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SOCIOLOGA JURDICA

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NDICE
INTRODUCCIN......................................................................................1
CIENCIAS SOCIALES.................................................................................3
ORIGEN...............................................................................................3
CONCEPTO..........................................................................................5
1.1 CIENCIA SOCIAL FRENTE A ESTUDIOS SOCIALES.........................................6
1.2 CARACTERIZACIN DE LAS CIENCIAS SOCIALES.........................................7
2.- TRANSFORMACIONES SOCIALES............................................................8
2.1 LOS SOCIOLOGOS TRADICIONALES........................................................8
SUS TEORAS.......................................................................................8
2.2 CAMBIO SOCIAL............................................................................11
2.3 LA ESTRUCTURA Y LA SUPER ESTRUCTURA............................................13
3.- CIENCIAS SOCIALES. ESTRUCTURA SOCIAL..............................................14
3.1. ESTRUCTURA SOCIAL.....................................................................15
3.1.1 ESTRUCTURA ECONMICA.........................................................18
3.2 ENFOQUE MARXISTA Y ESTRUCTURALISTA................................................20
4.- SUPERESTRUCTURA SOCIAL................................................................21
4.1 ASPECTOS SUPERESTRUCTURALES DE LA SOCIEDAD..................................22
CONCLUSIN.......................................................................................24
BIBLIOGRAFA......................................................................................26

LIC. COACALLA VARGAS, Elizalde.

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INTRODUCCIN.
El entorno humano en el que nos movemos, los grupos sociales,
la familia y las personas se rigen por pautas de comportamiento establecidas y
sujetas a la influencia de un enorme nmero de factores. El conocimiento de
esas pautas, que vienen marcadas generalmente por cuestiones sociolgicas y
psicolgicas, y de esos factores, que se rigen por cuestiones demogrficas,
econmicas, etnolgicas, pedaggicas y ambientales, es esencial para un
correcto desarrollo humano en todos los mbitos.
Se considera ciencia a un sistema organizado de conocimientos y los
mtodos requeridos para la obtencin de dichos conocimientos. Dentro de
las ciencias, se denominan sociales aquellas que se centran en la actividad del
hombre como parte de un colectivo. El objeto de estas ciencias es conocer las
causas y las consecuencias de los comportamientos humanos tanto desde una
perspectiva individual como social.
El principal objeto de estudio de la sociologa es la sociedad y los hechos
sociales que se producen en ella.
Lafforgu.Sany dirn que "por primera vez en la historia del saber se
abord, de manera cientfica, a la sociedad como objeto de estudio" y
explicando que esta disciplina naci porque "la filosofa social, la ciencia
poltica

la economa ya

no

servan

para

analizar

las

profundas

transformaciones y los desafos crecientes de una sociedad capitalista


vigorosa".
Por su parte Guiddens sostiene que "la tarea de la sociologa es estudiar
el equilibrio que hay entre la reproduccin social y la transformacin social";
entendindose por reproduccin social a las formas en "cmo funcionan las

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sociedades a lo largo del tiempo" y por transformacin social "los cambios que
sufren" estas sociedades.
"La reproduccin social se da porque existe una continuidad en lo que las
personas hacen da tras da, ao tras ao, as como en las prcticas sociales
que siguen"; mientras que "los cambios se producen, en parte, porque las
personas as lo quieren y, en parte, por las consecuencias que nadie prev o
desea".

CIENCIAS SOCIALES.
ORIGEN.

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La sociologa, como la mayora de las ciencias sociales, se origina a
partir de dos hechos histricos trascendentales: la Revolucin Industrial
en Europa (1770-1790) y la Revolucin Francesa (1789).
Estos hechos trajeron cambios arrolladores que sacudieron las formas de
vida tradicional y produjeron "una revisin de la forma de entender tanto el
mundo social como natural". Una evolucin clave, para la sociedad de esa
poca, fue que se empez a explicar el mundo ya no desde una concepcin
teocntrica o religiosa sino a travs de LA CIENCIA.1 (Guiddens)
Portantiero

