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EFEMRIDES

Homenaje al Prof. D o m i n g o Ramos-Lissn


en su jubileo universitario
El 25 de m a y o de 2000 tuvo lugar, en el Aula M a g n a del Edificio Central d e la Universidad de Navarra, el Acto Acadmico en homenaje del Prof. Dr. Domingo Ramos-Lissn,
que coincidi con la fecha de su septuagsimo aniversario. Presidi el acto, en representacin del Rector Magnfico, el Vicerrector Prof. Dr. Manuel Casado, acompaado por el Decano de la Facultad de Teologa, Prof. Dr. Francisco Varo, el Profesor Honorario Dr. Jos
Orlandis, D o n Flix Villanueva, Subdirector de la Biblioteca y el propio homenajeado. En la
sala, con su decoracin tradicional y solemne, se haban congregado los colegas y amigos,
junto con una nutrida representacin del personal que atiende la Biblioteca.
Despus del saludo protocolario del Vicerrector, tom la palabra el Decano de la Facultad de Teologa, Prof. F r a n c i s c o V a r o , con una felicitacin inslita para quienes no ram o s especialistas en lenguas semticas: Yom noldet simj, Mar Domingo, Feliz cumpleaos, D o n Domingo! C o m o escriturista y profesor de Lengua Hebrea, quiso subrayar
despus esas palabras de augurio con un texto en el que Jess ben Sir elogia al sabio:
Hagamos el elogio de los hombres ilustres,
de nuestros padres segn su generacin.
El Seor cre grandes glorias,
y mostr su grandeza desde los siglos (...)
hombres grandes por su poder;
dotados de prudencia, (...)
Los hubo que guiaron al pueblo con sus consejos
y con el conocimiento de las escrituras,
con sabios discursos para su enseanza (Eclo 44, 1-4).
Sus recuerdos personales del homenajeado arrancaban de cuando, todava estudiante
de Teologa, cay en sus manos un libro titulado Espiritualidad de los primeros cristianos',
donde encontr las sendas que recorrieron aquellos hombres de toda condicin y oficio que
se movan con soltura en el mundo greco-romano y que fueron impregnando con la fe cristiana la cultura de su tiempo. Y continu: De la mano del profesor Ramos-Lissn, en efecto, se
aprende con gusto cmo los Padres de la Iglesia constituyen un ejemplo luminoso de la fuerza
del mensaje cristiano, que desde sus orgenes y a lo largo de las cambiantes circunstancias de

1. Domingo RAMOS-LISSN, Espiritualidad de los primeros cristianos, Coleccin Nebl, Ed. Rialp,
Madrid 1979. Sobre las publicaciones, vid. Elisabeth REINHARDT, La obra escrita del Profesor RamosLissn, en Anuario de Historia de la Iglesia 8 (1999) 33-42.

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la historia, ha podido expresarse de modo inteligible a los hombres y mujeres de todo tiempo
y lugar, sin perder por ello su vigor y originalidad. Se refiri despus a sucesivos encuentros
personales, al hilo de la tarea docente, investigadora y directiva que ha desempeado Domingo Ramos-Lissn en la Universidad de Navarra durante casi treinta aos . El Prof. Varo termin su intervencin cediendo nuevamente la palabra a Jess ben Sir (Eclo 44,10-13.15).
2

