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memoriasdecontrabando

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CENTRO DE ARTE LA RECOVA

SANTA CRUZ DE TENERIFE

19 septiembre > 2 noviembre 2014

ORGANIZAN

COLABORAN

AGRADECIMIENTOS
GOBIERNO DE CANARIAS
CABILDO DE TENERIFE
FUNDACIN CAJACANARIAS
UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA.
SERVICIO DE BIBLIOTECA
TEA TENERIFE ESPACIO DE LAS ARTES
FUNDACIN JUAN NEGRN
FILMOTECA CANARIA
SALA CONCA
ARTIZAR GALERA DE ARTE
GALERA SARO LEN
FUNDACIN PEDRO GARCA CABRERA
JOS ABU-TARBUSH
CONCEPCIN ACEVEDO
FERNANDO LAMO
ADRIN ALEMN
MARCO ALOM GRANERO
CARLOS LVAREZ
ROSARIO LVAREZ MARTNEZ
RAYCO ANCOR
ANTONIO ANSN
CARMEN DELIA ARALDA
GREGORIO ARENCIBIA
ORLANDA DE ARMAS
ARTURO ARNALTE
AZUCENA ARTEAGA
SILVIA ARTEAGA
DIEGO BARCO
EMMA BARCO
DIEGO BARCO CARMONA
JUAN CARLOS BATISTA
DAVID BAUTE
IMELDO BELLO
GEMA BELTRN
KARINA BELTRN
FRAN BENAVENTE
ALEJANDRO BENTEZ
EMILIO DE BENITO
JULIO BLANCAS
MAITE BLANCO
LUIS BOTANA
MARIA DE LA CRUZ BRITO
MARA CALIMANO
RAMIRO CARRILLO
MIGUEL CASTELLANO
DIEGO CRESPO
JUAN CRUZ
ROSARIO CRUZ
JOS DARIAS
JORGE DVILA
NGELES DELGADO
VERNICA GALN
JAVIER GALDN

BLANCA DAS CARBALLO


GONZALO DAZ CONCO
JOS DAZ CUYS
ALFONSO DOMINGO
CECILIA DOMNGUEZ
FERNANDO ESTVEZ GONZLEZ
AURISTELA EXPSITO
ADRIN FERNNDEZ
ABRAHAM FERRERA
MIGUEL G. MORALES
ALEJANDRA GALO
DOMINGO GARCA CORREA
ROBERTO GARCA DE MESA
JULIO GARCA MONCLS
FEDERICO GARCA TRUJILLO
LAURA GHERARDI
DIEGO GINARTES
LUISA GMEZ
FIDELIA GONZLEZ
GONZALO GONZLEZ
LEONCIO GONZLEZ
SALVADOR GONZLEZ
JAVIER GONZLEZ DE DURANA
DANIEL DE LA GUARDIA
CARLES GUERRA
VICTORIO HEREDERO
LUIS ALBERTO HERNNDEZ
MARA ELENA HERNNDEZ
MARA VICTORIA HERNNDEZ
OLEGARIA HERNNDEZ
ISIDRO HERNNDEZ GUTIRREZ
PIPO HERNNDEZ RIVERO
CIRILO LEAL
AARN LEN
VCTOR LINARES
DULCE LITE
JOS FRANCISCO LPEZ
ZEBENSUI LPEZ TRUJILLO
GONZALO DE LUCAS
CARLOS MACHADO
MARA ISABEL MACHADO
SANDRA MRQUEZ
CLAUDIO MARRERO
MARTN Y SICILIA
OLGA MARTN
JOS ANTONIO MARTN PALLN
EDUARDO MARTINN
ALFREDO MEDEROS
ADRIANO MEIS
SERGIO MILLARES
ESTRELLA MONTERREY
MARTA MONZN BENTEZ
MARA BELN MORALES
MARA LUISA MORALES
SCAR MORALES
MAISA NAVARRO
CARLOS NICANOR

BELQUIX P. HERNNDEZ
SAL P. RUANO
NGEL PADRN
SANTIAGO PALENZUELA
ADAY PALMERO
ELVIRA DE LA PEA
YOLANDA PERALTA SIERRA
ANA PREZ
ANTONIO PREZ
ESTBALIZ PREZ
FERNANDO PREZ
ISRAEL PREZ Y MARA REQUENA
LUIS FRANCISCO PREZ
MERCEDES PREZ SCHWARTZ
ANSELMO PESTANA
CARLOS E. PINTO
IVN PINTOR
EFRAN PINTOS
ANTONIO PUENTE
ESTHER R. MEDINA
GUACIMARA RAMOS
SERGIO RANGEL
REIFAH
ELIZABETH REIG
ANA RIVERO
CARLOS RIVERO
PAQUI RIVERO
ARALDA RODRGUEZ HERNNDEZ
NICOLS RODRGUEZ KOLIA
ROSA RODRGUEZ RODRGUEZ
DALIA DE LA ROSA
VICENTE SAAVEDRA
AMAURY SANTANA
CARLOS SCHWARTZ
MERCEDES SCHWARTZ ESQUIVEL
BALBINA SOSA
MARA DEL PINO SOSA
LUANA STUDER
JAVIER TEJERA
U.T.E. CIUDADANA
ANTONIO VELA
KATARZYNA ZYCH
ALUMNOS DEL IES LA LABORAL
PERSONAL DE OAC DEL AYUNTAMIENTO
DE SANTA CRUZ DE TENERIFE
CENTRO DE ARTE LA RECOVA
CEPA
COLEGIO MONTESSORI
DIGITAL 104
ESCUELA DE ARTES GRFICAS
FACULTAD DE BELLAS ARTES ULL
FAST
INSTITUTO TEOBALDO POWER
TEATRO GUIMER
UNIVERSIDAD EUROPEA DE CANARIAS

AYUNTAMIENTO DE SANTA CRUZ DE TENERIFE


ORGANISMO AUTNOMO DE CULTURA
Alcalde-Presidente
JOS MANUEL BERMDEZ ESPARZA
Concejala Delegada del rea de Cultura
Presidenta del Organismo Autnomo de Cultura
CLARA SEGURA DELGADO
Gerente del Organismo Autnomo de Cultura
JERNIMO CABRERA ROMERO

CATLOGO

EXPOSICIN

Edita

Comisarios

EXCMO. AYUNTAMIENTO DE SANTA CRUZ DE TENERIFE


ORGANISMO AUTNOMO DE CULTURA

DAILO BARCO y ALEXIS W

Produccin editorial

DAILO BARCO y ALEXIS W

EDICIONES DEL UMBRAL


Diseo grfico y maqueta
JAVIER CABALLERO
Fotografa
ARCHIVO DE FOTOGRAFA ANTIGUA FEDAC
ARCHIVO GILBERTO ALEMN
ARCHIVO HISTRICO PROVINCIAL DE SANTA CRUZ
DE TENERIFE. FONDO WESTERDAHL
ARCHIVO ULL
TERESA AROZENA
IMELDO BELLO
ADALBERTO BENTEZ
JAIME BRAVO
TEODORO MAISCH
JOS MESA
PREZ DE ROZAS
EFRAN PINTOS
Impresin
BRIZZOLIS
Encuadernacin
RAMOS
Cubierta CARLOS NICANOR. LA PALABRA QUE QUEMA, 2014
Contracubierta JOS DARIAS. PASEOS AL ALBA, 2014

ISBN: 978-84-96963-03-0
D.L.: TF 166-2015
de la edicin Excmo. Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife
Organismo Autnomo de Cultura
de los textos, sus autores
de las imgenes, sus autores
VEGAP, Tenerife, 2015, para las reproducciones autorizadas

Direccin de montaje

Diseo de montaje
LUIS BOTANA
Montaje
PEDRO AFONSO
SANTIAGO SANTANA
Personal en Sala
ERIKA BALDEN GARCA
MARCOS MACHN BALDEN
JORGE SALAZAR DAZ
Seguros
GENERALI SEGUROS

JOS ABAD. 156

FERNANDO LAMO. 171

ROSARIO LVAREZ MARTNEZ. 44

JUAN LUIS ALZOLA. 165

DAILO BARCO MACHADO. 10, 97, 162

JULIO BLANCAS. 73

JOS DARIAS. 25

SALVADOR GONZLEZ. 18

ALEJANDRA GALO. 114

FEDERICO GARCA TRUJILLO. 74, 181

CARLOS NICANOR. 155

LUIS FRANCISCO PREZ. 70

YOLANDA PERALTA SIERRA. 30, 32

MERCEDES PREZ SCHWARTZ. 66

ESTHER R. MEDINA. 52

CARLOS RIVERO. 29

DALIA DE LA ROSA. 176

AMAURY SANTANA. 202

VARIOS AUTORES. 107

VARIOS AUTORES. 205

TOMS CARLOS SILIUTO. 163

NGEL JOHAN. 38

SERGIO MILLARES. 62, 108

LUIS ORTIZ ROSALES. 36

CARLOS E. PINTO. 160

ROBERTO RODRGUEZ. 209

CRISTBAL GUERRA. 26

MARA BELN MORALES. 150

JOS PERDOMO. 41

JUAN ISMAEL. 87, 152

RAFAEL MONAGAS. 15

MAISA NAVARRO. 120

SAL P. RUANO. 200

NGEL PADRN. 141

ISRAEL PREZ y MARA REQUENA. 188

EFRAN PINTOS. 151

ARALDA RODRGUEZ HERNNDEZ. 64

PINO SOSA. 68

GONZALO GONZLEZ. 173

JOS ANTONIO MARTN PALLN. 52

MANOLO MILLARES. 157

FELO MONZN. 42, 43

MIGUEL G. MORALES. 199

GONZALO GARCA DE ALBORNOZ. 40

JUAN GUILLERMO. 21

MARTN Y SICILIA. 60

POLICARPO NIEBLA. 40

JOS DAZ CUYS. 92

JUAN JOS GIL. 166

PIPO HERNNDEZ RIVERO. 193

ADRIANO MEIS. 48

SIGFRID MONLEN, CARLOS LVAREZ e IMANOL URIBE. 201

SANTIAGO PALENZUELA. 49, 50

PACO GUILLN. 154

KARINA BELTRN. 175

JORGE DVILA. 16

FERNANDO ESTVEZ GONZLEZ. 182

PEDRO GARCA CABRERA. 101

DOMINGO LPEZ TORRES. 35

LOLA MASSIEU. 161

DAVID BAUTE. 197, 198

JUAN CRUZ. 110

LAURA GHERARDI. 177

ISIDRO HERNNDEZ GUTIRREZ. 78

ENRIQUE LITE. 113

EDUARDO MARTINN. 75

JUAN NEGRN. 109

A. GARCA. 41

MARCO ALOM. 144, 183

GREGORIO ARENCIBIA. 174

GONZALO DAZ CONCO. 162

SCAR DOMNGUEZ. 13

DANIEL DE LA GUARDIA. 187

LUIS ALBERTO HERNNDEZ. 22

ANTONIO ANSN. 56

JUAN CARLOS BATISTA. 58, 59

DAZ PADILLA. 169

CECILIA DOMNGUEZ. 179

ROBERTO GARCA DE MESA. 100

YVES ALLGRET y ELI LOTAR. 204

GONZALO CARRILLO RIERA. 40

FRANCISCO DELGADO HERRERA. 45

TONY GALLARDO. 158, 159, 167

ALEXIS W. 67

RAYCO ANCOR. 190

DAILO BARCO y ALEXIS W. 208

FRANCISCO BONNN GUERN. 129

ALFONSO DOMINGO. 203

CIRILO LEAL. 194

ADRIN ALEMN. 55, 99

ANTONIO PUENTE. 152

NICOLS RODRGUEZ KOLIA. 74, 77

ANTONIO TORRES. 134, 135, 136

JOS LUIS VEGA, ANTONIO GMIZ y FRANCISCO TARAJANO. 116, 117, 118

U.T.E. CIUDADANA. 148

ANTONIO VELA. 61

Vista parcial de la exposicin Memorias de contrabando en el Centro de Arte La Recova de Santa Cruz de Tenerife, septiembre, 2014

MEMORIAS DE CONTRABANDO
DAILO BARCO MACHADO

Hay un cuadro de Klee llamado Angelus Novus. En ese cuadro se representa a un


ngel que parece a punto de alejarse de algo a lo que est mirando fijamente. Los
ojos se le ven desorbitados, la boca abierta y las alas desplegadas. Este aspecto
tendr el ngel de la historia. l ha vuelto el rostro hacia el pasado. Donde ante
nosotros aparece una cadena de datos, l ve una nica catstrofe que amontona
ruina tras ruina y las va arrojando ante sus pies. Bien le gustara detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo destrozado. Pero, soplando desde el Paraso,
la tempestad se enreda entre sus alas, y es tan fuerte que el ngel no puede cerrarlas. La tempestad lo empuja, inconteniblemente, hacia el futuro, al cual vuelve
la espalda, mientras el cmulo de ruinas ante l va creciendo hasta el cielo. Lo que
llamamos progreso es justamente esta tempestad.1

Memorias de contrabando es una exposicin colectiva que,


acompaada de varias actividades paralelas, organiza unas jornadas sobre Memoria Histrica en Canarias, creando un espacio para la reflexin a travs del arte. Pretendemos abordar los
acontecimientos y secuelas de la represin durante la Guerra
Civil Espaola, la Dictadura y la Transicin, en y desde las islas,
mediante la mirada de artistas de diferentes generaciones.
Tras el ttulo Memorias de contrabando se rene una constelacin de obras de referencia que ofrecen mltiples miradas
sobre esta historia. Hemos realizado un trabajo de arqueologa del arte desde diversos soportes: pintura, fotografa, escultura, instalacin, bibliografa, poesa, cine, Con esta
seleccin conscientes de que la historia es un relato interesado, una ficcin idealizada proponemos la experiencia de
recordar para someter a revisin la historia oficial. Para ello
decidimos alejarnos de una perspectiva historicista y acercarnos desde la sensibilidad artstica. Desde el movimiento surrealista hasta la actualidad, el mundo artstico, intelectual y
cultural del archipilago se ha aproximado al horror de la
guerra, la represin y el exilio, con independencia del lenguaje utilizado y del contexto histrico vivido.
Este proyecto lo concebimos como una herramienta para recuperar y generar memoria, invitando a la sociedad canaria a
sensibilizarse con algunos hechos de su historia reciente, injustamente relegados al olvido. Si consideramos que el olvido
de la represin forma parte de la represin, el testigo de la
memoria es una necesidad trasferible de generacin en generacin. Una memoria de contrabando.
LOS DESASTRES DE LA GUERRA

PAUL KLEE. ANGELUS NOVUS, 1920

En el imaginario colectivo canario est extendido pensar que


en las islas no hubo Guerra Civil. Por ello se debe entender
que no se produjo una contienda de trinchera, con bombardeos sobre la poblacin. Los ruidos de la violencia en el archipilago se aproximaron ms al silencio, mediante disparos
estratgicamente planificados, muchos con fecha y hora de
ajusticiamiento. La represin franquista se inici desde el
principio, el mismo 18 de julio de 1936. Justo en el lugar donde

10

WALTER BENJAMIN: Sobre el concepto de historia. Obras I, 2, p. 310.

como el Guernica de Pablo Picasso, heredera de Los desastres


de la guerra de Francisco de Goya, son empleadas como smbolos de la sensacin producida por la barbarie blica durante
la Guerra Civil. Convertidas para el espectador en objeto poltico que preserva y activa la memoria, las imgenes se vuelven preciosas para el saber histrico a partir del momento en
el que se ponen en perspectiva en unos montajes de inteligibilidad 2. Nosotros buscamos imgenes en la experiencia artstica canaria que permitan hacer recordar en este sentido.

FRANCISCO DE GOYA. ESTRAGOS DE LA GUERRA, 1863. Serie LOS DESASTRES


DE LA GUERRA n 30

se origin oficialmente la sublevacin, encabezada por el General Francisco Franco, militar contrario a la Repblica y alejado de los centros de poder con un destino en Canarias.
Los historiadores cifran en ms de tres mil los encarcelamientos
irregulares llevados a cabo hasta febrero de 1937, en prisiones
y campos de concentracin improvisados en cualquier espacio,
ya fuera un almacn de fruta, un antiguo lazareto o las bodegas
de un barco. Mediante diferentes mtodos de represin buscaban instaurar el rgimen del miedo en toda la poblacin. Su
versin ms funesta la encontramos en el sistema de desapariciones forzosas. Estrategia framente calculada para acometer
la tarea de eliminacin del enemigo perpetuando as la incertidumbre sobre lo ocurrido entre los familiares y vecinos.
Con sus particularidades histricas, sociales y geogrficas, la
consciencia de la cruenta represin ocurrida en Canarias, en
forma de lucha por la Memoria Histrica, sigue teniendo dificultades para constituirse como parte de nuestro acervo histrico. Seguimos sin hacer visible el origen de muchos
fantasmas presentes. El aislamiento que sufri la poblacin
perseguida por el franquismo es el mismo que padece la lucha
por la memoria. Creemos que el arte puede contribuir a que
el imaginario de la guerra profundice en la historia. Obras

Nuestro compromiso con la transmisin de esta memoria a


travs del arte comienza cuando el fotgrafo Alexis W se acerc
a varios familiares de desaparecidos por el franquismo, protagonistas de su serie de retratos para La ventana indiscreta XII.
Los relatos de los familiares no son materia de estudio en colegios e institutos. Una historia sepultada, sumergida, marginada. Experiencia reflejada en una imagen con dos retratos
que anan pasado y presente, el desaparecido y el familiar
que espera justicia. La imagen a modo de escudo/espejo que
nos orienta a mirar la historia de una realidad casi inimaginable, mediante unos fragmentos del pasado encarnados en
el tiempo que separa cada pareja de rostros.
La distancia entre las fechas de los retratos de Alexis W (19362014) es el campo sobre el que trabaja Memorias de contrabando. Pero no tratando la historia de forma cronolgica, sino
detenindonos sobre el imaginario artstico producido en este

PABLO PICASSO. G U E R N IC A , 1937. l e o s o b re l i e nz o, 3 49 x 7 7 6, 6 cm . Mus e o


Nacional Centro de Ar te Reina Sofa, Madrid

GEORGES DIDI-HUBERMAN: Imgenes pese a todo. Barcelona: Paids, 2004, p. 256.

11

tiempo, aquel que puede encarnar la experiencia de la represin de diferentes maneras. Motivada por la anamnesis que
supone recuperar, relacionar, interpretar y disponer estos materiales, ofreciendo voces mltiples del pasado. Si el mecanismo de comprensin de la historia funciona como un
montaje que une puntos y los dota de sentido, propusimos
una estructura que permitiese realizar diferentes derivas a los
visitantes. Una narracin abierta que, experimentando con las
cercanas de cada pieza, posicione al visitante frente a una
dialctica que genere consciencia sobre la lucha por el pasado
oprimido. Un problema que compartimos como sociedad civil,
al margen de la idea de bandos. Porque valoramos que recordar es experimentar y actuar, hace incidir el pasado sobre el
presente y hacerlo poltico. El objetivo es politizar un espacio
artstico para compartirlo con algunos fantasmas de nuestra
historia, los vencidos en un tiempo de noche y niebla.
CONTRABANDO DE MEMORIAS

El proyecto Memorias de contrabando se articula desde varios


espacios. En un lugar central, la seleccin de obra plstica expuesta en la sala principal del Centro de Arte La Recova de
Santa Cruz de Tenerife. Este edificio, inaugurado en 1854, era
el antiguo mercado de la ciudad, posiblemente a punto de iniciar su actividad cuando a las 5:15 horas del 18 de julio 1936
se emiti la declaracin de guerra contra la II Repblica, fechada en esta misma ciudad. La Recova sigui albergando encuentros comerciales de la poblacin hasta su cierre en 1943.
Suponemos que testigo silencioso de la brutal represin ocurrida durante la Guerra Civil y la posguerra inmediata. El mercado, templo de intercambio social, figura como metfora de
la historia que se comparte.
La Memoria que hoy llamamos y reivindicamos como Histrica,
fue durante la Dictadura un intercambio vigilado, ilegal y peligroso. En este caso, la supervivencia de estos relatos prohibidos
supone un acto de desobediencia ante la represin, que establece un rgimen de olvido obligatorio, con el miedo como nica
moneda. La represin perfecta es la que no deja rastro. El contrabando de memorias supone el mecanismo por el cual estas
experiencias devienen en relato de una historia que estaba planificada para que desapareciera. Ahora las queremos introducir
en ese antiguo mercado en forma de imgenes que, pese a todo,
puedan ayudar a preservar el derecho a no olvidar. Porque es
12

solo socializando los recuerdos y negociando sus significados


como elaboramos la memoria y construimos la historia 3.
La seleccin de obras que conforma la exposicin se fundamenta en dos criterios. Por una parte, la investigacin sobre
los artistas que vivieron la represin en primera persona. Pintores, poetas, dibujantes o escritores, internados en prisiones
militares y campos de concentracin. Algunos exiliados, otros
ejecutados o desaparecidos, dejaron imgenes supervivientes
producidas dentro del ltimo refugio, la creacin. Desde este
punto, Memorias de contrabando establece relaciones con el
trabajo de las generaciones siguientes.
Las imgenes del pasado menguan, crecen en algunos momentos de mayor apertura, se transforman y adquieren otros
malestares cobijados por el mismo rgimen. Pero se parecen
en algo, comparten su visin abismal hacia el horror. Muestran la memoria que falta a travs de fantasmas. El compendio
ofrece una representacin sensible de las secuelas de la represin franquista en Canarias, intentando colocar juntos al
artista, al poeta y al historiador como constructores de memorias. Porque la imagen, no ms que la historia, no resucita
nada en absoluto. Pero redime: salva un saber, recita pese a
todo, pese a lo poco que puede, la memoria de los tiempos 4.
La exposicin tambin incluye piezas de artistas contemporneos
que desarrollan una propuesta esttica y conceptual sobre la represin, invitados a tener una experiencia de la historia a travs
del arte. Esas miradas desde el presente figuran como punto de
encuentro de la sociedad actual con el pasado, conectndolo con
nuestra realidad poltica, con los sentimientos que nos producen
los hechos que trata Memorias de contrabando. La mezcla de
ambos criterios la suma del trabajo retrospectivo y la invitacin
a mirar desde el presente quiere interpretar la historia a travs
de un montaje transversal y heterogneo. El objetivo es ofrecer
una exposicin histrica y multidisciplinar, que genere mltiples
resonancias entre pasado y presente, desde lo figurativo a lo
abstracto, desde lo dramtico a lo documental.

FERNANDO ESTVEZ GONZLEZ, Archivo y memoria en el reino de los replicantes


(en Memorias y olvidos del archivo), p. 36. Organismo Autnomo de Museos y Centros; Centro Atlntico de Arte Moderno; Outer, 2010.
4

GEORGES DIDI-HUBERMAN: op. cit., p. 256.

SCAR DOMNGUEZ. CABALLO DE TROYA, 1947. leo sobre lienzo, 114 x 146 cm

13

ARQUEOLOGA ARTSTICA

Los otros espacios desde donde se articula Memorias de contrabando estn destinados a utilizar la palabra como vehculo
para dinamizar la memoria. En la sala anexa del Centro de Arte
La Recova se instal una pequea sala de cine con conexin directa desde la sala principal. En ella se program una muestra
documental que complementaba la exposicin con obras de diferente estilo: pelculas que testimonian la vida en las islas durante la II Repblica, documentales que recogen las memorias
de los protagonistas de la represin y la reflexin de los investigadores, que recuerdan la vorgine posterior al Golpe de Estado de 1936. Los testimonios inundaban con su sonido la sala
principal generando otras lecturas a cada pieza expuesta.
Abriendo un espacio para la convivencia necesaria entre registros, ya que en cada produccin testimonial, en cada acto de
memoria los dos el lenguaje y la imagen son absolutamente
solidarios y no dejan de intercambiar sus carencias recprocas:
una imagen acude all donde parece fallar la palabra; a menudo
una palabra acude all donde parece fallar la imaginacin5.
Las imgenes en movimiento nos hablan desde la oscuridad,
un tragaluz de historias escuchadas al tiempo que se proyectan
continuamente mientras se visita la exposicin.
La otra variante que utiliz Memorias de contrabando para ampliar la propuesta fue la organizacin de unas actividades paralelas a modo de conferencias, coloquios y mesas redondas. Los
encuentros fueron semanales y tuvieron lugar en la Sala Foyer
del Teatro Guimer. Las intervenciones dieron a conocer nuevas
perspectivas de aproximacin a la Memoria Histrica. La programacin comenz con la presentacin de un proyecto pedaggico
con la iniciativa de ensear la historia de la Guerra Civil Espaola
mediante el cine. Posteriormente asistimos a la reflexin conjunta
sobre la labor de los documentalistas que trabajan la memoria.
Tambin se realiz un recorrido ideolgico por la arquitectura y
el urbanismo que desvela su rostro fascista. Continuamos con
los fundamentales debates sobre la actualidad jurdica de la Ley
de la Memoria Histrica y las reivindicaciones de las asociaciones
y familiares. Para terminar, nos adentramos en la creacin artstica
y literaria en rgimen de cautividad de algunos canarios, en prisiones y campos de concentracin como Fyffes o Gando. Todas
las citas se convirtieron en piezas clave para seguir pensando la
problemtica y el enfoque de la exposicin.

14

Por ltimo, este catlogo que les estamos presentando, el compendio del trabajo de investigacin realizado para llevar a cabo
este proyecto. Una manera de crear legado para contribuir a
generar memoria, sobreviviendo a lo efmero del proyecto expositivo. Siempre pensamos el proyecto de manera paralela en
formato expositivo y en formato libro. La idea es ampliar las
referencias haciendo una seleccin de personas vinculadas a
la historia poltica, la historia del arte, la crtica de arte, la escritura y el ensayo, a las que invitamos a participar para que
profundicen con sus textos y reflexiones sobre temas relacionados con las propuestas conceptuales de la exposicin.
Todas las actividades y espacios que dan vida a este proyecto
pretenden ayudar a condenar los crmenes del franquismo y algunas de las secuelas ms presentes en la causa de la Memoria
Histrica: las cientos de personas desaparecidas en Canarias
que todava figuran como fantasmas por las cunetas y fosas de
la historia. Castigo extremo que sigue generando tensiones en
nuestro presente. La privacin de sepultura es un agravio que
se puede calificar de injuria, por no tratar con debido respeto
a los difuntos. Es un valor que nos define como civilizacin. Memorias de contrabando tiene la voluntad de dar a conocer estas
privaciones e injusticias mediante las potencialidades de la experiencia artstica.
La memoria no es un instrumento para conocer el pasado,
sino slo su medio. La memoria es el medio de lo vivido, como
la tierra viene a ser el medio de las viejas ciudades sepultadas, y quien quiera acercarse a lo que es su pasado tiene que
comportarse como un hombre que excava. Y, sobre todo, no
ha de tener reparo en volver una y otra vez al mismo asunto,
en irlo revolviendo y esparciendo como se revuelve y se esparce la tierra. Los contenidos no son sino esas capas que
tan slo tras una investigacin cuidadosa entregan todo aquello por lo que nos vale la pena excavar: imgenes que, separadas de su [] contexto, son joyas en los sobrios aposentos
del conocimiento posterior, como quebrados torsos en la galera del coleccionista6.

GEORGES DIDI-HUBERMAN: op. cit., p. 49.

WALTER BENJAMIN: Imgenes que piensan. Obras, IV, I, p. 350.

RAFAEL MONAGAS. LA MUERTE TRAS LA SILLA [ RETRATO DE FRANCO ], 1972. leo sobre lienzo, 110 x 90 cm

15

EL SILENCIO MS HERMOSO
JORGE DVILA

madurado entre hermanos que han perdido la necesidad de


quererse. S. Eso que llaman el odio fraternal.

Hay silencios que no se pueden enterrar; susurros annimos de


tinta sobre papel que agitan la historia de un pueblo como el
chasquido de las olas que impactan contra los callados que
han perdido sus aristas en una eterna batalla con la salmuera.
Hay silencios que anidan en oquedades imposibles de tapiar;
profundas cavernas que se convirtieron en morada de los muertos, del recuerdo, de un pasado resucitado en un proyecto repleto de heridas que an no han cicatrizado Llagas en carne
viva que Dailo Barco y Alexis W exhiben con una delicadeza extrema en Memorias de contrabando. Hay silencios que se escuchan con una mirada y que sobreviven en el corazn para que
una evocacin no se difumine igual que el sol vencido del atardecer que pregona la oscuridad. Hay silencios que no hay que
silenciar porque nacen envueltos en un halo de valenta que
fue fusilado por celos, por hambre o por el miedo a morir: la
muerte siempre como una imperecedera tortura de la condicin
humana. Hay silencios que merecen ser contados.

Hay silencios que se explican sin palabras; situaciones que


Alexis W y Dailo Barco han sabido explorar en una muestra que
combina en una proporcin perfecta lo trgico y lo hermoso. El
drama del que se sabe cautivo de un destino injusto y la dignidad de unas personas cuyas voces se apagaron retenidas en
crceles flotantes. Qu mayor castigo puede existir para un isleo que sentirse cautivo del mismo mar que contina azotando
sin pausa la piel ya desgastada de unos cantos rodados que se
refugian en la orilla por temor a ser arrastrados al abismo? Hay
silencios que se anudaron a la memoria con la finalidad de que
un da pudieran ser rescatados del olvido al que fueron condenados por la intolerancia de una especie que repite sus errores.
Acceder a los lindes de Memorias de contrabando es un ejercicio
de sinceridad difcil de acometer; un viaje a una etapa de represin que grab a fuego en el alma de muchos canarios los
ecos de un conflicto que no dej de ser menos cruel por el
hecho de residir lejos de un epicentro que castig la siempre
fra y solitaria insularidad con una vehemencia que dej al descubierto las cavidades ms oscuras de la sinrazn. Pozos donde
confluyen odios, incertidumbres, sentencias de muerte cuya
comprensin imploran una slida prueba de fe.

Pero Memorias de contrabando no es solo un laberinto artstico


en el que verdugos y vctimas intercambian miserias; un universo complicado en el que la razn y la justicia deambulan
en cueros por estrechos pasillos que conducen a un adis sin
una despedida. Un camino sin retorno en el que se pierden
los doloridos pasos de presos enmudecidos por un Atlntico
que secuestr sus pensamientos, sus sueos, sus versos
El mar que les rob la libertad. Una travesa por donde navega
la muerte, pero no como una marcha fsica, sino una partida
entendida como algo que desapareci del horizonte vital de
personas que hoy aguardan una respuesta que alivie el peso
de la incomprensin. Un hilo de claridad que les permita
identificar todas las claves para llegar a asimilar la serenidad
con la que un familiar redacta los ltimos renglones de su
vida, o unas diligencias policiales creadas con el nico propsito de estigmatizar una identidad, unos apellidos, una realidad que amordaza a los espritus soadores. Una certeza en
la que barbarie y perdn conviven con las dificultades que han

Hay silencios que mueren de vergenza en cuanto se exponen


en pblico; silencios que no se remueven para evitar herir susceptibilidades y que terminan momificando escenas que forman parte de la memoria ms reciente de una sociedad que
un da decidi pasar de puntillas sobre los rescoldos todava
calientes de uno de esos periodos malditos que parten en dos
el mismo terruo. Memorias de contrabando es el arte de intentar dar un sentido a un rompecabezas al que siempre le
van a faltar piezas, un puzle sensorial que reconstruye medio
siglo despus una escena donde no hay vencedores ni vencidos, una aventura de alta sensibilidad que tom altura desde
la solidaridad de los que sienten un desconocido vaco del que
nicamente escaparon ilesas unas cartas, unas pinturas que
retratan hasta la extenuacin el desnimo del que se sabe en
una posicin desfavorable o un puado de fotografas que
tienden puentes invisibles con el objeto de que las nuevas generaciones busquen el paradero de las huellas de sus antepasados. Hay silencios que son inmortales.

16

Vista parcial de la exposicin Memorias de contrabando en el Centro de Arte La Recova de Santa Cruz de Tenerife, septiembre, 2014

Memorias de contrabando es el oficio de hacer memoria utilizando la cultura como el motor de arranque de una reflexin
que se sostiene sobre el poder de la imagen y las palabras. El
triunfo de una apuesta arriesgada pero, a su vez, respetuosa
con los que han decidido airear sus dudas. Hay que tener muy
claras las reglas del juego para no cruzar la frontera que
marca el borde entre lo que se puede contar y lo que forma
parte de una decoracin que no necesita adornos. El valor de
lo natural es lo que da el calificativo de irrepetible a una coleccin cuyos latidos audiovisuales refuerzan la idea de rescatar unos acontecimientos que se apoyaron en la curiosidad
de los comisarios para liberarse de su encierro. Hay silencios
que llegan con retraso, pero que tienen la virtud de aparecer La percepcin de fragilidad que invade al espectador que
observa este material roza su mxima plenitud en medio de
una soledad, o calma interior, que se acelera leyendo el contenido de unos paneles que contradicen al mismsimo Homero: Dejemos que el pasado sea el pasado. Una frase no
tiene futuro en un proyecto pensado para alimentar el presente con unas vivencias pretritas que estn contaminadas
por la confusin.

Y es que lo que han hecho Dailo Barco y Alexis W es algo ms


que una simple exposicin. Alguna vez les escuch decir que
han despertado viejos fantasmas, pero en realidad su gran
mrito gira en torno a la oportunidad que le han dado a la historia a travs de los testimonios de los represaliados para
que esta revise unos captulos que fueron silenciados por defender un posicionamiento ideolgico, por una traicin, por
unos poemas que avivaron un desencuentro que perdura. No
es fcil hallar otro ejemplo de sinceridad tan cristalino como
Memorias de contrabando. Sobre todo, porque las costuras del
conflicto son demasiado visibles a lo largo de todo el recorrido,
pero si la intencin era dar voz a un colectivo enmudecido el
reto est ms que conseguido. Pocas veces se puede decir tanto
con tan pocas palabras; muchas veces faltan las palabras para
explicar los horrores de la represin. Rostros curtidos por la
tristeza, anotaciones que se retuercen de rabia, creadores que
recurren al arte como protesta Eso solo son tres ejes, los ms
visibles, de una iniciativa que inyecta al visitante el silencio
ms hermoso que se poda crear en medio de una de esas escenografas en las que todo est dominado por la emocin; la
emocin de recordar lo que algunos se empean en olvidar.

17

LA REPRESIN DURANTE LA GUERRA CIVIL


EN CANARIAS
SALVADOR GONZLEZ

LA REPRESIN EN CANARIAS: OBJETIVOS [1931-1939]

Los mayores terratenientes dedicados al cultivo platanero, los


comerciantes enriquecidos con el negocio portuario, el Ejrcito
y la Iglesia conformaron la oligarqua dominante en Canarias
durante la Restauracin [1875-1923] y la Dictadura del general
Primo de Rivera [1923-1930]. Tras la instauracin de la II Repblica [1931-1936], este conglomerado consider que las reformas emprendidas por los gobiernos progresistas y el fortalecimiento del movimiento obrero amenazaban su estatus
tradicional. Ante esta tesitura, las lites oligrquicas plantearon
al conjunto conservador de la sociedad recurrir a la represin
como medio de salvaguardar su acervo comn (religin, propiedad, patria, orden, familia). En los aos de la Guerra Civil
[1936-1939], los partidarios del golpe de Estado llevaran a la
prctica esta idea, al secundar una operacin represiva concebida para truncar la movilizacin de masas impulsada por
las organizaciones de izquierdas en las Islas.
LA REPRESIN DURANTE LA GUERRA CIVIL [1936-1939]

Tras el 18 de julio de 1936, la maquinaria represiva puesta en


marcha por los partidarios del levantamiento militar se abati
sobre el hbitat republicano y liquid la movilizacin social
impulsada por las asociaciones de izquierdas al calor de la
democracia. El dispositivo represivo diseado por los sublevados tuvo cuatro objetivos: vencer la resistencia al golpe de
Estado, allanar el terreno a la implantacin de un rgimen
conservador, desmantelar el entramado organizativo de las

Telegrama remitido por la Comandancia Militar de Canarias, 20 de julio de 1936,


causa 76/36, leg. 158, ACG .

18

Izquierdas y generar consensos en torno a las autoridades


surgidas de la sedicin.
EL ARIETE DEL GOLPE DE ESTADO

La represin formaba parte de la embestida inicial del Alzamiento. El castigo pretenda ser ejemplarizante y disuasorio,
una manifestacin implacable de poder que activase el instinto
de supervivencia de sus adversarios, de modo que la pasividad,
incitada por la violencia desplegada, prevaleciese sobre el nimo
de resistir. El general Francisco Franco adverta en su proclama
que la energa en el sostenimiento del orden deba estar en
proporcin a la magnitud de las resistencias que se ofrezcan.
Unos das despus, la Comandancia Militar de Canarias insista:
General Franco radio fecha hoy dice: visto persisten algunos focos de rebelda es necesario aplastar con toda
energa todo conato resistencia imponiendo medidas de
rigor en proporcin a los excesos cometidos Punto El
movimiento es arrollador y triunfante Punto No deben
permitirse jams la huida de cabecillas responsables1.
Los fusilamientos ejecutados en cumplimiento de sentencias
dictadas por consejos de guerra constituyeron la medida ms
contundente puesta en prctica para estrangular la resistencia.
Hasta marzo de 1937, los tribunales militares acordaron setenta
y cinco veredictos a la ltima pena con el fin de castigar la
oposicin surgida contra la insurreccin del Ejrcito.

FUSILAMIENTOS EJECUTADOS ENTRE AGOSTO DE 1936 Y MARZO DE 1937


EN CANARIAS CON EL PROPSITO DE CASTIGAR ACTOS DE RESISTENCIA

ENCARCELADOS EN LAS DISTINTAS PRISIONES Y CAMPOS DE CONCENTRACIN DE CANARIAS EN FEBRERO DE 1937 5

Tenerife, 36
La Palma, 5
La Gomera, 6
El Hierro, 0
Gran Canaria, 28
Fuerteventura, 0
Lanzarote, 0

Prisin flotante, 150


Campo de concentracin de Los Rodeos, 200
Prisin Provincial, 250
Prisin de La Orotava, 200
Campo de concentracin de Fyffes, 1.200
Campo de concentracin de La Isleta, 1.200
Prisin Provincial de Las Palmas, 300

Provincia de Santa Cruz de Tenerife: 47


Provincia de Las Palmas: 28
Total Canarias: 75

Total Provincia de Santa Cruz de Tenerife: 2.000


Total Provincia de Las Palmas: 1.500
Total Canarias: 3.500

Adems de las ejecuciones, se practicaron miles de detenciones3. A los pocos das de iniciarse la insurreccin, se constituyeron Auditoras de Guerra especiales en Las Palmas de
Gran Canaria y en Santa Cruz de Tenerife, dirigidas por los jurdicos militares implicados en la conspiracin. Segn uno de
los fiscales asignados a estas Auditoras, durante la primera
semana, la justicia militar haba abierto, solamente en la provincia de Las Palmas, 25 sumarios a fin castigar delitos de
rebelin, sedicin e insultos a fuerza armada. Un mes despus, los sumarios instruidos alcanzaban la cifra de 1504.
Este asalto represivo arremeti contra las lites directoras
de las asociaciones de izquierda, pues los administradores
de la represin consideraban que, apresados sus dirigentes,
el conjunto progresista de la sociedad perdera sus individuos
ms influyentes y resueltos y, en consecuencia, disminuiran
las posibilidades de movilizar a la poblacin de izquierdas
contra el levantamiento. Delegados del Gobierno de la Repblica, consejeros de cabildos, ediles de ayuntamientos y
centenares de dirigentes y militantes destacados del Frente
Popular fueron encarcelados. En febrero de 1937, el nmero
de presos polticos encerrados en las Islas, principalmente
en los campos de concentracin de Canarias se situaba en
torno a los 3.500.

2
MILLARES CANTERO, Sergio: La coyuntura de la Guerra Civil en la represin poltica en Canarias: entre el castigo y la prevencin, en LEN LVAREZ, Aarn (coord.): La II Repblica en Canarias, Libreando Ediciones, Santa Cruz de Tenerife,
2012, pp. 473-478; MILLARES CANTERO, Agustn, MILLARES CANTERO, Sergio, QUINTANA NAVARRO, Francisco y SUREZ BOSA, Miguel (dirs.): Historia contempornea
de Canarias, Obra social de La Caja de Canarias, Las Palmas de Gran Canaria, 2011,
pp. 407-411; ALCARAZ ABELLN, Jos, ANAYA HERNNDEZ, Luis Alberto, MILLARES
CANTERO, Sergio y SUREZ BOSA, Miguel: La Guerra Civil en Gran Canaria, en
CABRERA ACOSTA, Miguel ngel (ed.): La Guerra Civil en Canarias, Francisco Lemus
Editor, Tenerife, 2000, pp. 31-33: GARCA LUIS, Ricardo: La justicia de los Rebeldes.
Los fusilados en Santa Cruz de Tenerife (1936-1940), Ediciones Baile del Sol, Tenerife,
1994, pp. 13-155; GARCA LUIS, Ricardo: Crnica de vencidos, La Marea, Canarias,
2003, pp. 141-147; GARCA LUIS, Ricardo y TORRES VERA, Juan Manuel: Vallehermoso.
El Fogueo, Centro Amlcar Cabral, Tenerife, 1986, pp. 154-162 y 208-220; GARCA
LUIS, Ricardo y TORRES VERA, Juan Manuel: El 18 de julio en La Gomera, Editora Juvenil Canaria, Canarias, 1996, pp. 41-64; GONZLEZ VZQUEZ, Salvador: Los Alzados de La Palma durante la Guerra Civil, Le Canarien, Tenerife, 2014, pp. 95-152;
GONZLEZ VZQUEZ, Salvador: La Guerra Civil en la isla de La Palma, en CABRERA
ACOSTA, Miguel ngel (ed.): La Guerra Civil en Canarias, Francisco Lemus Editor,
Tenerife, 2000, pp. 105-107.
3
ARRARS, Joaqun: Historia de la Cruzada espaola, Ediciones Espaolas, vol. III,
t. X, Madrid, 1940-1944, p. 56; RIVAS GARCA, Ramiro: El final de la II Repblica
en Tenerife: el Frente Popular (16 de febrero-18 de julio de 1936), en LEN LVAREZ,
Aarn (coord.): La II Repblica en Canarias, Le Canarien, Tenerife, 2012, p. 446;
LPEZ FELIPE, Jos Francisco: El golpe de estado de 18 de julio de 1936 en las Islas
Canarias, Editorial Benchomo, Santa Cruz de Tenerife, 2001, p. 15.
4

Amplia informacin sobre el movimiento militar en Gran Canaria, La justicia


militar acta. Se trabaja activamente en 25 sumarios y Sentencias de varios Consejos de Guerra celebrados ltimamente en Las Palmas, Diario de Las Palmas, 22,
23 de julio y 21 de agosto de 1936, respectivamente.
5
Libro de novedades diarias y de altas y bajas de los campos de concentracin de
La Isleta y Gando, Archivo Prisin Provincial de Las Palmas de Gran Canaria. Recogido en MILLARES CANTERO, Sergio y GONZLEZ VZQUEZ, Salvador: Los campos
de concentracin en Canarias, en Los campos de concentracin y el mundo penitenciario en Espaa durante la Guerra Civil y el Franquismo, Crtica, Barcelona, 2003.
En febrero de 1937, los ms de mil reclusos del campo de concentracin de La
Isleta fueron trasladados al nuevo campo de concentracin de Gando (Ibd., p.
226); Formulario elaborado por el espionaje anarcosindicalista, 3 de marzo de
1937, Archivo del Comit Nacional (CNT ), Paquetes 44 y 45, Instituto Internacional
de Historia Social de msterdam.

19

A los dos meses del alzamiento, se introdujo en Canarias la


variante represiva de las desapariciones. Ms cruel y aterradora, la eliminacin clandestina y sin juicio previo de los
disidentes tuvo el mismo propsito que los fusilamientos
ejecutados tras la sentencia de un consejo de guerra: consolidar la sublevacin en Canarias.
Al principio, los militares insurgentes consideraron las Islas
como plazas bloqueadas o sitiadas, debido a que buena
parte de la flota de guerra haba quedado en manos de la
Repblica y el bando sublevado no dispona de buques, ni
aviones, para socorrer a las Islas en caso de ataque. Esta
eventualidad preocupaba extraordinariamente al estado mayor
franquista porque la retaguardia canaria era vital para el esfuerzo de guerra del bando nacional, al suministrar hombres,

6
Formulario elaborado por el espionaje anarcosindicalista, 3 de marzo de 1937,
Archivo del Comit Nacional (CNT ), Paquetes 44 y 45, IIHSA; Texto de la declaracin
jurada firmada por el coronel Teodulo Gonzlez Peral, en su instancia suplicatoria
del ascenso a general honorfico, 1943, Seccin CG leg. G-336, AGMS.
7
Mundo Obrero, 17 de agosto de 1936. Recogido en MILLARES CANTERO, Sergio: 2012,
op. cit., pp. 467-468; MILLARES CANTERO, Agustn, MILLARES CANTERO, Sergio, QUINTANA NAVARRO, Francisco y SUREZ BOSA, Miguel (dirs.): 2011, op. cit., p. 419;
GARCA, LUIS, Ricardo: 2003, op. cit., pp. 217-226; Formulario elaborado por el espionaje anarcosindicalista, 3 de marzo de 1937, Archivo del Comit Nacional (CNT), Paquetes 44 y 45, IIHSA; SAHAREO, Jos (seud. de Jos RIAL VZQUEZ): Villa Cisneros.
Deportacin y fuga de un grupo de antifascistas, Tierra de Fuego, Canarias, 2007, p.
110; Importante nota de la Comandancia Militar. Con motivo de unos rumores, La
Prensa, Tenerife, 11 de septiembre de 1936.
8
Texto de la declaracin jurada firmada por el coronel Tedulo Gonzlez Peral,
en su instancia suplicatoria del ascenso a general honorfico, 1943, Seccin CG
leg. G-336, AGMS; MILLARES CANTERO, Sergio: 2012, op. cit., pp. 475-477; MILLARES
CANTERO, Agustn, QUINTANA NAVARRO, Francisco y SUREZ BOSA, Miguel (dirs.):
2011, op. cit., pp. 409-410; RIVAS GARCA, Ramiro: Tenerife 1936. Sublevacin Militar:
resistencia y represin, La Marea, Islas Canarias, 1999, pp. 55-52. Nota de la Comandancia, La Prensa, Tenerife, 12 de septiembre de 1936.
9

SAA, Heleno: El franquismo sin mitos. Conversaciones con Serrano Suer, Grijalbo, Barcelona, 1982, p. 116; SERRANO SUER, Ramn: Memorias, Planeta, Barcelona, 1977, p. 250.

10

Dictmenes del auditor, 13 de enero de 1937, causa 246/37, expediente penal de


Armando Niz Gutirrez, APP; Dictamen del auditor, causa 246/37. Recogido en GARCA LUIS, Ricardo: Crnicas de vencidos, op. cit., p. 148.

11

MILLARES CANTERO, Sergio: 2012, op. cit.; MILLARES CANTERO, Agustn, MILLARES
CANTERO, Sergio, QUINTANA NAVARRO, Francisco y SUREZ BOSA, Miguel (dirs.):
2011, op. cit.; MEDINA SANABRIA, Juan: Isleta/Puerto de La Luz: campos de concentracin,
imprenta Jos Luis Hernndez Daz, Las Palmas de Gran Canaria, 2002; RIVAS GARCA,
Ramiro: 1999, op. cit.; RIVAS GARCA, Ramiro: 2012, op. cit.; GARCA LUIS, Ricardo:
20o3, op. cit.; STUDER VILLAZN, Luana, HEREDERO GASCUEA, Victorio, LEN LVAREZ, Aarn, RAMOS PREZ, Guacimara, GMEZ MENDOZA, Alejandro y LVAREZ RODRGUEZ, Nuria: En rebelda. Once desaparecidos de La Laguna durante la Guerra Civil,
Le Canarien, Tenerife, 2012; GARCA LUIS, Ricardo y TORRES VERA, Juan Manuel: 1986,
op. cit.; GARCA LUIS, Ricardo y TORRES VERA, Juan Manuel: 1996, op. cit.; MEDEROS,
Alfredo: Repblica y represin franquista en La Palma, Centro de la Cultura Popular
Canaria, Tenerife, 2005; GONZLEZ VZQUEZ, Salvador: 2014, op. cit. Consltese: Listado de desaparecidos. Portal de la Memoria Histrica de Canarias. Gobierno de Canarias (www.gobiernodecanarias.org/justicia/memoriaHistorica.lista.jsp).

20

combustible y alimentos6. Los temores de los seguidores del


general Francisco Franco aumentaron cuando supieron que
el estado mayor republicano sopesaba enviar un grupo de
combate con la misin de recuperar el Archipilago7. Para los
militares rebeldes, el peor de los escenarios consista en que,
al tiempo que aparecieran buques de guerra enemigos, se
amotinaran en los cuarteles soldados y suboficiales partidarios
de la Repblica y, concertadamente, se iniciara un levantamiento popular, cuyo primer paso sera liberar a los miles de
presos polticos recluidos en las crceles8. La comprometida
situacin de Canarias equivala a considerarla zona recin
ocupada o regin fronteriza y el Ejrcito nacional aplicaba un
tratamiento represivo ms intenso a estos territorios 9 . En
efecto, los mandos militares del Archipilago reforzaron las
posiciones defensivas costeras, vigilaron ms estrechamente
el interior de los cuarteles y aumentaron el dispositivo de seguridad en torno a los campos de concentracin y prisiones.
Pero la principal providencia arrib con el nombramiento del
general ngel Dolla Lahoz, a mediados de septiembre de 1936.
El nuevo comandante militar imprimi una marcha ms a la
maquinaria represiva, introduciendo el procedimiento de las
desapariciones. El Ejrcito entendi que la implantacin de
este drstico procedimiento era necesaria para asegurar la
retaguardia y sembrar el terror con el propsito de prevenir
un levantamiento de leales a la Repblica10.
CIFRAS APROXIMADAS DE DESAPARECIDOS EN CANARIAS, ENTRE
SEPTIEMBRE DE 1936 Y ABRIL DE 1937 11

Tenerife, 400
La Palma, 51
La Gomera, 20
El Hierro, 0
Gran Canaria, 420
Fuerteventura, 0
Lanzarote, 0
Provincia de Santa Cruz Tenerife: 471
Provincia de Las Palmas: 420
Total Canarias: 891

JUAN GUILLERMO. FUSILAMIENTOS, ca. 1955. leo sobre papel, 80 x 120 cm

21

LUIS ALBERTO HERNNDEZ. LOS GRITOS II, 1973. leo sobre lienzo, 210 x 171 cm

22

A estas alturas, la guerra haba enconado los nimos y abatido


las ltimas barreras morales. En los meses de octubre y noviembre de 1936, en que se recrudeci la represin en las
Islas, ya se haban producido bajas entre las fuerzas expedicionarias canarias que luchaban en los frentes peninsulares;
los mandos militares se hallaban encolerizados por las ejecuciones de compaeros suyos, ocurridas en los lugares donde
la sublevacin fracas; y la Iglesia comprobaba horrorizada
cmo en la zona controlada por el Gobierno republicano se
estaba produciendo una matanza de miembros del clero. A la
vez, la prensa afn a los insurrectos echaba lea al fuego, relatando historias espeluznantes sobre la ola represiva descontrolada que asolaba la retaguardia republicana.
CIMENTAR UN ORDEN CONSERVADOR

En segundo lugar, a ms largo plazo, la represin persegua


disciplinar a las Izquierdas, a fin de truncar su empuje transformador y someterlas a un rgimen dictatorial, edificado a
la medida de la Espaa conservadora. Para conseguir este
objetivo, la violencia apunt, prioritariamente, a las cpulas
dirigentes de partidos y sindicatos, pues, al perder a sus
guas, la sociedad de izquierdas se quedara sin sus elementos
ms capaces y decididos y, por tanto, se reduciran las posibilidades de articular un movimiento opositor contra un rgimen conservador. Adems, el castigo infligido a los cabecillas de las organizaciones progresistas intimidara a sus
seguidores, impidiendo que los militantes de segunda fila cubriesen los puestos directivos dejados vacantes y evitando que
los afiliados secundasen las disposiciones tomadas por sus
organizaciones. As pues, la represin iba ms all de vencer
la resistencia inicial contra el golpe de Estado. Sus diseadores
pretendan un efecto ms prolongado. Tal como afirmaba el
fiscal militar canario Rafael Daz Llanos-Lecuona, se trataba
de consolidar la paz por la fuerza de la Justicia, dando a
cada uno lo que es suyo, separando de la sociedad, provisional
o definitivamente, a los elementos peligrosos o nocivos y
reintegrando a la vida cotidiana a los merecedores de esta
distincin, para que desde su hogar, el taller, la oficina o el
campo, trabajen con voluntad de Imperio a fin de obtener la
grandeza de la Patria 12.

El procedimiento de las desapariciones jug un papel relevante en la consecucin de este objetivo. Las ejecuciones secretas sin juicio previo no solo pretendan prevenir golpes
de mano en una retaguardia consideraba asediada. Tambin,
buscaban deshacerse de parte de la lite dirigente de las
izquierdas en Canarias durante el periodo republicano, colectivo considerado peligroso para la instauracin de un orden
conservador, debido a que podan aglutinar un movimiento
opositor, dada la influencia que ejerca sobre un amplio sector
de la poblacin. Si comprobamos la filiacin poltica y sindical
de las vctimas identificadas de la represin clandestina, constatamos que buena parte de los desaparecidos fueron cargos
pblicos (diputados, alcaldes y concejales), dirigentes de partidos polticos (Unin Republicana, Izquierda Republicana,
PSOE y PCE), lderes sindicales (UGT, CNT y otras Federaciones
obreras locales) y activistas de izquierdas con reconocido ascendente entre sus conciudadanos 13.
La informacin para determinar la peligrosidad de los apresados se poda obtener mediante la aprehensin de archivos
de afiliados y, con frecuencia, gracias a las confesiones arrancadas a los prisioneros interrogados. Pero, fundamentalmente,
se conseguan a travs de las referencias que transmitan antiguos caciques, dirigentes de la derecha, miembros de Falange, Guardia Civiles y policas. De manera que las indagaciones en que se basaban los fallos de los Tribunales militares

12

DAZ-LLANOS Y LECUONA, Rafael: Responsabilidades Polticas (Ley de 9 de febrero


de 1939, Comentarios, Notas, Disposiciones Complementarias y Formulario), Librera
General, Zaragoza, 1939, p. 5.

13
El conocimiento de las personas desaparecidas en Canarias durante la Guerra
Civil dista mucho de estar completado. Sin embargo, investigaciones sobre la represin realizadas por diversos autores aportan listas que permiten establecer que uno
de sus objetivos principales fue la lite dirigente de las Izquierdas. Vase: MILLARES
CANTERO, Sergio: 2012, op. cit.; MILLARES CANTERO, Agustn, MILLARES CANTERO,
Sergio, QUINTANA NAVARRO, Francisco y SUREZ BOSA, Miguel (dirs.): 2011, op. cit.;
MEDINA SANABRIA, Juan: 2002, op. cit.; RIVAS GARCA, Ramiro: 1999, op. cit.; RIVAS
GARCA, Ramiro: 2012, op. cit.; GARCA LUIS, Ricardo: 2003, op. cit.; STUDER VILLAZN, Luana, HEREDERO GASCUEA, Victorio, LEN LVAREZ, Aarn, RAMOS PREZ,
Guacimara, GMEZ MENDOZA, Alejandro y LVAREZ RODRGUEZ, Nuria: 2012, op.
cit.; GARCA LUIS, Ricardo y TORRES VERA, Juan Manuel: 1986, op. cit.; GARCA LUIS,
Ricardo y TORRES VERA, Juan Manuel: 1996, op. cit.; MEDEROS, Alfredo: 2005, op.
cit.; GONZLEZ VZQUEZ, Salvador: 2014, op. cit. Consltese: Listado de desaparecidos.
Portal de la Memoria Histrica de Canarias. Gobierno de Canarias(www.gobiernodecanarias.org/justicia/memoriaHistorica.lista.jsp).

23

ltimas misivas enviadas por EDUARDO SUREZ MORALES , dirigente sindical elegido Diputado a Cortes por el Partido Comunista de Espaa en las elecciones de febrero
de 1936 por la provincia de Las Palmas y fusilado por las tropas fascistas la madrugada del 6 de agosto de 1936 en el campo de concentracin de La Isleta, Gran Canaria

se extraan, predominantemente, de miembros del conjunto


conservador de la sociedad, que orientaban a las instancias
sancionadoras sobre las actividades polticas y sindicales de
los encartados. Por eso, los informes reclamados por los
jueces militares a los Ayuntamientos, a las milicias del Movimiento, a la Guardia Civil, a eclesisticos y a personas de orden eran apartados insoslayables en las causas abiertas contra militantes de izquierda. La Auditora de Guerra oficializ
este asesoramiento a las pocas semanas de producirse el
golpe de Estado:

14
Comandancia Militar. Adicin a la orden general del da 18, La Prensa, Tenerife,
19 de septiembre de 1936. Como muestra de informes solicitados a las milicias del
Movimiento, Falange Espaola y Accin Ciudadana, vanse, por ejemplo, las providencias del Juez, incluidas la causa 212/37, leg. 193, ACG.
15

RUIZ VILAPLANA, Antonio: Doy Fe... 1938, pp. 167-170.

24

El seor auditor de guerra interesa la publicacin de


lo siguiente: los jueces instructores que tramiten procedimientos previos o causas contra paisanos por delitos cometidos en los Bandos declaratorios del Estado
de Guerra y adicionales, unirn siempre a los mismos
los antecedentes de conducta y de las actividades polticas y sociales de los inculpados con expresin de si
se les considera elementos activos o peligrosos. Dichos
informes sern reclamados de la Comisara de Polica,
Guardia Civil y autoridad local.14
El mismo asesoramiento que serva de base a los veredictos
emitidos por los consejos de guerra determin, tambin, las
sentencias irregulares emitidas por la denominada Justicia
oculta 15. Como indican testimonios orales de primera mano,
la represin corresponda estructuralmente al Ejrcito, Fa-

JOS DARIAS. PASEOS AL ALBA , 2014


Instalacin. Tcnica mixta, medidas variables

CRISTBAL GUERRA. SIN TTULO [ EL GRITO ] , 1984. Tcnica mixta, 101 x 76 cm

26

lange, pero despus haba civiles de derechas, consejeros,


personas muy ocultamente consultadas. Estos no van a los
fusilamientos, ni son sanguinarios; son fros; a lo mejor se
creen justos. Unos seores, que preguntados por la estructura
militar o el partido opinan framente, y pueden opinar: pues,
pena de muerte; a este conviene cogerlo; a este conviene no
cogerlo...; y curas, haba curas que mataban y haba curas
que salvaban. Eran consultados y ponan el pulgar hacia abajo,
curas que no 16.
A partir de la primavera de 1937, se sinti una disminucin del
rigor represivo en Canarias. El reflujo coincidi con la marcha
del general ngel Dolla Lahoz, reemplazado por el general
Carlos Guerra Zagala 17. As, los fusilamientos de condenados
por tribunales castrenses se redujeron de 75, entre agosto de
1936 y abril de 1937, a 6, entre mayo de 1937 y abril de 1939. En
cuanto a las desapariciones, el nuevo comandante militar
del Archipilago firm un edicto que supuso el final de las
ejecuciones extrajudiciales. Desde el mes de marzo, se convirtieron en espordicas. Solo en algunas localidades de Gran
Canaria, las ejecuciones clandestinas se prolongaron hasta los
meses de marzo y abril. El Bando que el da 19 de febrero public la mxima autoridad militar ordenaba que, en adelante,
las detenciones fueran acordadas exclusivamente por las Autoridades competentes o por los Funcionarios o Fuerzas autorizadas con arreglo a las Leyes. Adems, los atestados correspondientes se levantaran en todos los casos, para dar
cuenta por oficio de los hechos y sus circunstancias a la Comandancia General 18. La justicia militar volva a centralizar el
desempeo represivo, tras revocar las medidas de carcter
extraordinario y excepcional que hubo necesidad de dictar en
diversas ocasiones ante situacin de hechos relacionados con
el orden pblico 19. En definitiva, el Ejrcito reasuma, totalmente, el control directo de la represin y volva a regular el
ritmo e intensidad de los castigos, a travs de los veredictos
emitidos por los consejos de guerra. Un nuevo Bando de 20
febrero explicaba las razones de esta modificacin: restablecida la normalidad absoluta en todo el territorio de mi mando,
es necesario ir paulatinamente, y a medida que las circunstancias lo aconsejen, hacia el cumplimiento ms estricto del
derecho comn20. Tras cientos de ejecuciones y con miles de
presos polticos internados en las crceles del Archipilago, el

REIFAH. MUERTE FRA , 2015. Tcnica mixta sobre papel, 30 x 22 cm

16

LUIS COBIELLA CUEVAS, estudiante, 72 aos, Santa Cruz de La Palma. En 1939, la


Ley de Responsabilidades Polticas dara una formulacin legal al asesoramiento
prestado por miembros del entorno social conservador a los tribunales militares y
a los cenculos que decidan sobre las desapariciones (Ley de Responsabilidades
Polticas de 9 de febrero de 1939, BOE, Madrid, 12 de febrero de 1939).
17
PADRN MACHN, Jos: Memorias de otro desmemoriado, Centro de la Cultura Popular Canaria, Tenerife, 1988, p. 174; RODRGUEZ DORESTE, Juan: Cuadros del Penal,
Edirca, Las Palmas, 1987, p. 115.
18
Bando de la Comandancia General de Canarias de 19 de febrero de 1937, leg. ao
1937, ADG.
19
Bando de la Comandancia General de Canarias de 20 de febrero de 1937, leg. ao
1937, ADG.
20

Ibd.

27

Ejrcito consider que la retaguardia canaria y el orden social


estaban asegurados y resolvi que haba llegado la hora de
atenuar los procedimientos represivos.
EL CONSENSO EN TORNO AL MOVIMIENTO

Durante el periodo republicano, en el seno del conjunto conservador de la sociedad cal el mensaje de que era indispensable alcanzar el poder y desencadenar una operacin de castigo contra las Izquierdas para preservar su modo de vida.
Cuando la sublevacin militar estall, buena parte de la poblacin de derechas asumi este discurso y, en consecuencia,
acept secundar una intervencin represiva cuya meta era
proteger sus valores y sus bienes.
El dispositivo represivo requera personal que lo ejecutara.
Una cadena de agentes que hiciera confidencias, practicara

detenciones, enviara informes sobre antecedentes polticos y


sociales, asignara castigos y se encargara de ejecutar las penas. Esencialmente, las fuerzas que se involucraron en estos
cometidos se extrajeron del conglomerado conservador de la
sociedad o fueron reclutadas por este. De esa manera, la represin consigui ser un elemento efectivo de cohesin de la
sociedad conservadora en torno al rgimen del general Francisco Franco, pues miles de personas, desde denunciantes a
cargos municipales, pasando por sacerdotes o miembros de
las milicias del Movimiento, se involucraron en las tareas punitivas del bando nacional.
Es revelador que los autos emitidos por la justicia militar especificaran que los informes de instancias como Falange
Espaola o las Alcaldas eran esenciales y deban ser odos
por tratarse de personal que dentro de las actuales circunstancias es de confianza y por suponrseles conocedores del
vecindario 21. La cooperacin de la Derecha social con la represin se materializ en los sumarios abiertos durante la
contienda contra afiliados y simpatizantes de las Izquierdas.
En sus pginas, aparecen miles de informes transmitidos por
alcaldes, jefes locales de Falange y de Accin Ciudadana, mandos
de la Guardia Civil, sacerdotes y personas de orden, en los
que se analiza la conducta poltica y social de los inculpados 22.
Ms tarde, en 1939, la Ley de Responsabilidades Polticas obligaba a los jueces instructores a requerir informes al alcalde,
jefe local de Falange Espaola, prroco y comandante del
puesto de la Guardia Civil. Sus averiguaciones deban precisar
los antecedentes polticos y sociales de los imputados, establecer sus medios econmicos e informar sobre los hechos
denunciados 23.

21

Auto de 9 de octubre de 1937, causa 241/37, leg. 179, ACG.

22

Presos republicanos fregando la cubierta de uno de los


barcos de la prision flotante en el puerto de Santa Cruz
de Tenerife. Archivo GILBERTO ALEMN

28

Como muestra de miles de casos, Providencia del juez de la causa 212/37 (leg.
193, ACG), en la que se solicitaba informes a la Guardia Civil, Falange Espaola y
Accin Ciudadana de esta poblacin.
23
Ley de Responsabilidades Polticas de 9 de febrero de 1939, BOE, Madrid, 12 de
febrero de 1939 y Ley para la represin de la Masonera y el Comunismo, BOE, Madrid, 2 de marzo de 1940.

CARLOS RIVERO. AL BAO MARA , 2014. leo sobre lienzo, 150 x 200 cm
29

YOLANDA PERALTA. EL LT IMO REFUGIO, 2014. Collage, medidas variables

EL LTIMO REFUGIO
YOLANDA PERALTA SIERRA

La historia de Luis Ortiz Rosales es una historia trgica y olvidada. Pas sus ltimos das en una de las camas del Hospital
Civil de Santa Cruz de Tenerife. All falleci en octubre de 1937.
Tena 30 aos de edad. El peridico Gaceta de Tenerife recogi
la noticia en la seccin de defunciones:
Luis Ortiz Rosales, de Crdoba, 30 aos, soltero. Hospital Civil. Acceso cerebral 1.
La breve nota apunta como causa del fallecimiento un acceso
cerebral. Estas infecciones en el cerebro pueden originarse a
partir de una herida, una infeccin en los odos o dientes y los
sntomas ms comunes para quienes las padecen son cambios
en el estado mental, disminucin de los movimientos y de la

Presos canarios en la prisin de Fyffes en Santa Cruz de Tenerife

sensibilidad, fiebre, escalofros, dolor de cabeza, vmitos, crisis epilptica, cambios en la visin y prdida de la funcin
muscular. As acab su vida Luis Ortiz Rosales, un joven andaluz, que, por motivos que an se desconocen, traslad su residencia a Santa Cruz de Tenerife en la dcada de los 20 del siglo
pasado. En la capital tinerfea trabaj como delineante, labor
que compagin con la realizacin de caricaturas, historietas y
tiras cmicas que publicaba asiduamente en peridicos locales.
Entr a formar parte del crculo de artistas, poetas e intelectuales de Gaceta de arte, trabando amistad con Domingo Lpez
Torres. Durante las dcadas de los 20 y los 30 particip en diversas exposiciones con obras inmersas en el surrealismo, integrndose en el Crculo de Bellas Artes, institucin de la que
lleg a ser Vicepresidente de la Seccin de Pintura.
La infeccin que le caus la muerte, ese acceso cerebral que
apuntaba el peridico, fue consecuencia directa de las duras

Prisin militar en Santa Cruz de Tenerife que se ubic en los almacenes de empaquetado de pltanos de la compaa inglesa Fyffes y que funcion de 1936 a 1947

32

Gaceta de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife, 3 de noviembre de 1937, p. 2.

Presos en el Lazareto de Gando durante la guerra, enero, 1937

condiciones que padeci en Fyffes, prisin en la que fue internado tras ser apresado por los rebeldes en 1936, en el
marco de la represin puesta en marcha por la maquinaria
fascista. Se calcula que unos 20.000 canarios fueron recluidos
en crceles, campos de concentracin y prisiones flotantes y
que unas 2.000 personas fueron fusiladas o ejecutadas y citadas oficialmente como desaparecidas. En las semanas posteriores a la sublevacin militar del 18 de julio de 1936, los
rebeldes organizaron centros de internamiento para confinar
a ciudadanos detenidos en sus domicilios y centros de trabajo
o apresados tras ser perseguidos. En Gran Canaria, en terrenos militares, fue instalado el campo de concentracin de La
Isleta. Con capacidad para 450 personas, se cree que pudo llegar a albergar a una poblacin de casi 1.500 presos. Tras su
desmantelamiento a principios de 1937, los reclusos fueron
trasladados al antiguo Lazareto de Gando, a unos 25 kilmetros de la capital, funcionando como campo de concentracin
hasta finales de 1940. En Santa Cruz de Tenerife los almacenes
de empaquetado de pltanos de la compaa inglesa Fyffes
Limited fueron incautados y reconvertidos en prisin militar.
A lo largo de sus doce aos de funcionamiento, de 1936 a 1947,
por los Salones de Fyffes pasaron ms de 4.000 presos.

Campo de concentracin situado en el antiguo Lazareto de Gando a 25 km de Las


Palmas y que funcion como tal hasta finales de 1940. Foto TEODORO MAISCH

Presos en el Lazareto de Gando, Gran Canaria

33

el tiempo la falta de higiene fue envenenando hasta


los ladrillos de Fyffes. Durante todo el da las colas de
presos se alineaban delante de las letrinas, y los que a
puertas francas, y delante de sus compaeros vaciaban
sus vientres, eran apremiados por los de las colas para
que les dejaran los puestos. Los ocho agujeros, e incluso la cloaca y el agua, resultaban insuficientes para
contener y arrastrar las deyecciones de aquellos dos
mil comedores de rancho, y los retretes se llenaban
hasta rebosar y un ro negro sala de aquel ngulo, en
fermentacin, del edificio, que corra al patio y, por un
canal descubierto, sala a las huertas de afuera. 4

Algunos testimonios de supervivientes nos permiten conocer


qu tipo de atencin mdica reciban los reclusos en esas prisiones y campos de concentracin. En su libro Cuadros del
penal. Memorias de un tiempo de confusin, el abogado y escritor Juan Rodrguez Doreste, preso en el Lazareto de Gando,
relata lo siguiente:
[] la atencin mdica se redujo a unas visitas que
haca por las maanas, y no todas, un conocido toclogo, muy sumarias y muy rpidas, acompaado de
unos sanitarios militares, en las que decida tras brevsimo examen si los enfermos o postrados fsicamente
la mayora vctimas de los castigos corporales extremados deban ser evacuados al exterior. Tambin la
farmacopea era limitada, todos los accesos y abscesos
se curaban con aspirina, que era panacea universal, o
se enconaban y tenan que llevarse al paciente a las
salas que nos estaban reservadas en San Martn. 2

Una noche toda la prisin se sinti atacada por agudos dolores de vientre y corri hacia los ocho evacuatorios nicos. Al momento una cola que engrosaba
sin tregua se haba formado por el patio, y los centinelas azules gritaban desde su observatorio, ordenando a la multitud que se disolviera. En vez de esto,
uno de los presos rompi la fila y se lanz a satisfacer
su necesidad en el patio, y toda la fila sigui el ejemplo. La noche continu as. Los centinelas dispararon
algunos tiros y terminaron dejando hacer y envueltos
en los vapores que suban del callejn lleno de hombres rugientes por los retortijones de la colerina. Se
crey en un envenenamiento. A veces haba alpargatas
nadando en el rancho y otras porqueras de gran tamao, pero no se protestaba porque el preso era un
fuera de la ley. A la maana siguiente del ataque de
diarrea, el patio y todo Fyffes era un mar de excrementos, y los presos sometidos a aquel vivir en cloacas
sentan la humillacin con ms encono que el odio, o
que el diezmo de las noches de ronda. 5

En la prisin militar de Fyffes Ortiz Rosales sufri el encierro


con su amigo Lpez Torres. Durante los meses de cautiverio
compartidos, elaboraron una de las obras ms destacadas del
surrealismo en las Islas, un poemario que titularon Lo imprevisto, con poemas de Lpez Torres, caligrafiados por Ortiz Rosales, a los que acompaan nueve dibujos.3
Esta obra se sita entre la realidad y lo onrico para mostrar
un mundo de moscas, retretes, hambre y suciedad, en el que
se asocian elementos dispares. Un universo en el que el ser
humano, mutilado y fragmentado, est sometido por oscuras
fuerzas y amenazado por moscas gigantescas, alfileres, taladros y formas negras y viscosas.
Esa tambin es la atmsfera de La prisin de Fyffes, novela de
ficcin escrita por Jos Antonio Rial. Publicada en Venezuela
en 1969, el libro recoge las extremas condiciones, tanto fsicas
como morales, que sufrieron los reclusos de la temida prisin
militar, entre ellos el propio Rial. El escritor gaditano relata
un episodio que tuvo lugar una madrugada:
[] los ocho retretes y las cuatro duchas [] eran insuficientes para los dos mil hombres encerrados. Con

34

JUAN RODRGUEZ DORESTE, Cuadros del penal. Memorias de un tiempo de confusin,


Editora Regional Canaria, Las Palmas de Gran Canaria, 1978, p. 193.
3

Exceptuando las alusiones a su colaboracin en Lo imprevisto incluidas en los estudios sobre la obra de LPEZ TORRES, las referencias bibliogrficas a la vida y
obra de ORTIZ ROSALES son muy escasas. Su figura dentro del panorama de las vanguardias artsticas Canarias, ha sido y contina siendo desconocida.

4
JOS ANTONIO RIAL, La prisin de Fyffes, CCPC, CajaCanarias, Gobierno de Canarias, 2003, pp. 133, 134.
5

Ibdem, pp. 153, 154.

DOMINGO LPEZ TORRES. Poema Las moscas, perteneciente al poemario Lo imprevisto y caligrafiado por LUIS ORTIZ ROSALES
durante su cautiverio en la prisin de Fyffes de Santa Cruz de Tenerife

35

36

LUIS ORTIZ ROSALES. Dibujos que acompaan los poemas de DOMINGO LPEZ TORRES en el poemario Lo imprevisto realizado
conjuntamente mientras estuvieron cautivos en la prisin de Fyffes en Santa Cruz de Tenerife

37

Ese mismo episodio queda recogido en uno de los poemas de


Lpez Torres titulado Los retretes ( 3 de la maana):
Violadas espirales de la prisa
de continuo correr, ruidos internos
por los ocultos cauces sin fronteras
laberinto sin dnde, afn sin freno.
Rompen el sueo, la risa, los colores,
la dolorosa acelerada espera
prdiga en la promesa, el ala, el premio:
verse ascender, ligero, en pleno vuelo,
hacia un cielo, otro cielo, y otro cielo.
Mientras la oscura cloaca de desdenes
insuficiente para tanta ofrenda
salta sobre la geometra de los bordes
inventando rizados carruseles.
La brisa azul de las primeras horas
rendida abiertamente a su destino
abre obstinadamente estrechas calles
en la espesa ciudad de los olores,
poniendo una aureola al desahogo.
No hubo consigna audaz que contuviera
a los don pedros de los tres salones
saltando en frenes por corredores,
empinadas trincheras de prejuicios.
Los traicioneros vientos, firmes flechas,
se quiebran ante el toro acorazado
del quererse volcar, romper la brecha
de altas severas rdenes cuadradas
suplicantes, encendidos ruegos. 6
En el mes de febrero de 1937, tras meses de reclusin en
Fyffes, el poeta fue asesinado. De madrugada, metido en un
saco, fue arrojado al mar. Su amigo Ortiz Rosales falleci
nueve meses despus como consecuencia de las extremas
condiciones que padeci durante el cautiverio.

NGEL JOHAN. Dibujos y caricaturas. Retratos de los presos EUSTAQUIO ALMEIDA


OJEDA, FLIX MONTESDEOCA PREZ, DOMINGO SUREZ MORALES, JUAN TRUJILLO PREZ,
JAVIER MUOZ PASTOR y JOS FIOL SANTANA realizados en la prisin de Fyffes

38

Numerosos artistas, escritores y poetas, como Lpez Torres,


Jos Antonio Rial, Luis Ortiz Rosales, Antonio Torres, ngel
Johan, Felo Monzn y otros, fueron detenidos al ser considerados contrarios a la sublevacin militar. Muchos de ellos
no sobrevivieron. Las obras tanto artsticas como literarias

realizadas en los campos de concentracin o en las crceles,


en ocasiones fueron destruidas por sus propios autores, o bien
cayeron en el olvido perdidas en algn cajn 7. Las que han
llegado hasta nuestros das fueron realizadas en celdas, en
condiciones muy difciles, en situaciones de sometimiento, de
humillaciones continuas, en un ambiente desquiciado y opresor, en patios con presos hacinados murindose de hambre,
enfermos de disentera o tifus, mientras los carceleros voceaban los nombres de los condenados a muerte. En esas condiciones encontraron en la creacin artstica y literaria un
estmulo y una forma de evasin, pero tambin una herramienta para dejar testimonio de su dramtica experiencia. Las
escasas obras literarias y artsticas conservadas se erigen en
autnticas crnicas del sufrimiento y el horror vividos: poemarios como Lo imprevisto, de Lpez Torres y Ortiz Rosales; los
poemas, cuentos y dibujos de la Antologa de musas cautivas
elaborados por presos de Gando y Fyffes, o las pinturas, dibujos y caricaturas creadas en el cuarto de la pintura del Lazareto de Gando por Felo Monzn o Gonzalo Carrillo, entre
otros. Estas y otras expresiones artsticas y literarias son parte
importante de la memoria histrica de la represin durante y
despus de la Guerra Civil en Canarias y dan testimonio de la
lucha por la dignidad, la supervivencia, la resistencia y el compromiso poltico de los represaliados.

6
7

DOMINGO LPEZ TORRES, Lo imprevisto, Universidad de La Laguna, Tenerife, 1981.

Lo imprevisto fue sacado a escondidas por MARA REYES, amiga de LPEZ TORRES,
tras una visita a Fyffes. No vio la luz hasta el ao 1981 cuando se public en una
edicin facsmil a cargo de ANDRS SNCHEZ ROBAYNA. La Antologa de Musas Cautivas, elaborada por presos polticos republicanos en las crceles del Lazareto de
Gando y Fyffes, sali clandestinamente de prisin y estuvo escondida y olvidada en
Venezuela durante ms de cincuenta aos. En el ao 2008 el Centro de la Cultura
Popular Canaria la public en una edicin facsmil, acompaada por un estudio
histrico a cargo de SERGIO MILLARES CANTERO y ALFREDO MEDEROS.

ANTOLOGA DE MUSAS CAUT IVAS. Dibujos firmados con seudnimo, 1940. Edicin
facsmil de un manuscrito con poesas y dibujos que fue elaborado por presos
polticos republicanos canarios en las crceles del Lazareto de Gando (Gran Canaria) y Fyffes (Tenerife) durante la guerra civil espaola, y sacado clandestinamente de prisin, escondido y olvidado durante ms de cincuenta aos en
Venezuela. Centro de Cultura Popular Canaria, CCPC , 2008

39

GONZALO CARRILLO RIERA. Postales enviadas desde la prisin de Fyffes

GONZALO GARCA DE ALBORNOZ. Dibujo alusivo a las

GONZALO CARRILLO RIERA. Apunte del bri-

POLICARPO NIEBLA. Caricatura de A. GARCA ,

desapariciones realizado por el compaero de JACINTO


ALZOLA en la prisin de Gando

gada M. en un da bueno

Xauen, Marruecos, 1939

40

Este poema, escrito al lado del dibujo de una horca de la que cuelga un corazn de espinas, firmado con un seudnimo, fue escrito por el al anarcosindicalista JOS PERDOMO

A. GARCA. Poema Mi rincn escrito en la prisin de Fyffes


41

FELO MONZN. Postales enviadas desde el campo de concentracin de Gando, 1937. Tinta y acuarela sobre papel, 16,5 x 11 cm c.u.

FELO MONZN. COMPOSICIN CANARIA, 1937. leo y tierra del Teide, 156 x 302 cm. Centro Atlntico de Arte Moderno, Las Palmas de Gran Canaria.
El artista pint Composicin canaria mientras permaneca cautivo en la Prisin Militar de Fyffes en Tenerife. Es una de sus obras ms representativas
del periodo indigenista. Un leo con tierra del Teide que le regal al comandante de aquel campo de concentracin, JOS GARCA MARTN.

43

SEMBLANZA DEL COMPOSITOR


FRANCISCO DELGADO HERRERA [ 1875-1937 ]
ROSARIO LVAREZ MARTNEZ

La vida del compositor Francisco Delgado Herrera estuvo marcada por sus dos grandes pasiones: la enseanza y la msica,
en la que lleg a destacar de forma notable por sus tareas de
direccin y de creacin en el panorama musical tinerfeo del
primer tercio del siglo XX. Msico independiente, no adscrito
a ninguna de las sociedades musicales de la primera dcada
del siglo, ni tampoco ms tarde al Conservatorio Provincial,
debido a sus obligaciones en el campo de la enseanza primaria, supo crearse un hueco importante en el mundo musical
tinerfeo, gracias a un notable y variado catlogo en el que
incursion en distintos gneros.
Nacido en Santa Cruz de Tenerife el 3 de diciembre de 1875,
se traslad desde muy pronto con su padre a La Laguna, donde
aprendi el oficio de ebanista y los rudimentos de la msica.
Ms tarde ingresa en la Banda Municipal de La Orotava como
primer clarinete, y recibe lecciones de armona y composicin
por parte de su director, Toms Calamita, conocimientos que
ampla despus por correspondencia establecido de nuevo
en La Laguna, obteniendo un diploma de Jos Erviti, de San
Sebastin, en 1906. Finalizados sus estudios de Magisterio,
ejerce como maestro en varias localidades de la isla hasta que
gana la plaza definitiva en Tacoronte en 1915, pidiendo el traslado a Santa Cruz en 1924. Su intensa y fructfera labor docente
no le impidi compaginarla con tareas de direccin en la
Banda de Msica La Fe y en el Orfen La Paz de La Laguna,
e incluso, en ocasiones, en la rondalla de carnaval santacrucera Los sarantontones, con la que obtuvo un sonado xito.
A pesar de esa intensa actividad, no deja de componer, o quizs precisamente forzado por ella, labor que se va intensificando con el paso de los aos y con los estmulos que le
aportan algunos galardones. Realiza as un notable catlogo
con ms de setenta composiciones, entre las que se encuentran
la pera Alma de Cuento, escrita en colaboracin con el que

44

fuera su discpulo, el eminente compositor y director Juan lvarez Garca; varias zarzuelas infantiles, como El regreso de
Mambr, La mueca de Pars, Una noche toledana, La honra de
Mary Luz, etc., escritas para sus hijos; numerosas obras para
banda (marchas, pasodobles y valses), fruto de su tareas de
direccin al frente de la banda lagunera; obras para piano, de
las que varias se imprimieron; canciones para voz y piano;
obras para coro y partituras orquestales, tales como Schubertiada, Suite Btica y el nocturno fantstico Calvario de Tacoronte. Esta ltima fue interpretada por la Orquesta de Cmara
de Canarias bajo la batuta de Santiago Sabina el 20 de mayo
de 1936, dos meses despus de que la orquesta de Radio Berln la hubiera estrenado a travs de las ondas (24 de marzo),
al haber sido premiada en un concurso en Hamburgo en 1935.
Otras partituras suyas tambin obtuvieron diversos galardones, como la serenata espaola Manola y el vals Plidas rosas.
Vctima de la represin desencadenada por la Guerra Civil, debido a su adscripcin al sindicato de maestros, muri en enero
de 1937 en un barco-prisin que lo conduca a Cdiz. Por este
motivo su obra musical fue retirada de los atriles, hasta que
en los aos ochenta del pasado siglo Calvario de Tacoronte ha
sido repuesta por orquestas locales, incluso por la OST, y grabada en CD por el Ensemble Villa de La Orotava.

FRANCISCO DELGADO HERRERA. Partitura, 1926. Reproduccin, impresin en papel, 29,5 x 21 cm

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SU MS PROFUNDO SECRETO
ADRIANO MEIS

Franco es la sonrisa. Su ms profundo secreto. No estamos conforme con los retratos que pintan a Franco: serio, cejijunto, grave, doctoral [] La Sonrisa de Franco
ha conquistado a Espaa y nos ha conquistado a todo el pueblo. Porque un pas
tan rebelde, rijoso, enconado, cabileo y de guerra civil como el nuestro al estallar
la lucha slo poda pacificarlo un Caudillo con sonrisa. La Sonrisa de Franco tiene
algo de Manto de la Virgen tendido sobre los pecadores. Tiene ternura paternal y
maternal a la vez. En su sonrisa vemos que el hombre de ms poder de Espaa, y
el que puede fulminar los destinos de los dems hombres, sabe perdonar, sabe
comprender, sabe abrazar. Es cierto que Franco tiene momentos de gravedad infinita, de dolor, de seriedad amarga. Pero siempre es culpa nuestra. Y se deba pagar
con fuerte castigo el poner serio a Franco.

ERNESTO GIMNEZ CABALLERO

Que la efigie de un dictador suele ser parte indisociable del


proceso de manipulacin simblica sobre la que los regmenes totalitarios fundamentan su continuidad, es de sobra conocido. Sin embargo, el caso del dictador espaol tiene
algunas especificidades derivadas del hecho de que Franco no
fuera de los generales ms carismticos en los primeros momentos del golpe de estado. Militar de dudosos mritos en
campaa, bodoque regordete y anodino, dueo de una ridcula vocecilla pueril, a Franco haba que inventarle mritos.
De no ser por las nefastas consecuencias de dcadas de opresin o por la perspectiva que da observar el tema despus de
tanto tiempo, las bases que sostienen la construccin del mito
de Franco seran motivo de risa, ms que de estudio. Franco
se declaraba responsable ante Dios y la Historia. Esta era una
forma de exaltar su liderazgo. Su misin era la de acaudillar
a una nacin que fue reconquistada gracias al Generalsimo.
En este delirante discurso la representacin del caudillo era
fundamental.

48

Paca la culona de Santiago Palenzuela, se enfrenta al poderoso


aparato de propaganda franquista a travs de la exposicin
antagnica de su unidad de medida: el retrato del dictador.
Palenzuela narra a su manera la ciclotimia de un dictador
cuyos aduladores autorizados y ms leales describieron como
un semidis que poda fulminar los destinos de los dems,
pero poseedor de una sonrisa capaz de abrazar.
Comienza el quinto ao de la segunda dcada del siglo XXI y
la pirmide poblacional espaola nos cuenta cmo empieza
a haber ms personas en Espaa que nacieron despus de la
muerte del dictador. Sin embargo, todava sigue siendo polmico que un artista como Eugenio Merino presentara en ARCO
una pieza que describe a Franco de uniforme, congelado en
un frigorfico.
El hecho de que este pas no haya sido capaz de digerir tantos
aos de opresin y miedo podra tener su reflejo en la escasa
reflexin artstica sobre lo que se ha venido a denominar Memoria Histrica. Fueron demasiados aos contemplando la incuestionable silueta del dictador en billetes, monedas, prensa
y todo soporte capaz de trasladar el mensaje del inmutable
destino de un pas. Pareciera que todava existe una prudente
y cristiana ausencia de stira, experimentacin, incluso de ultraje a la figura del dictador.
Las piezas de Palenzuela, lejos de la extemporaneidad, presentan inquietantes lecturas de dos de los momentos fundamentales del rgimen franquista. Por un lado nos trasladan a los
momentos ms trgicos de la Guerra Civil, instantes en los que
se construye a toda prisa la figura mitolgica del caudillo lder
de unas devastadoras tropas liberadoras. Aqu el fuego narra
la destruccin sangrienta de un pas. Casi cuarenta aos despus, en la poca del atado y bien atado nos enfrentamos a una
lectura de la obra vinculada al agnico final de un sistema improvisado pero perversamente ideado para la auto reproduccin
indefinida.

SANTIAGO PALENZUELA. PACA LA CULONA , 2014. Tcnica mixta. leo sobre lienzo, 22 x 16 cm

49

OJO POR VIDA


SANTIAGO PALENZUELA

NI CALLE DEL PERDN,


NI CALLE DEL OLVIDO;
NO SON PALABRAS DE JUSTICIA.
LAS LLAMAREMOS
CALLE DE LA MEMORIA
Y LA CALLE DEL OLVIDADO
Y A LA PRXIMA ARTERIA, CAMINO Y AVENIDA
LES DAREMOS EL NOMBRE DEL INSOMNIO,
DE LA INJUSTICIA SOCIAL
Y DEL INFIERNO QUE HAS VIVIDO,
PARA QUE NUNCA DUERMAN
LOS CULPABLES BIEN DEL TODO
HONRAS FNEBRES PARA LOS DESPOJOS HUMANOS,
PERO SOLO DE INOCENTES
HEMOS ABJURADO DE LA FE Y ABRAZADO LA RAZN
PERO ASUMIMOS EL RITO
Y LA ORACIN COMO POEMA,
PUES SOLO LA PALABRA
HACE AL HOMBRE VERBO,
AS QUE ENTIENDE YA,
INCRDULO,
QUE ENORME ES LA IMPORTANCIA DE LA MEMORIA
PERO MAYOR ES LA TRAGEDIA
DE SU PRDIDA
LAS CALLES PARA LAS VCTIMAS,
CON EL NOMBRE DE LA GENTE ASESINADA Y DESAPARECIDA
LOS SMBOLOS FRANQUISTAS ABSOLUTAMENTE PROHIBIDOS,
Y CUALQUIER ALEGORA A ESTA INFAMIA
DESTRUIDA,
REDUCIDA AL POLVO
Y PERDIDA EN LA MEMORIA COLECTIVA
Y SUS ACLITOS
MALDITOS PARA SIEMPRE,
DETENIDOS Y ENCARCELADOS
Y FUSILADOS CON SALVAS
SI USTEDES QUIEREN,
PARA QUE SEPAN DEL MIEDO
DESDE DENTRO
COMO HICIERON ELLOS,
LA RAZA DE LOS PUERCOS
MISERABLE CAUDILLO!
PACA, LA CULONA!
SOMETISTE AL ESTADO DEMOCRTICO ELECTO
Y TU RECUERDO AN SIEMBRA EL PNICO ENTRE LOS CORAZONES BUENOS
Y COBARDES.
TU TRAICIN Y NUESTRO MIEDO FUE LA ORDEN DEL DA

50

DURANTE DCADAS
Y LA DEVOCIN POR TU MEMORIA SI NO ES INTERESADA ES ABSURDA.
TUS FANTICOS SEGUIDORES FUERON Y SERN SIEMPRE PURA ESCORIA
SIN ESCRPULOS NI CONCIENCIA,
LOS CLASISTAS DE SIEMPRE
CREYENDO EN UN DIOS MANIPULADO
A SU IMAGEN Y SEMEJANZA
CONVENIENTE, INJUSTO E IMPERFECTO
CASTIGADOR Y POR CONSIGUIENTE MALVADO,
QUE SOLO EXISTE EN LA MENTE DEPRAVADA
DE LOS QUE NADA DAN POR NADA.
FACINEROSOS,
APROVECHADOS!
LOS MUY PERROS QUERRAN
UNA CALLE DE LA AMNESIA,
UNA VEJEZ LARGA,
UNA MUERTE NATURAL
Y UN FARSANTE EMBAUCADOR
QUE EN EL LTIMO SUSPIRO
LES DE LA EXTREMAUNCIN
Y DE PASO PERDONE SUS IMPOS PECADOS,
PERO HEMOS DE SER DUROS
PARA QUE TAMAO OPROBIO
NO SE VUELVA A REPETIR.
VIVA LA CALLE DE LA REPBLICA,
LA CALLE DEL OBRERO
Y LA DEL CAMPESINO!
Y DE CAMINO
BUSQUEMOS UN MAGNICIDA
POR LA VA DE LA INDEPENDENCIA
HACIA EL PASEO DEL SABER,
Y UN BUEN CAF EN LA RAMBLA DE LA ANARQUA,
EN EL BAR DEL ANARQUISTA,
FRENTE A UN MONUMENTO
DEDICADO AL DESERTOR,
QUE SER SOLO UNA PLACA
Y UNA PEANA VACA.
ABAJO CON LOS ARCOS DE TRIUNFO!
TAPIEMOS LA FUNDACIN A LA MEMORIA DEL TIRANO!
AL SUELO CON LA CRUZ DE LOS CADOS!
Y A TODO EL QUE SE REBELE
UNA PATADA BIEN DADA,
COMO HICIERON ELLOS,
LA RAZA DE LOS PUERCOS.

SANTIAGO PALENZUELA. PACA LA CULONA , 2014. Tcnica mixta. leo sobre lienzo, 35 x 18 cm

51

ESPAA ES EL REINO DE LA IMPUNIDAD


CON LOS CRMENES DEL FRANQUISMO

ENTREVISTA
de ESTHER R. MEDINA a JOS ANTONIO MARTN PALLN, 19/01/2015

El magistrado emrito del Tribunal Supremo Jos Antonio Martn Palln que participa en La Palma en Memorias de contrabando, unas jornadas sobre Recuperacin de la Memoria
Histrica, considera triste y lamentable que sean los familiares de los asesinados durante la Guerra Civil los que descubran
y den digna sepultura a sus muertos.
Jos Antonio Martn Palln es un destacado jurista comprometido con los derechos humanos que reclama verdad, justicia
y reparacin para los asesinados durante la dictadura franquista y sus familiares. En una entrevista concedida a LA PALMA
AHORA (eldiario.es), Jos Antonio Martn Palln ha asegurado
que la Ley de la Memoria Histrica, aunque ha supuesto un
avance, se ha quedado a la mitad quizs por clculos electoralistas del Partido Socialista.
En 2009 titul uno de sus artculos Los muertos (de la Guerra Civil)
han aprendido a esperar.

El ttulo tiene plena actualidad. Han pasado muchos aos, demasiados, del final de la Guerra Civil, bastantes tambin de
la muerte y fin de la dictadura, y creo que somos el nico pas
de Europa en el que los gobiernos han decidido que tienen
que ser los familiares los que descubran y den digna sepultura
a sus muertos. Realmente es triste y lamentable.
Ha habido impunidad con los crmenes cometidos durante la
Guerra Civil y el franquismo?

No lo digo yo, lo acaba de decir el relator especial de Naciones


Unidas, que ha hecho una visita a Espaa en relacin con las

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desapariciones forzosas, es decir, los muertos en las cunetas,


y el grupo de trabajo que acompaa al relator especial que
se ha entrevistado con el Gobierno y con todo el mundo ha
concluido que Espaa, por una serie de factores la situacin
de la judicatura, de la fiscala, una ley de amnista que nos ha
dicho Naciones Unidas que tenemos que derogarla, etc., es
el reino de la impunidad.
Hay todava miles de cadveres que aguardan en las fosas comunes y cunetas a que un juez les ampare.

Efectivamente, porque la Ley de Enjuiciamiento Criminal dice


claramente que si aparecen unos restos humanos con signos
externos de violencia, el juez tiene que ir al lugar y ordenar
que se abra la fosa, y con el mdico forense ir a practicar las
diligencias para intentar averiguar qu pas. Cuando se trata
de fosas comunes, a partir de la experiencia de Argentina, el
juez y el forense ya no son suficientes, se necesitan arquelogos, especialistas, porque es muy delicado saber separar
los restos para obtener el ADN, pero, bueno, esto sera una
pericia como otra cualquiera que costara ms dinero, por supuesto, pero es perfectamente asumible por cualquier gobierno o por cualquier administracin autonmica.
Usted ha afirmado que cuando se le dice a un juez venga a ver
este crneo con un agujero de bala y no va, est prevaricando.

Pues claro, porque no est cumpliendo la Ley de forma deliberada, y por mucho que diga que eso est amnistiado, est
haciendo una presuncin temeraria; qu sabe l si es un
muerto de la Guerra Civil o es un muerto de anteayer o es un

la Sala Quinta, dice que no, que no son nulas. Pues muy bien,
espero que lo sepan explicar en las facultades de Derecho.
Es posible la reconciliacin sin la verdad?

JOS ANTONIO MARTN PALLN , magistrado emrito del Tribunal Su-

En este aspecto, uno de mis mentores es Marcel Camus. La reconciliacin, el perdn, son cuestiones muy subjetivas. Creo
que la verdad es necesaria, por su supuesto, y la justicia y la
reparacin. Y con eso ya se consigue convivir, que es bastante,
y si despus alguien quiere la reconciliacin y llega a ella,
pues mucho mejor. Los pasos son verdad, justicia, reparacin
y convivencia.

premo. Foto BERRIA.EUS

muerto de violencia de gnero. Me parece una temeridad, y


cuando un juez cae en una temeridad, est prevaricando.
Asegura que nadie pretende reescribir la historia ni tomarse la
revancha, slo recordar a Marcuse: Contra la rendicin del
tiempo, la restauracin de los derechos de la memoria es un vehculo de liberacin, es una de las ms notables tareas del pensamiento humano.

Por supuesto, y, adems, es una obligacin no slo con los


muertos y sus familias sino con las generaciones futuras. Un
pas no se puede estructurar y tener coherencia si hay una parte
de los ciudadanos ahora ya son los nietos que consideran
que sus parientes el nico delito que han cometido es estar en
el bando de los vencidos. Cuando un pas se divide entre vencedores y vencidos, no hay coherencia, es un pas fallido.
Qu ha supuesto la Ley de la Memoria Histrica?

Pretenda dar un paso, y, en honor a la verdad, es un paso respecto a lo anterior, pero por razones quizs de clculos electoralistas por parte del Partido Socialista, se ha quedado en la
mitad, aunque reconozco que hay elementos suficientes, por
ejemplo, para anular los consejos de guerra porque se dice
que los tribunales eran ilegtimos y las sentencias injustas. No
hace falta ser licenciando en Derecho sino tener dos dedos de
frente para saber que una sentencia injusta editada por un
tribunal ilegtimo es nula. Sin embargo, el Tribunal Supremo,

Defiende que la verdad puede resultar incmoda pero el olvido


mata y es un obstculo insalvable para la salud y la dignidad de
una sociedad.

Efectivamente, una sociedad no puede vivir con esa losa y,


sobre todo, con la mala conciencia de que no ha hecho nada,
absolutamente nada, para tratar de reparar la injusticia. Yo
sera el primero en oponerme a que cualquier persona corresponsable de crmenes contra la humanidad que tenga hoy 90
aos, vaya a la crcel, pero, por lo menos, que se restablezca
la verdad.
Sabe que en La Palma desaparecieron ms de 50 personas durante la Guerra Civil?

Todo el Archipilago es una paradoja, porque fue una zona


donde no hubo guerra, en sentido tcnico, solo represin. Esto
indica cul era el propsito de los golpistas, de los que se alzaron en armas: exterminar a gran parte de la poblacin, y
eso lo dijo el general Franco a un periodista americano
cuando se lo pregunt. Dijo textualmente que si era necesario
matar a media Espaa, pues lo hara.

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SOCIUS, un proyecto desarrollado entre los aos 2008 y 2010, propone una reflexin sobre la isla y su construccin poltica, una

operacin de puesta en comunidad sobre el territorio. A travs del anlisis de la persistencia de las tensiones sociales en la geografa, desarrolla una especie de estratigrafa de la memoria territorial, un relato que ansa visibilizar en el paisaje las trazas que
lo constituyen.
La instalacin en la sala es silenciosa y recuerda extraamente a un saln nutico. Barcos fotografiados desde el mismo
lugar a lo largo de dos aos, fondeados sobre la llamada fosa de San Andrs (Tenerife) en la que fueron arrojados cientos de desaparecidos entre los meses de julio de 1936 y febrero de 1937. Las imgenes funcionan como una especie de reconstruccin documental,
a la vez que constituyen una metfora de la isla completa.
El proyecto trata de definir un rgimen de relaciones que permita operar entre lo aparente y lo decible, entre lo visible y
lo invisible, una correspondencia entre las palabras y las formas visibles que proponen una significacin por construir. Habr que
demorarse en las imgenes a travs de los textos que las acompaan, alargarse en ellas para concretar esta operacin. Los textos
compilan y cruzan investigaciones dispersas y fragmentadas relativas a la represin en la Guerra Civil en Canarias, con las que reconstruir una imagen perdida, y con ella dar cuenta de una doble supresin: la supresin de una generacin comprometida y la supresin de las huellas de su desaparicin. Ha sido necesario localizar fotografas, indagar en historiales de barcos fantasmas, sealar
rastros en imgenes de propaganda, visibilizar la extensa y efectiva trama nazi y filonazi en Canarias que determin un previsible
final, ya durante la segunda guerra mundial, de la ms negra flota de cabotaje del archipilago.
La metfora romntica de la burguesa por excelencia (aqu tambin de la isla), la de los barcos sobre horizontes sublimes,
hacia los que se expanda un capitalismo sin lmites, se cruza con la acallada historia de un mar que alberga los cuerpos de cientos
de desaparecidos, como cimientos ocultos que an sustentan a una comunidad que no consigue encarar su responsabilidad y que
prefiere evitar lo que sin duda ha sido su mayor tragedia. Pero esta relacin se muestra desajustada, casi ciega: un saln nutico
de pego, construido a partir de una coleccin de cromos, que ocultan emboscada una imagen dolorosa para la isla.

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ADRIN ALEMN. SOCIUS 02, 2010. Fotografa cromognica, 180 x 250 cm

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QU TRISTE DEBE SER LA GLORIA


ANTONIO ANSN

Il faut beaucoup de mmoire pour repousser le pass


GILLES DELEUZE

A disgusto o sabiendas, con dolor o disfrutando de la historia


con una infusin de nepente, todos somos herederos de
Franco. As lo escribi el poumista Pere Pags i Elies all por
1980, y no precisamente en la hoja parroquial ciclostilada de
un partido poltico marginal, sino en la editorial Planeta, para
una Espaa con su democracia recin estrenada. Un poco naif
por momentos, Vctor Alba, que es su nombre de pluma, recuerda los aos de la dictadura con dos adjetivos que se repiten como un estribillo: el miedo y el silencio. La novela de
Luis Martn Santos Tiempo de silencio y uno de los captulos
cinematogrficos que componen Nueve cartas a Berta de Basilio Martn Patino, que lleva tambin el mismo ttulo, sirven
de botn de muestra.
Pertenezco a la ltima generacin de espaoles que tuvo consciencia directa de la dictadura. Mis hermanos pequeos, generacionalmente hablando, han conocido a Franco en los
libros de historia. Claro que cada cual cuenta la procesin
segn le fue, y parece obvio considerar que para todos no estuvo teida de color gris. Pero lo cierto es que en aquella Espaa de supervivientes domin lo que Stephanie Sieburth
describe con acierto en su reciente estudio Conchita Piquers
Coplas and Francos Regime of Terror como una estrategia del
camuflaje. Vivir entonces consista en una puesta en escena,
haba que disimular, como si no pasara nada. La consigna en
casa era la de no significarse. Callar. La transicin perpetu
esa misma puesta en escena del disimulo, hacer como si
nunca hubiera pasado nada.
Porque la perdieron o porque la ganaron, y no olvidemos que
las guerras se hacen para ganarlas, nuestra Guerra Civil ha
marcado el pulso de la poltica y de la cultura hasta ahora

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mismo. El marcapginas de ese trauma colectivo sigue sealando un acontecimiento todava vigente en nuestras memorias, que son diversas e incluso divergentes. Tambin en la
representacin del imaginario colectivo que es la fotografa,
esta lucha fratricida ha dejado su impronta. Vengo proponiendo en diferentes publicaciones una revisin de la historia
de las actitudes fotogrficas en Espaa tomando como referencia la Guerra Civil.
Desde el augusto da de la proclamacin de la victoria en Burgos, cautivo y desarmado el Ejrcito Rojo, desalmado podra
haber escrito el poeta que redact el parte, hasta el da de
hoy, se han sucedido tres generaciones con perfiles bien definidos: silencio, olvido y memoria, tres conceptos que se corresponden con la postguerra, la transicin y la democracia, y
tienen como protagonistas a los padres, los hijos y los nietos
de la fotografa espaola contempornea.
La generacin del Silencio est compuesta por unos fotgrafos
que alcanzan la edad adulta fotogrfica tras la Guerra Civil. A
esta fotografa de los aos cincuenta se le atribuye en los libros
de historia, como un lugar comn, el calificativo de neorrealista. Si bien comparte con el neorrealismo las formas, se trata
de una esttica que carece del espritu de denuncia social manifiesto en el neorrealismo italiano. En la fotografa espaola
de los aos cincuenta no hay rastro de denuncia social, como
bien seala Laura Terr en su exhaustiva investigacin sobre
la revista AFAL, porque sencillamente no se poda, y mucho
menos cualquier alusin a la Guerra Civil y sus consecuencias.
La generacin del Olvido nace en torno a los aos cincuenta.
Tienen formacin universitaria, y ya no aspiran a ser fotgra-

fos, sino artistas, y en muchos casos lo van a conseguir alcanzando una proyeccin internacional hasta entonces impensable. Con una esttica lejos del documentalismo anterior,
la generacin Nueva Lente sita su horizonte ms all de
nuestras fronteras. La grisura, la precariedad, la falta de informacin, el silencio, han quedado atrs, y se han propuesto
olvidarlo con todas sus fuerzas, tal vez como una forma de
supervivencia, de rdago al futuro, del mismo modo que sus
predecesores guardaron silencio como un modo de sobrevivir
igualmente al tiempo que les haba tocado en suerte. Olvidar
para vivir, la guerra y sus secuelas, que ni se nombra, ni preocupa, ni les importa.
La generacin de la Memoria, nacidos en torno a los aos sesenta, son los ltimos en tener una experiencia directa de la
dictadura, pues asisten a la muerte de Franco en los umbrales
de la adolescencia, con los aos suficientes para saber, aunque ajenos sin embargo al mar de fondo poltico y social que
se est fraguando, ms preocupados, todava, por esperar excitados a las chicas a la salida de los colegios de monjas. No
es casualidad que el expresidente del gobierno Jos Luis Rodrguez Zapatero nazca en 1960 y sea el impulsor de la Ley de
la Memoria Histrica. Estos fotgrafos comienzan a interesarse
de diferentes formas por la Guerra Civil. El primero fue Mart
Llorens en 1995 con Memorias revolucionarias. Desde entonces
han ido apareciendo numerosas propuestas y trabajos de fotgrafos y artistas que, con mayor o menor acierto e inters,
ponen el acento en la necesidad de dar forma a sus respectivas herencias de Memoria. Porque una de las caractersticas
que comparten es que sus Guerras Civiles son guerras transmitidas por sus abuelos en la intimidad del cuarto de estar.
Con esto no quiero decir que todos los fotgrafos nacidos en

los sesenta y alrededores compartan esta inquietud, pero lo


que s es innegable es que son los nicos que se ocupan de
la cuestin.
Adrin Alemn y Alexis W forman parte de esa generacin de
la Memoria. Con aproximaciones distintas, Adrin Alemn fotografiando desde una esttica sobria, distante y sobrecogedora la fosa tinerfea de San Andrs en su trabajo Socius, o
colgando de los balcones del barrio de Chueca los retratos de
fusilados junto a los descendientes que perpetan su recuerdo,
en la ltima edicin de La ventana indiscreta de Alexis W, no
menos emotiva, se suman a esta necesidad de dar visibilidad
al silencio, porque como escribe Reyes Mate en La herencia
del olvido re-pensar la verdad significa no reducir realidad a
facticidad, es decir, reconocer que forman parte de la realidad
los sin-nombre, los no-sujetos, las vctimas y los vencidos de
la historia. En su ensayo Family frames, la pensadora estadounidense Marianne Hirsch acua el concepto de postmemoria en tanto que ejercicio de reconstruccin imaginativa
de la experiencia vital. Al igual que sucede a Hirsch, hija y
nieta de judos que sufren y escapan del holocausto, los fotgrafos de la Memoria poseen una experiencia vicaria pues ninguno de ellos tiene una experiencia directa de la Guerra Civil
sino que asumen ese legado a travs de sus abuelos, que cobran en la mayora de los casos un protagonismo decisivo.
Me pregunto cuntas pginas ms quedan por escribir, cuntas generaciones han de desfilar y precipitarse en el abismo
lapidario de la Historia para que el libro de la Guerra Civil y
sus dolores quede definitivamente cerrado.

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JUAN CARLOS BATISTA. Serie ROMNT ICOS Y REALISTAS 8 y 12 , 2008-2010. Impresin digital sobre papel de algodn, 60 x 81 cm / 71 x 60 cm

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59

MARTN Y SICILIA. EL BRINDIS, 2006. Polaroid, 10,7 x 8,8 cm

60

ANTONIO VELA. AUSENCIA 1 y 2 , 1991. Polaroids, 13 x 30 cm c.u. Dpticos

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LAS MUJERES DE NEGRO


SERGIO MILLARES

Algunos recuerdan todava la imagen de aquellas mujeres vestidas de negro recorriendo todos los recovecos de nuestra isla
en busca de sus maridos, padres, abuelos, hijos, hermanos,
tos, sobrinos y nietos. Les haban dicho que en la comisara
de polica ya no estaban, que fueron puestos en libertad, que
probablemente se habran fugado en alguna embarcacin con
destino a frica, que ellos no eran responsables. Y ellas quisieron crerselo, por eso noche y da los buscaron por toda la
geografa de nuestra isla. Probablemente estaban escondidos,
ya apareceran pensaban. Pero qu comeran, qu beberan,
quin les dara un beso cuando sintieran la soledad, quin les
abrazara cuando sintieran el fro relente del alba. Ellas ya
sospechaban algo porque haban visto o les haban dicho que
sus seres queridos haban sido salvajemente torturados, pero
no se imaginaban, no queran imaginarse, algo peor. Lo peor
era la muerte, pero no poda ser: imposible semejante crueldad, imposible tamaa vileza, imposible, imposible

Los das pasaban, la desesperacin aumentaba; tocaban a las


puertas de las llamadas gentes de bien, gentes con influencias, personas que conocen a fulanito de tal o de cual que seguro darn con su paradero. Pero unos les cerraban sonoramente la puerta; otros esbozaban una tmida disculpa para
negarse a hacer cualquier gestin y la mayora callaba; al fin
y al cabo qu les importaba un rojo, un antipatriota, un socialista, un comunista, un anarquista que quera acabar con
el orden establecido. Cuando se les cerraban las puertas, su
corazn se contraa y humilladas bajaban la cabeza. Pero no
perdan la esperanza, tenan que estar vivos, en alguna parte,
seguro que se han escondido y aparecern cuando pase lo
peor. