Apologa

Mesinicos

Mirad que nadie os haga cautivos por

medio de su filosofa y vanas sutilezas,
segn la tradicin de los hombres,
conforme a los principios elementales
del mundo y no segn Cristo.
Colosenses 2:8

Christian Padgett

Introduccin
estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os
demande razn de la esperanza que hay en vosotros, pero hacedlo con
mansedumbre y reverencia
1 Pedro 3:15
Es con este pasaje en mente que me he propuesto escribir esta pequea defensa
del verdadero evangelio y Las Sagradas Escrituras. Los creyentes de esta generacin
somos testigos de los ataques que la Palabra ha recibido. Escribo esto porque hay muchos
que se encuentran con personas que aparentan erudicin y sabidura. Muchos creyentes
se ven amedrentados sin poder presentar base bblica para responder a su elocuente
razonamiento humano. Mi objetivo es contribuir a la defensa bblica del evangelio
verdadero.
Muchos han sido los ataques que ha recibido la Palabra de Dios desde el principio
del tiempo, y muchos van sern los ataques que seguir recibiendo por el resto de la
historia.
Y la serpiente era ms astuta que cualquiera de los animales del campo que
el Seor Dios haba hecho. Y dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No
comeris de ningn rbol del huerto?
Gnesis 3:1
Es en este pasaje donde nos encontramos con la primera pregunta hecha en la
historia. Antes de sta, no existan preguntas. Todo era tan claro que no haba necesidad
de dudar de algo. Acompaado de esta pregunta, viene el primer ataque que recibi la
Palabra de Dios. Satans, en forma corporal de una serpiente, es el primer ser en
tergiversar lo que Dios haba dicho y planta con su elocuencia y falsa sabidura la duda en
la mente de Eva. Es con ese simple hecho que la historia del hombre en su condicin de
muerte espiritual comienza.
El asunto que voy a tocar es algo curioso. Un grupo de personas han usurpado la
Palabra y proclaman tener la nica verdad. Esto no es algo exclusivo de este grupo
religioso ni se trata de un problema nuevo.
Charles Taze Russell, fundador de la secta de los Testigos de Jehov escribi:
Poco a poco me fui dando cuenta de que aunque todos los credos contenan
elementos de la verdad, en general eran engaosos y contradecan la Palabra de
Dios.
(Taze Russell, 1987)

Apologa: Mesinicos

Podemos observar la misma actitud en Joseph Smith, fundador de la secta de los

Mormones cuando proclam haber recibido unas planchas de oro, que supuestamente
contenan la verdadera palabra de Dios. Tras ser instruido por Moroni para llevar a cabo
la traduccin (en realidad fue un invento porque tales placas son inexistentes), se sirvi
asimismo de unas piedras pectorales identificadas por el ngel como las bblicas Urm y
Tumm (xodo 28:30). El procedimiento habra consistido en que Smith usara las piedras,
obteniendo as la facultad de leer las planchas y dictrselas a un testigo para que las
transcribiera. Segn Smith, el documento consista en unas planchas de oro con
inscripciones en alfabeto "egipcio reformado", obviamente inexistente segn los
lingistas, unidas con gruesos anillos a modo de libro. (Rjgalindo, 2006)
El ataque a la veracidad de la Palabra de Dios es evidente en estas religiones, que
incluso proclaman ser basadas en La Biblia. A pesar de proclamar ortodoxia y fundamento
en las Escrituras, se ven en la necesidad de proclamar que todo lo que se haba enseado
antes de la aparicin de su versin es una mentira. Veamos lo que dice la pgina web de
La Pluma Divina:
Ha Satn ya se ha encargado durante siglos de que los hombres estis invocando
elohim paganos, ya se ha encargado de tergiversar las Sagradas Escrituras, las
Biblias. l se ha encargado de que el ser humano viva en el engao
(Atalaya, 2010)
Diego Ascunce no tuvo ayuda de nadie para traducir Las Escrituras originales
hebreas al espaol como declara en su Testimonio [] el da 24 de Enero de 2013
gracias a Yahweh y al arduo trabajo por aos del Ministerio La Pluma Divina
dirigido por el Ruaj Hakodesh a travs de Su emisario Miguel Atalaya por fin existe
la verdadera traduccin de las Escrituras Completas de Estudio sin manipular,
solamente asequibles a travs del Ministerio La Pluma Divina: EL MANUAL DE
YAHWEH.
(Atalaya, 2010)
Suena familiar, verdad? La idea de que todo lo que se predica antes de tal o cual
persona es falso y solo es verdad lo que se lee con esta o esta otra versin de la Biblia es
la misma que caracteriza a estas tres sectas. Mi defensa se centra en relacin a la ltima.
Esta versin de la Biblia adulterada (no traducida) por Diego Ascunse es la utilizada por
un grupo que se autodenomina hijos de YHWH. Este grupo tambin es conocido como
Judos Mesinicos, aunque difieren en algunas cosas con otros grupos que se
denominan de la misma manera.

Apologa: Mesinicos

Como todas las sectas, los mesinicos declaran que la revelacin que Dios preserv
hasta el da de hoy no es suficiente, ni eficaz, mucho menos inerrante. Por esta razn un
real y autntico hroe [Ascunce] tuvo que reinventar la Palabra de Dios y nos regal as
la nica fuente de verdad y que antes de l todos estbamos engaados. Qu
declaracin tan ridcula de afirmar. Bajo esa misma lgica, yo podra preguntar: Si todos
antes que Asunsce apareciera estaban equivocados, por qu confiar que l est en lo
correcto?
Los mesinicos critican fuertemente la Biblia Reina-Valera. Ellos critican esta
versin autntica y la desprestigian declarando que tiene ms de 5,000 errores. Si bien
es cierto, las traducciones podran tener algunos errores de traduccin y de dedo, se ha
demostrado a travs del tiempo que stos no afectan en lo ms mnimo la integridad del
mensaje Bblico original. La exactitud de las versiones tradicionales y algunas versiones
nuevas que tenemos hoy en da se pueden fcilmente corroborar con los miles de
manuscritos antiguos que se han encontrado. Hoy en da tenemos la gran facilidad de
verificar las versiones disponibles con los manuscritos antiguos, por medio de la red. Con
cada descubrimiento de nuevos fragmentos y manuscritos antiguos, la veracidad de la
Escritura que tenemos hoy en da se ha fortalecido en lugar de debilitarse. Dichos
fragmentos han contribuido a revisiones y traducciones ms perfectas aun. Uno de los
errores de la Reina- Valera que ellos denuncian es que la palabra engendr fue quitada
22 veces en Mateo 1, en contra de Apocalipsis 21:19. Bajo esa misma lgica, yo podra
decir que ellos han eliminado la palabra Jess (Isous) 1,007 veces y han agregado 1,007
veces la palabra Yashua.
La proclamacin de los mesinicos es que su versin es ms exacta porque es
una traduccin directa del hebreo al espaol. Eso suena bastante lgico para el Antiguo
Testamento, porque los manuscritos ms antiguos que tenemos hoy en da son en hebreo
y arameo. Sin embargo suena completamente ridculo pensar que el Nuevo Testamento
de la Kadosh es una traduccin directa del hebreo al espaol. En contraste con los ms de
5,800 manuscritos antiguos en griego del Nuevo Testamento con que cuenta la ReinaValera como base histrica y arqueolgica, la Kadosh no cuenta con un tan solo
manuscrito ms antiguo que los griegos, en hebreo. Ellos cuestionan la veracidad de la
versin Reina-Valera, basndose en un libro que es una parfrasis de la Biblia en espaol
al que se le han introducido algunos conceptos y jerga en hebreo para hacerla ver ms
autntica. Esta versin, al igual que el Libro del Mormn no tiene ninguna validez
histrica ni arqueolgica. Los manuscritos antiguos que sirvieron como base de la
traduccin Kadosh se pueden encontrar en el mismo lugar que los manuscritos en
egipcio reformado de las placas de oro del Libro del Mormn: En la imaginacin de cada
uno de sus inventores.

Apologa: Mesinicos

Al confrontar a un amigo mesinico con esta cruda verdad, l tuvo que recurrir a la
excusa barata de que No necesito de ningn manuscrito. Slo necesito al Ruaj [Espritu
Santo, segn ellos] para que me gue. Mi respuesta simple fue: Cualquier espritu que te
aleje de la Palabra de Dios, NO es el Espritu Santo. Este pensamiento se parece en gran
manera a una cita de Robert L. Matthews, un autor mormn refirindose a la traduccin
de la Biblia hecha por Joseph Smith:
Cuando el Profeta Jos Smith tradujo la Biblia no estuvo limitado a lo que se
encontraba en la hoja que tena frente a l [] el texto era un punto de partida,
pero el espritu de revelacin siempre fue una fuente de informacin adicional. []
aparentemente el Espritu sugiri muchos conceptos, ampliaciones y antecedentes
adicionales que no se hallaban en la pgina. [] la revelacin es una fuente vital y
ms confiable que un texto escrito.
(Matthews, 1985)
El grave problema con ese tipo de revelaciones, es que son relativas. Uno dice
que el Espritu dijo una cosa, pero otro dice que el mismo Espritu le revel totalmente lo
contrario Quin tiene la razn? Este tipo de revelaciones son las que han llegado desde
lo tonto hasta lo completamente blasfemo.
Fcilmente podemos reconocer un factor comn. Todas proclaman tener la verdad
absoluta de Dios. Todas ellas proclaman que la Biblia como la hemos conocido por siglos
est errada, pero que su versin es la verdadera. Esto fue exactamente lo mismo que
hizo Satans en el huerto cuando trastoc la verdad que Dios haba dado a Adn, diciendo
a Eva Conque Dios os ha dicho: No comeris de ningn rbol del huerto? Al igual que
la Serpiente, estas sectas primero tergiversan la Palabra de Dios, luego niegan la veracidad
de lo que l ha declarado claramente y afirman una mentira que Dios jams dio a
entender en Su Palabra, haciendo a Dios mentiroso: Ciertamente no moriris. Pues Dios
sabe que el da que de l comis, sern abiertos vuestros ojos y seris como Dios,
conociendo el bien y el mal.
Despus de esta pequea introduccin vamos a analizar las siguientes doctrinas
fundamentales que me proporcion mi amigo mesinico, miembro del Ministerio
Internacional Melquisedec de Tegucigalpa, que por motivos de practicidad, en este
documento se le llamar mesinicos:
Observaremos grandes diferencias en los puntos doctrinales, que son muy
importantes para todos.
Jess

Yashua

Un nombre griego

Un nombre hebreo

Un nombre hibrido

Significa YHWH salva

Apologa: Mesinicos

Muri en una cruz

Muri en una estaca de ejecucin

Naci de la virgen Mara de Guadalupe

Naci de una mujer virgen llamada

Miryam

Fund el cristianismo

No fund ninguna religin

Fund la Iglesia

No fundo ninguna congregacin pues ya

estaba desde el Monte Sina

Clavo la ley en la Cruz

Obedeci y ordeno seguir guardando la

Torah

T rajo la gracia como algo nuevo

Enseo que la gracia siempre ha existido

Naci en Navidad 25 de diciembre

Naci en una fiesta de tabernculo

Salva solo por fe

Salva por fe y obediencia a la Torah de

YHWH

Desech a su pueblo

Vino a rescatar, a las ovejas perdidas de

la casa de Israel

Permite comer toda clase de alimentos

con una oracin

Solo permite comer alimentos limpios

de acuerdo a la bendita Torah

Celebr la Santa Cena

Celebro pesaj, e incluso fue el Cordero

de Pesaj

Es la cabeza de la Iglesia

Es la cabeza de su pueblo que le

obedece

Celebra el sbado y el da domingo

Guard el Shabat y que significa reposo

7mo da

A simple vista podemos ver que los mesinicos no tienen ni idea de muchas de las
doctrinas bblicas. Mi meta es analizar cada una de ellas y contrastarla con lo que la
Palabra de Dios nos revela claramente. Algunas declaraciones tambin sern analizadas
con aspectos histricos de la poca en que se desenvolvieron stos hechos.
Por los motivos ya establecidos sobre la versin Kadosh y por el bien de los
mesinicos, utilizar la versin LBLA (La Biblia de las Amricas), que es considerada como
una de las mejores traducciones de la Palabra de Dios de la actualidad, ya que se apega en
gran manera a los manuscritos ms antiguos en hebreo, arameo y griego que tenemos
disponibles hoy en da. He decidido utilizar esta versin para evitar discusiones sin sentido

Apologa: Mesinicos

porque segn muchos, Sociedades Bblicas es controlada por el vaticano, lo que no es

cierto.
Para el nombre de Dios hay varias palabras en hebreo: uno de los ms comunes es
"Elohim" traducido "Dios"; otro es "Adonai" traducido "Seor"; pero el nombre asignado a
Dios como su nombre especial o su nombre propio, tiene en hebreo estas cuatro letras:
YHWH. Este no era pronunciado por los hebreos debido a la reverencia que tenan a lo
sagrado de este nombre de la divinidad, y lo sustituan por otro de los nombres de Dios. La
versin griega del Antiguo Testamento, conocida como la Septuaginta (LXX), o versin de
los Setenta, traduce "YHWH" generalmente por ", Kurios" (Seor), y la Vulgata
Latina, que tuvo tambin una gran influencia en la traduccin de la Biblia a muchos
idiomas, lo traduce por "Dominus" (Seor). En La Biblia de las Amricas se ha usado el
nombre de "SEOR" (todo en maysculas) para traducir el tetragrmaton YHWH. Cuando
este nombre ocurre junto al nombre hebreo " , Adonai " (Seor) entonces "YHWH" es
traducido "DIOS" (todo en maysculas) con la nota correspondiente. (The Lockman
Foundation, 1999)