A continuacin tom la palabra el Prof. Dr. Jos Orlandis, que se refiri a los treinta aos de colaboracin y amistad, que se remonta al tiempo en que el homenajeado fue ayudante de ctedra de Historia del Derecho del Prof. Alfonso Garca Gallo en la Universidad
Central de Madrid y trabajaba como becario en el Instituto de Estudios Jurdicos. Seguidamente, Orlandis se centr en la obra cientfica de Domingo Ramos-Lissn, de la que destac cuatro rasgos. El primero, su preferencia por el estudio de los Padres latinos d e los siglos
IV y V, con ediciones crticas y estudios que se distinguen por su reconocida seriedad y honestidad intelectual. Otra lnea de trabajo ha sido la Iglesia primitiva, a travs del testimonio
de los Padres apostlicos y antiguos escritores eclesisticos, as c o m o la vida d e los primeros cristianos; escritos estos ltimos, dirigidos a un pblico amplio, y en que se advierte una
clara preocupacin catequtica, junto con el deseo de poner al lector en contacto inmediato
con los textos y la vida de aquellos primeros testigos de la fe. El tercer aspecto se refiere a la
historia de los concilios, concretamente hispano-romanos y visigodos, donde convergen los
intereses y esfuerzos de Orlandis y Ramos-Lissn, en el marco de la gran empresa cientfica
de la Konziliengeschichte,
dirigida por Walter Brandmller, actual Presidente del Pontificio
Comitato di Scienze Storiche. Por ltimo, se centr en su tarea de asesoramiento bibliotecario, realizado durante casi seis lustros.
El Prof. Orlandis caracteriz toda esta tarea intelectual, rica y variada, con estas palabras: Muchas horas de su vida ha gastado Ramos-Lissn en una tarea oscura, abnegada,
pero de una enorme utilidad para la Universidad, los profesores, los doctorandos y los alumnos; me estoy refiriendo a su trabajo de asesoramiento en la Biblioteca de Humanidades de
la Universidad de Navarra, del cual tantos nos hemos beneficiado y por el que se ha hecho
acreedor a la gratitud de muchos. Su cometido en la Biblioteca lo ha llevado a cabo con depurado rigor y exquisita competencia profesional. Y a todos cuantos hemos tenido necesidad
de acudir a l para cualquier clase de consulta nos ha atendido no slo con inmensa paciencia sino tambin con abierta cordialidad. Este noble afn de servir a los dems en todos los
campos donde ha desarrollado su labor es el rasgo de su personalidad que caracteriza, a mi
juicio, a Ramos-Lissn: don Domingo es hombre d e muchos amigos, porque l, en todas sus
actividades, ha sabido ser amigo de todos. (...) Ha derrochado por doquier amabilidad, cortesa y espritu de servicio. De ah que sea tan amplia la red de sus relaciones sociales y tan
extendida la estima que le profesan los colegas de la comunidad cientfica internacional, no
slo por razones de ndole profesional, sino tambin d e afecto humano. E s e es el mejor homenaje que se poda rendir a un maestro de la Patrologa y la Historia Eclesistica, que es a
la vez un hombre profundamente bueno y un sacerdote ejemplar.

2. Sobre la vida de Ramos-Lissn, vid. Josep Ignasi


de Historia de la Iglesia 8 (1999) 27-31.