explica

que

la Revolucin

Industrial trajo

profunda

transformaciones econmicas que generaron una crisis social y poltica y con


ello emergi "un nuevo actor social, el proletario de las fbricas que vindicar
por implantar un nuevo orden social cuando todava estaban calientes las
ruinas del "Ancient Regime" de la revolucin francesa". 2
Para este autor, " la sociologa intentar reconstruir la base del orden
perdido; de aquella antigua minora sumida ahora en el caos de la lucha de
clases"; es en este sentido que "la sociologa nace ligada con los objetivos de
estabilidad social de las clases dominantes" y su funcin ser "dar respuestas
conservadoras a la crisis planteada en el siglo XIX". 3
Estas afirmaciones son revalidadas por Lafforgue. Sany - en Sociologa
para Principiantes- cuando indica que "la sociologa naci con el objetivo de
pensar y contribuir a la estabilidad del nuevo orden social triunfante"
Despus de las ciencias polticas y econmicas "la Sociologa es el tercer
gran campo de conocimientos referido a las relaciones entre los hombres que
surgi despus del renacimiento".

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CONCEPTO.

Las ciencias sociales agrupan a todas las disciplinas cientficas cuyo


objeto de estudio est vinculado a las actividades y el comportamiento de los
seres

humanos.

Las

ciencias

sociales,

por

lo

tanto,

analizan

las

manifestaciones de la sociedad, tanto materiales como simblicas.


Las ciencias sociales se han convertido en parte fundamental de la
educacin en cualquier pas.
De la misma forma tampoco podemos olvidar el hecho de que en otros
pases tambin dichas ciencias estn muy presentes en la educacin de otra
forma. As, un claro ejemplo de ello, es la Universidad de Buenos Aires que
cuentan con una Facultad propia de Ciencias Sociales. En ella se estudian
carreras tales como Trabajo Social, Ciencias de la Comunicacin, Sociologa,
Ciencia Poltica o Relaciones de Trabajo, entre otras.
Pero este ltimo no es el nico caso, en Salamanca tambin existe la
Facultad de Ciencias Sociales.
Las ciencias sociales pueden dividirse en aquellas dedicadas al estudio de
la

evolucin

de

las

sociedades

(arqueologa, historia, demografa),

la

interaccin social (economa, sociologa, antropologa) o el sistema cognitivo


(psicologa, lingstica). Tambin puede hablarse de las ciencias sociales
aplicadas (derecho, pedagoga) y de otras ciencias sociales agrupadas en el
genrico

grupo

de

las

humanidades

polticas, filosofa, semiologa, ciencias de la comunicacin).

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(ciencias

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Cabe destacar que las ciencias sociales pueden estudiar las intenciones
declaradas y consientes de las personas, pero tambin el comportamiento
observado.
El

trmino ciencias

sociales es

una

denominacin

genrica

para

aquellas disciplinas o campos del saber que reclaman para s mismas la


condicin de ciencias, que analizan y tratan distintos aspectos de los grupos
sociales y de los seres humanos en sociedad, y se ocupan tanto de sus
manifestaciones materiales como de las inmateriales. Otras denominaciones
confluyentes o diferenciadas, segn la intencin de quien las utiliza, son las
de ciencias humanas, humanidades o letras (trminos que se diferencian por
consideraciones epistemolgicas y metodolgicas).1 Tambin

distintas

se

utilizan distintas combinaciones de esos trminos, como la de ciencias


humanas

sociales.

Las

ciencias

sociales

estudian

el

origen

del

comportamiento individual y colectivo buscando descubrir las leyes sociales


que las determinan y que se expresan en el conjunto de las instituciones y
sociedades humanas.
En la clasificacin de las ciencias, se las distingue de las ciencias
naturales y de las ciencias formales. Tratan el comportamiento y las
actividades de los humanos, generalmente no estudiados en las ciencias
naturales.