Apologa: Mesinicos

Jess Es Nombre Griego/ Yahshua Es Nombre Hebreo

Y dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, porque El salvar a su pueblo
de sus pecados.
Mateo 1:21
En este versculo en especial, claramente se muestra el nombre del Mesas como Jess.
Obviamente el nombre Jess es un nombre en espaol, sin embargo podemos concluir
que ste es una transliteracin del nombre (Isous) en griego. Este nombre ocurre
814 veces en los manuscritos griegos ms antiguos.
Por otro lado el nombre Yashua viene del arameo que se deriva del hebreo
( Yehoshua). Aparentemente el nombre Yashua era utilizado por los judos del
primer siglo. El historiador del primer siglo Flavio Josefo hace referencia a por lo menos
veinte personas diferentes con este nombre.
Dicho argumento, realmente es irrelevante en cuanto a doctrina. Yo como cristiano
no tengo ningn problema con llamar al Mesas Yashua siempre y cuando sea la persona
que reflejan las escrituras, sin embargo encuentro estas dos observaciones:
1. El nombre Jess en su forma griega () aparece 814 veces en a
lo largo de la Escritura, y si contamos la forma Jesucristo (en griego
original Isous Cristos) que ocurre 193 veces, sumamos
un total de 1,007 veces.
2. El nombre Yashua o en su forma en arameo, no se encuentra ni
una tan sola vez en los manuscritos ms antiguos que tenemos a
disposicin, escritos en griego koin.
No cambio un razonamiento humano que ensea que Jess es un dolo falso
pagano y que solo se le puede llamar Yashua al Mesas. Si me voy directo a las
Escrituras, me encuentro que el nombre Jess es totalmente autntico para el Mesas. Si
me voy a la historia, encuentro que en un mundo helenizado por unos 400 aos, no es una
idea descabellada pensar que al Mesas se le llamara , y que el griego fuese el
idioma que Dios utiliz para esparcir Su Palabra y Su Evangelio a lo largo del mundo
conocido en ese momento.
Jess Es Un Nombre Hbrido/ Yahshua Significa Yhwh Salva
El nombre Jess significa literalmente Salvador o l Salva.
Y dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, porque El salvar a su pueblo
de sus pecados.
Mateo 1:21

Apologa: Mesinicos

Podemos observar en el mismo pasaje el por qu se deba llamar Jess. Es simple y

sencillamente porque l es el Salvador del mundo Podra yo descartar el significado del
nombre Yashua? En ningn momento. De hecho la Biblia nos recuerda una y otra vez que
la salvacin le pertenece a YHWH Dios (Gnesis 49:18; xodo 14:13; xodo 15:2; Jueces
15:18; Salmos 3:8). Es correctsimo decir que YHWH salva. Slo l puede salvar y lo ha
hecho a travs de su hijo Jess.
Este Jess es la piedra rechazada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a
ser cabeza del ngulo. Y en ningn otro hay salvacin, porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Hechos 4:11-12
Para desgracia de los mesinicos, en nombre mencionado en este texto es el
nombre (Isous), no Yashua. No hay ninguna evidencia, aparte de su revelacin
por el Ruaj, que valide la sustitucin del primero por el segundo nombre. La cuestin es
que ese nombre al que los mesinicos odian, ridiculizan y hasta blasfeman es el nico que
les puede salvar, no por ser un conjunto de letras en especial, sino por la Persona que
representa. Si por lo menos tuvieran un poco de razn y temor a la Palabra de Dios, no
degradaran el nombre de Jess.
Jess Muri En Una Cruz/ Yahshua Muri En Una Estaca De Ejecucin
La crucifixin fue un mtodo antiguo de ejecucin, donde el condenado era atado
o clavado en una cruz de madera o entre rboles o en una pared, y dejado all hasta
su muerte. La forma del instrumento empleado en las crucifixiones poda ser muy variada.
Al principio los persas fijaban al reo tan slo a una estaca vertical, llamada en latn crux
simplex. Los romanos aadieron posteriormente travesaos de madera atados en la
parte superior del poste o estaca formando una T (crux commissa), y tambin la forma
ms familiar entre los cristianos (crux immissa). (Pilaf, 2004) Hubiera sido ms difcil poner
sobre una cruz en forma de T el letrero descrito en Juan 19:19.
Creo entender el porqu de los intentos de negar la crucifixin del Mesas por
parte de los mesinicos. Posiblemente se trate de un esfuerzo de desligarse del
cristianismo tradicional y ms an del Catolicismo Romano, que dicho sea de paso no es
cristianismo. Sin embargo, no podemos negar que quienes ejecutaron al Seos Jess
fueron los romanos, bajo sus costumbres y dentro de su cultura. Si Cristo hubiese sido
ejecutado por los persas, esta teora de los mesinicos hubiera tenido mayor sentido, pero
el caso es que no fueron los persas quienes ejecutaron al Mesas.
La palabra cruz ( stauros) es utilizada alrededor de 34 veces en el Nuevo
Testamento. Si bien es cierto, este trmino puede traducirse como madero (En la Reina-

Apologa: Mesinicos

Valera: Hechos 5:30, 10:39, 13:29; Glatas 3:13; 1 Pedro 2:24), se sobreentiende que se
refiere a la Crux Immissa de los romanos, no a la Crux Simplex de los persas.
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, habindose hecho maldicin por
nosotros (porque escrito est: Maldito todo el que cuelga de un madero)
Glatas 3:13
El pensamiento de que el Mesas no fue crucificado, sino que fue muerto en una
estaca de ejecucin, se extrae de este pasaje. Como todas sus doctrinas, sta no tiene
sentido. sta en particular es ilgica por las siguientes razones:
1. El pasaje de Glatas hace referencia a Deuteronomio 21:22, 23: Y si un hombre ha
cometido pecado digno de muerte, y se le ha dado muerte, y lo has colgado de un
rbol, su cuerpo no colgar del rbol toda la noche, sino que ciertamente lo
enterrars el mismo da (pues el colgado es maldito de Dios), para que no
contamines la tierra que el SEOR tu Dios te da en heredad. El hecho de colgar a
una persona NO era una forma de ejecucin por parte de los judos, simplemente
era un hecho que segua despus de ejecutar a alguien (normalmente apedreado)
que haba sido condenado por un pecado digno de muerte. Se colgaba el cadver
de ste en un rbol para enfatizar la maldicin de Dios sobre el pecador acusado y
en el sentido espiritual todos somos merecedores de esa maldicin, por cuanto
todos pecamos (Romanos 1:18; 3: 9- 18, 23; 6:23). Los judos no podan dejar los
restos colgados en el madero, ya que el que colgaba era maldito e iba a
contaminar la tierra. (Josu 8:29; Josu 10: 26, 27)
2. Ninguna de las torturas realizadas sobre el Mesas fueron ejecutadas por judos
(excepto lo descrito en Mateo 26: 67,68; Marcos 14:65) y ninguna era parte de la
costumbre de ejecucin por parte de ellos, que se normalmente se limitaba a
juzgar a los acusados y apedrearlos (por ejemplo Deut. 21:21; Juan 8:5; Hechos
7:58,59; 14:19). Jess fue azotado por parte de los hombres de Pilato (Mateo
27:26), los soldados del emperador lo desnudaron (Mateo 27:28), los soldados
romanos le tejieron una corona de espinas, le dieron una caa y se burlaban de l
(Mateo 27:29), el Mesas fue escupido y golpeado con una caa por los mismos
soldados (Mateo 27:30), y fueron ellos mismos quienes lo crucificaron (Mateo
27:31, 35)
3. Es ilgico pensar que los judos le hubieran dado muerte al Mesas por medio de
un mtodo que no era parte de su costumbre de ejecucin al clavarlo vivo a un
madero. Y es completamente ilgico que los romanos, quienes fueron los
ejecutores de la muerte planeada por los judos, hubieran recurrido a un mtodo
que no era parte de sus costumbres de ejecucin.

Apologa: Mesinicos

10

Ninguna de las dos partes involucradas en la muerte del verdadero Yashua tenan
como costumbre la forma de ejecucin que los mesinicos proponen, exponiendo no solo
la falta de base Bblica, sino tambin una falta de base histrica y base lgica de esta
declaracin.
Para los mesinicos, es una tontera la muerte de Cristo en una Cruz, y para ellos la
persona clavada en una cruz es un burro, no su Yashua. He visto muchas imgenes que
han elaborado algunos mesinicos de un cristo catlico (que no es el verdadero Cristo),
con cara de cerdo y otro tipo de imgenes donde aparecen los cristianos como burros que
siguen a su lder burro. No es tanto la imagen de un falso cristo a quien los mesinicos
denigran, es al Mesas de la Biblia y utilizan esas imgenes de un falso cristo de forma
sarcstica para burlarse del verdadero Mesas. Este tipo de burla no es algo nuevo. Esta es
una representacin de lo que algunos en la antigedad pensaban del cristianismo:

El grafito de Alexmenos
Hay algunas cosas que me llaman la atencin de ste:
1. La fecha aproximada de su creacin es en el ao 85-95 d.C., bajo el emperador
Domiciano, ya que despus de esa fecha, la casa en donde se descubri habra
permanecido sellada luego de su adquisicin para el palacio imperial y su posterior
conversin en Paedagogium. (Al2 , 2007) Probablemente el apstol Juan an
estaba con vida en ese entonces, ya que fue bajo el reinado de Domiciano que el
Apstol fue desterrado a la Isla de Patmos. Esto quiere decir que la imagen fue
hecha ms de 200 aos antes de la fundacin de la religin catlica, que ocurri
despus de que su fundador, Constantino, tuviera una revelacin el 28 de
octubre de 312. Es interesante como la religin catlica que tanto detestan los
mesinicos, surge de la misma forma que la suya: Producto de la revelacin de
un iluminado y no producto de una base slida en la Palabra.
2. La forma de crucifixin es idntica a la que se ha sugerido por la mayora de
cristianos.

Apologa: Mesinicos

11

3. Al igual que los mesinicos, la persona que elabor esta burla identifica a Cristo
como un burro clavado en una cruz. Esta persona lleg a la misma conclusin que
los mesinicos modernos.
4. La leyenda dice C C , (Alexmenos sbete then) En espaol se
traduce como Alexmenos, adora a [su] dios!. Esto tiene implicaciones muy
interesantes. En primer lugar ridiculiza al cristianismo por el hecho de adorar a un
burro en la cruz. En segundo lugar, afirma de una manera extra-bblica e
histrica que la doctrina de la deidad de Cristo era predicada por los cristianos del
primer siglo y Su adoracin como Dios era practicada por los cristianos desde los
inicios de la iglesia.
Mi punto de vista es que una discusin sobre el tipo de cruz en que muri el
Mesas es de poca importancia y slo tomo en cuenta este tema porque aparece en la lista
de diferencias doctrinales que me fue proporcionada. Lo importante de la muerte de
Cristo, el Mesas es que:
[Jess,] El cual no cometi pecado, ni engao alguno se hall en su boca; y quien
cuando le ultrajaban, no responda ultrajando; cuando padeca, no amenazaba,
sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia; y l mismo llev nuestros
pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la
justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados. Pues vosotros andabais
descarriados como ovejas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Guardin de
vuestras almas.
1 Pedro 2:22-25
Jess Naci De La Virgen Mara De Guadalupe/ Yahshua Naci De Una Mujer Virgen
Llamada Miryam
Esta afirmacin es completamente fuera de un fundamento bblico y es
simplemente ofensiva para los que defendemos la Biblia como Palabra de Dios.
Y el ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he
aqu, concebirs en tu seno y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess.
Lucas 1:30,31
En primer lugar no existe en la Biblia una enseanza que sustente la doctrina falsa
de que Mara fue la Virgen Mara durante toda su vida. Mara fue virgen en el momento
de concepcin y se mantuvo en esa condicin hasta despus del nacimiento de Jesucristo.
y la conserv virgen hasta que dio a luz un hijo; y le puso por nombre Jess.
Mateo 1:25