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SARANVANA,

Apunte

biogrfico,

en Anuario

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Seguidamente, D o n Flix Villanueva ley el discurso preparado por el Director de la
Biblioteca, el Prof. Dr. Vctor Sanz que se hallaba ausente por asistir a la Asamblea Plenaria d e la R e d d e Bibliotecas Universitarias. Comenz recordando u n consejo muchas veces
repetido del Prof. Ramos-Lissn acerca d e los fondos de la Biblioteca: Lo importante son
las fuentes y las revistas. Y as es como, poco a poco, h e m o s conseguido una rara biblioteca. Rara, en el sentido biblifilo de la expresin; esto es, de un valor inestimable y singular. Afortunadamente as nos lo confirma la opinin de no pocos visitantes, de sos que no se
sienten slo impresionados por el empaque del edificio, sino que son capaces de apreciar el
valor de los fondos bibliogrficos en l contenidos.
El Director de la Biblioteca se detuvo en describir una aficin compartida con el homenajeado, que consiste en la predileccin por los libros antiguos, una apasionada bsqueda
en los catlogos y establecimientos de anticuarios que comporta sobresaltos, alegras y tambin alguna vez renuncias cuando el tesoro avistado excede el presupuesto. Al coincidir ambos en u n viaje a Munich, pudieron visitar juntos la magnfica Staatsbibliothek y qued
tiempo para curiosear tiendas de libros antiguos en la capital bvara.
Los fondos antiguos que alberga la Biblioteca de la Universidad de Navarra, bien conocidos por el Prof. Ramos-Lissn, encuentran su contrapeso en la constante actualizacin,
tambin en el modo de conservarlos y acceder a ellos. La tradicin es sin duda un valor que
enriquece a las instituciones y a las personas, y parece adems especialmente adecuado en
una Biblioteca, que tiene como uno de sus cometidos principales atesorar y conservar los
documentos y fondos que contribuyen a preservar la memoria histrica, sin la que seramos
unos ignorantes o unos advenedizos. Pero no es menos cierto que el mundo bibliotecario ha
experimentado en los ltimos aos un cambio vertiginoso, debido a la aplicacin de las nuevas tecnologas que han sustituido los procesos tradicionales. En definitiva, es el libro v i e j o y n u e v o el que se beneficia y muestra su permanente vigencia.
A continuacin, el Prof. Josep Ignasi Saranyana, Director del Instituto de Historia
de la Iglesia, procedi a la lectura de adhesiones al homenaje por parte de personalidades
eclesisticas y civiles, colegas y amigos. La mayora los mensajes procedan de Espaa,
pero tambin haba felicitaciones de otros pases, como la Ciudad del Vaticano, Italia, Blgica, Polonia, Francia, Alemania, los Pases Bajos, Brasil y Chile, pas, este ltimo, donde el
Prof. Ramos-Lissn acababa de impartir un curso de lecciones como profesor visitante.
Lleg el m o m e n t o d e presentar el volumen de homenaje, con la intervencin de la
