducados. "SelT<1 PosUus. Historia de Nuestra Seora de Montserrate. Parte 2.<1 Captulo XXIV.
Otros autores opinan que la intencion del Rey ClTtflico no era levantar el Templo, sino
UD gran Monasterio destinado a los monjes de la congregacin de Valladolid, que pensaba instalar en Montserrat como lo hizo, pues el antiguo Monasterio y sus dependencias se haban levantado sin ohedecer a ningn plan.

MONTAAASANTA

MONTSERRA~

45

m: "Ya tengo los

T
I

fundamentos para
la gran iglesia 1 Voy
a levantarla; la VirQ"eIl
me ayudarl"
"
~

Y, sin hacer caso

de los obstculos
que le opona la
prudencia humana,
puso en seguida manos a la obra y levant esta hermosa
Catedral de las mOIlque bien merece este ilO1ubre el
amplio y suntuoso templo ideado y hecho una realidad, por aquel tierno Illno que en
sus primeros aos fu ofrendado a la SanUsima Virgen y que despus fu el gran Abad
Garriga.
No pudo ste ver terminada su obra gigantesca; pero ya no poda abandonar1'S an 1)..OInan
, Il1VlrO
. . ~., "-'..
()2 U~ Uv auca d
1 d"Campmany SIete
."
se. L. . '1 A..Dad
os,I
e 'A)a
1n11 y e 1 Ab ao'
Plcido de Salinas termin felizlnente, en 1592, la obra cmnenzda el 11 de julio de
1560. La consagracin de la iglesia nueva la efectu el Obispo de Vich, asistido de otros
l' ()

seis Obispos.
Se adopt en la construccin el estilo, enton.ces en boga, 'OlJumo o renacimiento, Dotndose reminiscencias del caducado gtico y ms o menos influido

su suce-

dneo en Espaila, el plateresco.

Consta el templo de una soJa y grandiosa nave y est dispuesto con adnlirablc
sirnetra en sus dimensiones: 52'G3 metros de
26'72 de ancho y 25 Il).eirO$ de elevacin. Los muros tienen dos metros de espesor.

La fachada se compona de seis columnas

entre las cuales se ha11a-

ColO(~a(iaS

los doce Apstoles,

ban doce hornacinas e!1 las que estaban

M ON T S E H Il A T

'46

TAA

SA'NTA

'presididas por la imagen del Redentor en actitil(~ de bendecir. Todas eran de finsimo
;mrmol blanco (l).
En un segundo cuerpo haba un primoroso relieve, representando la Anundacin, y, a los costados del relieve, dos magnficos escudos representando el de la derecha, las armas reales, y el de la izquierda, el blasn del Monasterio.
Encima de la, puerta de entrada habi.a un medalln de mrmol blanco con la
Yirgcn

sentad[~

en el centro de Id Montaa (2).

El aspecto del interior del templo, esverda.denunenle rnajestuoso, aunque hoy

no es rns que un plido reflejo de 10 que fu, La bveda y pa.redes estaban totalmente doradas; los retablos, sobre todo el de Jordn del altar mayor, eran un derroche
de arte y de riqueza; el InonUlIlental coro,obrade Cristbal de Salamanca, los rganos (haba cuatro) doraclos y ricamente decorados, las cinco grad~ls del altar de plata,
los candelabros de plata, el Sagrario del mismo melal, el trono de la Virgen tambin,
siendo de plata el bosque de lmparas que colgaban delante de la Virgen yque ardan
perennemente, dejando suspenso y en:1.helesado al devoto peregrino apenas pisaba el
urnbral de este templo; destadmdose entre tanta riqueza la Virgerl Morena en su tabernculo quc, en los das de grandes festividades, pareca la cancela de la Gloria.
y qu diremos de la riqueza de ornamentos para el culto que se guardaban

en la sacrista, cuyos cuatro departamentos estaban prirnorosarnente decorados con

riqusimos espejos y cuadros de los ms famosos pintores?
El cronista l\..l'gaiz {lice que en su tiempo (siglo xvm) existan en la sacrista:

50 capas pluviales, muchas de brocado de tres altos y otras de tela de oro.

1\18 de 30 ternos para diferentes festividades, tambin de brocado.

Un gran nmero de casullas sueltas.
y entre las mitras, una, regalo del Duque de Maptua, estimada en 1.500

cIlI-

cados.
Los escultores Pablo Sena, Juan Enrich y B.aImundo Amadeo, todos de la Academia
de San F'ernando, labraron dichas estatuas cuatro cada uno. "
(1)

(2)

Este medall'n era obra cit'l rnendonado don Pablo Sena..

C,nlba,d de C~ Langlois. Marzo, de:H~30

____
M_("'-.> N T S E !U_t_A_l-.:"

49

Todo este tesoro en ornam entos sagra dos, de incal culab le valor
, lo haba reunido el Santu ario colec ciona ndo los diver sos regal os que reyes
, prnc ipes y magn ates habla n ofrec ido a la Sant sima Virge n.-

,1

'w

Para curio sidad del ledor , enum erare mos unos cuant os regal
os de bienh echore s insign es, en oro y pedre ras, que ofrec an a la Virge n
de sus devoc iones y que
serv an para un mayo r esple ndor del culto.
En el ao 1508 don Enriq ue, Infan te de <Aragn,
do encar nado.

ofr~ci

un front al de broca -

El Duqu e de Calab ria, en el ao 1518, un ornam ento y un

front al, todo de
broca do.

ducad os.

En el mism o ao, el Duqu e de Segor be, una capa riqu sima

estim ada en mil
En 1510, la conde sa de Mdi ca, un front al y una casul la de'
broca do.

En 15:15, la conde sa de Treve nso, tres casul las, una de ellas de

broca do, y varios objet os de plata.
En 15::57, la Duqu esa del Infan tado, una saya tejida de oro,
de)a que se hizo
un ornam ento enter o.
En 1558, la Princ esa de Nivel t, cuatr o mante les. En 1561, don
Acisclo de May ,
Obisp o de Vich, un ornam ento de broca do. En 1564, el Prnc
ipe de Eboli , una capa de
broca do. En 1569, el Duqu e de Soma , dos capas . En 1581, la
Cond esa de Prade s, una
ropa de tela de plata, borda da en oro. En 1586, el Duqu e de
Villa herm osa, una gola
borda da en oro. En el mism o ao el Cond e Cifue ntes, un front
al borda do en oro. En
1599, la H.eina de Espa a y su Augu sta madr e, veint e varas de
broca do muy rico. En el
mism o ailo, la Vizco ndesa de Eboli , medi a pieza de telilla azul,
semb rada de aljfa r,
de la que se hicie ron dos capas .
En 1600, el Carde nal Escan io, una casuf la de gran valor . En
1603, la Cond esa
de Elde, unas basqu ias de tela de oro. En el mism o ao, la
Cond esa de Lauri n, vino
de Franc ia a visita r a Nues tra Seo ra y ofrec i n front al muy
rico. En 1604, la Duquesa de Verga nza, envi desde Portu gal una saya de tela de
oro, de un valor de mil
ducad os..E n el mism o, ao lit Cond esa de Lemos" un front al
y una casul la de tela de
oro. En 1610, la Duqu esa de Loren a, seis varas de broca do muy
rico. En el mism o afio,

-l\10NTSEHHA

50

la Duquesa de Caete, una saya 1HUY rica. Tambin en dicho ao, la Condesa de Parcial
un vestido bordado de canutillo de oro. Asimismo la condesa de San

~ylartin>

ua saya

de tela de oro. En 1612, la rnarquesa de Cobarotra saya muy rica, que sirvi pLu:a
confeccionar un terno, tal era su tamao. En 1614, la marquesa de Tromesta, unas
basquifias muy lindas y frontales. En el mismo ao el Cardenal de Joyens, francs,
una casulla y frontal de un valor de quinientos ducados. En lG16, la condesa de LcDIOS,

un frontal muy rico y cuatro vestidos. En 'lG17, la. condesa del Infantado, una

saya bordada de canutillo de oro. En HH8, la Ileina de Francia, esposa. de Luis XIU,
ornainento entero de un valor de mil ducados. Ao 1619, los duques de Florencia, un
frontal y casulla de brocado de tres altos, con :ms de seis mil granates, por un valor
de tres lni! ducados. En el mismo afio, la du'quesa de Alburq'uerque, unas basquias
valoradas en doscientos ducados. Afo 1621, la Heina de Espaa rerniti una saya estimada en luil escudQs. En el misnlO aiio, la duquesa de Osuna otra saya. valorada en
dos mil escudos. Ao 1623, la duquesa de Alcal, otra rnuy hermosa. En 1621, el duque
de Espernou,

llIl

mantillo de carmes, de muchsnlo valor. Ao 1626, el Cardenal Bar-

berino, una casulla de hrocado. En

lG~W,

la dtHIUesa. de Feria, un vestido enlero de un

-'-

valor de ochocientos escudos. En lG31, dOrla Margarita de Austria, mand otro vestido
entero, muy rico, de un valor de dos mil quinientos escudos. En el mismo ao, la
,

m~lr-

quesa de Visco, lma saya valorada en tres :mil reales. Aflo 1635, la marquesa de Camcon otras varias cosas por un valor de mil quinientos ducados. En
po, unas basquias
,
el rnisrHo ao, la condesa de Este, un frontal y frontaleras, valoradas en mil escudos.
Tamhin la princesa de Carrillano envi unas basquias esUrnadas en rnil ducados.
Ao 16::38, la condesa de l\onterrey, un manto y mantiUa; para Jess y :Maria. Ao
lG40, el conde hialina, de nacionalidad francesa, una tela de grana bordada de pIafa.

Afio lG5:3, la H.eina de Espaa, un vestido bordado de nlata, de un valor de tres Ini! ducados. En el mismo ao, la duquesa de Njera, un vestido de tela de oro y plata para
un ornamento. Ao lG51~, el marqus de Masorin, francs, un capote de grana hord,ldo
en oro. Ao 1658, la prin,ccsa de Nivelet, en Bravancia, dos ricos manteles. En HjG~), la
.condesa de Hohles, un vestido de tela en oro y plata. En 1{5G7, el marqus de Astorga,
ocho varas de huna encarnada, de las uue se hizo un manto para la Virgen.
Afo 16G8.,v '
A

J.

-.A.

la condesa de Centellas, un vestido de lama bordado en oro. En 166H, la baronesa de

Lliru\s, otro'vestido bordado en oro. En lG70, la princesa de Parma, un luanto, una casulla y otras varias cosas valoradas en siete mil ciento cincuenta ducados. Arlo lG72,
.la marquesa de Pescara, unas basquias. En 1678, la marquesa de Santa Cruz, una saya
muy rica de un valor de mil ochocientos ducados. Ao 1680, la: duquesa de Fras, un
vestido de brocado estimado en mil ducados. Ao 1687, la condesa de Oropesa, un ves-

MONTSERRA~

MON TA& A SAN TA

rido muy neo valor ado en

'"'
mil ochoc iento s ducad os.
Af10

1;:., '--l ')88

( (, ,

el
"~,

"l':II""T"
1.1., <-... \'"1 C(,S"'
u _'''~

r 1.'
>;;..1,\.,,-

Grillo , genov s, un terno y

otras cosas . En" 1693, la duquesa de Medi nasid onia di
vario s corte s de tela de oro
V lJlata . En 1696, el maro us
de Consi ant, un mant o.
-

En el ao 1702, la
duqu esa de l\IedinaceJi, 1Jn
vestid o por valor de mil du
7
('."d
d:.,t
()S
....... 1 11 1'""11')
1'1 1'1' ""(l"."";S)
,~~...

..l.

........ , . (.

de Cosco juela,

Ull

,..),(!. .... ,

L1 .....-.., ~'t.

rnanl o y

una mant illa Data la Virae n

Y un vestid o para el Nilio, de
..J.

"""""

tis de oro. En el arlo 1722,

los marq ueses de Sarda ola,
unas
basc1 uias v uniu bn
"
'"'
J

de seda borda do en oro y

plata, valor ado en cuatr ociento s ducad os.

Esta es la relaci n
de donan tes, con sus ofren das, que a princ ipios del siglo

const aba en el libro de bienh ed10r es, la que sin duda se engro
sara notab le" ment e hasta el nefas to 1811, en que el San tuario fu deslr
uidop or las huest es de Napole n.
XVIII,

Desp us de aquel desas tre, la re"sta uraei n mater ial del

Temp lo se comp letb
......,.
el afio 1895; su decor acin en I8DG y en 1898 don Juan
Llimo na pinta ba magis tralment e el Cama rn. El Padre Abad Des, haha dado cima a
los esfue rzos de los incan sables bened ictino s, despu s de casi un siglo de afane s, confi rman
do una vez ms la
prove rbial carac terst ica de esta Orde n merit sima : la Cons tancia
.
.

"

52

MONTSERRA~

MONTAAA SANTA

El tesoro para el rnayor esplendor del Culto debe proceder de la piedad y munificencia de los fieles devotos de la Virgen Morena. No falta, c1erLam.ente, 10 necesa
rio; pero lo que deca, sonriente, el Padre Abad Blanch a sus compaeros de hbito,
acongojados al ver tanta desolacin, cuando reintegrados al Monasterio en 1841, se
recomenzaba la restauracin del Templo, podemos repetirlo aqu:
"Hermanos, tard lVlontserrat mil afios

para~llegar a

esperar olros mil para su restmlradn plenaria."

y esta frase, tan benedictina, es iodo un poema.

lo que fu; podemos, pues,

CAPITULO V

Descripcin. de la montaa
Es tan ma rav illo sa la con fig ura
ci n de Mo nts err at, qu e no ten em
os inconvenie nte en dec ir qu e no s par ece
ind esc rip tib le; pu es l la, sim ple
con tem pla ci n de la
mo nta fia pu ede la im agi nac in
mns bri lla nte y vig oro sa fan tas enr
a sus anc has y la
hip rb ole exp lay ars e a su pla cer
; los poe tas nos la pin tan com o
un gigantesco navo,
un castillo archicic1peo, un a cat
edr al inc on me nsu rab le, etc. Sin
em bar go , est as irngenes slo no s dan un a pl ida
idea de lo qu e
aqu el pro dig io de la Om nip ote
nci a
Divina.

es

Pe ro no es este el ob jet o qu e per

seg uim os en el pre sen te cap tu lo.
Nu est ra descri pci n no se d un ala rde de poe
sa, en' el sen tid o de un a cre aci n,
pu es nos circunscri bir em os a Jo obj eti vo, cortarenl
Os, en lo posible, las ~as a la
im agi nac in par a, de
esta sue rte , dar a nue sfr os lec tor
es un a visin sim nli cis im a de la
.
aso mb ros a rnontafa.
A
Es mu y cur ios o ob ser var la fis on
om a con sta nte de Mo nts err at a
tra vs de los
siglos, pu es tal com o la vem os
en la act ual ida d, del misulO mo do
nos la des cri ben 1tn)~
aut ore s de los siglos xv y XVI .
Un a irn pre si n de belleza per enn
e de Mo nts err at qu ere mo s dar a
nu est ros lec- ,
tar es, deg ust and o las delicadezas
del len gu aje , con peq ue as var ian
tes , de un ~lUtor del
siglo XVI , qu e nos des cri be Mo nts
err at con aqu el estilo sed uct or
de nu est ros ds ico s,
au n cua nd o adv ier ta qu e no em
ple ar un " alt o estilo ni de las
her mo sur as y flo res de
hab lar "; per o de hecho, su estilo
es de I:?~~antadora belleza.
,

,-t1~l!~'"

Co mp let are mo s est a des cri pci n

con alg un as no tas de act ual ida d.

54

MONTSERRA~

MONTARA SANTA

..,......~--------

Cuad:ro e \v. Degouve. ck Nunc<Iues

i\loniserrnl

"I.. a farnosisima montaa de Montserrat - dice - est sitlHlda casi en medio

del Principado de Catalua, algo II1s allegada a la parte de levante y medioda; por
la cual l)arte disia de la muv insibane ciudad de Barcelona l)or espado de siete leguas.
~

Est apartada de los Pirineos, los cuales tiene hacia tramontana por espacio de doce
leguas. Al pie de la montaa pasa el ro lla mado Llobregat, que va a entrar al mar Mediterrneo l una legua de Barcelona.
"Y aunque esta montaii.a est circuida de otras IHuchas montaas, empero
est exenta y apartada por s sola; de manera que ninguna otra 111onta11a se junta
con ella.

"Su circuito es de cerca de cuatro leguas; su altura es tanta que, rnirando ele

MONTSEHRA

MONTAA

SANTA

lo aIto de ella, las montaas del derredor parecen bajas y casi Hanas, aunque los que
anden por ellas las hallen bien altas y speras. Y por ser tan ala, antes que lleguen ai
medio de ella, cuando est el cielo sereno, s ven tan c~aras las montaas de MaUorca,
IVlenorca e Ibiza, que estn doscientas millas dentro del mar Mediterrneo, c.orno si estuvieran en tierra firme.
"La aspereza de la montaa es grande, y H. los que la mIran

{h~

lejos parece

cosa rnuy fatigosa y espantable y que parece irnposihle poder andar por elb; elnpero,
con todo esto, es tanta la hermosura ene1 orden y compostura de ella que el deleite que
tienen en mirarla y conlernplarla, andando por eHa, les quita otro cualquier trabajo
y fatiga que les da su aspereza y trabajosas slJbidas.
,,~
"Y por ser toda de peas y riscos muy aItos, es cosa de gran admiracin ver'
la ,fertilidad de ella, porqtle iodos aqueUos speros pei'ascos estn fornidos de frescos y deleitables rboles, y de muy herrnosas y olorosas hierbas, y flores de di versos
colores y Tlaneras que, a la vista y parecer de todos, no parecen sino mLIY compuestos y adornados jardines y muy deleitables florestas, Y no slo se hacen estas arboledas en los lugares donde hay !lgn poco de tierra, sino que se hallan en Hluclws
partes; en bs pei';ls y riscos p-uros y
"Y ms es esto

Sil]

tierras rnuy vistosos rboles y hierbas (1).

maravillar, .por no haher fuentes en esta montai'a, smo

algunas de lnuy poca agua y que cas vienen a faBar en tiernpo de secada. Bien es
verdad que se engendran aguas en cHa tnnlhin corno en otras montaras; mas corno
,

SP~

.,.'~"Q

COPl1H
(1{, l)e';'lS
{,li\,is"I.;'
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,',o,

..:.'"

lo bajo; como se ve por la experiencia de una fuente que est bien alta a la parte dG
Santa Cecilia, que es un Monasterio nlUY antiguo en Iamisma montaa, a la parte de
(1)
En su lihro de poesas, fray Anselmo Forca.da, monje ulOntserratino,cscribi a este propsito, esta hermosa octava real:

Sin agua, sin semilla y tierra poca

A,rboles. matas. yerbos, lindas flores,
Visten las pe/las de alegria loca,
Sin qne el agosto ofenda sus verdores:
Milagro es cuanto el hombre en ellas toca,
Obras son de los cielos sus primores,
Qll~ aqul, CQlnO es MW'fa

la horte/ana,

illedran las plantas sin industria humana..

MONTSERRA~

56

MONTASA SANTA

levante y tramontana. El agua de aquella fuente se siente caer entre dos peas y no
viene a salir fuera; ni se ve, rnas hndese a lo bajo, Y as es de creer de otras aguas;
las cuales vienen a salir al pie de la montaDa a la parte de levante, Inuchas de nwy buena agua y muy caudalosas, y que muelen molinos de ellas; yen algunas partes se hallan
debajo de esta montaa concavidades

IllUY

grandes y muy espantosas, donde algunos

han probado de entrar y bien adentro oyen ruido de aguas que corren.
"Y no solamente los rboles y verduras hacen hermosa y deleitable esta mon-

taa; ms an, las mismas peas en su asiento y compostura tienen tanta hermosura
que deleitan los ojos de los que las contemplan. Porque por muchas partes se levantan
ullas rocas tan altas que no parecen sino torres d alguna ciudad puesta en alto, y,

la parte de tramontana, estn de tal rnanera tajadas las peas, que parecen ser una
muy fuerte cerca de alguna gran ciuciad. Las peas, por la mayor parte, son tan duras
y fuertes que no se pueden labrar sino con gran dificultad y tiran algo a la natura-

leza de jaspe y se cree que en algunas partes, si se pusiere trabajo, se hallara de

bueno.
", ':
"Y por estar las peilas de esta montaa divisas unas de otras y juntas como
si las hubieran partido con una sierra, se Hama esta monta'a en cataln Monlserrat,
que quiere dedr "Monteaserrado"; y por estar el Monasterio en esta montaa, se llama
lVontserrat, y as tiene el Monasterio por insignias o armas una montaa de peas con
una sierra que las divide' (1).
Han tranSCllITido cuatro siglos desde que se escribi la descripcin transcrita
y es el trasunto exacto del Montserrat actual. Srl fisonoma no ha variado ni en el rns
rnnimo jt:talIe. Su flora, que acusa la existencia de 1.600 especies de plantas vascu-

lares, de las ;3.000 que la Botnica seala en Catalua, con:fir.ma 10 que el Padre 13 li[,gos nos dice, con aquella su donosura de lenguaje. El boj y el romero son las plantas
tpicas de Montserrat.

1... a fauna 1I1Ontserratina es abundante y variada en insectos, Los pjaros son

numerosos. Abundan los verderoles, jilgueros, ruiseilores, gorriones, tordillos, pardillos, golondrinas, vencejos, cornejas, reyezuelos, estorninos, mirlos, pinzones, etc:

(1)

Historia de Montserrat por el Padre Burgos. Irnpresa en Barcelona el ao 1556.

En 1 a s peas
anida n las guila s, gavilane s y halco nes. Estos ltim os const ituan
antig uame nte el preei a-

do regal o que los abades ofrec an a los principes y grand es seor es.
Algun a vez, entre los anim ales feroees, se ha visto algn lobo o jabal ; pero slo
muy raram ente.
on
basta nte frecu eneia se

encue ntran coma dreja s,

huron es, zorra s, gatos
monte ses, ::lrdil bs, etc.
Losre ptiles son
poco nume rosos (1).
Con

lo

hasta

aqu expue sto, ereem os

Dil1ujo de \oV.
lk
aue el1eciffI~, a Huien no
le haya cabid o la dicha de visita r la IVlontaiJa Santa , Se habr
form ado una idea, ms o
meno s precis a, de la famo sa monta~; pues todo cuant o se pued
a decir o escrib ir sobre
eUa, slo ser un plid o r.eflej o de la realid ad, ante la viva
impre sin que produ ce al
que por prime ra vez conte mpla atni to la porte ntosa y nunc
a bien pond erada mont aa,
que la Hcilla de los cielos ha escog ido para su glorio so trono
, firme e inmu table , como
firme s e inrnu tabIe s son la fe de Espa a y las robus tas peas
en que se asien ta.
~

lkgt.UVI:

NlJrJC(IW,~1;

(1)
El Padre Mauro Ametl1er, a ltimo s del siglo XVUI, pacien temen
te reuni una intercsants ima colecc in de Histor ia Natura l, refcr<m te t1 lt~ monlai
.fl de M(mtS{;rfUt, qucer a la admir acin de todos los sabios que visitab an el Monas krio.
Carlos IV quiso verla, cuand o en 1802 visit el Santua rio, cOn
u esposa doa Muria Luisa
y su real famili a.
Desapar<::C con lo. dcstn lcn dd Sanha rio
france ses.

S()bI'(~

el

()flgeIl

de 1l.

rrl()JltlIll

segIl los gelogc)s

A pesar de que los gelogos, tanto nacionales conlO extranjeros, que hoan estudia-

do la configuracin de este rnacizo montaoso, excepcional capricho de la naturaleza,

nos aseguran, con el aplorno que supone la dernostracin de una tesls incontrovertible,
la poca precisa de su formacin primitiva y, con minuciosos detalles, nos describen
las distintas fases o periodos por los cuaJes ha pasado, merced a la constante labor de los
,

.0

agentes fsicos, hasta tOInar su actual configuracin; respetando, desde luego, lasrotundas afirmaciones de estos adalides de la nU.eva ciencia, no's resistiInos a aceptarlas

COlEO

apodHicns, pues trai{ndose de supuestos acontecirnicnlos desarrollados a millones ele

~lflos' do (Fe"'}-"l'
l{)~ ,";11"11,)", S'(' ')l'ne!'lI'
'1'/\<': Ho (:()Ioo'oJ~ct'lrasoo, (','lC '0'1 C()o.onclusioncs,
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'"

~ l

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Por esto titulamos este capitulo con la denominacin de "hiptesis",

Sobre la
,

~~nesis
1,.,

de 1\Iontserrat, desde el nunlo de vista cientfico, se han oeL!);,

Entre los nacionaies se

destac~Ul

Ahnera, Font y Sagu y Faura. Hasta el Padre

Ansehno Albareda, en su Historia de Montserrat, rinde a la Geologa el homenaje de

su dara y serena inteligencia y alude, como a fantasa ingenua, a las frases del rns
genial de los poetas msticos catalanes, cuando n,os describe la formacin de Montserrat:

Con sierras de oro rnaneiacias

pOI'

man.os de ngeles.

Entre los extranjeros, sealaremos a Depe1'e[, Dolfus y Vida!'

MONTSERRA~

60

--'

MONTA~A

SAN TA
,------------

serrat , coinc iden

Como todos estos s,abios, que han estud iado la gnes is de Mont
se hasa la Geolo ga, se
en los punto s esenc iales, de acuer do con los princ ipios en que
mara villos o Mont serrat .
admi te hoy da lo que nos dicen sobre el orige n y forma cin del
resul tado de
Nos limita remo s, pues, a trans cribir sucin tamen t]i' lo que, como
que es acept ndol o a
sus estud ios y obser vacio nes, nos han explic ado, pero, repet imos,
ar los limite s de una
titulo de hipt esis, la cual, como se comp rende , no puede rebas
proba bilida d.
Munt adas, tiene
Esta eshel ta v si:n&!:ularisima ulOnt afia aue. vista por el Abad
y la popa en la Cuev a de
la form a de un bajel colos al, cuya proa est en casa Masa na
por nume rosas cresta s, nos
la Sant sima Virge n, y cuya bells ima siluet a, const ituida
tiene tm orige n geol gico
evoca la figur a de una sierra , justif icand o su denom inaci n,
~

~}

o. '
para los profa nos verda deram ente impe nsado , pues es marin
ms eleva El dodo r Almera-; que midi la altura de la monia 1a desde su pico
a sus dirne nsion es y podo, que es San Jern irno, nos da los siguie ntes datos refere ntes
sicin topog rfica :
Altur a sobre el nivel del mar: 1.243 metro s.
Altur a sobre el nivel del Llohregat~ 1.109 metro s.

Perirn e!ro de la HlOntafia: 22 kilnH:~tr()s.

"~,o

VIS

1 .
I) elon
. l..el e)arc
t anCla
" t)
a: '3-

. os.
'1'ometr

L{l

tud Este, segn

Est situad a a 401 y 30' de latitu d Norte y a 5 29' 30" de longi
el merid iano de Madr id.
, acusa do por
La base de :Mon tserra t, dicen los gelo gos, perte nece al Ipres iense
la prese ncia del "Buli nnus Gerun densi s".
El limite de los estrat~)s se orien ta de NO. hacia SE.
por elerne ntos
Insen siblem ente, del Ipres iense se pasa al Lutce;iense, integ rado
s cretc eas. EStt:l, fol'rodad os polig nico s con abun dante s caliza s procedentes de tierra
sterio .
maci n se extien de hasta la altura dond e est empl azado el Mona

M9NTSERRA~

MONTA~A

------.....:......---_."-------~

SANTA

61

Desde este nivel hasta el N., los

"1
3

bancos conglomerados. disminuyen, pasan-

'AMe::: ,\lelo ;;:u

~q" o,r,""A. Q,

L,Ail

1.Il,:u. ...... -

"PfGSiIl /:..;, """",,"'''&jl~,,'l''

... Jl:J!''v'~c'''~ :n;
Ad;. O"'lljM.... ,C ... ~
& .... ".1$.0 .. ()1; ~ tl,"'&'oA

do a ser margosos, sucediendo lo mismo

con los estratos fosilferos que justifican
esta disposicin alternativa demostrando
tambin el trnsito de las facies litorales
hacia las francamente marinas.

Con motivo de la extraordinaria

asamblea ,de la Sociedad Geolgica' de

Coli!To!' bil.1.. ('/lU'cr porL PIla

tPA.fAOo r1oN.tS'f'ROt...,

L.L.O.tJR&dAT

Francia.
, celebrada en Barcelona en 1898, el doctor Aluwra present un grfico de
J\1onlserrat con una clasificacin geolgica dividida en nueve secciones, desde el cauce
del Llobregat hasta la cumbre de San Jernimo.
Por otra parte, el doctor Faura, en un estudio minucioso sobre la parte fosilfera, nos enumera una multitud de fsiles encontrados en la .montafia, correspondientes
.El. distintas pocas geolgicas.
'"

l\lontserrat, en remotsimas pocas, fu la costa brava del mar nunlilitico. Montserra t, dicen los gelogos, surgi del fondo del mar, en virtud de una fuerza colosal subterrnea.
:Ms tarde, agentes externos denudadores han contribuido a darle la forma actual, favorecidos por dos causas:
Por la naturaleza caliza de la montafa y por la estrechez, aislamiento y altura
sobre sns contornos.
. As se formaron, en el trascurso de
un tiempo que no se puede precisar, los a1;:!. -_:'::::."';,~~,.<l;,..
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tos picos, las haces de gigantescas pilastras,

produciendo al atnito observador una vivsIna sensacin de vrtigo al contemplar
desde San Jernimo aquellas profundlsirnas
erosiones verticales.

Sintetizando: Ja montaa de Montserrar est formada, expresndonos en len-

MONTSERRA~

62

--~-----------

MONTA~A

SANTA

guaje geolgico, por sedimentacin. Al hundirse el mar balear, que cubra gran parte de
Catalua; determin el hundimiento del Valls y, entonces, elnergi Montserrat del fondo del mar. Su forma, en su origen, era amorfa, habiendo adquirido su caprichosa configuracin actual por la incesante accin de los elementos. Todava llegan a ms las hiptesis de los gelogos.
Como quiera que cerca de Collbat existen las curiossim~ls cuevas del salitre,
muy visitadas por los turistas y, rnaravillosamente descritas por Victor Balaguer, llegan
a suponer (as lo afirma rotundamente el doctor Almera) que el interior de la montaa
est vaco en su mayor parte; y que todo lo fantstico que observamos en la parte exterior no es ms _que una simple imagen de la npresionante formacin interior, constituida por una inmensa e irregularsima bveda sobre la que se asientan los numerosos
y elevados picos que le dan celebridad universal, for.mando aquellos fantsticos torreo-

nes que, como gigantescos atlantes, jmns concebido:', por la fantasa mitolgica, yerguen sus cabezas por encima de las montaias y comarCas ci.rcunvecinas.
No se detienen aqu las hiptesis de los gelogos, pues no slo nos explican la
gnesis de J:vIontserrat y las fases porque ha pasado desde su primitiva formacin hasta
su estado actual, sino que nos pronostican el final que espera a la sin par montaa.
Segn la opinin de un gelogo de los ms destacados de nuestra regin, la constante labor del tiempo y los agentes erosivos y demoledores van adelgazando,
en el exte,
rior, las parcdes y COltlmnas de esta inmensa nave; y otro tanto sucede en, el interior.
Como consecuencia, pues, de este adelgazamiento interior y exterior, se producir algn da, segn el doctor Almera, un final verdaderamente catastrfico, o sea el
derrumbamiento de la inmensa bveda interior, la que arrastrar, al derrurnbarse, las
gigantescas columnas qtle en ella se apoyan y ls adosadas a sus paredes. De visin
apocalptica podemos calificar este catastrfico pronstico. Menos mal que ste no suceder sino despus de transcurridos miles y miles de aos, durante los cuales no cesar
ni un solo instante la devocin a la

V~rgen Morena.

Acerca de este final, sin embargo, no estn de acuerdo los sabios, pues el Padre
Albareda nos tranquiliza, negando que el interior est constituido p{)r esta

bi)~

veda descrita por el doctor Ahnera , y que las, filtraciones

agua que producen
de~~
prendimientos de las tierras y calizas y que forman algunas cavidades en el interior,

MON TSER RA T,

MQN T A~A SAN TA

conso lidan aun ms el sistel na bsic o del incom parab le Mont serrat
; con lo cual nos consuela y nos garan tiza la conti nuad ll inces ante del cuIla n
adel11s
de lo que ya nos tranq uiliza bcul los miles y miles de aos del catast
rficC) final prono sticado por el dodo r AIrnera.

CAPI TULO VII

l\ /}" ().

1~...1

J'/ )

..

Q [lo 1...] .)
1...)\./ '.,. (lL

Si mara villos a es la confi gurac in exter ior de Mont serrat ,

su interi or es, acaso ,
ms sorpr enden te.

Bve das atrevi cisim as, como las de un temp lo inme nso, naves
incon mens urables con enorm es pefas cos que les sirve n de firmi sima clave
, haces de pilare s, gavil las
de colum nas afilig ranad as, pirm ides rocos as cmno encla vadas
en aXlneUas de grani to,
atlan tes rnons truos os, cuyos ptre os msc ulos parec en retorc
erse en deses perad os esfuerz os para soste ner la ingen te carga que sobre ellos gravi ta,
eonfu nden a la rnag inacin ms vigor osa y el alma se siente sobre cogid a) anon adada
ante tanta grand eza.
Qu buril, qu cince l huma no es capaz de imita r aquel los delica
dsim os t.ejidos.
:lquel los prinw rosos tules de gr8nito~ aquel los ndmi nlble s
encnj es de piedr a que aU,
en aquel las somb ras etern as, ha ido" tejien do" la simpl e gOla
de agua en su peren ne e
infati gable const ancia ?

Am, cmBO dice en visin poti ca un canto r de Mont serrat , en el

remo de las

tinieb las, la estala ctita se une con la estala cmita en un dulce

beso de amor , que es lazo
de su etern o conso rcio, mien tras que la noche vela silenc iosa
sus pdic os amor es y la
mirad a de Dios presi de en las sonlh ras su casto hime neo (1).

y, si asmu bra y llena. de sorpr esa la visin de aquel conju nto

de bved as, column as y traba jadas pared es; aquel suelo en desor den, que tal
vez ocult a en sus enira (1)
s

Victor Balag uer. Cueva s de MOll tSN'ra t

1as otras hel1ezas sorprendentes, en un sueo eterno,

deposH~l.das

por los siglos, co.nsti-

luye otro arcano para el observador. Cul ha sido el origen, la causa eficiente de esas

grandiosas y admirables cavidades? Aqu surge la lnisI'n{l cuestin que plantearnos al tratar del origen de ]a fantstic.a configuracin exterior de Montserrat y de la opinin de
los gelogos.
Sabido es eme entre estos sabios naturalistas existen
dos escuelas: la. neDtuniu'c
. . l .

..t.

. .....................................

na y la plutoniana. La primera

~firma

que estosfeIltn,eIlOs de la Naturaleza obedecen

a la accin del agua. En

cambio, la segunda
,
calor.

esasforrnaciones a los efedos del

Quiz unos y otros sabios tengan enparte razn; piJes si es indiscutible la constante Jabor del agua como artfice de esas :maravillas, cahe tambin la hiptesis de que
las expansiones y contr.acciones de la corteza terrestre, a Causa del (;<1101' y el enfriamiento en remotisinlos !;E'n'l)()<.: ll'(-)l';"'''ln
y ')S''Jl-1 1)I'O- L,S"-'(' ""'vI',1"'!- e~
J <:.1.1 (............ "'s,t'lS ;'''l-'II'lP<.:
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A,

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Sin embargo, insistimos en nuestra opinin de que ni unos ni oLros explican

satisfactoriamente la totalidad del fenmeno. Montserrat es, desde luego, un prodigio
de la Naturaleza; un ambiente de rnisterio envuelve la Montaa Santa; pues si el trono
de la Virgen Morena se asienta sobre una superficie rodeada de maravillosas formaciones rocosas, que slo acudiendo al rnilagropodemos completar la verdad de su origen,
exactamente lo misrno nos ocurre al estudiar

i.olerion,:s.

Aquel imponente desorden que se observa en el su.elo de estos imnensospalados, parece eonfirmar"'.la tradicin cristiana acerca del origen de la forrnan dC!
incomparable MontserraL
Es muy interesante lo que eserihe a este propsito el entusiasta descubridor y
divulgador de las bellezas de estas sorprendentes cuevas, una.

las

IU<S

destacadas fi-

guras del rnovimiento literario en Calal ua a lnediados def pasado siglo y fervoroso
enamorado de lvfontserrat.
Vestbulo) y, con-

"Observamos - dice - en el interior

fieso que lo observamos con pasmosa admiracin,
das del techo lo haban sido en direccin

lIlllCftaS

Derpenall~~Ww.r

de las rocas desprendia la de

MONTSERRA~

PlIlIO

las.. vetas

MONTA~A

SAN TA

67

de lna cuevas de Collbu

listas de las rocas , cuand o deba n haber se divid ido en el sentid

o ele stas o
paral elam ente a 13s Insm as.
O

"Esta senciH a obser vaci n de un hecho , al parec er contr aro

a la Cienc ia, de
un efecto man: villos o, la habm nos hecho yaun da al trepa
r
la "Esca la de J 3.co1/',
al lugar de la antig ua ermit a de Santa Magd alena . Al subir
l aquel la mese ta desde uno
de los vrtic es de la 111on.af:a, vimo s a nuest ra deree ha
peas cos de una exten sin
asom brosa , agrie tados .algu nos de ellos en sentid o contr ario
al que la Cienc ia recon oce.
"En mngu na parte se puede hacer esta obser vaci n mejo r que
en el vestb ulo de
la Cuev a.

"Est e tan raro fenm eno

,'o

"'.. ,

",':.: .,. .'.'

',,'

este Mont e Sacro ? Ser que

se acrib illaro n de un modo pr,ete:rnatIH
siemp re clara, evide nte, conti nua,

lo milag roso de
del HOIn}n'c-Dios,
de este prodi gio,

MONTSEnRA~

68

MONTARA SANTA

._~~-~~---

"Arcanos del Seor que es preciso respetar. La Ciencia es impotente ante la

voluntad del Cielo. Si es el dedo de Dios el que est all, el que ha dado una. direcen
contraria a las grietas, no es extrai10 para nosotros, pobres orugas de la Herra, que no
sepamos leer en estos caracteres granHicos, escritos en el lenguaje sublime que est
a ms altur8 de la comprensin humana, pues que est a la altura de la concepcin
divina" (1).

Eslns rnar:! vi1losas cuevas, que ya (:n el siglo xVIllnblnrt ~ido t~XpkH'~H]as por io,";
monjes de Montserrat, COJJlO lo demu.estran las varias inscripciones que aUi se encuentran, estaban casi olvidadas a mediados del siglo pasado; al menos las interiores, pues,
por lo que vamos a referir slo se conservaba una vaga idea de las mismas entre los
HlOnjes y entre los vecinos de Collbat, en cuyo trmino IJlunicipal estn enclavadas.

Hallndose en Inglaterra. en ag'osto de 18,16, el doctor Joacmin

Font .y Farrs,
A
~

~ , '

vecino de Barcelona, al despedirse de sus amigos londinenses, djole uno de e1105, muy
aficionado a la Historia Nat'ural: "De buena gana [lcompaaria
camente para visitar las cuevas de Montserrai

<'1

usted a Espafa; ni-

Ignorando el dodorFont la existencia

de tales cuevas, crey que el ingls se refera a la Cueva donde se hall la Santisinw
"1'
f
,
'P)
t"
1
' so)resat
l '
'lrgen, y con.estole:
.l:: ues. muy poca cosa vena
en 1
el a. " "' e'omo ""
{ , excarno
tado el Iaaturalista. "Por la sencilla razn -

contest el doctor Font -

de que se ha de-

rrumbado en las ltirnas auerras". "En este caso - replic el inds- es necesario Que
",j

",..

'f..,J

J.

se haya derrumbado Lmlhin la montaa".

Se aclar la cuestin y el londinense le exhibi una Imi.na, grabada en el
glo

SI-

en la que estaba dibujada una de aquellas grutas.

XVII!,

Vuelto a Barcelona el doctor Fon!, se propuso a toda costa saber la verdnd y,

aprovechando la ocasin de visitar un patrimonio que precisamente posea en Collhat,
se llev la lmina y habl con los 1ns viejos del pueblo acerCa del punto dndepodda
hallarse aquella Inaravilla de la Naturaleza. Aqullos le contestaron que, a no ser el

"Forat del sal nitra ", no saban existiese otro en la 111on(a11a que pudiera dar entrada
cueva algu TId.

Sin cejar en su propsito, a Inediados de 1851, subi a Monrsernlt y se enfre(1)

Vctor Balaguer. Cuevas de Montse.rrat IV.

MONTSERRA~

MONTA9A SANTA

6l)

vist con el Padre Hamiro Torrents, a la sazn Presidente. Le exhibi la lmina; fueron

llamados los monjes ms ancianos)' manifestaron, poco ms o menos, lo que haban

referido los vecinos de Collba. Sin embargo, les llam mucho la atencin aquella lmina, de la que no tenan la menor noticia.
Animado por la coineidencia de, opiniones, volvi . el doctor Font a Col1bal, y
acompaado del reverendo don Jos Traval, ecnomo de la Parroquia, de dog Pedro
Vacarisas, de la esposa de ste y de unos c.uanJos vecinos, elnprendieron la excursin a
Cfl"tl't'""
(:. t>
. . .<..th.,',"
l'''S

Luego de veneidos no pocos obstculos, llegaron al agLljero, en el cual se internaron, y al descubrir aqueIlas grandiosas cavidades, exclam el doctor Foni: "Esto es
maravillosol" Pero como no iban provistos de material a propsito, pues no llevaban
ms que unas simples velas, no pudieron in ternarse.

A su regreso a Barcelona comunic su descub(iIniento a varios arnigos, entre

ellos al doctor Arn.s, mdico del ba.lneario de la Puda.
Una coincidencia aument
extraordinariamente
estos
deseos de exnlorar
los
. ' .
' '
L
.
subterrneos de MontserraL Don Vctor Balaguer, qCle eIi aquel entonces estaba en la
plenitud de sus cldividades literarias, y como entusiasta que era del admirable Montse
1'1'al, 10 visitaba con frecuencia, trasladando sus npresiones a los libros o al "Diario
de Barcelona", del que era uno de sus ms destacados redactores, tena tarnbin noticia
de las cuevas y hasta haba acordado, con el. referido doctor Arns, organizar una expedicin para penetrar en su interior.
Cuando el <lodor Font refiri al doctor Arns la ancdota transcrita v su inren.

rada eXDIoracin, llarn a don Vdor BalagJuer, el cual, lleno del mayor entusiasmo,
1..

'"

organiz inmediatamente una expedicin con todos los elementos que a la sazn la

Ciencia pocHa suministrar, sumndose a la comitiva los famosos artistas Lorenzale e IngIada para tomar apuntes.
Despus de no pocos trabajos, peligros y hasta pintorescas peripecias, las que,

con

S~l

acostumbrado donaire y florido estilo, nos relata don Vidor Balaguer en el "Di~1

ro de Barcelona", llegaron a las maravillosas cuevas, entre asombros y admiraciones,

recorrindolas hasta el fin, y cada una de aquellas asombrosas secciones fu bautizada

por el propio seor Balaguer con el nmubre que, a su fantasa de poda, le inspirb
primera ilnpresi6n al contemplar aquellas fantsticas grutas.
La expedicin constaba de cuarenta y seis personas, cuyo conroll1evaba el re
uetido don Vctor Balaguer, v entre las cuales figuraban el va citado reverendo ecnomo

:.L

'

~j.J

'l...

.....

.J

de CoIH:;Jt y cuatro rnonjes 'de Montserrat, a saber: el Padre Blanch, el Padre Cerver,
el

Pad~'e

l'vlunladas y el Padre Torrents con los referidos doctores Font y Arns.

Describirem()s sucintamente las cuevas, pues la extensin de este captulo no

nos permite una detallaeb resea; sin embargo, procuraremos sea lo suficiente expl~jta

par8 que el1ecfor pueda formarse una idea globii! de tan irnpresionantes rnaravillas.

El vestbulo
La boca de la cueva est situada al sudoeste de la Montaa, extendindose las
cavidades hacia el sudoeste y cormdolas un verdadero crucero en direccin de Oeste

a Este.

Di Balaguer el nombre de "Vestibulo" a la primera cueva. Es sorprendente

la bveda de esta prinlera sala del inrnens o palacio subterrneo, pues est fonnada
por enornles pe~ascos
que parece que van a
desplomarse,
sobrecogiendo de estupor al vi
sitante,

El suelo presenta un confuso desorden

a causa de los despren

dnicnLos, mientnls en
el fondo aparecen misleriosns tinieblas y somF~l

v'tstlmlo

bras imponentes.

o N T S EH H A '1',

o N T A : A

SANTA

71

Grut a de la Espe ranz a

Sigui endo

un

sende ro, a cuyo paso se

halla n carbo natos de sosa y talco pin lados de
mil color es y puest os en
tal profu sin y desor den
en el suelo , techo y paredes , que causa un ver-'
dader o asom. bro al visitante, se entra en la cueva de la "Espe ranza ", que ocupa un
diIaa disinl O espac io, cuyo
techo y pared es estn forma dos por enorm es peas cos que se
apoy an entre s de la manera lns capri chosa y que parec en prxi mos a despl ornar se.
Aqu se ven colos ales pirm ides de rocas que, sDlien do de los
abisrn os se eleva n
a uno y otro lado. Otras peas above dadas form an inme nsos
arcos sin apoyo visibl e,
al paso que el suelo est semb rado de escol los y preci picio s;
lo que unido al mar de
tinieb las y al lgub re eco de las voces, produ ce al espec tador
sensa cione s inolv idable s.

1
...la

COCl .na

A la derec ha de esta gruta se halla un peque o saln ; el suelo

es de tierra firme y las rocas estn enneg recid as .por el h lUno. Por este motiv
o, a esta caver na se la
denom ina "La Cocina".

Dces e que, duran te la guerr a de la Indep enden cia, sirvi

de abrig o a nues
tras soma tenes , que en 1808 destr uyero n al ejrc ito franc s
en las garga ntas de esta
monf aa, en el Bruch , y estab lecier on en eUa sus ranch eras.
Desde este sitio, a trav s de capri ehosq s rocas , se puede divis
ar la mayo r parte
de aquel las dilata das cavid ades. Encu nfra nse en esta galer a
impre siona ntes estala ctitas, que, por su groso r, parec en tener milla res de aos de existe
ncia.

Al final de esta galera no existe ningn paso; hay que retroceder.

unos
qUInce Ine!Tos de altura se observa un agujero que da acceso a dos estancias, cuyo
nico inters reside en la curiosa historia con que la tradicin popular las reviste. Se
lIa:ma la cueva de "El Mansuetot! (1).
Tampoco ofrece .un gran inters la galerfa que corre a la izquierda y cuyas paredes ,esn formadas por rocas estrechamente unidas entre s, 10 mismo que su techo
abovedado.

(n
Nos parecera defraudada la curiosidad del lector si no refirisemos la "Historia del
Mansueto", que todos los guias nos cuentan con ms o menos aditamentos adornados por su fantasa.
La redllcin~mos a los trminos ms precisos. Cunndo al g'llo d "Viva el Bey, In fluiria y la HeligilJ
y muera Nnpole6n 1" se levanl6 Cntnlm1n corno un solo hombre para tlniquilar a los enernigos <k
nuestra ind-ependencin, el pueblo qU(,~. los frane-eses toma1:n'1.n a viva fuerza era, a la menor resistencia, saqueado, y pasados a sangre y fuego sus habitantes y hogares. Pr6ximo 11 sufrir estos estragos
~,e \'i6 un da Conbar, ya que el ejrcito francs se hallaba cerca de las dbiles tapias de la poblacin, cuando 'entre la eonfusin del pueblo se present un hombre, natural de Esparraguera, llamado
Mnnsueto. de oficio anllero, famoso guerrillero, hombre de gran valor y de prestigio en la cornar'C<l,
el eual, dirigindose a los alarrruldos habitun tesc1c CoHhat, les dijo: --Elenemgo est cerca y es
preciso salvar lo qu,e os sea ms querido. Los hombres deben batirse por su Dios, por su Patria y por
su Hey; es preciso, pues, que empuen las armas todos cuantos sean aptos para ello. ":::onfiad a mi
cuidado vuestras esposas, los ancianos y los nios. En una palabra, todos aquellos que no puedan
disparar un fusil o descargar un trabuco contra el enemigo. Dadrne vuestras riquezas, si las tenis; todo 10 depositar en sitio seguro. Es preciso aprovechar la obscuridad de la noche.

Al anochecer, todos los andanos, mujeres y nios de CoUbatJ snHeron del pueblo y, trepando ]Jor escarpadas peilus, llegaron a esta eavernn y seal esta cueva para refugio dc os fugitivos.
No bien haban llegado a la cueva, las paredes de Co1bat recihan las balas de los franC{~ses. Aqui

permaneeieron algn tielnpo, sin sospechar' que pudieran ser descuhiertos por persona alguna. Sin
,>\mbargo, un da los franceses se Recrearon a la cueva. Al orles Mal1sueto, despus de recoger 1u
'l',scalera de cuerda, colocse de rodi11as nI borde de la gru!.a con su trabuco en la xIluno. Ante el majestuoso espectculo de la cueva, los franceses encendieron algunas .antorchas y, viendo vestigios reciente,s de haber estado alguien en ella:. escudriaron con toda atencin aquel espacioso y obscuro
Jugar. No hallando laque buscaban se hubieran tal vez retirado si el inoportuno grito de Ulla mujer
o de un nio no les hubiese Hamado la atencin hacia la boca de la cueva, donde estaban los refugiados. Hncia ella Se dirigieron pues; nHlS ni <nOt'Ct' examinlula, hnlJ(ronse e,OH Thansueto, quien con
la mayor calma y ~\erenidad tenia dirigida hacia ellos la boca de su trabuco. Al vede, los frano:scB
prepararon las armas. -Si dais un paso ms estis perdidos -les grit Mansueto --, pues ne obligaris a hacer uso de rni trabuco y con !,H1 disparo todascstas enormes rocas se desplornariln sobre
vuestras cabezas; perecer yo, pero con gusto morir al considerar que ninguno de vosotros saldris
vivos de aqu. - Retiraron las armas los franceses, y Masueto, tomando un gran caldero, les dijo:
-No solamente Os prohibo q.ue d~is un paso hacia adelante, sino que os mando que salgis nmediatUInente de la cueva; de lo contrario, todos vais a perecer. - No hieieron caso los franceses de las
amenazas del valiente guerrillero, y entonces Mansueto, neno de clera, dej caer con furia el cal-

M ONT SEnR AT, MO NT A A

11:~1
~

SAN TA

,;
canJ ann
d 1l eaVIC
'J
AlUY cerca .le
la~ en que ter-

"';r

mina esta galer a se abre un estrec ho Dasad izo

que condu ce a una herm osa estan cia de forma
~~

circu lar llama da "El Calna l'n".

1Jna espec ie de escal era natur al da
acces o a esta asom brosa cueva . Ador nan el nterior de esta sala: coque tona tales primo res
que parec e como si la Natur aleza hubie ra que.
rido dispu tar sus exqui sitece s al arte ms refinad o.
All, en preei oso conju nto, se rene n
capri choso s y pulid os detall es del eslilo gtico

El camarn

ms afilig ranad o; reme dos de gtico s sillon es,

nicho destin ado a la simb lica irnag en de este inme nso temp
lo fabric ado por la Natur<Jleza ... De ah el nomb re de "Cam arn" que, por este conjt mto
asolu hroso de estala ctitas y estaIacmifns de confi gur:'l dn fant stica, ha lnere ddo.

T'oeador de las SiHides

As bauti z Vcto r Balail)uer a esa aruia de baJ'o techo , de cuya
bved a I)cnd en
nume rossi mas ./v dela<
.lns
estala ctitas
. Es de una hellez a incor nI)ara ble. ()ued a uno dcs'-..1
- . .
""'
lumb rado al conte mpla r como el techo , pared es y hasta el suelo
estn crista lizado s.
'i.."

"-.)

...J

deJ'o, y el ('srue ndo qtl(~ hb:CI n1 resbal ar por enU'{) lns rOCHS
del ahism o, 1(~1i usul de lul maner a quc,
c1'e)"(,1Hlo (llH.) l<ls peasc os JI 1J<Sve<!ns se desplo maban SOhN)
ellos, huyero n dc:>pa vorido s hacia la boca
de In cueva, lanzn dose por los precip icios. Los frane{ ;ses
no se acerea ron ms a la cueva.
{'1l

Esta -es la histor ia que se cuenta del ftnnos o guerri llero Mansu
eta. (Cornc t y Mas. "Tres das
Monts errat". )

14

MONTSEHHAT, MONTAA

SANTA

En una de sus extremidades, a flor

del suelo, hay una abertura que da entrada

una cavidad en la que se admiran preciosas

incrustaciones: que imitan racimos de uvas y
otras frutas y, en el fondo, sorprende el observar que por un agujero se contempla un tea-

tro con sus 1n8 minuciosos detalles.

El Dazo del diablo

1.

A la salida de la gruta anterior existe

una profundidad agrietada, de unos lG metros,
la cual sirve de acceso a las cuevas inferiores.
Se denornina "Pozo del diablo", y fu para los
prim.eros exploradores muy peIgroso su desClnus!,o tk los l('lljes

censo.

Una vez en el fondo se atraviesa un camino muy angosto. Para penetrar en

aquellas vaslas soledades ha)" dos pasos practicables: el prirnero, como la bveda es
.
,
.,
1
"S
l'
t'
. r 011'ece
('
. 1 lil.
trIangular,
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eSlgna con el.nornDre
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nangu 1al' " . .l'~o
un espeCIa
tenSs.

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I (\C'.l.l.()
1"'1'1. e'~!~J
1_

.1. J':;>

El segundo paso, aunque angosto al principio, va ensanchndose poco a poco

hasta formar

Ulla

elevada y '\,'stosa galera.

Es!a se halla a(10rnada de numerosas estalactitas colocadas

derecha e izquier-

da, rnuchas de las cuales han llegado a unirse con lasestalacmitas formando columnas
nn esbeltas como las de un claustro gtico de un I1}onasterio, por cuyo motivo y tam-

bin por hal1arse en este lugar varias inscripciones en el nombre

$(~

o N T S E H n. A '1',

M O N T A t\i A

SA N T A

75

ha dado el muy aprop iado de "Clau slro de los

.1110n j es".

Trans cribir emos dicha s inscri pcion es:

Fray I,;'rancisco Haca 1511 - B. de
Corta da en 1551 - Los Monj es de Mont serra t
en 1654 - Fray Diego en 1691 - Pedro Jos
de San Benit o 1()D2 (se cree es la firma del fanlOSO "Lego Cante ro") Fray Sebas tin Aux
en 1761.
Cuan do ,ricto r Balag uer, al explo rar
esta gruta , ley estas inscri pcion es, su emocin fu tan grand e que nos la expre sa en estas patri ticas frase s:

"Di de todo coraz n, en aquel 1110Gruta de las cstaltlct itas

ment o, las graci as a Dios, Ser Supre mo, que
haba perm itido que el "habl a espa ola" fuera la prime ra
en recor rer aquel las cnca vas profu ndida des" (1).

Grut a de las estal actit as

A la salida de la galer a o del "Clau stro de los Monj es", en
una pequ ea eminend a, asom bra al visita nte la cone mpla jn de un bells imo
santu ario. Dira se que es
. ! liOSO tcmp l
'
I

un majes
l'
'
'
1
1
]
1
,
1ia ,
o gOdeo. :'5 a grUA<l al11aC
I <lS
t

oc 1as " J'":'..s t aWCd

. '1'
,~s ven1
( 1erament e admi rable este saln : l1unH 'rosas COltlmnas, elega ntsim
os pilare s adorn ados de
capri choso s reliev es, mold uras finsi mas que parec en sosfe ner
el arteso nado techo , embellec ido de fant sticas colga duras .
1

(1)

Vctor Balag uer. Las Cueva s d-c Montserr'ut.

l>

MONTSEnRA~

76

-----------

MONTA~A

SANTA

Siguiendo por .la derecha, en direcein sudoeste a noroeste se IIega a una hermosa gruta lIamada del "EIefanle".
Se la denornina [ls porque cn el ccntro Ide ella se levanta una roca que se pa-

rece al referido paquidermo,

C()!1

la e~lbczn haja y, sosteniendo en

BUS IOH10S

como dos

torres, evocndonos la irnaginacin a esosc1cm.entos guerreros de la antigedad.

En las paredes de la gruta aparecen, caprichosamente trahadas, figuras a ruado

de arabescos y jeroglficos, que le dan a este singularsimo saln un ambiente perfectamente oriental.

Llama la atencin un verdadero arco apuntado que, arrancando alrevidamenesde un ngulo, divide la nave con asomhro' del ms experto arquitecto.
En un rincn de esta gruta aparece el nombre de un ingls y una fecha: Smith.
1870. -

Se cree que formaba parte de aquel grupo de ingleses que, durante dos das,

permanecieron perdidos en estos subferl'neos, autores, probablernente, de aciuclla lmina que en I..ondres exhihieron al doctor Font.

lla hoca del infierno

Hetrocediendo un poco por el mIsmo camma, se encuentra una abertura de
unos cinco metros de profundidad. Pende de esta boca una gran pefa, que parece va a
~,'

..._.---::<

desplomarse, arnenazando aplastar al aturdido observador. Este pozo es designado con

c.l nonlbre de "Boca del Infierno",

lJna vez en el fondo, para lo cual hay que penetrar por una ahertura, se llega
en forma de zigzag
v en cuyas naredes
se descubrennnumerables estaa una galera,
..."'"
v
...
~..,,'

Ermita de Slluill ABIl

c. Lnr1M'loiiil. Febrero

Grabndo d(~

de '1830

lad ita s y est ala eln ita s, ahu eca

das un as, raj ada s otr as; ya for
ma nd o col um nas sal om nic as, ya la tro mp ete ra de un
rg ano ; o'1'a rem eda nd o del iea
dos teji dos , ora esc ulid os fan tas ma s. Pa ra ma yo r
aso mb ro del vis ita nte , hac ia la
izq uie rda apa rec en un os
gru po s bla nco s a ma ner a de ma
rm re as pla id era s sob re sen do
s ma uso leo s.
Po r est a "\'lsn fan ls tic a que
ofr ece n aqu ell as sile nci osa s sol
eda des , est a gaJerLa ha rec ibi do el no mb re de H(x
alera de los fan tas nla s".

Gr ut a de los lnurcilagos
A st a sig uen otr as gru tas , has
ta sei s, 1a;s cua les , a exc epc in de
un a, no ofr ece n
int er s esp eci al.
Se Ba ma la "G rut a de los Mu rci
la gos " los qu e a mi lla res se alb
erg an en aqu ella s ten ebr osi dad es du ran te el
da . Es mu y pro bab le qu e est
a gru ta ten ga alg un a comu nic aci n dis tin ta con el ext
eri or; pu es par a pa sar los :m urc
ila gos des de la ent rad a
has ta est e lug ar, hab ra n de :re
cor rer unn gra n dis tan eia po r
el int rin cad o lab eri nto de
pas adi zos , po zos y tor tuo sas gal
er as.

Sal ien do de la gru ta ant eri or y

lueQo
de esc ala r un os ~l)efiascos, se lle
v
ga a un a
.,
her mo ss im a est anc ia cas i cir cul
ar, de un os sei s me tro s de di
me tro y de un a ele vaci n irn po nen te y que se hal la
rod ead a de col um nas tan est rec
hm ncn te un ida s ent re si
qu e ni siq uie ra dej an pas ar la
luz de las ant orc has .
w

4..

Es ta gru ta

es dig na

riv al de la qu e hem os des cri to

de las "E sta lac tita s;',

Un ang ost o pas illo sir ve de, sal

ida .1 est a bel lsi ma gru ta, cuy
o pav im ent o es
de pie dn Lli sa y cuy o tec ho lo
c.o nst itu ye un a gra n mo le de pie
dra , qu e par ece sos tie nen
alg un as col urn nas .

"
.] 1 ' } 1
"
Sa10n
(el a )SlOe gotlCO
De esta gruta -nponderable se pasa a
una galeria atechonada de infinitas y delicadsimas estalactitas.
Al fin31 de ella se halla una magnfica gruta, la ltirna que ha sido explorada en
aquellas tenebrosidades y, a la que Vctor Halaguer bautiz con el nonlbre de "Saln del
Abside Gtico"..
Es tan bella como las ms bellas de
aquellos rnaraviIlosos subterrneos. Su

form~l

es casi circular y su hveda m.uy elevada.

Entrada u la~ grutas

Las -.
paredes anarecen
adornadas de
.

flecos, bordados, festones de un blanco calcinado y rojo, con deslumbrantes reflejos a la luz de las antorchas. Est decorada con
caprichosos grupos de estalactitas y ro"cas cubiertas de raras y admirablesincrustaciones labraebs por la accin del ,agua.
Lo ms sorprendente es que, tanto el pavimento como las collHnnas y las esta-

lactitas, estn cubiertas de una arenilla de un rojo elaro que, a la luz de las antorchas,
da a todo ello un ma tiz casi dorado.
Al contemplar por doquier los haces de pilares, las gavillas de columnas. unidas en un gracioso y esheHisimo bside, el estupefacto observador experimenta la
sensacin de encontrarse bajo las bvedas de una soberbia catedral gtica.
Ante la contemplacin de este sorprendente espectculo que se ofrece al asombrado espectador, no hay palabra adecuada que pueda expresar la impresin que produce en el nimo la visin de esta maravilla de la Naturaleza. Es tan inslito, que constituye un algo verdaderamente inenarrable.

MONTSERRA~ MONTA~A SANTA

-----_._-_._----------------

Observaciones que se hiciero:n el da que se exploraron estas grutas

A la entrada ,de las cuevas la temperatura marcaba 10; en la gruta de las "Es! t
" 1 i). . o.. ; en el <:ll>sloe
, . . , gOdeo,
l .
2()('
A.

4{\
t a 1aco
as,
,'. i"qlH
el mgrometro rnarcaD<lcl).
f

,."

f ,

:Hasta esta ltima gruta puede llegar el visitante, aunque no

3m

vencer bas-

tantes obstculos, pues si bien se descubre en el fondo una abertura, la que sin duda
.
d.e comumcaClOn
.,
4 ,
f
'd a y} daGa
. , su es trecnez,
"
SIrve
con olras galenas} eSia
o1]Stl'UL
nay que
f

"

renunciar a nuevas exploraciones (1).