Apologa: Mesinicos

12

Sin embargo, la Biblia claramente manifiesta que Mara tuvo una vida normal con
su marido, dndole a ste cuatro hijos varones y ms de una hija.
No es ste el carpintero, el hijo de Mara, y hermano de Jacobo, Jos, Judas y
Simn? No estn sus hermanas aqu con nosotros? Y se escandalizaban a causa de
l.
Marcos 6:3
Los mesinicos vuelven al punto de los nombre. Es uno de los temas que ms
defienden a capa y espada. El nombre Mara aparece en la Biblia unas cuarenta y cinco
veces en su forma original (Maria), y no es exclusivo a la madre terrenal de Jess.
El nombre Miryam es un nombre propio femenino de origen hebreo y
probablemente fue el nombre hebreo de la madre de Jess, sin embargo como ya he
explicado, no es una idea descabellada creer que a Miryam se le llamara Mara en un
mundo helenizado por ms de cinco o seis generaciones.
Si nos vamos a los escritos originales en griego y somos dogmticos en algo tan
irrelevante, deberamos concluir que el nombre de la madre terrenal de Cristo es Mara y
no Myriam dado que el nombre Myriam no aparece ni una tan sola vez en los
manuscritos ms antiguos de la Biblia refirindose a la madre terrenal de Jess.
El tema de Guadalupe, ni siquiera me voy a tomar la molestia de tocarlo. Una de
las caractersticas de este grupo religioso es que defiende su fe, no en base a la Palabra de
Dios, sino que sealando los errores doctrinales de otras religiones herticas como la
suya.
Jess Fundo El Cristianismo/ Yahshua No Fundo Ninguna Religin
La misin de Cristo nunca fue instituir una religin. Cristo vino al mundo a cumplir
la Ley (Mat. 15:17), a llamar a pecadores a arrepentimiento (Mat. 9:13, Mar. 2:17, Luc.
5:32), a traer disensin por causa de l (Luc. 12:51, Mat. 10:34,35), a predicar (Mar. 1:38),
a traer juicio a los que no le reciben (Jn. 9:39), a traer vida en abundancia (Jn.10:10), vino
para que el que cree en l no permanezca en tinieblas (Jn. 12:46), a salvar a los que oyen
Sus palabras y las guardan (Jn 12:47), a dar testimonio de la verdad (Jn. 18:37), a servir y lo
ms importante de todo: vino a dar la vida en rescate por muchos (Mat. 20:28, Mar.
10:45, Jn 10:18).
Si para los mesinicos Cristo no es el mismo que Yashua, no podemos saber qu
fue lo que Yashua vino a hacer porque no se puede encontrar en los manuscritos ms
antiguos disponible hoy en da nada referente a l.

Apologa: Mesinicos

13

Jess Fundo La Iglesia/ Yahshua No Fundo Ninguna Congregacin Pues Ya Estaba Desde
El Monte Sina
A pesar de que Jess no vino a instituir una religin, s vino a comprar pueblo para
s (1Pedro 2:10, Tito 2:14). Este pueblo se convirti en su iglesia. La iglesia no es una
religin, sino el pueblo adquirido por Dios a travs de la sangre de Jess. La iglesia no es
una institucin o un templo, es el conjunto de personas que han entendido correctamente
el evangelio bblico de Jesucristo. Jess vino a edificar Su iglesia desde las bases y no
construy sobre una congregacin ya existente, porque sta estaba fundada en el sistema
religioso errado de la poca. Sobre qu est edificada la iglesia de Cristo?
l [Jess] les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? Respondiendo Simn Pedro,
dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Y Jess, respondiendo, le
dijo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque esto no te lo revel carne
ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Yo tambin te digo que t eres
Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecern contra ella.
Mateo 16:15-18
La iglesia es edificada sobre la gran verdad, a la que Cristo se refiere como roca,
de que l es el Mesas esperado, Hijo del nico y verdadero Dios. Cuando dijo sobre esta
roca ( petra) no se estaba refiriendo a Pedro ( Petros, en contraste a roca,
quiere decir piedrita), se refera a esa base slida que es el fundamento del cristianismo.
Por esta enorme verdad es que estamos seguros que hemos sido rescatados de la muerte
eterna a travs de Su sacrificio.
La idea de que la congregacin del Monte de Sina es el verdadero pueblo de
YHWH es exactamente lo que crean los integrantes de la organizacin religiosa de ese
momento. Se sostena que al cumplir con todo lo que la Torah mandaba, ellos se
convertan en parte de esta congregacin. Esta idea an no ha cambiado en la mente
de los autodenominados hijos de YHWH.
T sabes los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no hurtes, no des
falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre. Y l le dijo:
Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.
Marcos 10:19, 20
Aunque ste cumpla con la Ley desde la juventud, sabemos que no perteneca al
pueblo legtimo de Dios. Es obvio que antes de la edificacin de la iglesia, exista pueblo

Apologa: Mesinicos

14

escogido por Dios para que conformara Su pueblo. Pero no se trataba de todos aquellos,
que crean cumplir la Torah, como los mesinicos modernos. Se trataba de los humildes
que se daban cuenta que no podan hacerlo y acudan al nico que poda salvarlos de su
condicin de pecado: YHWH.
El fariseo puesto en pie, oraba para s de esta manera: Dios, te doy gracias porque
no soy como los dems hombres: estafadores, injustos, adlteros; ni aun como
este recaudador de impuestos. Yo ayuno dos veces por semana; doy el diezmo de
todo lo que gano. Pero el recaudador de impuestos, de pie y a cierta distancia, no
quera ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo:
Dios, ten piedad de m, pecador. Os digo que ste descendi a su casa justificado
pero aqul no; porque todo el que se ensalza ser humillado, pero el que se
humilla ser ensalzado.
Lucas 18:11-14
La actitud de los mesinicos es idntica a la de este fariseo, creyendo que al
cumplir con la Torah van a llegar a la justificacin de sus pecados, en contraste al que
reconoci su incapacidad de agradar a Dios por su propia justicia y acudi al nico Justo
que era capaz de salvarlo. Esta es una descripcin perfecta de la congregacin que los
mesinicos creen que es el verdadero pueblo de Dios.
La iglesia entonces se conforma de un sistema completamente distinto al que
estaba desde el Monte Sina. Si Cristo hubiera confirmado la autenticidad de la
congregacin ya existente, hubiera sido completamente ilgico que las principales
autoridades de sta conspiraran para matarle.
Entonces los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en el
patio del sumo sacerdote llamado Caifs. Y tramaron entre ellos prender a Jess
con engao y matarle.
Mateo 26:3,4
Tambin, si la congregacin que estaba establecida desde antes de Cristo era la
verdadera iglesia de Dios, sera ilgico pensar que esa misma congregacin que sacrific a
Jess hubiera prohibido la predicacin del evangelio.
estaban all el sumo sacerdote Ans, Caifs, Juan y Alejandro, y todos los que
eran del linaje de los sumos sacerdotes Al ver la confianza de Pedro y de Juan, y
dndose cuenta de que eran hombres sin letras y sin preparacin, se maravillaban,
y reconocan que ellos haban estado con Jess. Y viendo junto a ellos de pie al

Apologa: Mesinicos

15

hombre que haba sido sanado, no tenan nada que decir en contra. Pero
habindoles ordenado salir fuera del concilio, deliberaban entre s, diciendo: Qu
haremos con estos hombres? Porque el hecho de que un milagro notable ha sido
realizado por medio de ellos es evidente a todos los que viven en Jerusaln, y no
podemos negarlo. Mas a fin de que no se divulgue ms entre el pueblo,
amenacmoslos para que no hablen ms a hombre alguno en este
nombre. Cuando los llamaron, les ordenaron no hablar ni ensear en el nombre de
Jess. Mas respondiendo Pedro y Juan, les dijeron: Vosotros mismos juzgad si es
justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque nosotros no
podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo. Y ellos, despus de amenazarlos
otra vez, los dejaron ir (no hallando la manera de castigarlos) por causa del pueblo,
porque todos glorificaban a Dios por lo que haba acontecido
Hechos 4:6, 13-21
Los mesinicos proclaman ser la congregacin que haba estado vigente desde el
Monte Sina. No se me hace difcil creer eso. Su religin est cimentada en las mismas
bases humanas de la congregacin existente en la poca de Cristo, la misma que lo
sacrific. Seguramente si Jess estuviera en su carne hoy en da con nosotros, los
mesinicos no dudaran en conspirar para matarlo. Ya que no pueden hacer esto, por los
momentos se tienen que conformar con denigrar cualquier cosa relacionada con Cristo.
Jess Clavo La Ley En La Cruz / Yahshua Obedeci Y Ordeno Seguir Guardando La Torah
Jess no clav la ley en la cruz. No existe ninguna referencia a esa suposicin en la
Biblia. Supongo que el pasaje del que han mal interpretado esta suposicin es Colosenses
2:14.
[] habiendo cancelado el documento de deuda que consista en decretos contra
nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavndolo en la cruz.
Aparte de este pasaje, no recuerdo ninguna declaracin Bblica que indique que
Cristo haya clavado algo en la cruz. Ahora, tomemos en consideracin este precioso
pasaje. Hay dos conceptos que hay que entender. El primero es el documento de deuda.
La palabra es (cheirografon), literalmente autgrafo. Este concepto hace
referencia a un documento extendido en la cultura romana escrito con el puo y letra de
un deudor admitiendo su propia deuda. Hoy en da se le llama pagar. En otras palabras
es una confesin firmada de nuestra deuda con Dios, que es el pecado. Mi pecado y el
pecado de cada ser humano frente al Juez Justo. Esta deuda nos era adversa. En otras
palabras, el Juez nos iba condenar porque somos incapaces de pagar dicha deuda. La
gracia de Dios se manifiesta claramente cuando un pecador est dispuesto a escribir y

Apologa: Mesinicos

16

firmar ese pagar. En el momento que el deudor firma el documento, Jess lo quita de en
medio del hombre y Dios y lo toma para s. Y este es el segundo elemento: El sacrificio
sustituto de Cristo.
En la cultura romana, los criminales que tenan una deuda con la sociedad que
mereca la muerte (e.g. asesinato) eran clavados a una cruz y se les clavaba sobre ellos en
la cruz su (cheirografon), el documento que describa los crmenes de
muerte por los que se le ejecutaba. En el caso de Cristo, podemos ver cmo le fue clavado
un letrero que describa su crimen.
Y pusieron sobre su cabeza la acusacin contra l, que deca: ESTE ES JESUS, EL REY
DE LOS JUDIOS.
Mateo 27:37
De una forma espiritual, esto es lo que se describe en Colosenses 2:14. Los pecados
que yo he cometido fueron atribuidos al Seor Jess. La deuda de muerte que yo deb
pagar, Cristo la quit de en medio y la pag con su propio sacrificio, tomando el lugar que
me corresponda a m. Y este es el corazn del evangelio verdadero:
Al que no conoci pecado, le hizo pecado por nosotros, para que furamos hechos
justicia de Dios en l.
2 Corintios 5:21
Jess Trajo La Gracia Como Algo Nuevo/ Yahshua Enseo Que La Gracia Siempre Ha
Existido
Este se trata de otro argumento sin base. El cristiano que ha invertido algo de
tiempo en la Palabra, entiende que la gracia de Dios es reflejada en la Palabra desde el
principio. Debemos entender que es la gracia. La gracia en un sentido positivo es un favor
otorgado sin que el beneficiado merezca o haya trabajado para merecerlo. En un sentido
negativo, se trata de no ejecutar una sentencia en contra de alguien que se lo merece.
Con este concepto en mente, observemos la gracia de Dios a travs de las Escrituras.
Y orden el Seor Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer, pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no comers, porque el
da que de l comas, ciertamente morirs.
Gnesis 2:16,17
El mandato de Dios en el huerto fue claro y adems de dar una orden clara,
podemos ver como Dios establece la consecuencia de no obedecer Su mandato. La

Apologa: Mesinicos

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muerte entra en la creacin desde el momento que el hombre desobedece y come del
fruto del rbol del conocimiento del bien y del mal. Pero an en el juicio que YHWH Dios
ejecuta sobre el pecador, podemos ver su gracia. Veamos la lnea de los eventos que se
desencadenan luego de la cada del hombre.
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y
cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.
Gnesis 3:7
Despus de haber pecado, el hombre siempre trata de esconder su propio pecado.
Vemos a Adn y su mujer tratando de cubrir su desnudez (su pecado) con su propio
esfuerzo, confeccionndose vestiduras que segn ellos iban a justificarlos y esconder su
vergenza ante Dios, pero obviamente l ve todo y sabe que es lo que est pasando. Esta
actitud en el hombre se repite una y otra vez en cada una de las religiones existentes. La
historia del esfuerzo humado para justificarse a s mismo se remonta al primer pecado.
Vemos como Dios luego de juzgar al hombre por su pecado y mostrndole su
incapacidad de cubrir su propia falta, promete una Simiente que va a herir de muerte en la
cabeza a Satans, venciendo as el poder que ste ejerce sobre la humanidad perdida. En
el primer libro de la Biblia, con los primeros humanos que existieron, podemos ver como
Dios promete salvacin a travs de su Hijo. El hecho de que YHWH Dios promete una
Simiente que va destruir a Satans, es una enorme muestra de su gracia salvadora. Lo que
el hombre mereca en ese momento era su aniquilacin, sin embargo recibe totalmente lo
contrario.
Y pondr enemistad entre t y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; l te
herir en la cabeza, y t lo herirs en el calcaar.
Gnesis 3:15
La nica forma en que el hombre puede ser justificado es por la gracia soberana de
Dios, quien decide cubrir los pecados con un sacrificio sustituto.
Y el Seor Dios hizo vestiduras de piel para Adn y su mujer, y los visti.
Gnesis 3:21
Las vestiduras que Adn hizo por s mismo con su mujer no eran suficientes. Dios
confeccion las nicas prendas que pueden cubrir la vergenza del hombre. Siempre debe
haber un sacrificio sustituto para cubrir nuestras faltas ante Dios. El animal que sirvi para