que suscribe, directora de la obra colectiva Tempus implendi promissa . El ttulo, quiz sorprendente, seguramente no lo era para el homenajeado, asiduo y entusiasta lector de San
Agustn. Se trata de unas palabras tomadas de las Enarrationes in Psalmos, donde el obispo
de Hipona habla de dos tiempos de la historia, marcados por la propia dinmica de la Revelacin: Dios mismo estableci el tiempo de sus promesas y el tiempo de su cumplimiento. El
primer tiempo abarca desde los profetas hasta Juan el Bautista; y del Bautista hasta el fin de
la historia se extiende el segundo tiempo, que corresponde al cumplimiento de las promesas,
3

3. Elisabeth REINHARDT (dir.), Tempus implendi promissa. Homenaje al Prof. Domingo Ramos-Lissn,
(Coleccin Historia de la Iglesia, 33), Pamplona 2000, 883 pp.

EUNSA

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o, en palabras agustinianas, tempus est implendi quae promissa sunt (In Psalmum CIX, P L
37, 1445). Este segundo tiempo comienza con la entrada del Redentor en la historia y transcurre en tensin hacia la consumacin en Cristo. Es el tiempo no slo cronolgico, de siglos
y milenios, sino tambin cualitativo, porque marca el transcurso de la salvacin y es, por
tanto, el tiempo de la Iglesia. Se trata de una concepcin de la historia que excluye de raz
una era post-cristiana, aunque no impide que los hombres, libremente, puedan vivir c o m o si
se tratase de un tiempo post-cristiano.
El ttulo parece adecuado por varios motivos. En primer lugar, nos pone en contacto
con San Agustn, que, con San Ambrosio, es uno de los autores preferidos del Prof. RamosLissn. Pero las palabras agustinianas pueden aplicarse tambin a sus aos de labor docente, investigadora y pastoral, en la que el horizonte de los promissa, es decir, de las esperanzas sacerdotales y acadmicas de D o n Domingo, se une con la realidad cotidiana. Al
mismo tiempo, esas palabras se prestan como marco adecuado para encuadrar y ordenar las
cuarenta y tres colaboraciones, porque todas ellas se jalonan a lo largo de este segundo tiempo de la historia. Estn distribuidas segn un criterio cronolgico, en Antigedad cristiana, Edad Media y Renacimiento, y Tiempos recientes, siendo lgicamente m s numerosos los estudios de la primera parte.
U n a pequea parte de los artculos de la Festschrift se haba publicado ya, c o m o un
avance del homenaje y se han reproducido en esta miscelnea, j u n t o con un buen nmero
de nuevas aportaciones. En la confeccin de la miscelnea se pudo comprobar que, debido a
los lazos de amistad que Don Domingo mantiene en todas partes, fue muy fcil recibir la colaboracin de estudiosos de los pases ms diversos. A estos cuarenta y tres colaboradores se
aaden las setenta y ocho adhesiones de la Tabula gratulatoria. Con todo este material result una obra voluminosa, como testimonio tambin internacional de reconocimiento
y amistad.
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Despus de la entrega del volumen, le lleg el turno al profesor R a m o s - L i s s n , que