Ms de dos horas se necesHan para hacer un recorrido norrnal de estas cue-

vas. Este viaje subterrneo resulta emocionante, sorprendente, para el curioso, para
el turista. Para el creyente le diee algo rns. En aquellos antrosmaravil1osos reconoce
la Omnipotencia Divina, hacindosele visible, patente, sn poder infinito con lo portentoso de sus obras.
Para terminar, diremos que los subterrneos de Monlserrat completan digIWmente la maravillosa eonfiguracin de la incomparable montaa,
Nos irnaginamos la Montaa Santa en su interior como una inrnensa Catedral" subterrnea, labrada por el Poder Divino, constituyendo su bveda la imnensa
rnole de la Mntafa,' los aIlos .l)icos c.me la rodean son las torres (fue se yerguen griuan

"'"

lI,.

,\",

,\,."

teseas hacia lo infinito, como una plegaria eterna que eleva el hombre al Supremo Hacedor v crue, arnorosa, reeoae desde el trono del Altar Sar".rrado, la Soberana Heiua de
Celos y Tierra y Mediadora de todas las di vinas gracias (2).
....<

~J

........

(1)
Adenls de las descrHas,existen otras cuevas, tambin muy raras y sorprendentes, corno, por t'jeulplo, la "Covu FI'eda", muy difi'cH de (",xplorar, por las c.audalosas corrientes de agua qll{;
brotan ele su seno. No falta quien supone que todo Montserrat est minado por la naturaleza y que
son tantas las maravillosas cavidades colocadas a diferentes alturas, que de poderse cortar {on seccin
causaran verdadero asombro.
(2)
Como curiosidad histrica, citaremos las tarifas que en 1858 se establecieron para explorar las grutas. Por cada gua, 14 reales. Por cada antorcha, 10 reales. Por cada juego de bengala
que se quisiera quemar en el interior para poder apreciarlo .mejor, lG reales. Por derecho de entrada,
~ reales por persona. Cornel y Mas cm sus "Tres das en M:ontserrat" dice 11 este respecto: Lo que se
exige por cada antorcha 10 hallamos excesivamente caro, atendido lo que vale un hacha y la pocu,
cantidad que se gasta de la misma en aquellas concavidades donde no se conoce el menor soplo de
viento..,

l-ie)Tcllclas I110ntserrtltinflS
ele

sol)rf~

la, l'nia,gell

Tuestrl Seora,

Es tan deslu mbra nte el glorio so yaut ntico histo rial de Mont serra
t a trav s de
todo un milen ado, que no es de extra ar que, en aquel los remo
tos tiemp os de exalta cin religi osa, la fanta sa popu lar encon trara ahun danti simo
pbu lo para crear un arnbient e de seduc tora leyen da que la poes a elev hasta la culm
inaci n heroi ca de la
epope ya.
Creer amo s defra udar la curio sidad de nuest ros lector es si no
acogi ram os en
estas pgin as algun as de estas leyen das, las cuale s, lejos de perju
dicar la auten ticida d
de los hecho s, al igual que las sOInbras hbil ment e mane jadas
por el artist a, hacen aun
ms desta cable s la bellez a de las figur as en una obra pict rica;
de la misrn a mane ra
esas leyen das const ituir n un bells imo conto rno en el ambi ente
mont serra tino, apare ciend o la verda d histr ica rns pulcr a y rutila nte.

J\1ara Jero solir nitan a

Esta leyen da se pierd e en la noche de los tiemp os, puest o que
nos refier e que
el Evan gelist a San Lucas labr una bells na imag en de Mara
, y San Pedro la trans miti a los cristi anos de Barce lona, que la vener aban fervo rosam
ente, entre eHos la mr,
tiI' barce lones a Santa Eulal ia.
San Pacia no, Obisp o, tamb in devot simo de la Sagra da Imag
en, le dedic un

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

templo bajo la advocacin

" de Maria J erosolimi tana.
Este templo se levantaba
en el lugar donde hoy est
emplazada la iglesia de
los Santos Justo y Pastor.
Pero

<:-'"lI'r""C"1"
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l(J.. ,

lllU'1l"l'(!)'n
;. ....
"1' (,~,.)
_ ... ~

siglo

cuando hi
"""J
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\...'1.

;.J'-. . . .

VIII,

Pedro, Obisl}()

de Barcelona con Eurigonio, ca D

i n ()yodo, G,uisiet
.J

ron salvar a la Irnagen de

la profuDncin de los Inoros, la ocultaron en una

cueva de l\iontserrat.

como

quiera

que aun hoy da, en la citada iglesia se le cede el

honor de ser venerada en
el altar mayor a: la Virgen Morena, y en el frontispicio de su puerta principal se destaca una bella
reproduccin

tallada

en

piedra, de Nuestra Seora

Frontispicio de la ig!t;sia de los Salltos Justo y Pastor

de Montserrat con una inscripcin que la proc1an:l;] Patrona de aquel teulplo, ha dado lugar a mantener viva la
ereencia de que la Virgen de Moniserrat es la Mara Jerosolimitana de la leyenda.
Es posible que haya dado lugar a esta piadosa tradicin la hermosura sin par

de. Nuestra Sei'ior<:: de Montserrat, que parece un fiel trasunto de su beBo original, tal
como nos 10 describe el devotsimo de Maria y.....:santo ohispo
Epifanio.
...,
"

""No era - dice -

de una

(~levada

......

estatura, aunque su talla fuese un poco mayor

que medi ana; su tez ligera ment e dorad a como la Sulam itis por el sol de su patria , tena
el rico matiz de las espig as en sazn ; sus cabellos eran rubio s, sus ojos vivos , sus pupilas tirand o un poco l color de aceitu na,
sus ojos perfe ctam ente arque ados y de un
negro el ms herm oso; su nariz , de una perfecci n notab le, era aguil ea; sus labio s sonrosad os; el corte de su semb lante ovala do;
sus mano s y dedos eran largo s."

As deba ser, concl uye la leyen da,

~

lVlara Jeros olimi tana al salir la super artistica Imag en de mano s de San Lucas 'Y as
primi tivam ente se supon e sera la bendi ta
Imag en de Nues tra Seor a de lVfontserrat.
'Boj del siglo XVII

1\laravilloso llalIazg-o de la inlHQ"en de Nrle stra Seo ra (leI\

1ont serra t
e
O
Para no merm arIe el perfu me dela antig edad , lo trans cribim
os de un croni sta del siglo XVI, el Padre Pedro de Burgo s, en su msm o lengu
aje, que, unido a la senci llez de la poca , reflej a la tierna devoc in que por las tradic
iones monl serra tinas profe snban aqueI los monj es y abade s que consa graro n sus vidas
al culto de la Virge n de.
MO1tserrat.

"Esta ndo sic!e much achos del lugar de Moni strol guard ando
el ganad o por la
mont aa de Mont serrat , algun os shad os, ya que se haca de
noche , viero n que en una
cueva de la dicha monaJ18 bajab nn del cielo lumh res encen didas
y despu s senta n
grand es canto s y msic as en la mism a cueva . Dicha cueva
era al pie de unas grand es
peas que estn en derec ho de la capill a de San Migu el, a
la parte de levan te hacia el
Llobr egat. Lo cual, como viero n los infan tes, conta ron a sus
padre s, y despu s los padres, qii'eri endo proba r si era verda d lo que los infan tes deca
n, fuero n algun os sbados a verlo , guin dolos los nios al lugar dond e e.llos lo haba
n visto.

"Y hallaron ser as verdad

)r

determinaron de denunciarlo al redor de la. pa-

rroquia de T'donistrol, el cual redor, que era muy devoto de Nuestro Seor Jesucristo y
de la gloriosa Virgen Mara, quiso probar cuatro sbados si la dicha visin era verdadera, y hallaron ser as verdad.
"Vi la claridad de las lumbres que bajaban del ciclo a la cueva y oy las me10dJas de los cantos que all pasaban; empero, no vea a nadie. Y ni l ni oiro se osaban,

ni podian llegar a la cueva, y por esto determin el dicho redor de ir al Obispo de la

ciudad de l\fanresa (porque entonces en la dicha ciudad habia Obispo) y contle la dicha
visin; por 10 cual el sbado siguiente el Obispo, con algunos devotos clrigos suyos, y
con el dicho rector y otras muchas y diversas personas de la cldad de Manresa, partieron para l\ionislrol; y despus de comer ellos con los del lugar, se fueron adonde el
rector y los otros haban visto la visin, y a la hora del signo de la oracin, esto es, dcl
Ave lvfara, ellos vieron claramente gran lurnhre que bajaba del delo y se rneti en la

cueva donde sola. Y luego oyeron en la dicha cueva grandsimas msicas y melodas
cantos de flngeles, que duraron hasta rnedia noche.

"Pasada aquella hora la lumhre desapareci y el canto y las melodas de los

ngeles cesaron, de lo cual con el Obispo y la clereca y todos los que con eHos estaban
fueron muy maravillados y alegres.
"Y cuando vino el domingo, de maana, el Obispo orden que buscaran el lugar adonde llaMa visto ]a visin; negaron a. una parte de la montaii<1 donde esh1ba una
.. f'lCU IilOSO oc
, sU.nI'
1 . y sUDlen
,. el. o algunos,
1

"
eueVCCl.a en 1ugar clL
aunque con t~rahaJo,
1.egan
do junto a la cueva, sintieron :muy gran fragancia, y tal, qlIe aunque todos, todos los
buenos olores terrenales fueren all juntos, no se podan a aqul igualar.
"Dentro de la cueva hallaron la Irnagen de la gloriosa Virgen Maria, que hoy

en dra est en el altar mayor de la (qlesia de Nuestra Seliora de Montserrat. La cual Imagen en ningn tiempo se ha podido saber de dnde es venida, ni quin la haba metido
.
'u
en aquella cueva.
"Pudo ser que al tiempo que los moros tomaron a Catalua, algn santo varan,
por huir de la persecucin de los m.oros, se retrajese en esta montaa y trujese con
sigo aquella imagen o de alguna otra maravillosa manera por manos de ngeles.

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

87

"Como quiera que haya sido Dios lo orden, para que de esta manera maravillosa, la bendita Madre de Dios fuese honrada y venerada en aquella montaa y fuese
ocasin que los fieles, aH, por medio de eHa, alcanzasen muchos bienes, as espiritua-

les como corporales.

"Pues visto esto, l Obispo mand traer los blandones de la iglesia de Monistrol

y, con gran luminaria y devocin, subi a la cueva y, puesto ,de rodillas, hizo oracin a
Nuestro Sei10r Jesucristo y a la gloriosa Virgen Maria, haciendo gracias y mercedes de
semejante joyel que hahia hallado; y, con gran devocin, tom la Imagen y sacla de la
cueva, qerindoseIa nevar consigo a l.a catedral de rVranresa y, subiendo por la parte
por donde mejor poda salir, llegando al lugar donde est aliora la iglesia de la Virgen
Mara de l\fontserraf, eHos no podian ir adelante ni atrs, ni podan mover la Inwgen
de dicho lugar.
"Lo cual conocido por el Obispo, por inspiracin divina, dijo que la voluntad
de Dios era aue all se edificase capilla a honor y reverencia de Nuestro Seor Jesu

cristo y bajo la advocacin de la gloriosa Virgen Mara, en la cual estuviera la Im;)gen.

"Y as determin que se hiciese y procuraron de poner manos en eIlo y el Obispo encomend el regimiento de ello al redor que le haba avisado."

CAPITULO IX

LeYt~Jlclas IIl llts errE ltil ll8 s()l Jrt3 ll f11 0Ilt [lIl l
Ya hemo s visto en el capitu lo corre spond iente la opini n de
los gelo gos al intenta r expli carno s las causa s eficie ntes de la confi gurac in singu
larisi ma de Mont serrat .
Sin asent ir ni disen tir de esta opini n, heroo $ expue sto la teora
de estos sabio s,
cuyos esfue rzos son indud ahlen lente muy lauda torios , aunq
ue las concl usion es que formula n no Heven a nuest ro nim o una convieeic)H incon trove
rtible . Qued a una duda.
No podr an haber se exced ido en el estud io sobre el orige
n de la estru ctura cin de

1\10n tserra t?

Ante un espec tculo tan sorpr enden te como el que ofrec e la

cdlte rnpla cn de
la Monl~)i''l S"'l['" 110 ('5 'ln~ ,~ll\(l;("A";'('),~ '1(>
lOS lt"I""I'('JS '" (lt, 1,) C''f'C'
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1.1

l.O.

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Much os son los escrit ores que, marav iHado s de la pasm osa
estru ctura de la
r
monta i13 se han hecho eco de la piado sa tradic in que se ha
conse rvado a trav s de lo!"
siglos , de que "I'l'lo nrscrr at sinU estrem eeers e a la muer le
de Nues tro Seo r Jesuc risto
y que rornp iron se sus masa s ptre as al con]
el Deiei dio".

Algunos sabio s natur alista s, al anali zar cierto s despr endir nien os
en las cueva s
de lVfon!serrat y algun os agrie tados peas cos de la rnont afa,
afirm an que estab
an en

desac uerdo con los postu lados de la dend a.

No auier e esto decir oue se atribu va la total form acin de

Mont serra t al/rer remoto que se produ jo en la muer te del He'de ntor, pero que en
algo deba contr ibuir El. la
~

A '

90

MONTSEnnA~

MONT

~A

SANTA

--------

configuracin adual, el rsquebrajamiento que sufrieron sus ingentes macizos al agitarse no en la forma ondulante de los movimientos seismieos

norm~.es,

sino como una

convulsin interna fuera de las leyes que rigen el Inundo de la rnateria.

As explica la piadosa tradicin lo que la ciencia no alcanza demostrar y la leyenda sigue envolviendo de misterio el Montserrat famoso,

y hacindonos eco en estas pginas de algunas tradiciones y leyendas que contribuyeron a crear el mstico anlbiente montserratino, cerramos este capitulo con los
hermosos versos del magnfico poema dedicado a Montserrat, del que es aut{)!' el Ilustrsimo Padre Fray Agustn Eura, Obispo de Orense:

111ontanya prodigiosa
Que, en eleuades puntas dividida
Sentires llastimosa
Morir al Autor de la maleixa vida
1, entre principals dcils ITwntanyes,
De sentiment romperes les entranyes.

CAPITULO X

Leyellda sobre el erll1ita.rio fray Juan Gar

Es sin duda la ms popular, la ms famosa, de las leyendas montserratinas.
A

La Edad l'vIedia, pletrica de valores espirituales y de virtudes caballerescas,

fu fecundsima en la creacin de hroes. Dejando aparte los personajes meramente fa'buIosos de los libros de caballera, la exuberante fantasa de aquellos tiempos que se
desbordaba en sus cantares de gesta, acrecentaba hiperblicamente los hechos y hazailas de algunos que constituyen un smbolo nacional de valor e hidalgua.
As los esnaoles
crearon un Cid, los franceses un Holdn, los helvticos un
,

Guillermo TelI, efe., como prototipos de cabaUeros sin tacha, hroes entre los hroes.
Tambin en el orden espiritual en aqueJIos tiempos de euforia escolstica y
teolgica, el ::1Irna popular cre sus hroes, sus santos. Los guerreros triunfaban de gigantes y malandrines por la fuerza de su brazo; los caballeros de Cristo !)()r la graCia
de Dios y la penitencia.
Fray Juan Gar, el anacoreta montserraUno, fue tambin un sm holo. Cae el
hroe frente a los embates de las pasiones; pero })o1' la gracia de Dios y h

penit(~nda,

se levanta y frsta:qse los designios del enemigo del hombre, Luzbel, quien en la caidel hroe pretende arrastrarle a la desesperadny a la nerdicin eterna.
Transcribimos, "casi ad pedem Iiterae" la historia de fray Juan Gar, por el
Abad Pedro de Burgos, dejndole corno en otros capitulas todo el sabor del lenguaje
de la poca.
Dice, pues, el Padre Burgos:

"En tiempo del conde 'Nifredo el Velloso haca vida eremtica en esta montafia un santo varn que se llamaba fray

JllaH

ciendo mllY spera vid,l, en una cueva

q1.H~

Gari, el cual estaba sirviendo a Dios ha-

est muy cerca del Monasterio, la cual an

hoy da se 11a1na la cueva de fray Juan GarL

"Perseverando en su santa vida, el diablo, enemigo de los hombres devotos,
movido de envidia porque nunca haha podido hacer caer en pecado mortal a dicho
fray Juan Gad, ('eterrnin ponerse en la 1nisrna montaa en hbito de errnitai'io y de
varn san (o, segn 10 suele hacer algunas veces, como antIna el Alstol San Pa bJo, el
cual dice que muchas veces el diablo se transfigura en semejanza de ngel de luz.
"Estaba, pues, el diablo en figura de ermitao, en otra cueva, que est encima
del M:onasterio, la cual hoy dia se llama cueva de Satans y esta cueva est muy cerca
de la cueva de fray Juan Gari.
nT'"

~..,

.I~;SWn(10,

'"
pues, e,1santo
varon en su cueva, un

lailo para visitarle y, entre las lnuchas cosas

J:

(tIa

vmo

~a

. anas en .f"1gura e1e

le dijo, fu una

de que se rna-

ravi1laba mucho que hiciese tantos aos que estaba sirviendo a Dios en aquellas rnonta1as y que nunca le hahia vislo hasta aquel da, de lo

le pesaba en extremo. Empe-

ro, que desde ese da (:n adelante le vendda a ver, como de hecho 10 haca, para tener

1nejo1' coyuntura de poderle

"Otro demonio entrse en el cuerpo de una donceUa, hija del conde V{ifredo
el Venoso, de

cual fu dieho eonde muy fatigado,y triste. Y corno el demonio veja.

se mucho a la susodicha doncella, su padre el conde la bizo llevar a rnuchas iglesias

lugares devotos p,lra que, con eonjuros y oraciones, salies el den10nio del cuerpo de
hi la. Y
,J

1)01'

rnucho (fue
lo con viurasen nu !"lca queda salir, antes muchas veces di io
-1
~t

' 1 1 ' . .

que no saldra del cuerpo de. aql1eHa doncella

mandamiento de un santo va
Juan Gar, y que si

rn que estaba en Ja montaa de

quer.an que de all saliese Iallevasen

dicho

"Odo esto, el conde se inform pdmero del

de moraba, y cerEficado de la verdad, detennin

l.' ''-,U\J

santo varn y del lugar

dOI1-

a su hija al sobredicho santo

varn e ir l mismo en persona,

""T
'.1.. como

'd'11esen
.
.la
ueQaron.v
le
v

l'

piedad de aqllel1a doneella qlle el demonio

'-'HAV"",

le rogaron muchofuviese

Ermitu ue lu Santsima Trinidad

c. f...l,l.ngioia. Mar-zo de 1330

AN TA
"E l san to var n , mo vid o de com
pas in , con ent ra as de ear ida
d, se hin c
de rod illa s y, llo ran do arn arg arn
ent e, hiz o ora ci n a Dios To dop
ode ros o, rog nd ole se
api ada ra de aqu ell a don eel la y
la .lib rar a del cru el ene mi go qu
e tan to tie mp o la ato rme nta ba.
"A pen as hu bo aca bad o el san to
V8rn 811 ora ci n, la don cel la se
vi lib re del
dem on io. El con de, vie ndo a su
hij a lib re de aqu el inf tnn e ene
rni go y, asims.mo vindol o los qu e con l est aba n, con
mu cha ale gri a die ron gra cia s a
Dio s y al san to var n
po r la me rce d rec ibi da.
"E nto nce s el con de dij o al san
to erm ita o : "P ad re m o, est e dem
on io qu e habi s ech ado del cue rpo de rni
hij a, dij o cua nd o le con jur aha n,
qu e si no ten a no ven as
en vu est ra com pa ia en est a cue
va, au nq ue sal ies e de su cue rpo
, vol ver a a l, y po r
eso os rue go mu cho lo ten gi s a
bie n qu e 1ni hij a est nu eve da
s en. vue str a compai1a.
"O do esto el san to er: mi ta o se
en
y fat ig al ver qu e el con de le ped
a
cos a Inu y eon .tra ria e im per tin ent
e a la vid a sol ita ria qtI e se ob ser
vab a y le res po nd i
que no era cos a pos ibl e, po rqu
e la vid a ere m tic a con vie ne est
fue ra de tod a com pafia y rui do de gen tes , en esp eci
al sie ndo el Jug ar tan des ier to
y la cue va t<m peq ue a
qu e la don cel la y su gen te no
po da n cab er en ell a.
"T ant o po rfi el con de con el san
to var n , qu e con sig ui al fin qu
e se que das e
la don cel la. El con de y su gen te
se tra sla dar on al lug ar de Mo nis
tro l, qu e est al pe de
la mo nta fla , un a leg ua lej os de
la cue va del erm ita o , par a esp
era r all los nu eve da s
qu e su hij a hab ia de est ar con
: el san to var n , env in do le cad
a da vis ita s y com ida a
hij a y al enn ita o .

"D
, :ac
.1d
les pu es
e.t' co n'd' e, elpa'
- con sol, a b'a con
ore erm l't ano
111 Uen a can daa: a
la don cel la y le ens ea ba cm
o hab ia de ser vir a Dio s y hac
er ora cio nes y qu vic b
hab ia de ten er par a sal var su <:lh
na."
l '

LA TE NT AC IO N
"E mp. ero , el dia blo , ene mi go de
tod a vir tud , no se olv ida ba de su
......
ma ldi to pro ps ito y, vie ndo qu e ten ia alg n
apa rej o par a hac er. cae r al cab
all ero de Cri sto , tira ba
mu y rec iam ent e sus int ox ica das
sae tas , hin cn do las
del san to erm ita o ;
.

..

..

\
\

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

de suerte que fu muy combatido del apetito carnal, que apenas poda el santo varn
apartar de su ,pensamiento el amor hada aquella doncella, aunque se esforzaba con la
seal de la cruz y con devotas oraciones para resistir a estas tentaciones.
"Y, as fatigado por tan recia pelea y combate que contra djcha tena, temiendo ser vencido por los formidables instintos de amor carnal que en s senta, determin
apartarse de la doncella, para lo cual quiso pedir consejos al falso ermitao que, segn ya est didw, era el demonio que estaba con hbitos de ermitafio en otra cueva
cercana del dicho fray Juan (iad, cuyos consejos tena en rm..H~ha estima. Fu a l y,
dndole parte de su trabajo y de su pensamiento, el falso ermitailo, deseando engaarle, le adujo muchas razones para persuadirle y darle a entender que de ninguna
manera deba dejar n la doncella e irse, sino perseverar en la pelea, ponindole delante la corona que se suele dar por semejante victoria.'
"El santo varn, haciendo un gran esfuerzo, se volvi a su morada con la donceHa y de esta manera estuvo algunos das,\no mostrando su pena ndando a entender
a los criados del conde, que cada da venan visitar a su hija, trayndoles de comer,
antes enviaba a decir al conde ,que su hija estaba remediada, que viniese por ella y se la
llevase.
"Empero el conde no os llevarse a su hija hasta que se cumpliese su novena
en aquella cueva, por miedo qtle tena de que el demonio volviese a apoderarse de eHa.
i

"En este intermedio, el diablo no dorma; antes con llamas de fuego rnova el
apetito del santo varn en tanto grado que, vindose al l)orde del pecado, determin
de ir al falso ermitafio que no tena fuerzas para sufrir ms y por eso estaba decidido
a irse y dejar

la doncella si as se lo aconsejaba.

"El falso ennitafio le aconsej que de ninguna manera deba alejarse de la

doncella; le trajo a la memoria al glorioso San Antonio, que no solamente no hua,
smo que antes iba a buscar batallas y peleas contra 'sus enemigos... "

"El

santo var'n, inducido por las razon's del falso ~I'mitao, volvi

junto a la ,doncella, y una noche, despus que los servidores del conde

la cueva,

l~egresaron

M O N T S E n R A T,
._- _.- ----

NI O N T A ~ A

SANTA

97

dond e estab a su seor , fu tan terrib le la tentac in y el fuego

que el diabl o encen di
en el cabal lero de: Cristo , ([lIt: vin a perde r las fuerz.1S y SE.: hizo'
como la bestia , que sin
enten dimie nto acom eti y desflo r a la donce lla.
"Com etido el necad o, fray Juan Gari se hall confu so v Heno
de ver2' enza v
3Inar gura en su coraz n, y no sabie ndo qu hacer , se dirigi
a dond e estab a el falso
ermit ai10 y le cont con much a verg enza su pecad o, rogn dole
le diera conse jo de 10
que deba hacer y supli cndo le le rogas e a Dios para que le perdo
nase.
.t..

.,)

~1

"El falso ermit ao, por hacer le caer en otro pecad o ms grave
, le conso l y le
dijo que no deses peras e de la miser icord ia de Dios, que confi
ase en su perd n, porqu e
El Inism o dijo que no vino al mund o para lIam.a r a los justos
, sino a los pecad ores. Empero, que el pecad o ocult o es much o meno r que el pbli co; y
para que ese pecad o fuese
ms secre to y no se le hicie ra sabed or de esa notic ia al conde
y para que su fama no
fuera denig rada, puest o que era tenid o por santo , le acons ejaba
que deber a rnatal.' a
la donce lla, porqu e. no era posib le, vivie ndo eHa, que su delito
fuese oculto , ya que se
publi cara por todas parte s y l sera difam ado y con pelig ro
de que no le rnata ra el conde si le halla ra.

c'

"Pare ciend o bien a fray Juan Gar el conse jo que el falso

ermit ao le daba,
deter min mata r a la hija del conde y lo puso por obra; y
la enter r debaj o de unas
rocas , donde , seg'n dicen , est hoy funda da la iglesi a del :Mon
asterio.
"El falso errnitai1o, para hacer deses perar a fray Juan fIari,
come nz a burlarse de l y, mof ndose de l, le dijo much as eosas para hacer
le deses perar y perde r
del todo su alma. Y le dej solo y desap areci , yndo se a los
infier nos con nlUch o placer, pues haba habid o lal victor ia sobre el cabal iero de Cristo
."

Annl; :PEN 'f:lIvH ENTO y PENT fENC IA

"El Padre fray Jwm Gar, vind ose burla do y venci do del
enem Igo malig no,
lleno de amar gura y de dolor por 10 que habia hecho , estuv
o a punto de deses perar ;
mas la miser icord ia, de Dios le detuv o con su mano piado sa.
Volvi endo en si come nz
a llorar amar game nte sus pecad os y con gemid os pidi a Dios
miser icord ia.
7

Dibujo origina! de

J~

C.

B~rrBnco

1
MONTSERRA~

MO NT AN A SA NT A

99

HY par a sat isf ace r a Dio s po r sus

pec ado s, det erm in po ner se en
cam ino par a
Ro ma y con fes ar sus pec ado s
al San to Pa dre .
"E l con de y su gen te al otr o da
vol vie ron pa ra ver a fra y Jua
n Ga r y par a
lle var se l la don cel la, y com o
lle gar on a la cue va yn o hal lar
on a nad ie, ma nd hac er
bu sca r po r tod a la: mo nia J1a ;
y no hal lan do ni a fra y Jua n
Ga r ni a la don cel la, el
con de se vol vi mu y tris te a ]a
ciu dad de Ba rce lon a.
"El Pa dre fra y Jua n Ga r, ent
ret ant o, con mu cho tra baj o, al
cab o de ci ert os
da s lleg a Ro ma y lue go se
fu al sac ro pal aci o del Pa pa
dic ien do y pid ien do po r
me rce d a los po rte ros del Su mo
Po nt fic e que dij era n al San to
Pa dre , com o fra y Jua n
Ga d qu ed a hab lar con Su San
tid ad. Y 201UO dij ero n los po rte
ros al Sa nto Pa dre qu e
un erm ita fio qu e se lla ma ba
fra y Jua n Ga d est aba a ,la pu ert
a y des eab a mu cho hab lar
con Su Sa nti dad ; res po nd i el
Pa pa qu e no cre a qu e fue ra
fra y Jua n Ga r, po rqu e
otr as vec es hab ia ven ido a la
ciu dad de Bo ma y las cam pan .as
sol an ta er po r si mi sma s; y pu es qu e ent onc es no
ta an , no deb a ,se r l.
"Lo s par ler os y cri ado s del Pa
pa se inf orr nar on bie n si era
l, el dic ho fra y
Jua n Ga r, y, cer tifi cad os de la
ver dad , hic ier on rel aci n al Su
mo Po nt fic e com o era
ver dad qu e el dic ho err nil ao
era fra y Jua n Gari y sup lic aba
mu cho le dej ara n en tra r
par a hab lar con Su San tid ad.
"E nto nce s ma nd el Pa pa qu e
le dej ase n ent rar , y ent era do fra
y Jua n Ga ri a
do nd e est aba el Su mo Po nt fic e,
ech se en tie rra y con gra nd es
sus pir os bes aba los pie s
del Pa pa, sup lic nd ole con mu
cha s lg rim as qu e le qu isi era
oir en con fes in . Lo cua l
hiz o el San to Pa dre , y od o sus
pec ado s, le abs olv i y le di en
pen ite nci a que , de rod illa s
1201' tie rra , se vol vie se a su erm
ita y qu e jam s mi rar a al cie lo,
sin o qu e a cua tro pie s
and uv ies e arr ast ran do po r tie
rra su cue rpo has ta tan to qu e
un nii10 de cua tro o cin co
me ses le dij ese que se lev ant ase
, que Dio s le hab a per do nad o.
"L a cua l pen ite nci a fra y Jua n
Ga r ace pt y se vol vi a su cue
va, aun qu e est uvo en el cam ino mu cho tie mp
o, po r cam ina r a cua tro pie s,
con for me a la 'pe nit enc ia
qu e el Sa nto Pa dre le hab a im
pu est o.
"Y as est uvo mu cho ti mp o
hac ien do vid a sol ita ria y mu y sp
era pen ite nci a,
no com ien do sin o hie rba s, y se
le rom pie ron las ves tid ura s y qu
ed des nu do ; y a cau sa

MONTSERRA~

100

MONTA~A

SANTA

de los fros y calores y desnudez, le creci el pelo por todo el cuerpo que pareca un
sa1v'1;:':"'Jie .. "

:l..,

..c..

EL PERDON
"1)

..
r
1
'.. espues
ue

l' 1
. t
CUmp.lCIOS SIC e

1
11"
anos que perseveraDa
en aquella
pemtenCla, acon~

teci que el sobredicho conde quiso venir desde Barcelona a tomar placer y cazar en la
IHonta'a de Montserrat, porque haba en ella, por ser tan spera y solitaria, mucha
caza de montera e iba a beber al ro LIobregat, que discurre al pie de la rnontaa,
"Yendo el eonde por la

f~:]da

de la mona.a hacia la parte de dicho ro, Irwn-

d soltar los perros para que moviesen alguna caza y, discurriendo los perros por la
Illontaa, se sllbieron hasta el lugar de la cuevecita donde estaba fray Juan Gari, el
cual estaba tan cul5"ierto de pelos como un oso, que pareda algn salvaje, y topndole
los perros en aquella cueva, no osaban entrar en ella sino daban grandes aullidos.

"Los cazadores, oyendo los ladridos de los perros, acudieron all .subiendo por
los riscos de la montaa con harto trabajo y, llegado que fueron junto a la cueva, vieron
a fray Juan Gad hecho como un

salv~je,

que no deca nada, y no pensando que era

hombre, sino algn animal monstruoso, no allegaron a l hasta hacerlo saber al conde,
que sehabia quedado en una alquera del trmino de MonistroL Y oyendo esto el con: , a sus escn el eros que su b'
, pengro
'"
j sus personas,
oc, nUlI1
,lesen a 11'"
1 y SI Viesen qllC, sm
(e
1

pudiesen asir aquella bestia, la tomasen y, trajesen.

"Allegados los esencieros y cazadores del conde, hqllaron ser verdad lo que
haban dicho los ,otros y atrevironse a entrar en ]a cueva y, viendo que el salvaje no
deca nada, le ataron una cuerda al cuello y as 10 trajeron al conde, el cual y toda su
gente se maravillaron de ver semejante monstruo, y 10 llevaron a Barcelona y lepusieron en el establo de la casa del conde y aH le daban de comer.
"Fray JUHIl Gari es!aba, pues, en Barcelona tenido por salvaje y acaeci un da
que,
haciendo el conde un gran
convite a todos los principales cabaneros por la alegria
.
que la condesa hahada,do a luz <un hiJ;o v babia salido rnuy bien del narto, men/ras
~

' ,

coman los convidados, rogaron al conde que hiciese subir al salvaje que haba tom;::Hl0

cazando en la montafa de Montserrat y que le hiciese dar de comer y beber d~lante de

ellos. El Conde, ,por cOlnplaeerles, Bwnd luego que lo subieran; y 10 subieron COl), una

EL PERD N
Dihujo original de J. G. Barranco

M O N T S E n Xl A. '1',

cuerda atada al cuello y le echaban algunos pedazos de pan, los cuales l cor.na.
"Mientras estaban en

comer, el ama trajo alH at infante que la Condesa habia

alumbrado, el cual no ;tenia mf1s que cuatro meses, y psose delante del salvaje a mirarle con el nio en brazos.
"El" infante, puestos los ojos en el salvaje, en presencia de todos y, oyndolo y

entendindolo todos, habl y dijo las palabras siguientes: "Levntate, fray Juan Gar, le-

vntate y est derecho, que Dios fe ha perdonado tus pecados".

"Entonces fray Juan Gari se lev<~nt y,/puesto de pie delante de todos, comenz a hablar palabras muy grandes, haciendo gracias a Dios de tanta rnerced que le haba
hecho en aceptar su penitencia.
"Viendo esto el Conde, la Condesa y los convidados estuvieron todos 1n31'aviHados y espantados de todo 10 que habia acaecido, ni saban lo que deban decir.

,.

"Entonces fray Juan Gar llegse al Cnde y, delante de todos, cont el caso de
cmo por inducimiento diablico habia muerto

su hija !y despus la haba enterrado;

as que hiciese de l lo que plugiese.

"El Conde dijo que, "puesto que Nuestro Sei10r Dios le haba perdonado, l
lambin lCI)erdonaba".
'1

"Y hecho esto, el Conde mand aderezar l fray Juan Gari, hacindole vestir v le
,1

tuvo en su corte algunos das en gran acatarnienib y reverencia."

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rllONASTEHIC) DE MONTSEnHAT PnMONJAS BENEDICTINAS

, "Despus de pasados unos das, el Conde dijo

fray Juan Gar que quera ir

adonde l haba enterrado a la doncella para transportar su cuerpo a la Seo de Barcelona y all mismo visitar la capilla que nuevamente se edificaba a honor y reverencia de
Nuestra Seora, donde ya se hacan milagros. Y fny Juan Gad dijo: "Plceme} sefor,
que en esto se cumplir mi deseo".

MON TSER RAT , MON TAR A SAN TA

"Y as, pocos das despu s, toma ron su camin o y llegar on q
la dicha capill a y,
hecha su devot a oraci n, ,el Cond e dijo a fray Juan Garq ue
le mostr ase el lugar dond e
haba enter rado a su hija. El cual lo hizo luego , porqu eiera
lnuy cerca . Y, 1Jegados al lugar, fray Juan Gar hizo all su oraci n, la cual, acaba da, el
Cond e hizo cavar y luego
halla ron la donce lla viva, herm osa ,y bella, sin mcu la algun
a, excep to que apare da en
el cue1Io en form a de un hilo de seda de grana , Elru el lugar a
dond e fray Juan Gad habia
pasad o el cuchi llo cuand o la degol l.
"Por las cuale s mara villas , el Cond e, fray Juan Gar y todos
los otros fuero n
muy alegre s.

>lY pregu nt el Cond e a su hija cmo haba sIdo que asi fuera viva,
y ella dijo

que antes que fuera dego llada tenia su devoc in a la Virge n

Mara y por esto Ella tuvo
por bien de prese rvarla de la muer te.

"Segu ido esto, el Cond e quiso volve r H Barce lona y Heva r consi
go la hija con inlento de casar la; y la do\:tCel1a respo ndi que nlnc a toma ra
marid o, antes toda su vid::;l
estar a aH en servi do de la glorio sa Virge n' ~1ara y de su bendi
to Hijo, que tan grand e
graci a le haba n hecho .

J" 1 ('.AHlac, ,

"T'

f
VIs,a

,',
.

su santa .
l . f"
, ]1 ' un
lIHenC
lOn, no ,
la qUISO
contr arIar;
IBas e1.IC
O a.d
rnona sterio de monj as bajo la regla de San Benit o, como las
del I\10na sterio de San Pedro de las PueJ1 as de Barce lona. Del cual mona sterio la hija
del conde fu abade sa, teniend o debaj o de s much as donce llas que se hicier on monj
as, a las cual~s sirvie ron el
recto r de ?\lonistroI y fray Juan Gar, en santa humi ldad, dond
e finalm ente -mun eron y
fuero n coloc ados en la gloria del para so y sus cuerp os enter
rados en dicho mona sterio .

"Yen menlO rin de todo 10 dieho hay cnla duda d de Barce lona,
en la casa que
soUa ser del sobre dicho Cond e y al prese nte de! Mona sterio
de Santa s Crcus , en la calle
Cond al, dicha as por causa de esta casa, Hna "anti guall a" hecha
de piedr a con la imagen de un ama que tenia un nio en los hrazo s y fray Juan
Gar puest o de rodill as."

"

LAS MONJAS BENE DICT INAS EN MN TSER HAT

Es el comp lemen to lgico de la leyen da de fray Juan Gari.

Sin este episo dio'
la fanta sa popu lar no poda culm inar el desen lace de la piado
sa leyen da.

1V1 o N T S E H nA 'r, 1\1 O N T A fJ. A S A N T A

H.ichilda, la princesa degollada, no poda volver a los regalos de la Corte; deba consagrarse al servicio de Dios y precisamente en el lugar del prodigio.

y como quiera que en Barcelona ya exista un Monasterio de Monjas benedictinas, de all pasan a Montserrat las monjas fundadoras y pennanecen en el Santuario hasta que la historia nos seilala la instalacin de los DlOnjes de HipolL lIabla pa

Visla de Mon!'H':nat con d puente romeno de Martorell

sado

1m

siglo y, fecunda en recursos la fantasa, refiere que por dos mol.ivos fueron

substituidas por los monjes de HipolL Primerarnente porque era tarl!a la aglomeracin
de peregrinos, que las autoridades opinaron qtH.: no era propio de su sexo atender a
lt'Hl

"J'
,
creCIC10
numero ele
personas,

En seg'undo lugar, porque viendo el conde Borrell que un poderoso ejrcito

mahometano amenazaba sus estados, en evitacin de posibles peligros que l)()dian correr las religiosas fueron trasladadas a Barcelona.
No eran infundados los temores del conde~pues, coaligados los teyes moros de

MONTSEHRAT,

-----'-----~-----'---~~--~-----

MONTAA

SANTA

-----~------------

10;)

Crdoha, Tortosa, Lrida y Mallorca, reunieron un fonnidable ejrcito e invadieron el con

dado de Barcelona. No l:nor eso se arredr el intrpido y valeroso conde; reuni sus huestes y,
aunque eran muy inferiores en nmero, sali

en busca de los enemigos y les present batalla

antes de que cercasen la capital.
El combale, que fu muy sangriento,
tuvo lugar cerca de :Moncada, en el llano Harnado "]\bla bous" y,
., , 1 , ,
e'1 C01.(,(:'.\

'" 1 '
.)l,S

~l

pesar de derrochar valor

ltI.(/HtlS,
""
'" 01,)
~ . / 1<.
~ l)~.l<U
') f, '1'd. \T.',
t
pe.!
lCO-

rosos los moros, se 1a:nza1'on sobre Barcelona

silindoIa por rnar y tierra, stlculnbiendo la
capital del principado, el da G de julio del
aa D8G, siendo pasados a cuchillo la lnayo1'

Dibujo "EIs Flull!lls"

parte de sus habitantes y saqueados, quenwdos

y arruinados los principales edificios. Luego, saliendo de la plaza, asolaron el pas;

50)a-

1nente los castillos de 1\loncnda \' CC.l'yeIl se mnnluYieron finncs :J!c jos furiosos as:d

(os de la morisma, rechazndolos hcroicmnente SllS inlper(rrilos defensores.

'I/cncido, pero no abalido, el conde Borren, se retir a rvLll1resa desde donde en
vi cmba iadores
"

~d

ernl)cradol' Lo(ario v al Sumo Ponlfice Juan XV nidindoles socorro .

~

..J

l\Iientras tanto hizo un lIarrwmiento a todos los hombres apIos para ClnpUl1ar

las armas y, concediendo el titulo de caballeros de Solar, a los que se alistaran con al"
mas

cabalIos. A este llamamiento acudieron en gran nnlcro l)ara alistarse v con

ellos toda la nobleza catalana.

"1 iJ

~.

\'indc)se asistido de todos, el ammoso conde, invocando fervorosamente a b

Virgen de 1\Tontserral) sali de aquella supla nlontal,l y al frente de sus honllH'cs,
arremeti contra los moros, los venci en varios encuentros, puso sitio a Barcelona y la
recobr antes del mes de haberla perdido Cl),

(1)
Do.~tor Jaime Praclcs. Libro 3, cap. IX. Diego Monfar. "Historia de los Condes de Urge!",
Captulo XLVI.

~rN'J'0~~I)A~
.i. ,) ~
,le; 1', h \.1.

'106

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1,

M()NTA'
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11.

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Al cereal' los moros la ciudad de Barcelona, como punto de apoyo para el asalto de la plaza, se apoderaron del Monasterio de San Pedro de las Puellas.

Al ver la :madre abadesa, llamada Marruy, el terrible peligro que corran sus
religiosas, les J1izo una fervorosa y pattica exhortacin para qlle guardasen la fe a
su divino Esposo, y, produjo tal efecto en las Vrgenes del Seor las palabras de su
madre abadesa~ que segn 1ma crnica que exista en el archivo del Monasterio, es tra-

dicin que tomaron la heroiea resolucin de afearse los rostros, cortndose la nariz,
para que sus horrihles mutilaciones causaran horror a los moros. No obstante ello,
caus a stos un furor tan diahlico, que asesinaron a la mayor parte de bs monjas,
llevndose cautiv~is a rvaUorca a la abadesa Marruy y a las pocas monjas que quedaron con vida (1).

Como quiera que al ocurrir estos dran:uHieos sueesos, slo hada .unos diez aos
que las monjas de Nrontserrat haban ingresado en el Monasterio de San J)eclro de bs
Puenas, dehenlOs suponer que algunas de aquellas venerables religiosas fueron tambin victima.s de la barbarie de los moros (2).

Por este molivo, hen108 credo propio de este lugar clescrihir, SIqUIera sea sucintarnente los acontecimientos de anuellos
das de terrible traaedia que atraves el
i
t,.,!

Principado, superados por el iValor del conde BorrelJ, con la visible proteccin de Nues-

ira Seora de MontserraL

Finalizmnos este captulo, dedicado a las religiosas benedidinas que por espaCIO

de cerca de un siglo cuidaron del culto de Nuestra Seora, con este trgico, al par

que glol'iossinlo, final, cornenzando despus unanUCV::l erapnra el famoso santuario,

al ser substituido desde entonces el coro de Vrgenes, por los vCllcrables rnonjes, san
tos errnitai10s y angelicales escolanes.

(1)

Serra y Postius. "Historia de Nuesl'u Seora de Mo.ntserrate". Vi parte. Cap. XL

(2)
El caso referido no es 'nico. En 'el ao 870, cuando Innvl1si{H1 de Inglaterra por Jos
nornl~mdos, dicen los historiadores, que un Monasterio de rnonjas, cuya abadesa era Santa Ebba, por
teluor a ser ultrajadas, se mutilaron, cortndose la nariz y ellabio superior, y al verlos los brbarus
tan desfiguradas, llenos de rabja infernal, despus de saquear el lVlonasterio, lo quepmron, pereciendo abrasadas lodas las religiosas. Y.epes. Tmno 4. Ao 870, folio 176.
...

M()NTSEnJtA1~

MONTA~A

SAN1'A

.~~---,

07

Y, como enunciaein p!'oftiea, que el cantor de El Monlserrale pone en boca

de fray Juan Gari, transcribimos unas estrofas de su bellsimo poerna.
I

y no !1'zs de cien aos les concede

Dios a sardas rrwjeres esta estancia.
No porque en ellas, aunque el tiempo ruede,
Ha de faltar alUsirna constancia.

Que antes el bien 'que a la virtud sucede

Tendr con ellas gran perseverancia;
Sino porque traern aquE varones
Por justisimas causas !J razones.

U n Borre!!, sucesor en este Estado,

Con celo santo y discrecin cristiana,

Su conveniente intento autorizado,
Por la Silla Apostlica RO!1wI1a,

Dejar este conuento trasplantado

En

Sll

ciudad con honra soberana;

y en uez de las castisirnas doncellas,

Monjes pondr dd mismo Orden que ellos.

Pues cuan lo los henditos reliyiosos,

En estos sacros claustros encerrados,

Han de ilustrar con, hechos. uirfllOsos,
Estos santos' y frtiles collados,
y con los rayos ms que el sol lustrosos

De sus divinos bienes y cuidados,

Han de dar luz a cuanto el aire rueda,
No hay lengua lwrnana que decirlo pneda.
(CnISTBAL DE

--

Vmus, Canto XX.)

CAPITULO XI

Leyenda sobre el lego Cantero

En .ivfontserraf, corno dke un autor, cada.piedra tiene su historia y cada rincn

de la maravillosa montaa, su leyenda.

En el "Mirador de los Monjes", desde donde se divisa un panorana imponente,
existan unas estatuas de piedra de proporciones colosales que

hermosc~d)an

'rador y representaban antig:uos Santos. Estas estatuas contribuan a dar mayor relieve
al magnfico espeetculo,

Veamos cmo el notable polgrafo

{"le',H}
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jesl llosas esta! u:Js, escri.bir a un nlirno

anngo.

"Permanecen alli inmviles y

HlU-

das, contenlplaudo eternanlenle el Inagnfico

especlculo que se desarrolla a su presenCIa.

o s explicarte, aunque bien 10 com-

prenders t, la impresin m.ezdada de te\

rror y de respeto que me infunden siempre

que a ellos me acerco esos impasibles Juonjes de piedra, mudos y eternos centinelas del
IvIont)sterio, inclinados casi sobre un abismo

fru)' Jos de BaH Benilo

dicho Ini-

MONTSERRA~

110

MONTA~A

----------

SANTA

,-------------

sin fin, a cuyos pIes vuelan las guilas, sobre cuyas frentes se desencadenan esas horribles y misleriosas tempestades de la Monlafia, y que, con la misma il.npasibilidacl,
han asistido, lo propio a la poca de esplencior y de pujanza que a la de devastacin,
de ruinas y de miseria del vieio rvlonasterio, de (1'ue se han constitudo nerennes e incan
~

sables guardadores.
"l\bgnifico espeelculo el que se rne ha desplegado a mis ojos desde el balo
cn de los rVlonjes! Cien veces he asistido a l en mis repetidas l'Olnerhis a Montserrat
y siempre se me ha presentado bajo

lUla

nueva faz. Te,escribo an bajo la impresin del

IllcHnento ... "

y termina de esta forma pattica: " Qu pequefio es el hombre en estamon-

bal Luis, los hombres slo sornos hormigas, unos gusanos, quiz lo r.ns miserable de
la tierra "
A esas rnajest Llosas esta tuas, que tan impresionante sensacin causaban a Vic-

tor Ba18guer, tambin las' rodea una aureola legendaria. S<; atrihuyen al famoso "Lego
Cantero".
Para curiosidad de los lectores de

"MONTSEHHAT, MONTAA SANTA",

referiremos

brevemente la historia del "Lego Cantero" y santo monje montserratino.

A fines del siglo

XVII

un joven, hijo de una distinguida familia de Signl r Aba-

ye, pequefia poblacin de Flandes, dirigase a Pars con objeto de visitar a unos pa-

rientes; pero antes de llegar a dicha capital mud de parecer y resolvi pasar a Catalua, pensando encontrar en Perpin a unos arnigos suyos que eran oficiales de un
regimiento de guarnicin en dicha dudad. En aquella poca, tanto HoseHn corno Flandes pertenecan a Espaa.

Llegado a Prpifin supo que el regimiento es~aba acantonado en Gerona y dirigise alI; mas por el carnino fu asaltado por unos ladrones, que le robaron cuanto
llevaba. Casi desnudo lleg a Gerona, en donde encontr a sus arnigos, los cuales, al

verle de aquella manera, sin recursos, le aconsejaron sentara plaza de soldado en el

misnlO regimiento en que ellos eran oficiales. As lo hizo; y trasladado el regimiento a
Barcelona, acab en esta ciudad su eornpromiso miItar.

M NT SEH H AT,

"-- -~-

MONTA~A

SAN TA

111

Al ser licene iado, antes de regre sar

a su p~lis quiso visita r nronser~ll, de cuyo
.Mona sterio le haha n hr!blndo C0l1 gran entusiasm o sus amigo s. Llega do a l\Iont serrat j',
en .vrese ncia de la Virge n, le J.)areci or una
voz que le deca "Tu dcstil,lO es este lugar ".
JO

\..J',~

Admi ra'do de la vida mona cal, resolvi queda rse en el Mona sterio en calida d

I
I
I

(le lego y, como exist a la cosl umbr e de no

HClmilir corno lego al que no tuvie ra ~llgn
oficio qiJe pudie ra ser til para el Ceno bio

y l saba !raba j:lf la pie<11':" ru rldmi ldo

como cante ro.
As entr en la Cornu nidad mont serratin a el joven fhnne nco Torn s Ontoi ne,
camb inndo su nomb re Dor el de fray Jos
de S"m Benit o. F'u un Hl0cle!o de todas las
virtud es 111on.sticas.

Como eIBe ato Ang lico tu1tiv en Italia in pntur~l, el

vener able fray J()SL~
dedic sus lraba jos maIH wles tI b escul tura en piedr~L A l
se atribu yen bs LIl.no sas
estah las de expre sin suhli me de que hen10 s h~hlado y otr<15
ohras que revel an una gran
i~lspil'acin.

Ftl t:llnh il'n un eS(T or Jnisi co, que puede sufri r p:H'nng{)11
con los 111C.lOl'CS
('scTi tores ascti cos de nuest ro siglo de oro. Son espec ialme
nte intere sante s sus carlas .
Fray Jos de San" Benit o muri en olor de santid ad, y su eeIda
fu Irans fol'In ada en capilla, ..la Clwl cxisie en la an! gua hospe dera .

T
j

CAPITULO XII

Leyenda,
oJ

~'La

Cadena de

lOS

ngeles"

11uy seria y convencida nos la contaba la viejecita, a la vera de la lumbre; y

nos aseguraba que no era una conseja, sino una historia verdadera, que nuestra mentalidad infantil aceptaba como digna de fe, escuchndola sin perder una slaba, con fruicin, para no olvidrla jams.
Tambin nos la han contado, con. pequefias variantes, anCianos venerables de
los contornos de Montserral; y 1<1. cancin popular la recoge engarzndola en una de eUas.
Tambin la galana plmna de un nclito escritor rnonlserratino eslabona la tradicin, ,al dedicarle unas bel1aspginas (1).
Defrauc1aranlOs la curiosidad del ledor si no la refiriramos, cuando menos en
sus lneas generales.

1:1'a una noche terrible. Como si el humo de cien volcanes, emergiendo de los
altos picos de la montaia y desparramndose rpida y densamente, as apareca envueltos en negros y siniestros nubarrones Montserrat y sus contornos. El horrsono estampido de los truenos, al retumbar en aquellos riscos y barrancos, haca relernblar el
suelo como las sacudidas de un terremoto incesante. Monstruosas serpientes de fuego
surcaban los espacios con deslumbrantes resplandores.
lJn gran pnico se haba apoderado de todos cuantos conlemplaban aterrados
(1)

Vctor Balaguer. Leyendas de Montserrut.

MONTSERRA~
---------------_.

114

MONTA~A

SANTA

aquella horrible tempestad, llegando este terror a lo inenarrable al percatarse, a la luz

de los relmpagos, crno una legin de demonios, provistos de enormes palancas, gol
peaban y forcejeaban furiosos para arrancar de su base una gnuHliosa pefa, eUlplaza
da a gran altura frente al Santuario, con la visible intencin de hacerla c;:Jer sobre la

lnisma 11l0rada de la Santsima Virgen.

Sobresaltados los guardianes de la Soberana s;;17;~~, por el fragor de aquella
espantosa tormenta, por aquel viento huracanado que arrancaba los rboles de cuajo,
por aquellos truenos prolongados, ensordecedores y, sobre todo, por un ruido horrible,
producido por unos golpes secos, extraos,

qtie

retumbahan por todo el recinto del. ['Io-

naslerio haciendo estremecer sus muros y hasta sus ciclpeos cimientos (era el ruido
que hacan los demonios con sus palancas), corrieron al templo a postrarse a los pies
de M.ax'a.
Apresurronse n encender las Unnpnras de pl<l ta, regalo de reyes y prncipes,

pero

GI1 811

precipitacin encendieron tarnbin la del Hey Moro (1), cuando desde las al-

turas una voz ordenaba que se apagara inmediatamente; de lo contrario el rnundo se

hundira (2).
Curnplida neto seguido la orden, los monjes, solitarios y escolanes, entonaron
fervorosamente el canto favorito de la Virgen, la Salve, conacompaiarniento del
r<1"
.

r1

Q(,."'.J._,J._

..

(1)
Era la farola que Ali-Bl1j, n1rnirante de los turcos, tena en su galera, en la balalla de
Lepanto y que Don Juan de A.. ustria ofrend 11 Nuestra Seora de Montserrat.
(2)
La dIada farola y las
lmparas de plata que existan en la iglesia ofreeidas a la
'Virgen, dit) pie a una cancin l}ojH!lnr, nlazndol:", lo fnnIsln (:onb eycnda que (k!,l<:rihimol1.Dlcc
asl :
1"ins se/nnta quatre llntjas
Creman devan! del aliar,
Totes Sll de plata fina
Menos una que n'h1 ha
Que es la llntia del Rey Moro
Que mai rilan visacremar,
1:Ina nit la van encendre.
Un ngel del cel parl:
"Apaguen aquesta llnlia
5in el mn s'enfansar."
Que traducida casi literahnente, dice:

Husta setentu y cuatro lmparas

Arden delante del altar,
l"'odas SOIl ele lJlata fna
Excepto una no ms:
La l.mpara del Bey Moro
Que nunca encendido se ha.
La encendieron una noche
y a un ngel se oy hablar:
"Apagad pronto la lmpara
Sino el mundo se hundir."
(Comel y Mas, "'1'1"(';s das en Montsern".)

MONTSERRA~

MONTA~A

SAN TA

El coro de aquel las voces y

aCf'lcl
..... l.f. ' l;\s
,_./;...
'11"'!'1<::
'...,.. le, ~,,'" del
,
..... '\re:r"I
-~j. t>{.-t l(\
",

<.:.

,1"
"..1,\..,.

S'''11)I'''
<::e''''1}t 1
(..t~.1

1..

sibIes armo nas, atrav esaro n miste riosame n te por en tre los desa iados ele-

ment os.

Al or el

e~mto

de. la Salve, todos los dCHlOnios lanzn ron un rtwic!o de

c;

rahia , que reson corno nl truen os, retumh ando horr sonos por joda la mortaa.

(1(',1
d

'

Era que las celest iales melod as

CaI\t()
~l 1\'
- 1'1'
'1 l()s
~
~"c. (l()l
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'i.. i"~,.{ lle'~S

:-

....

40

(1.1 e'

l.}
1
(,

Sagra da Imag en, les npe dia conti nuar

su traba jo y, acosa dos por las divin as

armo nas del rgan o y Jns voces de los

monj es, C'scohmes y SOJi!:lriOS, huye ron
Jos demo nios preeip ilacla mente .

Sin elnb~lrg, al hund irse en los abism os del infier no, sm darse
por venci dos,
volvi eron sus rostro s hacia la perla, sonri endo de jbilo . y era
que la pea ya se haba
despr endid o y, vacila nte y al hnpu lso del venda val, que conli
nuaha azota ndo la montaa, se bamb olear a aquel la rnism a noche y, por fin, caera
sobre el Santu ario, aplas tndo lo todo con su ingen ie Inole.
Sin emba rgo, burla dos qued aron los demo nios, pues Jos dulc
simos ecOs del can
tode la Salve llegar on hasla el cielo, COI1lO un aviso de lo que
los demo nios maqu inaba n.
Enton ces los Ange les, que rodea n el trono de la Reina de los
Cielos, lanza ron grues as
caden as de plata que asegu raron la enorm e pea y, com.o
una inme nsa y poten Hsim a
gra, la irnpe lieron como un ingr vido colum pio y, dndo
le otra direc cin de la que
marc aha la ley de la grDvc dad, arroj ron'la rnont afia abajo .

Pas la roca rozan do un poco el alero del templ o, para perpe

tuar la meln orw

116
M O N T S E R R A T,
----,.-------'

M O N T A fJ. A S A N T A

del hecho y, con un estruendo horrible. rod por la montaa abajo, causando estragos
a su paso y no parando hasla el fondo del vane.
El templo y el r.Ionasterio se salvaron de una destruccin segura, que el infier-

no preparara, rabioso de la devocin universal a Nuestra Se.ora de Montserrat.

Aseguran que este colosal peasco, que se desprendi de la montaa la noche
del huracn, existe todava en medio d(~ un carn,po, entre Monistrol y la Puda.

CAPITULO XI II

S (1
De sde tie mp os
lam ent e vis ita da po r los per egr
ino s no
de qu e el cal nin o qu e dab a acc
eso a la
Cu and o el Re y Fe lip e III
vis it :M ont ser rat , con oca si
n de
tr.a sla dar se la Sa gra da Tma.gen
de
]a igl esi a ant igu a a la
con str ud a
po r el aba d Ciarriga, vis it tam
bi n
la Cu eva de la Vir gen . Y cua nd
o en
1691 do a Ge rtru d.is de Ca rnn orr
ell ,
ma rqu esa de Ta ma rit, la vis
it y
vi aqu el cam ino tan ma l aco
ndi cio nad o qu e im ped a fue ra vis
ita da
po r mu cho s per egr ino s, mo
vid a
po r su ace nd rad a dev oci n a Nu
estra Sel lor a de 1\ ont ser rat ,
hiz o
con str uir l sus exp ens as un cm
uino con la am pli tud nec esa ria
par a
qu e pu die ra ser vis ita da cm
oda me nte po r los per egr ino s. '

Hu bi ron se
gra nd es pe as,

de

CO I'

ta r

lev ant ar gru eso s

a
-'-~t."q.,u.u
u ....n u .

U.~0Ulv

casi int ran sita ble .

o N '1' S f': n H A 'e

M N 'fA S A

NTA

Camin de la Santa Cueva

entre aqueUos despeiiaderos y, aunque

Hll

presentarle la cuenta, que ascenda a

ducados, sonriente, denomin a ese camino carn.ino de plata, ello no fu

bice para que, adems de ste, mandara construir una hermosa capiHa con sus depcn
d,~1.1C~lS
fllnr~"~lrJ(.-.
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J'C
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,'-l."

""

{..

Gracias a la munificencia de esta devotsirna Marques::1-, desde 1705 resida aH

un monje para celebrar cada da la Santa 1V1i821.
Antes de la destruccin del l\lonasiero por las tropas de Napolen, todos los
sbados la Escolana, preselida por un Inonje, hajaba procesionalnlente con velas en'-"'jU.U.H.H.[,>

l. . visitar

la Cueva, cantando las letanias de la Virgen en Inemoria de los cn-

anglicos por los que se descubri a la Sagrada Imagen.

En 1857 fu visitada por los

rruda la Capilla, se
que 'l.-uvaJ..JC,U
entusiasmo por las personas ms notables de

de Montpensier, qUienes al ver algo de-

abrindose seguidamente una

los Infantes, y que fu secundada con
por

Y"'

l,-,spa-

1\1

--~--------

o._--_._--_
N T S 1<: 1, 'Ji A '1',
MO N
... _ - - - - -

ANTA

na, con tan pimos resultados, que

al afo sigtlente la reparacin estaba terminada.
En 1860, el ;JO de septiembre, la Heina doria Isabel H visit
la Sana Cueva, haciendo a pie el
viaje desde el 1\fonasterio y el' regreso en litera, que era conducida
l

hornb1'os de l\fozos de Escuadra.

Acomnaaron a la Reina
"

en esta visita el Duque de Tetun y

el General Prim, los hroes de la
guerra de Afriea (1).

'-_1

En 1888 la Heina Hegente

.....

:. (,.ona
Maria Cristina, estando en

Barcelona, con ocasin de celebrarse la Exposicin lTniversal, visit

no slo el Santuario de Nuestra Sefiora de Montserrat y el Monasterio,

sino tambin la Santa Cueva de la
\linrpn
Y.J. ....
. . .

La Santa Cueva. Grahado arenun de C. G. Hammer

(2).
-

A ltimos del siglo

XIX

surgi entre los devotos, de la Virgen Morena el piadoso

pensamiento ele erigir en el carnino de la Cueva un Hosario IrlOnUrnentuI. La idea eris

faliz inmediatamente :y se levantaron entre aquellos riscos hermossimas obras de arte,
representando los Misterios del Santo Bosario. Fu una sant<l inspiracin la idea de

(1)
En esta visita de Isabel n a Montserrat le acompaaban sus dos hijos, el Prineipe don
Alfonso y la Infanta doa Isahe1. El primero vesUa de pays cataln y la princesa talnbi(~n un traje
regional, siendo dichos trajes un obsequio del Instituto Agrcola Cataln de San Isidro.

(2)
La visita a la Cueva lo hito montando un borriquillo, e igual bicieron sus acompaantes, entre ellos el que era Jefe del Gobierno, el famoso poltieo Sagasta.
te eayse de la caballera,
10 que di motivo a sabrosos cOl1J,entarios de la prensa de aquel tiempo.

1\1

o N T S E H B A '1',

M ON T A

SA N T A

erigir en el camino de la Santa Cueva, los Misferios del Santo Hosario, pues cre un nuevo y poderoso incentivo para los fieles devotos de Nuestra Seora de Montserrat.
La inauguracin de cada uno de los Misterios era celebrada con grandes y
fervorosas romeras, .y la Montaa, con las magnficas esculturaciones aue afloraban
;.

entre aquellas peas, tomaba nuevas facetas para la devocin, pues al incrustarse en
aquellas rocas artsticos mrmoles, hierros, mosaicos, etctera, representando el gozo,
dolor v aloria de Mm'.a, sealaba a los peregrinos en bellsima plstica la senda a sc.J

....,.;

....

"-

aur en nuestra ;.ucregrinacin sobre la tierra.

Dicen los Santos y Maestros de la vida espiritual que la oracin rns agradable a la Virgen es el Santo Hosario, y aqu en el camino de la Cueva de Mara, al reci11
1\.'"

' h J de .arte
. cnSLlano,
' ..'
J
el eros,
tar1 an te aquellOS
hllstenos,
aec~ auo
er1Lre rISCOS y aespena.

L'

parece que el alma se encuentra ms apartada del mundo, ms unida

Dios y mucho

ms asida de la mano bondadosa de la Madre de las Misericordias.