Apologa: Mesinicos

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obtener la piel de las vestiduras (probablemente un cordero), muri sin haber cometido el
pecado de Adn y aun as muri para cubrir su vergenza.
El argumento discutido en esta seccin es simplemente absurdo y es producto de
las ideas de alguien que no conoce el verdadero cristianismo ni las Escrituras. A lo largo de
las Escrituras vemos la gracia inmerecida de Dios sobre Su pueblo, que sin tener un
atractivo en especial o algn mrito sobresaliente, YHWH decide amarlos simple y
sencillamente por su soberana voluntad.
El Seor no puso su amor en vosotros ni os escogi por ser vosotros ms
numerosos que otro pueblo, pues erais el ms pequeo de todos los pueblos; mas
porque el Seor os am y guard el juramento que hizo a vuestros padres,
el Seor os sac con mano fuerte y os redimi de casa de servidumbre, de la mano
de Faran, rey de Egipto.
Deuteronomio 7:7,8
La salvacin de Dios siempre ha sido por gracia y no por mrito humano. Lo fue en
el Antiguo Pacto y lo es en el Nuevo Pacto. Esta verdad es algo que los mesinicos no
creen realmente porque segn ellos, es su propio esfuerzo el que los va justificar, y no la
gracia de Dios. Este argumento en lugar de apoyar su falsa religin, la desmorona.
Jess Naci En Navidad 25 De Diciembre/ Yahshua Naci En Una Fiesta De Tabernculo
Muchos de los expertos aseguran que Jess no naci el 25 de diciembre. Es algo de
conocimiento general que la falta de autoridad de la Biblia en el Catolicismo Romano es la
principal causa de la celebracin del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre. En un
esfuerzo intil de convertir la fiesta pagana del solsticio de invierno en una celebracin
cristiana, los lderes de la Iglesia Catlica Romana decidieron establecer el 25 de
diciembre como la fecha del nacimiento de Cristo, sin tener base histrica ni bblica, como
es de costumbre en las religiones, incluida la secta de los mesinicos.
Las Escrituras no mandan a los creyentes a celebrar la Navidad. No existen Das
Santos que los cristianos debemos observar. Como cristiano, celebrar Navidad no es una
cuestin de bien o mal. Las Escrituras nos dan libertad de observar ciertos das especiales,
o no observarlos.
Uno juzga que un da es superior a otro, otro juzga iguales todos los das. Cada cual
est plenamente convencido segn su propio sentir. El que guarda cierto da, para
el Seor lo guarda; y el que come, para el Seor come, pues da gracias a Dios; y el
que no come, para el Seor se abstiene, y da gracias a Dios.
Romanos 14:5,6

Apologa: Mesinicos

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De acuerdo a este pasaje, el cristiano tiene la libertad de escoger cualquier da

(incluso Navidad) como un da para El Seor. El cristiano que realmente observa Navidad
como una oportunidad para exaltar a Cristo y su obra redentora, hace bien. Lejos de
celebrar la Navidad como una tradicin vaca, el cristiano debe celebrarla para
conmemorar el nacimiento de Cristo y el maravilloso misterio de Su encarnacin.
Tambin, como los pastores de Lucas 2, debe ser una poca de alabanza reverente al
Mesas. Y finalmente, ya que la gente puede encontrarse sensible a escuchar el Evangelio
de Cristo, el cristiano debe compartir la verdad de la encarnacin de Cristo, Su vida
perfecta, Su sacrificio sustituto y Su resurreccin gloriosa.
El cristiano verdadero celebra el nacimiento del Mesas todos los das y le
alabamos independientemente si es 25 de diciembre o 4 de agosto. A pesar del trasfondo
pagano de muchas tradiciones de diciembre, y de si Jess naci realmente el 25 de
diciembre o no, nuestro objetivo es fijar los ojos de todos los hombres al verdadero
Creador y Cristo de la Navidad. La Luz del mundo ha venido. (Gracia a Vosotros, 2011)
Jess Salva Solo Por Fe/ Yahshua Salva Por Fe Y Obediencia A La Torah De Yhwh
Realmente esta declaracin es la ms importante de todas las doctrinas
discordantes entre el cristianismo bblico y los mesinicos del Ministerio Internacional
Melquisedec. Por esta razn me voy a dedicar mucho a tratar de exponer los puntos ms
importantes en esta doctrina aunque no creo poder abarcarlos todos con tan poco
espacio.
Para este argumento quiero partir de la premisa que la Escritura es inerrante e
infalible. No existen contradicciones ni errores en Las Escrituras en los manuscritos
originales. Reconozco que si existe alguna aparente contradiccin, el error es mo y no de
la Palabra. As mismo, el cristiano verdadero reconoce que toda la Escritura desde Gnesis
hasta Apocalipsis, los 39 libros del Tanaj o Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo
Testamento, son todos Palabra de Dios, literalmente dada por el aliento de Dios (2
Timoteo 3:16). Por consiguiente, no existe distincin de autoridad entre xodo 20:2 y
Colosenses 1:1. Aclarado eso, examinemos lo siguiente:
Vosotros veis que el hombre es Porque concluimos que el hombre
justificado por las obras y no slo es justificado por la fe aparte de las
por la fe.
obras de la ley.
Santiago 2:24
Romanos 3:28
El pasaje de Santiago es, sin lugar a dudas, uno de los pasajes ms evadidos entre
los cristianos porque la mayora supone aunque sea subconscientemente- que existe

Apologa: Mesinicos

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una contradiccin al evangelio que Pablo predica en todas sus epstolas. En vez de tratar
de entenderlo, simplemente se pasa por alto. Al igual que muchos judos pasan por alto
Isaas 53, los cristianos modernos pasan por alto Santiago 2.
Existe realmente una contradiccin en el texto? No, pero se necesita de una
correcta hermenutica para una correcta interpretacin. Los mesinicos encuentran
muchos ms pasajes que contradicen su suposicin de que la salvacin es por medio de la
fe ms el cumplimiento de la Torah. Ellos han llegado a la conclusin que el trmino
obras de la Ley, que ocurre en 9 lugares en las epstolas de Pablo, se refiere a otra cosa
que no es el cumplimiento de la Ley. Segn los mesinicos, este trmino se refiere al
cumplimiento legalista de la Ley y de normas que no estn en la Torah establecidas por
hombres. Ellos argumentan que no es ese legalismo lo que ellos predican, aunque es
exactamente lo que ellos predican. Por ejemplo, ellos ensean que celebrar cumpleaos
es pecado a pesar que ni en la Torah ni en ninguna otra parte de la Palabra se ensea tal
doctrina. Lo mismo pasa con temas como el futbol, estilos musicales, celebraciones
navideas, etc.
Ahora, enfoqumonos en los pasajes de Santiago. Algo importante que debemos
entender es que aunque toda la escritura es exhalada de la boca de YHWH, l utiliz a
muchos escritores, cada uno con gramtica, forma de lenguaje y personalidad diferente al
resto. Por eso vemos en los manuscritos disponibles ms antiguos las enormes diferencias
entre el uso del lenguaje del Evangelio de Juan (un pescador comn) y el Evangelio de
Lucas (un mdico estudiado). El primero tiene un estilo ms simple y una forma de
gramtica como si el autor estuviera hablando y el segundo utiliza un estilo clsico y
gramaticalmente estricto. Estas pistas son las que nos van a ayudar a entender estas
aparentes discrepancias.
Primero, establezcamos los posibles significados del trmino justificado. Al igual
que muchas palabras, sta puede tener ms de un significado. Tomemos la palabra
gracia por ejemplo. Gracia podra significar entre muchas otras cosas: 1) Capacidad que
tiene una persona o una cosa de divertir o hacer rer ; 2) Favor o don gratuito concedido
por Dios. El problema que tenemos es que cuando vemos la palabra justificacin y sus
derivados, siempre pensamos en la definicin de Pablo en sus epstolas: Justicia investida
al pecador arrepentido a travs de su fe puesta en Jesucristo. Pero vemos que este
trmino tiene varios posibles significados. Solo basta ir al diccionario y encontrar muchos
posibles significados, de los cuales describo solamente 3. 1) Causa, razn, argumento que
justifica; 2) Prueba de la calidad o la veracidad de algo; 3) Absolver (declarar justo) y
proporcionar sentencia favorable en un juicio.
Luego, debemos establecer los probables significados. Observemos el uso del
trmino justificacin en la Biblia:

Apologa: Mesinicos

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Y todo el pueblo y los publicanos, cuando lo oyeron, justificaron a Dios,

bautizndose con el bautismo de Juan.
Lucas 7:29 (RV60)
Acaso los publicanos y el pueblo le adjudicaron a Dios la justicia de Cristo por su
fe en l? No. Sera absurdo pensar que el uso del trmino en este pasaje es la misma
forma en que Pablo lo utiliza en sus epstolas. Veamos otro ejemplo:
Pero la sabidura es justificada por todos sus hijos.
Lucas 7:35
Los hijos declaran justa a la sabidura por la fe de sta en Cristo? Obviamente no.
Sigamos.
Pero queriendo l justificarse a s mismo, dijo a Jess: Y quin es mi prjimo?
Lucas 10:29
El intrprete de la ley jams se iba adjudicar justicia a s mismo. Como podemos
ver, Lucas utiliza el trmino para describir la prueba de la calidad o la veracidad de algo o
alguien. Tambin se utiliza el trmino para describir la actitud del intrprete al intentar
excusarse a s mismo.
Finalmente, debemos encontrar el significado preciso. Para encontrar ste,
debemos entender el contexto en el que se escribe la epstola de Santiago. Recordemos
que Santiago fue medio hermano del Seor Jesucristo. Muy probablemente, pas mucho
tiempo con su Hermano mayor, los discpulos y posiblemente Lucas, que escribi los
Hechos de Los Apstoles, donde Santiago (Jacobo) juega un rol importante. De ah
podramos suponer que el uso que Santiago le da al trmino justificado podra ser ms
parecido al que Lucas utiliza que al sentido que Pablo le da en sus epstolas, que fueron
escritas alrededor de 15 aos despus Cmo podramos comprobar que el uso que
Santiago le da al trmino es para describir la prueba de la calidad o la veracidad de algo o
alguien? Observamos estos versos:
No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci a Isaac su
hijo sobre el altar?... y se cumpli la Escritura que dice: Y Abraham crey a Dios y le
fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.
Santiago 2:21,23

Apologa: Mesinicos

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Hay que notar como en el vv. 21, Santiago cita Gnesis 22. Sin embargo el vv. 23 es
una referencia a Gnesis 15, un hecho que ocurri muchos aos antes de que la fe de
Abraham fuera puesta a prueba. Es as como podemos ver que Abraham fue justificado (se
verific la genuinidad de su fe) a travs de sus obras, pero esta prueba (justificacin) de su
fe ocurri muchos aos despus de habrsele adjudicado justicia gratuita por medio de su
fe en las promesas de Dios, que es la definicin que Pablo usa para justificacin.
De esta misma manera, el creyente es justificado (comprobado) por las obras que
este produce despus de haber sido investido con la justicia de Cristo por gracia de Dios a
travs de la fe.
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fidelidad, mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley.
Glatas 5:22,23
Una persona que dice ser cristiano pero no hay algn fruto que lo respalde, no es
justificado. En otras palabras, demuestra que su fe es muerta. Es una fe que no salva a
nadie. Muchos dicen creer en Jesucristo, sin embargo con sus obras podemos ver que se
trata de un hombre o mujer no regenerada por el Espritu Santo, por eso es que no
heredar el Reino de Dios. (Mateo 7:22,23)
Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad,
impureza, sensualidad, idolatra, hechicera, enemistades, pleitos, celos, enojos,
rivalidades, disensiones, sectarismos, envidias, borracheras, orgas y cosas
semejantes, contra las cuales os advierto, como ya os lo he dicho antes, que los
que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.
Glatas 5:19-21
As podemos concluir que la salvacin es por gracia y no por nuestras propias
bondades.
l nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino
conforme a su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneracin y la
renovacin por el Espritu Santo
Tito 3:5
Porque por gracia habis sido salvados por medio de la fe, y esto no de
vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Porque
somos hechura suya, creados en Cristo Jess para hacer buenas obras, las cuales
Dios prepar de antemano para que anduviramos en ellas.
Efesios 2:8-10