1.1 CIENCIA SOCIAL FRENTE A ESTUDIOS SOCIALES.


Para ser concretos, una ciencia se define a grandes rasgos por la
metodologa

cientfica

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que

utiliza,

que

son

dos:

la inductiva y

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la deductiva. El mtodo inductivo mixto es la metodologa empleada por
las ciencias sociales y naturales, y el mtodo deductivo puro es propio de
las matemticas. En relacin con este criterio, solo la filosofa y
la teologa forman parte del listado de las humanidades. Por el
contrario, un estudio puede basarse en razonamientos y observacin
aunque no se ajuste estrictamente al mtodo cientfico, y aun as puede
ser de inters.
Muchas

de

las

disciplinas

cientficas

sociales

han

tenido

discusiones epistemolgicas respecto a qu es una ciencia. En sus inicios


se tom como modelo de una ciencia a la fsica y a las dems ciencias
naturales experimentales. Sin embargo, con el tiempo se ha identificado
la particularidad del objeto de estudio, que es la sociedad, la cual no se
encuadra dentro de los mtodos y supuestos que estudian las ciencias
naturales.[cita requerida] En particular los sistemas sociales generalmente no
permite

la

realizacin

de

ciertos

experimentos

en

condiciones

controladas de laboratorio y en otros casos los efectos predichos son de


tipo cualitativo, y resulta difcil establecer lmites cuantitativos para
dichas predicciones. Una distincin terica en profundidad se halla en el
artculo de Wikipedia teora de las ciencias humanas, y tambin en otros
enfoques epistemolgicos del Diccionario crtico de las ciencias sociales.

1.2 CARACTERIZACIN DE LAS CIENCIAS SOCIALES.


Las ciencias sociales presentan problemas metodolgicos propios
que no aparecen en las ciencias naturales. Dentro de las ciencias
naturales existe poca discusin sobre qu constituye una ciencia natural

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y qu no. Sin embargo, en ciencias sociales histricamente ha existido
mayor discusin sobre qu constituye genuinamente una ciencia social y
qu no. De hecho, algunos estudios o disciplinas sociales, si bien
involucran razonamientos y discusin racional, no se consideran
propiamente ciencias sociales

2.- TRANSFORMACIONES SOCIALES.

El conocimiento y la investigacin en Ciencias Sociales puede contribuir


a un mayor entendimiento y manejo de las transformaciones sociales si se
aplica en la formulacin de polticas, as como en el monitoreo y evaluacin
de las acciones involucradas.
Esta aspiracin da lugar al Programa de Gestin de las Transformaciones
Sociales (MOST), un programa intergubernamental que viene trabajando hace
una dcada -desde su creacin- en tender puentes entre la investigacin en
ciencias sociales, las polticas y las prcticas correspondientes.
El MOST fija temas preponderantes para cada regin, y en el caso de
Amrica Latina y el Caribe la estrategia apunta a la erradicacin de la
pobreza, en estrecha cooperacin con otros sectores de la UNESCO y con un
enfoque transversal.
En ese sentido, el Sector de SHS ha promovido desde lo regional
importantes instancias de encuentro y discusin entre los principales actores,
as como iniciativas destinadas a la formacin, investigacin y toma de
decisiones polticas. Entre ellas se destacan
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2.1 LOS SOCIOLOGOS TRADICIONALES.


SUS TEORAS
AUGUST COMTE (1789- 1857) Consideraba que la sociologa poda
producir un conocimiento de la sociedad basado en datos cientficos y
que por lo tanto era la ltima ciencia que quedaba por crear.
La mayora de los socilogos coinciden en que "el gran mrito" del
francs Auguste Comte "fue el haber inventado el trmino sociologa".
Guiddens

explica

que

inicialmente

Comte

utilizaba

el

trmino

"fsica social" para referirse a este nuevo campo de estudio pero, cmo
este trmino tambin era utilizado por sus rivales, quiso distinguir su
perspectiva de los dems y entonces acu el trmino sociologa.
"Para algunos historiadores Comte no hizo otra cosa que plagiar a
la teora Saintsimoniana" ya que entre 1817 y 1823 fue secretario de
Saint-

Simon

y "colabor

con

en

la redaccin del Plan de

las operaciones cientficas necesarias para la reorganizacin de la


sociedad, trabajo en el que se sostena que la poltica deba convertirse
en "fsica social" cuya finalidad era descubrir las leyes naturales de la
evolucin de la sociedad. Esta fsica social hara ascender al estudio de
la sociedad a la tercera etapa por la que tienen que pasar todas las
disciplinas: la positiva".
Comte "incorpora en su discurso la idea de la evolucin y del progreso" y
como conservador supone "que los cambios deban estar contenidos en el
orden". Por lo tanto la sociedad deba ser considerada como un
organismo

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ser

estudiada

en

dos

dimensiones:

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" la Estadstica social" (analizando las condiciones de su existencia y de
su orden) y " la Dinmica Social"(analizando su movimiento y progreso).
Para este terico "Orden y Progreso" estn estrechamente relacionados.
El primero es posible sobre la base del consenso, que asegura
la solidaridad de los elementos del sistema y el segundo debe ser
conducido

de

tal

manera

que

asegure

el mantenimiento de

la

solidaridad, porque de no hacerlo la sociedad se desintegrara.