. La furia vandlica e iconoe1asta de los rojos mutil brbaramente alQunos
de
u
y

dichos misterios,
Hoy puede decirse que no hay peregrino que se pqstre a los pies de N ucstra
Sellora de Montserrat, que no visite despus la Santa Cueva de la Virgen, mxime con
la comodidad de un tren funicular que en pocos rninutos deja al peregrino al lado de la
'11
capHa.

CAPITULO XIV

Las erll1ltas
~)esde

remotsimos tiempos, el eremitorio montserratino era famoso y cons-

titua una nota caracterstica de la Montaa Santa. Su historia es milenaria, y con gran
anterioridad a los monjes. Los anacoretas no slo fueron los custodio.s de las capillas
desparramadas por la montaa sino de la que ms tarde haba de ser el punto de <-:onvergencia y origen del gran Cenobio: la capilla de Santa Mara.
Algunos Rutares remontan la existencia de las ermitas hasta los tieI1lpOS visigticos, pues parece demostrado que en los primeros tiernpos de la Ileconquista los
cristianos no acostumbraban a edificar iglesias en las zonas limtrofes, principalmente
en despoblado, temiendo su profanacin por los rabes en sus incursiones por tierras
de cristianos.
No falta quien supone la existencia de ermitas en la montaa de Montserrat
en los tiempos primitivos del cristianismo, en los que, a causa de las persecuciones,
abandonaban las ciudades algunos fervorosos cristianos deseosos de una mayor perfeccin, y se retiraban a lugares solitarios; fenm.eno que, sabido es, se produjo en
Egipto, donde brillaron en santidad muchos de estos anacoretas, llamados los Padres
del Yermo.

Parece confirmar esta hiptesis la advocacin de las cinco antiqusimas ermitas: Santa Mara, San ,Acisdo, San Pedro, San Martn y San Miguel, ya que los cristianos de Occidente tenan una especial devocin a estos Santos del siglo
Lo que parece que no da lugar a dudas es que ene! siglo

VII

IV

de nuestra era.

ya existan erm-

L ]\loiHlstt~:i(l. - 2, En:ni~a rl{~ Sanhi A..!l3. - 3 l EnHi~n rk Sn~ Jernu\o. - 4, ErmHI.1. de Sa.n Antonio. - 5, Ennito de S,H} 8nivtldor. - 6, En:nita de la Sa.ntisi:nu
Trinidad. -7, Ennitn dt~ la .sunt'n Cru:;r.. - 8, Ennita de San Dimns. - 9, Enn.iia di.'} Sau ih~nHIJ. -1(}~ Ln Santa CHe'llL -11, En:nit.n dt~ S~ntn CtGHn. - jt, .Kruti!.f1
de San Juan. - lS. EnnHa d~, San Orl(dn~. - 14~ EnnHn lit: San Jahne. 15. En.nlLn tie S~nta rvlDgdaknu

fas en l\lontserraty que, a partir del ao 888, los errnilaos custodios de las capillas

era n designados por el Abad de nipolI, si hien algunos perteneca n a la j urisdkcin

del l\lonasterio de Santa Cecilia,
Ivls tarde, al conseguir el :Monasterio de Santa Ivlara la supremaca de la
T <.:... , l""ll"I'('Il
tO)(1~'S
I'10nr-j
... ,
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,.1 /1.1c ""..
.1.

Luego, corno la muchedumbre de peregrinos que anIdian constantemente a

1

I;J

'

VI-

sitar la milagrosa Imagen de la Santsima Virgen, perturhaba la vida solitaria de los

ermitaos, fueron desIwbitadas las rns cercanas al Monasterio,

12:3

DECRIPCION DE LAS EHMITAS

Las ermit as ms antig uas, la fecha de cuya erecc in se pierd
e en la noche de
los tiemp os, se edific ,aron en la parte medi a de la mont afa; pero
las que perte necen
a los tiemp os histr icos se levan taron en la
El torren te de Vallm ala, Ham adod espu s
seccio nes o gru pos, desig nados con los nomb res
al pas de Egipt o pobla do de anaco retas '
con el nomb re ele Tabo r.

He aqu la relaci n de las

estab an col.uja
das de las rocas ..;v cuyos
b
...
deaba n el trono de la Reina de los

Santa Mara , las divid a en dos

haeie ndo alusi n
torren te era conoc ida
",L'a, 1 eH' ,

nidos de golon drina s

de ilngel es terren ales, ro-

"<lle< <el;:)

<'J

SA,N JEHO NIMO

Esta errnil a efa de reduc idas dirnensi()11('B. Su eonstruccil:lIl,
sin ernba rgo, er~
muy slida , ya que aquel paraJ e desah rigad o era azota do const
anter nente por violerl~
tos y fuerte s venda vales .

No estab a siemp re habit ada, ptles la inclem encia del tiemp

o impe da la vida
en lugar es tan inhs pitos . Tena dos cister nas muy neces aras
en aqucH as allura s por
la dificu llad v fatiaa (!ue renre senta ha el l)1"ovec1'se de af.,rua
1
en los arios de l->crlinaz
-~,
..)

Y,... '

;)

scqm a.

El empl azam iento estab a en el rnism o lugar qtlC ocupa hoy

la capiH a dedicada al dodffl'::-},fximo. A ltim os del siglo XVI (1590) fu
reedi ficad a.

""

Esta ennit a de San Jern imo no debe confu ndirs e con la caoiH
a titula da Sanfa j\laria , que es la rns aHa Jr que desde ti
pos muy remo tos exisH en el actua l
Inirad or de San Jern imo.
o

'

'

SANTA MABIA MAGDALENA

La primitiva ermita no
estaba emplazada en el misrno
lugar donde se ven hoy sus ruinas, sino a algUI"lOS rnetros de distancia. Por carecer de condiciones, a ltimos del siglo xv (1498)
,fu edificada en lugar rns conveniente.
Cuentan las viejas crnicas del

Mon~lsterio ({IJe

el ermi-

tao de Santa [lara Magdalena

poda alternar en el rezo con los
monjes, pues la salmodia, especialmente nocturna, se oa clara
y perfectarnente desde esta e1'-

rnita.

Ermita de San Onorre

Para la construccin de esta ermita, fu aprovechada una cueva, y permitan

el acceso a la misma setenta pe1dafios excavados en la roca viva. Por causa de estas
escaIeras, los venerables ermi1Lulos que habitaban esta crIn ita, deban bajar a recoger
su racin que, con una acmila, toebs Ins semnnas un

11)OZO

del monasterio, pas:Jba a

disl.ribuir a las trece crmitns.

Es maravilloso c1 pnnoranw que desde esia ermita puede contemplarse, pues,

sobre iodo al medioda y en das daros se divisan hasta las Islas Baleares.

El gran Abad Cisneros, prxirno pariente del inmortal Cardenal, era un enamorado de esta ermita; se recoga en ella para alejarse de los negocios temporales y
se entregaha durante largas temporadas a una vida de oracin y contemplac.in.

Ermita
San 8alve,d(Jlr
c. Lnngiois. Ene:"Q de 1830

MONTSERRA~

MON

A~A

SA NT A

127

SAN JUAN
Es tab a tan pr xim a est a erm ita
a la de San On ofr e qu e un a
Hu sm a roc a las
gua rec a. An tig uam ent e est aba
n un ida s po r un a pas are la, la
qu em s tar de fu pre cis o
der rib ar a fin de evi tar tod o pel
igr o a la vid a sol ita ria .
Co mo la de Sa n On ofr e, era esp
ln did o el pa no ram a qu e des de
la mI sm a se
ofr ec a a la vis ta y, com o dic
e cie rto aut or, pu do me rec er
mu y bie n el ttu lo de l~r
mi ta Ah ada l, pu es fue ron var
ios los aba des qu e
. pa1'a pas ar en ell a san tar nen te 10 sH im os ao s de su
vid a.
Fu vis ita da po r el rey d{~ Es pa
a Fel ipe nI, el cua l con en
ell a el da 10 de
jul io de 1599.

lI
A (',.,h\ 'I'A
SA 7\1T
~
.. LI 1\1._
YA
1.

...

Es ta erm ita est aba em pla zad a

deb ajo de la de Sa n Jua n y qu
eda ba alg o huno
did a, per o mu y al abr igo del vie
nto .
,
Se le di el sirnpl.ico no mb re
de "l) aja rer a de Mo nts err at" po
r la gra n alHmdan cia de pjaro!!), pri nci pal me
nte rui rlo s y rui se ore s qu e ani
dab an en los zar zal es de
sus alr ede dor es.
Pr xim as a est a erm ita exi sta
n las rui na s de otr a, ded ica da
ant igu mn enl e ai
Ap st ol San Pe dro .

SAN JAIME
Er a est a erm ita la que goz aba
de un a situ aci n m s pin tor esc
a ent re tod as las
de la mo nta 'ia , pu es est aba cas
i. col gad a de un a de las roc as
qu e en for ma de con o
col osa l se yer gu en ma jes tuo sas
del ant e del Mo nas ter io. Era la
adm ira ci n de Jos pereg rm os qu e se qu eda ban at
nit os al co nte mp lar ld esd e
mI sm a pla za del .Monaster io.

128

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

El ermitao de San Jaime poda unirse mucho mejor que su vecino de Santa
Mara I\agdalena al coro monacal durante los rezos; cuyas voces as como las del rgano y hasta las de la genle que pululaba por la\plaza, llegaban a la ermita y se eotenclan perfectamente.

SAN ANTONIO
Era la ermita ms aUa de la Tebaida v una de las ms beBas de Montserrat.
.;

No estaba ernplazada primitivamente en el sitio donde aparecen las rumas

actuales, sino rnncho ms lejos, en un paraje agreste tan impropio y peligroso que
ohlr
a trasladarla .
...
)

El nuevo emplazamiento lo fu sobre un escarpado espadaal, desde el cual

poda gozarse de un panorama incomparable.

SAN SALVADOR
La primitiva morada del ermitao fu, una cueva. Ms tarde se construy una

bella ennita. La capillita aneja se excav en la roca. Era de reduddas dimensiones, de

unos cinco metros y medio de dimetro y de forma circular.
Antiguamente se profesaba una especial devocin a esta ermita y~ como testi
J
1
.
']
.. XIII, eXIStla
. ,t 1la f' unaCiOn
:. ,
1
momo
e
.la mIsma,
ciesne
e1 SIglo
tie una .lampara
perpe t ua.
.j

SAN BENITO
Era antiguamente una piadosa costumbre el que los peregrinos visitaran cinco ermitas en reverencia a las cinco llagas de Nuestro Seor Jesucristo. Para que los
devotos peregrinos tuvieran fcil acceso a eHas) fu ,construida de planta esta ermita,
el

3110

1536, muy cerca del Santuario.

Debido

esta proximidad y a lo inmejorable de su emplazamiento, se desti-

naba para vivienda de los ermitafios ms andanos o enfermos.

__________l\_1_0_N
__1_"_S_g:-1_l_1~_A_ -:-T.. :. ,--=-M=--1__
O__N..:-.::T__A-=-.:::.. __A-=---=S__A-=-=--N~T:....:..:A::.........:.

12H

/'. . un cuando el
titular era el patriarca
San Benito, se celebraha

la fiesta de esta ermita

el da de Santa Escolstica, pues el de la fiesta del fundador (21 de
marzo), monjes y ermitafios,

reunidos en el
1\10naste1'10, solemnizaban juntos dicha festividad.

SANTA ANA

Era la parroqura de los Solitarios.

Alli convergan t o d o s
los dOlllingos y fiestas
de precepto, para cumplir con los deberes re
liaiosos .....y,adems del
ermitao, habitaba en
Grabado de Delaborde
Ermita de Santa Ana
dicha ermita el Padre
Vicario, que en representacim del Padre Abad, ejerca la jurisdiccin sobre todos los ermitaos, siendo
,..)

su Superior inmediato.

SANTISIMA TIUNIDAD

Esta ermita, por sus amplias proporciones, la denominaban "El palacio de las
ermitas".
El renombrado Padre Boil, primer Misionero de Amrica, la restaur con gran
9

munificencia a ltimos
del siglo xv. Ms tarde,
el Abad Heda Pi, la ensanch todava ms y
continu estando hahitada aun despus de la
destruccin del 1\1ona8ferio por las tropas napolenicas.
El ltimo de

sus ermitaos tuvo un

trgico fin, pues en 1822
unos bandoleros aseSlnaron al Padre Jorge,
que fue el Hilno de los
anacoretas que habitaron esta ermita.

SANTA CHUZ
Era esta ermila

al

Ermila de 111.~~;'Hlllsi:l1nB Trinidad

tuada al extrerno superior de la 'escala dn::[aH. Poseia tres cisternas. Vivi en eUa, durante sesenta y siete
aos; el ennitailo Benito de Aragn, ihJstrndoIa con sus heroicas virtudes y muriendo en olor de santidad.

SAN DIMAS
No muy distante de la ermita de Santa Cruz estaba la de San Dimas, que antigUaInente se denominaba "la ermita del castillo",
dicho lugar.
w

del que habia existido en

_ _ _ _ _ _ _ _~_M_C_)_f,,_T_T__~')_'I_~_H_ R
__'j\_,_T..:-,_M_,_O_N
__......T__~_A::..:.:'

5.:....'..:.::A:...:.N
.....
,T:...:.T:...:.A=-=-

......::l:n

He aqu cmo
nos refier e un autor del
siglo

XVI

el orige n de

esta ermit a y el por qu

de su adua l denom nacin:

Cerca de Ja es-

calera que una al 1\10nuste rio con la ennil a

de la Santa Cruz existe

la ermit a de San I)irna s,
el Buen Ladr n, la cual
se Barna tamb in del
Castil lo, por 11n ber exis-

tido all antigt la.me nte

un castil lo, al eua! no

se

pod~l enl-; !"

sino por

dos parles , con puenl es

levad izos, quita dos] os
eu~]es

grand es

queda ban

unos

dcSperl~der()s.

"Se

aloja ron

una vez en el castil lo

treint a ladro nes y se

Ermita de San Dirnll.8

GnH:l.do Mic.ftult

hicie ron fuerte s, no habie ndo quien pudie ra abatir los; robah
an iodos los alred edore s y
se refug iaban alH, Cuan do les faltab an provi sione s bajab an
a una garita que est en
una gran pca encim a del Mona sterio , 'J', a pedra das,
se hada n traer todo lo que
quer an.

"Para arroj arlos de aH tuvieron que espia rlos y, aprov echan do el

mom ento en

que slo haba dos o tres bando lerqs en el castiI lo, se atrev ieron
seis o siete perso nas
a subir por unos riscos muy sper os y peligr osos y, cogindose
a los rbol es y apoy ndose en las Jnatas , penet raron en el castil lo, sin que Jos forag
idos se diera n cuent a y
de esta lnane ra pudie ron echar los de all.

MONTSERRA~ MONTA~A

132

SANTA

---------~---~-~

"El Abad que entonces gobernaba el Monasterio, para evitar que se apodera-

ran otra. vez del castillo. Inand derribarlo V edific una ennila ba iD la advocacin
~

.~

' f J

del Buen Ladrn."

En esta ermita, residlargas temporadas el Padre Chacones, que fu el Dirce.

lor espiritual de San Ignacio de Loyola, insigne fundador de la Compaia de Jess.

Tarnbin vivi y muri en esta ermita uno de los Ins farnosos abades de

1\'fe>:ntse1'1'a t: el Padre Bartolom Garriga.

Sobre las ruinas de esta ennila fu levantada en 1892 una capiJla bajo la mis-

:ma advocacin,
Las trece ermitas que hemos reseado eran norrnaImente las habitadas por
los anacoretas.

Fueron habitadas tambin las cinco capiDas antiguas, del primitivo eremitono montserratino: Santa l\lara, San Adsclo, Sml Pedro, San IV1arlin y San MigueL

LO QUE EXISTE EN LA ACTUALU?AD

Despus de la deslruecin del Mohasterio por los franeeses, las calamidades
de ,las guerras civiles y la abolicin de la vida eremtica en Monscrrat, se han salvado
nicalnente las siguientes capillas: La Santa Cueva, la iglesia romnica de Santa Cecilia, y las capillas de San Jernimo, San Juan, San Dimas, San Benito, San Acisclo y la
de los Apstoles, construida en el siglo

XVI

por un devoto sacerdote y restaurada mo-

dernamente.

Por las minuciosas relaciones que se conservan, por los inventarios completsimos que existen en los archivos y por los dibujos fieles del natural que se poseen,

podra realizarse

lm3

reconstruccin precisa y detallada de estas antiguas moradas de

oracin y penitencia.
En realidad, no eran ermitas angostas de penosa habitabilidad, sino ms'bien

133

unos pequefos monasterios habitados, con relativo confort, aunque solitarios, puesto
(1'ue en ellas nada fallaba v su eonstruccin, ms ([ue a un plan general, obedecla a su
/

, 4 .

.J

\...,l"

situacin topogrfica,
Todas tenan, sin embargo, como elementos ml1imos: un dormitorio, una saja
de estudio y de ,trabajo, una cocina, un comedor, un hermoso oratorio y otras depen~
dencias secundarias y estaban rodeadas de su huerta y jardn y provistas de cisternas,
cavadas frecuenfemente eh la roca viva, para conservar el agua
ducida a veces a la ermita mediante tubera,

de lluyia que era con,

1

Las celdas eremticas estaban suficientemente provistas, contando con to~Jos

los utensilios necesarios para la vida normal de los solitarios. Estaban

y bien acondicionadas.

~~dem3 1irnpa~

Como nota interesante y, con vivo realismo, represent Laborde en un graba

do la ermita y el solitario en su intimidad. Transcribiremos la descripcin de este

grabado.
"El lpiz fideJsirno de Laborcle sorprendi un interior con la veracidad de un

objetivo fotogrfico.
"Montserrat est nevado; pero no

jm~

porta, en la celda se est perfedaInente bien.

Por el ventanal abierto entra un rayo de sol
V
'"'"

UIla bandada de n iaros viene en busca del

1,

.J

necesario sustento, la farnilaridad de los ermitaos con los pequeos cantores del bOSqllC
era proverbia!; ni uno solo de Jos escritores
monlserralinos se ha olvidado de consignarla:
la mesa est dispuesta para el gaIle del mee
dioda.
"Sobre el blanco :mantel hay un pan,
unas tpicas vinagreras y el porrn ms tpico
an. El viejo ennitafo, de cara
rostro.demacrado.I)Or
cia, est sentad6con la

.DGlnCla(lO~;a

l"t,.,,.;o,. de una ermita

134

MONTSERRA~

sobre

S11S

rodillas. Olvidado de

MONTA~A

SANTA
._-----------~

comida, vuelve la mirada amorosa hacia sus alados

amiguitos que, vidos, pellizcan las migajas ofrecidas.

"En el s1.1<:10, chisporretea un brasero, en el cual se est caientando un Jarro

"Dos sillas de brazos, una librera, un reloj de pared, una imagen de. la Virgen
de los Dolores y varios cuadros completan todo el mobiliario de esta habitacin indiscutiblemente confortable."

Por 1.0 aue acabamos de transcribir se deduceaue las viviendas de los erml.:...

tafios

er~:m

.1

mu)' decentes, contribuyendo este bienestar de las ennHas a soportar todas

las austeridades anexas a la vida solitaria:

Cierto que los antiguos Padres del desierto, Pablo, Antonio, PacOInio, Arse1110,

etctera, consideraran omo n unos "relajados" a los buenos ermibulos de Mont..

serrat y calific:1.l'm a sus rcldns de suntuosos paiacios. La pnldcllcia henedictina, no

obstante, organiz esta vida de anacoreta sin las exageraciones de un exaltado misticismo, de resultados efhneros, regulando sahinmente este gnero de vida austera, en
forma soportable a la fragilidad humana, asegurando de esta rnanera la continuidad de
la institucin, al suavizar aqueHa vida penitente.
Por otra parte, el ermita'o de Montserrat no estaba absolutamente solo. Contaba en todo tiempo con la solicitud del padre Abad, con el apoyo espiritual dd Padre
Vicaro y con la

confl~aternidad con

los monjes; de tal manera, que, libre de los cuidados

terrenales, poda dedicarse, con una vida austera y disciplinada, a la contemplacin y

Ineditacin de los sublimes misterios de la vida futura.
Eran por esto aquellos anacoretas ho.mbres equiEbr,ados y prudentes sin

H1-

temperantes exageraciones, a pesar de vivir en un ambiente tan apartado de la vida

mundana.
Confirma cuanto acabamos de consignar la carta que Guillermo deHumbold di
rigi a Goethe desde ]\lontserrat, el cual, despus de ohservar y conversar con los ermita1os, expres un juicio sincero y espontneo sobre estos solitarios.

MONTSERRA~

MONTARA SANTA

"Dirase que un fanatismo religioso ohliga

a esta gente a practicar la

vida ere-

mitica; pero no, estos mitaos son dulces, silenciosos, parecen y son realmente varones devotos. Fuera de algn caso excepcional, no aparece en ellos Di la sombra del fanatismo o la exaltacin; nnguno de enos se entrega a suei'ios fantsUcos, a rnec1itacioncs
,

sutiles, ni . 1 la ociosidad. Todos viven felices en esta soledad, donde jaIns sentirniento
alguno hostil turha la paz de sus almas".

I
I

il

Lahorde, que tan ntimamente conoca a los ermitaos, al juicio de Humhold,

aada: "Son hombres sencillos y recios que ternen a Dios;y huyen del
rnina sus rostros."

~nal.

La paz Hu-

CAPITULO XV

Los

'"'"

erJl 11t a11 ()s

SU.

vicl[l

La vida de los ermit aos estab a regul ada por cierta s Cons tituci
ones o Hegla men.
tos. Desde tiemp os remo tsim os se halla ban bajo la obed ienda
del Prior o Abad del 1\10nasle rio, quien Jena derec ho de entra da, de visita , de admo nici
n y corre ccin . Cuan do
era elegid o un nuevo Prior o Abad , bajab an
]Vlonasierio a prest ar obedi encia al nevo Prela do.
Se desco nocen las Cons tituci ones por las que se rega n hls ang
uos ennta Cos.
sabe que los ahade s I'vfarcos de ViIIaJba 'jr p~:Hlre Anton io
Ferre r escrib ieron unas
para el rgim en de los ennit afos ; pero stas tamb in han desap
arecid o.

Se

El gran Abad refor rnado r Padre Gard a de Cisne ros, diet

unas Cons tituci ones
que, con ligera s vnria nles, fuero n ohser vn
hasta la tolal desap arici n de los ermi
tafos, en el siglo XIX.

He aqu la regla ment acin de la vida del ermit ai10 dentr o del
rnarc o de un horario prees tablec ido,
Dura nte todo el a1o, a las dos meno s cuart o de la madr ugad
a, el ermit ao de
turno tocab a la camp ana de la Ca
a. Le conte staba ' segui darne nte la
la ennit a
ms -prxi ma y- luego
todas
las
.......
(,..-"

A las dos en punto come nzaba en cada capill a el rezo de

Maiti nes y Laud es
del Ofici o Parvo de la Sant sima Virge n. Segu a una hora
de oraci n ment al y luego
otrn de lectu ra espir itual y la recita cin del
de
nos.

MO NTSERHA T,

138

-----------

MONTA~ A

S ANTA

Despus de una. pausa empleada en el arreglo y aseo de la celda, rezaban

Prima y asistan espiritualmente a la Santa Misa.
A continuacin dos horas de trabajo manual libre, durante las cuales elermitao cavaba la huerta, cultivaba su jardincito, ar~'eglaba algn desperfecto de la celda,
se entretena trabajando el boj, haciendo crucecitas, rosarios, cucharitas, o iba a bus-

car 1ei1a, arreglaba el camino de la ermita, etc.

~fenores

y oido espiritualmente la Misn

hHJl1Jre, preparaba la comida, ponia la mesa y
coma. Lqego media hora de paseo alrededor de la ermita y una hora de siesta (1) .
Despus

haber rezado las Horas

. Por la tarde, de las dos a las ocho, el tiempo transcurra entre la recitacin
de Vsperas, el estudio, el trabajo manual, la lectura espiritual y la meditacin.
,. A las ocho,

a excepclOn de los das de ayuno, que eran los ms del

flo, reza-

ha Completas y, hecho exarnen de conciencia, hacia las nueve de la n()cht~ se retiraha

a descansar.
L<1 v1-da ererntica de MO!1tserrat era de gran austeridad. El errn.Hao 'guar(1) El historiador tantas veces citado, SerTa y Postius, al describirnos la vida santa de los
ermitaos, como nota curiosa nos dice:
"Una de las sencillas recreaciones de los Solitarios es la de los pajarillos. Es para alabar a
Dios ver Jeque a1I: pasa; porque a un silbo, u otra seal, que los ermitaos hacen para darles de
comer,maana y tarde acuden con presteza; mayormente cuando crian a sus hijuelos, para llevrselo al nido; los cuales en saliendo de l llvunlos a las ermitas, para que sepan dnde hallarn quien lps
haga bien y as algunos siguen a los Solitarios, como si fueran bien domados perrillos.
"Succede frecuentemente que, estando dichos anacoretas leyendo, llegan los pajarillos y se les
ponen ,en la cabeza, hombro, brazo o libro, obligando COn este festejo y, con la meloda y porfa de su
canto al que les den algo de comer.
,
"He visto yo varias veces que, sin 'embargo de 'estar junto al ermitao, venan los pajarillos
y les tomaban los piones, no slo de la mano, pero aun de la boca."
Estos asomos de escenas paradisacas nos las describe con estos primorosos versos, el ya
citado Obispo de Orense:

Los auceflets. graciosos

Viuen all sens susto ni cuidado,
Puig veurs que amorosos,
Se posen sobre el muscle 0.17 desenfado,'
y a escuses de l1n ping que los provoca
Mil volles ab lo bec besan la boca.
Que, traducido al castcHano dice:

Los pajarillos graciosos

l Tiven sin susto y cuidado;
Verslos all amorosos,
Llegarse con desenfado,
y al pin que los provoca
Veces mil .besan la boca.

MONTSERRA~

----------

. _ - -SANTA
- - - - - - - - - - - - - -1~
-

MONTA~A

daba abstinencia perpetua; ayunaba seis rneses seguidos y los restantes del ai'io los mir

coles v viernes.
'"

Se flagelaba tres veces por semana durante el tiempo de Adviento y, en Cuaresma, todos los das.
Dorma seis horas escasas, vestido y sobre la pajd.

Grnhdo a!exnr(

Un enni,no en su ('nni!ll

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muchs de ellos aun multiplicaban y extremaban estas austeridades.

El aislamiento no era absoluto, pues poda recibir a los peregrinos que visitaban devotanJ.ent.e las ermitas, ofrecerles pan y vino, conversar con ellos breve y discretamente, a excepcin de con las mujeres.
T.,(es estaba
nrohibido. deCa un escritor del sialo
XVI, I)edir nada a los l'oere~ri1 . "
u '
(,,.,
~

nos que suban a las ermitas en gran nmero, aunque estaban obligados a recibirlos

bieil y darles buenos consejos y santas exhortaciones, encaminndoles para la gloria

MONTSERRA~

14D

MONTARA SANTA

celestial y, cuando se iban de su ennita, "ensearles el cammo de las otras con toda
claridad."
Cumplido este deber de hospitalidad, tan en armona con el espritu benedic-.
tino, les estaba prohibida toda connmicacin con el exterior. Ni siq1.d.era el ,Padre Abad
poda conceder licencia para bajar al Monasterio por motivo de visitas a parientes y

amigos. El Padre Vicario intervena su escassima correspondencia.

Tampoco crnn permitidas 1n8 visitas mutuas entre los ermitaos. No podan

alejarse ms de un cuarro de hora de la propia ermita, excepto en los casos siguientes:

~"1lOra dle 1la rnanana
. .,.
't de
pnmera
se congtegab
an en'la .r~rml.a
Santa Ana. A.qu se confesaban, oan Misa y comulgaban, asistan a la conferencia es-

rl '
L/OS oommgos

piritual ,del Padre Vic:u-io y se retiraban

silencio a sus ermitas..

En la fiesta de la advocacin" de cada ermita, celehrhase en ella la Santa ry1isa,

con asistencia de toda la :farnma eremtica.
En las grandes festividades de Navidad, Pascuas, Natividad de la. Virgen, Todos
los Santos, San Benito, etctera, hajahan al Monasterio, asislian a los actos conventuales y acudan l las procesiones, en las cuales constituan un ejemplo de edificaci<)n
para los fieles.

Tambin bajaban al lVfonasterio para asistir a los entierros de los monjes y

de otros ermitailos y, excepcionalmente, cuando eran Hamadospor los reyes, prncipes
o altas dignidades eclesisticas. Nunca pasaban la noche fuera de su celda.
Tenninacla la fiesta o el motivo que haba ocasionado su ida al Monasterio,
regresaban procesionahl1cnte en silendo a sus ermitas.
El ennilao enfermo poda, a su libre voluntad, ,pasar a la enfcnneria del Mo-

nasterio, o permanecer en su ermita, pues todas ellas estaban bien acondiclonadas.

Otros ermitaos hadan de enfermeros y el Padre Abad les prodigaba la misma solicitud amorosa que a los olros rnonjes enfermos.
Fuera de los casos eil:ados no podan abandonar la el'Inifa.

MONTSERRA~

Por otra parte, el Monasterio Jes

MONTA~A

provei~l'

SANTA

141

de todo: vestido, calzado, vveres, et-

ctera. Dos veces cada semana pasaba un lego eOn una nlula y dejaba en cada una de
las ermitas lodo lo necesario, Ninguna preocupacin mundana turbaba el espritu de
estos anacoretas y nsI, con (matado corazn, poc1Ian
y santificacin de sus alnl<lS,

entregarSt~

a la vida ele perfeccin

LOS CANDIDATOS A ERMITAOS

'
i 1 ' e1e ser am b"IClonad a
propIa (le 1lcroes,
parece que .UH)Ia
,
l'ml1amSllno
~l
".
.] personas; pero no .era asl., 1.:... . 1 A'
por un numero
e
. bar1 no pOC1'la ateno.er a
T~

j.
j.
lJ na VICIa
t3J1 a UStera,

las solicitudes y, antes de pasar a ermitaos, eran probados a travs de un noviciado

de siete aos en el Monasterio, asistiendo a los aetos conventuales, pero nunca frecuentando el recreo de los monjes, El silencio era inviolable y la austeridad de su
vida muy superior a la de los Cenobitas.

IvfucIlOS de estos pretendientes deban esperar aos y aos hasta poder conCuntas vec,cs, hasta los lni:mH)S reyes y prncipes de Aragn tuvieron que interceder para que sus recomendados fueran adrnitiflos
eh el eremitorio! Podramos citar documentos ,interesantsimos que 10 confirrnan.
seguir el anhelo de su vida: la

el'uIH!.1.

No queremos terminar esta resea sin insertar el ceremonial que en la toma

de posesin se observaba.
El Padre ,Vicario, que habitaba en la ermita de Santa Ana y que era el Superior inmediato del eremitorio, acornpaado de dos de los ermitaiios Ins ancianos,
bajaban al 11/10na5te1'io

buscar al nefito y le acornpaaban hasta la ennita.

Llegados all, entraban en la Capilla y oraban juntos. Terminada la oracin

recorran las dependencias de la ermita y juntos revisaban minuciosamente todos los
objetos que, estaban consignados en el inventario. Firmado stc por el entrante, se
despeda de sus acompaantes y quedaba en posesin de la ermita. Ya no le sera licito abandonar jalns la Montaa Santa,' conforme haba prometido solemnemente a
Dios el da de su profesin 1

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

El eremitorio de lVlontserrat ya no existe. Dicha Institucin, al igual que la

Escolana, constitua algo consubstancial con el Santuario. El vacio que dej con su
desaparicin no ha sido llenado todava.
Nuestros padres contemplaban absortos a aquellos santos varones de ejernplaridad tan grande. En aquellos siglos de fe, eran un acicate para la prctica del bien.
No seran tambin en nuestros das un poderoso reactivo para volver al buen
carnino a las desc:;das rnuHitndes, a las que en estos tiempos de universal trastorno,
slo les preocupa la materialidad de la vida?
ya que no ,existen aquellos santos anacoretas, evoquemos al menos su
gloriosa memoria al visitnr la Montaa Santa y que ellos, que fueron en la tierra el
pararrayos de la justicia divirw, desde el cielo se knpiaden de esta IIumanidad enferma
}\1[18

y convulsa, desdichadamente ohcecada por el hrillo de un progreso materializado.

r
1
T

CAPITULO XVI

(~scolana

Una de las instituciones rns tpiC:1S de Montserrat es, indiseutiblelnente, la

Escolania, Est .la Escolana tan ntimamente vinculada al Santuario, que parece un
" sIne
.
'" para la conservaClOIl
. '1
l'
{'"
,

e1emenlO,
qua non,
oe su verc.aGera
IlSonOITUa;
pues "'f
lV.. Olhserrat sin la Escolana, a los ojos del puehlo catlico, no sera el Montserrat autntico,
el Moniscrrat que la tradicin rnilenaria h~t consagrado como el nico entre todos los
Santunrios IV1arianos del orbe.
%,~

No existen documentos histricos que nos precisen la 'fecha de su creacin. En

un documento que se ha podido salvar, feehado el 14 de julio de 1307, se habla de los
Escol~mes como de una antigua institucin. Consta en dicho documento quc eran en nmero de cinco. e indica su uniforme "cota de paune"; es decir, que vestan sotana lo
mismo que en la actualidad.

No es de extraar lo exiguo del nrnero de escolanes en aquellos remotos tiemc

11'
"
1
1

.
1
pos, pues haS
IllOnJes
en ague
a"il~,?oca no poman pasar ae Goce.

Para explicarnos el origen de esta institucin singularsima, rdea en los cenobios benedictinos, forzosarnente tenemos que dejar paso a la fantasa.
Pudo ser instituda la Escolana para perpetuar de esta manera aquella msica

y c:Jntos celestiales, que la tradicin nos refiere que acornpaaron al maravilloso hallazgo de la Sagrada Imagen? Nadie mejor que las voces blancas de los tiernos nios y
.el taido de instrumentos rnusicales por manos adolescentes, poda simbolizar mejor la
IIYllSkay los cnticos anglicos t!ue se oyeron en la sagrada Cueva preconizando a la

Imagen Taumaturga.

144

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

Los monjes acaso se

hicieron inirpretes de esta
tradicin y crearon 1a Escolana corno un coro angelical, que alternara su "IJaus
Perennis" con el culto que
a todas horas se daba a la
Virgen de Montserrat, constituyendo e s La eapiHa de
\\,

msica un elemento de primer orden para que el cullo revistiera el mximo esplendor..
El gran" Abad Csneros, figura central y preponderante entre todos los Priores
f

yAbades de rVonserrat, al reformar la comunidad henedictina, a tenor de la observancia vallisoletan~l, no suprimi la Escolana, a pesar de ser sta un elemento extraio
para los monjes (fe Valladolid; al contrario, reconociendo a esta Institucin corno a
algo inherente al Santuario, la increment, dndole una reglamentacin prudente y ~w.
bia~

pues al par que orden su organizacin como elernento del culto a la Virgen, seal

la cultura que deban tener los escolanes, al mandar que se les ensefase gramtica, arit"
:mtica, etc. De modo que desde aquella poca (siglo xv) ha regido para la T<'scolana el
plan de estudios que para esta edad infantil ha sidoelmejor en todas las pocas"
Desde luego, los escolanes, desde su origen, fueron destinados exc1usivalnente
al culto; pues a travs de los siglos no canst,)" en docurnento alguno que los Inonjes los
ernplearan en t.rabajos serviles, los cuales corran a cargo de los donados y criados del
Monasterio. Documentos antiguos nos hablan de que un escoln deha leer en latn durante la hora de la refeccin de los monjes y en lengua vulgar, en. la de los escolanes.

LA MUSICAMONTSERRATINA
La tradicin musical montserralina es antiqusima; lo misrno ha ,cultivado la Escolana la m sica sacra que la extralitrgica.
cantos populares

~edicados a

Existe~ cdices

caligrficos que contienen

la Virgen de Montscrrat y que se cantaban en las peregr-

M_O_l'_~_T_S_".:.: .E. . : I. :. {: . :.H. . : A-=-.:T.:. ,-.:..:1\.:.-'1..:::O:...:N:.:T_T~::...::..:.A~t'l..:. ::..:.A:.-_,~S~A~.l'-~-::T~~A~_...-:

11:')

naciones; cnticos que es muy lgico

se atribuyan a los monjes y cuya :msica los tcnieos la hacen datar del
siglo

XIII.

titulado

Entre estos cantos destaca el

"DoI~a

Harrnonia a la Do1cssi-

nla Verge J\Iaria ",

V
.l....i n

feclament~

e' 1

SI' b0'1"0 .X'V

nr~(,.. . ,P'.' el';;'
(.al)'lrec'e"
:.l
~J
("-L

'l..

.';

organizada la Capilla de

Msica de la Escolana, pues se habla

del 1nae511'o de los escolanes y del organista.
El estudio de la m,lIsca es la
ocupacin principal del escoln, La
cultura musical consiste en la teora y
prctica del solfeo, de instrumentos de
t~ut~1-('1-5)
\." 111e~~a'
de
........
-....../
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l... 1, (',l(,!
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la composicin,

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1.At.

e'oa nl
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... "

tan antibO'ua
..

que,
cuando el rey
'" "

FeH~I)e
_

V,

en 1707 visit el San.tuario,en p.resencia del cuerpo de lnsicos y cnntores de la Corte,

di la Escolana un concierto, ejecutando, entre otras piezas, una Salve a cuatro voces
bajo la batuta de un escoln.
En los siglos, xvn y

XVIII

se formaron en la escuela de rnsica de Montserrat un

gran nmero de organistas y maestros de capilla, los que invadieron las catedrales )'
colegiatas de Espaa, pues se solicitaban c.onstantemente escolanes de Montserrat para
cubrir las plazas vacantes.
En nuestros das y a pesar de la divulgacin de la msica, en las OpOSICIOnes

los escolanes de Montserrat son adversarios temibles para sus contrincantes y casi sienlpre Son ellos los que ganan las plazas,
Monscrrat, desde tiempo inrnemorial, ha sido el verdadero emporio de la ms-

C,:l sacra en Espaiia. La EscolaIl~l, no slo ha cultivado la rns rigurosa tcnica en la

, ., smo
'
'1 l rmlS
' csrnerac
1a CJecuclOp
.
. , VOCalle'1115 tTumentll,
I
1 1 l'
.
compOSlClOl1,
tmn b'len
"la )lerHlo
10

sido siempre, como hemos dicho, un exuberante plantel de maestros del divino arte.
Su tradicin es gloriosisima y no interrumpida a travs de los siglos ms que
en el triste lapso de tiempo que medi entre la destruccin del Monasterio por las tropas
de Napolen hasta la restauracin definitiva del culto, cuyo centenario acaba de celebrarse.
Desde la restauracin del Monasterio y la incrementacin de la Comunidad, que
"""

se independiz de Valladolid en 1862, la Escolana sigui paralelamente un tilma ascensional, llegando al pinculo e su gloriosa fama al vestir la cogulla el insigne maestro
de Cpilla de la Catedral de Valencia, el Padre Manuel Guzmn, el ao 1890, bajo cuya
direccin la Escolana de Montserrat alcanz la mxima incrementacin en iodos sus
aspectos, adelantndose en la interpretacin de la msica litrgica a las normas que
ms tarde fijaron los decretos pontificios.

La edad para el ingreso en la Escolana se fija entre los siete y diez aos. Las
almas de los que

c,~ntan

a la Beina de los Cielos deben ser inocentes, puras, que no ha-

yan sufrido todava los embates del mundo.

La ceremonia de vestir los nios a los pies de la Virgen, rodeados de sus compafieros 'constituye
, J uno de los actos litrgicos msernocionantes. En algunos casos se les
' L , I ,

ha rodeado de la rnxima solemnidad, cuando al nefito acornpaan circunstancias excepcionales. Asi las crnicas nos refieren que, con ocasin del ingreso en la Escolana
'de un hijo de los duques de Cardona, eIl 29 de abril de 1736, se emple un ritual principesco. El Abad, acompaado de dos monjes, fu a recibir a los duques a "Can Massana ", y, al llegar al Monasterio, se organiz una procesin, siguindose suntuosas solemnidades, segn constaba en los antiguos archivos del monasterio.
Se admite a los escolanes de todas las clases sociales, desde el heredero de la ms
alta nobleza hasta el hijo del ms humilde labriego. As como al gran Abad Garriga Jo
co1dujo su padre, un labrador de Pins a los siete aos de edad, como ofrenda a la Virgen, tambin los Cardona, Ay tona, Moncad3., Santa Coloma, Rocaherti, Hequesens y otras
ilustres familias de la nobleza ca,talana tuvieron a gran honra el que sus hijos ingresaran

MONTSERRA~

~~_.

__

MONTA~A

...~.

SANTA

.~-----.---------------_

..-

en la Escolana rVfontserratina; y cuando stos, en el engranaje social, ocupaban ms

tarde elevados cargos, se acordaban siernpre de sus aos de la infancia que haban vvdo en la :Montai1a Santa, con la dulce nostalgia de aquellos das felices transcurridos
entre armonas celestes y perfurnes de incienso, cabe el t.rono de la Virgen Morena.
As don Juan de Cardona, almirante de las naves que defendan la isla de Malta,
siendo virrey de Navarra, escriba al Padre Abad de Montserrat: "Decid a mis herrnat 'lOs escolanes,
1
"d y me e:nCOilllen
. d en a 1la SanlSlrna
t"
1VIrgen.
m'os,
que no me OlVlen
V

'

Diremos, para

termin~lr,

"

que la Escolana es el joyel de Montserraty el mejor

ornato del solio de la Virgen y, para el peregrino, clIando esci!cha absorto aquel canto
de la Salve y del Vrolay, entonado por aquellas voces infantiles que le llegan al alma,
eleva fervoroso, desde el fondo de su cor:JZn, una plegaria a su Virgen Morena, y,
lleno de devocin, exelanw: " Un coro de ngeles en la tierra i"

-~":"~

rO'

I~=

"---T--

"

CAPITULO XVII

No seda eOInpleta la visin de Montserrat, que nos proponenlOs reflejar en

esns ptlginas, sin el capitulo correspondiente a su gloriosa imprenta y biblioteca; cometerarnos con eUo una injusticia imperdonable, pues en la candencia de todos los que
estn ms o rnenos versados en materias bibliogrficas, consta que, a la meritisima Orden Benedictina le es acreedora la civilizacin, por haber salvado del naufragio los ingentes tesoros que, de todos los ramos del saber hqmano, nos leg 1<1 antigedad.

u ~,~ ,~'-~<_:

No hay que perder de vista, por otra parte, que, a partir de su nclito fundador, es un hecho eOHlprohado lo que const.itllye un algo consubstancial con el espritu
benedictino: el amor al libro. Cuando la lectura era patrimonio de rnuy pocos, el gran
Patriarca de la vida cenobtica en Occidente, ordena en

su farnosa Hegla que en los das

de Cuaresma todos los monjes TOMEN UN LIBRO DE LA BIBLIOTECA Y QUE INTEGHAl\fENTE LO LEAN. "In quibus diebus Quadragessimae omnes singuJos cdices
de bih1iotheca quos per ordinem ex integro leganf' (Cap. XL VIn :35, 38).
Ahora bien, una Orden (Iue en los si!.!'1os medios lleg a contar con t1'cinta\/
.J se-

i,,)

-{"",I

te mil abadas, puede imaginarse el lector el nm.ero de mnanucnscs que debera eml)lear, pat surtir de cdices a las bibliotecas de tantos Inonasterios (m UCh05 de los CU[\.1es eran adems centros docentes), para satisfacer las necesidades de la gran familia
benedictina. Los libros litrgicos, Jos cUtsicos griegos y latinos, los Santos Padres, la
Biblia, los libros ascticos, etc., representaban cientos de miles de cdices, abastecidos
en su labor constante por los infatigables 11 ijos de San Benito.
:Montecassino, Bobbio: l\falmesburgo, Lindisfarne, Luxeuil, Ripoll, Tours, Ful-

M O N T S EH R A T,

M {) N T A

da, Sant GaIl, Corhie y otras grandes abadas

fueron centros productores de transcripciones, abasteciendo con ellas a las otras Abadas )',Prioratos y nutriendo as

Sl15

respedi-

vas bibliotecas; pues de los benedidinos es

el famoso proverbio: "CIaustrum sine arma. quasl

.. cas t
. " . '1\d10nas<f
no,
rum'
sme arrnentano

lerio sin Hbrera, corno castillo sin arm.et'a.

Los benedictinos fueron los grandes maestros dela Paleografa. Al aparecer

la iluminacin de los cdices, fueron los ce-

nobios hepedid5nos estudios del arte ms

delicado, cultivando la miniatura con toda
su riqueza en el dibjo y colorido.
Era lgico, pues, que con esta tnl-

Podada del "ProeeBsiollllrium" Lu."\chncr. AgOHlo 1500

benedictinos los autnticos

pn'cllrsore~

dichhl biblifiIa ypaleognHica, fueran los

de la irnprenta, ya qt1C est fuera de toda duda

qe los monjes de San Benito fueron los primeros que emplearon la xilografa (incisines enmadera), grabados en boj, que sl() separa un paso de la im prentn.
Con alegr<l inrnensa fu recibida por los ben.edictinos la aparicin de la lIn-

prenta; con ella, el libro tendra la difusin tan deseada y por ellos soil.ada.
No poda quedar :Montserrat rezagado en aquel movimiento tan transcendental para la bibliografa.
tantos ttulos
los destinos del Teal cenobio el, nor
,

Regia
afortunadamen
,..

gran Abad, Padre Garda de Cmeros, y a pesa,!' de ser una filial de VaHadlid,

cump1~1

con la misin de las antiguas abadas matrices, surninistrando las transcripciones de los
cdices a las abadas inferiores y prioratos.
Al saber el Padre Abad Cisneros que en Barcelona el alemn Juan LtlSchner
tiene establecida una imDrenta. enva all a su eolaborador fidelsirno, Padre Pedro de
.1,.

Burgos y al Padre Camps; que cierran un contrato con el impresor. Se inaugura la im-

Ermita de San Benito

Grabado de C. :LangIos. Enero de 1830

--- --- --- ---M()N

---TSEl{RA~

MONTA~A

--- ---SAN
---TA
-=- --- --- --- -

prent a en diciem bre de lM18, termi nand o a

su satisf acci n el contr ato en 13de novie m-

bre de 1500 y enriq uecie ndo la impre nta de

1!\/f
.
l'
f'
,.
,.
lJ.OIlf ,serra
r a la 'mDllO
gnhla COll
'1

va1l0SISI-.

rn08 inc1.mabJes.
Fund ada la impre nta de lvlontserrat, el Padre Abad Cisne ros sumin istr a
los nlOna sterio s de la, Corw reaad n los libros
que neces itaban , princ ipalm ente lilrg icos y
nscli cos.
'l.J

(..1

Algun os aos despu s, el Abad, Padre Pedro de Burgo s, fiel conti nuad or de la
obra de Cisne ros, contr at al 011'0 farno so
unpre sor, H.osembach, qmen , en 1518,
rnon la impre nta en Mont serrat , produ ciend o lUla rique za de lihros de inesti mabl e
valor .

PornJ dd"8e hd Pl1BGhle"

COtt.~tJIi c~{';udo de, !hHH,:~.nbac~!J~

A.tio 151~3

1\ion tserra t conta ha ya con una imprent a: los rnonj es haba n alcan zado el desid ertm n de todos
sus 2.fanes bibli filos.
No poda olvid ar la irnprentn., el Padre Ahad Marc et, al eornp
letar la obra de
restau raci n de :Mon tserra t. Sin perde r el olasieisIrlO, fu instal
ada eon todos los adela ntos mode rnos y el da de San Anton io de 1919, salhr de la jn1pr
en!a rnont serra tina el
magn ifico libro, escrit o por el Padre Anse hno 1\1, AJbar eda,
"IIist oria de la Irnpre nL:l
de 1\1on tserra t", verda dera joya edito rial y con la que se reanu
daba el glorio so histor ial
de la impre nta mont serra tina, prmn etedo ra de un esple ndoro
so porve nir.

LA BIBLIOTECA
En otros lugar es de este libro nos ocupa mos incide nta1r nente
de la biblio teca
de lI:ontserraL Era consi derad a, antes de su destru ccin por Jos franc
eses, como la segund a de Catal yfia;p ues se eStim aha que la prime ra era la
de los PP. Domi nicos de
Santa Catal ina de Barce lona.

~_,vl_(_)~N, T S E

1_6_1

n n A r,

MON T A

/i. s A N T A

-----------Con la bihlioteca desapa-

reci el archivo, cuya prdida es

verdaderamente irreparable. Sospecharon algunos que los franceses no haban destruido, sino

1'0-

hado, los cdices, libros y documentos de gran valor, pero hasta

el presente, y a pesar de haberse
practicado

rigurosas investiga-

ciones, no se ha encontrado rastro alguno de su existencia. Fue-

Vista de la hih!iotoell

ron hallados desperdigp,dos por

distintos lugares de la regin, algunos incunables y diversos libros de la antigua biblio
teca, contndose entre Inantlscritos e incunables con algunos centenares de ejernplares
selectos, que es lo nico salvado del antiguo tesoro biblifilo.
Pero el Hevdmo. Padre Abad JvIarceL. "'''si "1 1] 1'"t:. (',1\.. ('~(, L, ; 11" 1)1'l'11
[...) l' (') 1-. ') 1,)"1''
.,

Jo. ....,' ...,

(;

l..a.

{)P
t

J!.

.,.

J'.,ll.

.~",-lf-

"<-'_:)'

.1.

.1(.""

,r~'

donado ocasin ni 1nedio, I)i.lfa dotar a Mont-

serrat de una bihlioteC::1 digna del historial

del real monasterio.
Ha levantado la nueva hiblioteca
en el Inismo amplio local que habilit, en el
ltimo tercio del siglo

XVI,

el Abad Felipe

de Santiago, transform,ado esplndidarnen

te por el exquisito arquitecto, seor Puig y

Cadafalch.
Para que el lector pueda formarse

una caba 1 idc de los esfuerzos que ha tenido que soportar el Padre Abad Mareet y

la comunidad de Montserrat, basta decir que

el rico contenido de este templo de la ciencia, es de CIENTO CINCUENTA. MIL VOLUMENES y SETENTA y CINCa :MIL FO-

MON TSER HAL MON TAN A SAN TA

-~-- ---- ---~ ---- -

155

LLET OS, sin conta r los dupli cados . Las fotog rafas que ilustr
an este captu lo darn al
lector una idea de ht enorm e iUlpo rlanei a de la hiblio teca rnont
serra tina.
Pero no es el nme ro, sino la selecc in, 10 que valor iza una
biblio teca; y esto
10 ha conse guido el Padre Aha(l l'Ir1arcet, conta rldo con la entus
iasta colab oraci n de sabios y exper tos archi veros y biblio tecari os.
Grnci as

tant.os desve los, hoy cuent a Mon serra t con una rnagn ifica biblio
teca.

Pero el insacia.ble afn bened iclino por Jos libros acuci a sin
cesar al Padre
Abad l\'arcet, y de da en da acrec e const anter: nente el rico
acerv o hibli filo con la
adqui sicin de las obras nueva s de recon ocido mrit o, no sin
rebus car entre 10 antig uo
lo hueno y acces ible, para enriq uecer la hiblio teca Inont serra tina,
cuya fama ha trasp a
sado ya las front eras nacio nales .
Las devas tacion es .que sufrie ron las biblio tecas de las Orde
nes religi osas en
los luctu osos das del domi nio rojo, no alcan zaron a la biblio
teca de Mont serrat en las
propo rcion es que eran de terner , vind ose con e110 la prote cdn
de la Virge n More na
sobre todas las cosas que son a su rnayo r hono r y gloria .

CAPITULO XVII I

ele Aragn, CltlC{lle de I-lllll~l) 'y 811

devociIl a Nl les tra Se o ra de M~orltserrat

DO l1' Jlla .n

Don Juan de Arag n, duqu e de Luna y conde de Rihag orza,

parie nte muy cercano de F'ern ando el Catl ico, no slo fu un fervo roso devot
o de Nues tra Seo ra de
Mont serrat , sino un propu lsor de esta devoe in y un propa gado
r incan sahle .
Dura nte el gobie rno del Abad Pedro de Burgo s obr Dios tanto
s y tan reson anes milag ros por interc esin de la Sagra da Imag en, que oblig
aron al devot o rnagn ate a
escrib ir al citado Padre Abad , excitf mdole l que pubIi eara un
libro sobre el Santu ario,
en el que se refiri eran, lo rns detal ladam enle posib le, los rniJag
ros obrad os por la Inlagen Taum aturg a, con todas las garan tas de la auten ticida d.
$

La carta del duqu e de Luna es pond erada ; nos revela un alrna devot a, creye nte, pero no crdu la y rneno s supersti eiosa ; y son tan vivos sus deseo s de que el Abad se
decid a a escrih ir el libro, que incll so le hilva na el plan a seguir en la obra.
Corno curio sidad histr ica y, de acuer do con el fin
que nos propo nemo s en este libro de divul gaci n montse1'1'atina, inser tamo s la carta del duqu e de Luna y la magn fica
conte staci n del insign e abad monf sertat ino.
Lo ha1'e111Os uad pedem litter ae' para que el leelor
pued a degus tar el sabor de la poca .

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

CAHTA DEL DUQUE DE LUNA

"La fama de esta devotisima y celebrrima Casa de Nuestra Seora de Montsen'ate entre liosoiros y, donde quiera que me he hallado) es tan sublimada y reputada, no solamente de la gente vulgar y comn, ms an de los prncipes y grandes
prelados y seores, que yo no puedo, no, deponer mi pertinacia de no dar algn crdito
a las cosas, que tanto y de tales y por tantos se afirman. Que aunque diversas veces ha-

ya visto por experiencia recitar rnilagros y contar maravillas y, d.espus, cuando es bien
palpado y examinado, JlaHarse o todo o la Inayor parte de ellos ser burla, y a esta
\

cau.saJo que de esta materia se dice, lo suelo tener ,por sospechoso.

"Tamhin temo errar por el camino contrario, no querindmne indinar a creer
loogue personas de tanta nobleza y autoridad creen, mayornlente que cuanto han dicho
dicen que todo lo que se puede creer es nada en comparacin de lo que es verdad.
"Pues porque yo, como otro Paulo convertido de Saulo, prediqu maravillas,
que con tanla dificultad suelo creer y tan fdlmen!'e suelo eordradecir, y odas de mi

boca tanto sean habidas y reputadas por ciertas y examinadas, cuando todos los que
llle conocen sahen, que no sea muy cierto fundadamente las cre.
"Ruego a V. B.. P. que, como verdadero siervo de Nuestra Seora de Moniserrat, que tantos aos ha gobernado esta devotsima casa, breve y fielmente por su letra
me informe de t?do lo que buenamente explicar.supiere; porque, tenindola de su rna, es tara'
1
" f ' y~ con la aY1H1a oc
1
.
no, Inl. eorazon
ll1UY
reposHc () y sans.ecno
la n115n1<1 N uestra
1

J.

Sefiora, yo me esforzar en publicar sus verdaderas maravillas, las cuales s que siempre que Ella quiere, su precioso Hijo por su amor obra; que ,HO soy menos devolo a las
ciertas que dudoso en no las tener por ciertas, sin fundamento cierto. Y scaladamen.le
1ne satisfaga a los captulos siguientes:
"Primeramente: el primer captulo sea de la disposicin de esa tan farnosisima
Montaa y de su compostura y aspereza, y de algunas cosas notables que en ella son,
"El segundo: por qu esa Montaa se llama ]\,ontserrate y por qu esa devota
.Casa tiene por armas unos riscos como Ilf.ontaas y, en lo ms alto de ellas, la Madre
de Dios asentada con su bendito Hijo en los brazos. que tiene una sierra en las manos,
puesta sobre las ,peas, como si las aserrase.

"El ter cer o: dec lar ann e la fun dac

in .de esa cel eb rri ma Casa de
Montserratl~
y cu nd o fu llaDada la ben dit a
Im age n de e~a Sac raH shn a Se o
ra y la vid a de fra y Jua n
Gar.

"E l cua rto : cm o est edi fic ada

esa Ca pil la ang eli cal , y de su igl
esia y de los
mi ste ro s y cos as no tab les qu e en
ell a son , y
la cau sa po rqu hay en las par
ede s de ell a
tan las co sas de pin tur as y bul tos
.
"E n el qu int o: me dig a qu es
la
cau sa qu e est a Sa nta Casa, sie nd
o tan po bre
y ten ien do tan poc a ren ta, seg
n tod os dicen., hac en tan gra nd es gastos,
y no es destru ida , m s ant es tod os dic en qu
e pro spe ra;
y cm o ha sid o pre ser vad a en
lue ng os tie mpos de las gra nd si ma s roc as qu
e sob re ella
est n y de las qu e, de lo m s
alt o de las
pe as, sob re ella han ca do, 10
cua l, cie rta me nte ,

AclniJll "~g,egIUldo d\j San h~r

n;mQ

no es sin o ob ra div ina .

"E l sex to: o sea de la gen te y per

son as qu e en esa San ta Casa est n
pro pio s ser vid ore s con tin uo s de la Ma dre
de Dios y en qu ,e jer dci os g~lsta
n el tie mp o y con tin uarne nte est n ocu pad os.
",En el sp tim o: le rue go me esc
rib a el n me ro de las ac mi las
qu e con tin uame nte .estn en ese Sa nto Lu gar
, par a el aca rre o de las p~ovisjon
es y vit ual las nec esa ria s
al s:,rvicio d.c esa dev ot sim a Ca
sa; po rqu e dic en son en gra n n
me ro.
"El od. avo : sea de
InHlgen de la SanUsi.ma Ma dre de
Dios, qu e ant igu a.m ente fu ha lla da en esa Mo nta a, que
, seg n dic en aho ra, est en el
alt ar ma yo r de la iglesia de esa Sa nta Ca sa; esc rib in
do me del tam ao y col or qu e esa
ben dit a Im age n tie ne.
"E l no ven o: po rqu e yo est oy ma
rav illa do de que a mu cho s he
oid o dec ir qu e
en esa Sa nta Casa ape nas en nin
g n tie mp o ces a la ora ci n y ala
ban zas al To dop ode ros o Dios, y a su glo rio sis im a JI./I
adre; le rue go TIle avi se, si es as
, y cm o pu ede -ser.
"E l dc im o: de la. dev oci n de las
gen tes de tod o eJ. un ive rso rn uud
o, qu e tie nen

a esa Santa Casa, y del gral~ concurso de los innumerables peregrinos y gente que a ella
continuamente vienen; y tamhin lneescriha el Inodo y hl causa de su venida.
"El onceno: rue alegrara mucho me escribiese la ordenacin de la devotsin18
Cofrada. de

esa: Santa

'
1:'..1aoceno

" "n

Casa y los beneficios que los devotos cofrades de ella sacan.

y u lt'lITIO: sea d e
f

1
lOS

']
;J
h
'
' .
ml.agros
y granuezas
cenos
por esa S
antIslIna

Seora Virgen Maria' de Montserrat, as] de los que haIlaron autorizados y escritos de sus
antecesores pasados, como de los que, en su tiemim, han acaecido y tienen notado.
,

'.

."ii}

"Y despus: sobre todo esto aada V. R. P. todo lo que ms le ocurriese; porque, I,inque le he rogado que sea breve, y tanta materia no podr decir en pocas palabras, por breve ser reputado lo que no excediera los lmites que la grandeza de la obra
requiere. Y en esto, no slo har sealado servido a Nuestro Seor Dios, y a su glorioB~si~na Madre ya mi, de Je quedar en grandIsirna obligacin; ms an ser gran lumbre
y causa de mucho aprovechamiento a los fieles cristianos, los cuales en leerlo, con los
odos de tanta grandeza y misterio, sern convertidos al urnor de Nuestro Seor Dios y
de su benditisimaMadre, Y con esto l Santisirla Trinidad, la persona, vida:y estado de
su Heverenda Paternidad, guarde y conserve en su santo servicio.
"dio m.U quinientos y catorce.
"De Barcelona, .a dieciocho de marzo,
.
"A lo aue V. H. P. ordenare,
.<

El duque de Luna."
Hespondi el nclito Abad al duque con la siguienteearbl:
llustrsiIno Seilor:
"Si Nuestro Seor, tuvo por hien, qne su eseogido ApstOl Santo TOHls dudase
de su Hesurrecein, porque palpado creyese y, tocando con sus. rnanos sus Sacratsimas
Llagas, quitase de nuestras nimas toda oC8sin de incredulidad; as su preciosa Madre,
(' ~
"
~
f
Senana,
- , so.ore sus
no tc11elra
por ma.l.1 el' exarnen que vueStra
muy 1'} lis.re
N'uesira >..JeDora,
maravillas, hace; pues ve que no procede' sino de deseo de poderlas mejor afirmar, y
para quitar la oeasin de no creer lo falso por verd.adcl'o; y as yo, viendo elpldoso celo
con que se mueve a ser informado de las cosas de esta Montaa y Santuario de Monlsef

l.

MONTSERRA~

MO NT AR A SA NT A

lGl

rra le y de las ma rav illa s y

mi lag ros qu e el Se or, po r
los m rito s e int erc esi n de
la p:Hlosa Ma dre suy a, en
est a . Casa ha ob rad o v obr a.
~

"C on rnu y ale gre coraz n ace pt sn rue go, con fia nd o en Ell a, que , pu es as
le ha ilu rni nad o a ten erl as
po r cie rta s, des pu s qu e po r
m fue ra bie n inf orm ado le
dar vir tud pa ra las ma nifes tar y ens alz ar cor no con vie ne.
"D e est o pu ede estal' mu y cie rto qu e no le escri bir sin o cos as H1U Y cie rtas . La s ant igu as" seg n en
los lib ros de la Casa, est n
esc rita s; las nu eva s son tan tas y tan sef ial ada s, qu e dan
no peq ue 10 tes tim oni o par a
cre ers e, sin dud a, las ant if~uas qu e no hab em os vis
to;
y en tod o pro cur ar ser tan
bre ve com o fie l, aun qu e para los qu e no han vis to est e lug
ar

Frll pll{'l l/O!! dd mlW Bo!t :o

dd dIHIU<' '.:

ltl111 t

ser nec esa rio alg un as vec es ala

rga r un poc o.

"P sam e qu e car ezc o de la elo

cue nci a qu e tan pre cio sa ob ra
me rec e; per o con su lam e qu e la ver dad , sie mp
re y fie lm ent e rec ita da, de s
mi sm a tie ne cum pli do favor ; po rqu e sus int err og aci on es
vie nen tan .ben ord ena das qu e
no me par ece en la pro sec uci n de la ob ra se pu eda ten
er me jor ord en.
"'-, . "Yo del ibe ro po ner aqu ell as mi
sm as po r titu lo, seg n su ord ena
ci n, y, deb ajo
de cad a tHulo, na rra r lo que .a su
pro p sito hac e. ,
1I

MONTSERRA~

162

MONTA~A

SANTA

"Y queda rogando al Seor que la vida y estado de vuestra muy ilustre Seora
guarde y prospere corno deseo,
"Desde su devotsima Casa de

Montserrate~ a

seis de octubre de mil quinientos

catoree.
"l)
, e

"'ir
v.