Apologa: Mesinicos

23

El hecho de que las religiones le exijan a la persona poner de su parte para

salvacin, es una grave ofensa a la obra redentora de YHWH, a travs de su Hijo. Es como
estar diciendo Que bueno que Cristo muri para justificar al pecador arrepentido, lstima
que su obra no es suficiente El grave problema es que Cristo no vino a abolir la Ley, ms
bien vino a elevar los estndares. Les ense a los fariseos que no era suficiente cumplir
religiosamente la Ley, porque el problema del ser humano es que sus pecados son
internos. Se trata de un problema moral, no un problema de conducta. Cristo siempre
mostr la imposibilidad de cumplir la Ley segn los estndares de Dios.
Y he aqu, cierto intrprete de la ley se levant, y para ponerle a prueba dijo:
Maestro, qu har para heredar la vida eterna? Y l le dijo: Qu est escrito en la
ley? Qu lees en ella? Respondiendo l, dijo: Amaras al Seor tu Dios con todo tu
corazn, y con toda tu alma, y con toda tu fuerza, y con toda tu mente; y a tu
prjimo como a ti mismo. Entonces Jess le dijo: Has respondido
correctamente; haz esto y vivirs. Pero queriendo l justificarse a s mismo, dijo a
Jess: Y quin es mi prjimo?
Lucas 10:25-29
Muchos creen que la parbola del Buen Samaritano es una leccin de cmo hay
que tratar a los dems, y esa es solo una aplicacin secundaria para la parbola. La verdad
es que esta parbola es una respuesta de Jess al intrprete de la Ley que pensaba que lo
estaba haciendo todo bien. Podemos ver que este intrprete haba cumplido segn sus
propias fuerzas la Ley y conoca la Ley perfectamente. Pero al momento que Jess le dijo
haz esto y vivirs, ste cay en razn. l se dio cuenta de su propia incapacidad de
cumplir la ley como Dios lo demanda y por eso es que l, aun cumpliendo la Ley, quiso
justificarse a s mismo.
Si alguien puede cumplir la Ley perfectamente, ste lograr su propia salvacin.
Pero al ser confrontado con la parbola del Buen Samaritano nos topamos con una
pared que no podemos cruzar. Jess le mostr como un samaritano sacrific su tiempo, su
dinero, su esfuerzo y estuvo dispuesto a cubrir todos los gastos por una persona que por
cultura y costumbre era su enemigo, algo que para el intrprete era imposible. Por lo
menos este intrprete se dio cuenta de su propia incapacidad, contrario a muchos hoy en
da que se engaan a ellos mismos creyendo que su mejor esfuerzo es suficiente para
sorprender a Dios y ganarse Su favor.
Cristo cumpli la ley perfectamente. l es el nico judo que ha logrado cumplir la
Ley y es el nico ser humano que ha podido cumplir la Ley. Solamente l se puede atribuir

Apologa: Mesinicos

24

perfeccin y por Su perfeccin es que Su sacrificio pudo satisfacer la ira de Dios, evidencia
de eso fue Su resurreccin.
Porque todos los que son de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito
est: Maldito todo el que no permanece en todas las cosas escritas en el libro de la
ley, para hacerlas. Y que nadie es justificado ante Dios por la ley es evidente,
porque El justo vivir por la fe. Sin embargo, la ley no es de fe; al contrario, El que
las hace, vivir por ellas.
Glatas 3:10-12
Slo Jesucristo ha podido vivir por la ley. El resto de los seres humanos imperfectos
estamos bajo maldicin si pretendemos vivir por la Ley. Los mesinicos pueden esforzarse
por cumplir al pie de la letra la Torah, sin embargo estn muy condenados por el simple
hecho de no poder cumplirla perfectamente, como slo Cristo pudo cumplirla.
Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero tropieza en un punto, se ha hecho
culpable de todos.
Santiago 2:10
Tanto se esfuerzan en cumplir la ley, pero no he visto a ninguno de ellos cumplir
sta:
Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde que no obedece a su padre ni a su
madre, y cuando lo castigan, ni aun as les hace caso, el padre y la madre lo
tomarn y lo llevarn fuera a los ancianos de su ciudad, a la puerta de su ciudad
natal, y dirn a los ancianos de la ciudad: Este hijo nuestro es terco y rebelde, no
nos obedece, es glotn y borracho. Entonces todos los hombres de la ciudad lo
apedrearn hasta que muera; as quitars el mal de en medio de ti, y todo Israel
oir estoy temer.
Deuteronomio 21:18-21
Segn los estndares de Santiago 2:10, si algn mesinico tiene un hijo rebelde y
no es apedreado por todos los hombres de la ciudad hasta matarlo, ha desperdiciado una
vida entera de devocin a la Torah porque es culpable de fallar en todos los puntos. Si por
casualidad dicen que esa ley no aplica a ellos, pasan dos cosas:
1. No son ntegros en la interpretacin de la Palabra de YHWH. Slo toman en cuenta
las leyes que ellos creen que pueden cumplir y desechan las que les son imposibles
cumplir.

Apologa: Mesinicos

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2. La Torah que tanto proclaman guardar es cumplida solo superficialmente, cmo

los Fariseos. Incluso los fariseos estaban listos y dispuestos a hacer cumplir la ley
de Deuteronomio 22:22 en el relato de Juan 8:1-11, sin embargo la iban a cumplir
a medias. Slo acusaron a la mujer, y el hombre ni se menciona. Al igual que los
mesinicos, los fariseos slo tomaban en cuenta lo que ellos crean que era lo
correcto, hacindose culpables de infringir toda la Ley.
Basta con un solo error para echar a perder su salvacin por medio de la Ley. Por eso,
ocupamos el sacrificio del cordero perfecto para tomar nuestro lugar.
[Cristo] el cual no cometi pecado, ni engao alguno se hall en su boca
1 Pedro 2:22
La suposicin de que Yahshua Salva Por Fe Y Obediencia A La Torah De YHWH no
es algo nuevo. Podemos ver justamente esto en Hechos 15.
Pero algunos de la secta de los fariseos que haban credo, se levantaron diciendo:
Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moiss. [] Ahora
pues, por qu tentis a Dios poniendo sobre el cuello de los discpulos un yugo
que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Creemos ms bien que
somos salvos por la gracia del Seor Jess, de la misma manera que ellos tambin
lo son. Cuando terminaron de hablar, Jacobo respondi, diciendo: Escuchadme,
hermanos. [] yo opino que no molestemos a los que de entre los gentiles se
convierten a Dios. [] y enviaron esta carta con ellos: [] pareci bien al Espritu
Santo y a nosotros no imponeros mayor carga que estas cosas esenciales: que os
abstengis de cosas sacrificadas a los dolos, de sangre, de lo estrangulado y de
fornicacin. Si os guardis de tales cosas, bien haris. Pasadlo bien.
Hechos 15:5,10, 11, 13,19, 23, 28, 29
La conclusin de los Apstoles, en especial del mismo Santiago (Jacobo), en este
concilio es ms que clara. La exigencia que imponen los mesinicos de mandarles que
guarden la ley de Moiss (o como escrito en la Versin Kados de Ascunce Torah de
Moshe) es un yugo que ni los patriarcas de Israel ni los Apstoles de Jesucristo pudieron
cumplir, mucho menos nosotros los gentiles. La salvacin de Dios es por gracia a travs del
sacrificio sustituto de Cristo, y ese mensaje es claro a lo largo de la escritura.
No hago nula la gracia de Dios, porque si la justicia viene por medio de la ley,
entonces Cristo muri en vano.
Glatas 2:21

Apologa: Mesinicos

26

Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es

gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
Romanos 11:6
Y que nadie es justificado ante Dios por la ley es evidente, porque El justo vivir por
la fe.
Glatas 3:11
Un nuevo pacto, hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece,
est prximo a desaparecer.
Hebreos 8:13
La Ley fue dada a Israel bajo el Pacto Mosaico y tiene instrucciones especficas para
el pueblo israelita. La Torah constituye la ley civil y ceremonial del pueblo de Dios y
muchos pueden distinguir entre las leyes especficas que pueden cumplir, pero no las
pueden separar, todas son mandamientos. Ese es el grave problema de las personas que
creen que van a ser justificados por su capacidad personal de cumplir la Ley. Nadie puede
cumplir la Ley segn los estndares de Dios. No se trata de intentar cumplirla. Dios dice
que si fallamos en un tan solo punto, hemos fallado en todos (Santiago 2:10). A todos nos
caracteriza la incapacidad de cumplir la Ley de Dios (Romanos 3), por eso necesitamos el
sacrificio sustituto del cordero perfecto (1 Pedro 1:19) que s cumpli la Ley a la perfeccin
(Mateo 5:17). Los mesinicos no tienen la autoridad para decidir que mandamiento
cumplir y que mandamiento dejar a un lado. El pueblo de Israel deba cumplir todas las
leyes bajo el Pacto Mosaico, Si ellos viven bajo la Ley, por qu los mesinicos no deberan
hacerlo?
Y ellos, cuando lo oyeron, glorificaban a Dios y le dijeron: Hermano, ya ves cuntos
miles hay entre los judos que han credo, y todos son celosos de la ley; y se les ha
contado acerca de ti, que enseas a todos los judos entre los gentiles que se
aparten de Moiss, dicindoles que no circunciden a sus hijos ni observen las
tradiciones. Por tanto, haz esto que te decimos: Tenemos cuatro hombres que han
hecho un voto; tmalos y purifcate junto con ellos, y paga sus gastos para que se
rasuren la cabeza; y todos sabrn que no hay nada cierto en lo que se les ha dicho
acerca de ti, sino que t tambin vives ordenadamente, acatando la ley. Pero en
cuanto a los gentiles que han credo, nosotros les hemos escrito, habiendo decidido
que deben abstenerse de lo sacrificado a los dolos, de sangre, de lo estrangulado y
de fornicacin.
Hechos 21:20, 21, 23-25

Apologa: Mesinicos

27

Los cristianos gentiles somos parte de la iglesia, pero no somos Israel. En este
pasaje podemos ver como los israelitas estn obligados a observar la Ley porque fue
instituida para ellos. Pero luego podemos ver una distincin entre los israelitas y los
gentiles que han credo, y vemos que no estamos bajo la misma Ley que Israel. Muchos
creen que la iglesia vino a ser el nuevo Israel y eso surge de una mala interpretacin de
Romanos 9:6-8. Este pasaje no dice que los gentiles creyentes somos ahora Israel. El
pasaje claramente dice que no todos los que descienden de Israel son israelitas. Solo los
israelitas que son partcipes de la Promesa (Cristo), son Israel pero jams dice que la
iglesia es el nuevo Israel o que sta lo reemplaza.
Y a los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea sobre ellos y sobre
el Israel de Dios.
Glatas 6:16
Podemos ver una clara distincin entre los dos grupos aqu. En otras palabras,
Pablo est diciendo a los gentiles redimidos y al Israel de Dios. La Biblia es clara y nos
muestra que existe una distincin entre el Israel redimido e Israel como nacin, no que los
cristianos gentiles son israelitas. Los gentiles son coherederos [la palabra implica que hay
dos partes que heredan la promesa: el Israel redimido y los gentiles redimidos] y
miembros del mismo cuerpo, participando igualmente de la promesa en Cristo
Jess mediante el evangelio (Efesios 3:6). Aunque no seamos Israel y no estemos bajo la
Ley del pacto mosaico, s tenemos un deber como cristianos.
Si me amis, guardaris mis mandamientos.
Juan 14:15
Si no estamos bajo la Ley, De qu mandamientos me est hablando Jess aqu?
Tenemos que entender dos cosas en este pasaje segn su contexto. La primera es que
Jess vivi bajo el Pacto Mosaico. El Nuevo Pacto an no se haba inaugurado cuando dijo
estas palabras. Entonces entendemos que el contexto de tiempo es diferente al nuestro.
Lo segundo que debemos considerar es que su audiencia en ese momento eran hebreos.
Ellos deban cumplir la Torah porque se aplicaba directamente a ellos. Por eso
entendemos que el contexto espacial es distinto al nuestro de igual forma. Sin embargo,
como cristianos s podemos tomar una aplicacin de este pasaje.
Una vez que hemos rendido nuestras vidas pecaminosas a Cristo, somos
justificados por Su obediencia y entonces ahora vivimos bajo la gracia, la Ley muri para
nosotros y somos librados de la esclavitud del pecado.

