PARCIAL DOMICILIARIO:

Pet Americana eje histrico

Datos:
Nombre: Blanco, Juan Manuel
Carrera: Historia
DNI: 41473903
Consignas:
1. Elaborar los mapas del rea andina
2. Elaborar un eje temporal con la periodizacin andina (caractersticas generales del periodo y
culturas predominantes).
3. Explica el modelo de control vertical andino reconstruido por Murra y describe brevemente las
criticas enunciadas por Rostorowsky.
4. Lee atentamente Conrad y Demarest y luego explica los beneficios y las tensiones que afectaron
al imperio inca a partir de la utilizacin religiosa oficial de los antepasados y de la herencia
partida.
5. Explica las dimensiones del proceso de destructuracion andina segn Wachtel

4 Originada por la manipulacin teolgica realizada por el noveno rey inca, Pachacutec, tomada de los
chimes, en correlacin con la adoracin a los antepasados reales, la herencia partida.
Este sistema consista en que, tras la muerte de un emperador inca, el hijo que reuniera las cualidades
heredaba el cargo pero no los bienes de este, dichos bienes se encargaban a la panaca del difunto
(descendientes de la lnea masculina) estos se encargaban del cuidado del culto al soberano.
En cuanto a ventajas y desventajas en este sistema, se puede nombrar una caracterstica que es ambas al
mismo tiempo, los herederos del cargo no reciban los bienes del rey difunto (ya que la concepcin
andina de la muerte y la nuestra no se corresponden, el rey muerto que segua existiendo, manifestando
su voluntad y beneficindose de sus bienes, es por eso que resulta lgico que quitrselos sea entendido
como una alta blasfemia) y por eso tena la obligacin de expandir su dominio sobre nuevos territorios.
Este obtena su riqueza por medio la readquisicin de tierras (ya sea por invasin o hurto) y asignando a
ellas determinada cantidad de horas hombre para su explotacin, a cada contribuyente, como podra
esperarse deba exigirle el mximo de horas de trabajo que sus lazos de reciprocidad mutua le
permitieran para un crecimiento rpido de bienes acumulados que se traducan en la posibilidad de
mantener a una mayor cantidad de trabajadores simultneamente, efectivamente la herencia partida es la
fuerza motriz que motiva el expansionismo. Por otro lado la adquisicin de tierras tampoco puede ser
caracterizada como perjudicial para los habitantes de Tahuantinsuyo, ya que la expansin permita la
explotacin de zonas ambientalmente diferentes, lo que garantizaba no solo obtener cosechas mayores
(requisito fundamental para la supervivencia de una poblacin creciente) sino una gran variedad de
alimentos, adems las panacas (los grupos encargados del culto del soberano muerto) se beneficiaban
enormemente de la expansin imperial, estos constituan los grados nobles ms altos en el
Tahuantinsuyo (inferiores a los soberanos obviamente) de estos grupos surgan los funcionarios
estatales. En cuanto a las clases comunes, los incas usaban un sistema de recompensas y honores
militares, los guerreros que sobresalan en las incursiones reciban premios que iban desde tierras
sirvientes y ropas finas hasta el derecho a adquirir a otra esposa. En sntesis, el sistema de adoracin a
los difuntos y la herencia partida articulaba una relacin entre los aspectos sociales, polticos y
econmicos que resultaba en una base ideolgica al sistema de ascenso social, a la expansin territorial
y a la subsiguiente adquisicin de bienes.
Lo que respecta a las desventajas, esta manipulacin ideolgica fue uno de los causantes de la cada de
los incas, en primer lugar con el paso de los aos las conquistas se convirtieron en un gasto exorbitante,
la guerra requera alimentos ofrecidos por el trabajo del comn, en este mismo apartado puede agregarse
el choque entre el orden militar y las nuevas regiones a conquistar, naturalmente las tropas estaban
acostumbradas a formar y combatir en terreno abierto, pero al ocuparse las tierras principales se vieron
forzados a iniciar incursiones a la ladera de los andes, compuesta por hmedas y espesas selvas. Estos
intentos solo arrojaron fracasos.
En relacin al orden administrativo fue la comunicacin y los niveles ms altos de la administracin lo
que trajo problemas, en el caso del primero, al alejarse el foco de la accin las noticias tardaban ms en
llegar lo que favoreca la toma de malas decisiones. En el caso del segundo, el derecho a la poligamia y
el derecho poltico otorgado por la figura del soberano muerto creaban un sistema altamente
desequilibrado y fragmentado que converta al Tahuantinsuyo en una conglomeracin de micro estados
en puja por el poder, ya que cada uno de estos reinos constitua un estado en s mismo, tenan sus
propios ingresos, su propio territorio y estaban dominados por un rey muerto.
En resumen el culto a los antepasados contribuyo a la expansin por un lado, pero por otro trajo
problemas econmicos e intrigas polticas, en orden, con el paso de las generaciones (y de los reyes)
cada vez ms tierra quedaba en mano de muertos, estos muertos quitaban espacio a los vivos, lo que
obligo a los nuevos reyes a expandirse hasta niveles imprcticos, llevando adelante campaas militares
en un intento de apoderarse de las tierras marginales, campaas que resultaban en fracasos que
alimentaban crisis econmicas y polticas que desencadenaron guerras civiles y la posterior cada.