1.

Q
..).

,.
f"
1"
'd
111Cugno\.-Jaoe
... laI1 v serVl 01',
...

El Abad de Llfonlserral."
'.'"'-"f,':..,"::

.Contest el Padre Burgos al duque cuando habla ya cuinplido con sus deseos,
pues durante seis meses trabaj el gran abad en escribir la obra, la que titu1c) "Historia

y Milagros de Nuestra Seora de Montserrate", que ha sido la cantera de donde los escritores montscrrtinos extra ieron los materiales A
nara cirncntar
sus escritos.
.
~

Produjo tal efecto en el nimo del :duque de Luna el libro del Padre Burgos,
que~

como dice un al.Itor (1), en todos los restantes aos de su vida, que fueron doce,

siempre fu incesante pregonero de las maravillas y prodigios que en l se referan y

lo propag por toda Espaa y otras naciones

tiendo el libro.

Huelga decir que In devocin de Don Junn de Aragn a N llestra

Sei1on~

Monise.rrat haba de ser ferventisima al quererse pertrechar con la .::lutoridad

Jel~

de

por

tantos ULulos insigne., Abad Padre Pedro de Burgos.

Como otros prncipes y magnates, ofreci lipa lmpara a la Virgen

y~

senta tal

amor al Santuario, que resolvi aguardaren l a exhalar su llimo suspiro, para cuyo
fin IIland eregir en su Templo un suntuoso mausoleo donde reposaran sus cenizas.
Fu destruido por el vandalismo francs que, como tantas otras riquezas del
11/1onasterio, mutil o destruy. Los fragnlentos de ese mausoleo estn exptlesLos en una
de las galeras del claustro rornnico ordenados en lo 1:nosible. Era una obra he!Hsma
'\,j

de finsimo mrmol, de sabor florentino.

(1)

Sena y Postius. Historia de Nuestra Seora de Montserrate, parte 2/" captulo IV.

CAP ITULO XIX

(le N
1 --i-l''''a,
e
L,

.
El milagro ,es un suceso sobrenaturaL Por consiguiente, es obra de Dios. A veces
se sirve Dios, como instrumento de su obra divina, de, los Santos, de las iHlgenes sao

" ,

gradas, de las reliquias, etc. Dios obra el milagro para gloria y exaltacin de su nombre,
para confirmacin de las venbdes de nuestra fe y conw prueba autntica de la santidad
de sus siervos.
Por esto el rniJagro slo"puedc exislil' en
seno de la Iglesia Catlica, como
nica 'depositaria que es en la tierra de las verdades del orden sobrenaturaL
'1'glCSIa
1

(~j" .
l'
"
1T) 01' es t o en la
"[hollca nunen 'f alta
el.1 nn'1 agro, porque es ;)anta
y, en su

desenvolvimiento a travs de los tiempos no )e ha faltado ni le faltar jams, hasta la

consumacin de los siglos, la

a~istencia

divina. Ms an; su misma existencia es un mi-

lagro viviente y perpetuo que demuestra a los ojos del pensador que no es una instituen humana, pues i.odo lo humano es efmero. Cayeron los tronos: de los emperadores,
se derrumbaron los imperios y las monarquas ms poderosas; slo la Iglesia subsiste
cada vez' ms vigorosa por encima de tantas ruinas.
Ya en el siglo !vel gran doctor afrean.o San Agustn, como argumento ap9dtico
de la verdad divina del Cristianismo, formulaba el famoso dilema: ~',El milagro, indiscutiblemente, es obra de Dios. Pues bien, la religin cristiana es obra de milagro o no 10
.

'.

es: si es obra de milagro es divina y, por consiguiente, es la religin verdadera; si no es

obra de milagro no existe m.ayor milagro que, siendo su doctrina tan opuesta a los vicios y costumhres paganas, sin ninguna fuerza mnterial pura imponerse y slo

jnrnolan~

do su vida miHones de sus seguidores, no slo haya subsistido, sino dorninado a todos sus
perseguidores.
"
v
~

No faIta nunca el milagro en la Iglesia Santa; pero como se ha entibiado tanto

la fe he aqu el motivo por qu Dios no nos favorece eon los hechos Inilagrosos que
tanto prodigaba en los tiempos de fe viva y ardiente. Se visitahan entonces los Santuarios c:>n espritu de devocin y penitencia; hoy lnuchas veces, se hace la visita en
plan de turismo.
Lo que ha sido Lourdes en los ltimos tiempos, lo fu Montserrat durante mu1

.,

. CllOS SiglOS

.De todas partes de Europa afluan

lo~

peregrinos a Montserrat,. atrados por

la fama de los constantes milagros que Dios haca por .intercesin de la Virgen SanHsima, bajo la advocaein de Nuestra Seora de IrIontserrat y en presencia muchas ve-

ces de la Sagrada
Imagen,
...,
....
Eran tan nurnerosos los ,peregrinos que acudianal .Santuario, a pesar de los.
escasos y penosos medios de cornunicadn, que el abad Pedro de Burgos, que regent
MOHHS!I.'l'iO n prirneros del siglo XVI, asegura que calculando por debajo de la reali.
dad, por trmino medi visitaban el Santuario cuatrocientos peregrinos cada da. Y su-

ban la

montafi~con

tales demostracione de penitencia que muchas veces tenan que

mandar sacerdotes para que les conmutaran los Not

pues de lo contrario hubieran

caido exnimes en la mitad del camino. Son tantas las maravillas -

contina diciendo

'\

f:l mismo prelado -

que acaecen en presencia de esta maravillosa Irnagen, "que no hay

quien 10 abaste a explicar".

En el libro escrito por dicho Padre abad titulado Historia y Milagros de Nues-

tra Seora de Montserra!" descrIhe trescientos veinticinco rnilagros. Observa el piadoso

Abad que la Bendita Imagen de Nuestra Seora de Montserrat constituye un algo milagroso, que parece ms una cosa celestial y divina que terrena y hmnana; lo cual dernuest1'a con los portentos que en su invencin acaecieron, que ni se sabe quin fu el

autor ni de dnde vino a aquella cueva y ha sido conservada por Dios, sin permitir ren"ovacin alguna en ella.
Nosotros, de losn:mchos milagros referidos y de euya autenlkidad tenian prue-

bas archi vadas , slo entre sacar emos algun os que sirva n de acica
te a nuest ra fe y a
nuest ra devoc in a tan excelsa Seor a. Desde luego, cump liend
o las norm as de la Iglesia, a Ella some temo s el juicio defin itivo sobre la verac idad de
los hecho s que vamo s
a referi r.
Antes de come nzar la relaci n de los grand es milag ros obrad os
por interc esin
de Nues tra Seo ra de Mont serrat , debem os hacer notar , como obser
v el ya citado Padre
Burgo s, que ya const ituye algo milag roso no slo Ja existe ncia
de la bendi ta Imag en,
sno tnmb.\n su conse rvaci n a trav s de tanto s siglos, sin perm
itir retoq ues ni refor mas en la mism a. .
A este prop sito empe zarem os la relac in.d e los milag ros por uno
muy singu lar, que se refier e a la propi a Imag en de la Virge n Sant sima.
Un abad del Monasterio, al ver tan enneg recid a la glorio sa Imag
en, crey ne
cI;sario retoc ada y pinta da de nuevo . LIarn, pues, a un famo so
pinto r de la villa de
Cerve ra, conoc ido con el nomb re de Maestre Andrs, para que
la refor mase y pinta se.

'.

Pero al inten tar el artist a realiz ar la obra que le haba n encom

endad o - comenz por la espal da de la Virge n _., qued repen linam enfe
dego . Ante este !portento, se deter min que en ning n tiemp o fuera refor mada ni retoc
ada la sagra da Imag en,
pues clara era la volun tad de Dios de que perm aneci era de
aqueHa form a y color .
El Ivlaestre Andrs, sinti ndose ciego y movi do de fervo rosa fe
y devocin y
de l.1n' gran respe to a la Sanfsirna Virge n velab a 1TI,-uchas veces
en la Iglesia yse encomend aba a las oraci ones de todos los pereg rinos que acud an al
Santu ario, los cuales,
al conoc er el motIv o de su cegue ra senta n aume ntar su devocin
a la santa Imag en.
Pasad os tres mese s de aquel porte ntoso suceso, mien tras un da
se canta ba en
laIgl esia el hiInn o dedic ado a la Sant sima Virge n "Ave Mara
Sie11a", que el pinto r
oa fervo rosam ente, al llega r al verso "Salv e vincl a res, profe
r lume n caeci s" sbita ment e recob r la vista.
El artist a y todos los prese ntes diero n graci as a Dios y a su bendi
ta Madr e por
este nuevo porte nto y el pinto r espec ialme nte por la merc ed
recib ida, regre sando a
Cerve ra y publi cando el milag ro para gloria de Dios y de su Sant
sima Madr e.

'.

lJN MUEBTO DE TItES

- DlAS RESUCITADO
Sucedi en Villafranca de Conf1ent. Viva
aH un rico mercader) cu-

ya mujer era devotsima

de

Nuestra

1'\11'10 " S' te, r-'1'"

;J..J

A,,.

\,;

SeI10ra de
t (i' e' -t '>1 "'~) 11 e' -_u
1'"

(,"-.,...

Q_

;, ... ~

que todos los aos sola vi

sitarla en devota, Iieregri-

Este rnatrimonio tena un hijo pequeo, que criaba una ama en su casa. Por
descuido de dicha ama, el nii10 se acerc a un pozo que haba en la misma casa y cay
en l. Su madre y "el ama buscaron desoladas al nio, hasta que lo encontraron ahogado
en el pozo,

Ayudadas por los vccmos lo sacaron de aH y la madre, queriendo ocuItar la

desgracia a su marido, puso el cadver del nifio en una lwhitaciny la cerr, mientras
que, animada del mayor fervor y, con los ojos baados en: lgrimas, rogaba a Dios que
por intercesin de Nuestra Seora de Montserrat la sacat'a de aquel trance: Hena de
:'
1a resurreCClOn
. ' d_e su 1lIJO,
.,
'
,le ,pema
con f lanza
Pudo ocultar a su marido durante dos das la faHa del niio fingiendo que estaba
en casa de unos tos; pero al tercer da su esposo comenz6 o estar preocupado, negndo-

se n C!11cr si su hijo no estahn en In nH'sn

ti 1

por qu estaha cerrada

~HJUC~

lb habitacin, la pobre mujer cay al suelo desm~lyada y sin sentido.

Alguno? de los all presentes que sahan 10 sucedido, contaron el caso al marido; el cual tomando la llave de In habitacin, "que 'colgaba de la cinta como es costmnbre" (dice la crniea), envi aviso a la Parroquia para que viniesen a por el cuerpo
inanimado de su hijo y enterrarlo. Mas al abrir la hahitacin para amortajar1e, por la

lnerced y grada de Dios y de la Santsima Virgen M

hallaron al nio vivo y sonrien-

te, sentado y jugando con las sbanas de la ca _

Volvi en spa madre y vi, juntamente con su marido y olros muchos ve~inos,

MONTSERRA~

167
SANTA
-----------------,

MONTA~A

el gran prodigio que Dios haba hecho por intercesi@l1 de Nuestra Seora de Montscnat.
dando clamorosas gracias y alabanzas a Dios Y a la Virgen.

Obrado el milagro los padres. juntamenfe con el nio, fueron a visitar a la

Imagen para darle las gracias por la portentosa m,erced recibida; depositaron en el Santuario la mortaja y ofrecieron otros dones. De t;ste milagro se levant testirnonio pblico.

UNA PERSONA QUE TENIA LA LENGUA COnTADA

LA HECOBRA MILAGROSAMENTE
E! da 2G de diciembre de 1507 por la maana, se p;resent en Montserrat un

muchacho de quince aos casi desfallecido. Preguntado; por los encargados de los pobres y peregrinos qu le dalia, slo responq:i cons,ignos y ademanes, pues como era
~malfabeto

no poda, escribir; y al observar que escupa sangre, nhrironle la boca y

vieron que tenia la lengua cortada casi de raz. Horroriz<Hlos los cI'iados de hmta crueldad y, ejecutada en un tierno nirio, comunlcnron el horrible C<lS0 al Padre Ahad, el cunl
recomend ~11 venerable fray Alonso de Fuente el So], limosnero, que le. prest,Jse todo
auxilio y buen tratmniento. Como no pudiese tragar los poajcs corrientes, por consejo
del 7'1'Iae8t1'o Bartolom Comet, m'dico, ru JJevado a la enfermera para que aU fuese
curado.
El enfermero, llamado BeHr{n Aragons, le prodigaba todos los consuelos que
poda. Otros muchos de la Santa Casa tambin ihan a consolarle, especialmente el venel'nb1e fray 1\1a1eo Valls, donado y cerero del M:onasterio.
~

Todos le exhortaban a que se encornendase a Nuestra Seora de l\1ontserrat y

todos tambin, por la gran lstima que les inspiraha, rogaban n:.rvorosamente por L
",1

Estando en dicha enfermera, el da 8 de enero de 1508, un poco antes de la

salida del sol, el enfermero que le tena a su cargo, al regresar

la que solbn ir todos los donados y fam.iIares de

dijo al muchacho, que an estaba en la cama:

de 1<:1' misa matutinal, a

crio, entr en la enfermera y

evantate que desayunars".

El muchacho, rebosante de alegra contest: "esperad, :mc he de vestir, lavar-,..

me la c.ara y las manos y dar gracias a Dios y a su Santsima Madre por la gran

mer~

ced que me ha"hecho", El cnferrnero, nttlito ni orle hahlar, exeImn: "qu es esto?
hablasf, tienes lengua?" "S, tengo lengua - respondi el mchacho - , de otra mane-

ra, cmo podda hablar?>1

El enfennero, gozoso, le dijo: "abre la bocal"... EntOnces apareci la lengua,

:

hermosa, algo blanca desde donde fu cortada, no aguda en la punta sino redondeada,
ime: "cmo te llamas?" Respondi el muchacho: liMe llmno Juan de Erbenga y soy
natural de la ciudad de Sallona". "Cuntame cmo t

sido restituida la lengua". Ei

n:mchacho respondi: "Poco antes de que viniese

nio subi. sobre el escao;

era el nio blanco como la nieve y tena la cabeza descubierta y los cabellos rubios y
crespos. Sin decirme nada metime el dedo en la boca y, querindole yo coger, huy

y desapareci; luego sent que ya tena lengua".

Fu tal la alegra y clpocin del enfermero al or al muchacho, que tomndole

sus brnzos, lo llev nI Padre Abad, que en tonces 10 era fray Garca de Cisneros, el cual
como le viese restituida la lengua, que le haha visto cortada, y oda la forma prodgiosa crno la hahia recobrado, mand tafier las campanas y, reunida la Cornunidad en la
iglesia,. se cant un solemne Te Deum,
.

Divulgado el rni1agro, de muchos lugares vinieron a ver al muchacho y le hacan mostrar la lengua, la que, como hemos dicho, se diferenciaba en la parte recobrada de la primitiva por su forma y color

y,

con este motivo se acentu ms y ms la fe

y confianza en la intercesin de b Santsima Virgen .

Explic despus el muchacho cmo le haban cortado la lengna. "Acaba ha de

;..
'
sa l U'~
IJO
-

;
l '
.
e
:San e"
AClom, curmo
se Juntaron commgo
N

~
J
alTOS
(OS

'"
Jovenes

1
ponres

y,

despus de atravesar Tarrasa, se apartaron del cmnino real y escondidos en un sitio

en el que no podan ser vistos, me rol)aron el dinero que nevaba (dos sueldos y cinco
dineros); y como les a111enazara que les denundara a la justicia, me obligaron a sacar la lengua apretndome la garganta y me la cortaron. Estuve tres das en M:onistrol
donde mostr.la lengua cortnda que an snngrnha, y de aH, Heno d fe, sub n l\'lontj

8e1'1'at y la Virg\::n Santsima rne la ha devuelto,'"

MONrSERRA~

MON TARA SAN TA

169

sacer dote; fray Franc isco Vodi na,Pr ocura dor; BarloIOlll Come
t, mdic o; Diego, cirujano; Mat.eo VaHs, Gasp ar Rovir a, Benit o de la Guard ia, Pedro
Pello , Beltr n Arago ns,
enfer mero ; los cuale s todos le viero n much as veces la lengu
a corta da, Junto a la garganta , y despu s se la viero n restit uda para loor y gloria de
Nues tro Seo r y de su gloriosa Madr e.

UNA. PORTENTOSA
RESURRECCION
En las antig uas crni cas de
Mon serra t se descr ibe minu ciosa m.ente el siguie nte prodi gio:
Hesid a en Mallo rca un
,
piado s cristi ano, tan devot o de
Nues tra Seilo ra de Mont serrat , que
todos los arios, a pesar de las dificultad es del viaje, visita ba el Santuaro .

Ex: voto

Una vez vino acom paad o de su muje r y un hijo de ocho a nueve

aos. Dura nte la trave sa, jugan do el nifo en la cubie rta de la nave, m
pensa darnc nte cays e al
mar y como sta estab a muy grues a, desap areci entre las ,olas.
Llora ban los padre s su desgr acia con tanta pena que conm ovan
a toda la tripulacin y pasaj eros, los cuale s, a pesar de hacer cuan fa pudie ron
para encon trar al nio,
no hal1a ron ni rastro de l.
Los ,padr es rezab an sin cesar a ]a SanU shna Virge n de 1Vfonserrat
y, llenos de
mm fe vivisi ma, al llega r a Barce lona conti nuaro n su pereg rinac
in al Santu ario.
As que'$ llegar on a la iglesi a, al divis ar la Sagra da Imag en de
Nues tra Seor a,
con grand es voces y solloz os excla maro n: "C mo es posib le,
Seor a, que por venir a
visita ros hayam os perdi do a nuest ro hijo? " Y con esta amr
gura en su alma se dirigiero n al altar mayo r 'dond e est la bendi ta,Im agen; mas al
llega r a su prese ncia cul
no fu la sorpr esa de los angus tiado s padre s al encon trarse
sbit amen te y, cogi ndole s

de la mano, al hijo perdido! El nmo, sonriente, les dijo: "Bendigarnos

.'1

Nuestra Se-

ora de Montserrat, que siempre lIle ha guardado y 111e ha trado donde vosotros esf ' l
.
.,
,anaIS..

Los padres y todos los presentes, llenos de la msgrancle alegra, dieron graCiaS

a Dios y a su Santsima Madre por tan sefalado nlagro, que testificaron los

TIW-

rineros. Ofrecieron 111 Dehos dones <:JI Santuario; hicieron predicar este rnaravilloso
,r'
,
i
. 'l'
l '
f"
"t' su ueVOClOll y perssheron en su
procglO
en
.la 19
eSIH )T, eSc1e
aquell 'mstanlC
amneno
1 "

fe por aquel extraordinario beneficio recibido.

HESUHnECCION DE UN Nli\10 AHOGADO

y APLASTADO POR LA RUEDA DE UN MOLINO
Salyador Burgui y su esposa residian cerca de Manresa. El da 8 de rnayo de
1556 visifaron Montserrat para dar gracias a la Santsirna Virgen y eurnplil' su~ vo~
1 "
r '
tos por el1 maravl1.oso
mllagro que 1.3 'T"
\ n'gen leS COnGenIO.
1

En el mes .de noviembre del ao anterior. un hijo suyo de dos aos, camina-

ba eon otro hermano junto a un rn01ino de trahajar el hierro, que exista en aquellos
lugares. Acercse a la rueda, que le alcanz la JllanO J', como dicha rueda nevaba mucha fuerza por ,el gran caudal de agua que la mova, arrebat del hrazo al nio y lo
arrastr, yendo a caer al agua y dcs~lparecien~o en el fondo de la corriente.
El 11e1'111ano corri a contar a su madre la desgracia, la cual a grandes voces pidi auxilio y corriendo al lugar acompaada de un pariente suyo,

come~1Zaron a

bus-

car al nio. Despus de muchos trabajos pudieron localizarlo debajo de la rueda. La

desolada madre, con muchas lgrimas y.una gran fe, peda a la Virgen de Montserrat
que le conservara. a su hijo:
En esto neg el marido v, visto lo (me nasuba,. a nesar de {me la m::Htnitud de la
~v

...,-

,L

'..i

','

.ti.

ol".1

rueda era lal que veinte hombres no podan levantarla, con no menos fe y devocin qU?
su esposa, invoc a la Virgen de Montserrat y, cn la ayuda de otros dos amigos, entr
en el a$:nla v con mucha
facilidad movi la rueda
'ffW
-

-,,,,,,f

'l.'"

una masa infonne.

~)r

sc a su hiJo.o. Jva rnuerto

,v hecho
..,J

Pero 'los padre s, con gran fe, invoc aron de' nv o' ala Sant sima
Virge n Reina de los Angeles. Oy Esta las splic as de aquel los devot os padre
s y as, en prese ncia
de todos, se levan t el tierno nio, sano y sonri ente, con inme
nsa alegr a por parte de
los padre s y la admi raci n y el asom bro de todos los que prese
nciar on seme jante prodigio.
, '.
y aquel da vena n al Santu ario acom paad os del nio resuc
itado a cump lir sus
votos y a referi rles el milag ro a los monj es; lo que hicie~:on ante
los vener ables padre s
fray I\odri go de Gamb oa y fray Pedro de la Rea, donad os de
la Santa Casa.

l.JNA' MUJER CON LA LENGUA CORTADA HABLO'

Y SIGUIO HABLANDO PERF ECTA MEN TE TODA SU VIDA

En 20 de agost o de 1518, visit Nues tra Seor a de Mont serra t

una virtuo sa seora, acom paad a de un herm ano suyo que era sacer dote, para
dar graei asa la Sant sima Virge n por un favor extra ordin ario que le haba conce dido;
milag ro que obr la
"/irge n const antem ente, a la vista de todos y mien tras vivi dicha
seior a. Esta piado sa einma era nalur al de la vilb de Taras c,
El nro<Htlio suced i ~ls:
""

'\."J

Dos muje res ,de la villa, fingi ndole amist ad, la invita ron con insist
encia a que
fuera a c.omer con ellas el da de San Juan, a un huert o, y pasar
el da con cristi ann
. "dc'grJ, Acep t la buen a seor a la invita cin y, cuand o todo
estab a dispu esto para la
comid 3, .aque llas dos muje res, a las, cuale s acom paab a un hijo
de cada una, ya mayores , empe zaron a maltr atarla de palab ra porqu e deca n que las
haba difam ado (lo que
cra comp letam ente falso) ; Yl de tal Hwne ra se enJur ecier on contr
a ella, que le sacar on
la lengu a por la fuerz a y se la corta ron de raz.
La huen a seor a que en todas sus neces idade s acud a siemp re
a la Virge n de
J\fontserrat, con el mayo r fervo r le suplic que no la desam
parar a en aquel tranc e.
.

,
Satisf echa su venga nza, las dos muje res soltar on a la seor a, la
cual, sangr ando, lleg a su casa. Sus far~liliares Hama ron al mdi co y al ciruja
no para que la curaran;m as al obse.rv~ar que sin lengu a habla ba perfe ctame nte, atni
tos por la mara villa,

SANTA
-----------,

172

la dijeron que diese gracias

Dios y a la Santsima Virgen de Montserrat, que tal pro-

digio' haba obrado en eHa, ya que sin lengua hablaba y que "adonde tan grandes mdicos haban operado, ellos no tocaran".
Reconoci la piadosa seora el gran ;milagro y rog a sus parientes y amigos
',11 ..

que no tomaran venganza de las dos rIlujeres y de sus hijos, por lo que haban hecho
con ella, puesto que los perdonaba de todo corazn; y,' como' prueba de esta sincera
voluntad, cas a sus. dos hijas con los hijos de las culpables, alcanzando adems que'
la justicia les perdonara su crimen.
Cumplido todo lo

Cl18] ,

visit en devota peregrinacin el Santuario para dar

gracias a la Santsima Virgen por el prodigioso beneficio que hahia recibido y, bajo juramento, refiri el milagro en la forma descrita ante el Reverendo Mosn Pedro Ramn, Capelln de la C~lsa y Notario Apostlico y en presencia de los venerables fray

Salvia y fray l\Iateo Valls~ donados y otros' mud:ios,todos los cuales vieron como n
tenia lengun y. sin emhargo, hahlaba perfcctmnenJc.

LA FUENTE DEL JVHLAGHO

Existe muy prxim.o al Nlonasteri o una fuente llamada del Milagro, nico
manantial que se encuentra Dor aGuellos
alrededores.
,s.
.....

Sucedi este prodigio cuando el seor del Castillo de Collbat, extendia sus
dominios hasta el torrente ele Vallmala, muy Gerea del 1\10nasterio.
En la parte del torrente que corresponda al seoro de CoUbat, haba una
fuente, de la que tomaban agua los peregrinos y 10,s legos para slJbvcnir a las necesidades del Monasterio.
El se,or del Castillo (1), al ver lo ndispensable
los monjes

:i peregrino's,

exigi un cuantioso tri

asterio y, no pudindolo

satisfacer los monjes, movido de la ms inhUluan

puso una guardia en la
fliente, la cual exiga un tributo a cuantos se acercaban a beber all o a llenar en ella
sns cntaros, por fatigados o sedientos qu
indlnito com,o avaro.

-.l

1
I

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'

1
1

I
1

1
1

I
J

Ermita de Slln Onoire

Grabado de

C~

Lal1g!oia. Enero de 1330

MONTSERRA~

MONTA~A

SA NT A

.- '- -~ -- -- --

175

-- -- -- -- -- --

De est a lna ner n

las inc orn odi dad es de los
per egr ino s y de los cri ados era n eno rrn es, pu es
ten an qir e tra er el agu a
de mu y lej os y po r ea
111inos

eas i

il1 nl nsi ta-

bIe s.

Vie ndo qu e el
ins ens ibl e se or de CoU
hal ner sis ta en su ide a
de exi gir un gra n trib u
Ex voto
to, sup lic aro n a la San tisiina Vir gen qu e rer ued iar a a sus
sie rvo s en aqu ell a nec esi dad .

Y, COIno per sev era ran en su pet

ici n tan jus ta, dic e un cro nis ta
qu e la San tsim a Virgen. "ac ept sus rog ativ
a.s y alc anz de su Hi jo el des
can so de sus sie rvo s qu e
en est as asperez<:lS, par a su ser
vic io, est aba n ded ica dos y con fun
di la ma lid a del ava ro cab all ero ; pu es sb ita me nte
dic ha fue nte fu pas ada a la
par te y tr mi no del Monas t en.o (d on ae ago ra est a .
1

"

Vis to el mi lag ro, die ron gra cia

s a Dio s ya la Vir gen de 1\1 on!
ser rat, qu e tan pro dig ios am ent e les hab ia rem edi
ado en la vej aci n del sef or de
Co Ub at .
Po r est e mo tiv o ho y da dk ha
fue nte se lla ma del "M ila gro ".
De est e mi lag roso suc eso die ron fe tod os los
de la Sa nta Ca sa y mu ltit ud de
per egr ino s, qu e at nit os lo
pre sen cia ron .
La fue nte del seo1' de Co l1b
at se lla m des de ent onc es la
"F uen te sec a", la
cua l a n ho .;v se ens ea a los
vis ita nte s.
,

UN CIEGO RECOBRA LA VISTA

'1lILAGB.OS~MENTE
En el ao 133 6 viv a en Ba rce
lon a un ho mb re de ofi cio car
nic ero , mu y de-

MONT5ltHHA

17Ci

MONTA::;A SANTA

voto de Nuestra Seora de ?v1ontse:rat, el cual, a consecuencia de graves dolores en los

ojos, perdi la vista y asi, ciego, gast una gran parte de su patrimonio durante dos aos
en mdicos y medicinas, pero sin hallar el ms'leve rem:edio.
Desahuciado de los mdicos, acudi a la Virgen de Montserrat, a la que rogaba sin cesar, para que le devolviera la vista. Tal fe tena en su curacin, por interce~i:n de

la Virgen Santsima, que no pudiendo ir a Monserrat en peregrinacin como

los derrus devotos, rogaba lD.uchas veces a una hija suya que le acornpaase a un sitio
que se denOIllinaba

"con

de Cervi", desde donde se divisa la montaa de Montse-

1'rat, pues tena gran confianza de que si le llevaban aH, la Virgen le curara. Pero corno
su hija no participaba de la misma fe y confianza ue l, nunca quiso complacerle.
Un da, muy amargado el buen hombre por esta actitud de su hija, se retir
a una habitacin y all, llorando amargamente, inyocaba a la Santsima Virgen. En
rnedio de aquel llanto oy que en l<i calle taan la cam,panilla del Sagrado Vitico que

llevaban a un enfenno y, lleno de fer,:orosa fe, sali a la puerta y alH, arrodillado, dijo:
'.'hVirgen Santsima de Montscrrt! T, que siempre ests con tu Hijo, aldmzame Seora, que yo vea. Yo te prOlneto y hago yoto, que, hincado de rodillas y con las manos juntas, ir desde esta ciudad hasta tu santa Iglesia de Montserrat."
Acabada esta sencilla y humilde oracin, le pareci que un gran resplandor
venia de lo alto y, en aquel 111omenlo :recobr la vista perfectamente. Aquella rnsnla
noche empez a cumplir su voto de ir de rodillas desde Barcelona a Montserrat; mas
no pudo llegar sino hasta un convento de Carmelitas que estaba en un arrabal de dicha
ciudad (1).
All cay desfallecido y los religiosos, vista la hnposihHidad de curnpIir su
voto, se 10 conmutaron con que hiciera el cam.ino con los pes descalzos y alguna buena
obra en honor de la Santsima Virgen.
De esta forma fu al Santuario, aco:mpaado de muchas personas de Barcelona, para dar gracias a Nuestra Seora por su milagrosa curacin y que todos testificaran este prodigio.
(1)
Seria el' convento Udels Josepets" de la parte alta de Gracia, qne as se l1ulnaban los
Carmelitas, cuya iglesia aun subsiste?
.

MONTSEHRAT,

------------~

'(-N'

MONl'A~A

SANTA

177
,------------'-----

e\

A BOR Ji....})'O,) \.,S!r\.J

I "'Tv .t1"}.,J. . . O
.

,el.

...

..

l\lILA GnOSAMENTE
En la fiesta de la Nativi
dad de Nuestra Seilora, vino en
peregrinacin a Montserrat un
hombre que resida en Tarrago- \
na, al cual slo por sospechas le

hablan apresado, culpndole de

un honcidio perpetrado en una

huerta 00 aquella ciudad. Tmnbin prendieron a otros tres.

Ex voto

Sometido el primero, que

era

in()c;;;~n!e,

a tormentos y no pudiendo soporltu' el dolor, se declar autor del crirnen

y fu condenado a ser ahorcado.

:Mieniras le llevaban a la horca, con IUllcl1atristeza y 1l0fi:U1do arnargamente
rogaba y peda a todo el pueblo que rezasen y rogasen a la Santsima Virgen de Montserrat que le ayudara en aquel trance, pues era inocente.
Cuando lecolgafonen la horca encomend su ahl1a y cuerpo al juicio de Bios

y a la ayuda de su San tisima Madre.

Ya ejecutado, se dispusieron a ahorcar a los otros tres que eran los verdade
ros culpables, los cuales remordindoles la coneiencia soIernnemente declararon: "Este
que habis ahorcado era inocente; no hizo mal alguno. Injustamente le condenasteis.
Nosotros s que rnerecemos toda la pena."
Oyendo esto los Cnsules y Jueces de la ciudad ordenaron quitar de la horca
al cadver del inocente :l, paTa borrar en 10 posible dicha infamia, facultaron a sus
nmigos y farniiiares para que le diesen honrada sepultura.
Pero con gran admiracin de todos, al descolgarle de la horca, haHronle pero
fectamente vivo, con slo un pequeo rasguo en la cabeza a causa del glpe que
12

diera en

viga de la horca.' Ante la rnultitud que presenci el. prodigio declar que te

na tana ,fe en la intercesin de Nuestra Seora de Montserrat que estaba convencido

de que tena que salvarle; y as, cuando es
Dios sostena el lazo para qUe no

aen la horca le pareca que la Madre de

le aho
senciaron tal milagro, fu a Monserrat a

Despus, son algunos amigos

dar las gracias a la Santsima Virgen

maria del milagro, dej la soga en la

iglesia e hizo predicar su porter:tosa salv

de una muerte segura.

En el aio del Seor de 1342 resida en alencia una seora llamada Maria, cs~
posa de un caballero denominado Juan Hoig. Dicha seora, a consecuencia de una grave
enfermedad en los ojos, qued compl~tamente ciega. Desahuciada de todos los mdicos, la fama de los milagros que Dios obraba por -intercesin de la Virgen de Montse
rrat, hizo que creciera en ella la devocin a la Santsima Virgen. Lleg a tal grado esta
fervorosa devocin, que resolvi ir a pie .en peregrinacin desde Valencia a la Montaa Santa para impetrar el beneficio de la vista.
Animada de una fe vivsima, un da acompaada de muy pocas personas, em!fr

prendi la penosa peregrinacin, no cesando du

Virgen de Montserrat.
No tard la devota seora en ser escuchada en sus oraciones, pues desde que
sali de Valencia cada da recobraba gradualmente la vista, aumentando ms su fe; de
tal manera que al llegar a Montsen:at a presencia de la Sagrada Irnagen, su curacin
fu total.
El milagro fu tan notorio que despus de dar las gracias a la Santsima Virgen y dar testimonio de los hechos, se di conocinliento al Heverendo seor Juan
Patriarca de Alejandra y Administrador del Arzobispado de Tarragona y Montserrat,
el cual mostr deseos de conocer a la seora favorecida por tan milagrosa curacin y
,
la cual, al regresar a Valencia se present ante el Reverendo Patriarca para dar fe del
prodigio.

17H

Los lnilagros que acabamos de transcribir han

si(~o

tomados de la clebre IIis-

tora escrita por el piadoso Abad del Monasterio, Padre Pedro de Burgos, de muchos de
los cuales pudo ser testiao
ocular.
u
A

Entre mas de trescientos milagros que se refieren en la mencionada obra, slo

se han escogido unos cu~mtos. As, cOJYlO al contenlplar un frondoso jardn lleno de
flores, escogemos las que nos parecen ins preciosas, las de ms variado color y ernbriagador aroma, para hacer 1m magnifko rarnllele , as taInbin, al con telnpIar el exuberante vergel montserratino, henlos escogido destacados prodigios, para de esta manera ofrecer al piadoso lcctor un hermoso ramillete, del que ,no hay duda que al aspirar
su celestial perfume pueda acrecentarse su fe y devocin a la Santsima Virgen de
Montserrat, a la "Moreneta", Madreprotedora y fiel amparo de todo el que a ella acude.
Nuestro deseo al referirlos, no es otro que el de que a la vista de los portentos
descritos, se avive ,la fe de los lectores en la poderosa intercesin de Nuestra 5el101'a,
bajo cuya advocacin ]a !leina de los Angeles se ha cornplacido en favorecer a sus devotos.
Mara. es nuestra Madre nor desigrnacin del misrno Dios v una Madre tan buena no puede abandonar a sus hijos que la imploran.
A

'"

,..

.
,

SANCTA MARIA - SALUS INFIRMOHUM - ORA PIlO NBIS

CAPITULO XX

IJetegriIl~:l,ciorfes'
. "
l~

a.;' 'Dvlo tserrlt

Las rorneras particulares y colectivas, que en los siglos en que la fe era in tensa,se dirigianb:mtinuamente a -Nlontserrat, eran -de Jama .universal, como ejemplos de
piedad

:y penitenia.

Para'u
el lector se forme una idea rns"O menos anroximada,
,p', uesla realidad
&
&
birerllOS algmlos prrafos de la extensa descripcin que nos hace en

su

"Historia de

IvIontserrat" el monje montserratino, Padre Lesmes Revents, que falleci en17~18, y

fu testigo ocular de cuanto nos relata:
"-.Asivernos -- dice -

negar a muchos Caballeros y an Prncipes de remos y

provincias muy remotas, habiendo caminado siernpre a pie. Frecuenfemente suben rnuCh08

la dilatada.y penosa :montafia

11

pie descalzo. Otros con las numos juntas y los ojos

al cielo. Unos con" velas y otros con antorchas encendidas. Unos con pesadas cruces de

ruadera y olros con ba1'1'ns de hierro en sus hornbros. tInos con sogas al cuello .Y otros
aprefdmuente cei'lidos con eUas en las desnudas carnes. Unos con argollas de hierro al
pescnezo, otros con esposas, de lo mismo, en las manos y otros arrastrando gruesas y
pesadas cadenas. Unos "vienen, gran parte del camino, disciplinndose y otros con las
.

rodillas desnudas por las agudas piedras? las cuales dejan bai1adas en sangre; algunos
se han visto sin carne hasta los huesos.
"Al verlos otros peregrinos tan IastiInosos espectculos, se adelantan n dar
parte de Jo que hax:- ';isto

al M?nhsterio, y luego desciende a encontrar

al penitente un

monje confesor, y le hace Ievanh1T absolvindole del voto, ,si le trae hecho; para cuyo

182

MONTSERRA~

MONTARA SANTA

fin tiene Montserrat poder de los Sumos Pontfices, para conmutarle en otra penitencia
prudente: "etiam extra Confessionem Sacramentalem" (aun fuera de la confesin sacramental), porque de otra manera, tanto es el fervor que traen, que antes moriran que dejaran de cumplir semejantes votos.
"Lo referido y 10 que a muchos penitentes acontece al llegar a la presencia de
aquella podenf.osa Irnagen, de la que es Madre de Dios, no sabe expresarlo la pluma, lo
" que,
',
"
1,
','
.~
en;)."1 so'} o ellre
alm a nosotros que f
recuenternente
10 vemos, nos cejan
a t',
,OnIlOS
y
admirados sus lamentables voces pidiendo a Dios misericordia, pronunciando ayes, exclamando suspiros y derramando lgrimas" Cl}.
Veamos ahora 'el nmero de estas peregrinaciones:

HEs cosa -- dice el Padre

Pedro de Burgos - de mucha maravilla ver aqu
,
~

taI1-

fas diversidades de gentes dclodas las provincias a donde se extiende el nombre cristiano; porque no solamente del Principado de Catalua, donde est situado el Monasterio, acude all mucha gente, ms an de toda Espaa, Francia, Italia, Alemania y de
otras muchas provincias e islas, Cadadia, de todo el mundo llegan aqu tantos ,y de tan
diversas razas y lenguas, que ni ellos, unos en otros se entienden ni los que tienen
cargo de darles recados les pueden entender.
"Aqu vienen reyes, principes, duques y otros grandes seores, ricos y pobres,
letrados e ign~rantes y de todos tanta multitud que sera "imposible aqu expli'car. "

"Es tanta la multitud que muchas veces no caben ~n la casa ni aun en la plaza
que est delante de la puerta; mas estnse muchos por la Montaa, entre aquellos riscos,
en alguna cueva y debajo de los rboles, como mejor pueden (2).
H

Desde luego, Caiahn'1a figuraba' a la cabe'za de esa fervorosa devocin a Nues-

(1), El Padre Lesmes Revents fu archivero del Mqnasterio muchos aos y, como dice Serra
y Postius, con incesante aplicacin examin cuanto haba en quel archivo. Su testimonio es, pues,
irrefragable.
(2)
As escriba a primeros del siglo XVI, el Padre Pedro de Burgos, testigo' de excepcin,
En el mapa-expansin de Monlserrat qtle existe en la Glorieta del jardn de los monjes, se observa la
nota cnriosa de que un devolo de Nuestra Seora de Mo~tserr 'desd,e los monte:::: del rCucaso, emprende la peregrinacin al Santuario,

ira Seora de Montserrat y muchas poblaciones tenan el voto de visitarla en procesin

todos los aos. El citado Padre Pedro de Burgos - dice - que pasaban de cuarenta las
procesiones que todos los aos acudan en peregrinacin a Montserrat.
Desde tiempo inmemorial suban en devota procesin a visitar a la Patrona Tutelar de este Principado los vecinos de las poblaciones siguientes:

El segundo da dePascua de Resurreccin: los de la villa de Piera y los del

pueblo de La Granada, estos ltimos vestidos de peregrinos. Los de Arts suban el tercer da de Pascua.
El primer domingo despus de Pascua iban en procesin los de Granollers y el
segundo domingo los del pueblo de Vacarissas.
El 22 de abril iban los de los pueblos de Castellvell, San Vicente y Granera, los

MONTSEHHA T,

de ste en traje de peregrinos, y el da 30 del mIsmo mes acudan los ve.cnos de los
d e [",...
1.J. .,11 o i'"
G[.. n Y ,--, o' '"'a
."
, _ d.'
,,'
,-,.<18l'-,II('"
y".
1)11(.)}"\Ios
L

),Y.f),l

,'U

Los de :MOD fl:)'uy no tenan da fijo, pero iban siempre en traje de peregrinos.
En el rIles de :mayo "acudan los de la villa de Igualada y los de los pueblos de
Pierola, Masquefa y Ruhi, en fechas diferentes, como los de San J u1in del Valls y de
,
"l
t . d
.
otros
PUE'DlOS, en rajes . e peregrmos.
1

En agosto hacan su peregrinacin los labradores de las vilIas de Tan'asa, Mar-

toreH, :Molins de Bey y los de los pueblos de VaBdoreix, San Vicente de Llobregat, San
Juan Despi, Papiol y Santa Cruz del Orde.
En septiembre los vecinos de las villas y de los pueblos de Castelltersol, Rocafort, Talamanc8, SahadeH, San Bau,dilio, 10us, Calders, V'
tres ltimos iban juntos eh una m1s11'1a procesin), San

8a1',

Cabrera, Premi (estos

mente, San Andrs de Palo-

mar, San Benito de Bages, M1.1ra, Rub y San Justo Desveri1.

De siete en siete n.os iban los vecinos de Sitgesy el jueves Santo los .del pue-

blo de Monistrol y los de otros pueblos en otros das.

Es de advertir que
todas estas villas v Dueblos estaban presididas por su Clero
.
~

y Autoridtldes, y entraban en Montserrat con Cruz alzada 'v

nendones tendidos, ento..J
.....

'

A-

<>,.'

nando cantos religibsos, alegres y fervorosos, sin importarles la fatiga del largo camino
ni las inclemencias del tiernpo (1).
En el archivo del Monasterio (c.om.o nota curiosa 10 consignamos) constaba que
cada una de estas y otras poblaciones, tenan ofrecido

l.

Nuestra Se110ra de Montserrat

un cirio monumental para que' ardiera en todas las festividades .del ao;

eran tan

enormes estos cirios (todos de cera blanca) que los ms pequeos pesahandiez' quintales; otros quince, olros veinte, ventidnco, y algunos todava ms;
En cada uno de ellos habia un rttIlo ,en pergamino en que, con letras bien

visibles se indicaba la villa o el pueblo que lo haba ofrecido a la Virgen.

(1)

Sena Postius. Historia de Nuestra Seora de Montserrate. Parte V", -capitulo XVI.
J

MONTSERRA~
._- --- --- --

MON TARA SAN TA

--- ---

--_ ._- --

185

Cuan do dicha s pobla cione s vena n en pereg rinac in, c:ornp

ulsab an el peso de
sus cirios respe ctivo s y entre gaban la cera blanc a que faltab a
para comp letar el cmp uto establ ecido ."
Deba ser fant stico el espec tculo que ofrec eran aquel los
bland ones colos als de una toneI ada de peso; con las enorm es le"nguas de fuego
que proye ctara n en
el Sagn~do recin to.
Al trasla dar )a bendi ta Imag en de la antig ua a la nueva iglesif
l, tamb in se colocar on estos cirios :voUvos; pero cuand o el segun do don Juan
de Austr ia hizo dorar la
toda, se retira ron 'para epJe el humo no obscu recier a el briBo
del oro, del que osiah a
"cmij ado", como dice un autor , aquel grand ioso y milag roso
templ o,

Tamb in de la otra parte delpj rineo hada n su pereg rinac in

votiv a todos los
aos que a< medi ados del siglo pasad o an cump lan religi osam
ente, como escrib e Cornel y Mas (1).
Los puebl os de la Cerda a franc esa, dice, tienen hecho .voto
que uno de sus
1
..
""
'.
S
.
1
vecin os cfe.)e
velllr en pereg rmacI On a este" antua no waos IOS anos.
<l

....

<j,

'1

"Al efecto , se rene n los vecin os y eligen al que debe ir, el Cllal
debe varia rse
cada ao. El elegid o se pone en camin o con la antic ipaci n
debid a; a fin de l1eg,u' a
Jvrontserr~lt la vIspe ra de la festiv 1d8d de la Virge
n, dehie ndov j;jar desd eb front era
a pie y con el bord n en la n:wno,
"Al llega r al Santl. wrio se prese ntan <ll Padre Abad del Mon;:
1st.crio, quien les
ofrec e una habit acin , que rehus an, para dorm ir en la paja.
Heun idos ya, uno de los
me5njes les hace rezar y, a la maa na siguie nte, confi esan y
comu lgan en comu nidad .

"Desp us del oficio van a la proce sin, pero con la circu nstan
cia de que despus de haber segui do casi Lada la carre ra se separ an al llega
r a la ltim a cuest a que
termi na en la puert a que hay.'f rente a la. fuent e de los monj
es, en cuyo mom ento se
arrod illan ante la Imag en de Nues tra Seo ra de l\.fon tserra t
y, al empr ende r]a marc ha,
lo hacen enton ando una Salve ,
(1)

"Trt's das en l\Ionts crrul". Pg. 30. Edici n de 1858.

MONTSERRA~

186

-----------------

MONTA~A

SANTA

"Regresan a su pas engalanados con cintas, medallas y estampas de MonserraL GierUHnente, es cosa qne hace gran efecto, tanto por ver crno eonservan aquellos pueblos una costumbre tan antigua y patriarcal, como por el venerable recogimiento que tienen pintado en su rostro aquellos hombres.
"Y no se vaya a creer, termina el catlko y piadoso escritor, que la eleccin
recaiga en hombres de pueblo y de escasa fortuna, pues ha habido ao en que 10 ha
sido uno que lleg hasta la frontera en coche propio y con criadosy stos con l vimeron a pe corno los dems."
Hemos descrito con tanto detalle las peregrinaciones a Montserrat de nuestros
antepasados para que las frvolas generaciones presentes vean que slo les animaba el
espritu de la fe, la devocin y el sacrificio, muchas veces llevado hasta el herosmo.
Era bn general esa fe y devocin de los peregrinos, que no efa solamente el pueblo
sencillo quien diera estas sublimes demostrnciones de piedad y penitencia, sino que era
cornn entre las ms altas representaciones de la sociedad civil y ec1esittstic, reyes,
prncipes y magnates.
Qu contraste con las romeras de nuestros tiempos!. .. Para cuntos que se
titulan catlicos las peregrinaciones no significan otra cosa que excursiones recrea tiVQS,

un solaz fsico, un sedante reparador para las agotadoras preocupaciones de esta

vida materialista, que todo lo 8bsorbel

Hoy da no deben faltar toda suerte de comodidades en los medios de loco

mocin, buena Juesa y una bien mullida cama, cuando nuestro~ padres, desde el rey
l ltin:lO vasallo, suban a pie y muchos descalzos y al llegar al Santuario, los ms de-

votos, como los fervorosos ccrdaest's, desechaban la cama para dormir humildemente sobre la paja; y reyes, como Pedro In de Aragn, velaban toda la noehe a los pies
de :rv1aria.
Pero In Providencia tiene en sus m'canos, infinitos medios para vo.lver al horno
bre a la senda del bien. Estamos plenamente seguros de que muchos peregrinos se postran indiferentes a las plantas de la bendita Irnagen ,y se levantan, no obstante, con el
espritu completamente renovado; pues, como dice el vatemontserratino Padre Juan
de Figueroa, en su "Cancin Real a Nuestra Seora de Montserrat", citado en otro
luaar.
...,

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

.....

---,

187

--~"-"-'-----"---"""'.'''"-

~l

"Jifas al llegar a ver la Imagen pura

Cera se vuelve el alma helada y dura,
y de su mal doliente
Entra curioso y sale penitente" (1).

1
I
l'

No faltan, sin embargo, en la actualidad, peregrinadones numeros:as y ejemplares. Las parroquias de Barcelona las organizan peridicamente, as" como las de
otras rnuchas de la regi6n. Lo propio hacen las Terceras Ordenes, o sean seglares franciscanos, carmelitas, etc., y las juventudes de Accin Catlica.
Tambin en estos tiempos de indiferentismo religioso se registran numerosos
ejemplos de penitencia y fervor; pues Espa1a es de Mara y la fe, en Espaa, no mo-

rir nunca.
(1)
El Abad Cr{~spodjee textualmente: "~l nmerO de rarsimas conversiones excede a todas
las Imngenes del mundo" (Memorial, pg. 41).

"'<

CAPITULO XXI

1VloIltseI"rat

)1

la cristianizacirl de Arrlrica,

La milenaria y, por tantos ttulos benemrita Orden de San Benito, desde su

fundacin, a principios del siglo
t"

VI,

ha sido uno de los rns firmes haluartes del Cris-

tIamSI~IO.

Durante rpuchos siglos, o sea hasla la apanclon de las Ordenes Mendicantes

(siglo xln), la Orden Benedictina fu b misionera universal de la Iglesia Ca lica, el
portaestandarte de la Hdigin y de la cIvilizacin cristiana.
Una plyade innumerable de grandes Papas, insignes Doctores, Santos y apostlicos varones, hijos de San Benito, briHaron en los siglos de las invasiones y en la tormentosa poca de la formacin de las nacionalidades, introduciendo la fe en los pueblos brbros ,Y volviendo al redil de la Iglesia a los apartados por el cisma

la hereja.

As Ludovco Engel pudo afirmar sin rodeos: "La rnayo1' parte del rnundo debe
la fe cristiana a la Orden de San Benito; porque se introdujo en Inglaterra por Gregario, en Espaa por Leandro, en Germana por Bonifacio, e11 Polonia y Jlungda por
Alberto, en Suecia por Esiebail y Lituania por Bruno, en Moscovia por Abonern, en Eslavonia por Bonifado y en las !rulias Occidentales por los nwnjes de Monf.,;l'ral (1).
No es nuestro propsito en este captulo hacer \ apologa de la meritisima Orden de San Benito,. disertando sobr lo que la civilizacin le es deudora, al salvar en

el sagrado refugio de sus Monasterios, los ingentes tesoros de la ciencia, del arte Y de
, '

(1)

L. Engel.Colegiul11 Universi Juris Canonici. Folio 487.

las letras que Grecia y lioma

nos legaron. Es esta una
cue!~tin

en la que estn de

acuerdo todos los crticos e

historiadores, an los rnenos
afectos al Catolicismo.
No trataremos ta1npoco de la apostlica labor
benedidina en la cristianizacin de Europa.
El objeto de estas
pginas no es otro que patentizar que a los benedictinos

y, precisamente a los monjes

de Montserrat, se dcbe la implantacin del tristi~nisrno
en el Nuevo Mundo; pues
fueron los monjes de Montserrat los prhneros misioneros que all sembraron el Evangelio, presididos por el insigne Padre Bernardo Boil y, asentando la fe cristiana sobre bases firmsimas, dejaron el
campo abonado para que, tras su heroica labor apostlica otras Ordenes religiosas, apo"Va
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Amrica, cumplindose el fin primordial que en su conquista se propusieron nueslros

catlicos monarcas, de acuerdo con el Hornano Pontfice: la cristianizacin del Nuevo
J'vlundo (1).
El da 3 de abril de 1493 llegaba a Barcelona Cristbal
su descllbrimiento de Amrica.

CoIn~

de regreso de

l)ocas veces - dice el historiador Se.!Ta Postius - se habla visto en Barcelona

tanta multitud de gente como en aquella ocasin.
(1)
En nuestros das se observa una reaccin general 'entre los ~scritores, exentos de prejuicios, contra la leyenda negra que pesaba sobre la colonizacin espaola. Todos estn acordes .en sostener
que la conquista y colonizacin de Amrica por Espaa ru esencialmente misionera.
Hecientement.e Se ha concedido las insignias de Comendador de la Orden de Isabel la Catlica
al escritor Don Vicente Sierra, autor de la obra "Sentido Misionalde la Conquista de Amrica".

,'

Como quiera que los H.eyes,. y con ellos

lpe don Juan, para honrar

ms a Coln, ordenaron poner en pblico su tro.n.o,

as JuuHtudcs, vidu..; de ver

al Almirante, a los indios y a las \t[lrias cosas que

jams vistas en Europa,

Sil!

distincin de clases, llenaban las calles, las ventanas y hasta los tejados.
Entr Coln acompaI'iado de rnuchos nobles espaiioles y extranjeros y, llegados todos a la real presencia, se levant el Hey, y el Alrnirante, puestas las rodillas en
tierra, bes la mano de SllS J\1ajestades, y pedida su venia, refiri con gran prudencia y
sosegadamente las mercedes que Dios le habia concedido, dando buena cuenta de su
viaje, de las tierras que haba descubierto y de la esperanza que tenia de encontrar rns,
enseando todos los objetos raros y desconocidos que traa, y mostrando a los indios
vestidos y adornados de igual lnanera que iban en su tierra. Cuando Coln termin su
relato se arrodillaron los Reyes y, elevando las manos al cielo, con gran devocin y
con 1.os ojos cubiertos de lgrimas, dieron gracias a Dios y a su Madre Santsima, acompandoles en tan piadoso acto todos los circunstantes.
Luego los Cantores de la Heal Capilla, con alegre msica, entonaron el "Te
Deum laudarnus"; finalizando con este canto tan emocionante acto.
Ante un acontecimiento tan trascendental; los Heyes Catlicos comunicaron
al Sumo Pontfice Alejandro VI la noticia del descubrimiento del Nuevo Mundo y de las
tierras que el cielo les haba dado, y le suplicaron refrendara con su Autoridad Suprema, la posesin de aquellos territorios.
El Santo,Padre accedi gustoso a la peticin de nuestros Monarcas, pero con
una condicin: Deban enviar varones apostlicos para reducir a la fe catlica a aquella gentilidad.

l\IUy arduo era l problema que planteaba a los Heyes Catlicos la orden pontificia. Cierto que en sus catolicsimos reinos no faltaban yarones apostlicos para en1 os a 1a cnSilamzaClOn eIIN
,. ... 1o; pero.
.
l
'
'J"".
'.1'
'llar
e
uevo .lViunc
os prImeros
que '11.1
lucran creman
o.

'$.'

.,

. conmClOD.es
" .
.
1es.
excepclOna

1'e1.1111r

No slo haban de estar posedos de un gran celo apostlico, del espritu misional que reclamaba el Sumo Pontfice, sino que haban de ser hombres de gran temple,
para desafiar los innmeros peligros de mar y tierra a que deban hacer frente y estar-

adornados, adems, de un gran talento

misional con' la tctica de .los descubrid
poseer la plena confianza del Rey Catlico.

El prudentsimo lVlonarca hizo ln,a revisin de valores entre el personal de las

Ordenes religiosas, y aunqll(~ Cfl, muchos r~conoci grandes capaeidades, slo en el ilus,

'.'-

tre monje mdntserralino, Padre Be

}-

_o,

'

BoH, encontr al hombre idneo a qmen po-

da encargar una misin tan delicada v trascencentaJsima.

-~

."',

, , '

Muchotiempoh~ca

'.

"

'

que, conpca ~l Rey Catlico al Padre Boil y haba tenido

sondear bieIl\a~,ilustre,bene.4ictiI10fC0I1el cual11eg a unirle una profunda

, segn demuestral~,las dos ~artas qu~ existen en el archivo del Monasterio~ es
critas de puo y letra del Monarca a los monjes de Montserrat, y fechadas un en Madrid y otra en Barcelona (1).
"

'

,-

"

Saban, pues, perfectamente los Heyes Catlicos a quien confiaban la evangelizacin ,del Nuevo l\1'undo al proponer al Papa Alejandro VI el nombramiento del Pa-

dre Bol para el cargo de Patriarca de las Indias y organizador de la Iglesia Catlica.

As el Padre Bol fub consagrado Obispo y nombrado Nuncio de Su Santidad el

Papa en aquellos territorios.

El nuevo Nuncio escogi como colaboradores a doce venerablesmonjes'de

Montserrat, los cuales, llenos de celo apostlico, embarcaron en el puerto de Barcelona

(1)
Por tratarse de documentos muy interesantes los transcribimos a continuacin. Segn
Zurita, libro 8, Cap. 1.8, sigui Don Fernando el Catlico la costumbre de escribir a sus subditos de la
Corona de Aragn en cataln, que era la lengua de la Corte.
"LO H.EY. Religiosos amuts nastres. Ab Fr. BoH, havern rebut vostra lIctra, ab creencia ah la
persona, la cual vista ats lo que pelo vostra part nos ha volgut explicar, vos responem: es nostra voluntad ser vers aqueixa Casa segons la devoci hi tenim, e com ofert. E mes llargament ho havem dit
al dil FI'. Boil, e com entenem metre per obra, plnhent a Nostre Seor, antes de nostra partida de assi.
Nos remetem a la reluci, al cual sobre de at; deveu f e creencia com a nosira propia Persona. Dada
en Barcelona fl XXIV de Selcmhre de MCCCCLXXXI:::::: LO REY."
"Venerables Religiosos amnios nostres. Vostre lletra havni rebuda en, la cual", etctera, y termina: "Troham pIaer del ques escrivim que los Religiosos, e amat nostrc.Fr. Boil, sic estat tun solcil
e propici en lo ques eslat menester per ditescoses. Dada en Madrid a XXIII de Octubre
MGCCCLXXXIl".

Ermia de San Dims

Crnhudo de C. L(lngi'O~. Rnc!'o dt' Htm

13

aeompafiando a Coln en su segundo viaje,

dispuestos a la conquista espiritual del Nuevo lVrn I'd'o (1)
,

.... ,..l. Ii..l,

1.

'ti

Llegaron felizmente a la Espaola

y aH estableci el Padre BoH su Sede con algunos compaeros, empezando inmediata,

1
'
I ,
lnenle
su lanar apOSlOUc.a.

Todos los historiadores estn de

acuerdo en afirrnar que la .labor misional
del incansable Padre Bol y de sus compaeros en Amrica fu de resultados incon-

mensurables.
Slo en la Espaola destruy el P:dre BaH ciento setenta mil dolos; pues; como los egipcios, tenan fa.nfos dioses como
cosas les eran necesarias, ofrendndoles
pan, carne, frutas, etc.

Heirnto del P. Bo!, en la Galera de Catalanes llu;trc$

del Ayuntamiento de Barcelona

De e:stos diahlicos .engail0s y del brbaro vivir que tenan les libr el Padre
Boil, a quien los historiadores consideran el primer propulsor y el ms principal operario en esta conquista de almas.
Gonzao de I1lescas dice textualmente: "El que ms, trabaj en la conversin
de los idlatras fu el Nuncio BoiL
II

\~

Pero el Padre Bol era hijo de Nlontserrat y all en el lejano l\Juevo Mundo no
poda olvidar a su Santuario y a la Santsima Virgen Morena. All quiso testimoniar a
la excelsa Seora de la Montaa Santa, su amor filial al erigir el primer templo catIico
(1)
Con los Monjes M:ontserratinos, dice S-erra Postius en el Capitulo 15, embarcaron un
gran nmero de catalanes. Al llegar a la isla f:.spaola, hoy Santo Domingo, Inund Coln levantar
una forta1-eza con una guarnicin de cincuenta y .s-eis soldados, al mando del caballero cataln don Pedro Margmit, al que nombr prirner Gobernador de las Indias Occh,lentales. A esta fortaleza la denominaron "Santo Toms", porque no crean que hubiera oro en la Isla; y, como el santo no crey en
laresur!'':'cci6n de Nuestro Seor Jesucristo hasta que toc las Sacratsimas Llagas, tampoco clls crean
en la existencia del oro hasta que lo vieron.

que se levant en Amrica bajo la advocacin de Nuestra Seora de Montserrat, poniendo bajo su patrocinio aquellos territorios que Espaa, en su obra ecumnica misional,
haba de convertir en inmensas cristiandades.
El Obispo fray Alonso de Sanvitores en su obra "El Sol 'en Occidente, San
Benito", al hablar de la apostlica labor del Padre BaH, dice: "Por mandato de Alejandro VI parti para Amrica con doce' monjes para plantar la religin cristiana en el
Nuevo !!'undo. Fu el primero que sembr la fe catlica en aquellas provincias, y en,
una sola isla, que se Hamaba la Espaola, quebr Boil ciento setenta mil dolos y quit
a la gentilidad los templos, levant iglesias, edific Monasterios y consagr Obispos.
Oh, varn apostlico - exclama - por quien tuvo rns' plantas el cielo que tiene are
nas el mar! Otra,plmna te celebre, que, para que la ma te ilustre, tu nombre solo basta."

y contina: "Patriarca del Nuevo Mundo fu BoH, haciendo oficio de Vicario

General ad-Iiere del Sumo Pontfice Alejandro VI, y con orden de los H.eyes don Fer
nando y doa Isabel. ','
Fu, en una palabra, el Padre Bol el adalid de Crislo; el conquistador espiritual del Nuevo Mun.do.
As pudo escribir' fray Antonio de Santa Mara, carmelita descalzo, en su obra
"Espaa triunfante por :Mara": "De l\'fonserrat sali el Padre Boil con doce monjes,
sacerdotes venerables, para la conquista de las Indias en compaa de Coln, porque
quiso Maria ,Santsima que salieran de su Casa los que haban de convertir tantas alrnas
y fabricar tantos templos, como lo hicieron, consagrando el prnero a Su lVl.ajeslad
con ttulo de Nuestra Seora de MontserraL como lo hizo Bol."
Tan intensa y fructfera fu la labor del Padre Boil, que mereci ,de la posterdadel glorioso ttulo de Apstol de las Indias.
L,os otros monjes montserratinol que con el Padre BoH marcharon a la evangelizacin de :lunrica, fueron dignos colaboradores de su Prelado.
Incansables Inisioneros convirtielon a innumerables gentiles a la fe catlica y
algunos de eHos sellaron con su sangre su predicacin, como dice Antonio de Heredia, cumpliendo todos la consigna de los primeros A astoles: Labora sicut bonus miles

Christi: trabaja, lucha, combate como buen solda

e Cristo.

MONTSERRA~

MON TA& A SAN TA

197

Desp us de vario s aos de inces ante labor apost lica, organ izada
ya la obra rnisiona l, regre s el Padre BoH a Espa a para dar cuent a a los Reye
s Catl icos del estad o
de las misio nes, retir ndose al Mona sterio de San Miguel de Cux
, del que fu nomb rado
Abad perpe tuo, termi nand o ejem plarm ente sus das el ao 1520

(1).