En la teora de Comte "la humanidad haba vivido tres grandes etapas" y "
a cada una de ellas le corresponda un tipo de conocimiento que haba
cumplido una funcin determinada en la evolucin".
As describa estas etapas:
ETAPA

TIPO

DE

HISTORICA

CONOCIMIENTO

FORMA

Teolgica
Edad

Imaginacin

DEL

FUNCIN

DEL

CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO

Conocimiento absolut

Armar construccione

o mediante la fe

s provisorias

Media
Metafsica
Siglo XVII;

Conocimiento
Especulacin

XVIII

razn

Positiva

Conocimiento

Desde

el

Disolucin

absoluto mediante la

Observacin

las

viejas construcciones

Construccin

relacionando

siglo XIX

de

definitiva

fenmenos (Ciencia)

KARL MARX (1818 - 1883) Marx nace en Prusia en 1818 y muere en


Londres en 1893. Este socilogo estudi "el proceso de formacin de la
sociedad capitalista, su estructura y funcionamiento". "Su obra centrada
bsicamente
materialista

en
de

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cuestiones
la

econmicas" proyecta

historia". La

teora

una "concepcin

Marxista

plantea

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que "el cambio social estar inducido por influencias econmicas" y no
por las ideas y valores de los seres humanos como lo plante
posteriormente, Durkheim.
Para el pensamiento marxista la historia de la humanidad, no es
ms

que

la

historia

de

la

lucha

de

clases y

por

lo

tanto

es "el conflicto entre las clases" (rico frente a pobres) es lo que


constituye "el motor del desarrollo histrico". 16
Marx desarrolla toda su teora bajo el concepto de LUCHA DE
CLASES. l plantea que dentro de la sociedad capitalista, existen
dos clases sociales antagnicas: La burguesa y El Proletariado que
estarn determinadas por una cuestin econmica.
As por ejemplo, "los que poseen el capital -fabricas, maquinarias y
grandes sumas de dinero- conforman la clase dominante" y el resto
constituye "una clase de trabajadores asalariados que no poseen
los medios para su propia subsistencia y por lo tanto deben buscar los
empleos que proporcionan los que tienen el capital".
Para Marx la burguesa controla los medios de produccin y posee
la propiedad privada, mientras que el Proletariado solo es dueo de
su fuerza de trabajo, fuerza que vender al burgus a cambio de
un salario que le permita subsistir.

2.2 CAMBIO SOCIAL.


Un cambio social es una alteracin apreciable de las estructuras
sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a
las normas, los valores y a los productos de las mismas.

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El estudio del cambio social comprende la determinacin de
las causas o factores que producen el cambio social. El trmino es
relevante en estudios dedicados a historia, economa y poltica, y puede
abarcar desde conceptos como revolucin y cambio de paradigmas hasta
cambios superficiales en una pequea comunidad. La idea de progreso y la
idea de innovacin son conceptos que deben incluirse en el anlisis.
El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de
diversos

sistemas

polticos

fenmenos

como

la globalizacin,

la democratizacin, el desarrollo y el crecimiento econmico. Es decir: el


cambio social consiste en la evolucin de las sociedades, desde cambios a
gran escala hasta pequeas alteraciones. El estudio del cambio social
suele considerarse una rama de la sociologa y la asistencia social, pero
tambin atae a las ciencias polticas, econmicas, a la antropologa y a
muchas otras ciencias sociales.
Las personas pueden adherirse conscientemente a las tesis del
cambio social. En este contexto, la expresin "cambio social" adquiere
otro significado. Se refiere a las acciones en defensa de una causa que
pretende cambiar alguna regla o convencin de la sociedad, ya sea para
satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la
intencionalidad de "mejorar" la sociedad en su conjunto.
Los cambios sociales han sido influidos de forma latente, ya no solo
a travs de los medios masivos de comunicacin conocidos anteriormente
o de eventos sociales relevantes que infundan a cambios de ideologas,
sino a travs de redes sociales y dems herramientas que la web
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proporciona, de tal forma que los cambios que anteriormente llevaban
aos para realizarse, ahora evolucionan y se desarrollan a velocidades
pensadas como imposibles en otros tiempos.