5 se puede entender desestructuracin a la utilizacin de estructuras antiguas, utilizacin llevada

adelante por individuos distintos a los originarios, con objetivos igualmente desiguales, en el caso de la
civilizacin inca, las instituciones persisten pero vaciadas de su contenido originario.
La desestructuracin demogrfica: la poblacin anterior la conquista haba alcanzado su nivel
mximo, segn los escritos de Canelas de Albarrn la poblacin total del virreinato estara en un
aproximado de 1.350.000 indios, en otro escrito de Luis morales de Figueroa, este autor nombra un total
de 311000 habitantes tributarios lo que aproxima una poblacin de 1.500.000, con respecto a las edades
se pueden destacar algunas conclusiones 1; sobre una poblacin de 1000 habitantes, 480 de estos son
menores de 20 aos, 2 la mortalidad incide ms en los hombres que en las mujeres, de 21/50 existe una
proporcin 145 h/ 253 m, esta diferencia aumenta hasta el periodo posterior a los 70 aos cuando la
tributacin ya no es obligatoria (14H/95M), la cada demogrfica se muestra particularmente intensa en
los periodos posteriores a la conquista (15 o 20), despus la tendencia, aunque permanece, se hace
menos violenta, se podra decir en relacin a los escritos una tasa de disminucin aproximada de entre el
60/65% entre los aos 1530/1560, aproximadamente 7 o 8 millones de muertos en toda amrica. La
causa de este descenso puede deberse a varios motivos, por un lado las guerras y los abusos cuasi
esclavistas de los espaoles (que seran una buena causa para la alta mortalidad de los hombres) por otro
lado la influencia de patgenos externos que diezmaron a la poblacin americana puede verse en varias
experiencias fechadas, 1524, epidemia de viruela, 1558 se declara una epidemia de viruela llegada en
dos tandas, una en cuzco en 1585 y una segunda empeorada por brotes de peste bubnica o de tifus.
La desestructuracin econmica: un ejemplo que podra parecer menor pero que ilustra claramente la
utilizacin de las instituciones americanas por los espaoles es el cambio de capital de Cuzco a Potos, el
primero tena un contenido religioso e ideolgico que lo cargaba de significado, el segundo fue
establecido por su cercana a las minas de plata y como punto de extraccin de amrica.
La baja productiva puede deberse a dos motivos, por un lado el desastre demogrfico y por otro, despus
de la cada del imperio, los espaoles no supieron mantener el sistema de terrazas y arroyos
El medio de control que ejerca era la apropiacin de los territorios circundantes a las ciudades por
medio de la violencia ejercida por los encomenderos en una clara desvirtuacion de sus obligaciones, que
imponan el beneficio de los tributos pero no el de la propiedad sobre la tierra, en cuanto al tributo es
posible hacer una distincin entre el tributo caracterizado como para el inca y otro como para el
espaol, todo indica que el segundo utiliza la base ideolgica/institucional del primero para sustentar su
reclamo de tributos, aunque la reciprocidad como institucin contine los espaoles utilizan la relacin
entre los Ayllus y los Curacas como intermediario para la obtencin de tributos: antao exista la tierra
se divida en tierra del inca y tierras comunales, con el ingreso de los encomenderos al sistema tributario
estas ltimas fueron apropiadas y todo el contenido ritual de la tributacin se perdi, ya que los indios
cultivaban la tierra del inca a cambio del derecho de cultivar sus tierras, ahora el tributo se haca ms
pesado y bsicamente no reciban nada de l, el lazo de reciprocidad se rompi, el encomendadero
posea tierras que deban ser trabajadas en un smil a la mita, salvo que la relacin no era la misma, este
no le entregaba ni comida ni salario durante el ejercicio de su trabajo, algo similar pasaba con la
produccin de textiles, ya que antes de la conquista los productores textiles reciban la materia prima,
pero ahora utilizaban la que ellos mismos producan, y como ultima caracterstica, el incremento de la
demanda est acompaado por un incremento de su frecuencia, la encomienda de textiles deba ser
entregada cada cuatro meses (cuando en tiempos del inca se haca una vez al ao), en sntesis, antes el
tributo al inca representaba una estructura circular y redistributiva, posterior a la conquista cambio y el
tributo al espaol se caracteriza por su desequilibrio y unilateralidad.
A todo esto puede adherirse el injerto del concepto del dinero, ciertamente contrario al concepto del
intercambio inca, ya que en ese caso los bienes no posean un VALOR fijo y su regulador era la
reciprocidad, pero con este cambio, los bienes adquieren un Valor fijo que obligaba a los incas a