comenz su discurso diciendo que nunca haba celebrado una fiesta de cumpleaos con un
nmero tan cualificado de asistentes; que esta fiesta tena, adems, un valor aadido por
la circunstancia de celebrarse en el Ao Jubilar, ya que para quienes profesamos de historiadores esta efemride cristiana tiene tambin la nota de su singularidad irrepetible. En sus
palabras de agradecimiento abord primero el sentido de la gratitud misma para tratar despus de los principales motivos que le llevaban a ella.
San Ireneo de Lyon, un ilustre Padre de la Iglesia del siglo II, defina la esencia del
hombre c o m o un receptculo de la bondad de Dios (Adv. haer., III, 20, 2). En mi caso se
puede decir que esa nocin ireneana se corresponde absolutamente con la realidad. H e de
manifestaros, con toda sencillez, que me siento deudor de una enorme cantidad de beneficios, que el Seor en su infinita munificencia me ha ido dispensando a lo largo de los aos.
Se ha servido para ello de una plyade de gentes, cuyas improntas han ido jalonando mi caminar por la vida. (...)

4. Anuario de Historia de la Iglesia 8 (1999) 27-179.

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En primer lugar, debo citar a mi padre, que desde mis aos infantiles supo transmitirme entre otras muchas c o s a s dos aficiones suyas: el amor a los libros antiguos y su
inters por la pintura. Vienen a mi memoria los recuerdos de los aos cuarenta, cuando me
llevaba a pasear por el Rastro madrileo y por la famosa Feria del Libro, plagada a n
h o y de tenderetes de libros viejos. Muy posiblemente mi aficin por la Historia tenga sus
orgenes en esos paseos dominicales por la Ribera de Curtidores y la Cuesta de M o y a n o ,
cuando mi padre m e haca descubrir en un libro usado la presencia de anteriores propietarios
o las excelencias de un autor y de su obra.
De los aos de estudiante en la Facultad de Derecho de la Universidad Central de
Madrid he de destacar la figura de D o n Alfonso Garca Gallo, que me inici en la investigacin histrico-jurdica. A su lado comenc a interesarme por la historia de las instituciones,
siguiendo las huellas de la Escuela de Hinojosa, que ha tenido en su haber figuras de la relevancia de D. Claudio Snchez-Albornoz, Fray Jos Lpez Ortiz o D. Jos Orlandis. Durante
el tiempo que estuve como becario en el Instituto Nacional de Estudios Jurdicos, D. Alfonso me hizo compatibilizar la docencia universitaria, como Ayudante de Clases Prcticas, y la
investigacin en las fuentes del conocimiento de la Historia del Derecho. De l aprend a
trabajar con acribia cientfica, incluso en asuntos que aparentemente no tienen nada que ver
con la vida acadmica. C o m o simple botn de muestra podra citar su dedicacin a la lectura de catlogos editoriales. N o se piense que era simplemente echar u n vistazo sobre unas
novedades de librera. En l, esta consulta era una puesta al da bibliogrfica, que se transformaba sistemticamente en la redaccin de una ficha, incorporada luego a un copiossimo
fichero, que de esta forma se mantena en constante actualizacin. Tal vez convenga subrayar que este modo de proceder tena su mrito, sobre todo si se piensa en una poca en la
que no existan los ordenadores. Vaya, pues, mi recuerdo agradecido a tan insigne maestro.
Durante mi estancia en Roma, a la vez que realizaba los estudios teolgicos en la
Pontificia Universidad Lateranense, tuve la singular fortuna de conocer al Beato Josemara
Escriv de Balaguer. Su magisterio y su trato van a marcar un antes y un despus en mi curriculum personal, no slo por lo que concierne a mi vida espiritual, sino tambin por lo que
ha supuesto en el mbito universitario. Se puede decir que mi inters por la Antigedad cristiana se despert gracias a la enseanza impartida por el Beato Josemara sobre los Primeros
cristianos, tanto al leer lo que haba escrito sobre ellos en Camino, como al escuchar su predicacin vibrante al tocar este tema. Fueron para m sus palabras un acicate que m e movi a
conocer de cerca a los Padres de la Iglesia de los primeros siglos cristianos. C o m o es bien
sabido, el Beato Josemara fue, adems de otras muchas cosas, un universitario cabal, como
nos lo evidencia la realidad de esta misma " A l m a mater", por l fundada. Pero, adems, he
de agradecerle su aliento en el buen hacer acadmico. Todava resuena en mis odos su ardiente palabra impulsndome a aumentar la ilusin profesional en este noble oficio.
D e mi etapa estudiantil en la Ciudad Eterna debo consignar tambin mi r e c o n o cimiento al Prof. Michele Maccarrone, maestro de historiadores de la Iglesia, y l m i s m o
un magnfico c o n o c e d o r de los avatares histricos del P a p a d o , que m e estimul a estudiar la vida de la Iglesia, en su dimensin histrica, desde u n a o p c i n teolgica superadora de las limitaciones que los hombres p o d e m o s manifestar, al examinar su proyeccin
temporal.