Apologa: Mesinicos

28

Porque el pecado no tendr dominio sobre vosotros, pues no estis bajo la ley sino
bajo la gracia.
Romanos 6:14
Por tanto, hermanos mos, tambin a vosotros se os hizo morir a la ley por medio
del cuerpo de Cristo, para que seis unidos a otro, a aquel que resucit de entre los
muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.
Romanos 7:4

Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, habindose hecho maldicin por

nosotros (porque escrito est: Maldito todo el que cuelga de un madero)
Glatas 3:13
El cristiano es librado del poder del pecado y no estamos bajo la Ley del Pacto
Mosaico, sino bajo una nueva Ley.
[] siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no
con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas
de carne del corazn. [] el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un
nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, ms el espritu
vivifica.
2 Corintios 3:3,6
La ley nos fue un instructor que nos llev a la conclusin de que solo a travs de la
fe puesta en Cristo podemos alcanzar justificacin (Glatas 3:24), pero ya venido el Nuevo
Pacto y la promesa de Cristo, ya no estamos bajo ese tutor (Glatas 3:25). El Nuevo Pacto
reemplaza al Viejo y este ltimo se hace anticuado y pasa (Hebreos 8:13). Entonces
aparece una nueva Ley que no est ni en piedra ni en tinta, sino en el corazn del
cristiano. La Ley del Antiguo Pacto nos enseaba lo perdidos que estbamos y como cada
uno de nosotros merecamos la muerte (Romanos 3:19), porque la letra mata. El Espritu
de Dios que vive en los corazones redimidos por Cristo nos da la Ley que ahora s podemos
seguir, porque este Espritu vivifica. Con esta nueva Ley en nuestro corazn y con el poder
del Espritu, sus mandamientos no son gravosos (1 Juan 5:3). Y este mandamiento
tenemos de El: que el que ama a Dios, ame tambin a su hermano (1 Juan 4:21). Porque
toda la ley en una palabra se cumple en el precepto: Amaras a tu prjimo como a ti
mismo. (Glatas 5:14)
Por supuesto que el cristiano va a responder a una Ley. La libertad que nos da
Cristo no es hacer lo que la carne nos exige. La verdadera libertad es precisamente del
Apologa: Mesinicos

29

poder del pecado y ahora vivimos bajo esa Ley (Romanos 6:1-14), Ley, que segn Santiago
1:25 y 2:12 es la Ley de libertad. Esta Ley no nos justifica, sino ms bien es el resultado del
trabajo del Espritu Santo en el corazn del cristiano, a travs del correcto entendimiento
de la Palabra.
Jess Desecho A Su Pueblo/ Yahshua Vino A Rescatar, A Las Ovejas Perdidas De La Casa
De Israel
Digo entonces: Acaso ha desechado Dios a su pueblo? De ningn modo! Porque
yo tambin soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamn. Dios
no ha desechado a su pueblo, al cual conoci con anterioridad.
Romanos 11:1,2
Por supuesto que Jess no ha desechado a Israel. El Nuevo Pacto llegar a su
culminacin cuando el remanente de Israel llegue al entendimiento del evangelio. Y
nosotros como gentiles no debemos sentirnos superiores a Israel por el hecho de conocer
el evangelio de Cristo, porque Israel tiene reservado para el futuro la culminacin de la
promesa de salvacin de todo el Israel de Dios, teniendo en cuenta que no todos los
descendientes de Abraham son Israel (Romanos 9:6-8).
Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis sabios
en vuestra propia opinin: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento
parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y as, todo Israel ser
salvo; tal como est escrito: El Libertador vendr de Sion; apartara la impiedad de
Jacob. Y este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.
Romanos 11:25-27
En este momento es que la profeca de Ezequiel 36:22-38 se cumplir en Su nacin
escogida. Nosotros los gentiles hemos llegado a ser copartcipes de la gracia por causa de
la rebelin de Israel, y hemos llegado al conocimiento del evangelio para provocarle celos
a la nacin de Israel.

Digo entonces: Acaso tropezaron para caer? De ningn modo! Pero por su
transgresin ha venido la salvacin a los gentiles, para causarles celos.
Romanos 11:11
Sin embargo, Dios tiene su plan para la nacin de Israel, que no es reemplazado
por la iglesia, como muchos ensean. El amor de YHWH por Su pueblo no ha cambiado.

Apologa: Mesinicos

30

En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la

eleccin de Dios, son amados por causa de los padres; porque los dones y el
llamamiento de Dios son irrevocables.
Romanos 11:28,29
Jess Permite Comer Toda Clase De Alimentos Con Una Oracin/ Yahshua Solo Permite
Comer Alimentos Limpios De Acuerdo A La Bendita Torah
Comed de todo lo que se vende en la carnicera sin preguntar nada por motivos de
conciencia; porque del Seor es la tierra y todo lo que en ella hay. Si algn
incrdulo os invita y queris ir, comed de todo lo que se os ponga delante sin
preguntar nada por motivos de conciencia. Pero si alguien os dice: Esto ha sido
sacrificado a los dolos, no lo comis, por causa del que os lo dijo, y por motivos de
conciencia; porque del Seor es la tierra y todo lo que en ella hay. Quiero decir, no
vuestra conciencia, sino la del otro; pues por qu ha de ser juzgada mi libertad
por la conciencia ajena? Si participo con agradecimiento, por qu he de ser
censurado a causa de aquello por lo cual doy gracias? Entonces, ya sea que comis,
que bebis, o que hagis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de
Dios. No seis motivo de tropiezo ni a judos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios; as
como tambin yo procuro agradar a todos en todo, no buscando mi propio
beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.
1 Corintios 10:25-33
La Biblia es clara en delimitar la libertad que tenemos en Cristo para comer lo que
nosotros queramos. El pasaje de Corintios se lleva a cabo en el contexto de una cultura
llena de idolatra. Los pobladores de Corinto normalmente compraban en la carnicera la
carne de los animales que haban sido sacrificados a los dolos porque su precio era ms
barato que la carne comn. Esta prctica estaba siendo polmica en la iglesia, y es por
esto es que Pablo aborda el tema en su epstola.
A pesar de la libertad que los Corintios tenan en Cristo de poder comer de lo que
quisieran, exista una restriccin. Como cristianos, ellos tenan que servir para edificacin
de las personas que los rodeaban. Cristo esperaba de sus hijos (no solo los Corintios) que
cada uno colaborara con sus acciones al perfeccionamiento de los santos para la obra del
ministerio y la edificacin de Su cuerpo (Efesios 4:12). La vida del cristiano verdadero se
centra en darle la gloria a Dios (Romanos 16:27) y es por eso que Pablo insta a los
Corintios que se abstengan de comer de la carne ofrecida a los dolos en el caso que la
conciencia de alguien ms fuese daada. El mandamiento de Dios va dirigida en funcin a
la conciencia y edificacin del prjimo y no en funcin del alimento en s.

Apologa: Mesinicos

31

Muchas personas, en especial los [falsos] hijos de YHWH, no saben cmo

distinguir las pautas y normas de acuerdo a la cultura y tiempo. El mandamiento que se les
dio a los Corintios es producto de un problema social que estaban enfrentando en ese
preciso momento. Enfatizo las dos palabras porque es as como podemos distinguir
algunas normas. Djeme explicarle cmo podramos distinguir entre un mandato
especfico para ese momento y en esa cultura y otro mandato en general para todo
cristiano sin importar la poca. Si se entiende esta herramienta de hermenutica
podramos interpretar correctamente algunos de los pasajes en los que muchos tienen
dudas de este tipo.
En este pasaje podemos ver que tanto la prohibicin como la libertad tienen un
porqu. Vemos que la razn por la que un cristiano no podra participar del alimento es
si alguien menciona que ste es producto de un sacrificio pagano: Pero si alguien os dice:
Esto ha sido sacrificado a los dolos, no lo comis, por causa del que os lo dijo, y por
motivos de conciencia. Por razones de conciencia de la otra persona o de su propia
conciencia, un cristiano debe abstenerse de este alimento. Vemos que la prohibicin va en
funcin de la conciencia que se tiene hacia el sacrificio pagano. La conciencia de otra
persona podra ser daada si un cristiano come de carne sacrificada a dolos paganos. Un
no creyente al escuchar que dicha carne fue ofrecida a dolos, podra razonar ste se dice
llamar hijo de Dios y come sacrificios a dolos. Por otra parte, la conciencia de un cristiano
tambin podra ser afectada. Hoy en da no tenemos el mismo contexto de sacrificios
animales para dolos paganos. La norma en nuestra sociedad es que no hay sacrificios
vivos a dolos, en contraste con la cultura dominante en Corinto. Podemos observar que
existe un mandato especfico para los Corintios en ese momento histrico en el que se
encontraban. No puedo pensar en una situacin comn y corriente de hoy en da en la
que alguien haga un comentario como este animal fue sacrificado a Baal.
Analicemos ahora la libertad que tenan los Corintios de comer lo que ellos
quisieran. Pablo recalca en dos ocasiones la razn por la que ellos podan gozar de
cualquier alimento de la carnicera. Leemos: Porque del Seor es la tierra y todo lo que
en ella hay. La palabra Porque es una conjuncin muy importante. Esa palabrita nos
ensea la razn por la cual los Corintos tenan la libertad para consumir incluso esa carne
que haba sido producto de sacrificios paganos. Pablo no solo explica que ellos gozaban de
esa libertad, sino que tambin explica la razn. En contraste a las circunstancias por las
que los Corintios deban desistir de comer ciertos alimentos, la razn de la libertad que
ellos gozaban es una verdad absoluta que jams va a cambiar. YHWH es tan dueo de la
creacin hoy como lo era en ese entonces, no era ms dueo antes ni es ms dueo hoy.
De ambos aspectos de este pasaje podemos sacar una aplicacin para nuestra vida.
En primer lugar, debemos saber que como cristianos debemos siempre darle la gloria a
Dios (Apocalipsis 5:13). Si existe algo, sin importar si es alimento o bebida o cualquier

Apologa: Mesinicos

32

accin, que va a ser de deshonra a Dios debemos desistir de eso. No existe excusa para ser
tropiezo para otra persona solo porque somos libres en Cristo.
Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; slo que no usis la
libertad como pretexto para la carne, sino servos por amor los unos a los otros.
Glatas 5:13
Nuestra libertad debe ser siempre utilizada para el bien y servicio de los dems, no
para agradar nuestros propios deseos.
Por otra parte, debemos entender que Dios nos ha regalado variedad de alimentos
que podemos comer y estamos en un contexto en el que, aparte de los religiosos, nadie se
va a ofender o blasfemar a Dios por el alimento que un cristiano consume. Nosotros como
cristianos debemos comer dando gracias a Dios por el alimento que nos ha provedo y
hacerlo con limpia conciencia, sabiendo que no existe un alimento impuro en s mismo,
sino que todo depende de la conciencia de cada quien.
Yo s, y estoy convencido en el Seor Jess, de que nada es inmundo en s mismo;
pero para el que estima que algo es inmundo, para l lo es. No destruyas la obra de
Dios por causa de la comida. En realidad, todas las cosas son limpias, pero son
malas para el hombre que escandaliza a otro al comer. Es mejor no comer carne, ni
beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece.
Romanos 14:14, 20-21
El grave error de los religiosos es que imponen reglas que no estn establecidas en
la Palabra. Para los mesinicos, los alimentos son malos y escandalizan a otros cuando
comen ste o este otro alimento. Al fin y al cabo, son reglas legalistas que como ya
establec anteriormente se basan en su propia mala interpretacin de la Palabra. La
Palabra de Dios tiene algunos calificativos para describir a los mesinicos que prohben
comer ciertos alimentos: Apstatas, hipcritas, mentirosos, seguidores de espritus
engaadores (se refiere a su Ruaj Hakodesh) y doctrinas de demonios (que son dadas,
no por la Palabra, sino por su Ruaj).
Pero el Espritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos apostatarn de
la fe, prestando atencin a espritus engaadores y a doctrinas de
demonios, mediante la hipocresa de mentirosos que tienen cauterizada la
conciencia; prohibiendo casarse y mandando abstenerse de alimentos que Dios ha
creado para que con accin de gracias participen de ellos los que creen y que han
conocido la verdad.
1 Timoteo 4:1-3

Apologa: Mesinicos

33

Si alguien por motivos de conciencia se siente mal o dudoso tomando parte de

ciertos alimentos (como los mesinicos), debe desistir de comer dicho alimento, porque a
causa de su mala conciencia, el consumir el alimento se convierte en pecado.
La fe que t tienes, tenla conforme a tu propia conviccin delante de Dios. Dichoso
el que no se condena a s mismo en lo que aprueba. Pero el que duda, si come se
condena, porque no lo hace por fe; y todo lo que no procede de fe, es pecado.
Romanos 14:22,23
El cristiano con entendimiento, comprende que no es una oracin mgica la que
limpia un alimento y que con solo orar, dicho alimento se convierte en limpio. Como
cristianos comprendemos que no es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre;
sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre (Mateo 15:11), porque
todo lo creado por Dios es bueno y nada se debe rechazar si se recibe con accin de
gracias (1 Timoteo 4:4). El cristiano entiende que todo lo que tenemos para nuestro
sustento es producto de la gracia de Dios, y es por eso que nosotros damos gracias por
nuestro alimento y no oramos para limpiarlo.
[] el que come, para el Seor come, pues da gracias a Dios; y el que no come,
para el Seor se abstiene, y da gracias a Dios. (Romanos 14:6) Entonces, ya sea que
comis, que bebis, o que hagis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de
Dios. (1 Corintios 10:31)
Jess Celebro La Santa Cena/ Yahshua Celebro Pesaj, E Incluso Fue El Cordero De Pesaj
El cordero ser un macho sin defecto, de un ao; lo apartaris de entre las ovejas
o de entre las cabras. Y lo guardaris hasta el da catorce del mismo mes;
entonces toda la asamblea de la congregacin de Israel lo matar al anochecer. Y
tomarn parte de la sangre y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las
casas donde lo coman. Y comern la carne esa misma noche, asada al fuego, y la
comern con pan sin levadura y con hierbas amargas. No comeris nada de l
crudo ni hervido en agua, sino asado al fuego, tanto su cabeza como sus patas y
sus entraas. Y no dejaris nada de l para la maana, sino que lo que quede de l
para la maana lo quemaris en el fuego. Y de esta manera lo comeris: ceidos
vuestros lomos, las sandalias en vuestros pies y el cayado en vuestra mano, lo
comeris apresuradamente. Es la Pascua del Seor. Porque esa noche pasar por
la tierra de Egipto, y herir a todo primognito en la tierra de Egipto,
tanto de hombre como de animal; y ejecutar juicios contra todos los dioses de
Egipto. Yo, el Seor. Y la sangre os ser por seal en las casas donde estis; y