2.3 LA ESTRUCTURA Y LA SUPER ESTRUCTURA.


En la idea de Karl Marx el modo de produccin estar compuesto por:
una

base

material

ESTRUCTURA

sobre

la

que

se

apoyar

la

SPERESTRUCTURA. Ambas, se relacionan y articulan de manera compleja, ya


que la primera determina a la segunda y esta ltima "posee una autonoma
relativa que le permite incidir sobre la base material como desarrollarse
autnomamente, siempre y cuando no rebase los lmites estructurales
dados por la base"
Para este terico LA ESTRUCTURA o tambin denominada base
econmica, est constituida por dos elementos:
LAS

FUERZAS

los hombres

PRODUCTIVAS:

cuentan

para

es

decir "los recursos con

producir;

por

ej.,

los

que

las mquinas y

las herramientas, pero tambin los conocimientos tcnicos, las formas de


organizar el trabajo, etc."
LAS RELACIONES DE PRODUCCIN, tiene que ver con "las formas en que
los hombres se relacionan entre s en el proceso de produccin".
Dicho de otra manera tiene que ver con las relaciones existentes entre
los grupos que componen la sociedad (burgueses y obreros) y las fuerza
productivas. En el capitalismo la relacin va a ser de opresores y oprimidos

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Estos 2 elementos van a estar vinculados y condicionados entre s
generando permanentemente una contradiccin o conflicto, que llevar al
cambio.
Los elementos que componen la estructura. Son esenciales para
entender los modos como produce una sociedad. De aqu que estos conceptos
son principales para Marx.
En el modo de produccin capitalista, las relaciones de produccin que
se establecen estn basadas en la explotacin- mediante el salario- de una
clase sobre otra.

3.- CIENCIAS SOCIALES. ESTRUCTURA SOCIAL.

La estructura social es factor que estipula las relaciones que se


establecen entre los seres humanos para la formacin de una vida social. Sin
embargo, la estructura econmica determina las relaciones de trabajo que los
hombres han desarrollado a travs de la historia que posee varias
dimensiones, entre ellas las ms significativas seran las fsicas, las de tiempo
y las culturales, entre otras; en todas ellas caben los valores y
comportamientos aprendidos.

As las magnitudes de la cultura son:


Ciencias aplicadas
Economa
Poltica Instituciones sociales
Valoracin esttica
Percepciones y creencias

Todos los seres humanos conscientes y no conscientes se desarrollan en las


manifestaciones culturales y forman parte de la estructura social.

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Desarrollo de la clase:
La Estructura Econmica es la base sobre lo que descansan las de mas
estructuras sociales; Se dice que los movimientos en la estructura econmica
generan cambios dentro de la superestructura.
La Estructura Econmica es un todo en el que los elementos no se
yuxtaponen, sino se encuentran distribuidos segn la organizacin de conjunto
que determinan la funcin que desempean cada uno de los elementos dentro
de la totalidad.
La Estructura Econmica de la sociedad entendida como el conjunto de
relaciones econmicas entre los hombres est integrada por dos elementos