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Despus de referirse a su llegada a la Universidad de Navarra en 1971, el Prof. Ramos-Lissn record la tarea docente e investigadora que ha realizado en ella. He d e reconocer, sin ambages, que trabajar en la Universidad de Navarra ha sido u n continuo motivo
de accin de gracias. En ella he podido captar y participar del espritu universitario que le
imprimi su Fundador. E s e espritu no es una entelequia, sino que ha quedado claramente
diseado, c o m o u n a meta que debe ser alcanzada: "Es necesario que la Universidad escribi el Beato Josemara forme a los estudiantes en una mentalidad de servicio (...) El ideal
es, sobre todo, la realidad del trabajo bien hecho, la preparacin cientfica adecuada durante
los aos universitarios" . H e sido consciente de la necesidad de encarnar este ideal d e servicio, y he procurado transmitirlo despus a los estudiantes.
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La tarea que he desarrollado en la Universidad se puede sintetizar en u n a sola palabra: comunicar. M i quehacer universitario ha sido el de un comunicador d e saberes ajenos.
A este propsito, viene bien traer a colacin unas palabras de Agustn de Hipona: "Acaso
pretenden los maestros que se conozcan y retengan sus pensamientos, y no las disciplinas
que piensan ensear cuando hablan? Porque quin hay tan neciamente curioso que enve su
hijo a la escuela para que aprenda qu piensa el maestro? M a s una vez que los maestros han
explicado las disciplinas que profesan ensear, las leyes de la virtud y de la sabidura, entonces los discpulos consideran consigo mismos si han dicho cosas verdaderas, examinando segn sus fuerzas aquella verdad interior. Entonces es cuando aprenden" (De magistro,
XIV, 45).
Esta ha sido mi n o r m a de conducta en la docencia universitaria. Favorecida, adems, por la disciplina a la que he dedicado mis mayores esfuerzos: presentar la verdad de
Cristo, tal y c o m o nos la han ofrecido los Padres de la Iglesia. Esto me ha permitido entrar
en dilogo con unos hombres excepcionales, tanto porque han sido testigos de la revelacin
divina, c o m o porque nos han mostrado una santidad d e vida, que avala la verdad, por ellos
proclamada. Ya os podis imaginar que debo hacer extensiva mi gratitud, en este momento,
a quienes con su vida y su doctrina, m e han facilitado un mejor conocimiento de la Verdad,
con mayscula, y m e han permitido disfrutar de su amistad. El estudio de la Patrstica tiene,
como se puede ver, un doble efecto enriquecedor para quien lo practica. De esta manera
amistosa de estudiar a los Padres de la Iglesia, ha derivado mi constante empeo de orientar
a los alumnos para que entraran en una relacin directa con esos escritores eclesisticos, m e diante la lectura personal de sus obras.
Adems, el Prof. Ramos-Lissn tuvo unas palabras de reconocimiento a sus discpulos, con quienes afirmaba tener tambin una deuda de gratitud por haber aprendido, a su vez,
muchas cosas de ellos.
Finalmente hizo referencia a otro motivo de gratitud, que era la oportunidad de poder colaborar en la direccin de la Biblioteca de la Universidad de Navarra, donde manifiesta haber aprendido tambin mucho de las bibliotecarias y del resto del personal que integra
ese Servicio. Los libros, coment, especialmente los antiguos, atesoran mltiples valores,

5 . J. ESCRIV DE BALAGUER,

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Conversaciones,

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que slo se descubren c o m o tales a quienes se familiarizan con ellos. Por eso, es u n deber
gustoso de bibliotecario en una Universidad ensear al estudiante a valorar los libros que
consulta. (...) A la hora de evocar algunos acontecimientos m s significativos de mi trabajo
bibliotecario, no olvidar nunca la emocin que experiment al descubrir, en un informe
montn de libros que deba clasificar, una edicin de 1500 de los Emblemata de Alciato. O
en otra circunstancia parecida, cuando localic la edicin de Parma de las Opera omnia de
Toms de Aquino. Los ejemplos se podran multiplar. Este trabajo ha sido muy gozoso para
m. Se puede decir, sin exageracin, que entre los libros me encuentro como pez en el agua.
C o m o dirn los franceses, no soy ms que un amateur des livres.
El homenajeado termin sus palabras con nuevas manifestaciones de gratitud, especialmente al Gran Canciller de la Universidad, Mons. Javier Echevarra.
Finalmente, con la intervencin del Vicerrector, Prof. Dr. M a n u e l C a s a d o , se clausur el Acto Acadmico. Destac el talante universitario del Prof. Ramos-Lissn, que m s
all de los aspectos a u r i c u l a r e s se manifiesta en la amistad con colegas de diferentes pases, surgida de su actividad cientfica que, por otra parte, no era obstculo para desarrollar
tambin las tareas propias de su condicin sacerdotal. Esta apertura al mundo internacional,
prosigui el Vicerrector, motiv al Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Navarra a otorgarle, en 1997, el Premio Europa.
Don Domingo, coment el Prof. Casado, est completamente de acuerdo con Jorge
Luis Borges en que "de los diversos instrumentos del hombre, el ms asombroso es, sin
duda el libro. Los dems son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son
extensiones de su vista; el telfono es extensin de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensin de la memoria y de la imaginacin" . Cunto mimo y primor sabe poner don Domingo en los bros, antiguos o modernos.
6

