Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
ROSAURA POZOS
ROSAURA POZOS
Fanzines
el papel de la resistencia
Ada Analco Martnez
56
cultura y zapatismo
Las guerras van sobre camino
de papeles.
Jos Mart
Quin creera la de horas que
hay detrs de cada pgina?
El esfuerzo que se hace por
puro amor al arte? Un gnero
(o subgnero, da lo mismo ya
que slo son etiquetas) se mantiene vivo gracias a que haya
lectores y escritores interesados. Mientras todas las instancias culturales supuestamente
de altura se mantengan con la
cabeza enterrada en la arena
diciendo que ya no existe nada
ms que lo que ellos ven; el
papel de los fanzines (el metafrico y el real), es llevar
opciones reales, vivas, al
pblico potencial.
Los fanzinerosos le apuestan siempre a David, y cuidan
sus hondas seguros de que llegar la hora de usarlas...1
57
crear espacios para los aficionados a la ciencia ficcin (fan, admirador y zine de magazine, revista en
ingls), resulta interesante saber que autores de la
talla de Isaac Asimov empezaron a escribir en este
tipo de publicaciones.
Pero la comezn iniciada por los fanzines
rpidamente se extendera por todo lo largo y
ancho del globo terrqueo y para 1960 se empezara a gestar una nueva poca de estas publicaciones, que no slo versaban sobre ciencia ficcin,
sino sobre problemas sociales y polticos. Es en
1976 cuando en Inglaterra surge Sniffin Glue y en
Estados Unidos aparece Punk, ambos fanzines
inauguraban la era punk de estas publicaciones
realizadas con nimos renovados de rebelin y
demanda.
En Mxico, el primer fanzine aparece en
1982 el Fanzine Falso Magazine realizado por
jvenes punks vidos de poder decidir qu se
escriba sobre ellos ante la oleada de estigmatizacin de la que fueron objeto en diferentes mbitos.
La prctica continu juntando adeptos y los fanzines siguieron con esta tradicin de lucha por los
espacios de expresin.
Los fanzines son publicaciones independientes que se hacen caseramente con los recursos
que se tengan a la mano, recortes de revistas y
peridicos, notas escritas a mano, caricaturas,
dibujos, vietas, fotografas, etctera, pegadas en
hojas, con las que posteriormente se hace una
especie de original mecnico, que despus se
fotocopia y se arma, es decir, se ordena pgina
por pgina. Si bien, actualmente hay fanzines que
se imprimen en offset y en serigrafa, es el fotocopiado la tcnica ms usada por su accesibilidad y
bajo costo.
Los fanzines se distribuyen de manera gratuita o con cuotas mnimas de recuperacin, esta
reparticin se hace de mano en mano, aunque
actualmente algunos se venden en puestos ambulantes, en lugares como el Tianguis del Chopo, el
metro Balderas o La Lagunilla, por mencionar
slo los sitios ms importantes de la Ciudad de
Mxico.
El fanzine en nuestro pas ha sido, desde sus
inicios, un vehculo de expresin entre grupos de
jvenes socialmente marginados y se ha constituido como un medio de comunicacin alternativo,
omsitapaz y arutluc
por lo que los temas tratados en un fanzine son
muy diversos.
Se puede decir que el fanzine es un espacio
sin censura (tal vez slo aquella que sus mismos
realizadores se imponen), se ha vuelto un medio de
expresin de carcter subversivo, contestatario,
algunos casi revolucionarios, ya que anteriormente convocaban a acciones antigubernamentales
(aunque esta ltima prctica ha ido desapareciendo). Otros fanzines difunden informacin contra
las grandes empresas transnacionales; como en el
caso de los fanzines realizados por grupos punks,
donde invitaban a sus lectores a no comer por ningn motivo en la cadena McDonalds, no tomar
refrescos de cola y hacan otras prohibiciones de
carcter ideolgico.
Los fanzines se diversifican y no slo son
un rgano de expresin para los grupos punks,
sino que emergen otros grupos juveniles con distintos intereses. La experiencia punk haba sembrado la semilla en la dcada de los ochentas, y
ahora los fanzines son retomados como foro de
expresin para nuevos sujetos juveniles como los
skinheads, anarquistas, skaseros, reggaeseros,
straight edge, estudiantes, por mencionar slo a
algunos.
El fanzine contina siendo una expresin
cultural para los jvenes de las ciudades (para
algunos la nica forma); jvenes que comparten
algo ms que la edad, siguen resistiendo a los
embates de una economa, una poltica y una
sociedad que los golpea da con da; siguen sin
empleo, sin acceso a la educacin y a una vida de
bienestar, pero tambin contina su lucha desde la
clandestinidad; tomando de trinchera e inspiracin
a la ciudad, siguen estos jvenes dando vida al fanzine y a otras manifestaciones culturales que tal
vez nunca desparecern mientras siga habiendo
condiciones de desigualdad en las sociedades contemporneas.