3.1. ESTRUCTURA SOCIAL.


En sociologa, la estructura social se refiere a la forma que adopta
el sistema de las relaciones entre individuos de una sociedad o grupo. El
concepto fue introducido en la ciencia por el alemn Georg Simmel, a
finales del siglo XIX y por Ferdinand Tnnies con 'comunidad ntima' y
'asociacin impersonal', para explicar las relaciones sistemticas que
vinculan a miembros de una determinada comunidad aunque no se
encuentren en ningn momento en contacto directo, ha resultado uno de
los conceptos ms problemticos de la disciplina y el comportamiento
humano. La falta de un consenso acerca de en qu medida las
estructuras tienen una existencia real, ms all de las acciones de los
individuos el llamado problema de la relacin agencia-estructura- y la
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posicin de algunas corrientes, especialmente de origen empirista, que
niegan la posibilidad de concebir adecuadamente la estructura social en
su conjunto, han sido causa de numerosos debates.
La Estructura social es un concepto omnipresente pero alguna vez
es empleado con diferentes significados, pues es definido como
equivalente a sistema social u organizacin social guiada por normas y
valores. Las diferentes perspectivas en sociologa: de la dialctica,
del funcionalismo y del Interaccionismo simblico, aportan descripciones
con distintos puntos de vista de estructura y lo mismo sucede con
las ciencias sociales ms prximas a la sociologa : la ecologa humana,
la psicologa social y la antropologa cultural, lo cual en s mismo es til,
porque tambin en esto la diversidad enriquece.
En los dos planos porque la macro sociologa como superestructura
y micro sociologa como hbitat o espacio personal, puede mejor
definirse los conceptos con el siguiente paso, (tomado de la ecologa en
relacin con el ecosistema); completando las parejas con el medio
ambiente y la tecnologa.
La estructura social es una poblacin con una organizacin, que
vive y se desarrolla en un medio ambiente. Se puede definir ahora
el sistema, como est establecida de hecho la [sociedad]], llenndola de
contenidos, que interactan por las redes de la estructura, usando
cualquier tabla: cultura como lenguaje, arte, religin, recreacin y
deporte etc., valores como gobierno, propiedad, estratificacin, familia,
grupos, etc., completando as su identificacin e identidad y mejorando

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su entendimiento. El sentido de reducir los elementos a dos: cultura y
valores, es para separar los aspectos culturales de los sociales, por
ejemplo, la cultura como expresin de los valores populares. Esta
clasificacin en dos grupos (o ms) tiene problemas, que en apariencia
no inciden sobre la estructura, por ejemplo religin, si es la bsqueda
de lo trascendente o es la socializacin de las personas, en este caso
estara en el segundo grupo. Por extensin la estructura social modifica y
es modificada por la tecnologa y el medio ambiente. El anlisis
sociolgico de las estructuras sociales no puede hacerse sobre la
estructura en s misma, pues no es algo tangible, sino que es una
definicin formal; es como el hogar de los muchos componentes, que
aqu se han simplificado con cultura y valores.
Los

modelos

de

anlisis

estn

muy

desarrollados

en

el

funcionalismo-estructuralismo y en la dialctica-conflicto, con dos


enfoques diferentes. Tentativamente pudiera decirse para ambos
enfoques que el sistema social es la misma Estructura social
interactuando con todos los componentes diversos, ya sea aplicndolo a
la sociedad global o a formaciones ms localizadas y eventualmente con
menos componentes. Los anlisis sern sobre los componentes. El cambio
social enfatizar o el estructuralismo o la teora del conflicto.
El determinismo estructural, tomado de la teora de sistemas,
implicando

mecanismos

de retroalimentacin en

como autopoiesis y

realidad

es

similar

varios
los

ms

condicionantes

estructurales en aplicaciones de todos estos conceptos de las ciencias


sociales a hechos reales, que se estudian tal como se presentan
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como realidad social y al mismo tiempo con proyeccin de futuro:
pobreza, vivienda, alimentacin.
Un enfoque diferente, buscando profundizar en el concepto de
estructura, es el examen del movimiento filosfico sobre la estructura
o estructuralismo, pero ste es voltil, pues se resume en nuevas
corrientes como el post estructuralismo, el postmodernismo y el post
materialismo, alrededor del tema bsico : la prioridad de la estructura
social real o conceptual, sobre la accin social, emigrando hacia estudios
culturales, como la antropologa o la lingstica y si nuevamente se
volviera a la forma ms radical -el tema bsico-, pudiera ser
enriquecedor para la categora de estructura, dependiendo de lo que se
tratase de investigar: el tema filosfico de las prioridades o el tema
sociolgico de los condicionantes.
Estructura: En cuanto a concepto fundamental de la sociologa y de
la antropologa de la cultura, ofrece dificultades de aplicacin y
entendimiento pues apunta a diversos planes de la realidad social; por
otra parte hablamos de la estructura social que une a dos personas, y
solamente a ellos dos, de una forma especial que resulta del estatus y de
lo que desempean.
La Estructura: Pero tambin hablamos de la estructura de toda una
sociedad. La estructura social la podemos deducir por existencia de su
influjo en la accin o relacin social de los individuos.
3.1.1 ESTRUCTURA ECONMICA.