La obra de evang elizad n del Nuev o Mund o estab a en marc

ha. Los heroi cos
monj es de Mont serra t hahhm abier to la hrech a, desbr ozado
la impe netra ble selva y
ahier to el segur o camin o para que luego todas las Orde nes
religi osas de Espa a, en
;~nta comp etici n, se volca ran en las India s acom
pala ndo a nuest ros capit anes a Mjico, Calif ornia , Per, Chile, Argel ina, etc. Y enton ces se di
el sober ano espec tculo ,
nico en la histor~a, de que al par que la gran madr e Espai'a se
desen traa ba procr eando virrei natos , que 11ls tarde se conve rtira n en una herm osa
const elaci n de Nacio nes,
nuest ros heroi cos misio neros , siguie ndo las huell as de los bravo
s hijos de Mont serrat ,
cristi aniza ban aquel los inme nsos pase s y en sus temp los, escue
las, en sus unive rsidades, hispa nizab an a aquel las gente s, const ituye ndo, en su mayo
ra de edad, la famil ia
hispa na, veint e nacio nes plet ricas de vida, enriq uecid as con
un bagaj e inme nso de cul~ura, siend o indud ablem ente la gran reser va espir
itual que la Provi denci a parec e ha
q uerid o salva r de esa hecat ombe CHIC sufre n los vnlor cs mora les v
espiri tuales en los
aciag os tiemp os en que vivim os.
~J

J"

-.,)

.A,

Es la resuI ante de la obra misio nal inicia da por el gran Padre

Boil y sus venerabIe s comp aera s.
(1)
A todas las grande s figura s de la Histor ia el correr de los siglos
las envue lve en cierta
penum bra de leyend a. El gran monje monts erratin o no podia
ser una excepc in. Su nombr e autntiGo, el lugar de su nacim iento, los cargos que ocup , han sido
confun didos por difere ntes histori adotes. Lanuz a, Hred ia y Mnde z Silva le llaman Juan; Pujad
as, Bartol om; Ferrer a, Pedro. Pero como
dice Sena Postiu s, en el archiv o de I,fonts errat, es consta ncia
de que se ,llam Berna rdo. Argiz dice
que era valenc iano; pero el Padre Pedro Sanch o que escrib
i ms de 170 anos antes que Argiz , en
llna exposi cin que hizo del origen y desenv olvimi ento de
la Orden de San Benito ,en las Indias a su
Majes tad el rey don FiClipe JI, despu s de referir smnar iam,en
te -el descub rimien to de aquell as tierras ,
tratan do del segun do viaje de' Coln y de cmo con l enviar
on los Reyes Catli cos predic adores a
aquell as remot as r'egiones, dice: "Teni{~11(10 Bula de la Santid
ad de Alejan dro VI, fu seala do por
Putria rca de las Indias , Vicari o y Legad o de Su Santid ad
el Padre Boil, natura l de Tarrag ona, hombre muy insign e, profes o de la Orden de Nuestr o Padre San
Benito , del Monas terio de Nuest ra S-eora
de Monts errat".
Como el Padre Bol -era sohrin o de fray Berna rdo Boil, que
tambi n fu monje monts erratino, pero que se pas a la Orden de los Mnirn os, sindo le impue
sto el hbito por -el propio San Francisco de Paula, que le envi de Provin cial a Espa a, donde
in
ujo la Orden de los Mnim os, di
lugar a otra confus in.
Hubo un Obispo de Geton a Humado GuBJe rmo
on el cual tarnbi n le han confun dido.
Segn Mnde z Silva, la ilustre famili a Bol deri
a e la Real 'Casa de Franc ia.

198

MONTSEhRA~

MONTA~A

SANTA

Nadie puede disputar a Moniserrat este timbre de gloria inmortal (1).

(1)
A mediados dd siglo XIX el Ilustrsimo don Jos Serra era consagrado en Roma Obispo
de P.erth (Australia), a donde el Sumo Pontifice 1eenvi para la predicacin del Evangelio en aquel
continente. Como era muy devoto de Nuestra Seora de Montserrat, antes de partir para Oceana visit el Santuario y all, con sus compaeros, se retir unos das para hacer ejercicios espirituales.
Tal sera el fervor que la Santshna Virgen infundi len el {mimo del Obispo misionero que,
postrado ante la Sagrada Imagen, puso todo aquel dilatndo pas bajo su amparo e instituy a Nuc;tro. Scorn de Montsenat por Mn.drc y Proteeoru de todo d conUnente Australiano y, como remate de
su escudo episcopal, hizo grabar los rnontes aserrados {:omo su principal <:nsca.
Se puede, pues, afirmar, que si Europa dehe su cristianizacin a la indita Orden benedictina
y el Nu'(';YO Mundo recibi la primera luz evanglica de los benedictin.os de Montsc:rrat, tambin la
evangelizacin del novisirlo continent<::: se inici al calor de la Cmara Anglica montscrratina, alentando la Virgen Morena, desde la Montaa Santa, a los apostlicos varones de nuestros tiernpos que
en las antpodas ensanchan d reinado de Jesucristo.

CAPITULO XXII

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eC>lLlTI.eIlICl

En otros luaarcs de esle libro se ha dicho Que la devocin a Nuestra Seora de

~

Mon [senai estaba generalizada en todo el orhe catlico, por la scncill razn de q lIe

en todo l se dejaba sentir la influcneia de Espaa.

y esta devocin no slo se traduca en DeregTinaciones ei"ue de todas partes acu..t

'It.

,J.,

dan al Santuario (1), sino que se erigan Templos, Abadas y Prioratos, hajo su advo ,
::"

t aSGe
., I nmas.
,.
eaClOn,
en c.Tversos
paIses europeos y VIrrema
EnumerareIHOS solamente algunos de estos templos, pero que bstar para
que el lector se d perfecta cuenta de que era "tUl hecho evidente que el Santuario de
l\1ontserrat constitua elpabeHn espiritual de la Espai"u hnperiaI, I nlisrno en. el interior que en el exterior, por ser en realidad Nuestra Seora de rvIontserrat., venerada
como Emperatriz espiritual de los espaoles en todas las latitudes.
Es tan atrayente la Virgen Morena. cIue, cual imn de Dotencia innlensa, rre.;J

(",1

.....

(1)
Argiz cita un innnuscrito, "que se conservaba en el arelUva del Monasterio, donde su
autor, el Padre Mateo Oliv{;r', declar lo siguiente: "En el ao 1624, yo, fray Matheo Oliv'cr, confes,
desde primero de en~ro de dicho ao hasta ltimo d-e diciembre del mismo, de franceses, flamencos
y otros pases de lengufl francesa cinco mil quinientas dos personas". Pli-es cuntas habra de Halianos, alemanes y otras nacones? --pbserva el mismo autor Sena Postius, "fEstara de Nuestra Seora
de Monfserrate". - Parte IV. -Cap. XIX.

200

M O N T SE

n H A T,

M () N T A

SAN T A

sistiblemente se aduea de los corazones ms recalcitrantes a la gracia divina (1).

Por esto el maestro Pealosa al hablar de esta Sagrada Imagen, deCa: "Es la
Irnagen de la mayor devocin del mundo, Casa angelical, Templo de las misericordias
de Dios" (2).
Por esto los devotos de Nuestra

Se()r~l

de Monlserr<l

ya que no pod an con-

templar constantemente la milagrosa Irnagen, que es el retrato de la Madre de Dios,

quisieron tener cerca de si su reproduccin, levantndole templos y altares.

NUESTRA SEORA DE MONTSERRAT EN ROMA

EmpezarenlOS por su carcler ecmnnco, historiando la fundacin del TernpIo dedicado a Nuestra Seora de Montserrat en la capital del orbe cat(?lico.
A mediados del siglo XIV una virtuosa dama barcelonesa, llamada J acoba Fer' en. peregrmac.lOn
. . '1
)
<~hO
' , un 110S PJ.. ta 1. para (lar
~
..
nannez, fue
a,om~l
y a l'11,, en 1l~,O
, '.'f unclO
asIlo
'J

a los peregrinos de la Corona de Ai'agn, a los que trataba y serv.a con la mayor solicitud y caridad~ Almorr, santarnente, dej todos sus bieries al hospital, que se denomin
de San Nicols.
_,
Otra pwclOsa sei'1ora mallorquina, llamada Margarita, fund 011'0 hospital en la
misma cidad de Roma, para recoger a los peregrinos mallorquines, a cuya fundacin
hizo tambin donacin de todos sus bienes, l\fuertas las funfiadoras, con muy buen
acurdo, se refundieron en una las dos casas, administrada por personas distinguidas,

(1)

Fray Juan de Figueroa, -en su inspradaCancn Heal a Nuestra Seora de Montserrat,

cant as:
Llega (1 pecadorazo pasajero,
Que ha corrido mil Inares y rnil ma1cs,
Cubierto de bordados y dinmantes.
HueHa altivo y soherbio estos umbrales,
Jurando por la f.e de caballero
Que no ha visto cosa semejante.
(Sin quitarse los guantes)
(2)

Torna agua bendita,

TtUl nedo, que el sonbrero no se quita,
Mas, al negar a ver la Ilnag<:.n pura
Cera se vuelve el alma helada y dura;
y de su mal doliente,
Entra curioso y sale penHente.

Pealosa. Excelencias del Espaol. Exce1. 4.-- Cap. XXI.

MON TSE RRA ~

MONTARA SAN TA

201

no solam ente por su posic in social , sino tamb in por su pieda

d entre la colon ia de la
antig ua Coron a de Arag n c~:m reside ncia en Roma .
En 1506 don Ferna ndo el Call ico, dese~)ndo que esta benf ica
instit ucin cumpliera digna ment e su cristi ana y huma nitari a finali dad, la tom
bajo su alto Patro nato,
y a este objet o convo c a todos los nacio nales reside ntes en
Roma , en la iglesi a l1amn da
enton ces del Pozo y poste riorm ente de San Felipe Neri. En
dicha reuni n organ izse
la parle econ mica' y admi nistra tiva del hospi tal, se instit uy
la Cofra da de N uestrn Sellara de Mont serrat , en la capi11n de Sfln Nicol s, que habia
erigid o la funda dora doila
Jacob a Fern ndez, y, por ltim o, se acord "leva ntar una
iglesi a dedic ada a Nues tra
Seor a de Mont serra t" (1).
De esta suerte , graci as a la devoc in y libera lidad de los espa
oles reside n tes
en Roma y a la gener osa prote ccin de los Reye sde Espa a, se
levan t un herm oso templo bajo la advoc acin de Nues tra Seor a de Mont serra t en la
Ciuda d Etern a, en la capital del orbe catli co, cundi endo la devoc in a Nues tra Seo
ra por todo el mund o eris.
tiano , pues no tarda ron los Sumo s Pont fiees en enriq uecer
este temp lo con extra ordinaria s graci as y privil egios , por cuyo motv o no slo era visita
do por los pereg rinos
espa oles, sino tamb in por los de otras nacio nalid ades.
~

En dicha iglesi a fuero n sepul tados los Papa s CaIix to In y Aleja

ndro VI, el Cardenal Enriq ue Cardo na, Obisp o de Barce lona y otras altas
digni dades eclesi stica s e
ilustr es miem bros de la Nohle za espa ola.
Actua lmen te es la Iglesi a Nacio nal de Espa a y en dond e se
celeb ran los aetas
oficia les de nuest ra Emba jada en Homa , distin cin y tribut o
rncre ddo de la Naci n catlica a la Virge n More na 'prote dora asidu a de nuest ros Reye
s y de" nuest ras arma s en
los pret ritos siglos de nuest ras grand ezas y, visibl emen te, ;de
nuest ra Patri a en los aciagos das que atrav esam os, al apart arnos milag rosam ente de
este mund o en llama s, que
amen aza destr uir todos los valor es espiri tuales tan peno same
nte cread os y tan cuida dosam ente conse rvado s por la milen aria civili zaci n cristi ana.

(1)
Es[<, ltimo acuerd o fu recihid o con especi al c.ntusiasnw, oblig
ndose l(lB nuclon uies
l'Csidcntes en noma a contri huir para la constr uccin del Templ
o, establ ecind ose la cuota de 5 julios
(mone da roman a) los hombr es y 4 las mujer{ 's cada ao. (Sena
y Postiu s: "Histo ria de Nuest ra Seor a
de Monts errate ". Parte 4.", Cap. XX.)
.

1\10 NT SEHHA T,

NUESTRA SEORA DE MONTSERRAT EN VIENA

. Los Emperadores de Alemania.de sangre espaola fueron devotsirnos de Nuestra Seora de MontserraL

E! Emperador MaximiIiano JI visit dos veces el Santuario con singular devodn; subi a las ermitas, conversando con.,Jos venerables anacoretas, y tanto l como su
esposa, doa Mara, ofrecieron valiosos regalos a la.Santsima Virgen.
Ms tarde, sus dos hijos Rodolfo y Ernesto, a quienes su padre, por indicacin
de Felipe n, haba enviado a Espaa para su educacin religiosa y no se contaminaran

de la hereja protestante, donde permanecieron siete aos y tres meses, visitaron tmnbin el Santuario de la Virgen Morena con gran piedad y devocin.
Tambin Fernando

n,

a quien sus obligaciones no le permitan postrarse a los

pies de Nuestra Seora de Montserrat, quiso tenerla cerca de s y rnand levantar un

templo y Monasterio bajo su advoeaciny que los propios monjes de Montserrat cuidaran de su culto.
El cronista don Jos Pellicer nos describe, en unos bellos prrafos, la fundacin de dicha iglesia y I'vlol1asterio, venciendo Ja devocin del catlico Prncipe todos los
obstculos que se oponan a su realizacin.
"Di don Fernando _. dice - a unos monjes de San Benito, que pasaron de
Moniserrat de Espaa al Austria," cierto sitio que pidieron en el arrabal de Viena, para
edificar una iglesia y Monasterio en honor de Nuestra Seora.
"El jefe de la guarnicin, que est de presidio en la ciudad, juzgando por in-

conveniente levantar en aquel lugar tan grande edificio; propona muchas y graves dificultades: que estaba cerca de la dudad ms de lo que convena; que podra ser de
, consecuenCIa
. para 1os enemIgos
..
' poner SItIO
',i'.
mucJIa
SI acon t eela
a V'leila; que fla 1es f'abrieas, antes se deban alejar que acercarse
"Oy el

C~ar, lo

11

las plazas fuertes ...

que deca el ,coronel y dijo:

capitn? Yo no hallo mayor defensa para esta ciudad

to Dios! Qu nos culpa este

el Templa de Nuestra Seora,

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

23

.-~--------

y quiero antes que est tan cerca la

Virgen que no tenga el presidio la

Citldad. Ms segura tengo la proteccin en Ella que en L Dganle que
yo no quiero mudar de parecer y
que en Ja parte que dije, deterrnino
se levante el templo; que no hay
.
.., -,que temer
Gano
alguno
que nos
venga por l; mucho bien, s, que e8-,
nerar. "
~

Ejecu tse la obra C01110 el

Elnperador mand, y a expensas de
su liheralidad erigironsc la iglesia
t..

Un detalle de la capilla d0 Ntl"ll. Sra.le Mont8errat en Nueva NurHia

(Australia occidental)

el Monasterio. inaugurndose
soIclunemente, con
o

'l........'

asistencia del Csar y toda la Corte el ao 1636, colocndose 1ma hermosa imagen de
Nuestra Sefiora de Montserrat, con aplauso del pueblo viens; que profesaba especial

1-

devocin a la Virgen l\'ro1'ena.

-.i

NlJESTRA SEORA DE MONTSERRAT EN PRAGA

"""
El famoso misionero, monje HlOntserratino, Padre Benito de Pea1osa, que
residi algunos aos en el Priorato de Mjico, dependiente de Montserrat, y _al1con su
'o
,
<'10'
1
t'o y propago' .
t J mmos
,. l
., a<,
N ues t ra ScpremCaClOl1
apasto
Jea lmp,an
enlreos
.3 '
devoclOn
ora de 1Vronfserraf, con tan pimos frutos, que para dem.ostrar su fervorosa devocin, ofrendaron aqueHas gentes una riquisiIna corona de oro y esmeraldas a la Virgen Morena, a su regreso a Espaa, impulsado por su celo apostlico, despus de presentar a la 'lirgen aquella valiosa corona, pas a Alemania para predicar la verdad cat>,.

lica, pregonar las glorias y prodigios de Nuestra Sefiora .de Montserrat, e infundir la
devocin a Maria en aquellos pases lan trabajados por las seclas protestantes.
Por sus prendas personales, sus profundos estudios y su apostlica predicacin, como dice un ponderado historiador (1) se capt, el nclito monje montserratino;
la confianza y el afecto, no solamente del Empera r Fernando n, ferviente devoto de
(1) . Ser.ta Postiuso -

Historia de Nuestra Serara de Montserrate. -

Parte IV. Cap. XXI.

MONTSERRA~

Se
- I" d e
u: ,
" no.el
N' l'1C""sfT'a
.1

MONTARA SANTA

e
t , SIno ttaIll
. l"
1 1 uque
l'
lYlon t8,r1'a
)wn (e

1\ iT

J"F 1an, "ucnera J. (e

1 1os eJer..
e.ns

citas de Su lVfajestad Cesrea.

Fu tal el entusiasmo que provoc la predicacin del Padre Pealosa, que,

en la ciudad de Praga, capital del reino de Bohemia, le fu cedido un convento para
que 10 transformase en Monasterio, bajo la advocacin de Nuestra Seora de Montse1'1'at, del cual fu el prirner abad, extendindose por tal rnotivo prodigiosamente en
aquellos pases la devon a la Virgen Morena.

NUESTnA SEOHA DE :t\'fONTSERHAT EN NAPOLES

En la guerra que en el reino de Npoles sostuvo Don Fernando el Catlico,
si rnandando el eireito de tierra se hizo famoso Gonzalo de Crdoba, llamado el Gran
Capitn, el hroe del ej'[cito del mar ru erAlmirante don Bernardo VilamarL Tanto
fu as que, despus de conquistada la capital, y una vez terminada la campaa, para
perpetuar la rncmoria del gnm rnarino dedicronle los napolitanos una calle cerca de
Castelnovo.

y como siempre, en donde se plantaba la bandera de la patria se eriga aH un

templo ,0 un altar a Mara, en aquella rnlsrna calle Vnamari, que los naturales llamaklll
tambin Hu~), Catalana, se erigi una hennosa capilla dedicada a Nuestra Seora de
MontscrraL
Fu tanta la devocin a Nuestra Seora,lo mismo por parte .de los espaoles
que de los italianos, que pronto se constituy alH un Priorato regentado por monjes
montserratinos.

NUESTHA SEORA DE I'vl0NTSERRAT EN PALERMO

No poda faltar en Sieilia, dominada por Espaa, un teluplo dedicado a la Vir-

gen de Moniserrat.
En Palermo, su capital, se erigi "en efecto una' hermosa iglesia bajo su advo-

MONTSERRA~

MONTAAA SANTA

205

cacill, constituyndose un Priorato regido por monjes de Montserrat, que segn las

crnicas fuuno de los ms florecientes de Europa.

La iglesia fu levantada precisamente en el sitio donde antiguamente estuvo
emplazado un templo dedicado a Vulcano (1).
Fu a este Monasterio adonde se retir el P[ldre Abad Blanch en 18:35 cuando
la dispersin de los monjes en Espaa, hasa que el Gobierno, recogiendo el clamor general de Catalua, que reclamaba la presencia de los religiosos en Montserrat, autoriz,
aunque con ciertas limitaciones, que Se instalaran nuevamente en la Montaa Santa
(ao 18,:t4).
El Padre Bhnch pudo, 'pues, volver a su amado Monlserrat, p.1ra

com(~nzar

la obra de su restauracin, que ha perdurado hasta el presente, culminndose esta labor

reconstructiva y, a la vez, extructuradora, durante el gobierno del Padre Abad Marcet.

NUESTllA SEOHA DE MONTSEnRAT EN LISBOA Y AMEHICA POHTUGUESA

La Real Casa de Portugal demostr constantenlente su devocin a la Virgen
de 1\1onlser1'at en los ,gloriosos das de su imperio.

El gran rey lusitano don Manuel, que di un enorme impulso a la navegaClOI1

y a los descubrimientos, sinti siempre una tierna devocin a Nuestra Seora de Montsenat y orden entregar al Procurador del Monasterio, residente en Lisboa, preciosos
dones procedentes de las Indias para que los ofrendara al Santuario montserratino.
Don Juan IIl, don SebasHn

don Enrique hicieron igual que don Manuel

al negar las flotas procedentes ,de Ultramar.

De todos ellos nicamente don Enrique, siendo Infante (ao 1537), visit el
Santuario, entregando una importante cantidad en luetlico y el sostenimiento de una
lmpara.

(1)

Facdle. Historia de Sicilia. Decad. 1" -:- Libro 6. Cap. l.

MONTSERRA~.MONTARA

SANTA

-----------------El Infante don Luis, acompailado de su cuado el Emperador Carlos 1, tambin visit rvlontserrat, confes y cOIIlUlg; y, despus de implorar el .auxilio de la
Virgen Santisna, parti para Barcelona, en donde embare, tornando el Blando de las escuadJ"as alia-

das, pues la espaola JI 1:1 por!!l"

guesa, en noble alianza, conquistaron el reino de Tnez.

Altar de la capilla inkrior del MOllasterio dedicado 11. Nuestra Seoril

de l\!ontsernli en NtieYll Nursia (Australia. oceidcnnl)

... .,;0.;

<:'u

lo-'

vid(';rl'O~f)
<.-OJ....

~\...

..... ' .....

I'e"gre's()
....
,

volvi nuevanlcnie a visitar a la Virgen, en agradecirniento por haherle asistido en

tan sangrienta campaa, ofrendndole una lmpara de plata dotada esplndidamente.
,

La Emperatriz Isabel, eSlwsa de Carlos

.i.

,A.

r,

hijOa insigl ne de los reves de Portu.,J

...

gal, se distingui por su devooin aN uestra Seora. Estando en Barcelona, le sobrevino una grave enfermedad y toda la ciudad, profundamente conmovida, hizo rogativas pblicas I)ara -imnetrar del Cielo la preciosa salud de la Aue:usta Se1ora.
. . . L

'J

Ciento cincuenta barceloneses, entre ellos varios sacerdotes y distinguidas da

mas, salieron de la iglesia de Santa Mara del

de peregrinos y subieron

<\

Mm~,

a pie, y mudlos descalzos, en hbitos

Montserrat para implorar la salud de su amada Condesa.

Aun no del todo restablecida, impulsada por su fervorosa devocin, la Ernperatriz ,visit en peregrinacin el Santuario, ofrendando a ila Virgen 1,,10rena en accin de
gracias un porta-paz grande, con el rbol de Jes primorosarnene labrado y un pequeo navo de oro y diamantes que se coloc sobre la corona de oro y diamantes que
posea Nuestra Seora.
Esta profunda devocin a Nuestra Seora de Montserrat por parte de la Casa
Heal, se evidenci una vez ms cuando, al fundar el rey Juan III en 1522'. un colegio
para recoger y edu.cal' a los nios que vagaban por Lishoa, a ruegos de don Pedro Domnech, cannigo de la catedral de Barcelona, el Bey concedi que la iglesia del
referido colegio se dedicara a Nuestra Seora. de Montserrat.

MONTSERRA~

MONTARA SANTA

207

~--------------~-

Ms tarde, en el afo 157:4:, a instancias de la colonia catalana residente en

,

r.--

Lisboa, el rey don Sebastin autoriz muy complacido que se levantara una suntuosa
Capilla bajo la advocacin de la Virgen de ,Nlontserrat; y todos los aos la Casa Real
contribua con liberalidad a la fiesta que los catalanes dedicaban con gran pompa a"

su excelsa Patrona.
Como lgico corolario de este am.hiente montserratino en la Corte" lusitana, no
es de extraar que cuando el ilustre monje de" Montserrat Padre Juan Chacones, que

ru el maestro eS 1)iritual
de San I&lJ'nacio
de I..,ovoIa,
Das a Lishoa con los relig;iosos
....
v.A
l
benedictinos Padre Chaves y Padre Plcido de, Villalobos, para la reforma de su Or~o

den, Jos benedictinos que de all partieron para la Amriea poriugu"esa 1Jevaran consigo el bagaje montserratino, pues fundaron una iglesia y monasterio bajo la advocacin de Nuestra Seora de l\,lontserrat, sembrando la dcyocin a la Virgen Morena en

aquellos vastos territorios.

EXPANSION ECUMENICA DE MONTSEHHAT

Nos extenderamos .demasiado si tuviramos que enumerar y, an ms, historiar las iglesias, capillas y altares que son dedicados a Nuestra Seora de Montsc1'ra!, debidos a la mucha devocin que a la Virgen Montaficsa se senta en aquellos
gloriosos tiempos de nuestra historia patria, en que la religiosidad y devocin a Ma-

ra vibraban LDletricos en el espritu eS1I)aol 'y. ste se difunda -por el Inundo enlero.
~

El Padre Montagut, citado por Serra y Postius (1),diee q"ue eu.Francia se la

1,
' rLyon,
' 1 '{uan.y 'l'
1
veneraDa
en 1:' ) ans,
J. 01.1 OlIse.
En Caller, capital de Cerdefia, haba una capilla servida por un monje rnontserratino, en calidad de Procurador, lo misnlO que en Palma _de Mallorca.
En Italia, aderns de los Prioratos que hemos mencionado, exista un gran
nmero de eapillas dcdieadas a Nuestra Sei'ora de MoniserraL Hay quien las hace ascender a un centenar. No es de extraar, dada la influencia de la 1110narquia $.ragonesa
(1)

Serra Postius. Historia de Nuestra Seora de Montserrate. Parte IV. Cap. XXI.

en aquellos paises, tan cOlnpenetrada con la devocin de nuestra Virgen M()rena y

.
] a por 1
',...;
-' T
".
1"
tmuac
_3 J:'.Jspana ;mpena.

COIl-

y (' ou diremos de la devocin a la Virgen

o
, de Montserrat en la Amrica es:1.i

paola?
Ya hemos dicho en otro captulo de este Jihro, que el famoso Padre Bol levant el ..Drimer ternl)10 en el Nuevo lVhmdo, dedicndolo a Nuestra Sei'ora de Mont-

serraL
Pedro 'Valdivia, conquistador de Chile, neva ha en procesin a la Virgen de

lvlontserrat, difundindose su devocln en aquel hemisferio.

Se erigieron ,Prioratos en diferentes virreinatos, levantndose templos a la

200

Virge n l\fore na en Mjic o, ,Per, efc. y estab lecin dose en

aque Hosi nmen sos territo rios la, Cof.ra da de ]\h~estra Seo ra de M~ntserrat. Cuan do
ms tarde Felip e n, a instancia s del Abad de Mont serrat , Padre Plci do de Salin as,
conce di licenc ia para pedir
limos na para el Santu ario en todas las India s (ao 1590)
, se unive rsaliz la devoc in
a nuest ra "Mor eneta " e,n iodo el conti nente arn,er icano .
Filipi nas no poda qued ar [l la zaga de las otras hijas de
Espa a. Tamp oco
poda n faltar en aquel las lejan as islas, dond e Espa a mant
uvo enhie sta duran te cuatr o
siglos la band era de la civili zaci n cristi ana, los monj es mont
serra tinos , que funda ron
un l\1ona sterio p~lra exten der en Insul :mdia la devoc in a
La Virge n Montaes~l
.

Ya hemo s dicho ,tamb in que en .-\ust ralia el Obisp o Serra

divul g el espri lu
mont serra tino, colab orand o con el Obisp o, mi~oncros y
apost lico s varon es que se
conce ntrah an en Mont serra 1 antes de partir para el novs imo
conti nente .
nepel irnos 10 dieho al princ ipio de este capit ulo: que all
dond e llegab a la influen cia espaf iola all se levan taba un altar a Nues tra Seo
ra de Mont serra t y como la
devoc in l Maria era innat a en los espai oles dise ,el caso
de que las mlti ples advocacio nes con que la naci n maria na desig naba a la Empe
ra Iriz de Cielo s y Tierr a, en
aquel los areo s siglos de nuest ra histor ia, los sintet izara y
vincu lara en NUESTHA SE:ORA 'DE l\ON')"SERRAT, autn tica Patro na de la Espa a
Impe riaL

EL MAPA DE LA EXPA NSIO N DE MONTSEHRAT

En el jard n de los monj es se levan ta esbel ta, primo rosa,
una glorie ta con arcos y' col umna s de remin iscen cias rnedic va.!es , de fonn a cuadr
angu lar, abier ta por tres
de sus lados . El cuart o lo const ituye un gran lienzo de pared
sin vano algun o, todo l
ocupa do por la pintu ra de, un gralld ioso y curio ssim o mapa
, orlad o con los escud os de
los grand es Abad es, dond e se concr ecion a, en form a grfic
a y ruu [icolo r, la Expa nsin

Unive rsal de J\lont serrat .

Espa a figur a en el centr o del mapa , desde dond e irrad ia por todos
los mbi tos
de la tierra el nomb re de lVIon tserra t y a dond e eonve rgen
de todo el orbe sus devot os
y pereg rinos .

!
.
.
' l Olas
f

t"mas, como ,la 1UIlCla"

1
,SI
el
(eStacan
en este
mapa .,nermosas
anec(
monrserra

cin del l\fonasterio en Viena; las naves que conducen a Iosahnirantes que han invocado a la Virgen l'vIorena antes de la batalla y dndole las gracias despus de la victoria; los bajeles de los descubridores; aqu es Valdivia que Ueva en procesin a la
Virgen a la otra parte de los Andes; all est el Hey de Portugal entregando los dones
de las Indias para ofrendar a la "l'vIoreneta"; ms aH los Inisioneros de la lejana Australia, los rnrtires, etctera.

En una I)aJabra; este mmmifico mana es una demostracin clarsima

1...,1

..Ii.

-.Iv

una

confirmacin plena de cuanlo llevarnos dicho y de lo que, con machacona insistencia

venimos afirmando, o sea la UNIVEHSALIDAD DE MONTSEnHAT en el mundo cristi~U10,

que sigui paralelamente a la expansin del reino de Aragn primero y, poste-

riormente, a la ecumnica de la Gran Espaa.

CAPITULO XXIII

Fundadores de rdenes religiosas

. .
que VIsItaron el Santuario
.J..

SAN FRANCISCO DE AS1S

..

No hay documentos que prueben de forma incontrovertible que el Serafn de

Ass, cuando pas a Espaa visitara el Monasterio de Nuestra Seora de Montserrat.
Hay monumentos, que prueban su presencia en la plana de Vich, en donde
subsiste la famosa ermita dedicada a "San Francisco se mora", y el "Pozo d~La
vida ", que recuerdan el episodio de la vida del Santo, cantado por el inmortal Verdaguer.
Si~ndo,

pues, tan fervoroso devoto de ~yfara Santsima, que hasta la Iglesia

celebra el Jubileo de la Porcincula, evocando la aparicin de la Santsima Virgen al
Serfico Patriarca, es ms que probable que, pasando tan cerca de Montserrat, no dej,ira de hacer una visita a la Excelsa Seora, entonces ya famossima por sus milagros
y peregrinaciones.

SAN JUAN DE MATA

Est fuera de duda que el insigne fundador de la Orden de la Santsirna Trinidad visit el Santuario de Nuestra Seora de MontserraL
Vino a Espaa con cartas comendaticias del Sumo Pontfice para el rey de

Aragn don Pedro el Catlico, del que recibi todo apoyo para la propagacin de su
Orden.

En 30 de noviembre de 1201 fundaba el primer convento en Sers, d,onde le

haba cedido un castillo ,don Pedro de Vellvs, asistiendo al acto de cesin como testigas el rey don Pedro, su madre la reina doa Sancha, )lija del rey de Castilla Alfonso
el Emperador, Gombaldo, Obispo de Lrida y varios caballeros de la Corte.

UWlliL

El mismo mio, el 11 de diciembre, fund el d~ Lrida y en 1209 fund el de

Piera, que fu d ltimo que el Santo Patriarca estableciera en Espaa.

.
A este propsito el historiador Gil Gonzlez Dvila, dice lo ,siguiente: "El ao
1209 fund San J aan de Mata, el convento de Piera,

t~es

leguas distantes del insigne

Santuario de Nuestra Seora .de lvlontserrat, que visit y suplic en l a Dios, poniendo por intercesin el poder de tan Soberana Seora, ,amparase lo que haba plantado
y cultivase con el favor de su gracia."

SAN PEDHO NOLASCO

Este joven francs haba sufrido una gravsima ,enfermedad y, estando desahuciado por los mdicos, hizo voto de visitar' a Nuestra Seora de Montserrat, aparecindosele Mara Santsima y, tocndole con su virginal mano, qued repentinamente
curado.
Cumpli su voto, subiendo a pe la montaa. Entr de rodillas en el templo,
dando las gracias a la Santsima Madre por el favor recibido y rogndole dispusiera
de l para el servicio de Dios.
Permaneci nueve das en Montserrat, donde recibi singulares favores de
l\lara Santsima, concibiendo aH la idea de fundar la Orden de Hedencin de Cautivos, la, que comunie a San Ibimundo dePeafort y ste a don J~lime el Conquistador
)r,

aparecindose la Virgen a los tres, fundaron la !leal y Militar Orden de la Merced.

Una lpida reeuerda esta visita. Heza as:
,

HlC S. PETRUS NOLASCO VOTO

VISITANDI B. B. VIRGJNEM
SE EXOLVIT.' DBI CREBRO
DIUQUE ORANS PRIMOS

IGNES CONDENDAE RELIGIONIS

HAUSIT CUI POSTEA GHATISSIMA
VIHGO BARCINONE APPARENS
RDINEM INSTITUIT-ANNO-1218

"

MONTA~A SANTA
- - - - - - - _ .MONTSERRA~
_--""-"------"---

213

-1ft

SAN IGNACIO DE LOYOLA

Un poderoso ejrcito francs sitiaba la ciudad de Pamplona. IFiigo de Loyola,

antiguo paje del Rey Don Fernando el Catlico, defenda bizarramente la ciudadela,
cuando una bala, al herirle gravemente,Je
hizo ahandonar la lucha.

Era" el 20 de

Jnavo
de 1521.
.'
Desengaado de lns honras lDundanas y las glorias rilHares y, movido de la
gracia de Dios, resolvi abandonar las vanidades del mundo.

"Para hacer esta rnudanza, dice el

Rdo. Padre Gabriel Alvarez, S. J., juzg que

San IgIHlcio de Loyol

no podra haber lugar ms a propsito que

Cuu(it"o'nl leo de S6nchez Codlo, deHpus de la rCl:iluurad6n

de rVIadrnzo

la casa de Nuestra Sellora de Montserrat,

<lS

por estar lejos de la suya y en desierfo,como por ser casa de tanta veneracin y de-

vocin.a la Santsima I\'1adre de Dios y Seilora Nuestra, de quien qued Ignacio muy
devoto y obligado desde que en su convalecencia se le apareci, teniendo a su precioso
Hijo en sus brazos. Monlserrat es lugar adecuado para la soledad, contemplacin y devocin y mucho ms por la imagen de la Soberana Virgen y Heina de los Angeles que

am,

honrada. y autorizada del cielo con infinic1<ld de 111iJagros; es este Santuario cele-

brrimo en toda la Cristiandad (1).

"Convaleciente ;:n, el noble cabaI1ero de Loyola se puso en camInO, para

cumplir su voto, acompandole algunos criados hasta Njera. Desde <lll se fu solo a
Montserrat, comprando en Igualada el traje y aderezos de peregrino. <1>
(1)
Al final -del siglo XVI, escribi d Reverendo PadI'e Gabriel Alvarez por encargo especial del Muy Reverendo Padre 'Claudia Aquaviva, Pr-epsito General de la Compaa de Jess, la Historia de la Provincia de Aragn de la Compaia de J,ess, cuyos primeros captulos tratan de la venida de San Ignacio a Montserrat, Manrcsu y Barcelona.

214

MONTSERRA~

MONTARA SANTA

"Llegado a Montserrat, al postrars<' a los pies de la Virgen, qued totalmcn te

transformado. All busc un mdico y Padre espiritual a quien, con toda seguridad,
pudiera fiar la cura y direccin de su alma. Deparselo Dios tal' cual haba menester
~,deseaba.

Este fu el Padre Fray Juan Chacones, dechado vivo de religiosa perfeccin

.., "
y gran maes't' ro eSpIrItual.

Con este santo varn, pues, se confes, generalmente por escrito, con mucha
consicIeracin y cuidado durante tres das. RecibI del Padre Chacones sa'bios consejos,
adems de darle a leer libros de ejercicios espirituales, que acabaron po~ decidir al joven capitn a seguir el nuevo rumbo que pensaba dar a su vida.
,

El 21 de marzo de 1522, el' apuesto caballero colg de un pilar de la iglesia las

-

p-

armas con que haba militado en servicio del Rey de la tierra y, vestido con un lasco
hbito, veJ las nuevas armas espirituales, permaneciendo, ora en pie, ora de rodillas,
t?da la noche ante la Imagen de la Santsima Virgen, recibiendo as el espaldarazo de
Caballero de Cristo.
Se cree que San Ignacio estuvo vagando aLgn tiempo por los alrededores del
Monasterio para poder volver al mismo, ya que no se permita alas peregrinos estar
ms de tres das en la hospedera, para lo cual se refugi en una cueva, donde no pocHa
estar de pie, sino tendido, y desde la cual poda contemplar el Santuario.
Retirse luego a Ia cueva de Manresa, desde donde diriga sus miradas a la Santa Montai1a, escribiendo an el famoso libro de los Ejercicios Espirituales. De Manresa
parti para Barcelona, Gaeta, Roma, Pars, y aqu fundla ~clita Compaa de Jess,
escogida rniJicia de Cristo, que ha librado grandes bataIIas durante cuatro siglos contra los enemigos de la Iglesia, de la que ha sido y sigue siendo uno de sus ms frmes
haluartes.

En memoria de la estancia del Santo Patriarca en Montserrat, el Abad Fray

Lorenzo Neto, mand esculpir una lpida que dice as:

B. IGNATIUS-A LOYOLA

TAVIT-HINC-AD-SOCIE-

HIC-MULTA-PHECE-FLE-

TATEM-IESU-FUNDANDAM-,PRDIIT-ANN,
MDXXII-F. LAUREN,
NETO. ABE. DICAVIT.
AN.1603

TU-QUE-DEO-SE-VIRGINIQUE
DEVOVIT-HIC-TAMQUAM-

ARMIS-SPIRITUALIB.- '
SACCO-SE-MUNIENS-PERNOC-

~,>'

MON TSEH HA

MON TA A

SAN TA

215

Los hijos de San Ignac io siemp re

han vener ado a l\lont serrat como cuna y
mana ntial de su escla recid a Orden .

FRAY AHCANGEL ALAReON, FlJNDADOn

DE LOS CAPU CHIN OS EN ESPA A
El arlo 1578 y a petici n dc los
Conc ellere s de Barce lona, vino [ esta ciudad desde la provi ncia de Np les, fray
Arcn gel AIarc n con cinco comp a1ero s,
para funda r un conve nto extra muro s dc la
ciuda d.
Un noble cabal lero, Juan Terre r,
les ofrec i una capill a y terren os en Sarri
que, segn tradic in, haba n perte necid o a

los padre s de Santa Eulal ia.

Cundro de FrllY Agustn de Bnrcelo na, cnpuehi no (17P.7)

existent e ('Il el conveni o de Sllrri

El Padre Arclngel, antes de erigir el conve nto y, junta ment

e con sus C0111pai1eros, subi a visita r el Santu ario de Nues tra SeI10ra dc
Monl sern:d para irnpIo rar
de la Virge n l\10rena su celest ial patro cinio . Estuv ieron all
tres das.

"'Ir

Fu puesl a la Provi ncia, por el Padre Arcn gel, bajo la advoc

acin y patro cinio de Nues tra Seo ra de Mont serrat , mand ando graba r en
el seno de la Provi ncia,
en la parte sU}ierior, IvlABJA DE MONTSl~RRAT', en la infer
ior Santa Eulal ia y, al
lai:lo, San Franc isco.
:Moncada, croni sta de la H.elgin, dice: "El Abad Ferre r mand
graba r tI n
sel10 como el de la Orden Capu china en Catalu1l y 10 puso
como blas n del Mona sterio en el archi vo" (tomo 2., ao 1578).
r'

LA MADRE CATALI
En el a110 1588 vino a Barce lona proce
de Pamp lona, para fund ar un
conve nto de Carm elitas Desca lzas, la Madr e Sor Catal ina de
Cristo , acom paad a de
cinco religi osas.

216

/ MO NTSERRA T,

M ONTA A SANTA

---------------------_ _ - - - - ..

Santa Teresa de Jess, que haca tres aos que haha subido al ciclo y que
amaba entraahlemente a Sor Catalina, le haba impuesto con sus propias manos el
santo hbito.

Estas religiosas no quisieron entrar en Barcelona, ni cuidarse de la fundacin

sin pasar antes por Mon{serrat y recibir primero la bendicin de Nuestra Seora.
Estuvieron tres das en el Monasterio, visitando las ermitns y sosteniendo
!

santa conversacin con los Solitarios; y, despus de despedirse fervorosamente de la

Se tsima Virgen, trasladronse a Barcelona, .en donde fundaron el convento, que fu

el primero en la Corona de Aragn.
1\1 uri la Madre Catalina en Barccloml, en olor de santidad, el da 3 de octubre de 1592.
El historiador SelTa Postius (Cap. XX) afirma que en el momento de expIrar vi en espritu el Padre fray Domingo de Jess Maria que la asista, que su alma
suba al cielo acompaada de Jesucristo, la
Virgen, San Juan Evangelista, Santa Teresa de Jess y otros Santos y, que en vez de
Hesponso, enton un "Te Dcum Jaudamus"
que, con lgrimas de jbilo, prosiguieron
todos los asistentes.

SAN .lOSE DE CAL,ASANZ

Conocida es la vida de este insigne
aragons. Naci en Peralta de la Sal, Obispado de Urgel; fu ordenado en el

S<:~ntua

do del Santo Cristo de Balaguer, en cuya

ciudad existe uno,de
los ms antiguos
con'"
.
Escuelas Pas.
.

ad

nt-

se1'1'at a don Gasp ar de la Figue 1'a, Obisp o de Lrid a,ste se

llev por secre tario a San
Jos de Calas anz, el cual perm aneci seis mese s en l'vlon tserra
t.
Son de supon er los divin os favor es que recih ira de la Sant
sima Virge n, pues
nI regre sar a su Obisp ado de Urgel , de cuya eria fu Vicar
io Gene ral, le parec a or
siemp re una voz que le deca : "Ve a Boma , ve a Homa ".
All fu y fund la nclit a
Orde n de las Escue las Pas, que tano lustre ha dado a la
Iglesi a y a nuest ra Patr l.

SOH HAFAELA PAGESA

Esta virtuo sa dama barce lones a tena vivos deseo s de visita
r los Santo s Lugares de Jerus aln; pero antes subi a Mon!3e1'1'at <:~, visita r
a Mara Sant sima, ante Ll
que se postr a sus plant as y le pidi le inspi rara 10 que fuera
su vo! untad .

..

Empr endi la pereg rinac in a Jerus aln y, al regre so visit

eJ sepul cro de los
Santo s Aps toles; hes los pies al Pnpa
Po lIT, el cual le di una Bula dirigi da
81 Obisp o de Barce lona, a u torz ndola p8ra
fund ar en dicha ciuda d un conve nto ele H<.>.Jigios as de Santa Clara , hajo ]a ,-(Ivocacin
de Nues tra Se1101'a de Jerus aln, lo que consigui con la prote ccin del rey don Pedro
el Cerem onios o, quien puso la prime ra piedra en el ,'o 1351. All muri santa ment e
Sor Haf8c Ia.

BEATO ANTONIO CLAB ET

El famo so misio nero Padre Clare t,

que muri siend o Arzob ispo de Cuba, era

devot simo de Nues tra Seor a de lVfontscrrat,
cuyo Santu ariQ visit repet idas veces, recibiend o de la Sant sima Virge n alient os para

su incan sable predi caci n.

V.

A. M. CIare!. A. Trinqua rt. Pars 1868

Fund In Cong regac in de 'Paclr es Misio neros del S~1grado

Coraz n de Maria ,
que tanto se ha propn gado en todo 'el mund o, semh rando con
su apost lico celo la
semiH a del Ev<mgclio y recog iendo pi~~s fruto s, exten diend
o la ley de Cristo .
Como mues tra de las activi dades misio neras de los Relig
iosos Clare tiano s,
podem os citar la cristi<mizaci()Yl de Ferna ndo Po y de la
Guine a espa ola, no superada por otra misi n catli ca en el conti nente negro .
La devoe in del Beato Clnre t a Nues tra ::>eora de Mont serrat
, imita da por
otros luisio neros y Ohisp os coet neos y amig os del Santo Fund
ador; Caixa l, Obisp o de
Urge1; Palau , Obisp o de Barce lona y Serra , Obisp o de Perth
(Aust ralia) , se mani fest
d~ una mane ra visibl e y perm anent e, ponie ndo
los cuatr o Prela dos en su escud o, el
smbo lo de Mont serra[ y pa trocinanc1o sus misio nes y Dice
sis la Heina de la Mont ai1a Santa .

SA,NTA MAIUA MICAELA DEL SANTISIMO SACR AME NTO

Entre los Santo s y Fund adore s de nuest ros
tiemp os que han visita do Mont serra t figur a la Madre Sacra ment o, funda dora de las Reve renda s Adorah'ic es, Escla vas del Sant simo Sacnn nenJo y de
la Carid ad, que ianto haba brilla do en la Corte
de doa Isabe l TI con el nomb re de Vizco ndesa de
Jorba ln, y que fu eleva da a los altare s con la dcnomi rwci6 n de Santa Marb Micac la del Sanl sirno
Sacra ment o.
Varia s veces visit el Santu ario. La PrImera fu en l,8G1. Dejer nos que ella mism a nos
refier a su visita : "Fuim os - dice - y no dej duda
la Sant sima Virge n de su apoyo y cuida do a una
funda cin que ella acog a bajo su mant o. En cinco

das no se hizo
estar recog ida
Pusim os la fun

m{~s

que acom pafa r a la Virge n y

ervor ti 'nspir a la

MONTSERRA~

"

T
l

la Virgen tiene

MONTA~A

SANTA

un no s qu de extraordinario, que conmueve mucho.

219

Yo rom p a

llorar el primer da, de pena de verme aH, d'onde tantos se han hecho Santos y salieron santos y fundadores ... Qu dolor ser yo la nica que no me he santificado,
peranza siquiera!"

nI

es-

Refiere su bigrafo, el Ilustrsimo Padre Cmara, que el segundo da de hal1arse en Montserrat, invit el abad, Padre Muntadas, a la Madre y compaeras pnra
ver las alhajas del Santuario (1).
La baronesa y Hermana Corazn de Maria acudieron solcitas, y la Madre se dctuvo, clavada a los pies de la Virgen en su Camarn; detr.s y junto a ella,doa Elena.
La Santa se olvid de la invitacin y se engolf en su oracin, prolongndola sin rnCdida. De pronto, se levant, abraz a doa Elena estrechamente, tomndola por su sc~re
faria y le dijo: "Corazn: la Santsima Virgen me ha ofrecido que tendremos una magnfica 0asa en Barcelona y ser la primera en el Instituto que se d culto pblico a Nuestro Seor." Al conocer la equivocacin, se le encendieron las mejiHas ... Se descubri
entonces que la Virgen de Montserrat haba hablado con la Madre Sacramento (2).
En septiembre de 1864 volva nuevamente a Montserrat a visitar '''alblanco de

--

sus amores" - como dice el citado Padre Cqmara-, la "Moreneta de la Montaa", la

que le abri el pecho a las grandes confianzas.

EL SIERVO DE DIOS, ENRIQUE DE OSSO Y CERVELLO

Este grn Apstol del siglo XIX, fundador preclaro de la Compaa de Santa Teresa, fu devoto de Nuestra Seora de Montserrat. Visit el Santuario muchas veces.
Era nio an; cuando desde Reus (viendo el peligro de las malas compaias) se fu a Montserra t, pues quera hacer vida eremtica, despidindose de sus padres
con una carta, que es digna de un San Francisco de Ass. -

Ir

r r

~ 7 j"'''

\ ,.

.
(2) . La casa que la Virgen de Montserrat prometi a a Madre Sacramento, es el esplndido edificio, con una hermosa iglesia, que el Institu,to posee en la calle. de Casanova, chafln a la
de Consejo de Ciento.
.

En Papiol cambi su traje con un pobre, llegando a Montserrat andrajoso; pidi algo de comer a los monjes y vivi all retirado. Habindole encontrado su hermano
arrodillado en un rincn de un altar inmediato al altar 'mayor, le cost rilucho trabajo
convencerle de que volviera a su casa, accediendo al fin a ello, si bien con la esperanza
de 'que le dejaran entrar en Heligin.
r",fs tarde, al escribir su hennoso librito "Tres Florecillas a la Virgen de Monfserrat", con la tierna dedicatoria "A mi Madre, Maria de1vfon"tserrat" en el prfogo, que
su fervoroso desahogo de amor filial ]e diet, dcCa: "Os busqu solo cn mi moccdad ...
Solo, y por can'iinos difciles, llegu a vuestros p'ies ... ' A vuestros pies hall la paz perdida, .. Cabe el 'trono de vuestras misericordias, des ert como de'un sueo profundo:
Hall 111i vocacin. Vos
guiasteis sin que recuel

me

El primer domingo de etubre de 1867, rodeado de su padre, hermanos, parientes y amigos, ~antaba ~u primera 'Mi'sa en Montserrat, ocupando la sagrada ctedra el
Padre Martorell, S. J.
En Montserrat celebr sus bodDS de' plata y. ansi~ha celebrar tambin en Monserra t las bodas de oro.
Organiz varias romeras a MQntserI'at y, en las fiestas del Milenario, acompa
a ms de mil jvenes de Ja archicofrada de Hijas de Mara Inmaculada y Santa Teresa
dc Jess; y en cl tercer centenario de Santa Tercsa, a miles de Teresianas.

'.,ee

--"""'''''''J,'_

Consagr su Cornpaa a la Virgen de Ivfontserrat y,'cando aIguns religiosas

haban de emprender viaje rumbo a Amrica, siempre las llevaba a depositar un sculo en la virginal mano de la Heina de la montaa, ordenando lo mismo a las que regresaban a Espaa.
Grande fu la 'proteccin de Mara a la Compaia de Santa Teresa, pues se
propag de un modo asombroso, siendo en la actualidad uno de los Institutos de Religiqsas ms florecientes.

Mon aste rio de l\lol ltser rat

Grnb ado de C. Lang lois. Ener
o de 1830

\1arones ilustres en santidad. que VIsItaron el Santuario

BEATO B.AIMUNDO LULIO

:I'!o se sabe con certeza si fu el primer ao o el segundo de su conversin

cuando el Doctor Iluminado visit el Santuario de Nuestra Seora de MontserraL Varios historiadores atestiguan que fu a visitar a la Santsima Virgen (Serra Postius, etctera) .
Recibira all de la Virgen Morena aquel celo apo.stlco para la conversin
de los infieles y aquella ciencia infusa que convirti al caballero impetuoso en uno
de los ms grandes adalides de nuestra fe en el campo de la dialctica, rubricando su
doctrina apologtica con su propia sangre, que dcrrarn gloriosamente por Cristo en
13 ugia (Tnez).

SAN SALVADOR DE IlORTA

El Padre Domnech, en su historia de los Santos de Catalua, dice: "Que estando una vez el gran taumaturgo franciscano en Montserrat, acudieron gran cantidad de fieles por haberse corrido la voz de que el santo lego haba subido a visitar a
la Santsima Virgen, y que pocas veces se haba visto tan visitada.
"Gran parte de aquella muchedumbre rode al Santo milagrero, profiriendo
gemidos por las enfermedades que sufran y pidindole la curacin; respondiles el
Santo: "Hijos, tenis aqu la fuente de misericordia, por cuyas manos recibo yo y todQ
el mundo el bien, y vens a m? Id, hijos, a Nuestra Seora y rogadla, que Ella os
asistir. No manda Dios que sea taIi descorts que en su casa os parezca a vosotros
que haga ms que Ella. Lo que podr hacer es que os confesis primero y venid, que
yo ir con vosotros y rogarernos juntos."
Cuantos vcnbn a l a decirle: "Padre, vamos a rogar a Nuestra Sei')ora" ibn

con ellos y quedaban curados cojos, mancos, tullidos y enfcrrnos de cualquier dolencia.

y fu cosa admirable que, durante su permanencia en Montserrat, no hiciese

el Santo ningn milagro, como hacia en todas ,partes.

SAN LUIS GONZAGA

Hefiere el Padre Hivadeneira en su "Vida de San Luis Gonzaga ", que cuando
la Emperatriz doa Mara de A11stria regres a Espaa despus de la muerte de su esposo don l\Iaximiliano JI, al paStll' por Halia se puso l sus rdenes el nwrqus 1"e1'rante, el
cual, con su hijo mayor Luis, acornpaaron a la Emperatriz hasta Madrid. La Emperatriz y sus aCOInpaantes se detuvieron unos dJas en Montserrat y San Luis, tan devoto
de Maria, es seguro que debi esplayar su corazn en la Cmara Anglica.

SAN PEDHO CLAVEH.

Este insigne misionero naci en el pueblo de Verd, provincia de" Lrida.
Se sabe que despus .de salir del Noviciado de la Compai'ia de Jess, subi a
Montserrat a visitar a la Santsima Virgen.
Ignoramos lo que le aconteci en presencia de Nueslra Seora; lo que saLemos es que pas a las Indias y que fu tal su celo apostlico que bautiz a ms de
cuatrocientos mil negros, concedindole el Seilor el don de hacer milagros, haciendo
muchos y extraordinarios, pues incluso resucilmuerLos. (Scr1'a Posti us, Cap. lIJ, P. 2. a )
Seriamos demasiado pro1ijossi reseramos las visitas que hicieron al Santuario todas las personas insignes por su virtud y santidad. Nos hemos limitado nicamente a describir algunas que hemos considerado de mayor relieve.
Nuestro propsito ha sido hacer observar a nuestros lectores que en la Cmara Anglica montserratina muchos Santos confortaron su espritu y los Fundadore;:;
que all oraron, recibieron el espaldarazo de Caballeros de Crislo y la Excelsa Capitana
les elev al caudillaje de las :Milicias de la Iglesia.
All, en ese perenne batallar por la conquista espiritual del mundo, recibieron
las consignas para obtener la victoria sobre s
tra fe "sacrosanta; no en vano la Iglesia la procla

sobre los enemigos de nues-

REGINA SANCTORUM'OMNIUM.

CAPITULO XXIV

Bienl1.echores ilu str es de Mo nts err at

La devoc in a Nues tra Seo ra de Mont serrat , que fu gener alizn
dose en la
Edad Media; llega ndo aI- punto cenita l de su fama . cuand o la
Casa de Austr ia estab a al
frent e de los destin os de nuest ra Patri a, const ituye un autn
tico coefi ciente de esta
plya de brilla ntsim a de ilustr es bienh echor es, que rivali zaron
en demo strar su agradecim iento a la Reina del Unive rso con la :magn ificen cia digna
de su pode r y linaje .
Los Papa s enriq uecie ron Mont serra t con graci as excep ciona les;
los Reyes , con
privil egios , renta s y magn ficas ddiv as; los Prnc ipes y la Noble
za, con diner o y joyas
de inapr eciab le valor , y la masa inme nsa del puebl o fiel, con
sus ex votos y el bolo
que les perm ita su posic in social, levan taron esa mara villos
a Cated ral de la MOIltaa
Santa que, antes de su destru ccin , poda gloria rse de ser el Santu
ario ms espl ndido
del orbe catli co, al acum ular su sagra do rednt o la genero~ida
d de millo nes de devotos, duran te el trans curso de todo un milen io de ininte rrum pidas
pereg rinac iones .

No hay otro en el mund o cuyos umbr ales hayan atrav esado ms

reyes y magnates en piado sa rome ra; no hay otro en que las piedr as de
su sper o camin o se hayan visto teid as, en subli mes mesc olanz as, con la sangr e de
los pies desca lzos del
puebl o penit ente y con la de reyes , prnc ipes y poten tados .
Resu lta verda deram ente una labor impo sible de lleva r a cabo,
hacer la relacin exad a de todos los bienhechores do Nue
Mont serrat . Forzo same nte
h'abre mos de omiti r much os, aun de los ms insign es; pero, para
curio sidad de los lectores y, tamb in, para gloria y estm ulo de las casas prce res
que han sobre vivid o a
los trans torno s polti cos y a las convu lsione s socia les del pasad
o y prese nte siglo, in15

MONTSEnnA

l\'lo\l$crrul dcado el Llohregul, cerca de I!;spnrl"ugucra

cluiremos en un detallado ndice los nombres ilustres de estos insignes devotos y bienhechores.
No dehemos olviebr lo que dice un cronista de lquel10s tiempos (1): que a

las dos cabezas dc la Monarqua, ee1esistica y seglar, no les pareca que cumplinH
con su CIcLeI' (tan la era su devocin a la Vi rgen Morena), si al en l1'ar o salir de Espn!ia
no venan a la Montaa Santa a buscar la bendicin de la Imagen Taumaturga, de la
Emperatriz de Espaa,. como atinadamente la denomina el misrno autor al describir
,la visita que hizo al Santuario don Fcrnando de Antequera, "para ofrecer su persona
y nuevo reino y darle obediencia".

Por es~a misma razn, los famosos telogos, los Padres espaoles que asistieron al Concilio de Trenlo, tambin subieron a Montserrat a su regreso a la patria.
(1)

Argiz.

227

y estas visitas se tradueian en valiosos donativos para el. Santuario. Y toda la

nobleza y los intrpidos Capitanes, en una noble emulacin, seguan el ejemplo de sus
Heyes. Asi era la autntica Espaa de nuestros

glori()s~s

antepasados y

8S

era Mont-

serrat el epicentro de sus cristianos fervores.

PAPAS: Eugenio IV, Calixto In,. Nkols V, Julio II, Urbano VIII, Gregario XIII, Len X y PauIo 111.
'CARDENALES: Juan de Toledo, Pan y Agua, de ''frcnto, Barbcrino, Mendoza,
Sa ndo'lJilfl1, Escanio, Molino, Espinola, Aguirre, Alejandrino, Jdice.
EMPERADORES: Carlos 1, Rodulfo

n,

Maximiliano n,Carlos VI.

EMPEHATHlCES: Doria Isabel de Portugal, Doria Maria de Austria, Doa Mara

de Alemania, Dofa Margarita Mara de Austria, Doa Isabel de Brunsvich.
REYES DE AHAGN: Jaime I, Pedro lIT, Jairne II, Alfonso UI, Pedro IV, Don
Martn, Fernando I, Alfonso V, Juan n.
HEINAS DE AHAGN: Doa Leonor, Doa Viajante, DoaJvara y Doa Juana.
REYES DE ESPAA: Fernando el Catlico; Felipe 1, {<'elipe II, Felipe DI, Fe] ipe IV, Felipe V, Carlos IV, Fernando VII, Alfonso XII y Alfonso XIII.
HEINAS DE ESPAA: Doa Isabel la Catlica, Doa Germana, Doa Margarita,
Doi1a Isabel esposa de Felipe IU" Doal'v1ara Ana, Doa Mara, Doa
Mara Luisa, D011<1 l\'faria Amalia, Doa Isabel Ir, Do'a Mara Cristina.
REYES

DE

FHANCIA:' Franeisco 1, Luis XIV.

HEINAS DE FHANCIA: la esposa de Luis XIII y la de Luis XIV.

REYES

DE POHTlJGAL: Don Manuel, Don, Juan II, Don Sebastin y Don Enrique.

HEINAS

DE Pon:rUGAL:

CONDES

PRNCIPES

DE

DOlla Isabel.
BAncELoNA:

Wifredo Il, Borre11.

VIZCONDES: Udalardo, Gilbero.

CONDE DE URGEL:Armengol.
PRNCIPES: Infante de Aragn, Infante de Portugal, Juan de Austria 1, de Saboya, Juan de Austria n, Duque de Monlpensier, Luisa Fernanda, Infanta de Espaa.
PnNcIPES

DE

VAlUAS

N~\CIONES: 'de Pomplin

AncHIDuQuEs: Don Carlos, Don

DUQUES: de Cardona, de Alba, de Luna, de Ganda, de Pastrana, de Maqucda,

de Medinasidonia, de Montelen, de Ferlandina, de Mdena, de Toscana,
de Sesa, de Medinaceli, de Calabria, de Villahermosa, de Lorena, de Florencia, de Segorbe, de Urbino, de San Germn, de Mantua, de Tursis.
DUQUESAS: del Infantado, de Braganza, de Alburquerque, de Osuna, de Feria,
de Njera, de Medinaceli, de Aqua, de Alcal, de Osuna y Uceda, de San
Gernln, de Sexto, de Medinasidonia.
.
I\ARQUESES: de Astorga, de Caete, de PrIego, de Soma, de Maqueda, de Siete
Iglesias, de Lara, de San Germn, de Mortera, de las Velas, de Monsoliu, de ConsL::mt, de Snrdaola, de Ayton~, de Caluarasa, de Legans.
MAnQUEsAS: de Castel H.odrigo, de Cobar, de Visco, de Campo, de Pescara, de
Santa Cruz, de Oropesa, de Coscojuela, de Camarasa, de Aytona, de Tamarit.
CONDES: de Cifnentes, de H.ibagorza, de Mdica, de Benavente, de Haro, de Oliva, de Eril, de Monterey, de LenlOS e Prcia, de San Martn, de Este, del
Infantado.
CONDESAS: de Medinasidonia, de Gelves, de Aranda, de Monteagut, de Medina,
de H.obles,d~ Centellas, de Oropesa, de Flandes (Infanta de Espaa), de
la Corua, de eamarasa.
Podralllos aadir otros muchos ttulos de Castilla y nobles casas del Reino
de Aragn, pero seramos interminables; ya que con la relacin transcrita es suficiente para que el lector pueda formarse un clarsimo concepto de la devocin universal a
Nuestra Seora de 1\1ontser1'at en Espaa y en todos los pases en que su Imperio dej
sus hllellas.
Queremos terminar este captulo consignando un hecho que nos revela la obra
evangelizadora de los Monjes de Montserrat en el Nuevo Mundo; researemos pues el
valioso regalo con que los indios quisieron demostrar a la Virgen Morena su profunda
devocin. Con el oro y piedras preciosas que reunieron, se fabric en la ciudad de
Pmnplona (Mjico) una riqusima corona de oro de 22 quilates y de un peso de doce
libras, adornada de 2:500 finsimas esmeraldas de un valor incalculable.
Tambin los indios de la Nueva Espa~ quisieron figurar en la lista de los
ilustres bienhechores de Nuestra Seora de Montserrat gracias a la voz santamente seductora del misionero montserratino, Padre Benito de pealosa (1).
(1)
Este fumoso benedictino, a.
o, pas a fundar una Iglesia y Monasterio bajo la advocacin de Nuestra S<::ora de :Mo~tserrat e a ciudad de Praga. (Sena y Postius. Hisiorin de Nuestra Seiiora de Montserrate. Parte 4. a . Cap. XXI.)