La realizacin de un fanzine se da como un
proceso individual y/o grupal, ya que en ocasiones
empieza por la inquietud de un individuo para elaborarlo y posteriormente se integra un equipo de
trabajo con distintos sujetos que aportarn su granito de arena para la realizacin del fanzine. Este
proceso implica algo ms complejo que el hecho
de reunirse para lograr unas pginas fotocopiadas.
58
cultura y zapatismo
El poder hacer una tipologa de fanzines
resulta difcil, ya que se realizan en funcin de
diferentes intereses y momentos por los que
pasan quienes los elaboran, as, se pueden encontrar fanzines hechos sobre un tema especfico
OMAR MENESES
Regeneracin
59
omsitapaz y arutluc
publicacin que a lo largo de 18 aos instrumenta
periodsticamente una poltica: Regeneracin.
Son estos tres aspectos, inseparables y complementarios, los que definen la tendencia poltica de
masas ms radical, ms deslindada y ms coherente
de las que confluyen en la revolucin de 191017.
El magonismo, el Partido Liberal y Regeneracin
son los que lanzaron en 1903, por primera vez
masivamente, las consignas antirreeleccionistas
que seran la bandera de la revolucin maderista
siete aos despus. Fue el magonismo, a travs de
la Junta Organizadora del Partido Liberal, el que
organiz los levantamientos armados de 1906 y
1908 y dirigi las luchas obreras de Cananea, Ro
La sociedad civil en los preparativos para el II Congreso Nacional Indgena, Nuro, Michoacn, marzo de 2001
Blanco, Orizaba y Puebla. El programa del Partido Liberal de 1906 fue la plataforma de reivindicaciones que formul el contenido social del
proceso revolucionario de 1910-17 e inspir los
principios fundamentales de la Constitucin de
19172.
Fueron estos tres elementos los que confluyeron a principios del siglo XX en nuestro pas y
dieron origen a la Revolucin Mexicana. Los
hermanos Flores Magn no cejaron en su intento
revolucionario durante toda su vida, pero fue
Ricardo quien se distingui de ellos por su gran
espritu libertario y su radicalismo, esto ltimo,
por un lado, sera motivo de mltiples crticas,
pero por otro lado servira de ejemplo para
60
LEONOR SOLS
cultura y zapatismo
Bueno, de los hermanos yo no reivindico a
los dos, nada ms reivindico a Ricardo Flores Magn, no? Ricardo Flores Magn es
el smbolo del anarquismo en Mxico. []
en el 65 aniversario de la muerte de Ricardo Flores Magn, nosotros la Biblioteca
Social Reconstruir y unos compaeros de
Oaxaca impulsamos un ao ciudadano
Ricardo Flores Magn, entonces, eso implicaba que en distintos lugares de la Repblica se hicieron conferencias, proyecciones
de pelculas, actos en memoria de Ricardo
Flores Magn y algunos fanzines traan la
leyenda del ao ciudadano como parte de
la conmemoracin, ahorita vamos a impulsar otro porque este ao se cumplen 80
aos de su muerte3.
La historieta en Mxico
Otro de los antecedentes importantes del fanzine
es la historieta (comic), ya que la grfica de estas
publicaciones ser retomada por los editores de
fanzines y no slo eso, sino tambin esa forma
ldica de presentar las cosas, haciendo uso de la
stira, la burla, lo grotesco y lo cmico, como
herramientas para la denuncia y la crtica social.
Elementos que prevalecern y sern utilizados y
61
omsitapaz y arutluc
y reconstruyendo a lo largo de la historia. Dentro
de las pginas de un fanzine estas dos culturas
(dominante y subterrnea) son resemantizadas al
darse cita en este tipo de publicaciones, donde va
a haber una suerte de unin de contrarios pero
no para reconciliarlos, sino para oponerlos y de
este enfrentamiento surgen nuevos significados
que contradictoriamente estarn muy imbricados,
al grado de necesitar al otro para poder dar sentido al discurso planteado desde los fanzines.
Retomando a Castoriadis5, el fanzine formara parte del nivel instituyente: esa fuerza que
emana desde diferentes grupos sociales, que
apuesta por lo nuevo, lo que pretende llegar a ser y
trata de ocupar el lugar de lo instituido, que es
aquello que se encuentra institucionalizado pero
que no da cuenta de las necesidades de los sujetos,
aqu y ahora.
Esta relacin entre cultura establecida y
subterrnea se vuelve un proceso siempre inacabado donde algunas expresiones de la cultura
subterrnea son retomadas por la cultura establecida para nutrirse y conservar su dinamismo, para
poder seguir explicando y organizando la realidad de una manera que satisfaga a las grandes
masas (no tomado como inconsciencia, sino por
el nmero de personas que habitualmente consumen los productos ofrecidos por las grandes
industrias culturales).
En esta contradictoria relacin, la cultura
establecida retomar las expresiones alternativas y
las asimilar o reprimir en su interior, pero sin dar
demasiada importancia a los actores marginales,
sin empoderarlos, para no correr el riesgo de una
desestabilidad estructural.