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CONCEPTO DE TOTALIDAD
La vida social est determinada, segn Carlos Marx, por tres
estructuras: econmica, jurdico poltico e ideolgica.
A

la

estructura

econmica

se

le

ha

designado

tambin

infraestructura, por considerar que esta es la base de las estructuras


jurdico poltica e ideolgica. Estas dos ltimas, a su vez, conforman
la superestructura.
Ahora

bien,

los

movimientos

en

la

estructura

econmica

generalmente provocan en la superestructura.


Esto se explica porque ante una nueva forma econmica de
produccin y distribucin, se requieren cambios tanto en las leyes y en
forma poltica de gobierno, como en los conceptos ideolgicos. Por su
parte, los cambios en la superestructura dependiendo de su intensidad
pueden o no modificar a la estructura econmica.
A esta concepcin de la sociedad, basada en una infraestructura,
as como sus mutuas interrelaciones se le conoce bajo el concepto

de

totalidad.
La estructura econmica es un todo en el que los elementos no se
yuxtaponen, por el contrario se encuentra distribuidos

segn la

organizacin de conjunto, que a su vez determina la funcin que


desempea cada elemento dentro de la totalidad.
La estructura econmica de la sociedad entendida como el
conjunto de relaciones econmicas entre los hombres, creadas en el

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proceso de la produccin material y reproduccin de su vida, est
integrada fundamentalmente por dos elementos:
Las fuerzas productivas.
Las relaciones sociales.

3.2 ENFOQUE MARXISTA Y ESTRUCTURALISTA.


MARXISMO
1) Concepcin marxista de la historia: Nueva concepcin inaugurada por Marx
y Engels. Base de la necesaria y an pendiente unificacin de todas las
ciencias sociales. Su idea central es que toda la historia no es ms que la
historia de la lucha de clases. No hay evolucin automtica. La clave de la
historia est en el conflicto, en las rebeliones y en las revoluciones. Para
diferenciar una poca de otra, hay que atender al tipo de relaciones sociales
que predomina en cada perodo. El materialismo de esta concepcin remite
a la centralidad de las relaciones sociales, por contraposicin al Espritu
universal de la filosofa de la historia de Hegel.
ESTRUCTURALSMO
En trminos amplios y bsicos el estructuralismo busca las interrelaciones (las
estructuras) a travs de las cuales se produce el significado dentro de una
cultura. De acuerdo con esta teora, dentro de una cultura el significado es
producido y reproducido a travs de varias prcticas, fenmenos y actividades
que sirven como sistemas de significacin (se estudian cosas tan diversas
como la preparacin de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos,
juegos, textos literarios y no literarios, formas de entretenimiento.

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4.- SUPERESTRUCTURA SOCIAL.

El trmino superestructura presenta dos usos bien difundidos. Por un


lado, a instancias de la Ingeniera, se llama superestructura a aquella parte
superior hablando de un conjunto estructural. Es decir se trata de la parte
que se encuentra por sobre el suelo y por tanto se opone a la infraestructura,
que es aquella parte que se halla por debajo del suelo.
Mientras tanto, en otros dos mbitos de la ingeniera como ser la
ingeniera naval y la ingeniera civil, tambin se emplea el trmino
superestructura para denominar a la parte dispuesta por encima de la
cubierta en los barcos y a la parte estructural que aparece sostenida por
columnas o cualquier otro tipo de elemento de apoyo, respectivamente.
Y por otra parte, dentro del Marxismo, tal como se denomina al conjunto
de creencias y propuestas derivadas del filsofo alemn Karl Marx, la
superestructura es un concepto sumamente importante dentro de esta
doctrina ya que designa a las ideas que ostenta una sociedad y que surgen de
la base econmica que manifiesta.
En tanto, el concepto de superestructura aparece estrechamente
vinculado a otro, el de infraestructura, que es la base material de la sociedad
en cuestin y la que establece la estructura social, su desarrollo y tambin sus
cambios sociales; adems, dentro de ella se destacan las fuerzas y las
relaciones de produccin.