CAPITULO XXV

El ,antIguo tesoro d.e Montserrat

El tesoro que guardaba Montserrat, antes de ser destrudo por los franceses,
era deslumbrador. Por espacio de ms de novecientos aos se acumularon en el famonates y millones de fieles an.so Santuario las ricas ofrendas de Reyes, prncipes, .
nimos, pues en aquellos' tiempos de fe ardient.e, la piadosa gratitud de los devotos de
Mara se traduca en ofrendarle la prenda ms valiosa y estimada,. como un exponente de su amor a la Reina de los Cielos.
Por lo que dijimos en el captulo anterior dedicado a los Bienhechores Insignes de :rvfontserrat, podr deducir el lector la riqueza incalculable que atf~soraba el Monasterio.
Qu diremos de su famosa biblioteca, que la estudiosa y pI'

eh

de los monjes benedictinos enriqueci, de generacin

generaclOn, con los ms
aquilatados valores del saber humano? Cientos de millares de volmenes, pergaminos, palimpsestos, documentos rarsimos, etctera, daban a la Biblioteca montserratina
una significacin prcer indiscutible. Y todo desapareci! Lo que no pudieron llevarse
los invasores, fu past de las llamas (1).
Cla

La misma suerte que la incomparable Biblioteca corri la coleccin de Histo-

(1) Podr formarse una idea de lo que sera esta Biblioteca, dada la psicologa biblifila de
los monjes benedictinos, el quc01 emperador CarIas r, para satisfacer este afn de los nonjes de
Montserrat, les don para comprar libros la respdable suma d
inte mil ducados. La Bibiioteca actual,a pesar de la prdida irreparable de la anti a constitu
r d nmero y calidad de las obras,
el ms legtimo orgullo de los sabios cenobitas.

ra Natural, que

pacientem~nte hab~

reunido el Padre Mauro Ametller, adelantndose

el sabio benedictino a la creacin de Museos de esta naturaleza, que ms tarde fu la

pasin dominante de nuestros hombres de ciencia.
Ya al tratar del Templo de Nuestra SeoI'a de Montserrat, se han descrito los
valores artsticos y ojetos preciosos que cobijaba el sagrado recinto; aqu por consi
guiente, slo nos ocuparemos del tesoro en oro, plata y piedras preciosas dedicadas di,

'_",,.,_._

....'

rectamente a la ornamentacin de la Sagrada Imagen,

e~pecialmente al

culto.

Segn el Padre Lesmes Revents (1), en, el ao 1700 haba en la sacrista:

Cinco Copones, cuatro de plata y
de plata dorada y uno _,"'de
oro, con
Clices
,.
,',':.
,,-

',._,-,.

-:,

"

"

,-

'-"-_",

sruces, seis blandones de nueve palmos

"

e alto, cua TO ange es, veinte candelabros, un

dosel, un frontal, dos bculos para el Pontifical dorados, fuentes, jarros, jofainas, erO"

<

ctera, todo ello de plata.

Pero la joya imponderable la constitua la preciosa Custodia, como la llamaban, para el Santsimo Sacramento. Era toda de oro y el pie de plata dorada, cubierta
de diarnnnies engastados en oro. En el viril se contahan mil ciento seis diarnantes, ms
de mil perlas, ciento siE"fc topados, tres hermosos zafiros y algunas valiosas turquesas
de un primor imponderable.
Encima de la Custodia se destacaba una pluma, formada de quince palos, regalo del prncipe Filiberto, estimada en cua tro mil.pesos. El hi~toriador Argaiz dice que

..,era so1a y umca

, . en e1 munao
' ".
Pero las joyas cumbr~ montserratinas las constituan las Coronas de la Santsima Virgen y -de su Div~no Hijo.
El Nio Jess tena tres coronas, dos de oro y una de plata dorada, preciosas.
Una de ellas estaba adornada de esmeraldas, cuyo n\'lme1'o llegaba a doscientas treinta
y una, con diecinueve diamantes. La otra ten.a doscientos treinta y ocho diamantes,
ciento treinta perlas, diecisi$ rubes y dos '}reciosas esmeraldas.
(1)

Monasterio.

del

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

2:31

De las cuatro coronas que tena la Santsima Virgen, dos eran de plata dorada, esmaltada de piedras preciosas. La tercera era de oro de veintids quilates y pesaba doce libras. Estaba adornada de dos mil quinientas esmeraldas, ofrenda, como hemos dicho en otro captulo, de los indios de Mjico..
La cuarta eraverdaderamentemonument!. Toda de oro,' contndos en el1a
mil ciento veinticuatro diamantes, mil ochocientas f)erlas, treinta y ocho' esmeraldas,
veintin zafiros y cinco rubes. En 10111s'aHo de la corolia haba un navo de 'oro
. y diamantes, valorado en diecioch mil ducados~
Pesaba dicha corona arroba y media, solamente el oro; y, con las piedras
ClOsas, pasaba de las dos arrobas.

pre~

Esta obra maestra de orfebrera la realiz un monje montserratino, de nacionalidad flamenco; mont un taller

eI~eli1ismo

Monasterio y emple vein tisiete afios

en fabricar esta' maravillosa corona y la del Nio. Para llevar 'a cabo su obra reuni
las joyas que la munificencia de los bienhechores del Monasterio haban ofrendado a
su Virgen'
Morena.
v
Al contemplar esta joya de tanexh~aordinario'valor; dicen los historiadores
que no slo quedbanse atnitos los fieles que por primera vez llegaban a su presencia,
tambin los ms poderosos monarcas, los Ins inteligentes artfices y todos cuan"
sino
'y-.,--: ' -, '. . ,.

f'

.~

tos haban visitado lo ms notable del mundo.

'.

Para que el lector pueda formarse un cabal concepto del generoso

desprendi~

miento de los c1evotosde Nuestra Seora de Montserrat en sus ofrendas de gratitud a

su Celestial Bienhechora, insertaremos una relacin de donantes, consignando sus dfldivas. Desde luego slo incluiremos en ella a algunos de los ms destacados, pues si hubieran de figurar todos, sera preciso destinar un lihro entero, que, por certomuy voltannosa, obraba en el archivo del IVlonasterio. Con estos valiossimos presentes, fu posible
fabricar esa gran obra de orfebrera que acabamos de describir.
Los enumeraremos por orden cronolgico, comprendiendo solamente un perodo de casi doscientos ai'os; demostrndose as que durante los reinados de la Casa de Austria no decay ni un momento la devocin a la Virgen de Montserrat, especialmente de
su amada Espaa.

En el ao 1521, el duque de Sesa, lin cliz de plata; ao 1537, don Garda de Toledo, un cliz y paten de oro; ao 1554, el conde de Alba de Lista, dos grandes candelabros de plata, valorados en 1.500 ducados; ao 1558, la duquesa de Agua, una cadena de
oro con ricas perlas.
En el 1601, la marquesa de Collet, napolitana, una joya de oro con 25 diamantes; ao 1606, doa Ana de Austria, hija de Felipe In, una saya' congOO perlas; ao 1607,
el Cardenal Melino, una fuente de plata dorada; ao 1613, la marquesa de Almazn, un

rub estimado en 500 ducados; ao 1618, el seor de San Luzen, un cliz de oro: ao 1621,
la condesa de Flandes, una naveeilJa de oro con 'diamantes, y en 1624, dos mil ducados

de limosna para una misa ,cotidiana; ao 1629~ el duque de Urbino,un cliz de oro; ao
1630, el marqus de Cadireta y su esposa, seis candelabros y una cruz de plata; en el mismo afio, el marqus de Ay tona una joya de oro con 66 diamantes; y en el mismo aiJo
el Infante Cardenal, cuatro grandes candelabros de plata, valorados en 2.400 ducados;
ao 1636, la condesa 'de la Corua, una sortija de oro y diamantes; ao

16~)9,

la duque-

5a ,de Alcal, una sortija de oro y piedras preciosas estimada en 2.000 escudos; ao 1657,
el conde de Pearanda, atTa preciosa sortija; en el mismo ao, doiJa Mariana de Chave~,

una esmeralda de un valor de 500 ducados; aos 1659, ,doa Isabel Manrquez, una

preciosa cadena de oro; ao 1666, la duquesa de Alburquerque, una preciosa joya; ao

1667, la Reina de Francia, seis floreros conjarros de plata; en el mismo ao, el duque
de Medinasidonia, una venera de diamantes; afo 1669, la duquesa de Osuna y lJceda,
una joya 'de oro, valor 500 ducados; en el rnisnlO ao, doa Mara Vandres y Abarea, una
joya de oro y diamantes; afio 1671, el duque de Sesa, una mariposa de oro sembrada
de diamantes y la condesa de Alteres, en el mismo ao, una joya de oro con diamantes
1"
1~7""
'l\K
.. ' mace
11, una Joya
.
.
'
Y rUles;
ano
. o L., eId. . uque de
mea
va 1ora d a en "catorce
m!. 1
reales
de a ocho"; eI.conde de Castell-Florit, un rosario de mbar con seis cruces de oro; el conde de ;Luminares, una sortija de diamantes; y don Antonio de Losa, una salvilla de plata; ao 1675, la duquesa de San Germn, una joya con diamantes; ao 1679, la princesa
de Pompliu, una fuente de plata; a'o 1683, la marquesa de los Vlez, un ramo de oro;
en el mismo ao la

marqu~sa

de Carnarasa, dos valiosas esmeraldas, y el conde de Ro-

bles un pectoral de oro; ao 1686, la duquesa de Sexto, unos rosarios y una sortija de
gran valor; a'o 1689, el marqus de Camarasa, dos hermosas esmeraldas; ao 1690, la
baronesa de Llins, una mariposa de oro con cuarenta esmeraldas y topacios; ao 1692,
la duquesa de Medinasidonia, un corazn de oro guarne~do de diamantes y rubes; en
el mismo ao la princesa de Tiburcio una valiosa sortija; y en el mismo ao, el conde
de Alba de Lista, dos grandes candelabros de plata.

SAN TA

233

En el ao 1702, la conde sa de Aranda, una joya de oro con seten ta y cinco diamant es; en el mism oafo la marq uesa de
Ay tona, dos pendi entes de oro con diam an-

tes; ao 1710, la marq uesa de llame o, una

joya de oro y diam antes ; ao 1715, la condesa de Orop esa, un lazo de oro; ao 1717,
el Carde nal Judic e, un pecto ral de oro y
diam antes .
Term inam os esta relaci n que nos
da Serra y Posti us, quien la sac del Libro
de Bienh echor es que obrab a en el archi vo
del l\loD<lsterio y de las notas del archi vero
Padre Heve nts (1).
A grand es rasgo s hemo s descr ito la
rique za inme nsa que en oro, plata y pedre !-:.a ateso raba l\lont serrat , y, como mues tra
de esta devoc in, hemo s dado la relaci n de
algun os de los devol os donan tes, con sus
respe ctivas ddiv as, para ejemp lo de las generac iones prese ntes y futur as.

UHima hoja de! "Leciio llarium sancior ale"

19 de marzo de 1524. /'toseub ach;

Toda s aquel las rique zas v todo aquel esple ndor desap areci .
La mayo r parte
de aquel fabul oso tesoro ru arreb atado por Jos franc eses, y el
resto por el resco ldo revoluc ionar io que dejar on los solda dos de Napo len (2).
(1)
No consta en esta relaci n la sortija que el rey de Franc ia, Franci
sco l, ofrend a Nw::sira Seor a de M:ontserrat, desde su cautiv idad de Barcel ona. La
circun stanci a es singuJ arsim a y vamo..,
1:1 consig nar este episod io.
Estaba reteni do el "Hey Cabal lero" en el sitio conoci do can
el nombr e de "IIuer to del Arzobispo" , cuand o recibi la visita de un grupo de damas perten
ecient es a la noblez a catala na. Al despedirs e, djole la Conde sa de Mdic a: "La Virgen de Monts
errat os ampar e". Mon tserra tt-exc 1am Franci sco 1 - . Tant a es la devoci n que sents por esta
Virgen ? "Much sima - respon di la
conde sa". En este caso - djole el Rey -, podra is presta rme
un servici o. Ofren dadle esta sortija en
mi nombr e. Es cuanto puede ofrece rle un Rey cautiv o - u'greg
- , entr,eg ndole la sortija .
Al da siguie nte la noble y devota dama cumpl a el encarg o
del Rey de Franc ia.
(2)
Los france ses saque aron la Iglesia y el Monas terio, y se ensa
aron en su destru ccin;
pero los monje s haban puesto a salvo parte de las joyas, envin
dolas a Palma de Mallor ca.
Parte del tesoro fu invert ido para cubrir gastos de la guerra
de la Indepe ndenc. ia, segn

Pero Dios no ha permitido que desapareciera la JOYA p,rin cip al , la Sagrad<l

Imagen, que desde su trono sempiterno, nos dice qe todo lo humano es polvo, ceniza,
efmero, puesto que. al simple. soplo de un tiempo adverso, puede ser aventado en un
instante. Pero la proteccin de I\ara, tesoro de todas las gracias, perdurar a travs
de todas las convulsiones humanas.

acreditaban Jos recibos de entrega al abad FiIgucira, firmados por -el marqus del Palacio, el marqus
de Campingi y E,nrique O'Donnell, que obraban en tel viejo archivo de Montserrat.
Las joyas que se salvaron en Mallorca fueron reclamadas por el "Crdito pblico de Baroclona" en tiempos constitueionales, el 25 de julio de 1820; de las que se incautaron, librndose de la
expoliacin solamente la -corona que llevaba la Virgen, la que fu vilmente arr,chatada por el comandante Bray, el 26 de noviembre de 1822.
Se -cumpli la profecia del Padre Argerieh: "que desde la Corona de la Virgen hasta los barrotes del gallinero, nada quedara en Montserral".

CAPITULO XXVI

Anecdotario montserratIIl()
Una cruzada de siete' siglos en defensa de la fe y de los postulados de la civilizacin cristiana, forzosamente haba de crear en el fondo del pueblo espaol un profundo sedimento de religiosidad, y en Espaa levantar un baluarte tan firme de la
catolicidad que no podran destruir ni ls convulsiones religiosas del siglo

XVI

ni el ra-

cionalismo insano de los enciclopedistas con la irreligiosidad malvola de los volterianos del siglo

XVIII,

ni los embates de las revoluciones del pasado y del presente siglo.

Carlos 1 Y Felipe Ir, en la crisis religiosa planteada por la reforma protestante, mantuvieron enhiesta y victoriosa, la bandera de la fe catlica, y cuando las tropas
napolenicas triunfantes en la Europa contarninada por el raeiona!isrno, penetraron,
con alevosa traicin, en el territorio espaloJ, se encontraron con una reaccin tan fo1'midabl~,

a pesar de que la nacin militarmente lHd)fa dejado de existir, que, al grito de

"j Viva

la Hcligin! y muera Napolen!", el pueblo en masa tom las armas e hizo morder el polvo de la derrota a los vencedores en mil combates.

Todos los atentados perpetrados contra la religin en el transcurso del pasado

y del presente siglo, han' tenido su rplica en la tribuna, en el libro, o en los campos de
batalla.
Por otra parte, es un hecho a todas luces comprobado, que al obtener Aragn
el predominio del Mediterrneo y, posteriormente, cuando la Gran Espaa, totalmente
unificada, dictaba sus leyes e impona su civilizacin al mundo, en su afn misional de
cristianizar el orbe, Moniserrat constitua el epicentro de los religiosos fervores de nuestra Patria. Montserrat era el imn prodigioso que atraa a las almas creyentes del puc-

blo espaol y de sus catlicos monarcas y, por ende, irradiab"a en todas las naciones a
donde llegaba la influencia de su podero, que era todo el mundo civilizado.
Por esto hemos credo procedente dedicar, no algunas pginas, sino algunos
captulos, a resear unos cuantos episodios
relacionados ntimamente con nuestra his.
tora patria y acaecidos al calor del Santuario Montserratino.
~

Desfilarn ante nosotros vigorosas f\guras histricas de Prncipes, Heyes y Emperadores, que en aquellos gloriosos tiempos de euforia religiosa y patritica, se dirigan devotamente en romera al Santuario Imperial, con el piadoso afn de cumplir con
esas peregrinaciones un deber de rigor, al postrarse a los pies de la Celeste Emperatriz
de la Espaa.
Como describiremos las circunstancias, a veces de trascendencia histrica, que
roqearonestas peregrinaciones, es por lo que a esas descripciones las hemos titulado con
el nomhre de anecdotario, pues an en los actos ms insignificantes nos descubren aquellos hombres que forjaron nuestro Imperio, la grandeza de su alma, como hombres,
como gobernantes y como cristianos.
No dudamos de que estos episodios o curiosidades histricas, sern ledas con
verdadera fruicin por los devotos de Nuestra Seora de Montserrat y con no menos
placer por todos los amantes de nuestras autnticas glorias nacionales.

CAPITULO XXVII

Pedro 111, El Grande,

Estaba en guerra don Pedro III de Aragn, llamado El Grande, con su rival
don Felipe In, rey de Francia, llamado por los historiadores franceses, El Atrevido.
Felipe III haba reunido un formidable ejrcito de ms de doscientos cincuenta mil hombres que bastaba, como dice Serr
y Postius, para conquistar toda Espafa (1).
Tambin ...Dar mar contaba el francs con una poderosa escuadra, compuesta
de ciento sesenta galeras y otras muchas
emban~aciones menores.
Los franceses haban atravesado el
Roselln y penetrado en la pennsula, devastndolo todo a su paso.
Las fuerzas de don Pedro III, 81
bien muy escogidas, eran muy inferiores
en nmero.

(1)
Serra y Postius. Historia de Nuestra
Seora de Montserrate. Parte l.a. Cap. XIII.

e ro IU.Museo Provincia! de Tarragona

Arhol genealgico de [os Condes Reyes

a sus almirantes Marquet y Berenguer Mallol, y al preguntarles con qu fuerzas contaban, contestaron que solamente con doce galeras y cuatro barcas armadas, pero tenan noticias de que la flota enemiga estaba repartida entre vados puertos de Francia
y que frente a Hosas haba solamente veinticinco galeras.
Acordaron atacar por sorpresa a la armada francesa, mientras el Hey concentraba sus tropas en Hostalrich, para enfrentarse con Fa,lipe III, que mandaba personalmente el ejrcito francs, asistido por la mayor parte de la nobleza de aquel reino (1).
bi--'-

Ante la gravedad de la situacin, don Pedro, que era devotsirno de Nuestra Seora de Montserrat, acompaado de algunos caballeros, sali de Barcelona y presentndose de improviso en !vlontserrat, llam ri los monjes y el~mitaos para que le acompailaran en sus oraciones a la Virgen Santsima, pidindole eltriunfo de sus armas contra
los enernigos de la patria, y l pas aquella noche en vela ante la Imagen Sagrada, pidindole fervorosamente su proteccin.
Al clarear el da, y despus de or misa, parti con su escolta para Hostalrich,
donde le aguardaban sus aguerridas tropas.
Los franceses haban entrado ya en Gerona y se entregaban al saqueo. All, segn el eardenal Baronio, Zurita, Rivadeneira, Domnech, Carrillo y otros muchos auto(1) Transcribiremos una somera descripcin del -ejrcito francs, que rninuciosamente nos
hace el historiador don Bernardo Desclot en su "Historia de :Catalua" (libro 3.0, cap. XlII): El rey
de Francia orden sus -escuadrones para la batalla~ El primer -escuadrn, de cuarenta mil gastadores,
sin ms armas que sus azadas o palos en la mano ;se les daba a cada uno. un torns de plata negra
delllueldo y libertad para robar cuantos bastimentas pudiesen para los cab'allos y bagajes; nevaban
una escolta de mil caballos. En el segundo escuadrn iban los Senescales de Tolosa, Carcasona y Belcaire; -el Sellor de Lunel, el conde de Foix y Ramn Hoger, hennano del conde de PaIlars, con cinco
mil caballos armados. Estos dos escuadrones llevaban tr-ece mil ballesteros, arrnados de pi-es a cabeza, SIn vrseles mas que los ojos. La gente de los Consejos de Narbona, Bodes, T-ermens, Carcasona,
Aguines, Tlosa y sus comarcas, Condados de San Gil yde Borgoa, con los vecinos del Lenguadoc;
en total unos setenta mil hombr-es fonnaban el t-efcer escuadrn. El cuarto formado por unos ochenta
mil hombres bien armados, de los Consejos y gent~ d-e' todos los lugares de Francia, Picarda, NOfmanda, Condado de Flandes y gran nmero de alemanes, altos y bajos, can los Cruzados y otra gen_
te. El Cardenal, con -el quinto escuadrn y s.eis mil caballos suyos, llevando dlan te de l un pendn
o -estandarte, con la insignia de las llav-es de San P-edro; y seguale el sexto escuadrn con el rey
de Francia y su hijo Carlos, toda la nohleza de Fr'ancia, Condes, ricos-hombres y seores de pendn,
que eran nls de den. con cuatro mil hombres a caballo bien armados y muchas compaas de Toscana (aade Cervera en sus notas) y Homana de la parte Guo11a. El bagaje era de ochenta mil acmilas, con.: ms de doce milhombres quelas conducan,sin contar las 1!mjeres y muchachos menor-es
de veintic;.inco aos, con una escolta de seis mil caballos.
1%-

l'

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1

~
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Pedro 111 de Arllgn

Dibujo origina! de l\1nrtn Hiba8

MONTsERRA~

MONTA~A

SAN TA

241

res, fuero n castig ados milag rosam ente por las miste riosas mosc
as que salier on del sepulcr o profa nado de San Narciso, mien tras el valer oso don Pedro
les acorr alaba en el
Coll de Paniz os y derro taba comp letam ente al ejrci to invas or,
tenie ndo que huir el
Rey de Franc ia, el cual perdi la vida antes de salir de Catal ua.
Su ejrci to, en su mayor parte , cay prisio nero o muer to.
Mien tras tanto , los almir antes Marq uet y Mallol, inflig an una
gran derro ta a
la flota franc esa, mata ndo l Cl.1atro mil franc eses y hacie ndo prisio
neras ~l las veinti. cinco galer as, con su almir ante Guill n de todav ia, las que cond
ujero n al puert o de
Barce lona. La victo ria fu comp leta.
\1'

La Virge n de Mont serra t haba salva do al Heino de Arag n; haba

escuc hado
la fervie nte plega ria de su devoto, el gran rey arago ns.

...

16

CAPI TULO XXV III

DO l1

Pe dro IV de Ar ago n
A

Su padre don Alfon so IV se haba casad o con doa Teres a de

Enl.en za, hija del
conde de Urgel , y, sin duda, por esta circun .anc ia, naci don
Pedro en la ciuda d de Ba
lague r, que era la capita l de aquel famo so conda do.
Fu don Pedro uno de los ms desa cado sprn cipes que gobe
rnaro n el reino
de Arag n. Pose a una cultu ra poco corrie nte en los soher anos
de aquel los !icrnp os de
inces ante batal lar. Era vlien te y persp icaz y tena una clara
visin de los probl emas
que afect aban a la socie dad de su poca .
En UIla palab ra, fu tan buen guerr ero como sagaz polti co.
Cons idera ndo absol utam ente injusta la desm embr acin de su reino , pues el carilio pater no no debe antep oners e jam s a
" los altos intere ses de la misi n histr ica de
un Estad o, resolv i reinc orpor ar Mallo rca,
Hosel ln y Cerdai'ia a la Coron a de Arag n.
A las preem inent es dotes de poltico &.werrero v homb re de letras , aIladi
en el orden m'ora l su profu nda religi osida d.
,

'"

Fu un prote ctor insig ne de la Iglesi a y un

coope rador magn ifico en la erecc in de templos o de sus obras suntu arias, como lo acre-

Copia del original que existe en Un cdice de la Bibliotec a

del He)', en Pod.

,.

ditan Santa Mara del Mar, Poblet, etc.; y, por lo que atae a nuestro propsito, se distigui por su fervorosa devocin a Nuestra Sefora de Montserrat, a la que atribua sus
victorias, y a la que veneraba como a Escudo protector en las,batallas.
Como detalles primorosos de esta profundsima devocin, referiremos dos peregrinaciones que hizo al Santuario en unos momentos graves para su reino.
Tena ya preparado un ejrcito y dispuesta la flota en Barcelona para la conquista de Mallorca;' y, como dice un historiador, para asegurarse el triunfo, pens valerse del poderoso auxilio de la Santsima Virgen de Montserrat, a cuyo efecto subi a la
montaa en devota peregrinacin a visitarla.
Fu tan emocionante su visita a la Heina de la Sagrada Montaa, que don Pedro, llevado de sus impulsos fervorosos y de su absoluta confianza en la proteccin de
Mara, segn documentos que se conservaban en el archivo del Monasterio, quiso llevar
el patrocinio de la Virgen siempre consigo; y as, despus de pedirle devotamente su
amparo en la arriesgada empresa que iba a realizar,

~n

un rasgo de la ms fina piedad,

"tom y se puso un anillo de los que llevaba en sus dedos la Sagrada IrH,agen" (1).
Hl1

FortaleciQo con la posesin de este escudo protector, volvi a Barcelona, embarc con su ejrcito y" a pesar de haber tenido que luchar con una formidable tempestad, desembarc en la isla, entrando triunfalmente en la ciudad de Palma el 31 de
mayo de 1343; precisanlente en sbado, consagrado a Mara, que en la Corte de don
Pedro, as se celebraba en la Ordenacin de Palacio (2), y seguidamente fuse a la Catedral, dedicada a la Santsima Virgen, para darle las ms rendidas gracias por haberle
librado de la furia del mar y asistido en la batalla.
Volvi triunfante a Barcelona y, al ao siguiente, prepar otro pderoso ejrcito al objeto de recobrar los condados de Roselln y Cerdaa, qu'e todava reconocan
al derrotado rey de Mallorca, su primo Jaime In. pero antes de emprender la campaa,
movido de su profunda devocin, hizo la obligada visita a Montserrat; pues deca el
valeroso Hey que a la Santsima Virgen de Montserrat deba el reino de Mallorca y
esperaba su asistencia soberana en las futuras batallas; asistencia que no le fall jams a este invicto Monarca.
(1)
(2)

Argaiz. Fal. .76.

Hibern, Capilla real de Barcelona. Pg. 55.

I
Pedro IV
Dihujo original de MadI> Ribas

Dejem os que el histo riado r Zurit a, con su encan tador a natur

alida d, nos describa esia piado sa pereg rinac in de Pedro IV al Santu ario que,
para satisf acci n de los'
ledor es, nteg rame nte transc ribim os.

..,.
\

"Ten iendo el Rey toda su gente a punto , as de cabal lera como

de a pie, y estando gran parte de ella en Geron a, antes de salir a prose guir
su exped icin y de moverse con su ejrci t para hacer su entra da en Rosel ln, deter
min visita r el Monasterio de Nues tra SI10ra de Mont serrat , porqu e la devoc in y la
religi n de aquel la Casa
y la vida de los ermitaI10s y monj es, que en su habit acin y yerm o
reside n, fu siempre vener ada no slo por los reyes de Arag n, pero gener almen
te de Espa a yen la mayor
"
.part de la 'Crist ianda d.
"Part i el rey a esta pereg rinac in con muy poca gente y no llevab
a sino hasta
veint icinco de a abal Io, y sali de Barce lona un rnirc oles por
la maa na a 28 de ahril
y fuse aquel da a come r a Marto ren; y a la 1m'de a CoHha,t, dond
e perno ct.
"Al da siguie nte sali de aquel lugar y, en negan do al pie de
la cuest a de Montserrat e, se ape6 con los suyos y subi a pie el mont e hasta una
capil la y humi JIade ro
de Snil Miguel, que est a la visa del Mona sterio adond e sali
el Prior a recib ir al Rey
y fu a hacer .oraci n a la capill a de Nues tra SeI1'ora y prese nt
una g81cra de plata en
memo ria de la victo ria que tuvo el da que tom tierra en Mallo
rca.

"Aqu el da lo pas el Rey con los ermit aos, que hacen vida solita
ria en h morada de aquel Santo Yerm o, los cuale s por mand ato del Prior
haba n bajad o de sus
ermit as al Mona sterio y bajs e despu s a Moni strol, dond e
el Prior de Mont serra t le
haba mand ado adere zar la comi da" (1).
Hnsfa Hlu el texto del exirnio histo riado r arngo ns Zurit a.
en el que se pone
de nwni ficslo no slo la 1)l"ofunda devoc in del Mona rca a Nues
tra Seo ra de Montserrnt, que subi a pie la Mont aa Santa y rez humi ldein ente
ante la Virge n a la que
le ofrec i el preci oso ex voto, sino tamb in la gran estim a y
vener acin que profe saba
a sus' monj es y ermitaI1os, a los que convo caba en los mom entos
grave s, consu ltaba y
hasta confr atern izaba con ellos. Se despr ende adem s de este
relato , que a medi ados del
si 'lo XIV la devoc in a Nues tra Seo ra de Mon s
unive rsal en la Iglesi a.

Todas sus victorias las atribua el Rey" "a la proteccin incesante de la Virgen de Montserrat, por cuyo motivo concedi a dicho Monasterio y Sa~tuario muchos
privilegios, ?onfirmando la donacin que hizo su abuelo'don Jaime II de cuatro cirios
de "cien libras" cada uno, para que siempre ardieran durante la misa conventual en
el altar de Nuestra Sei1ora, desde la ConsagraCin hasta la suncin del sacerdote.
Durante su largo y glorioso reinado hizo respetar el nombre de Aragn en el
"
exterior,
acrecentando su prestigio como primera' potenca mediterrnea, y en el interior dcfendi los supremos interescs del pueblo, vinculados en la corona, contra el
poder del feudalismo, cuyos privilegios anul al rasgarlos con el pual que llevaba en
el cinto; nor
cuvo motivo se le distingue con el nombre de Pedro el del "Pu'alet".
"
.,)

Era adems un rgido ordenancista; cumpla con celo y puntualidad la etiqueta de palacio, que l mismo haba establecido en la "Ordenacin de su Casa, Corte
y Capilla", por lo que tambin se le denomina el "Ceren10nioso" (1).
Hemos querido referir en este anewotario gran parte de la vida de este prncipe; porque nos descubre, a travs de estos episodios, el fondo de piedad con que amo
bient su Corte; y. de tal manera debi ser as que su nuera doa Violante, esposa
de donjuan T, imit de tal suerte la devocin de su suegro a Nuestra Seora de Montserrat, que no slo hizo su peregrinaclOn que odriamos calificar de rigor, al Santuario, para ofrecerle preciosos ex votos, sino q
desde el pie de la Montaa Sagrada
subi descal~ii por aquellas asperezas asla el Santuario, soportando los delicados pies
de aquella Princesa tan dudsima penitencia, como el ms robslo de los caballeros.
,

'

'-,

,'--

,"

'

"

,-

",

,"

- -

,-

--

-,

Este culto, po y valeroso Monarca falleci en Barcelona en el ano 1387 y

fu sepultado provisionalmente en la Catedral. Siete aos despus fu trasladado a
Poblet, en donde con gran pompa, recibi sepultura en el panten de los Reyes, que l
mismo haba mandado' construir con regia suntuosidad.
(1)
Entre las OrdenacioD<:s que hizo para su Capilla Real (tengo copia de ellas en mi poder), figuran las siguientes: Que -el da en que la Virgen tuvo -el gozo de ver adorar a su hijo, de los
tres Reyes Magos, a imitacin de aquellos Santos Reyes, ofreciese el Rey de Aragn en la. Misa Mayor,
oro, incienso y mirra. - Que en los viernes y Cuaresma, no resonasen en Palacio msicos instrumentos, ni se abriese el teatro de las comedias; que los l:teyes y toda la Corte vistiesen de negro en
memoria de' la Pasin del Seor y en sbado vistieran' de blanco en obsequio de la pureza de Mara
y el 'domingo fueran los Reyes a
iglesia
pie en reverencia de tan sagrado da: Y todo se observaba inviolablemente. Ribera. Capilla Real de Barcelona. P . 55. Serra y Postius. "Historia de Nuestra Seora dc Montserrate", Parle VI.. Cap. XXIV.

la

CAPITULO XXIX

Naci este Prncipe en Perpin el da de San Juan Evang.elista del ao 1:-350,

como lo refiere su propio padre don Pedro IV el Ceremonioso, en su historia, y al
cual le concedi el ttulo de Duque de Gerona, ordenando que en adelante tuvieran
,

este ttulo los primognitos de los reyes de

Aragn (1).
La historia ha designado a don
Juan 1 con el nombre de "amante de la gentileza ", pues en su Corte se celebraban, con
eJmayor fausto y esplendor, magnificas
fiestas y apasionantes torneos de gentileza,
con todas las galas del bicndecir, con lo que
las damas y trovadores daban una nota vibrante y fascinadora a estas fiestas de exaltacin potica, donde catalanes, valencianos
y provenzales, derrochaban ingenio y la ms

fina galantera.
Fund este malogrado Prncipe los
llamados "Juegos Florales" para estmulo
(1)
Fernando I de Anteqllera di> n
rimo<1nito,
-el
Infante don Alfonso, el {Hulo
P
lO>
Prncipe de Gerona. Hasta entonces los Heyes de
Aragn haban conceddo tres ttulos a sus primognitos: Duque de Montblanch, Duque de Gerona
y seor de la ciudad de Balaguer.

io de Justicia de Barcelona. Tela de Felipe Arlo.ro (15llZ)

Arch,vc Mas

de las bellas letras, convirtiendo su Corte en un verdadero empOrIO de la poesa (1).

Hered de su. padre la tiernsima devocin que profes a Nuestra Seora de
Montser1'at, a la que visit muchas veces. Sie!ldo todava Duque de Gerona, o sea en
vida de su padre, segn un documento que obraba en el archivo del Monasterio, concedi don Juan 1 a :Montserrat el privilegio de Proteccin y Salvaguardia. Dicho documento estaba fechado en Barcelona en 27 de noviembre de 1372 (2).
Esta devocin' de don Juan a la Virgen de Monlserrat, prendi tan profundamente en el corazn de su esposa, doa Viajante, que, en una peregrinaclOn que
hizo al Santuario excedi a toda ponderacin s piedad y devocin firmsima.
En el archivo de la Casa de Arag'n existe una carta .de la expresada Soberana dirigida a los Camarlengos de su Corte y a don Guillermo Coltelleri, mdico del
Rey, fechada en Col1hat en 28 de octubre de 1387, en la que les participa la llegada
a dicho h)gar y que al <la siguiente, si Dios era servido, subira a "pie descalzo", a visitar a Mara Santsima.
Eri otra carta, fechada en Montscrratel d q 29 del mismo mes y ao, dirigida

a su esposo don Jua,n, le participa que el da anterior haba llegado a CoHbat y el da

de la fecha al Monasterio, donde se encontraba sin novedad y que haba presentado a
MaraSantsin
. dev ta reverenda, las joyas que. l saba, de lo que
habia
gun a carta demuestra a:todas luces 'la comn devocin de estos dos esposos a Nuestra Seoi'a de, Montserraty la primera, la 'piedad heroica de la princesa, pues subir a pie desealzo aquella aspersima montaa, cuando
no todos los hombres ms al .
s 10 hacen, nos descubre - como subraya' un historiador -- en esta
fervor y devocin verdaderamentq excepeionales.

(1)
Al r<'sucilarsc los Ju'.gos Florales .en el ao 1859, obtuvo el premio de la Violeta de
Oro, don Antonio Camps y Febrs, por su POysa "Lo vol del Trovador", Como a Reina del Amor
Hermoso, ofrend dicho premio a Nuestra Seora de Montserrat.

(3)
Segn Serra Postius, estas dos cartas obraban en el archivo Real de Barcelona. In. Curia Seco Reg. Violante de anno 1387 a 1390. Fa!. 34.

.....

Doa Violante subiendo a pie la montaa

Dbujo:Qrigina!.. de, Marta robas

En cuanto al Hey, era tan acendrada su devocin a Nuestra Seora de Mont-

serrat, que segn Sayal, Abad de PobIet, encontrndose cierta vez en un grave peligro. invoc a la Virgen Morena y le prometi solemnemente, desentendindose de los
protocolos de la Corte, que si sala de aquel peligro, queda ser enterrado en el Monasterio de Nuestra Seora de Montserrat (1).
Conocido es el final trgico del malogrado Prncipe, que muri en una cacera. Su cadver fu trasladado a Barcelona, siendo enterrado en la Catedral.
Pero como era pblico el voto del difunto Monarca de ser enterrado en el
Monasterio de Montserrat, se promovi un ruidoso pleito entre aquel M<.(nasterio, el
de Poblet y el Cabildo Catedral de Barcelona.
En vista de las razones a)egadas por el Monasterio de Poblet, el rey don Martn el Humano, hermano del difunto, pidi al Papa que absolviese al prncipe de su
voto de ser enterrado en Montscrrat, apoyando su peticin al Sumo PonUOce con las
razones alegadas por los monjes de Poblet.

--J

El Papa accedi a la peticin de don Martn, pero surgieron nuevas incidencias en el pleito; el Cabildo Catedral de Barcelona se interpuso; pero Poblet no di
su brazo a torcer, siendo al fin fallado a favor de aquel Monasterio, de acuerdo con
los deseos de sus monjes.
Grandiosa debi ser esta lucha por guardar el cadver de don Juan "el amanle de la gentileza", pues la sentencia no se cumpli hasta el ao '1501, o sea ciento
cinco aos despus de la muerte del Prncipe, en que sus restos fueron solemnemente
inhumados en el panten de los Reyes de Aragn.
(1)

Sayol. Grandezas de Poblet.

CAPITULO XXX

Fernando de Antequera,
Era hermano del rey de Castilla, don Enrique TU, y, por el Cornpromiso de
Caspe, en el cual llev la voz cantantc San Vicente Fen'cr, fu elegido rey de Aragn,
inicindose la nueva dinasta en Aragn, que deba dar cima a la unidad de la Patria.
Al ser vencido el Conde de Urgel

don Jaime el Desdichado, al rendirse la ciudad de Balaguer, donde se defendi heroicamente, se termin la guerra civil y Fernando fu aclamado Rey de Aragn, cuya
coronacin solemne se verific en Zaragoza el da 15 de enero de 1414.

Como prudente gobernante, Fernando, desde el primer momento, quiso

granjcl'Se el amor de los cat<:lIancs, pues

habindole enviado la Heina de Castilla, doa Catalina, para la cerel1lOnia de su coro.nacin la misma corona con que el rey don
,1 uan l, su padre, se haba coronado, la rehus y quiso hacerlo con otra construda en
Barcelona.
Era
de Montserrat. Aunque tard dos a

ernando de

Ante~uera

iudo dll Justicin de 1>nr""I<",o. Tola d" f'"llpe Ario.lo (1l>lll)

Archivo Muo

visitarla y, segn parece, en cumplimiento de un voto, desde el campo de Balaguer,

a 24 de enero de 1413, orden a su Tesorero, Juan de Plans, que ofreciera a Nuestra
Seora de Montserrat cien florines de oro de Aragn, segn consta en el Archivo Heal
de Barcelona (1).
Despus de su coronacin, el cronista Argaiz nos describe, en trminos sugestivos, su visita a Montserrat.
"Habiendo de ir - dice - a ver a sus catalanes, como Conde de Barcelona,
gust de ir a ofrecer su persona a la que era Emperatriz' de Espaa y darle obediencia.
"Subi, pues, a Montserrat, v,isit aquella Santa Imagen y,gozando de la ocasin, el Abad, fray lVlarcos de ViIlalba, di cuenta al Hey, entre otras cosas, de la
Cofrada, que se haba doscientos aos antes fundado, siendo prior don Berenguer y,
estando presente la Reina doa Leonor, primera esposa del rey don Pedro de Arag6n; lo cual, odo y sabido, gust el rey que se confirmase; y asentse este glorioso
prncipe por cofrade y protector de ella, firmndolo de su real mano el da 10 de junio
de 1415."
Al inscribirse en la Cofradia nos de!l1Ueslra la fervorosa devocin de don Fernando a la Virgen de Montserrat y su propsito de continuar la tradicin de los Heyes
de la Casa de Catalua.
De tal manera se compenetr este Bey con el espritu y tradiciones de sus
puevos vasallos, que lo demostr6, de una forma indudable, inculcando a su hijo, don
Alfonso, la idea de que tomara por Consejeros suyos a los catalanes; como lo hizQ,
pues fueron sus principales consejeros don Grau Alemany de Cervell, Berenguer de
Bardax de la nobleza catalana y el Arzobispo de Tarragona, don Pedro Zagarriga, el
cual, en el compromiso de Caspe, haba votado a favor del Conde de Urgel, premiando sus servicios cedindole la villa y castillo de Ager, su valle. y sus trminos. J~'u,
~ldems, el mayor protector que tuvieron las artes y las letras c~talanas, denominndole la Historia "el Magnfico".
u

Don Fernando, en contra de lo mucho que de l se ha escrito tendenciosa(1)

In 'fol. 32.

257

me nte y a pes ar del poco tie mp

o qu e rei n, se ada pt a las cos
tum bre s del pas, captn dos e, no slo la adh esi n, sin
o el m s ace nd rad o car io ~e los
sup ues tos ene mi go s.
Como dem ost rac in con clu yen te
de nu est ro ase rto , ref eri rem os
la an cdo ta
sig uie nte :
En col ltr nd ose ind isp ues to do n
Fe rna nd o, qui so pa rti r par a Ca
stilla con el
fin de ob ten er all la sal ud ; per
o al lle gar a Igu ala da se agr av
su enf erm eda d, lo
qu e le pri v de con tin uar el via
je.
Al con oce rse en Barcelon~ la not
ici a del est ado gra vs im o del He
y, aco rd el
Consejo de Ciento env iar
" a Jua n Fiv all er, Co
nceHer seg und o, par a asi stir al
"Monarca.
Lo hizo tan her oic am ent e, dice
Se rra Po sti us (1), que le cur aba
las llagas, qu e
era n con tag ios as, y has ta "le chu
pab a la po dre ".
Ag rad eci do el Re y po r acc in
tan sub lim e - ?on tin a el mI sm
o au tor -l e
no mb r en su codicilo Albacea
Ma yor y le enc arg de las per son
as del pr nci pe hered ero y. de sus hij os y de sus
rei no s (2).
I-Iemos qu eri do con sig nar este
hecho, har to elo cue nte , par a qu e
el lec tor ponder ado e im par cia l con ozc a la
rea lid ad: no a un Fiv all er "al tiv
o" y a un "ve ng ati vo "
Fe rna nd o, pro tag on ist as de un os
ide ale s qu e no sin tie ron ni exi stie
ron , pu es la realidad fu mu y dif ere nte . En tre la
nu eva din ast a y Ca lal u6 a slo
hu bo cor rie nte s de
nob les y mu tuo s com po rta n:i ent
os y la com pen etr aci n ent re
am bas fu rp ida y
abs olu ta.
(1)

"Hi sto ria de Nu estr a Se ora de

Mo ntse l'ra te". Par te2 . 1l Cupo XX
I.
(2)
Arc hiv o de la cs a de la Ciu dad
de Bar cel ona . Lib ro de las del ibe
go Ro m n en sus "Ex equ ias ", pg
rac ion es, ao 1416. Die . 65, nm . 93. Gab riel Bru niq uer
. An tig eda des . Gra nde zas y Exc
cias de Bar cel ona . Cap . VI, nm
ele n. 10. M. S. rec ond ido en el refe
rido Arc hiv o (Se na y Pos tius
hig ar cita do) .
en ,el

17

CAPI TULO XXX I

El em pe rad or Carlos 1
Sin exage raci n algun a podem os afirm ar que el glor~oso Empe
rador Carlo s 1
fu uno de los Prnc ipes ms fervo rosam ente devot os de Nues
tra Seo ra de Mont se1'rat, el que subi ms veces la penos a 'Mon taa para visita rla
y uno de sus ms grandes bienh echor es, marc ando la pauta a la Casa de Austr ia, tanto
en Espa a como en Alemani a, cuyos miem bros fuero n todos dcvot simo s de la Virge
n More na, segn verem os
en las suces ivas pgin ns de este libro.
Son ms de admi rar estas frecu entes pereg rinac iones al Santu ario, si tenem os
en cuent a que su largo reina do fu uno de
los ms ~gitados de la histor ia, por atrav esar,e l mund o en aquel los tiemp os uno de
los pero dos ms trasce nd?nt ales para la civiliza cin. La apari cin de la Refor ma, la
exalt acin del Rena cimie nto, el pelig ro turco
y el force jeo europ eo para la const ituci n y
difere nciac in de las nacio nalid ades, todas
estas causa s no dejar on al Empe rador punto
de repos o, adcm s del ajetre o const ante de
batall as, Yinjes y asam bleas .

J'

U': :;: ;.

El ilustr e croni sta del Empel~ado

fray Prude ncia Sando val, Obisp o de Pan
plana , nos hace resal tar la devoc in del C-

sal' a la Virgen de Montserrat enUilos muy primorosos prrafos que transcribimos:

"Fu el Emperador devotisimo de Nuestra Seora de Montserrat, Monasterio
de San Benito en el Principado de Catalua, en tanto grado, que todas las veces que
se le ofreca ir all, lo hada con gran gusto, por llevar consigo la bendicin de la
Santa Imagen de la Madre de Dios.
"Y sola decir a sus privados: "Las paredes de este Santuario estn ahumadas
(hablaba de la antiga iglesia) y siento en ella tanta devocin y una ce~ta Deidad que
no s significarlo." Y mostrbalo bien Su Majestad, pues le gustaba comer con los
lnonjes en el Hefedoro y mandaba asentar al Prelado al cabo de la mesa mayor
consigo."
Refiere seguidarnente los privilegios que concedi al Monasterio, ora nombrando al Abad Sacristn Mayor de la Corona de Aragn, ora traspasanqo al Monas10 de Ivontserrat el Patronazgo Heal sobre los 'Monasterios de San Gins y Santa
Cedlia y fallando a favor de Montserrat la jurisdiccin y seoro de la villa de Ole.

-':;

-':.:-

-'.':' .. '

'c

sa, ya influyendo con el Papa Julio IU para que moderase la "media annala" y no la
tasase con rigor, etctera.

y a.ade: "Todo el tiempo que Su Majestad vivi, orden que se le dijera

una nlisa cotidiana en
altar de Nuestra Seora a su intencin, se hizo y mand dar
limosna.
apa Adriano era cosa suya, a).canz para el Santuario muchos
favores y confirmaciones de gracias y nuevos indultos..
"Nueve veces -contina - se halla por los libros, que visit la Santa Casa y
debieron ser rns; pues vena de Barcelona, estando all, a fiestas que se celebraban
en este Monasterio.' Muchas limosnas di y no quera que se supiese lo que se daba;
)arece cantidad de veinte mil ducados por los libros.
como

Con esta sedudota sencillez, que nos transparenta la verdad con toda su belleza, nos describe Sandoval la devocin a Nuestra Seora de Montserrat del Emperador, a quien el Papa Pablo III en su Breve, expedido en el afo 1547, le tilula Mximo, Augusto, Invictsimo y verdaderamente catlico.
Como otros antecesores suyos, tambin ofrend una hermosa lmpara de plata
a Nuestra Sefora. y di facilidades a los limosneros de Montserrat para pedir para el
Santuario en toda Espaa y reino de SiciJia.
En una de sus visitas a Montserrat, le acompaf su maestro Adriano de
Utrech, Obispo de Tortosa y Cardenal, el cual tambin fu un fervoroso devoto de
Nuestra Se11ora, pues al llegar al Sumo Pontificado, ofreci a la Virgen una lmpara
de plata con su dotacin.
Refirese que don Carlos y su maestro, oraban devotamente a los pies de la
Virgen, cuando se esperaba la decisin de la reunin de los Electores del Imperio
Alemn, y fu grande su sorpresa cuando al salir de la iglesia hallar~n el patio lleno
de soldados con trajes dorados y deslurnbrantcs, llevando en las manos antorchas
encendidas, y por entre los cuales se adelantaban, solemne y pausadamente, algunos
caballeros; era la emhnjada que, lH'c('(>(Jic1a del Conde Palatino, iha a ofrecerle, en
nombre de Alern.ania, la corona de Carla Magno.
Ante tal novedad, postrse nuevamente don Carlos a los pies de la Virgen en
accin de gracias, pidindole proteccin y ncie:rlo en el gobierno del Sacro Imperio
Homano Germnico, pues a la sazn ontaba solamente diecinueve aos de edad.
Parti al da siguiente para Barcelona y, antes de salir para Alemania, quiso
tomar posesin del canonicato de la Catedral, en calidad de Conde de Barcelona.
Anles de entrar en la capital del principado, le envi la ciudad una embajada
para anunciarle que a sus Reyes y Condes les daban la bienvenida los Concelleres,
sin desmontar del caballo y el Conceller en Cap (primero), se pona a la izquierda
del Hey y delante todos los dems; pero como no ha

precedentes, tratndose del

t:mperador, deseaban saber el ceremonial a que deban. atenerse y esper .an sus rdenes.

.Resp ondi el Csar' H la emba jada: 11 Que aprec iaba las leyes
y costu mbre s de
la ciuda d; que le recib iesen como a los Cond es, sus. antec esore
s, y como era uso y
costu mbre ; y que estim aba ms ser Cond() de B~lrcelona que
Empe rador de l\oma nos" (1).
,,
2.
I

Este bello episo dio retrat a la Espa a

prnc ipes comp rensiv os, respe tuoso s con los usos ,y

tradic iones . U nos

una decis in que, por 10 simb lica, tenia su

cabel l
aba largo , y ante su ejemp lo
pafa han, haci ndolo
'"

.'

-,

"",'.'-"!C'. ,:'.

:.

',',",',

de 1558.
Al comp rende r que se acerc aba su tI lfia
jo: "Ya es tiemp o; dad ac
aquel la vela y aquel crucif ijo." Y, tenie ndo en una 'mano
la vela de su amad a, la
Sant sima Virge~ de Mont serrar , y en la ~ tra el Sant~ Crucif
jj~, fij en l sus ojos y
luego excla m C()I1 voz fa;1 fuerte que se pudo or desde los
ofros apose ntos: "Ay, Jess!" entre g su alma al Seor , que se la di (3).
La cristi ana seren idad y grand eza de nhn o del Csal~ en la
hora de su muer te, fu el digno eplog o de, su vida glorio sa, aureo lada con
el nimh o de la inmo rtalidad .
(1)
Cap. :XVII.

(2)

Vera. Folio 71. Serra Postiu s. "Histo ria de Nuest ra Seor a

de Monts errate ". Parte II.
Sando val. Tomo l. Fol. 50.

(3)
Jos Martn ez. Fo!. 479. Sena Postiu s.
Parte n. Cap. XVII.

Monts errate ".

I
I

El emperador

Cllr!(li!

DIbujo or!lnal do Murta PJl>...

MONTSERRA~

MONTARA SAN TA

2&5

Un episo dio de la vida del Empe rador , suced ido en Barce lona,
quere mos resear tamb in, pues nos reflej a la delica deza mora l y la polti
ca de aquel mcom parabIe Mona rca, a la vez que la prce r condu cta de aquel los Conce
l1eres.
Acab aba de visita r Carlo s I a Nues tra Seo ra de Mont serrat
para recib ir, si~
guien do su piado sa costu mbre , la bendi cin ,de la Virge n More
na antes de partir para
Gante , en dond e grave s suces os recla maba n urgen temen te su
prese ncia. Tan aprem iante era el caso que preci s pasar por Franc ia, a cuyo efecto su
rival, Franc isco 1, noblement e, le conce di el libre trnsi to.
Su tesoro , a la sazn , andab a escaso. Poda pedir un crdi to a
las Cortes, pero
no 10 hizo. Acud iendo a la gener osida d de Barce lona, solidt{)
un prst amo con cierta s
oblig acion es para el Empe rador .
Mien tras los Conc elIere s estab an reuni dos para la conce sin
o deneg acin del
prst amo, el Csar , de incg nito, se aloj en la casa de la noble
famil ia de Ferr n, vecina a la. caIIe de Rego mir, esper ando el acuer do de los conce
lleres (1).
Estos , sin discu sin, acord aron acced er a la petici n de Carlo
s I y ste, en
agrad ecimi ento, conce di a la Ciuda d de Barce lona el privil egio
de que la arma da al
entra r en su puert o, salud ara prime ro a la ciuda d con ls dispa
ros de regla mento .
Adem s, queri endo derno slrar el afecto y la alta consi derac in
que senta por
Barce lona y sus conce neres , acept una comid a que stos le
ofrec ieron (hoy diram os
de carc ter ntim o), pero que sirvie ron al Empe rador de la
mane ra ms espl ndida y
fastuo sa, como un digno obseq uio de la ciuda d conda l.
Term inada la comid a, el COHccHer Prim ero se levan t y prese
nt al Empe rador una fuent e de "l)lata en la que haba un papel escrit o
hecho pedaz os.
El Empe rador mir sorpr endid o tan rara ofren da.
-Qu son estos fragm entos ? - pregu nt el Csar.

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

-Son los de Vuestra obligacin, Selor - contest el Coneener -. Barcelona

se halla pagada con usura, por haberse dignado Vuestra Majestad sentarse a la mesa
con los Concelleres.
Este rasgo, que nos revela toda una poca, hace exclamar a Vctor Balaguer:
"Qu hombres aqullos!, pero tarnbin qu Heyesl"

II
"'"I

CAPITULO XXXII

Fe lil Je 11
No prete ndem os biogr afiar al ms grand e de los mona rcas. Ni
la corta exten sin de un capt ulo ni la ndol e del libro nos 10 perm iten.
Los enem igos de Espm la han agota do todos los dicter ios para
ensom brece r,
ya que no han podid o eclips ar, a la figur a ms radia nte y esple
ndoro sa de la mona rquia espai lola. Todo intil : al corre r del
'
tiemp o, se agiga nta cada vez ms el unific ador de la Gran Esp<1'a, el forja dor del Imml~:l

"

perio Occid ental, el que tuvo la visin clarsim a de la misi n ecum nica de Espail<1, como porta estan darte de la civili zaci n

cristi ana.
En la corie del gran Bey no pululaban polti cos ambic iosos ni _intri gante s.
i'f'T'"1' T"
Busca ba en los claus tros sus mejo res cola-
borad ores. All, en aquel la cante ra inago table de valor es espiri tuales , encon traba los
rrr""'"

<-

homb res que neces itaba para la estabi lizacin y desen volvi mient o del Impe rio espaiioL De all extra a aquel los homb res apostlIcos, sabios,' discre tos, abneg ados, dispu~s
tos a todos los sacrif icios en el servic io del
Hey y de la Patri a, porqu e antes se haba n

Felipe Il

consagrado al serVICIO de Dios; eran sus confidentes, sus embajadores y diplomticos.

Hasta su Corte tena la augusta severidad de un monasterio.
Hered de sus padres la devocin fervorosa que profesaron a Nuestra Se'ora
de lvlontserrat toda su vida, aue sinti hasta en sus ltimos momentos.

Cuatro veces visit el Santuario. La primera, a la tierna edad de seis ailos, en

compaa de la Emperatriz Isabel, la cual como anorosa madre, lo ofreci a la que
lo es de Dios (1).
La segunda en 1548, antes de partir para Alemania, segn escribe Cristbal

Calvete, en la historia de este viaje.

La tercera visita la realiz a ltimos de enero de 1564 antes de entrar en 13a1'celona.
Toda la comarca se despobl para ver a su Rey en la fiesta de la Candelaria,
que todos los aos se celebraba con gran pompa en el Santuario, y aquel ao, con la
presencia del Rey, la Corte y la nobleza cataJana, que acudi en masa, revisti el mximo esplendor.
El Rey asisti a la procesin con una hacha en la mano, acompaado del prncipe de P::trma, Grandes de Espaa y nobleza catalana. Al negar Su Majestad frene a
la escalera que daba acceso a la Hospedera, fu tal la multitud de gente que se agolp contra la baranda para ver ms de cerca al Rey, que el antepecho cedi y toda la
rnuchedumbre cay encima de los que estaban debajo. El Rey al ver la catstrofe, se
santigu diciendo: "Bendita sea la Madre de Dios!" ,y Esta hizo el prodigio de que
nadie recibiera el menor dao, prosiguiendo la procesin entre vtores y cantos.
Al da siguiente, acompaado de la Corte, visit las ermitas y habl con suma
complacencia con los ermitaos.
La ltima vez que visit la Sagrada Imagen fu en 1585 con motivo de la
boda de su hija Catalina con el Duque de Saboya. La boda se celebr en Zaragoza y
(1)

As consta en el Dietario de la Casa de la Ciudad de Barcelona del ao 1533.

MON TSE RRA ~

MON TA~ A

SAN TA

.2GD

el Rey quiso acom paar a los Prnc ipes hasta Barce lona, dond
e emba rcaro n para
Italia . De paso, visita ron Mont serrat , ofrec iendo donat ivos (1).
~

En Barce lona fuero n obseq uiado s con varia s fiesta s, entre las
que algun as se
celeb raron en la plaza del Borne .

j
Si las visita s a Mont serrat , con las penal idade s inher entes a estas
pereg rinaciones, nos demu estra n la de.vocin del gran Felip e a Nues tra
Seor a, lo que hizo por
el Santu ario le coloc entre sus ms grand es bienh echor es, pues
adem s de los donativos partic ulare s y privil egios que conce di a Mont serra t (2),
coste el magn fico retablo para el altar mayo r.
El Abad fray Plci do de Salin as acab el suntu oso templ o, come
nzado por el
Abad Garri ga en su prim er gobie rno y que adela nt much o en
el segun do, pero, como
digno rema te de tan grand iosa obra, faltab a el retab lo del altar
mayo r.
-----~ -

Viva enton ces en Valla dolid el famo so escul tor Esteb an Jord
n, y a l encar g la artst ica obra, la que deba tener concl uida en el plazo
mxi mo de dos aos.
Jord n se trasla d a Mont serrat , dond e estuv o quinc e das torna
ndo medi das y bosqu ejando el proye cto.
Estip ul en diez mil ducad os el preci o de su traba jo. Una vez
termi nado, fu
trans porta do dicho retab lo de Valla dolid a Mont serra t en 65
carro s, previ a una CIrcular del Bey a todos los justie ias de los puebl os de trnsi to, fecha
da en 25 de abril de
159:1, orden ando que ayud asen con carre tas y bestia s.
El trans porte y ascnt alnie nto costa ron seis rnil ducad os; mas el
Hey, gener osame nte, aii.adi cuatr o mil ms por mejo ras.

II

:Mand, adem s, el Rey a don Franc isco Lpez, de Madrid, que

lo pinta ra y
dorar a por nueve mil ducad os.

(1)
Una armad a de 53 galera s escolt a los prnci pes hasta Italia.
Serra Postiu s. Histor ia
de Nuest ra Seor a de Monts errate. Parte 2. a. Gap. XX"V1II.

J
;

\1

(2)

Entre otros, que se pudie ra pedir limosn a para el Santu ario

en todas las Indias .

270

MONTSERRA~

MONTARA SANTA

Constaba el altar de tres cuerpos; el primero y segundo eran de estilo corm

tio y com'puesto el tercero, con numerosos bajorrelieves y estatuas de un valor artstico tan extraordinario que consagraron la fama universal del escultor.
Despus de la ltima visita de Felipe II a Montserrat, sucedi una cunosa
ancdota que transcribimos, pues este episodio de la vida del gran Rey, nos denlucs!ra
que posea en' grado sumo aquella cualidad, que es condIcin, sine qua non, de todo
buen gobernante: la prudencia. Por aquel fino y sutilsimo sentido prctico, que escrutaba el pensar de sus vasallos, unido a una comprensin "magnnima, se le aplica has
ta por antonomasia virtud tan excelente..
Deban celebrarse Cortes en Monzn y, de paso para la villa aragonesa, quiso
visitar el Eeal IVonasterio de Poblet, de la Orden Cisterciense.
:t\!J<md el Bey al aposentador que se adelantara, ordenando que se prepararan
hahitaciones y hospedaj para el rey y su corte.

El aposenlador, con tma pequea escolta, lleg al famoso Monasterio, que es

.laba am uraHuelo, llam a la puerta y, en nomhre del rey y con acento autoritario, 01"
den que se preparara hospedaje para el Hoy y la Corte. El parlero, rnodesla pero secamente, le contest que en aquel lvlonasterio no conocan al Rey, .ni era su dueo.
Lleno de clera el aposentador, card a comunicar- al Hey lo sucedido pensando que Su Majestad castigara la descorle~a del portero. Pero Felipe II, sin inmutarse respondi: "El monje dijo bien; dijrades vos que iba~el .Conde de Barcelona y
yirades cun de otra suerte se os respondiera."

y as ru, que a ttulo de Conde de Barcelona se. le hizo el ms solemne recio

bimiento que se ha hecho a prncipe alguno, con demostraciones de regalos y amor.
Este rasgo de Felipe II, que con su acostumbrada donosura nos describe Po
rrei'io, nos descubre/con matices inconfundihles, la genial figura elel Soberano espai'iol
como gobernante de un vasto Imperio, integrado por vasallos fieles, s, y adictos fer
y01'osos e incondicionales, pero de psicologa muy diversa, hbilmente manejada pOI
la comprensin del gran Monarca.

l\luerte de Felipe I!
Dibujo original de Marta ni!>a.

MONTSERR~~

MONTARA SANTA

Con razn la Historia le denomina "El Prudente", porque se distingui, entre

todas las virtudes que deben adornar a un gran rey, por su prudencia.
Si grande fu Felipe II en todos ls aetas dc su dilatado y gloriossimo reInado, se nos revela ms grande an en sus ltimos mornentos. En aquel trance suprenlo, al desprenderse de Jo efiInero y, frente a frente con la insondable Eternidad,
la actitud de Felipe Ir nos muestra hasta 10 inverosmil la grandeza imperturbable de
aquel incomparable Monarca.
Que sea cl propio Porreo quien nos describa, con la sublime senciHez de su
estilo, los ltimos momentos de Felipe n.
Dice as: "Fu tanta la paz de su alma que cuatro das antes de morir dijo a
don Fernando de Toledo, adonde hanara unas velas de Nuestra Seora de rvfontserrate, y que le aparejase una en su presencia, diciendo: "Esta vela y aquel crucifijo

lIle

traeris a su tiempo."
~'Y

pidiendo Su rvlajestad el crucifijo a las tres de la maana, el da que mu-

ri, alzando los ojos a don Fernando de Toledo, le mir riendo y le tom la vela, diJ
"1-)]
, que ya es tIempo
.
. ".
ClenCIO:
. an aea,
o

"Cosa rara y maravillosa, que dos horas antes que expirase este gran Monarca, se ri y mostr la paz y alegra que tena dentro de su corazn, donde otros suelen Horar, y aun perder el seso con la priesa de partir" (1).
Es porque la Virgen de lVlontserra t asisti a su paooso devoto prodigndole
consuelos supraterrenos, hacindole abandonar, sin pesar, todos los honores hurnanos.
As el Venerable Padrt: Nierernberg, tratando de este trnsito admirable, dice:
"Tuvo en su muerte la vela de Nuestra Seora de Montserrate en la mano, tan firme,
que aun despus de muerto apenas se la podan quitar" (2).
(1)

Baltasar Porreo, de su Historia, dichos

(2)

Nieremberg. Virtud Coronada. Cap. IV.

dezas.