Apologa: Mesinicos

34

cuando yo vea la sangre pasar sobre vosotros, y ninguna plaga vendr sobre
vosotros para destruiros cuando yo hiera la tierra de Egipto. Y este da os ser
memorable y lo celebraris como fiesta al Seor; lo celebraris por todas vuestras
generaciones como ordenanza perpetua.
xodo 12:5-14
La cena de Pascua era celebrada por los judos cada ao en conmemoracin del
evento ms importante de su historia hasta entonces. La pascua era una fiesta para
recordar la liberacin del pueblo de Dios de la esclavitud de cuatrocientos aos en Egipto.
YHWH libera de forma milagrosa a Su pueblo y le entrega finalmente la tierra que haba
sido prometida a Abraham.
La liberacin de Israel sucede en el contexto de varias plagas que Dios envi a
Egipto para que Faran finalmente diera salida a Israel. La ltima de estas plagas fue la
muerte de todo primognito de Egipto. Y es a raz de esta ltima plaga que Dios instruye a
Su pueblo en la Pascua. La sangre del cordero puesta sobre los dos postes y en el dintel
de las casas fue seal de su obediencia a YHWH. Cada vez que un judo celebraba la cena
de Pascua, estaba proclamando la bondad de YHWH Dios al librarlos de la esclavitud de
Egipto.
La noche antes que Jess fuese sacrificado, l y sus discpulos se encontraban en el
aposento alto celebrando precisamente la cena de Pascua. Este es un momento
importantsimo, un momento de transicin en la Escritura en cuanto al significado de la
cena de Pascua.
Y habiendo tomado una copa, despus de haber dado gracias, dijo: Tomad esto y
repartidlo entre vosotros; porque os digo que de ahora en adelante no beber del
fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios. Y habiendo tomado pan, despus
de haber dado gracias, lo parti, y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por
vosotros es dado; haced esto en memoria de m. De la misma manera tom la copa
despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que
es derramada por vosotros.
Lucas 22:17-20
Jess transforma ese recordatorio de liberacin de Egipto, a un recordatorio de Su
propia muerte y sacrificio por el pecado del hombre. Esta es la cena de comunin. La cena
de Pascua se convierte en la cena del Seor, porque ya no representa la liberacin del
pueblo judo de Egipto sino que conmemora la muerte de Cristo por el pecado de la
humanidad. Cristo dice haced esto en memoria de m, no en memoria de la liberacin
de Israel de las manos de Egipto. En otras palabras, Cristo est diciendo Yo Soy el cordero

Apologa: Mesinicos

35

que quita el pecado del mundo y el que provee la verdadera redencin. Redencin de la
esclavitud y de la paga del pecado.
Para el cristiano entonces, la redencin est en Cristo y l es el cumplimiento de lo
que la Pascua simbolizaba. Una nueva celebracin comienza con el Seor Jess ya que l
es el comienzo de un nuevo pacto del que hablaban los profetas Jeremas y Ezequiel.
Podemos ver que era una prctica normal y central en la iglesia primitiva el partimiento
del pan que hace referencia cuando Cristo, habiendo tomado pan, despus de haber
dado gracias, lo parti.
Y se dedicaban continuamente a las enseanzas de los apstoles, a la comunin, al
partimiento del pan y a la oracin. Da tras da continuaban unnimes en el templo
y partiendo el pan en los hogares, coman juntos con alegra y sencillez de corazn.
Hechos 2:42, 46
Existen cuatro fundamentos bsicos que la iglesia primitiva practicaba, dentro de
los cuales est el partimiento del pan:
1. Enseanzas apostlicas. Estos son los parmetros en los que la iglesia debe basar
sus enseanzas. Es interesante que no habla de la enseanza de Moiss y los
profetas, sino que habla de la enseanza de los Apstoles. Esta enseanza se
puede encontrar muy fcilmente en las pginas del Nuevo Testamento. Las
doctrinas de la verdadera Iglesia de Dios estn profundamente ancladas en los
fundamentos que los apstoles establecieron, siendo la piedra angular de dichos
fundamentos Cristo mismo (Efesios 2:19-22). Cualquier doctrina que no sea de las
expuestas por los apstoles, simplemente no pertenece a la Iglesia verdadera de
Dios.
2. La comunin. Es una de las caractersticas bsicas en la iglesia. El tiempo que se
pasa con la congregacin es notable. Da tras da continuaban unnimes en el
templo y partiendo el pan en los hogares, coman juntos con alegra y sencillez de
corazn, alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Y el Seor aada
cada da al nmero de ellos los que iban siendo salvos. (Hechos 2:46, 47)
3. El partimiento del pan, que es la cena del Seor. Porque yo recib del Seor lo
mismo que os he enseado: que el Seor Jess, la noche en que fue entregado,
tom pan, y despus de dar gracias, lo parti y dijo: Esto es mi cuerpo que es para
vosotros; haced esto en memoria de m. De la misma manera tom tambin la
copa despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto cuantas veces la bebis en memoria de m. Porque todas las
veces que comis este pan y bebis esta copa, la muerte del Seor proclamis
hasta que El venga. (1 Corintios 11:23-26)

Apologa: Mesinicos

36

4. La oracin. Es clave y natural dentro de la congregacin porque es la forma que

Dios instituy que nosotros nos expresemos hacia l. Orad sin cesar (1
Tesalonicenses 5:17)
Jess Es La Cabeza De La Iglesia/ Yahshua Es La Cabeza De Su Pueblo Que Le Obedece
l [Cristo] es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. Porque
en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e
invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado
por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas, y en l todas las cosas
permanecen. l es tambin la cabeza del cuerpo que es la iglesia; y l es el
principio, el primognito de entre los muertos, a fin de que l tenga en todo la
primaca. Porque agrad al Padre que en l habitara toda la plenitud, y por medio
de l reconciliar todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la
sangre de su cruz, por medio de l, repito, ya sean las que estn en la tierra o las
que estn en los cielos.
Colosenses 1:15-20
No entiendo cmo los mesinicos se desvan tanto en doctrinas que son tan claras
en las Escrituras. Jess es la cabeza de la iglesia y es una de las doctrinas ms fciles de
proclamar porque la Escritura es muy clara en ese punto. Ni siquiera se trata de un pasaje
difcil de entender.
[El poder de Dios] el cual obr en Cristo cuando le resucit de entre los muertos y
le sent a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado,
autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no slo en este
siglo sino tambin en el venidero. Y todo someti bajo sus pies, y a l lo dio por
cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de
aquel que lo llena todo en todo.
Efesios 1:20-23
Ahora, si razonamos como los mesinicos podemos llegar a una conclusin muy
interesante. Segn los mesinicos, Jess no es su mismo Yashua. Como cristiano yo puedo
aceptar que Jess sea llamado Yashua, siempre y cuando ste sea la misma persona que el
Mesas descrito en la Biblia. El Yashua que definen los mesinicos, a la luz de la Biblia, es
claramente alguien totalmente opuesto al Verdadero y Fiel Mesas. Partiendo de esa
premisa, por supuesto que el Yashua de los [falsos] hijos de YHWH es la cabeza de su
pueblo que le obedece y por supuesto que no es la cabeza de la Iglesia verdadera.
Entonces, si ellos obedecen a alguien que no es el verdadero Mesas, A quin obedecen?

Apologa: Mesinicos

37

Al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia (Efesios 2:2). Y si todava nuestro evangelio est velado, para los que se
pierden est velado, en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de
los incrdulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es
la imagen de Dios. (2 Corintios 4:3, 4)
Vosotros hacis las obras de vuestro padre. Ellos le dijeron: Nosotros no nacimos
de fornicacin; tenemos un Padre, es decir, Dios. Sois de vuestro padre el diablo y
queris hacer los deseos de vuestro padre. l fue un homicida desde el principio, y
no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en l. Cuando habla
mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la
mentira. Pero porque yo digo la verdad, no me creis.
Juan 8:41, 44, 45
Asumiendo que el verdadero Mesas es claramente descrito en la Palabra y ste es
opuesto al Yashua de los mesinicos, sera cuerdo decir que el falso Yashua de los
mesinicos responde al mismo padre de los fariseos en los tiempos del verdadero Yashua.
Por supuesto que el falso Yashua es la cabeza de su pueblo que le obedece.
Jess Celebra El Sbado Y El Da Domingo/ Yahshua Guard El Shabat Y Que Significa
Reposo 7mo Dia
No s realmente cul es la intencin de la persona que elabor este argumento, sin
embargo puedo imaginar a donde est encaminado. Al parecer esta declaracin lo que
asume es que Jess no guard el da de reposo. No encuentro un sentido lgico a esta
afirmacin.
Aparte de la mala gramtica que deja al lector en ambigedad, veo otro problema.
La persona que escribi esto asume que Jess celebra cierto da de la semana. El verbo
est en presente, as que supongo que esta persona cree que en la actualidad Jess est
celebrando el sbado o el domingo. De nuevo me encuentro con suposiciones fuera de la
Escritura que los mesinicos usan para apoyar infructuosamente sus doctrinas erradas.
Jesucristo no infringi la Ley en ninguno de sus puntos. De haberlo hecho, y segn
los estndares de Santiago 2:10, Jess hubiera sido igual de pecador que el resto de
nosotros. Teniendo esto en mente, entendiendo que Cristo no infringi la Ley, podemos
estar completamente seguros que Jess guard el da de reposo. De hecho, Jess guard a
la perfeccin el da de reposo. Los judos crean que estaban guardando el Shabat de la
forma correcta, y por eso reprendan a Jess y a Sus discpulos. Segn ellos l no lo
guardaba. Jess respondi con autoridad:

Apologa: Mesinicos

38

Entonces los fariseos le decan: Mira, por qu hacen lo que no es lcito en el da de

reposo? [] Y l les deca: El da de reposo se hizo para el hombre, y no el hombre
para el da de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo.
Marcos 2:27,28
En este pasaje, Jess hace dos afirmaciones importantes. La primera es que el da
de reposo es para el beneficio y descanso del hombre. El da de reposo no fue instituido
para que el hombre est atado a un sinfn de regulaciones que los religiosos establecen.
Fue instituido por nuestro bienestar y no como una carga o sacrificio para ganarnos el
favor de Dios. Lo segundo es que Jess no solo guard el da de reposo con la misma
intencin que Dios haba querido que se guardara, sino que se declara a s mismo como
Seor del Da de Reposo, hacindose mayor al da de reposo, o sea Dios. Jess mismo fue
el que instituy el da de reposo.
Otra implicacin de esta errada y extraa afirmacin, es seguramente que nosotros
como cristianos pecamos al no guardar correctamente el da de reposo. Lo mismo que los
fariseos pensaban de Cristo y sus discpulos. Es importante saber cul es la actitud
correcta a tomar basados en la Escritura.
Lo primero que debemos entender es que las regulaciones que podemos encontrar
sobre el da de reposo en el Antiguo Testamento son aspectos ceremoniales, no morales.
El da de reposo, el sistema sacrificial, el sacerdocio Levtico, y otros aspectos de la ley de
Moiss ya no estn en vigor pues solo eran una figura que representaba a Cristo. Venido
Cristo, todo esto ya no est en vigencia.
Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios. Pues el que ha
entrado a su reposo, l mismo ha reposado de sus obras, como Dios repos de las
suyas. Por tanto, esforcmonos por entrar en ese reposo, no sea que alguno
caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.
Hebreos 4:9-11
Todos los das para el creyente son un da de reposo, ya que hemos cesado de
nuestra labor espiritual y estamos descansando en la salvacin del Seor Por qu los
cristianos tenemos esa posicin sobre el da de reposo?
Por tanto, que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a comida o bebida,
o en cuanto a da de fiesta, o luna nueva, o da de reposo; cosas que slo son
sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo pertenece a Cristo.
Colosenses 2:16, 17

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Pablo explcitamente se refiere al da de reposo como una sombra de Cristo, que

no se mantiene, desde que la substancia (Cristo) vino. El da de reposo era una seal para
Israel del Pacto Mosaico (xodo 31:16,17; Ezequiel 20:12; Nehemas 9:14). Ahora que
estamos bajo el Nuevo Pacto (Hebreos 8), ya no es requisito observar la seal del Pacto
Mosaico. A lo largo del Nuevo Testamento, no existe un mandato explcito a los cristianos
a observar el da de reposo. Lo que s podemos encontrar es que en nuestra nica vista al
servicio de adoracin de la primera iglesia bajo el Nuevo Pacto, sta se rene el primer da
de la semana.
Y el primer da de la semana, cuando estbamos reunidos para partir el pan, Pablo
les hablaba, pensando partir al da siguiente, y prolong su discurso hasta la
medianoche.
Hechos 20:7
Aparte que en el Nuevo Testamento no vemos una instruccin a guardar el
Shabat, en ningn lado en el Antiguo Testamento las naciones gentiles son mandadas a
observar el da de reposo ni son condenados por fallar en hacerlo. Esto es extrao si las
observancias del da de reposo hubieran sido un principio moral eterno.
Otra razn por la que como cristianos tenemos libertad de observar o no ciertos
das, incluyendo el da de reposo, es que cuando los apstoles se reunieron en el concilio
de Jerusaln (en Hechos 15, que discut en un punto anterior), no impusieron que los
creyentes gentiles cuidaran el da de reposo.
Vemos que Pablo a lo largo de sus epstolas reprende a las iglesias gentiles por
muchas faltas y pecados que estaban ocurriendo en las iglesias, pero nunca los reprende
por no guardar el da de reposo. Es ms, en Glatas 4:10,11 Pablo reprendi a los Glatas
por pensar que Dios esperaba que ellos observaran los das especiales (incluyendo el da
de reposo). Romanos 14 es una magistral reprimenda por parte de Pablo hacia los que
juzgaban a los creyentes gentiles por no guardar el da de reposo. Pablo prohibi a
aquellos que observaban el da de reposo condenar a aquellos que no lo observaban.
Como cristianos tenemos libertad de observar este da o no.
Finalmente es importante aclarar que el domingo no ha reemplazado el Shabat
como el da de reposo. Sino que, el da del Seor es un tiempo cuando los creyentes se
renen para conmemorar Su resurreccin, que ocurre el primer da de la semana. Es por
eso que la mayora de las iglesias cristianas se renen el primer da de la semana. (Gracia a
Vosotros, 2005)

Apologa: Mesinicos

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Conclusin
Despus de estudiar a la luz de la Palabra cada uno de los enunciados que me
fueron proporcionados por un miembro del Ministerio Internacional Melquisedec de
Tegucigalpa, puedo concluir que esta congregacin se trata de una secta comn y
corriente, al igual que los Mormones y los testigos de Jehov. Insto a todo creyente o
persona en busca de la verdad de las Escrituras, a que observe las doctrinas de este grupo
siempre a la luz de la Biblia.
Hay que recordar que cualquier grupo religioso, por muy satnico que sea, siempre
se va a presentar a sus prospectos como un grupo bueno. Esto se puede comprobar
fcilmente, ya que incluso los satanistas seguidores de Anton Lavey, escritor de 'La
Biblia Satnica', proclaman y exaltan la bondad humana. Este es el tipo de humanismo
que comparten absolutamente todas las religiones del mundo, incluyendo los mesinicos.
Todas estas religiones hacen creer al ser humano que es capaz de religarse a Dios (o a
un ser superior, cualquiera que ste sea) a travs de sus propias bondades, fortalezas y
capacidades, cosa que la Biblia niega rotundamente. Muy pocas congregaciones se
muestran a s mismas como perversas. Este grupo religioso que se autodenomina como
hijos de YHWH defienden y proclaman que la obra redentora de Dios a travs de su Hijo
Jesucristo no es suficiente para su salvacin. Afirman con sus doctrinas que su salvacin
depende finalmente de su propia capacidad de guardar la Torah porque los tales son
falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es
de extraar, pues aun Satans se disfraza como ngel de luz. Por tanto, no es de
sorprender que sus servidores tambin se disfracen como servidores de justicia; cuyo fin
ser conforme a sus obras. (2 Corintios 11:13-15)
Este grupo se enfoca mucho en los nombres como YHWH ( que segn ellos se
puede pronunciar con certeza Yahweh aunque ni siquiera los eruditos ms estudiados
pueden asegurar eso por la falta de pronunciacin del tetragrmaton YHWH durante
siglos y la falta de vocales en dicho nombre), Yashua y Myriam, entre otros. Se enfocan
tanto en esta doctrina inventada por ellos que no entienden el verdadero evangelio.
Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad
de ser hechos hijos de Dios;
Juan 1:12 (RV60)
Basndonos en este pasaje, en toda la evidencia escrita en este documento y en el
empeo por preservar el Nombre de YHWH Dios por parte de esta secta Podramos
decir que los individuos pertenecientes a este grupo religioso son verdaderamente Hijos
de YHWH? La respuesta es un simple y rotundo: Por supuesto que NO! Recordemos que
los nombres en la Biblia no solamente eran dados a los individuos de una forma arbitraria,

Apologa: Mesinicos

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como lo hacemos hoy en da. Los nombres no solo representaban una identidad. Cuando
Dios instrua a alguien en especfico a llamar a su hijo de cierta forma era porque la vida,
propsito y carcter iban a ser definidos por ese nombre.
La persona que cree en Su nombre, no creen en un conjunto de letras como Y-as-h-u-a (que, dicho sea de paso, son letras latinas no hebreas) o J-e-s--s. El creyente
verdadero, cree en todo lo que ese nombre representa.
Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y
se llamar su NOMBRE Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe
de Paz.
Isaas 9:6
Y vi el cielo abierto, y he aqu, un caballo blanco; el que lo montaba SE LLAMA Fiel
y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. [] Y est vestido de un manto
empapado en sangre, y SU NOMBRE ES: El Verbo de Dios. [] Y en su manto y en
su muslo tiene UN NOMBRE ESCRITO: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES.
Apocalipsis 19:11, 13, 16
Ese es en el nombre que los cristianos creemos. Los [falsos] hijos de YHWH no
entienden ese concepto y se conforman en creer que solo al pregonar que Yashua o
YHWH son los nombres correctos, ellos tienen el derecho de ser llamados hijos de
YHWH. Ellos aman los nombres (en el sentido estricto que se refiere al conjunto de letras
que forman una palabra), pero no conocen al Dios ni al Mesas que tienen esos nombres.
Los mesinicos defienden a capa y espada el grupito de letras (latinas, no hebreas) Y-a-sh-u-a, sin embargo, ellos no creen que ese nio (Cristo) es Dios Fuerte ni Padre Eterno.
Ellos niegan la deidad de Cristo, segn lo que me ha declarado mi amigo mesinico, y ese
gran error doctrinal los lleva a una fe puesta en un falso mesas creado por su propia
imaginacin, al que le han otorgado el nombre hebreo del Mesas Salvador del mundo. Es
tal la imaginacin de ellos que deben escudar sus doctrinas en sus propios razonamientos,
interpretaciones torcidas de las Escrituras y, al igual que los Mormones y Testigos de
Jehov, en sus propias versiones corruptas de las Sagradas Escrituras que no tienen una
base histrica ni se apoyan en los manuscritos ms antiguos que tenemos disponibles hoy
en da. Su Yashua es una persona completamente diferente al Yashua bblico.
El santo evangelio de Dios para los hombres est presentado claramente en Su
Palabra. Los miembros de esta secta tienen el mismo problema que cualquier impo. La
falta de Dios Espritu Santo en su vida obliga a su mente a tratar de interpretar las
Escrituras, y se convierte en una interpretacin errnea porque el hombre natural no
percibe las cosas del Espritu de Dios, porque para l son locura y no las puede entender,
porque se han de discernir espiritualmente. (1 Corintios 2:14) Producto de esa falta del

Apologa: Mesinicos

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Espritu Santo en su vida es la reaccin adversa, sarcstica y burlista por parte de ellos
hacia el verdadero evangelio bblico, porque no soportan la sana doctrina, sino que
teniendo comezn de odos, acumulan para s maestros conforme a lo que ellos mismos
quieren que se les ensee (2 Timoteo 4:3) y porque la palabra de la cruz es necedad para
los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de Dios. (1 Corintios 1:18)
Antes de cualquier interpretacin bblica, es necesaria la presencia del Espritu
Santo en el corazn. Mi amigo mesinico cree que el Espritu Santo (Ruaj) le instruye en
obediencia y entendimiento de las Escrituras, pero l no sabe nada sobre su destino
eterno. En otras palabras, el cree que tiene el Espritu, pero no ha recibido salvacin. Esas
declaraciones son evidencia de una persona que no ha entendido el evangelio bblico. La
Biblia es clara y ensea que el Espritu Santo solo mora en los que han entendido y
recibido el verdadero evangelio eterno en el que el verdadero Yashua justifica al hombre
ante el verdadero YHWH y otorga el perdn de sus pecados, cediendo salvacin
inmerecida al pecador arrepentido. Es imposible tener el Espritu sin tener salvacin.
Primero se oye el evangelio bblico, despus se deposita la confianza en este evangelio
para salvacin y luego somos sellados por el Espritu, que viene a morar en nosotros
producto de la fe en el evangelio. Este orden es claro en la Escritura, pero como todas las
expuestas aqu, los mesinicos han torcido sta doctrina tambin.
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de
vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo.
Efesios 1:13
Los mesinicos, por lo menos los miembros que conozco del Ministerio
Internacional Melquisedec, han llegado al extremo de negar la eficiencia y suficiencia de la
Biblia en su totalidad. Ellos creen tener la autoridad de decidir qu es Palabra de YHWH y
qu no, en base al espritu que opera en ellos. Obviamente ellos creen que es el Espritu
de YHWH, sin embargo se olvidan que el UNICO instrumento que el Espritu utiliza es Su
Palabra (Efesios 6:17). Es tal la necedad de estos falsos maestros que declaran cosas como
estas:
[] Queremos sealar que todas las versiones que conocemos tienen algn que
otro error [] NOSOTROS NO RECOMENDAMOS A NINGUNA EN PARTICULAR
[]Todos los editores de estas traducciones afirman lo mismo: "La ma es la UNICA
que no contiene errores," "la nuestra es la de Yahweh," " el autor de la ma es el
Ruaj Ja Kodesh." Pero nosotros hemos comprobado que todas---la que ms o la
que menos--- Ciertamente contienen algn error!
(El Yisrael de YHWH)
Para ellos las palabras del verdadero Yashua cuando dijo El cielo y la tierra
pasarn, mas mis palabras no pasarn, no significan nada. Segn ellos, La Palabra de

Apologa: Mesinicos

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YHWH se perdi en el tiempo y algo que es tan valioso para l no est disponible como l
hubiese querido. Acaso YHWH no es Soberano?! Acaso se le sali de las manos la
eternidad, integridad y fidelidad de su Palabra?! NO!
Las obras de sus manos son verdad y justicia, fieles todos sus preceptos. Son
afirmados para SIEMPRE JAMS, ejecutados con verdad y rectitud.
Salmos 11:7,8
Tus testimonios son justos PARA SIEMPRE; dame entendimiento para que yo viva.
Salmos 119:144
Simple y sencillamente esta secta cree que est sobre la soberana de YHWH y cree
que puede tomar decisiones sobre la Palabra que l nos ha dejado. Sin argumentos
bblicos, histricos o lgicos, ellos pueden asumir que como la Palabra no es confiable,
tienen la libertad de interpretarla como su Ruaj les indica y agregarle o quitarle a La
Palabra a la conveniencia de sus propias creencias. Y ese es el principal error que alguien
puede cometer. Adn y Eva siguieron los consejos del mismo Ruaj de los mesinicos,
que se les manifest en forma de serpiente. Cuando alguien sigue el consejo de este
espritu engaador en vez de aferrarse a la Palabra de Dios, van a conseguir el mismo
castigo que Dios prometi a los primeros seres humanos, en un sentido espiritual: muerte.
Hablando en trminos generales, puedo asumir que los miembros del Ministerio
Internacional Melquisedec y los mesinicos que tienen las mismas doctrinas, s gozan del
poder de un espritu, pero puedo asegurar que ste no es el Espritu Santo de YHWH. Este
es el mismo espritu descrito en Efesios 2:2. Debo decir con mucho dolor, que estas
personas no son hijos de YHWH. Ellos son nuestro campo de misin. Debemos utilizar la
Palabra para ensear, redargir, corregir e instruir en justicia (2 Timoteo 3:16) a estas
personas que estn perdidas.
Entiendo que el trabajo de convencimiento es del Espritu (Juan 16:8), pero es mi
deber corregir con mansedumbre a los que se oponen al evangelio, por si quiz Dios les
conceda que se arrepientan para conocer la verdad. (2 Timoteo 2:25) Pero ustedes,
amados, acurdense de las palabras que antes fueron dichas por los apstoles de nuestro
Seor Jesucristo, quienes les decan: En los ltimos tiempos habr burladores que irn
tras sus propias pasiones impas. Estos son los que causan divisiones.
Son individuos mundanos que no tienen el Espritu. Pero ustedes, amados,
edificndose en su santsima fe, orando en el Espritu Santo, consrvense en el amor de
Dios, esperando ansiosamente la misericordia de nuestro Seor Jesucristo para vida
eterna. Tengan misericordia de algunos que dudan. A otros, slvenlos, arrebatndolos del
fuego; y de otros tengan misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada
por la carne. Y a Aqul que es poderoso para guardarlos a ustedes sin cada y para
presentarlos sin mancha en presencia de Su gloria con gran alegra, al nico Dios nuestro
Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Seor, sea gloria, majestad, dominio y
autoridad, antes de todo tiempo, y ahora y por todos los siglos. Amn. (Judas 17-24)

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