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Sobre ella descansa la superestructura. As es que todo cuanto sucede en
la sociedad: religin, ciencia, moral, filosofa y hasta las instituciones
polticas, estarn limitadas por la base material o infraestructura.
Cabe destacar, que la superestructura no tiene presencia autnoma,
siempre se desarrolla y trabaja en relacin de los intereses de la clase
dominante. Cualquier cambio que se produzca en la infraestructura
repercutir s o s en la superestructura.
Entonces, de acuerdo a la idea de Marx, en una sociedad dominada por
los capitalistas no habr una independencia del pensamiento respecto de las
cuestiones materiales, siempre, la infraestructura coartar a la actividad de
la mente. Por tanto, es que desde su propuesta revolucionaria, Marx, llamaba
al cambio en la infraestructura para as modificar al resto.

4.1 ASPECTOS SUPERESTRUCTURALES DE LA SOCIEDAD.

Los defensores del marxismo que toda formacin social est integrada
por una infraestructura y una superestructura; ambas forman una totalidad social
y no es posible establecer una divisin radical entre ellas, sino que la segunda es
una consecuencia de la primera, establecindose una estrecha interrelacin
entre ambas.
La infraestructura o estructura econmica es la base real de toda sistema
productivo, pero para cumplir su propsito debe estar apoyada por la
superestructura; es decir, el marco jurdico poltico y la ideologa.

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La superestructura no tiene autonoma de la base econmica

pues

relaciona segn cambie la base, ya que un cambio de estructura corresponde


necesariamente un cambio en la superestructura.
Las instituciones jurdico polticas son el Estado

y el Derecho como

actividad normativa
Las instituciones ideolgicas son el derecho como ciencia, la poltica, la
moral, la religin, etc.
Las instituciones que integran la superestructura se encargan de
fundamentar doctrinariamente la forma de vida determinada como al base
econmica.
Por ello, si en un sistema econmico se base en la existencia de la
sociedad privada implementando sistema y normas que tiendan a ese propsito y
todo ello se ve reforzado ideolgicamente por las instituciones polticas,
religiosas y morales.

La Superestructura Est Compuesta Por:


LA SUP ERESTRUCTUR A JURDI CO -POL TICA, constituida por los
instrumentos de control social y poltico como por ejemplo las leyes, el
estado, las instituciones escolares y religiosas.
LA SUPERESTRUCTURA IDEOLGICA, por la que se justifica el orden
establecido mediante una falsa conciencia que enmascara la verdadera
realidad.
Ambos componentes de la sper estructura estarn condicionados por la
estructura.

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Para

Marx,

estructura

superestructura

estn

determinadas

condicionadas por la estructura econmica de la sociedad y por lo tanto


ambos elementos deben estar acordes, para que se mantenga la sociedad y el
modo de produccin. Para que el Modo de Produccin se mantenga se necesita
una superestructura que est acorde y legitime la explotacin. Para Marx,
EL ESTADO va a ser concebido como un instrumento de clase, por el cual la
clase burguesa se impone sobre el resto del conjunto social.

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CONCLUSIN.

Primero.- Se considera ciencia a un sistema organizado de conocimientos y


los mtodos requeridos para la obtencin de dichos conocimientos.
Segundo.- la transformacin social es una alteracin apreciable de
las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas
estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
Tercero.- La estructura social es factor que estipula las relaciones que se
establecen entre los seres humanos para la formacin de una vida social.
Cuarto.- se llama superestructura a aquella parte superior hablando de un
conjunto estructural. Es decir se trata de la parte que se encuentra por sobre
el suelo y por tanto se opone a la infraestructura, que es aquella parte que se
halla por debajo del suelo.

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BIBLIOGRAFA.

Guiddens, Anthony. "Sociologa". 3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A.


Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociologa. Los Padres fundadores.

Martn Lafforgue. Sany. "Sociologa Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu".
https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_sociales

http://definicion.de/ciencias-sociales/
http://ceavirtual.ceauniversidad.com/material/3/intcs/3413.pdf
http://krolain-0105.blogspot.pe/.

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