111

hechos de Felipe

n.

Captulo de sus agu-

274

MONTS:EnnAT, MO"NTAt\A

SANTA

Se recordaba en Montserrat la ofrenda del rehtblo; pues a una y otra parte

del pedestal, que era de piedra, habia enlpotrados los escudos reales con esta inscripcin: "Opus Philippi secundi Hispaniarum Hegis, VaIIisoleti ScuIptnm, A.nno MDXCIL
- Obra de Felipe Ir, Rey de las Espaas, talJada en Valladolid, afio 1592."
Complet su obra, el gran Felipe, consiguiendo del Sumo Pontfice que el alfar de Nuestra Seora fuese PHIVILEGIADO.

CAPI TULO XXXIII

La fl11cesa,
...

['

La ' . . asa

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I<l

1lereO
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' .. eyes (' , l'
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(eVOClOn
a

N tH.:ST
I
a ,S'enor~l

de }\ifonserrat.

Ya se consi gnan en este libro vario s hecho s de la fervie nte

devoe in del Emperad or Carlo s 1, d~l gran Felip e n, de don Juan de Austr ia,
del herm ano del Empe rador , Ferna .ndo Ir, etcte ra; devoc in que a la Virge n More
na fu !rans rniid a a la
Corte de Alem ania.
Como episo dio desta cado de esta devoc in vamo s a descr ibir
1
un hecho verdader amen te extra ordin ario, cuya autenti~
cidad no slo est valor ada por una traclicin const ante, sino confi rmad a por escritores de la mayo
r solve ncia, como Sena
-'
Posti us y el vener able Obisp o Palaf ox, entre otros (1).
Desp us de hnber ' fallec ido el Emperad or I\bxim iliano JI, su espos a doa
:Muria, hija de Carlo s 1, resolv i volve r a
Espai 1a, su patria , una "vez entro nizad o en
el solio de Alem ania su hijo Hodo lfo.

(1)
"Vida de Sor Marga rita de la Cru:r:.
Libro 1.0. Cap. XXII y XXIII.

El hermano de la Emperatriz, do '1 Felipe JI, que tena vivos deseos de ver a
su hermana, a la que quera entraablemente, quiso rodear de gran pompa su regreso
a Espaa; y, a este efedo, orden se preparara en Gnova una armada, al nlando de
Andrs Doria, para que escoltal~a a la emperatriz hasta Catalufa.

de

D011a Mara llev consigo a su hija, ]a princesa Margarita,

diecisiete aos
de edad, doncella hennosa (como dice un historiador), discreta y virtuossima.
Salieron de Praga, donde estaba entonces (1581) la Corte de Alemania y entraron en Barcelona el da 10 de enero de 1582. Por espacio de diecisis das, la ciudad agasaj a la emperatriz con grandes fiestas y, al salir para la Corte, Barcelona le

hizo un obsequio para gastos del viaje, de doce mil ducados, fineza que, con cariosas
y expresivas palabras, agradeci la Majestad Cesrea (1).
La emperatriz, que era devolsima de Nuestra Seora de Montserral y cuya
devocin hal~ia inculcado a su hija, de paso para Madrid, quiso hacer una visita a la
Virgen )' subi al Santuario acompaiiada de la princesa Margarita y su squito.
Su Alteza tena veniadera anSia por visitar la Sagrada Imagen, cuyos milagros eran. universalmente celebrados y abrigaba la esperanza finnisima de alcanzar
de la Virgen una gracia especial, pues tratndose de una princesa imperial, su obtencin constitua un verdadero milagro.
La princesa Margarita haba hecho voto de entrar en llila Orden religiosa y
las altas razones de Estado eran un obstctdo infranqueable para conseguir su piadoso propsito.
Con estas msticas inquietudes subi la princesa Margarita a Montserrat y, fu
tan pi'ofunda la impresin que le caus la visin de la Cmara Anglica, que, segn
escribe el venerable P<llafox, explicaba rns tarde Su Alteza que en el rnomento de
pisar las losas de aquel Sagrado Templo y de postrarse ante la Imagen de Nuestra
Seora, sinti inundarse su alma de tal suavidad y mstico transporte, que hubo de
hacer un gran esfuerzo y ser favorecida de Dios para evitar que se trasluciera lo que
en su interior senta.
(1)
en su 1\1. S.

Ddario de la Casa de la Ciudad de Barcelona del ao 1582. Don Federico Despalau

......
i

.....

La Princesa i\lill'gnrita

Dibujo originai de i\hu-ta. lUbas

MONTSEnRA~

MONTA~A

SANTA

279

Aunque resultaba muy fatigoso para una princesa, criada entre las blanduras
de la Corte, subir por aquellos riscos y speras m.ontafas, visit las casi inaccesibles
ermitas, reparti limosnas con largueza entre aquellos anacoretas, recibiendo de ellos
.....1

en agradecimiento - dice el dtado P~llafox - "devotas y naturales rnerienebs, que vienen a celebrar los pajarillos de aquella Santa Montaa, que obedecen como si fueran
racionales al silbo carioso de aquellos santos solitarios",
La emperatriz y su hija, con su squito de damas y caballeros, prolongaron
su estancia en elSantuario varios das, atradas por su acendrada devocin a la San-

Margarita pasaba largas horas en presencia de la Santa Imagen, Un da en que

el amor divino haba encendido su alma en espirituales sentimientos, al contemplar a
la llirgen l\forena, sinti de sbito, crno su corazn se le abrasaba en invisibles lIar1.1as y, con lgrimas

X suspiros,

prorrumpa en estas palabras:

"Santisirna Sei1ora: suplico que ayudis mi fe y mI amor; sea yo esposa de

H' . dI"
,:
'.T h""
1
t
' "t
vueStrO_IJo
",u CISlmo; eonceCleome
es ta mereee1.ho
abelS delacerme
es,a
gracia
l\ qmen
,
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' ,

" ''''
1,1-1.
no f avorece
vues tro amparo "( (,1"1.
se nIega
vues t
ra "
mtereeSlOll
(
$.

Apenas haba repelido ]n princesa, con el nrisrno fervor, esta hurnilde splica
cuando, a la vista de todos los circunstantes, la Sagrada Imagen inclin la cabeza.
Tan milagrosa y ostensible prueba de asentirnieno de la Virgen Santsinw
ante la oracin de la princesa, llen de estu por a todos los presentes, mientras una alegra indecible invada el corazn de la Infanta, la cual, en un acceso de sublime exaltacin, arrebat la d::wa de un caballero de su squito, rasa su vecho con la afi1<da
punta y, en la s,1I1gre que sali de aqul, rnoj una plurna y la herona, con decisin
irrevocable, escribi:
\.J

s,

,,.;

J,

"Con la sangre de Ini corazn rne Ofl1('ZCO y entrego por esposa a Jess y le suplico que sea 1ni lvledianera la Virgen Mara. En fe de lo cual firmo. Margarita" (1).

(1)
El venerable Palafox hace el siguiente comentario a este milagroso suceso." "Al escptico que dudase sobre el Milagro de haber indinado la cabeza la Imagen de la Santsima Virgen
Mara, n1ire este otro milagro: Derramar sangre de su virginal pecho esta mrtir de amor, Margarita.
Si en la Infanta hubo amor para esta fineza, quin osar dudarlo en la Reina del Cielo para aqud

MONTAAA SANTA
- - -MONTSERRA~
._---------------------Puso el papel en manos de la Sagrada Imagen, y, a pesar de la razn de Estado,
cumpli su promesa, ingresando en las Reales Descalzas con el nombre de Sor Margarita de la Cruz, donde ruuri santarnente el da 5 de julio de H}i3(5 (1),
fuvor? Cuno mayor JnUagro .es encender Dios tanlo un corazn hUUHUlO que. inclinar la imagen
de su Madre, siempre ti nuestro bien indinada, con su poder divino 1 Qu devoto impulso! Qu generosa accin! Loable en ,el intento y en la ejecucin fervorosa, ni an en los ms perfectos imtablc.
Qu fuerza violent aquella mano? Qu acero abri aquel devot1simo pecho? Qu sangre destilaron sus venas puramente abrasadas? El acero del amor divino daba fuerza a su umor. Concurso
de amor tun violento fu n{~cesario para formar un ejemplo a las a1ruus devotas, que por ser tan
prodigioso pOI; admirado viene a ser peligroso -ejemplo para seguido."
(1).

Este curioso papel 10 conserv6 {'I archivo del Monasterio por espacio de muchos aos.

CAPITULO XXXIV

El Virolay de l\1ara y un prlflClpe

/'

Las tropa s de Felip e IV lenn n estrec lI:.un ente cerca da la ciuda

d de Barce lona.
Mand aba el ejre ito sitiad or don Juan de A-ustria, lhuna do
el Segun do. Acab aba de tomar el conve nto de Val1d onceH a, avanz ada del casco de la
ciuda d y, desde all apret aba
el cerco , ms con nim o de cansa rles que de hacer dao a
los sitiad os.
,...-_cc

Era la noche del 3 de octub re de

1G52, vspe ra de la honro sa capilu )tlci n
de Barce lona. HaII base don Juan asom ado
a una de las venUnws del convenIo, obser vando la situac in de la plaza . Tranq uila
era aquel la noche , no se perci ba el ms
leve rumo r; slo el alerta , ya intil , de los
centin elas h.Irba ba aquel silenc io.
De pront o, un canto raro, una ex!raila melod a, rasg Jos aires y lleg a
odos del nrinc
ine. No enten da ste el len1.
guaje de aquel la trova mont aesa que rneJanc Jicam enle y a rnedi a voz enton aba un
1

centin ela. Volvi se el prnc ipe a uno de sus

ayuda ntes, que era catal n; y le pregu nt
qu canto era aquel de tan raras tonalida~
des y letra ms rara an; pero que le produca un place r que no se expli caba.

Don JUlln ile Austria

-Es el "Virolay de rVlaria", la Virgen de Montserrat - respondi (1).

-Montserrat! -

exclam el prncipe - . Mis abuelos don Carlos y don Feli-

pe II murieron teniendo en la mano la vela de Nuestra Seora de Montserrat. Oh, hemos de visitar este Santuario cuando hayamos entrado en la ciudad de los condes. Deseo subir a la Montaa Santa y postrarme a los pies de la Virgen Montaesa.
Al din siguiente, 4, de odubre de 1652, la plaza enviaba un trompeta al prncipe,

proponindole un parlamento para la capitulacin. El magnnimo prncipe la concedi, en trminos honrosisimos,. para la ciudad y el Principado.
A los pocos da~ de haber recibido el juramento de fidelidad, trocaba don Juan

la espada de guerrero por el bordn de peregrino y suba devotamente a pie por la penosa y spera cuesta de Montserrat.
,
Permaneci aU vari<'s das con los monjes y ermitaos y qued tan prendado de la visita a Nuestra Seora y del Monasteri?, que arrebatado de fervorosa devocin
y entusiasmo, dijo:

(1)
El Virolay de Mada es un cUl1loex!rado de entre una multitud de cnticos religiosos
de la Edad J\lerlia, en lengua latina y lemosina, que se conservaban en los archivos del Monasterio
y apareca escrito en las paredes del Toempl0. Lo <:ntonahan los peregrinos, ya trepando por las escubrosas sendas de la montaa, ya reposando a los pies de los sagrados muros, ya en sushogures recor.
dando e invocando n la Virgen Morena. Lo lranscribirnos aqu como una nola de inters:

Rosa placent. soleyl de resplandor.

SIda [l1serd, johel de sa.nct a.mor,
.
. caSi, momant
r
l ' opaZls
(:"e VIgor,
Rubs millor, carbone'le re[/isen!:
I.ir trascendenf, sobrcmt toi aItre flor,
Alba jcmsent, claredat sen:; fuscor.
En tal contras! al.lsrs! li pecador,
A gran maro!" esi por! de salvament,
Aygla capela!. volan! pus altament,
Cambra rayal del gran Onmipoleni,
Perfaytament anyals mon aeiJo! ;wnt
Per toEs prian! sialsnos defendent;
Socrat porlal del Temple perm.anenl
Doi virginal, virtud sobre exellent
Quel Occident quins va tots joms gaytan
No puxe tant quens tace vos absent.
$

Rosa hechicera, sol de esplendor.

Estrella brillante, joya de santo arnor,
Cast!simo topacio, precioso diamante,
Rub inapreciable. carbunclo relnciente,
Lirio que descuella sobre toda otra {lol",
Alba peregrina. claridd sin sombra,
En todo france auxilias al pecador.
y a gl'm torrnenla eres puerto de salvacin.
Aguila caudal que remontas fu vuelo a lo a!lo,
Cmara real del Dios Omnipotente,
Oye bondadoso mi devoto canio
y ruega por todos a todos defendiendo
Sagrada pueda del Templo permanente;
Dote virginal, virtud sobresaliente.
Permite que al trmino de ;'Hcstra . jornada,
Llegar podamos a verlu rostro celestial.

La traduccin es de don Pahlo Piferrer. (Cornet y Mas.Tres.cHas en MontserraL)

"Como cataln ya, en virtud de ser Virrey de Catalua, no quiero por ms defensora :y abogada que a la Virgen Montaesa."

Al afio siguiente, o sea en JG53, volvi el pdncipe a visitar el Santuario y all,

altar de Tvrada, en aeto solelnne, jur que estara. sierrlpre
puestas las manos sobre
dispuesto a defender el misterio de la Inmaculada Concepcin de Mara~ El Inismo voto
y juramento prestaron los nohles que le acompaaban: el conde de Atars, los Seores
de "Velasco, HonquiIlo, Borjas de Ja Cueva, Enrquez, Crdoba, efe. O).

Don Juan de Austria gobern el Principado durante cuatn~ aos, desde donde
pas al gobierno de Flandes, hacindolo con tanto acierto, prudencia y comprensin,
que, no slo se capt las siInpatas de todos los

sino que negaro~ a quererle

entraablemente; le adoraban, llega a deCir un autor (2)

Una prueba de ello fu que. cuando en lG68,* a consecuencia de intrigas y pero
';4(tfJf
. ..
secucioncs de que era objeto en la Corte, se refugi en C<:ltalua, hasta que se disi p
o

este ambiente adverso.

Disfrazado y, a marchas forzadas a travs de Castilla y Aragn, gan el terrilorio del Principado y en el pueblo de Bol (Tarragona), pudo dormir, por prirnera vez,
bajo techado, pues en tierras de Castilla y Aragn pasaha las noches en el campo,
tando, para su seguridad, entrar en pohlado.

eVi-

Se hosped en una casa de campo, cerca de la ciudad de Barcelona, pero al

(1)
Esta f.ervorosa rkvodn qne senta la Espm1a catlica haca la Inmaculada Concepcin,
fu cr'{'ada y estimulada especialmente por la Orden Fnmdscana, Tan identificada estaba la Orden
con esta doctrina que, en -el ncio de profesin religiosfl, los franciscanosemilian el cuarto voto de
defenderla. El doctor Subtil, el venerable fray Juan Duns Escoto, paladn incansable de la ConcepC'll1 Inmaculada de Mar'a, defendi en la Sorbona de Pars en una asambka de klogos, el misterio de la Imnaculada Concpcin, triturando las argucias de los que opinaban lo contrario. Existe la
tradicin de que una Imagen de la Virgen, que exista en el dintel de la plH:rta de entrada de la
Sorbona, inclin la cahezaen seilal de asentimiento al pedirle con todo fervor el dodor Subtil qm:
le diera fuerzas para luchar contra todos sus enemigos. En el interior del atrio de la iglesia de Nuestra Seora del Remedio, del convento de los padros franciscanos de Vich, existe un grupo escultrico,
que l'cpresentaeste episodio de la vida del V'enerabl~~lodor Subtil dirigindose a la Virgen. con estas
palabras: "Dignare me landare te Virgo Sacrata, da mih virtutem contra hostes tnos".

(2)

Vctor Balaguer, Leyendas de

Montf;erl~a

M O N T SE

n n A '1',

M () N T A

ser conocida la noticia sali toda la nobleza a

f~

SA N T A

."r~sitarle,

as como tambin muchos ca-

baIIeros del Principado, recibiendo de todos grandes pnebas de adhesin inquebrantable, porque "era amado de todos los catalanes hnponderablemente", dice SerTa Postius

O).
El buen gobierno; el dulce trato de don Juan de AJlstria con todos los elemen-

los sociales de CatnJua, le hizo acreedor al ms acendrado carHiopor parte de lodos,

de tal forma que en los das de P('TS('cuCn no le recibieron corno a un prfugo, sino
corno a su prncipe amado.
En aquellos rnomen1os en que la trisleza y la amargura invadan el corazn de
don Juan de Austria, el dulce cntico del ViroJay de Maria, resonaba siempre en el corazn del prncipe, y elevando sus pensamientos hacia la Virgen Montaesa de sus
arnores -

como la llamaba -- se encarnin por tercera vez al Santuario para explayar

su corazn a los pies de la Virgen.

Los rnonjes le recihieron con el rnisrno amor y con los msmos honores que
cuanclo era virrey de Catalua; y, reconocido el prncipe a los favores de Nuestra SeJ'jora de :MonLserrat y al bondadoso trato de los monjes, .mand pinlar y dorar toda la
iglesia por su cuenta, cuyo coste fu d~ eua'tro mil ducados de oro.
El 'Virolay de MOaria haba cambiado al Prncipe

eITero y enerl1igo, en un

fervoroso devoto de Nuestra Sei'ora de Montserrat y en padre y protector del Principado.

El Virolay que conocemos no es el q.ue referimos en este capitulo. El actual,
fu cornpuesto por Mosn Jacinto Verdaguer, y en las fiestas del Milenario la msica,
que est en perfecta consonancia con la inspiradisima poesa, obtuvo el prernio del concurso, y es el canto de rigor que todo peregrino entona con fervoroso entusiasmo y
frec.uentemente con los ojos hUI11edecidos por las lgrirrws, evocando a la "Moreneta",
a Montserrat, a las hondas emoeiones sentidas a los 'pies de la Virgen, de tal manera
que, con slo enunciar la palabra wVirolay'~ espontneamente, a flor de labio, acuden
sus dulces tonalidades.
(1)
As constu (~n un UHllH scorll o del 8ii~o
Seora de Monlserrate. Parte s.a. Gap. XXVIII.

XVH

dlHl0 por este O,tltor.

Hill!OI'U

de Nuc5tnl

MONTSERRA~

MONTA~A

SAN TA

2&1)

La musa de Verd aguer en sus can tos mstic os es de tanta eleva

cin, que pasarn algun as gener acion es anles de que apare zca otro vate que
le iguale .

J.

En. el Virol ay hizo Verd aguer un derro che de sus facul tades potic
as. Por esto
hoy" nadie se acuer da del que, duran te siglo::;, canta ron con gran
fervo r nuest ros padre s.

.....

VIROLAI
A la. MiLr~ de Du de Montserrlit
POf."sla d~ J. P'i:r-df1l[lur. Prep,
Tra.d.cJ.Sf.I:'I: J. S(l/~}- B'/, Esaol..