alquilarse y ejercer actividades que salen de su rbita ideolgica previa, ya sea trabajar en una mina o
trabajar de servidumbre
La desestructuracin social: en esta areal se notan dos cambios radicales, la figura del curaca y el
incremento de los yamas.
En el primer caso, despus de la cada del control central cada curaca obtuvo un poder casi ilimitado,
salvo por el control del encomendero y las obligaciones con el espaol, aunque este ejerce control sobre
sus semejantes y aunque siguiera recibiendo tributo de ellos, este se redujo consistentemente por la
obligacin que este tena para con el encomendero, empobreciendo as las relaciones reciprocas entre el
curaca y el ayllu, que aunque reducida permaneca de manera debilitado, pero con el paso del tiempo
pierden gran parte de su autoridad y significado previo. Esta degradacin social llevo al despotismo y a
una mayor degradacin poltica/social, ya que , al reducirse el trabajo que perciben y al aumentar su
empobrecimiento, esta situacin los lleva a intentar enriquecerse en detrimento de los miembros de la
comunidad (reteniendo bienes) y acelerando la ruina del poco prestigio que pudiera quedarles.
En el caso de los yamas, definidos como individuos desvinculados del orden ideolgico del inca (el
vnculo de reciprocidad) que alquila su fuerza de trabajo al espaol, poco frecuentes en el periodo
anterior a la conquista y en constante aumento despus de este, la causa de este incremento puede ser el
desarraigo provocado por las guerras civiles, las epidemias, la persecucin y fugas provocadas por la
presin censaria y tributaria entre otros. Otra causa puede ser lo ventajosa que esta situacin era para el
indio, a estos se les permita escapar del tributo, les daba carcter de cristianos, adquieren derecho a la
propiedad y se les permite dedicarse al comercio. Obviamente este trato preferencial era despreciado por
sus iguales, que los consideraban vagos o corruptos por la cultura espaola.