Un aspecto ms de la relacin que guardan
ambas culturas puede rastrearse en las lgicas de
articulacin empleadas por ambas, es decir, las
dos culturas hacen uso de la censura, la descalificacin del otro, la represin, la intolerancia y la
violencia, pero los sujetos son los que cambian
as como los parmetros con los que llevan a cabo
estas operaciones. Para la cultura dominante
sern los jvenes, los realizadores de fanzines,
los pobres, indgenas, rebeldes, disidentes, obreros, homosexuales, mujeres y todas aquellas
eufemsticamente llamadas minoras quienes
sern objeto de sospecha, de represin, de
62
cultura y zapatismo
que viene desde abajo, que se expande silenciosamente, que engendra desde la tierra y se hace
visible arriba, en la superficie, transformndola,
sorprendindola con su presencia, erigindose
como la vida misma que grita ansias de libertad.
consensar, pero siempre como elementos inherentes a la identidad, identidad que se manifiesta
en diversidad, diversidad que se traduce en el
pulso de la vida misma.
Como es de esperarse, esta diversidad alimenta batallas que son libradas en diferentes niveles, diversidad que se hace diferencia, diferencia
que se vuelve injusticia, injusticia que estalla a micro y macroescalas. Un papel puede ser la trinchera perfecta y desde ah obtener, tal vez, prricas
63
LEONOR SOLS
victorias que para el imaginario son de gran magnitud ya que implican conquistas de territorios
significados, espacios desde el papel que refuerzan la identidad, pero sobre todo la direccionalidad de acciones simblicas orientadas a la
construccin de una comunidad especfica y particular. Estas batallas se dan por lograr un verdadero reconocimiento a la diversidad, a la diferencia
que no implique relaciones desventajosas de
poder para los jvenes, como siempre se han
omsitapaz y arutluc
dado. El fanzine contiene a su vez estas dos caras
de la desigualdad, de la falta de oportunidad de
expresarse; este tipo de publicaciones surge como
un desafo a esa opresin y se erige como una apologa a la creatividad, a la ciudad (amada y odiada), se vuelve un espacio libre, donde se puede
transitar. En el fanzine las calles de sus pginas
slo son peligrosas para el sistema dominante, ah
los jvenes pueden caminar sin temor a que los
apae la tira, ah la tira es la que tiene miedo,
ellos han trasladado su morada a un espacio verdaderamente propio: el fanzine.
Fuera de las pginas del fanzine sigue existiendo la desigualdad, la marginalidad que comparte con sus iguales, esa marginalidad que les
lleg, sin que ellos la pidieran. Tal vez, despus la
enarbolaron como forma de vida, la asumieron
como riesgo y desafo, pero al principio, dudo
que hayan tenido eleccin, el sistema social los
llev ah, as, sin preguntarles...
Marginalidad convertida en estigma social,
desde las zonas y las condiciones en que viven,
desde la edad, la apariencia fsica, incluso, a
veces, desde el color de la piel. Marginalidad
simblica por la que algunos jvenes optan desde
la ideologa y conviccin; en todos los casos es
estar fuera de la norma, no seguir los patrones
sociales establecidos, querer formar realidades
distintas, desear gobiernos distintos; para todos
stos, el nico camino es la diferencia. Jvenes,
pobres, indios, desempleados, perifricos, soadores, combatientes, libertarios, fanticos,
aburridos, desconfiados, todo eso y ms pueden
ser los fanzineros, por lo que irremediablemente
sern disidentes sociales, condenados a la marginalidad impuesta desde el sistema, marginalidad
que ahora es vuelta centralidad.
El fanzine lucha contra el despojo no slo
material, sino tambin simblico, al lado de otras
manifestaciones como el graffiti o la msica, en
donde expresan su desacuerdo, sus sentimientos,
su parte ldica, porque las batallas tambin se
libran con la creacin de espacios para el juego,
el sueo, la ilusin, la risa, el gusto, el antojo, la
camaradera, el apoyo, la solidaridad; virtudes
todas ellas, fomentadas por los individuos, pero
sin duda tambin por las ciudades en que crecieron.
Es contra esta desposesin simblica que opera el
64
Notas:
1. Zrate, Jos Luis. Los fanzinerosos en http://www.cienciaficcin.com.mx/_asp/nivel2.asp?cve=11:14 19 de noviembre
del 2002.
2. Bartra, Armando. Regeneracin 1900-1918. Era, Mxico,
1986. pp. 13
3. Toby, entrevista realizada el 22 de agosto del 2002.
4. Mier, Raymundo y Mabel Piccini. El desierto de espejos.
Juventud y televisin en Mxico. UAMXochimilco Plaza y
Valds, Mxico, 1987. pp. 21.
5. Castoriadis, Cornelius. La institucin imaginaria de la
sociedad. Tusquets Editores, Barcelona, 1983. pp. 197-285.
6. Signorelli, Amalia. Antropologa urbana.