A!/ts.it:a d~ j. Rodoro:dll

TORNADA

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)~;=)C~-"lr=r=1F=-~=~=J:ct:1l
r':'cf'":=Fi::l~

~~~E::tf:::~~0~~=tlf~~2:1f~:l::H]:1~ft

CAPITULO XXXV

J-l~lS l)iI)'Llt~leio]leS dt~ l~Sf)aiia

a la Virgerl

de Morrtserrat
El gran espaol don Miguel Primo de Rivera derrip a aquellos polticos nefastos que, secretos y exticos poderes, nJ)s impusieron para ruina de la J::>atria. La
nacin entr en una era de prosperidad; Espaa volva a su tradicin histrica.
Las Diputaciones, fieles intrpretes del sentir general del pas, dieron la nota
viril, patritica y cristiana conlO en los mejores
za, al ofrendar

Ul~l

t~empos

de nuestra pretrita grande-

bandera de la Patria a la Virgen Morena.

Un nuevo y terrible colapso sufri Espaa y, cuando todo pareca indicar

su prximo y total dernnnbamiento, la Providencia nos depar un Caudillo que la
salvara de la catstrofe.
Espaa vuelve a renacer vigorosa como nunca y las Diputaciones del Nuevo
Estado continan corno siempre firmes y unnimes, impulsadas por los ms nobles
y cordiales sentimientos, proclarnando la unidad inquebrantable de la gran familia

hispnica.
Las tierras todas de Espaa, en apretado haz, unidas en una sola fe, se estrechan en ntima comunidad de destino

p~ra

el engrandecimiento' comn.

Tambin las Diputaciones, como la reina de Castilla y el rey aragons subieron a la Monlaa Santa de Monlserrat y se postraron a los pies de la Emperatriz de

MONTSERRA~

-----------

.~----~----

Cielos y Tierra, consagrando con este acto la ntima compenetracin de sus pueblos.
Monserrat ha sido, I)rovidenciaImente, el aglutinante de los pueblos ibricos.
Canta los 1u11a9:r08 de la VirlIen
de Montserrat Alfonso X el Sabio; el gran
o
....,J

L)

canciller y poeta Aya!a le expresa su profunda devocin y AlfonS} de Portugal, como

antes lo hiciera la reina Volante de Aragn,

ingresa
en la Pontificia
v
v

IleaI Cofrada de

Nuestra Seora de l\1ontserrat, en la que larnbin ingres el castellano Bey de AraFernando de Antecl'uera.
gn,
,-

La devocin de las Diputaciones a la Virgen del\ontserrat, esa hermosa eJernplaridad tan en consonancia con nuestra tradiein erisliana, cons!iluy un noble alarde del ms elevado sentido poltico, cual si obedeciera a la certera consigna de nuestro Caudillo, (lUieIl al realizar victoriosamente la revolucin desde arriba, barriendo la
escoria de todos los partidos polticos, ha encauzado la rnarcha evolutiva de la Patria
el uIuplio camino de su rnisin histrica.

i Oh quam bonurn el quam jocundunl habitare fratres m

UnUII1 1

LAS DIPUTACIONES ESPAOLAS CELEBHAN tINA ASAJvfBLEA EN BAHCELONA

N1(.)
,).}.;,. ni} '7
J.;_~ ,J J T
lj
.
1 ."' 1.l_
1\.1

Uno de los actos organizados por.la Diputacin Provincial de Barcelona en

honor de los asamblestas ru la visita oficial a Nuestra Sefiora de Montserrat; siendo tal la mnresin CIue la Viraen Morena caus a los representantes de las Diputala magnificencia del Santuario
ciones hermanas, el entusiasrno que despert en
A.

.,!l,

(.j

y la grandiosidad de la Montai'a Santa que, en lasesn plenaria del 17 de junio, el

Presidente de la Diputacin de La' Corua, sellar Tenreiro, pronunci un discurso, de

exaltados tonos patriticos, proponiendo que se acordase la celebracin de un hornenaje en accin de gracias a Nuestra Seora de IVlontserrat, ofrendndole la ensea de
la Patria con los esc.ndos de todas las Diputaciones bordados en la misma.
Dicha proposicin fu aceptada por
SiaS11"lO. Este acuerdo, que eristalizaba el
los visitantes y la irnpresin
el
bellezas de la montaa cicHlsaban en

,","ULO'.H'.'''<''''_<

en medio de un gran entu-

por la veneranda Imagen sentan

del M()nastro y las
realizacin

el da 28

MONTSERRA~

MONTA~A

SAN TA

- - - - - - - - - - - -288
-

de mayo de 1929, eon ocasi n de encon trarse en Barce lona los

Hcyes de Espa'-l, para
inaug urar la Expo sicin Intern acion al, la que luvo lugar por
aqut;I1os djas.
Graci as a la gentil eza del excel enlsi rno sefio!' conde del ~lont
seny, don Jos
Mara l\lil )' Camp s, podem os ofrec er a nuest ros lector es la
crni ca de la Real Jornada, trans crita dellu josisi rno volum en que edit la Diput acin
de Barce lona para
perp' eluar la rnem oria de la mism a y de la cual ,inser tamos
los prra fos esenc iales
para reflej ar de una mane ra cabal la impo rtanc ia histr ica
que revist i aquel acontecim iento subra yand o en form a inequ voca la vener acin que
toda Espa a senta por
la Sant sima Virge n de Mont serrat , autn ticam ente repre senta
da por toda9 las Diput acione s Provi nciale s.
"CRON ICA DE LA REAL JORN ADA
" Hermo so amane cer el de aquel .nwrk: s
28 de mayo de lH29, -en que Su Majes tad -eIney
(q. n. g.), !l pesar del consta nte ajetreo It que le
oblIga ban las tUN:as inaugu rales de la Expos icin Intern aciona l de Barcel ona, se haba dignado seala r para la elebr acin de la fiesta 1

"Inusi tado movim i-cnto invadi desde hora

muy lcmpr1.l11H lns de ordina rio trnnqll iius depen dencia s monac ales; )' al adelan tar el da, tanto
la scevera fbric a dd Cenob io {:onlO el abigar rado
coujun to de sus hosped eras, al igual que las
H venida s y plazas que los circun dan,
aparee ieron vistos ament e 'engal anadas con bande ras y
gaL!arciet{;s, ramaj es y colgad uras.
"En la arcada centra l, de las que dan entrada al gran paiio frontel "o a la iglesia , se haba
levrmt ado un artsti co arco -en forma de t-emple~
te, en cuya parte superi or se lea la siguie nte inscripd n: "Dom ine salvum fae regem "; y en el
patio, todos los balcon es ludan magni ficos r'cpOSEeros d<: paa con los escudo s de las cincue nta
Diputa ciones espao las, ostent ando, adem s, las
colum nas del e1ausl ro que lo {:l1cua dran, en m.edio de precio sas guirna ldas de verde follaje , los
nombr es de todos los l\1ona rcas que ,en las diversas pocas haban visitad o el li.eal Santua rio.
"Gran des maciz os de flores adorn aban el basamen to de la fchad a de la iglesia , dando
muest ra exteri or del cuidad oso celo que se haba
prepa rado dentro de ella la sol<:m nldad que se
il)[[ a c<:lebr ar.
19

"Sus Majes tades los Heyes de Espa. a, apartndos e 1101' breves horas del. hullid o de la gran
ciudlld , donde los <.:splendof('s jHDl sigual tl.dos
del magno certam en inN:rn aciona l les tena en
consta nte agitac in, deban llegar a 1VIontserrat
no slo a ofrece r a la Virgen , cOn sus august os
hijos, el d.evoto hOIJ1(1naje d{~ sus corazo nes, sino
n eumpl ir, ndern s, la piados a mi:-in de ()fn~n
darle el testim onio inequ voco del amor de todos los (:span oles, que no en vano, en los pEegu-cs de la hermo sa bande ra de las l)iputa cioncs
qneSu Majes tad el Bey deba hacer entreg a, haban todos dios prendi do, con la repres entaci n
policr oma d-e los escudo s de sus provin cias respectiv as, la unnim e r-eV(~reJH:ia y filial sumisin a la IV[adre de Dios que, a travs de los siglos y de los accide ntes de la Histor ia, fu siempre peculi ar caract erstic a del ahna de la Patria; de esa alma n1srna que al-cnta ba en aquel
p<:(~azo de tela riqus ima recam ada de oro y simblico s a tr ib u tos multic olores , segn acredi taba
_la feliz expres in de su leyend a, con <.:'stas hermosas palabr as; "TOD AS EN UNA" .
"Poco antes del medio da yen dos autoca res, que hiciero n el viaje por la carret era de Madrid hasta Collba t y por la de 'esta ltima poblaci n por Monis trol hasta el Monas terio, llegaron el Zagua nete y la Banda del Heal Cuerp o
de Guard ias Alaba rderos , a qu~enes Su Majes tad
el Rey, .HACI ENDO , se.gn propia lnanif estad n,
LO QUE NO HABlA HI<)CIIO NUNC A, orden
que se trasla daran a Monts errat para seala r con

MONTSEnRA~

MONTA~A

SANTA

Casa, en los que se disldhuyeron Sus Majestades los reyes' don ALfonso y doa Victoria, Sus
Altezas los Infantes don JainH" doa Beutriz y
<Infla Cr,isLina y las personas de su squito.
Heeol'rido felizmente d trayecto, enlre las
aclamaciones de los pueblos del lrusi!\), llew')
la regia comitiva al puso a nivel del eremullera, donde est sHuad la easdu del guurdaagujas, y dctvose all para que los egregio;,;
visilarltes pudieran hacer la ascensin en la ltima parte del cmnino, en el tren especial que
les aguardaba.
.
"He..:ibironlcs al nie de 1a earrdcra los
miembros del Consejo de Admillistraein del
Ferrocarril de. CrelnaHera, seiiores don Damill
Mateu, don llamn Alb y don Andrs Garrga
Bachs, junto con los ihgenieros de la Cornpaiiia,
sefiores Fenech y Fuster-Fabra; el alcalde de
l'v1onistrol seor J aner, COllel prirner t.enien te de
alcalde de aquel Ayunt:.llnh:nlo, st:ur Torrenls y
el secretario del luismo serlor Izquierdo.
A,

La hlllldera ofrecdn por las Dipulaciones de

l~Splll

su pres,encia ~n aquellos pintorescos lugares la

mxima sok'mnidad que deseaba dar a los actos de aquel da. En la _plaza del Santuario se
haba cone,entrado hunbin, desde primeras horas de la maana, una COlupailia del Cuerpo de
Mozos de Escuadra, iguahnente con su Banda de
!\siea.
"En un tren elctrico, ,exclusivamen le dispuesto para ellos, hicieron el viaje desde Barcelona, junto con varias autoridades e invitados,
los Presidentes y representantes de todas las Di}lulaciones espaolas, acompandoks los Diputados barcdoncses con suVicepresidentc, el excden t1simo se10r conde de r::"igols, ya que el Prebidente, scfor conde dd Montscny, con el de la
Diputacic)ll de Madrid, don Felipe Salcedo Bermeji1lo, haban realizado la excursin por carre,
tera y en automvil, pr,ecediendo a la regia comitiva.
"Haba salido sta del Palacio de Pedralbes
a eso d{~ las once y media de la maarw, cmnpuesta 1)01' seis coches automviles de la Heal

"Sus M:ajestucJ,es y Altezas Heales, con las

personas de su Bquito y los que esperaban, mn~
tarouen el tren real, compuesto de llna modernsima lnquina de eremuHera y dos vagones,
d-e grJn lujo, uno cj.e los cuales hada su primer
viaje en aquella ocasin.
"Eran aproximadament'e las doce y mediu
cuando {>1 convoy renda via je {~n la estacin superior del ferrocarril, a los najesluosos acordes
de la 1'V1archa HeaJ Fusilera, in terpretada por la
Banda de Alabarderos, bajo la batuta de su insigne maestro seor del Valle. na ovacin indescriptible acogi la presencia de nuestros Soberanos, que correspondan sonrientes a las calurosas manifestaciones de afecto con que enw
n~dbidos.

"Los presidentes de l\tladrid y Barcelona, seSalcedo BermejiHo y conde del Nlonts-eny,

dieron la bienvenida a Sus Majestades, presentando igualmente sus respetos el Prior dd Mvnaslerio, reverendo Padre 1\01)('1'[0 G-ruu, que jes
aguarduba al frente dl~ toda In Comunidud de!
l\lonasedo, que, en traje de cccemoniu, se hallaba colocada en dos largas hikras, u un lado
y otro de la {:scalera que comunica la estacin
con la(Iaza superior del. Santu~rio.
ol'{'S

"Enel arco central, dispuesto, co.mo antes he1n08 dicho, en la entrada principal del puFo de

., " 1
<::
"if'
,
.1a 19Ji:'SIa,
r~Cl))'6 a ",us
h.la]estaGcs
y Al tezas el

MONTSEHHAT,
-----------------

r'evl'cndo Padre Antonio Mnrcel, abad Mitrado

del Monasterio, el cual, revestido de ponlifienJ,
con ornumentos de gran riqueza, cruz nlznda y
muy luGido acompniamiento, diles a hesar d
Lignum Crucis, {'11 magn'fico ostensorio cuajado
de piedras preciosas, arradiIlndose el Hey en
primer lugar, luego la Reina y, por i'U respeci~
vo orden los dems; hallbanse con -el rev{~rerl(10
Padre Abad y saludaron all El los Soberanos
y Altezas el excelentsimo seor Cardenal Vidal y
Barraquer, Arzobispo de Tarragona; el excdentisimo ,c Ilustrsimo seor don Jos Miralles
Svert, Obispo de Barcelona; el xcelentsimo e
ilustrsimo sci'or don lVlallucl Irurib, Ohispo de
Lt~rida; (~l exedentisimo e ilnstI'isimo s,eor don
V:entin Comellus, Obispo titular de Amala, Ad1111n1sl1':1do1' Apostlico de la Dicesis de Solsona;
el ilustrsimo y reverendsimo seor dOll Juan
Perdi, Obispo de Vich y el ilustrsimo y reve-

MONTA~A

SANTA

291

rcndsimo seor don Flix j-3Uhuo, Obispo de Tor{osa; todos .;llos vestan de lnanleleta con valiosos IH'etorales.
"Por la Diputacin de Barcelona estaban alli,
los seores conde de Fgols, Vice-Presidente; don
Pablo Alegre, dOll Antonio Marimn, don Arcadio de Arquer, don Antonio Coderch, seor conde de BeHoch, don Antonio Pons Arola, don Jos
Grau, s,ear conde de Santa Mara de Poms,
don Manuel Malagrida, don Homn Traval, don
Andrs Gnssb y Vidal, don MigueI VanceJJs, don
Joaqun delV1ontaner, don Jacinto Vilardaga,
don Jos Balt y don Jacinto Vega y M.arcb, seeretario"
.
"Igualmente hicieron all. acatarniento a los
Monarcas y a sus augustos hijos todos los Presidentes y representantes de las Diputaciones, cuya
puntual enumeracin anotalnos:

Diputacin de:
/dava: lHre. Sr. D. N. Eguilior, Diputado.
Albacete: Excmo. Sr. D. Paulino Cuevas, Presidente.
Alicante: Excmo. Sr. D. Pascual Mas y Mas, Presidente.
Almeri'a: Excmo. Sr. D. Juan M. de Madariaga, Presid,ente.
Avila: Excmo. Se. D. Angel d(; Diego, Presidente.
Badajoz: Excmo. Sr. D. Sebasiin(~arca Guerrero, Presidente.
Balear,es: Exemo. Sr. D. Jos Morell BeUd, Presidente.
Bm'gos: Excmo. Sr. D. Jos de la Torre, Presidente.
Cdiz: 1lr{~. Sr. D. Jos Luis Acquaroni, Diputado.
Castelln: Eremo. Sr. D. Manuel Mjngarro, Pr-,csiden[c.
Ciudad 1\ca1: Excmo. Sr. D. Bernardo Hulleras Garcia, Presidente.
Hire. Sr. D. Fidenciano Trujillo Posada, Diputado.
Crdoha: litre. Sr. D. lVanuel Vullen Priego, Diputado.
Cuenca: Excrno. Sr. D. Jos Joaqun de Silva y Soda, Prsidente.
Gerona: Excrno. Sr. D. F'edcrico Bassols, i)n~sjdcntc.
lUre. Sr. D. Enrique Sa'uch Calal, Vice-Presidente.
Granada: lItre. Sr. D. Bufad Valverde lvlrquez, Diputado.
Gundalnjnrn : Excmo. Sr. D. I\lanucI Garda Alance, Presidente.
lllr-e. Sr. D. Luis Gimnez AUy, Diputado.
Hire. Sr. D. Mariano Echevarra, Diputado.
IHn::. Sr. D. Jos Conlreras, Diputado.
litre. Sr. D. EJudi.o Acebedo, Diputado.
lltr,e. Sr. D. Francisco Espejo, Dipulado.
lItre. Sr. D. J\fanuel Gonzlcz Corona, Diputado.
Iltre. ~r. D. ~;o!~zalo Ivlarco, D~)~lt.ado.
Iltre.Sr. D. JOSt:' JVLa. HevucHa, nlpulado.
lItre. Sr. D. Fernando Solano, Secretario.
Guipzcoa: Excmo. Sr. D. Jos Angel Lizascain, Presidente.
Iltre. Sr. D. Antonio Elosegui, Vice-Presid'cnte.
Iltre. Sr. D. Joaqun de Churruca, Diputado.
Huebra: Excmo. Sr. D. Manuel lVIora, Presidente.
Huesca: Excmo. Sr. D. Ivnguel Gascn y Andreu, Presidente.

Las Palmas: Excmo. Sr. D. Luis Le6n Castillo, Presidente.

Excmo. Sr. D. Jos M.a Vicente, Presidente.
Lrida: Excmo. Sr. D. Angel Trahal, Presidnte.
Logro.o: Excrno. Sr. D. Enrique :Herreros de Tejada, Presidente.
Lugo: lItre. Sr. D. Luis Snehez Arricta, Diputado.
Madrid; Excmo. Sr. D. Fdipe Salcedo Bertnejillo, Pr,esidente.
IHre. Sr. D. Jos Alonso Ordua, Vice-Presidente.
lItre. Sr. D. Federico Suquia. Diputado.
lltr-e. Sr. D. Alfonso Alvarez Surez, Diputado.
Iltre. Sr. D. Simn Vifials, Secretario.
Murcia; Excmo. Sr. D. Jos M.a Ihez Martn, Presidente.
Orense: Iltre. Sr. D. Olegario lltluiz, Diputado.
Oviedo: Iltre. Sr. D. Emilio Manso Capetillo, Vice-Pr'csidente.
Palencia: Excrno. Sr. D. Jos Ordoez Pascual, Presidente.
POlllcvcdra: lltre. Sr. D. GasparMass, Diputado.
Santander: Excmo. Sr. D. Francisco Escajadil1o, Pr~sidente.
S-egovia: Excmo. Sr. D. Segundo GUa Sanz, Presidente.
SeviHa: Iltre. Sr. D. Angel Camucha Baos, Vicepresidente.
Iltre. Sr; D. Juan Guardiola Fantoni, Diputado.
Soria: Excmo. Sr. D. Eduardo MartinezdeAzagra, Presidente.
Ilirc. Sr. D. Carlos Alonso, Diputado.
Tarragona: Excmo. Sr. D. Manuel de O1'ovo, Presidente.
Hire. Sr. D. Juan Bofarull, Diputado.
Ternel: Excmo. Sr. D. Jos Valdemoro y Bardo, Pr,esidente.
Toledo: Excmo. Sr. Conde de Casa Fu.erte, Vicepresidente.
Excmo. Sr. D. Leopoldo Diez del Ilo, Presidente.
Valencia: Excmo. Sr. D. Jos M.a Carrau, Presidente.
\'alladolid: Excmo. Sr. D. M. Garda Martn, Presidente.
lHre. Sr. D. Santiago Mateo,Diputado.
Vizcaya: Excmo. Sr. Vizconde de M.oI'.eag de IClJza, Vicepresidente.
Zamora: lltre. Sr. D. Gregorio Burn, Vic.epresidente.
Zaragoza: Illre. Sr. D. Manuel Lasala, Vicepresid{;nte.
lltre. Sr. D. N. l\ibas, Diputado.
Tenerife: Excmo. Sr. D. Fernandp Salazar, Presidente.
I.~n:

"Formse nuevamente la comitiva, Inarchundo desde aquel momento Sus Majestades bajo
palio, cuyas varas sostenan los seiores de las
Diputaciones de Valencia, de Toledo, de Badajoz,
de Valladolid, de Burgos y de Guipzcoa, seores Carruu, Diaz del Hio, Garda Guerrero, Gurda 1\1artln, de 1n Torre y Lizasoain.
"En el patio de la iglesia rindi honores, presentando armas, la compaia de 1nOZ08 de -es-

cuadra al mando de su capitn don Manuel Trigueros y a los acordes de la Marcha Real, que
enton la Banda de dicho Cuerpo, bajo la direcc:l6n del nH'.:estro Lambert.
"Al hacer su entrada en la Baslica las Hea!es personas fu su pi'esencia acogida tambin
con el Hinmo Nacional, interpretado por el rgano, cuyas vibrantes voces e inacabable cascada
de armonas llenaron las bvedas del sagrado
recinto.

"El interior del telnplo ofreca el lns deslumbrador aspecto que quepa imaginar; dispuesto, segn marca el ritual, al lado del _Evangelio,
el Trono para Sus Majestades y Alteza!,) I~eales;
en -el amI)lio Presbiterio y, colocados en l tambin y en el lado de la Epstola, los siliales para
Su Erninenda el Cardenal Arzobis?c~ de Tarragana y los dems <.'xcelentisimos e ilustrsimos
seor<:s Obispos que le acompaaban. La iluminacin, a base exclusivamente de cera, dentro
de la inflexible severidad litrgica que impone
la costumbre montserratina, era verdaderamente {:splndida; y all en lo alto, en su elegante
hornacina, la imagen de la Santsima Virgen luciendo sus mejores galas, resplandeciente de oro
y pedrera, comO un rayo de luz fulgurante <;on
destellos divinos, presidia la fiesta.

"Al lado del altar mayor, hallbase lilmbin,

dispuesta para guardar la bandera, la suntuosa

293

ss.

MM., hnjo palio, en/mn en ia Buslicll

vitrina que la Diputacin Provineial de Barcelona. fiel a su cumplimiell to, habia hecho labrar
con preciosos materiales.
"El altar, sobriamente adornado, eonstitua,
dentro de la riqueza de sus propios elementos y
del positivo valor de los accesorios para el culto,
una simptica nota de elegante austeridad.
"Aeompaaban a las Reaks personas, adems de su squito, Sus Altezas reales el Archiduque Leopoldo Salvador de Habsburgo-Lorena,
con la Princesa Blanca de Barbn y los Archiduques sus hijos; y se agruparon iunto al Trono,
cumpliendo hasta donde fu posiblt:' lo que numda In etiqueta palatina, los Grandes de Espaa:
Duqu{:s de Alba, de la Victoria, de San toa, de
Santbnge1o, de Fernn-N1ez, de Ivontealegre y
de la Unill de Cuba; marqueses de Castellvell,
de la Mesa de Asta y de las Nieves; condes de
Sstago, de Perelada, de Segur, de Alcubierre,
de Gell y de Ruiseada. y otros muchos, vistiendo todos ellos de uniforme o de levita los
caballeros y las seoras de negro, con airosa
mantilla.
"Frente a Sus Majestades, sentronse, presi-

didos por su Eminencia el Cardenal Vidal y Barraquer, los excelentsimos {~ ilustrsimos seiores
Obispos, qlle~ por cierto, eran todos los de las
Dice.sis catalanas, con la sola y nica excepcin
del Prelado de Gerona, -el cual, sintindolo de
veras y por hallarse enfnJl1o, no pudo asistir.
"De un lado y otro de la nave de la iglesia,
y en la forma que antes hemos dicho, se situaron
los THulos del Reino, los Mayordomos de semana y GenlilC'shombres de Su Majestad, Caballeros Grandes Cruces, Ordenes l\1ilitares y Maestrantes con sus familias y los Presidentes y representantes de las Diputaciones en unin de las
Autoridades, vistiendo igualuH.:nk, en su gran
mayora, los respeclivos uniforrnes y luciendo
lns seriaras elegant<'s trajes de lonos obscuros,
con negras man tillas casi todas eHas.
"La apiada muchedumbre, que llenaba el
resto del Templo hasta rebosar, era adecuado
complemento del hermoso conjunto que ofreca
la Codeylosil1vitados,. dominando en todas
partes un aire de distincin y de b~en tono que
raras veces se consigue cuando es, como lo era
en aquella ocasin,tan enorme la concurrencia
y tan l'educidoel espacio.

MONTSERRA~

"Acalladas las voces del rgano, el Reverendo Padre Abad, con las oraciones de ritual, hendija la hermosa Bandera de las Diputaciones,
que sos tenia, en mitad del presbHerio,el Presidente dcla Diputacin de Barcelona, excelenti-

MONTARA SANTA
,---simo seor conde del Montseny, encargado por
sus compaeros de aquella honrosa misin; y
hendita que fu la preciosa ensea, adelantndose hada. Su Majestad pronunci, o:btenida la
Real venia, las siguientes palabras:

SEOR:
"Cbeme el honor, altsimo para .m e insospechado, de ser yo, el ltimo de mis
compaeros, quien en nombre de todas las Diputaciones de Espaa, ruegue a 'Vuestra Maj-estad que se digne ofrendar esta Bandera a la Santsima Virgen de Montserrat.
"Esta Bandera, Se1101', surgi de un rasgo de generoso s,entimentqlismo OH ocasin de
la Asambl'Ca general de Diputaeiones, reunida en Barcelona, en el mes. de junio del ao 1927;
los Diputados que de toda Espaa vin-efon con aquel lnolivo a compartir nuestras tareas,
al ver el cariilo y cordialidad con que aqu se les acogi, des'cosos de mostrar su gratitud,
aprovecharon la honda imjn'('sin que les cnus6 la visHa qu,c hicimos juntos a este Santuario
para corresponder a nuestra simpat'a con la mxima prueba de hermandad que pudieron
darnos, mediante hacer suyos nus"os propios sentimientos de amor y veneracin a la Virg{'n Morena; y, para scHar -esa unin espiritual, feliz trasunto de la Ull~lad cterna de la Patria, propusieron dedicar a nuestra Patrona, a nombre de todas las Diputaciones, una rica
Bandera en la que aparecieran bordados sus respectivos escudos :rod{~ando el escudo de
Espaa,
"Esta .es, Seor, la Bandera. Por su altbJna significacin, por el patritico anhdo
que encarna el llaber nacido de lo Tns hondo del pecho de 'cuantos integran las Diputaciones spaolas, nadie hay entre nosotros que se considere digno de hacer la ofrenda. Slo las
Augustas maDOs de Vuestra Majestad consagradas por Dios para pulsar los latidos del coraz6n de Espaa, puede ser quien realice la entrega, rogando a la Santsima Virgen que la
coloque junto a rWa, como una llamarada de (lIl1or fr'alcrnal cntre todos los espmolcs, que
le l'c'ctH'rde siempre el alto ejemplo que Ella, nos
al ser Hdna y Madre del Amor Hermoso,
"Seor: Si, como' nos prometemos, Vuestra Majestad se digna atender nuestra splica al ufeclo y lenIlad inquc'hranl.?-ble que Os guanmlos, tendremos que aadir un nuevo
motivo de gratitud.
"Seor: a los Reales pies de Vuestra Majestad.
"Dicho 10 cual y, ava.nzando hasta las gradas
del Trono, el seor calle!e del Montseny puso la
Bandera en las IllanOS de Su Majestad, ret.irndose despus cOn los saludos de dgor al sitio que
tena destinado entre los dems Presidentes,

"El Rey, dirigindose al Heverendo Padre

Abad, con voz vibrante y clida, elegante y viril
entonacin, pronunclel siguiente discurso:

"SEOH ABAD:

"Como acabis de oir, son las Diputae.iones Provincales de Espuria las que

enc~~;,

gun a su Hey que entregue a la Virgen de J'ilontserrat la ensea de nuestra Patria.

"Al hacerlo as interpreto el sentir de todo el pueblo espuriol que honra en esta
montaa a la Virgen que en todo mom'ento supo defender a Catalua y, por' ende, a &.,pai1a
entera.
"Al ofrecrosla, sei1o:r Abad, tengo la seguridad de que lo misrno que renclis culto

a la Virgen, sabris que nosol:ros -en los paos de esta Bandera entregamos tarnbin nuestro::;
corazones al pie de la Virgen y que lo mismo que su, Divino Hijo cre una Reiigi6n Sana,
Una y Catlica, todos los espaols queremos tambin que Espaa sea siempre Una, Santa
y Catlica.

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

295

"Yo por mi parte, seor Ahad, he qurrHio sumarme a la ceremonia que hoy celehramos los espaoles aqu y he querido traer un recuerdo de mi madre, ofrellda a la Virgen
de rHon!sertll1 :('1 manto que ella us el d.n qlH" eonc1uda su rnis16n oficial, me entregaba el
Poder y sala yo de Palacio para ir al Congr-eso a hacerme cargo de las riendas del Gobierno. Yo consideraba que este manto no poda estar en otro sHioque en posesin de la Virgen
que significa nuestros afectos y nuestro cario; y, por lo mismo que por mi amor filial siento
y s lo que 'es la madre, s{~ tambin 10 que es la Madre de Dios; y busco el consuelo que me
falla en la tierra encomendndome a Ella y pidindole su protec.cin.
"Tt'ngo la seguridad de qucenes!.os momentos lni madre estar Tnuy cerea de la
Virgen de Monlserrat, all arriba; segurarnente nos estar viendo y sf:gllrarnente ella, que
siempre am a Catalua y a Espaa, ser quien la pida bendiciones especiales para todos
nosotros.
"Y abara, s{~or Abad y Comnnidad que regentis, slo t<'mgo que haceros un ruego,
y -es que en vuestras oraciones y, ya desde hoy, haya siempre una oracin especial que la
Comunidad f.:ntera rezar por Espaa y por su Rey, S'guramente al invocar vosotros a la
Virgen de Monlscrrat procuraris que Ella nos l.ma ti todos en lo qll'C su SHnta r'e1igi.n quiere,
quces qU{' todos laboremos por Dios y por nuestra Patria.
"As, pues, s'2or Ahnd, reeibid por mis manos la Bandera que ofrendan a nuestra
vcnernnda Virgen de Montscrrat las Diputaciones Provnciaks de Espl1aenteru.
"Inlposihle describir el efecto que caus 'en el
au dHorio 1a hella improvisadn de Su Majestad;
(,n eHa palpitaban a un misrno tiempo los valientes acentos de arraigado patriotismo, las ternuras filiales del hurfano y la fe honda de un
cristiano ej{'mplar; y fu todo dloe::qn''sado con
tal sinceridad, con tan sei10ril sencillez y con tan
inconfundible dignidad de Hey, que los que le
escuchaban quedaron subyugados y eomoen xtasis, siguiendo una a nna sus palabras con ere

ciente inh'rs y con profundsima, imborrable

emocin.
"Pero la ceremonia no habia aun terminado.

"Al disponerse el Reverendo Padre Abad a

recoger la Bandera y contestar al discurso de Su
Majestad, hzose nuevamente -el silencio y pudo
as orse el que pronunci {'n los siguientes trminos:

"SE~on:

"Gracias, Mcmarca feHz, dichoso y bienhadado, tantas y mas veces feliz, bienhadado y dichoso cuantas habis tenido la dichtl y valenta de prodarnar a la faz del mundo
los imprescinllibles derechos de la causa catlica. Gracias, Soberano Augusto, nunca ms
{'ncumbrado que cuando habis tenido {:l valor de lmmmar vu-eslra realeza terrena a los
pies de In 1'E'alezn divnu de Jesucristo.
"Yo acepto,
en nombre de la 1\1oreneta, ('sta Bandera, smholo de la unidad de Es-,
paa catlica y smbolo de umores (k todas las provincias -espaolas; yo la ,H:epto y la deposito gustoso en las manos ('I-c nuestra Virgen adorada: i Oh, Madre! i Oh, Seora! j Oh, Hcina 1, recibid -esta Bandera que en nombre de todas las Diputaciones provinciales de Espaa,
su Hey hoy en tus manos deposita; empala T, inv(:ncible Capitana, y enarbolada pasala triunfante por todos los mbitos del suelo hispano y aun por las lejanas regionE's que
un da la raza conquistara para Tu Divino Hijo; y haz qu'c, a su orco, s-e avive en todos
los corazones espaoles la llama del amor, de que nos 11a hablado ,el excelentsimo seor
Presidente de la Diputacin de Barcdona, del amor a Dios, sin el cual nada valen los dems amores; del amor a la Santa Igksa y a estc Santuario; del amor a nuestros Catlicos
Monarcas, y, por fin, del amor mutuo entre todas las regiones espaolas.
"Y ahora, oh Madr-c de Reyes 1, ved aqu 11 nuestro catlico Monarca, qtW hurfano de madre t<:rrena, busca en Vos el faHucio calor maternal, y puesto que devoto os ofr<:oe
el manto que fu de su Madre adorada, cobjaJo bajo este misrno manto doMement' maternal

296
MONTSERRA~
---------------

MONTA~A

SANTA

._---=-~------------------

por ser ya vu-estro; descienda copiosa sobr-e toda la Real familia vuestra bendicin, y con
ella la luz, el consejo, la dulzura de vuestro carif(): hendedd al Jefe del (io1>ie1'no con la
representacin de todas las Diputaciones espaolas que aqu congr-egadas os rinden pleito
homenaje de amor y devocin para que constantem-ente guen a nuestra Espaa por las vas
de la paz, amor y trabajo, fuentes de la riqueza y verdadero progr'Bso de las naciones.
"Majestad: a la fervorosa y solemne demanda que m habis hecho de nuestras
oraciones, puedo con intima satisfaccin dedros: Estad seguro de que estas oraciones que me
habis pedido, las hace todos los das esta Comunidad por Espaa y por su ney, y eUas
conLlnuarn elevbndose al <:;,iel0 con ms fervor <h: hoy 'Cn adelante,"
"Acto seguido deposit el Padre Abad la
Bandera en la vitrina que, junto al altar, se
hallaba dispu{'sla para recibidn.; y mientras la
Comunidad y Escolan'a iniciaban, acompaados
de,I rgano, el Te Dewn, de P;erosi, el exceIentsirtlo e ilustrfsirno sefor Obispo de la Seo de
Orge1 e111pez0 a rezar la Santa Misa.
"En el momento sol-emnede la <>Ievacin, la
Banda del Heal Cuerpo de Alabarderos, que s-e
hallaba situada en l pasillo central de la iglesia,
dejq or, con majestuoso aire, las notas de la
mtlrcha real, uni-endo una vez ms, con arreglo
a la aeia tradici)H de nuestro Das, en la manifestacir~ del lEm.no de la Pali:ia, la reverencia
d<:>bida n Dios Nuestro Seor y los honores dehidos al lley d,: la tierra.
"I}espu('s de la consagracin, 1n Cmnunidad
y la Escolnnin entonaron la gran Salve, de Vic-

lorin, a cinco voces, cuyo trmi!1() coincidi con

el de la Iv1-isa, ponindose con ello fin al acto de

la ofrenda.
"Formada nuevarn('nte la cornitiva regia, despus de admirar en la Sacrista abacial las joyas
del Tesoro, que a tal fin se haIIaban artsticamente dispuestas, dirigise ,en compaja del RcyerendoPadl'e Abad y de los Presidentes y r-epresentant-es . de las Diputaciones espaolas, al
Camarn de la Santsm.a Virgen, donde Su Majestad el Hey, cumpliendo lo que poco ~ntes
haba iniciado en su discurso, hizo la ofrenda
del Manto de Corle que lIS su egregia Madre, la
Reina Hegente doa Mara Cristina de Habsburgo-Lorpna, el da 17 de mayo de 1902, en la
ceremon'ia de la Coronacin de su HUgUSto hijo,
celebrada en el Palucio del Congreso de los DiImiados.
"Hallbase {'I Manto colocado sobre .espl{Il<liCIa lHmdeJa de pInill, (k~ 1a que lo recogi Su
1Vi'ajestad, despus (k quitarse In espada y los guantes, para colocarlo reverenlemente sobre la Santa Imagen, conlO as lo hizo, besamio al p.::opio liempo con
fervor y devocin la mallO
de la Virgen.
"La m utlu cseClln, durante la cual Su MajcBtad
el Bey no pudo disirnu1ar la
profunda emocin que le
ernhargaba, conmovi hondamente a los circunstantes, y en silenciosa proce-

sin desfilaron luego para

adorar' la imagm, sigui":lldo
el ejemplo del Monarca.

S. 1\1. In HelOR visiilmdQ el i'I!onasterio

'Las personas d(~ In Heul

fmnilia y cuantos les aeompai'iaban penelraron acto S('-

MONTSERRA~

MDN TA8A SAN TA

297

guido por la puerta de junto

al Camar n, en la Clausu ra
del Monas terio, usand o los
Reyes y sus Augu'3tos hijos
del privile gio cann ico que
su UItSiU1 U dignid ad les confiere y al ampar o los dems
de la -especial licenc ia que
para aquel caso se habia
impet rado de la compe tente
au tori dad ecl-esistica.

" eo n

ello reprod jose

vez llJS el rasgo (le familiar idad y confia nza qne
tantos otros Monar cas habund ado. en sus respec tivas
vis:tas al Monas terio .y CJue
el Abad Munta das, refiri ndose 11 la de] He)' don Fernando VU, descri bi en stl
S IIL 111
crnic a con aquell a frase
inagot able de sentid o en su
laconi smo, dicicn do "que llegad o que fu a Montserrat con su squit o, se entrar on en casa".
"Atrav esando las tribun as de la Iglesia , Sus
Majes tades y Alteza s Heales , negaro n .al saln
Episco pal dd Monas terio, donde les estab8 n
aguard ando la Hever enda Comu nidad y la I?,scolana para ofrece rles sus respet os; al entrar los
lleyes fueron recibid os con grande s aplaus os, a
los que c-orres pondi >el Rey con su habitu al afabilida d; hizo la presen tacin , dirigi ndose a los
MonaT(~as -con afedu 6susp alabra s de saluta cin,
el Rever endo Pi.1dre Abad y luego desfila ron los
all reunid os besand o la mano al H.ey.
"Desp us las Heules person as pasaro n al salcJnd-e confer encias , donde se dignar on estam par
sus firmas en el lbmn de hOllor (1<.:J Monas terio, para ('kjar testim onio fehaci ente de su visita.
"Visihu'Oll lu-ego, ncomp aado s por el Padre
l1uena venlur a Ubach , que les iba dando eircun stnneia les xplic adone s, el intere sante !vluseo
BbLico y el recin inaugu rado l\Tuseo Egipci o.
Por fin recorr ieron tambi n las bellas y espaci osas liIalas de la Biblio teca, donde el Padre Antonio Mara Tohel1 a 1cs mostr varias d{' las maravilla s que all se guard an, merec iendo de los
Monar cas palabr as de sincer o elogio y admir acin.
tula

"Mom entos despu s penetr aron en el gran

Ref.ec torio, donde se hallab a dispue sto el a.lmue rzo y -en el 'Cual, desde poco antes, les estaba n

Ikinllllc( ),mJI1ll llllll

aguard ando los Presid entes y miemb ros de las

Barce lona,
pueda s dem s invita dos a la fiesta, por falta de
espaci o, debier on ser atendi dos en el restau rante
del Monas terio, donde la Diputa cin les obsequ i
con un espln dido banqu ete.
Djputa ciones ,~oIll asautori dades d'

"Ocup la Presid encia Su Majes tad .el Rey,

s-entan do a su derech a a Su Majes tad la Reina, a su Alteza la Infant a doa Beatri z y a
su Emine ncia el Carde nal de Tarrag onn, seor
Vida] y Barra quer y a su izquie rda a su Alteza
la Infant a do.a Mara Cristin a, a su Alteza el
Infant e don Jaime y al revere ndo Padre Abad
del Monas terio, dom Antop io Mara Marce L
"En. las mesas lateral es, cont.iguas a la Presic1en cin,sen trons e a uno y otro lado las personas del squit o, ,el Gohi'e rno, las autori dades y
los seore s Obispo s que habinn as;Uc.!o a la ceremon ia, junto con los Presid{:-ntes de las Diputacion es de Madri d y Barcel ona, ocupa ndo los
dos prime ros sitios, a derech a e izquie rda, Despectiv ament e,el Jefe del Gobie rno, Gener al Primo de. Rivera y el MayordoIXlO Mayor de Palado, seor duque de Miran da.

"Las restan tes mesas eran ocupa das por los

f>resi dc!1tes y repres entant es de todas las Dipu-

tacion es, sin orden de catego r1as; en cada una

habIa un monje , como para dar a entenque era la Comu nidad misma que sentab a
a los invitad os a su mesa.

298

MONTSERRA~

del almuer30

MONTA~A

SANTA

"A la Heal familia la servan seis monjes;

dos padres y cuatro legos.
HA los dems, mozos con pantaln negro y
chaqueta hlanca, en cuyos cuellos altos luda d
escudo de la Diputacin de Barcelona, adornndose adems con hombreras de cordn dorado.

"Ik;cho el sileneio, empez la lectura 'en tono

monacal de varios pasa}eA dela Historia dd Mo
nasterio que se relacionaban con las visitas reaIes, (:lnpez::mdo con las del Elnperador Cados 1
y acabando con la que 'en 1'001 reEzara, por
primera vez ck,spus de su rnayori'a de edad,
n~Iestro joven Soberano.
"Los relatos, interesantes y pintorescos, con
intenso ambiente de poca muchos de ellos, fueron religiosam,ente ,escuchados con gran atenein y vivas nnl<'stras de agrado por parte de
todos los asisten tes, y de un m oclo particular por
Su Majestad el Rey y R'eal familia.

on 1Ufonso xiii l' Bofin

@ictotia !Eugenia en el
lR" {J)onH6ttJo iS D'Jont~
setH!t n. )J\iiii be OJayo .t) memxx'
r lal.lt)lI;'S bim:mali l 5t Ql'J lJ(~ Ulli
edicIn oc 9 e:]mpllles en pepel lel siglo rP.

tic CBt: mtnu

"El reverendo Padre Abad, oh,enida la Heal

venia, manifest que agradeda sinceramente a
Sus Majestades el honor que dispensaban al Monasterio al aceptar <~l frugal almuerzo que se les
iba a servir y que, sien ello consen lan, se acornoduria a todas las prcticas ,estatuidas por el
Padre San llenito, empezando por la bendicin
de la mesa, cantada por los frailes; silencio, con
leciura y brindis, entonados tambin. por la Comunidad, segn antiqusima costumbre monacal.
"Con evidente satisfaccin de las Real,es personas cumplise fielmente el programa; y las
g'tavt's notas de la Bendicin, coreadas por los
monjes, di principio a la colacin, servida con
arreglo a la lista que, preciosamente impresa
en caracteres gticos, se reparti a todos los comensa les, y que, gracias a la amabilidad del
r'<'verendo Padre Prior, podemos inlegrament'c
reproducir en la presente crnica.

"Al cesar la lectura, en trafan en el H.efectoro la Escolana y el coro de fraih;$ para cania,',
con la afinacin J pulcritud de siernpre, los brindis monsticos, cuy texto latino y casteiJano
figurahaimprcso a continuacin de la lista o
men a que antes nos hemos referido. Estos can
tos s-e vienen manteniendo en los MOnasterios
para las grandes solemnidades desde los tiernpos
de Carlo Magno. Losescud1 y aplaudi el distinguido auditorio con no disimulada compla0(;ncia.
"El primero fu para Su Santidad el Papa
Pio XI, el segundo para Su Majestad el Rey y
Real familia, el t,ercero para Su Majestad la di
funta Heina Madre, el cuarto para su Eminenda el Cardenal, d quinto para el Jefe delGobierno, y los dems para los Presidentes de las
Dipuludoncs, el reverendo Padre Abad J para
los huspedes, amigos y bienhechores del Monasterio.
"Al servirse el caf, la Escolana, a peticin
de Su Majestad, cant las siguientes composi.
eion('s: Canliya, de Alfonso el Sabio; 0, lcm
mei, de Olmedo, Morenela en $011, de Nicolau;
Gozos de Nuestra Seiora de Montserral, y por
fin, el tradicional Vrolay, que Su Majestad sigui6 con tan vivo inters, que, levantado ya de
la m,esa y, acercndose al grupo de cantores,
quiso con' el papel de msica de ellos en In
mano, enterarse de todas y cada una de las es-

trofas,"

CAPITULO XXXVI

.La "devoci11 "de Espaiia

l

Nllestra St~ora de, Montserrat

La devocin de .Espafa a NuestraSeora de Montserrat eslaba ya muy extendida a mediados del siglo
1.

XIII.

Es!a devocin fu motivada: .

Por los grandes milagros ohrados por Dios por intercesin de la Santsi-

ma Virgen bajo la advocacin de Montserrat, de fama universal y propagada especialmente por los catalanes, los cuales, mezclados entre la multitud de peregrinos, visitaban en aquellos tiempos los lugares de Jerusaln, Rmnay Santiago de Compostela.
2.

Cuando ms tarde,o sea a ltimos del siglo xv, los Heyes Catlicos re-

formaron el Monasterio, trasladando a Montserrat los monjes benedictinos de Vallado-

lid y dependiendo de dicha Congregacin; siendo la Comunidad integrada en su mayora

por monjes castellanos hasta principios del siglo

XIX,

en que el "Santuario fu saquea-

doy destruido por las tropas de Napolen.

3.

Contrihuy tambin poderosamente a esta devoc.in, la ereccin ele la

Cofrada de Nuestra Seilora de 1'vfontserrat, fundada a principios del siglo

y propagada rpidamente primero por toda la pennsula, luego por Europa y despus por toda
Arnrica, estableciendo en todas partes centros de propaganda que fomentaban dicha
XIII

devocin.
Daremos una idea scinta de la devocin" de nuestra Patria a Nuestra Seora

de Montserrat. siguiendo dicha

~

travectoria~
~

:roo
------------'--MONTSERRA~

MONTARA SANTA
._-------------,.---

Fueron tan famosos los milagros ohrados por Dios, invocando a la Santsima
Virgen :Maria por Inedio de esta Irnagen Taumaturga, que desde los Papas, Prelados y
Heyes irradiaba su devocin a todo el puehlo cristiano.
El gran Papa Bonifacio VIII puhlic una Bula, fechada en Agnani, en que habla de la de"ocin de los fieles al Santuario de Montserrat, Ha causa de los muchos milagros que Dios se complace en realizar por los rnritos de la Santsima Virgen Mara".
Clcm.ente

In (1187-1191),

segn testimonio de Gregario XII, haba demostrado

su devocin a la Virgen de Montserrat, "elebre por los grandes milagros".

El Rey de CasUlla Alfonso X el Sabio dedica seis de sus hermosas Cantigas a

los milagros de Nuestra Seora de Montserrat. Dichas Cntigas fueron muy populares
. tfl, mee:
,.
".'t
' gran Irllragre
.
en aquel11'
a epoca..1'";"11 1a r;.,
u<-Ui t"19a qUIn
nT
mtll
- vos Cr.. 1rel. que
.
.".
me Juraron
--- Omes e boa Vla
~.

Era tan profunda la devocin del Bey Sabio a la Virgen de Montserrat que, en
carta fechada el 9 de noviembre de 1275 dirigida al Prior del Monasterio, deca "que
proveera para que de los bienes del Reino de Murcia se pagse lo que fuera menester para la InarnenCn de 'un clrigo que cantara misas a su intencin."
No hahlernos de los Heyes de Aragn, pues siguiendo la tradicin de los Condes de Barcelona y de la rama de los Condes de Urgel, de cuyas din<:lstias procedan, fueron todos fervorosos devotos y, por lo tanto, la devoein de los Iieyes y de los Papas en
aquellos tiempos de fe y adhesin a los Prncipes, irradiaha al pueblo, que, enfervorizado, suba en constantes peregrinaciones al Santuario para adorar a la Virgen Morena,
Fu, adems, un Inotivo excepcional para que se extendiera por el resto de Espaa la. devocin a Nuestra Sefiora de Montserrat, el hecho de sujetar el Monasterio a
la Congregacin Benedictina de Valladolid. Esto fu obra de los Heyes Catlicos. Durante ms de tres siglos la mayora de los monjes de:Montserrat fueron castellanos y,
por su conducto, la devocin al Santuario se extendi por todas las tierras de Castilla.
Tal era la devocin a la Virgen de Montserrat que, cuando la guerra de los
segadores, fueron aco:mpaados con todos los honores hasta Aragn cincuenta y cinco
monjes, tres escolanes y algunos servidores. Recibidos en. Madrid por el Rey Felipe IV,
con el apoyo del Monarca fundaron una iglesia y un Monasterio con el nombre de Mont-

serrat el cual continu existienl

do cuando regresaron despus los

HlOnjes a la santa m.ontaa; en la
actualidad existe todava.
Hemos dicho

tambin

que otro motivo de la devocin

universal a Nuestra Seora de
Montserrat fu la institucin de
la Cofrada.
El 23 de julio de 1223
fu erigida solemnemente y levantndose acta, la Cofrada de
Nuestra Seora de Montserrat.

Los primeros cofrades que se

inscribieron fueron: El Arzobispo de Tarragoua, la reina" Leonor
de Aragn, Ramn, Abad de RipolI, Berengario, Prior de Montserrat y Bernardo Ferrer, de V~icansas.
Heproduccin de In portadu del ttulo de cofrade

l\ls tarde, el Papa Nicols V expidi una Bula a favor de los cofrades y, fu
tal el incremento que tom la Cofrada que ingresaron en ella Papas, Cardenales, Patrial'cas, religiosos de todas las Ordenes, embajadores, almirantes, gran parte de la nobleza y un nmero incalculable de fieles.
En sus captulos correspondientes hemos hablado de la profunda devocin a
la Virgen "Morena del Emperador Carlos 1, del rey Felipe n, que imit el ejelnplo de su
padre y conserv como reliquia las dos velas que sostena en la mano a la hora de la
nluerte; del primer don Juan de Austria, el cual, a su regreso de

l~

batalla de Lepanto,

subi a Montserrat y ofreci a la Virgen muchos trofeos, entre ellos la famosa farola
de la nave capitana apresada a los otomanos y que se denomin "la lmpara del Rey
Moro", siendo tanta su devocin, que quera pasar los ltimos das de su vida en una

de las erm.itas de la montaa.

MONTSE~RA~

MONTA~A

SANTA

Testimonio irrecusable de la devocin de Espaa entera a la Virgen de Nlontser'i'at, fueron las ofrendas de lada. In. nobleza espnola
.rl<H~iones por

qu{:dc~sfil en

devotas peregri-

el Santuario, constituyendo el gran: tesoro que nuestros abuelos extasiados

admiraban.
Y, paratenninar este capitulo y, com resumen' de esta devocin de Espaa a
l\IuesLra Se10ra de Montserrat, reseJ.aremos brevemente

la

visita efectuada por nuestro

Caudillo, el Jefe del Estado y GEmeralnlO de -10,s Ejrcilosespaoles, fiel intrprete

y rnantenedor de nuestras gloriosas tradiciones y en cuya persona se condensan las
verdaderas esencias de la Patria.
El 25 de enero de lD42 Su Excelencia llegaba a Montserrat a las siete y cincuenta minutos de la noche.
Aguardbanle alli el Ministro d9 la Guerra, excelentsimo seor don Juan Varda; excelentsimo seor Capitn General de la 'cuarta :Regin, Teniente General don Alfredo Kindeln; el excelentsimo seor Ministro" Secretario General del Movimiento, don
Jos Luis de Arresc; el Gobernador Civil v Jefe Provincial., excelentsimo seor don An~

lonio F. de Correa VegUson; el Presidente de la Diputacin Provincial de .BarceJona, excelentsimo seilor don Antonio Mara Simarro; el AlCo'llde de la Ciudad, excelentsimo
seor don Miguel Mateu, muchas jerarquas y personalidades de la Banca, Industria y
Comercio y un pblico numeroso.
Se congregaron tambin en lVlontserr::lt para salud,ar al CaudilIo todos los bis}.)()s

de la Provincia eclesistica, Drovinciales de .las Ordenes

religiosas v una nutridsima
.
~

'

representacin del Clero.

Con los honores de. ritul en las visitas Reales fu recibido Su Excelencia: con
vtores, aplausos y unn verdadera lluvia

flores. Ado seguido, el Hevercndsrno Pa~

dreAbad dile a besar la "Vera Cruz~' nI penetrar Su Excelencia en la Baslica, cantndose Juego un solemnisimo Te Deum.
Pas despus al Camarn, postrndose ante la Virgen lvforena y, despus de rezar ante la Imagen de Nuestra Seora, bes de;votamente la mano de la excelsa Emperatriz de la Espaa catlica.

MONTSEHI1A1\
----------------

;~();3

MONT'At'rA SANTA

---------------'-,-'

Seguidamente hubo recepcin en la Sala Capitular, donde el abad mitrado Padre Antonio l\Jar8 Marcet. salud a Su Excelencia el Generalsimo con un magnificqidiscurso, del que entresacamos los siguientes prrafos:

"Vemos en Vos el instrumento de la Providencia para devolvernos nuestros

templos y hogares y, con ellos, el ejercicio del derecho de cristianos y espaoles.

"Recordamos, agradecidos, que hace tres aos, al irnpuIso de vuestros Ejrcitos

victoriosos, se abran las puertas ele esta Ba2'lica, treinta meses cerradas, y podamos reanudar el esplendoroso, tradicional y inuHisecular culto a nuestra "Moreneta", y nos
era dado contirnial' luego, en la paz del dallslro, nuestras tareas culturales y reanudar
nuestra vida benedictina.

"Y por eso nosotros en particular, al patenlizar nuestros sentirnientos de respeto

y veneracin a vuestra persona, nos complacemos en contemplar en Vos al continuador

y mulo de los grandes protectores y amigos de l\1ontserrat, los Monarcas espafioles,

que, casi sin excepcin, honraron con su presencia esta casa y, como Vos, dieron su
nombre augusto a nuestra cofrada y, eorno Vos, aceptaron benignamente ser hermanos nUC$tros ... " (1).
Su Excelencia contest al discurso del Padre Abad con frases del ms profundo sentido cristiano, de acuerdo con las patrias tradiciones. He aqu algunas de sus he1'-

mos,as frases.
"Al venir a visitaros cumplo una tradicin de los Jefes de Espaa con la alegra
.
11
1
' "r'

t
1"
l.ena un (dcoer
a,1 postrarse ante la
v n-gen que preSllOanlas
granezas
...
d e qmen
'j"'

As hablaban n uesiros Condes y nuestros Monarcas.

Su Excelencia, con su esposa y squito, cen en el refectorio de los Monjes con
el clsico ceremonial y, como en las vi~~fas de los Hcycs, cantronse los laudes y villanCICOS.

(1)
El propio Reverendsimo Padre Abad Marcet fuel portador del ttulo de Hermano
Mayor y de las velas de la Buena Muerte que, en Madrid, fueron ,entregados al Generalsimo.

MONTSERRAn

304

SANTA
-----------------

MONTA~A

A peticin del Generalsimo, la Escolana cant el "Virolay", que fu coreado

por todos los presentes.
Al dja siguiente, ,asisti al solernnisimo pontifical, en el que actu de celebrante
el Reverendisimo Padre Abad 1\farcet y luego,entre ensordecedores aplausos de la ingente multitud, parti para Barcelona, donde recibi el homenaje de la ciudad con el imponente e indescriptible desfiJe de cuatrocientos Inil productores,

e_",erramos

'~ 1o con este

. .rn.agnL
. ., f'ICO ,J)roc1le ce
l
este caphU

1
'.'
.,
1.fl
pro f"
unmS1!}1a
C1eVOClOn

del autntico representante de Espaa a la ulvlorenetaH, a Nuestra Seora de l\ontserrat.

CAPITULO XXXVII

.
~Las fiestas CeI}tenarlas
Al escribir estas lneas tocan a su fin las solenlnisimas fiestas conmernorativas
del centenario de la reposicin en su trono de la Sagrada Imagen de Nuestra Seora de
l\fontserraL

Como quiera que este libro se ha escrito con rnotivo de estas fiestas juhilares,
para estimular la devocin de los fieles, divulgando el nOlnbre de Montserrat, hcrnos
credo indispensable, para perenne recuerdo de la posterioridad, consignar en estas pginas una resea, siquIera 8(;,1 sucinta, de estas solemnidades religiosas que se han celebrado con toda pompa y esplendor, como en los rnejores das de su historia milenaria.

Anres, sm embargo, daremos una mrada retrospectiva y referiremos las interesantes circunstancias que rodearon al hecho histrico que se ha conmernorado.
Monlserral, desde la nefasta excJauslradn de 18;55, eslaha hurfano. Aquella
desolacin abrasaba las entraias de los dispersos monjes y de los fieles devotos de La
Heina de la Monta'ia Santa, tambin fugitiva de su Palacio.

Pacificados los nirnos despus de los trastornos sufridos durante la guerra

de los siete afias, los devotos de la "Moreneta" comenzaron a organizar romeras a par4

tir del aIlO 1840; pero

51J

tristeza y decepcin eran

amada Imagen
ni a sus .Qllardianes
v
<i..J

al no encontrar la

"".A,'-U<:U.

Montserrat, sin la Sagrada Imagen m

Comunidad benedictina no les deca

y los peregrinos volvan a sus hogares ernbargados de profundsima pena, al

20

306

fi'!'~1

MONTSERRA T,
, .. ... , ' ..

recordar los esplendores del pasado y contemplar la desolacin presente convertido

el glorioso Santuario en informe montn de ruinas.
Aunque el Padre Jacinto Boada, antiguo Maestro de Capilla, el lego fray Jos
Campderrs y un escoln, procuraban conservar el fuego sagrado del
gen, aquel contraste amargaba an ms el Gorazn de los catlicos.

~ulto

a la Vir-

Las peticiones de la reposicin de los monjes en el Monasterio y de la bendita

Imagen en su trono, eran tan constantes y Heg~ron a ser tan clamorosas, que,el Gobierno no pudo menos que concederla.
El excelentsimo e ilustrsimo Obispo de Barcelona, don Pedro Martnez de San
Martn se puso al frente de este movimiento de opinin para el restablecimiento integral del Heal Santuario y convoc a los monjes ,para que~ aun con las r~slricciones que
impona el Gobierno sobre el nmero de religiosos, volvieran a su Monasterio.
Hespeeto a la Sagrada Imagen y su reposicin en, su Tlrono, el problema no era
de tan fcil solucin, pues se ignoraba su paradero. Slo la presencia del Abad Padre
Jos Blanch, que se haba retirado a Palermo, poda dar alguna luz.
El venerahle Abad, a pesar de su avanzada edad, acudi presuroso al llam::t-

miento del Obispo, reuni algunos monjes, cuyos nombres citamos en otro captulo,
y descubri dnde estaba. oculta la Sagrada Imagen, pues don Pa~lo adrosa J orba;
que la tena escondida en su "masa", haba jurado al Padre Blanch guardar un secreto absoluto sobre el lugar en donde la tena oculta, y de ta1.manera cumpli su juranento, que ni siquiera lo revel a sus propios familiares.
'"

I . a feliz noticia corri como un reguero de plvora por todo el Principado y la

alegra de los catlicos fu indescriptible. Organizse para el da 8 de septiembre del

ao 1844 una extraordinaria romera a Montserrat, donde se celebrara con gran solemnidad la reposicin en su trono de la Soberana de la Montaa Santa.
Con asistencia del mencionado Obispo de Barcelona y de otras autoridades y de
un innumerable concurso de fieles de todas clases y condiciones (1), se celebr un so(1)
Algunos escritores hacoCn ascender a 40.000 el nnloCro de fieles que acudieron a Montserrat , lo aue
:.0.' dado la escasa densidad de poblacin de -entonces y las malas comunicaciones, supone
un entusiasrno y un fervor unnimes en el pais.
'

MONTSERRA~MONTk&

SAN TA

307

Gnlbsdo de

Batalla del Con del Bruch

C~

Langlo!1J .

lemn e oficio Ponti fical, cant ndose la :misa por una capill a
de msic a, comp uesta por
aficio nados de Barce lona y nred cando el ilustr e Can nigo de
la Coleg iata de Santa Ana
de la mism a ciuda d, don Alber to PujoI (1).
.L

i.....J

"-.)

Es impo sible descr ibir, nos dice Corne t y Ms, testig o prese
ncial de aquel la
mem orabl e jorna da, el en!us asnlo que caus a aqtlCHa api q rnuHi tud la nueva aparicin de la vener ada Imag en de Nues tra Sefo ra de Mont serra
en su antig uo cama dn,
entus iasmo que se desbo rd - aade - al perm itirse besar la
sober ana mano que, por
espad o de nueve aos, perm aneci era oculta .
La Virge n More na haba recob rado su Palac io, Mont serra t ya
no estab a hur-

fano.
(1)
Era tul la pobrez a del Monas terio, que el Terno lo prest la
ParTo quia de Espar raguera; la Virgen llev..ba una <:oron'1 de hojala ta y los rnonje 8,
por faHa de cama, hubier on de dormi r
sobre la paja.

3(\8

(MONTSERRAT, MNTAl'l"A SANTA

Han transcurrido cien aos, pomposmuente llamados de progreso; pero la historia los calificar en su da de los

m~,).s

sombros y calamitosos que ha sufrido la huma

nidad. Hevoluciones y guerras terriblemente asoladoras culminadas en la hecatombe

apocaliptica que presenciamos.
Lo que el cronista Argiz decia de Montserrat en el siglo x, a la sazn rodea
H
1
d.e moros y cnsaanos,
" l'
1a
" de lOS
ax.anJes
Y espa.as
(1o de sarracenos " que en meCHO
<

Imagen de Mara miraba muy alto y a lo seguro, los peligros en que anda~an unos y
otros", con muchsima ms razn podemos afirmarlo en estos momentos de suprema
ansiedad en que, gracias a la visible proteccin de Maria, estamos al margen de la espantosa catstrofe que asuela al mundo, y la Espaa catlica, con su inmenso palrimonio espiritual, sigue impvida su misin ecurnnica, sealando al mundo el camino a
seguir, si quiere evitar el colapso total de los valores humanos.
Gracias a esta paz inapreciable de que, providencialmente gozamos', han podido
celebrarse con todo esplendor las fiestas centenarias de la reposicin de la Santa Imagen en su Trono.
Su Santidad el Papa, en prueba de su amOl; al Santuario Mariano y en su
deseo de acrecentar cada vez ms la influencia de cristiana piedad que Montserrat ejerce entre los pueblos de Espaa, concedi un extraordinario Jubileo. Esta riqueza de
hienes espirituales ha sido aprovechada por los fieles, pues durante el jubileo han acudido a l\'onfserrat nmuerosisirnas peregrinaeiones de Catalua y de otras I)fovincias de
Espafia, preparatorias de la grandiosa concurrencia que se ha congregado recienternente
en l\lontscrrat para asistir a las fiestas centenarias.

El da 7, o sea la vspera de la festividad, Montserrat estaba lleno hasta rebosar; todas las celdas ocupadas, los hoteles atestados, alojndose en ellos dohle nmero
de los normales. Se encontraban ya por la maana "neo Obispos; los de Madrid-Alcal,
Barcelona, I.. rida, TorEosa y Ternel.

A las once y cincuenta salieron en procesin solemne dichos Prelados, el abad

Padre Marcet, el abad Coadjutor Padre Escarr, el abad de Santa Cecilia, Padre Suiol, el
abad de Sengeberger (Portugal), Padre Carvalho, seguidos de la cOlnunidad del Monas y la
' E:,scQama
l ' y e
~
1"
'IJ'Ico).lnglcn
d"'" d
'l'
, . ocut erIo
Inuc..llsnno
PUi)
.,lose a 1~a I)>3s111ca,
en 0.011c1e
paron los Obispos, sitiales de honor en el presbiterio.

Claustro
G,,,u,,do d C. Ltmglois. A50 lM!1

MONTSEHILL\T', MONTAA SANTA

311

El Obispo de Barcelona celebr la misa de Pontifical, interpretndose la del

rnae5tro Cat:ll por la Escolana y la Comunidad. Se cantaron motetes de "Victoria".
Despus del PolificaL el dador Modrego enton el "Te Deum" en accin de gr3cas
por la celebracin del Centenario.
A las tres y media de la tarde lleg el excelentsimo sei'ior Nuncio de Su Santidad, en representacin del Papa, siendo recibido con la solclnnidad de ritual. por los
Abades y la Comunidad y vitoreado con entusiasmo por la rnulWud.
A las seis ...'v Inedia llegaba
el Ministro de Justicia, exeel ',"""''''0''''''' seor don
u
Eduardo Auns, que ostentaba la
renresenbcin
de Su Excelencia el
,
-Jefe del Estado, acornpafado del
Director general de Registros, lItre.
sefior don Jos !'lIara Porcioles, la

esposa del seor Ministro, su sobrina y otras personalidades.

El exce1entsirno seii.or Ministro fu recibido a la puerta de
ln Bnsflicn por in Comnnid:HI mont-

serratina, presidida

por los tres

Abades. El pblico, que llen;lhn

j"l

Llegada del Exemo. Sr. Minis(ro de Justicia

pl:Jza, ovacion al representante del

Cmldillo, entrando el Sc10r l\inistro en la iglesia a los acordes del Himno Nacional, ocupando un sitial de honor en el Presbiterio, frente a la si11a del Padre Abad, mientras la
:Escolana cantaba una Salve. Luego, acornpal1ado de los tres reverendsirnos abades, subi al carnarin con su comitiva a venerar la Imagen de la Virgen, a los pies de la cual, estuvo an:odllado largo rato.

HECEPCION EN LA SALA CAPITULAR

Despus de la visita a Nuestra Seora se

fic en la Sala Capitular el acto

solemne de recepcin, donde despus del c~1to (le tina' antfOI)a: segn "el rituar mon:slico, el reverenc1isinw Padre Abad Antoriioi'MdaMarceh dirfgi al reprriseiante
del Jefe del Estado un magistral disndso glosando la antffona;~Suscepimus,Deus, mi~

312

MONTSERHAT,

MONTA:fi:tA SANTA

scricordiam tuam" que se acahaba de cantar como salutacin al representante del Caudillo y record que besnroIl

Sagrada Irnagen y ante la cual

St~

postraron con los rns

grandes Santos espaoles, nuestros ms glorisos Prnc.pes y Heyes. Se congratul de que

el nuevo Estado reconociera la importancia de la conservacin de la vida monstica en

el suelo patrio, como propulsora del bien espiritual del pueblo, favoreciendo, por otra
parte, el progreso intelectual artstico y, por lo tanto, promoviendo la verdadera civilizacin de la sociedad.
Tcnnin con estas palabras: "Exce1enUsirno seor: Montserrat, deseando haceros participante del jbilo en que rebosa, os agradece que hayis venido vos mismo a
completarlo y, en vuestra persona lo agradece a Su Excelencia el Jefe del Estado. As
pues, cuando terminadas estas fiestas regresis a su lado, HevacIle con la maternal bendicin de la Virgen de Montserrat, que fervorosamente para l impetrmnos, el testimo
nio de la ms sincera gratitud de esta Comunidad benedictina y de todos los devotos de
la Virgen 1\lorena; y decidle que mientras l con mano firme y 1)razo esforzado, dirige
en estos difciles Hcrnpos la nave del Estado por las rulas de la paz, en 1l1ontserrat reside una Cornunidad de monjes benedictinos" que se esfuerza en ayudarle constante-

mente con sus oraciones y que, a travs de su profesin monstica y de la misin sacerdotal que le ha confiado la Iglesia, tiene el an 11e10 de trabajar por el engr'andecimiento de Esnaa.
<
~ontest

el seor Ministro,

agradeciendo las frases de adhesin al Caudillo y a su obra inapreciable de apartar a Espaa de los
horrores de la guerra; hizo una bri
llante apologa de la On]cn Bcne-

didintl, en[IHeciendo la vida mon{lstica corno elcrnento de primerorden para el resurgir del mundo;

y, despu
Las Autoridades saliendo de la Baslica

de hacer nn magnifico

resnmen histrico del milenario

Santuario, centro de la devocin de

Espaa (,;;ll los siglos de oro de nue8

ira historia, aludi a la presencia del Nuncio de Su Santidad y termin diciendo: "un
renacimiento de la fe y un reconocimiento
ritual del Papa senln las ms seguras promesas

ms explicito de la soberana espi

un mundo mejor."

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

313

LAS GHANDES SOLE!vNIDADES DEL DIA 8 DE SEPTIEMBHEDE lB44

l\fontserrat presentaba un aspecto brillantsimo como pocas veces se habia visto.
Un sol esplndido brill todo el da, sin que una sola nube ensornbreciese la transparente bveda celeste, cosa rarsima en aquella Montaa, como si el cielo hubiera querido asociarse a las fiestas que la tierra dedicaba a la Imagen de la Soberana del Em preo, entronizada en la rvontaa Santa.
Todo el reeinto del Monasterio se hallaba eompletamente lleno de fieles, venidos de las lnis lejanas comarcas de Catalua y de otras partes de Espaa. La carretera que da acceso al Cenobio se hallaha engalanada con banderas y gallardetes. Los
edificios de las hospederas ludan colgaduras con los colores nacionales y pontificios.
La fachada principal, en construccin, se hallaba engalanada con rnagnifices tapices,
ond{'ando en ella la bandera nacional y las del Movirniento. Asimismo la monumental
"1' orre
. J 1 . vd"
, en. cons t rueclOn,
. , aparecIa
. ' cu h'lCr t a con granees
1
1)anfleras
1

ue Ana " aun

naclOnales. El claustro interior presentaba

igualmenf~ un

magnfico aspecto, con ricos tapi-

ces en sus balcones y el patio cubierto con una hermossima alfombra de flores, en la
que se deslacaba el escudo de MonlserraL
Si en el exterior del Santuario el espectculo era deslumbrador, el interior de
la baslica produca una impresin verdaderamente fantstica luciendo sus mejores galas. Todos los altares, especialmente el altar mayor, estaban materialmente cuajados de
flores, que exhalaban

UD

delicado perfume; la Sagrada Imagen de la "Moreneta" esta-

ba totalmente rodeada de flores blancas.

A las diez de la maana, procedente de Barcelona, lleg una Compaa de Honor del Cuerpo de Ejrcito de Urgel y form junto a la fachada principal. El Gobernador l\fiElar, excelentsimo sc60r don Antonio Lafuente, acompaado del seor coronel
Puig,

p~lS(')

revista a lns fuerzas. Fueron llegando el Alcalde de Barcelona, excelentsimo

sei10r don lvliguel r\Llleu, el excelentsiIno seor Presidente de la Diputacin f'rovin-

da! de Barcelona, don Luis Argcm, Alcal~es y Presidentes de las olras provmcws catalanas y otras autoridades y jerarquas,
A las once menos cuarto 1Ieg el representantede$u Excelencia el Jefe del Eslado y Generalsimo de los Ejrcitos, excelentisilno. s~~?ri1\1inistro de Justicia, . don
Eduardo A~l,ns, quien iba aco~paado~el~.,excelent~sirnOse.~r Capitn General .d~ la
ClIarta ReglOn, el laureado Temente Gener?-IJldon Jose l\1oscardo, del gobernador CIvIl y

-----------,

M O N T S E B H A T,

MO N T A ~ A S A N T A

J efe Provincial del l\1ovimiento, excelentsimo sefor don Antonio de Correa Veglison,
del Director General de Jiegistros, ilustre sefor don Jos Mara Porcioles y otras autoridades. El enorme fr)ento all cOIlareg.ado tribut una gran ovacin al renresentante de
1...

<.-}

.l

<...,..

S. E., quien pas revista a las fuerzas encargadas de rendir honores.

SOLEMNE PONTIFICAL
Acto seguido se celebr un solemnisin:w Pontifical, en el que ofici el Nuncio
Su San Udad.

La gran Baslica estaba totalmente llena de fieles y para los que no tuvieron
cabida en ella, potentes altavoces les transmlffan los cnticos litrgicos, y la vibrante palabra del Dr. l\fodrego al panegirizar a la Soberana deJa Montaa Santa.

El presbiterio ofreca un espectculo majestuoso, imponente.

El Nuncio de Su Santidad ocupaba
trono y, frente a l, en tm sitial colocado
al lado de la Epstola, se sent el se10r M-

, nis(1'o aCOlnpaado del f)redor General de

He9:istros, sei'or Porcioles y... un rnonje. A
ambos lados del altar, se colocaron los prelados que asistan a las fiestas del Centenario, o sean los Obispos de Madrid - Alcal,
Barcelona, Lrida, T("rueJ, Vich, Gerona,
Torlosa, Seo de lJrgeI, Tubuna, el Administrador Apos'l:lico de Tarragona, el Obispo
proconzado de Segorbe, el Abad de Sengeberger (Portugal), el Abad de SaulOs y los
Priores de los rnonasterios de Poblet, Valvaneray Lazcano.
(,,,};

Cornunidad henedictina. ocupa-

ha el coro, presidida por los reverendos abades Mareet, Escf11T y Sufo1.

MONTSERRA~MONTARA

SANTA

Frente al altar mayor, en

1U 5".i
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')r.c>fel"f"l~"
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se.~.
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Ql'~n'lPon
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. .KA. 1'('\S
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J~'"

celentsimos sei10res Capitn Gene-

ral, don Jos 1\loscard; Gobernador

Civil, don Antonio de Correa; alealde Barcelona, don Miguel Maten;
Presidente de la Diputacin provin-

cial de Bnrcelon:l, don L,uis Argem;

Gobernador Militar. don Antonio

Lafuenle; Alcaldes, Gobernadores

y Presidentes de las Diputaciones de las restantes provincias ca

tal~mas;

Delegado de Hacienda, se1101' Lahorda; Procurador en Cories, sCilor Garcia Hi-

bes, y el ayudante de campo del General Moscard, teniente coronel, sei'io1' Moreno.
A continuacin se hallaban el Cuerpo de la Nobleza, Alcaldes de la provincia
de Barcelona y divers,.1s personalidades, entre las cuales recordamos al ex alcalde de
Barcelona, seor I'fayris; Condsario del Pa !rimonio Artstico, sefor lVTonreal; Di rector
de Museos, sefor don Javier de Salas, don Octavo Saltor; Presidentes de las Cmaras de

Comercio y de la Industria, sei'ores Llopis y 1\1aristany, el secrc(ario p<dicu!ar de!

Alcalde de Barcelona, seor Als y el del Presidente de la Diputacin Provincial, seor
Pascual del 1'o\'i1, el escultor seor Nars y muchas otn1s que sentirnos no rccorda L
Luego seguan los Caballeros del Santo SepnJcro, presididos por el sei'or de Pe-

ray, Orden de San Juan de Malla y una nu!r!Ia representacin del Clero secular y rc1

(11I ?"
b'
In l.

"-'1

d.e:$arcelona
B"
. 1 . . y pronuncIO
. , un e 1OCUCILlSlIno
f'
.t, ()l
,.m:;po
ocupo, e1 p ~1.)pHO
se1'rnn. Evoc el 8 de septiernbre de 184,4, ~uando, entre una inmensa multitud de fieles,'
se repona en su trono a la Virgen 1\101'en<1, ccmfrastando aquella grandiosa manifesia-

dn de fe y devocin con la desolacin que present[lba el Santuario y su culto.

Histori la restauracin de Montserrat, trazando un paralelo entre la pfu~te

material del Tiemplo y edificios anexos y el creeirniento espiritual de la obra religiosa
y cultural que realiza el Real Santuario, de cuyo resurgimiento debemos dar gracias a
, ...... "Il""'".

la Celestial Seora, y termin ese

...

he1'1'n080

'?

panegrico con una fervorosa splica por

el PapH, por EspHa~ por Catalua y por In dic.esis

Bm'celona.

MONTSERRA~

La Escolana, bajo 1:'1

MONTARA SANTA

batuta deI Padre A

io Ferre!', interpret adm-

rablenlente durante el Oficio IJontifical el "Kiries" y "Gloria" de Giner, el "Credo" de

la misa del Papa Marcelo de Paleslrina y el "Agnus Dei" del

Padn~

Angel Hodamiians,

monje montserratino.
Durante el Ofertorio se canl la antfona "NiJ:ra Sum" de Palestrina.
-..1

T;'
.
d '1"1
., quc.ue
f
i:.n
el1 rnomento.e
la ..::. evaClO11,

1
t't 1
una emOClOH m{;"scnp
10.C, 1.a 'Dan

da de msica del Regimiento 1e Jan, ejecut

"

Himno N a c i o n a l . .

El Nuncio de Su Santidaddi a los fieles la Be"Ddicin Papal al terminar el solemne PontificaL

LA PROCESION

"

Seguidamente se organiz una solemnisima procesin, que fhcorri las plazas

del 1\fonnslerio.

Sagracla Inwgen fu

desecnd~,da de SIl

'I'rono, yudando

ello en este

emocionante acto, un biznieto de don Pablo Padrosa Jorba, que en 1835, la ocult en

su "1\rasia ".
La procesJn se organiz en el orden siguiente:

Atributos de la Baslica, personalidades y representaciones, Caballeros del Santo Sepulcro, Clero, Ordenes religiosas, Comunidad monserratina presidida por los re-

verenc1sinlo ~lbades Padres l\'iareet, Escarr y SUIlol; segu~dalnente la "Moreneta';' sobre

andas, que eran llevadas pOI' monjes, hajo palio y las varas, por concesin espeeal del
Padre Abad, por miembros del

de la Nobleza, antiguo brazo militar del

Principado, exce1entsinlos seores marqus de Sentrnenat, conde de San Miguel de CasteHar, don Joaqun de Sarriera, don Jos Mara Ponsic, el barn de Segur y don Carlos

Seguan a continuacin el Nunciq de Su Santidad, Obispos, Auloridadcs y final-

mente el seor 1\tfinistro.

-, aparecer 1al'.
"1\1 orene t"
1 Iue
,., e
l
t
rLe
a en la paza
m
ensa ernoc1011.
E 1 momen t o ne
.J

MONTSERRA~

MONTA~A

SANTA

317

fueron rendidos honores de Capitn General

con mando en plaza, y, menlras la banda

militar interpretaba el Himno Nacional, la

ovacio~

multitud prorrumpa en delirantes

nes, cantando el "Yirolay" y arrojando una

\(~}

lluvia de flores, que alfombraron

mente el paso de la

lHaterial~

nrOC(~Sli:m.

Tan tierna y profunda era la emocin, que a muchas personas se les saltaban
las lgrimas.
El paso de la "Moreneta" por las
plazas del lv'ionasierio constituy algo indescriptible. Desde los balcones .y ventanas, de
todos los sitios, llovan las fIores, mientras
la rnuHitud enardecida prornnn.pa en ce

rradas ovaciones y en clamorosos gritos de

vivas a la Virgen de 1\1ontserrat.

Lll Sagrada lmllg;m sl.lielldo !Id templo

A las dos y cuarto terminaba la triunfal manifestacin religiosa, entrando de

nuevo en su Palacio la Heina de la Montala Santa y, mientras la banda rni1itar inter-

pretaba el Himno Nacional, la llardccida muchedumbre de fieles cantaha con toda la

fuerza de sus pulmones el "Virolay" y volteaba!.l alegres las crnnpanas.Fu tambin un
1ll0luento de indescriptible emocin.

0'1:'1\OS ACTOS
las dos y Inedia, la Cmunidad de Montserrat ofreci un almuerzo al seor
Ministro, Autoridades y personalidades que haban asistido a las funciones religiosas,
que fu servido en el refectorio del Monasterio.
Al final de la Escolana cant magistrahnente lmos "Laudes", cornpuestos expresamente para esta fiesta. En los daustros fu servido el caf, arnenizando el acto la
Escolana con escogidas piezas nlUsicales,que fueron acogidas con grandes a pla usos.

MON

La procesin

A las siete y media de la tarde se cant el Hosario y So1cmnes Vlspcras Pontificales, finalizando con la clsica Salve.

El entusiasmo y devocin de los fieles que llenaban completamente el templo

no disminuy ni un solo momento, hasta finalizar todos los actos.
La organizacin de los actos referidos, que se verificaron en sus ms nimios
detalles, sin el menor incidente y con rnatemtica precisin, corri
I

cargo de la ofi-

cina de ceremonial de la Diputacin provincial de Barcelona, bajo la direccin personal

de su jeJc, don Jos Pascual del Povil.
Durante la Octava se celebraron diversos Pontificales por los Prelados que se
encontraban en Montserrat, ocupando el plpito los oradores
notables del clero
secular y regular, y llenando cada da la arnplia nave de la

el gran nmero de

fieles que asistieron a las funciones del octavario.

Despus el clero de la Provincia Eclesistica Tarraconense organiz una ro-

MONTSERRA~MONTA~A

SANTA

319

meda, compuesta exclusivamente de sacerdotes para ganar el Jubileo, y entre los diversos aelos que se celebraron, queremos destacar la notable conferencia que el Abad
de Santa Cecilia, Padre Suol, di sobre el tema de alta liturgia: "Iv1isin de alabanza de
la Virgen Santshna a Dios Padre".

Al terminar la magistral conferencia, la Escolana interpret Ilna bellsirna antfona alusiva al espritu de la disertacin, siendo celebradsima por todos los asistentes.
El da 2~}, fiesta de Cristo Hey, la dicesis cle Barcelona hizo una grandiosa romera a Montserrat,la que fu presidida por el excelentsimo seor Obispo, doctor Modrego Casaus.
Entr el Obispo en la Baslica, escoltado por centenares de estandartes de las
entidades catlicas de la dicesis, siendo recibido por el sacristn 1nayor, Padre Franquesa. Celebr de Pontifical, el doctor Modrego y ocup la Sagrada Cl,edra el cannigo
la Catedral de Barcelona, doctor Luis UrpL

L.. a 13aslica estuvo totalmente llena de peregrinos en Iodos los actos que se
celebraron.
. El da primero de novirulbre, festividad de todos los Santos, se celebr la solemne clausura del Ao Jubilar. Por la malana hubo Comunin .....general, misa de Pontifical e, inmediatamente despus, fu llevada en procesin, por las plazas del MC)Ilasterio, la pequea Imagen de la "Moreneta", ante la cllal rindieron culto por espacio de
nueve alos un monje, un hennano lego y un escoln, siendo portantes monjes, legos y
escolanes.
. IJ(~sl)us
de la .procesin
se cant un solenme Te Dellrn en accin de \..,.gfracias 1no!'
.1"
..
los ubrrimos frutos espirituales que haba producido el Ao Jubilar, ganndose por
ltima vez colectivamente el Jubileo.
La muchedumbre de fieles que asisti a estos actos di un briHante rema le a las

fiestas J ubibres.
Hemos reseado en sus perfiles generales, las solemnsimas fiestas del Centenario, c~ motivo de la reposicin en su Trono, que se han celebrado en honor de N uestra Seora de Montserrat.

320

ONT5ERRA

El homenaje tributado a la Virgen Morena ha revestido el carcter de nacional por la asistencia del representante del Jefe del Estado y del Obispo de Madrid-Alcal,
adems de los Obispos del Principado y de otras dicesis.
La presencia del Abad portugus, Padre Carvalho, signific la adhesin de la
nacin hermana que, en tiempos imperiales, fu tambin devotsilna de Nuestra Selora de Montserrat:, V de Montserrat fueron a reformar los nionasterios benedictinos de
Portugal los monjes Padre Chaves y Padre Plcido Villalobos, tan a satisfaccin de
los benedictinos portugueses, que, a su tiempo, fueron elegidos Generales de la Congregacin.
~

Por fin, la asistenC;a del Nuncio de Su Santidad le ha dado a esta clamorosa

manifestacin de piedad y devocin toda su significacin ecumnica, reivinc1icndose
para la Virgen 1\lorena la denominacin con que nuestros gloriosos antepasados la designaban de Emperatriz de las Espafas como auguraba, en un reciente escrito, el ilustre
monje montserratino, Padre Isidro Maria Fonol1, con estas palabras: "Con esta solcrnne
conmemoracin centenaria Montserrat vuelve a recuperar, siquiera sea externamente,
el sentido universal de su historia dentro de la de Espa'ia, cuando reyes, prncipes y
magnates de la poca imp.~rial, consideraban a la Virgen Morena como Emperatriz y
a su Cenobio como casa solariega de Espaa" (1).
Las Autoridades civiles y militares, la Nobleza y las ms genunas representa"'"
.
ciones econmicas,artisticas v literarias, estuvieron
del elemento
eclesistico.
.
~ .

y el pueblo, la gran masa de fieles, )la respondido con ,un fervor y un entusiasmo indescriptibles, patentizando una vez \ms que Montserrat ha sido, es y ser el
nexo de la ms ntima un.in con la catlica Espaa, nacin mariana por excelencia
y, que, al renacer vigorosamente la sana, la ~lutntica tradicin, forzosamente Montserrat dehe ser el centro de convergencia de su religiosidad~
El 8 de septiembre de 1944 marcar el principio de una llueva era de esplendor, del que fu y vuelve a ser ya, el gran Monasterio y Real Santuario de Montserr,.!t.

En un articulo publicado en la prensa de Barcelona Con el ttulo

bilares de Montserrat".
(1)

fiestas Ju-

Tumbas de los Reyes de Aragn

c. LanglQh. Marzo de 1880

:u

CAPITULO XXX VIII

MO Ilt ser rat elel po rve lll f

Hemo s histor iado el Mona sterio de Mont serrat desde las penu rnbra
s de la leyen da hasta nuest ros das; desde la insign ifican cia de un min sculo
Prior ato sujeto al gran
Mona sterio de Hipo Il,has ta const ituir la prime ra Abad a bened
ictina , de Espa a, con tales expan sione s en el exter ior, que no parec a un Abadiazgo, sino
un secto r notab le de la
gran Orde n mon stica con esple ndor y pujan za tal que eclips
a los ms cleb res Cenobio s bened ictino s consa grado s por su fama y por su vener able
antig edad .
Mont serra t antes de su destru ccin , poda r,ivalizar con el propi o
Monte Cassino,
cuna glorio sa de la Orde n y relica rio de sus ms preci adas grand
ezas.
Mont e Cassi no no existe. La guerr a asola dOll que sufre la hUlna
nid,ul , y que
esU~ convi rtiend o en paves as la heren cia de rnuch
os siglos no ha respe tado el recin to sagrado que encer raba los ms preci osos tesoro s de la tns vener
able de todas las Orden es
religi osas.
\1';1'<

De los 37.000 Mona sterio s que lleg a tener la Orde n de San

Benit o, no sabemos los que han sobre vivid o al emba te de los tiemp os; pero s
podem os afirm ar que
Mont serrat , desDus de su total destru ccin , no
ha vuelt o a la vida, sino que ha re.
surgi dp ms plet rico que nunca .
~

Cmp lense ahora cien aos cuand o el Abad Blanc h despe j

los escom bros,
dejan do al Abad Munt adasp repar ado el terren o para un resur
gir rpid o y esple ndoros o.

MONTSERRA~

MONTARA SANTA

El Abad Des complet la obra del Abad Muntadas, restaurando totalmente el

~
Santuario.
Tocaba al Abad, P. Antonio Marcet, la misin cumbre de convertir a Montserrat, en todos sus aspectos, en el primer Monasteriobenedietino del mundo.
Hem.os dicho en todos sus aspectos, porque al Montserrat benedictino hay que
considerarle desde tres puntos de vista: El Santuario y su culto, el Cenobio como centro
de actividades culturales y de perfeccin ,
espiritual,
y, por fin, la parte material de su
,',

"'.'

"

r~cinto.

A pesar de que durante su gobierno han ocurrido los ms terribles trastornos

en el orden religio~o que conoce la historia,noha sido ms que un eclpse efmero de
la obra imperecedera del Abad Marcet.
El culto y devocin a Nuestra Seora 4e Montserrat han recobrado toda su
pujanza. La Comunidad es un modelo de pbservancia..La liturgia, la msica sacra imprimen a las funciones religiosas una majestad y magnificencia no superadas en nInguna Baslica de Espaa y comparable con las ms famosas del Orbe.
Como centro de cultura, difcilmente se hallara airo Monasterio que acoplara ms valores intelectuales dentro del marco de las actividades clauslrales. La Teologa, la Hermenutica, la Filologia, la Historia, la Filosoff!:, la Literatura, la Arqueologa,
la Liturgia, la Mqsica, etc., estn representadas por ilustres monjes especializados.

-.

Completan los elementos culturales el Museo Bblico y Arqueolgico, Pinacoteca, ete., y sobre todo la nutrida y selecta Biblioteca :(1).
Todo ese potencial cientfico, literario y artstico es obra del genio creador e
incansable del Padre Abad Marcet.
Consciente del caudal de conocimientos que los tiemp:'''' presentes exigen del

(1)

Un simblico monolito nos representa los primeros 150.000 volmenes que encierra este

t<.>mplo dI;' la ciencia.

Retrato del Reverendsimo Padre Abad, Uorn Antonio Mara Marcet

Por A. Vil.. ArruC"t

MNTSERHAT, MONTAfJA SANTA

clero catlico, envi la estudiosa juventud montserratina a los centros docentes ms

famosos de Europa para que, lo mismo en las disciplinas bsicas, que en las auxiliares,
tuvieran una prep8racin amplia y completa.
El Colegio de San Anselmo de Roma, la Universidad Catlica de Salzburgo, las

Universidades de Viena,' Munich y Bonn, las Academias litrgico-monsticas de Bernon y Solesmes, las Escuelas Bblicas y Arqueolgicas de Roma, de Estudios orientales
de Jerusaln y otros centros de investigacin, fueron los manantiales donde 1'3 afanosa

juventud montserratina saci las ansias del saber, estimuladas y acuciadas por el Padre Marcet.
De esta suerte esos monjes, slidamente formados con la ampliadn dE?, estudios e investigaciones en los mejores gimnasios, archivos y hibliotecas del mundo, al
regresar al Cenobio montserratino con ese ingente bagaje de conocimientos, recogido
con sabio sincretismo del inmenso aeervo que registraron a su paso por aquellas aulas,
UHIseos, etc., han cons!iluldo ,ese l!deo de hmnhres competen~es <lue han elevado al
Monasterio a la altura de los mejores centros de cultura de nuestra Patria en sus especialidades, destacndose ya verdaderas eminencias, como el musicgrafo y Prefecto del
Instituto Pontificio de Msica Sagrada de Homa, Reverendsimo Padre Abad donl Gregario M. Suol; el exgeta y Director de la "Biblia de Montserrat", Rdo. Padre dom
Buenaventura Ubach; el historiador y Prefecto de la Biblioteca Apostlico Vaticana,
Reverendo Padre dom Anselmo M. Albareda, etc.
Paralelamente a ese resurgir y florecimiento en el orden cultural, y siguiendo
la misma marcha ascensional, se han llevado a cabo y estn en curso trascendentales rev

'

",

formas y nuevas construcciones.

Desde el principio de su gobierno, el Abad Marcet acariciaba la idea de levantar
una fachada, digna de la residencia de la Beina de la Montaa Santa; pero las perturbaciones que ha sufrido Espaa desde un cuarto de siglo, le hicieron desistir de su p1'op<Ssito.
Fu despus de la Cruzada cuando los monjes sintieron la necesidad inaplazable
de su construcin, en consonancia con la ,grandiosidad de la Baslica.
A pesar del quebrantado estado de su salud acogi el P. Abad el unnime

NTS ERR A

MON TA~ A

327

el Abad Coad jutor, Padre

pensa mien to de los monj es y encar g a su ilustr e discp ulo,
Aurel io M. Escar r, la realiz acin de tan magn o """1"1'\'<''''1'1,1'\
puso el lema "Prp ter Domul o del gran Abad
mmn Domi ni", pasar a la histo ria mont serra tina como digno
cabo de un ao escas o de
Garri ga. Ha dado tan formi dable impu lso a las obras , que, al
sober bia const rucci n }T
come nzado s los traba jos, se perfi lan las carac terst icas de la
Abad " levan tada a la
se yergu e ya adela ntad sima la esbel ta y maje stuos a "Torr e del
arqui tectu ra religi osa mode rna.
derec ha de la monu ment al facha da, verda dera joya

El joven Abad Escar r, que, en sU

isco Folgu eEl autor del proye cto es el ilustr e a"qui tect() barce lons , don Franc
ra, y todo hace presu mir que la obra qued ar termi nada en 1947.
la excep ciona l
El estilo adopt ado es el neocl sico mode rno, armo nizad o con
confi gurac in de la Mont aa.
la monu ment aliPara que el lector se pueda form ar una idea aprox imad a de
es refer entes a los dos
dad de las nuev as const rucci ones, consi gnam os algun os detall
cuerp os del edific io.
metro s desde
La Torre del Abad . - T,end r una altura de cincu enta y nueve
unos nueve metro s. En el
el nivel de la carre tera, y esiar rcm atada por nna galer a de
esta gl'and iosa torre sed
centr o de la galer a se eonsa grani un altar. El pcrhn etro de
, en lo porve nir, la carac igual al coro de la Basli ca. La siluet a de esta torre const ituir
terst ica ms desln cadn y difere ncial del gra n Ceno bio.
, resios de la
La Fachada. - La gran faella da que se levan ta sobre unos arcos
fico cuerp o. Cinco granantig ua porta da y que dar acces o al Santu ario, ser otro magn
El prime ro ser destin ades arcos darn entra da al Mona sterio y const ar de tres pisos.
nes y, desde donde , el
do a las salas de recibi r. El princ ipal tendr tres grand es balco
En l habr el saln de
Abad bende cir a los pereg rinos en las grand es solem nidad es.
le darn la regia suntu osida d de
reeep cione s oficia les; de piedr a picad a sus
lo dedic arn a sala de
las famo sas salas ceno bale sde la Edad
conci rtos.
facha da como la
que, pulim entad a, ofrec e herm osos ........ 1""'''''' tsT:>eados,

con piedr a de

Maqueta de la

NTSER

El presupuesto de las obras referidas se eleva a cuatro millones y medio de

pesetas.

LA HOSPEDERIA INTERIOR

A pesar del esfuerzo gigantesco que suponen las obras referidas, no para a'qu
el pensamiento del P. Escarr.
Se derribar el pabelln aeiual de/ San Jos para l-evantar un esplndido edifingulo recto con la faciq de varias plantas destinado a hosned.cn
cursilistas

chaela, y servir para alojar huspedes

ejercifantes.

Las habitaciones estarn dotadas del mximo confort; habr un magnifico co'
medor y una hermosa capilla para los ejercitantes.
En el centro se reconstruirtl el

c1au~tro

gtico, la belleza de cuyos restos admi

ramos, 10 que le dar a esta hospedera el mstico amhiente cenobial.

S'e calcula que, en otros tres aos, ser terminada esta obra importantsima.

OTRAS HOSPEDERIAS y GRANDIOSO' HOTEL

El grandioso plan de reformas proyeeiadas afeeia tambin a los antiguos aposenios de "San Alfonso", que tambin sern derribados, para dar paso a otra hospedera, debidarnenie acondicionada.
Tambin se reformarn

lOS

aposentos Hamados d! "Venerable", pero se con

servarn las hnbitaeiones donde rnuri el famoso fray Jos de San Benito y de esta
suerte no sufrirn menoscabo los valores espirituales e histricos que encierra el venerando edificio (1).
(1)
En diversos lugares de este libro !losofupal~ps (1t:('st~holnbJ.'e extraordinario. Serra
y P9sti~s:qtle le habfa,r;~I1~i?9 y tra~?~,el1, lri,l}~!g~i~~~, ,~iee~;lY;en1r,ilble, lego mo~t~rratino

"qu~ .fu un varn de . lo~~l1~soi)inado$e .llsapticlag ;r~r~~d~~r!~~~e,J~Y~, Ca~alu~aen s,u H~~po,que

se ~ tU'l~O por Ma-e~tro ,al Ek>piritu $sl1 tO L ~~~~WJ~i~ar!?s ~Eatr~Bs~cSlsticos, exposithlQsy: Wis ticos, que se imprimiern. en Madrid, ao 1725, Y'Ilmen?~Ji'e ~iez /~oS,i se, hicieron tres impresiones
numerosas" (Serra y Postius. "Historia de Nuestra Seora de Montserrate". Parte 4.... Cap. XIV).

330

M O N T S E H n A T,

1\1 O N T A r;r A S A N T A

A continuacin de la magnifica hospedera, llamada del" Abad Oliva", inaugurada este verano, se levantar un nuevo y grandioso lIotel Hestaurante con hahitaciones para doscientas personas, y con un comedor capaz para seiscientos comensales.
IIabrn habitaciones de varios tipos, para que est al alcance de todas las fortunas. ,
1.
'
.'
'.f
.'
J'd"
E;..s tas oras,
segun
nueSlros
m.:ormes,
van a ser
emprenCllas
mme d'la tamente.

OTRAS IMPOHTANTES MElOBAS

Sern reformados los jardines de la "Fuente del Portal", dndoles mayor am-

plitud yhelleza, en el centro de los cunles, se levantar nna egregia estatua de Alfonso X, el Sabio, cantor eximio de Nuestra Seora de Montserrat.
Finalmente se reconstruir el camino de San Miguel, donde se emplazarn las
estatuas de los Fundadores que han visitado Montserrat, siendo costeadas por las respectivas Orclenes Religiosas.
Dado el ritmo que se imprime en la construccin, no dudamos que este gigantesco proyecto de reformas ser una realidad en un futuro prximo, y que la genera-

cim presente podr eonternplaren toda su magnificencia esa obra genial del Padre
Esearr.
Que la Santsima Virgen hendice los esfuerzos y sacrifieios de: los monjes ncm
lo demuestra palpablemente el apoyo entusiasta que ha encontrado en la opinin cat"

t~ :

lca. Todos los Ayuntamientos de la provincia de Barcelona han votado cuantiosas subvenciones para las obras. Tambin han respondido con sus aportaciones entidades, empresas y el pueblo (1).
(1)
Contaba el P. FonolI a un corresponsal de "El Correo Cataln t ' el caso de una modesta
obrera que, al iniciarse las obras, envi al Padre Saeristl1 itj)dos S11a ahorros que tena recogidos en
la Caja de Pensiones; y de unos obreros que, por Navidad, se desprendieronintegramente de sus aguinaldos para ofrecerlos a la "Moreneta ", Eso es verdaderamente .consoladQr. IAtln hay fe "en Israd

M O N T S E R HA T,

MO N T A A S A N T A

831

A grandes rasgos hemos eXpllesto el l\1ontserrat presente que aquellos buenos

monjes y pueblo fiel de cien ailas atrs, al contemplar tristemente aquellos informes
montones de ruinas, jams podan sof al'.
Hoy, gracias al tesn caracterstico de los monjes, a la piedad y devocin de
los fieles y sobre todo a la singular protecCin de Mara, ha vuelto a recobrar su pretrita pujanza, como centro de cultura monstica y como Santuario de la devocin mariana.. mientras el reeinlo cenobial est adquiriendo, de da en da, perfiles de monumentalidad.
Estos hechos, estas realidades tangibles y esplendorosas, nos autorizan, con su
lgiea contundente e inconcusa, a deducir lo que ser el Montserrat del porvenir.
Para los benemritos hijos de San Benito, Montserrat constituir su Monasterio l\fximo, el emporio de la gloriosa Orden 'Benedictina, y, para Espaa, con los nuevos atractivos de las grandes reformas, el foco ms radiante y poderoso de su religiosidad, no slo por las peregrinaciones cada da ms frecuentes y numerosas, sino tambin por el dispositivo que, con su clara visin del porvenir, est preparando el Padre
Escarr para que en 1'1ontser1'at se realicen grandes concentraciones de eursilislas,
ejercitantes en peridicas tandas de retiro espiritual; pues por la prodigiosa helleza del
lugar, por el encanto fascinador de la "Morcneta", no hay sitio en la tierra ms a propsito para la meditacin de las ''verdades eternas. Montserrat ser el punto de convergencia de las manifestaciones catlicas de Espaa. All tendrn lugar

1<IS

grandes con-

centraciones de ejercitantes, donde se forjarn los hombres nuevos, los espritus valerosos, para enfrontarse con las perversidades de este bajo mundo, para dar la hatalla
a la ola de incredulidad y materialismo que todo lo arrolla.
La vida eremtica, desgraciadamente, quiz se extingui para siempre en Montserrat; pero, gracias al feliz pensamiento del Padre Ahad Escarr, el exiguo nmero de
trece anacoretas que aromatizaban de santidad aquella Montaa, se trocar en legiones
de catlicos fervorosos que, retirados unos das en aquellas soledades a la' vera de la
Virgen Morena, a la par que los Santos y Fundadores que alH iniciaron su vida espiritual, se convertirn en adalides de la

propagadores de este lugar

de santificacin.
AH, al calor de la Cmara Anglica, se templarn las armas de los caballeros

332

MON TSER RAT , MON TA A SAN TA

band era que tremo de Cristo, encua drado s en el ejrci to del Seor , y abraz ados a la
tanto s insign es Caudilaron los Boil, Ignacio, Nolasco, Calas anz,C laret, Claver, Serra y
consi gnas de su aposllos que recib ieron en M,ontserrat los alien tos de la graci a y las
lados de nuest ra Retolado, irrad iarn por todo el mund o hispa no los salva dores postu
ligin sacro santa .
Mont serra t
He ah en estos mal hilva nados rengl ones la visin que del
nte en orden al granfutur o nos ha suger ido la inme nsa labor realiz ada hasta el prese
culm inada s las aspidioso plan sabia ment e elucu brado , en cuya realiz acin se vern
n Morena.
racio nes de Jos monj es y de los innur nerah les devotos de la Virge
s visto
y al dar fin a este libro, donde, a trav s de mil aos, Mont serrat , hemo

nos hinch a de alegr a

asom brado s, ha sobre vivid o a tanta s vicisitudes, el coraz n se
form ulam os clara y
inena rrable , al venir a la plum a obvia y apod tica la concl usin que
rotun dame nte:
y de fodos los
El Mont serra t del porve nir ser el Mont serra t de ayer, de hoy
tiempos, pero ,en toda, su pUJanza,
1vrONTSERRAT, MONTA:I:.'SA SANTA! '

LAUS DEO
Imma culata eque sempe rque Virgin i
MARI AE

el Sumo Pontf c;:, Urban o VIn,

pnOT ESTA DEL AUTOR. - De acuerd o con 10 decret ado por
ios y person as 'conce ptuada s por Santas ,
declar arnos que todo cuanto en este libro se refi.ere a prodig
in puram ente human a, reserv ando a la
no querem os darle ms fe que la que merec e una narrac
discre pase de las ensea nzas de la IgleIglesia el juicio definit ivo y, si en el texto se hallar e algo que
sia 'Catli ca y Roma na,no sea tenido por escrito .
cuatro , ltimo dPa de las Fiesta s
Festiv idad de todos los Santos , mil nove 'entos cuaren ta y
Jubila res.

INDICE
Montserrat!
'",'''
'"
CAPiTULO 1. - Des~ripci611 de la Sagrada Imagen
,
,
..,
.
11.- La Imagen de Nuestra Seora de Montserrat a travs de
los siglos ... ... ... ... ... ... ... '... ..... ,
1II.- El Monasterio de Montserrat y sus vicisitudes hasta
nuestros das '" '"
IV. - La Iglesia
V.- Descripcin de la montaa
.

PROEMIO. -

Pgina 11

"

15

"

19

"

27

"

41

"

5B

"

"

59
65

"

83

"
"
"

89
109

"

11~~

"

117

~,

121

Los ennitaos y su vida

La escolana .
La imprenta y la biblioteca de Montserrat
Don Juan de Aragn, duque de Luna, y su devocin a
Nuestra Seora de Montserrat ... ... ... ... ... ...
XIX. - Los milagros de Nuestra Seora de Montserrat
.

"

1~J7

"

14:"3

"

149

"

XX. - Peregrinaciones a Montserrat ... ... ... ... ...

.. ..
XXI. - Montserrat y la cristianizacin de Amrica
.
.
XXII. - Nuestra Seora de Montserrat en el extranjero. Sll expansin ecumnic~.
XXIII. - Fundadores de rdenes religiosas que visitaron el Santuario
'"
.

"
"

157
163
181
189

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199

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211

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VI.- Hiptesis sobre el origen de la montaa segn los ge'"

logos
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VIl.- Montserrat subterrneo

VIII.- Leyendas montserratinas sobre la ilnagen de Nuestra
Seora
,
'"
IX.- Leyendas moniserratinas sobre la montaa ., .
. X. - Leyenda sobre el ermitao fray Juan Gar .
XI. - Leyenda sobre el Lego Cantero
'"
XII.- Leyenda sobre "La Cadena de los ngeles" '"
XIII.- La Santa Cueva
'"
XIV.- Las ermitas
.
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XV. XVI. XVII. XVIII. -

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MO,ntserrat
XXV. -- El anUgllO tesoro
XXVI. ~ Anecdotario montserratino '"
XXVII. - J?edro nI, El Grande
.
,
XXVIII. -. Don Pedro IV de Aragn
XXIX. - Don Juan I de Aragn '"
XXX. - Fernando de Antequera
XXXI. _. El emperador Carlos l...
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--l<e lpe II
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XXXIII. - La princesa Margarita

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XXXIV.- El Virolay de Mara y un prncipe
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XXXV. - Las Diputaciones de Espaa a la Virgen de Montserrat
XXXVI. - La devocin de Espaa a Ntra. Seora de Montserrat.
.
XXXVII. - Las fiestas centenarias
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Los grabados de C. Langlois, Delaborde, vV. Degouvo, C. G. !-lamrner y 1\1icault,

han sido cedidos galantemente por el entusiasta bibligrafo montserratino don Pedro
ESPilol y GeH, de Barcelona.

"."

. --:

La $~gunda edicin de este libro se acab de imprimir

en los talleres de < Tipografa La 11cadmica,

de.llerederos de Sara y Rus,lell, Enri

qu~ Ol'tltllUleU, 112.111U'ct!lmw,
el ,JIa XXIV de marzo

de MCMXLV