Don Domingo ha sabido aunar, en sntesis armnica, y esto es la quintaesencia del


espritu universitario, su formacin civil histrico-jurdica con la histrico-teolgica. Esa
sntesis vital, nica, representa un modelo logrado de universitario. "Qu tiene que ver Atenas con Jerusaln?", se haba preguntado retricamente Tertuliano. "Y por qu una debe
excluir a la otra?", responde Newman. "Es cierto que Jerusaln es ms importante que Atenas, pero los cristianos contribuyen a perpetuar la fragmentacin causada por el pecado,
cuando sostienen a Jerusaln a costa de Atenas. Hagamos que, tal como ha querido siempre
la entera tradicin catlica, existan tanto Atenas c o m o Jerusaln, y contribuyamos de este
modo a reintegrar la unidad de la naturaleza humana" . Precisamente en esta tradicin, y en
un tramo de la historia particularmente necesitado de personalidades que sean capaces de
hacer realidad esta sntesis de los saberes, en esta poca nuestra, se sita la biografa de don
Domingo.
7

6. Borges oral, Bruguera, Barcelona 1980, p. 13.


7. Apud. J. MORALES, Newman y la idea de la Universidad, en Teologa, experiencia, educacin.
Estudios newmanianos, EUNSA, Pamplona 1999, p. 137.

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La unidad de vida, como bien sabemos quienes formamos parte d e esta comunidad
acadmica, constituye un rasgo central del espritu fundacional de esta Universidad, d e cuyo
Fundador, el beato Josemara Eseriv de Balaguer, tuvo don D o m i n g o la fortuna d e aprenderlo, de contemplarlo hecho vida.
En el profesor Ramos-Lissn la historia, la patrstica, los escritores eclesisticos,
son vida viva, no erudicin libresca. Parafraseando a Ortega, podramos decir que, para don
D o m i n g o , salvar a los Padres y a los escritores cristianos es usar de ellos sin miramientos
para nuestra salvacin, es decir, traerlos hasta nosotros, contemporaneizndolos, inyectndoles pulso nuevo con la sangre de nuestras venas, con nuestras circunstancias y nuestros
problemas.
Para terminar, el Vicerrector agradeci al Prof. Ramos-Lissn, en nombre de la Universidad de Navarra, su dedicacin generosa, competente, entusiasta, a cuanto se le h a encomendado, ya sean tareas docentes, de direccin, o de asesoramiento de las Bibliotecas de
la Universidad. Su presencia animosa, cordial, dispuesta siempre a la ayuda desinteresada,
su conversacin culta y plural, han enriquecido y seguirn enriqueciendo la vida universitaria de esta casa.
Concluy el Acto Acadmico que, sin excluir los aspectos protocolarios, tena mucho de familiar. Vienen como anillo al dedo las consideraciones del Prof. Enrique d e la
Lama, colega del homenajeado: Estamos ante las laudes et iubilationes que acompaan el
culminar de la carrera de un preclaro universitario como es el Profesor D o m i n g o Ramos. Su
docencia se ha desarrollado siempre en la Universidad de Navarra, clida A l m a Mater, que
ya va dando a luz muchas generaciones. A ciertas alturas de la vida, la Universidad m s
que otros avatares sorprendentes que hayan podido comparecer ante los o j o s puede revelarse c o m o un venero de puro amor: recuerdos de estaciones que han ido sucediendo, tunas,
lluvias repetidas, sabidas, interminables, alegra de jvenes, pensamiento, elevacin d e miras avizorando el adelante de la vida. Llegar alguna vez la paz perfecta idilio inefable
entre el vivir y el saber? .
8

Elisabeth REINHARDT
Instituto de Historia de la Iglesia
Universidad de Navarra
E-31080 Pamplona
erein@unav.es

8. Enrique D E L A L A M A , Laus et iubilatio, en Elisabeth


missa, cit., pp. 618-619.

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REINHARDT

(dir.), Tempus implendi pro-

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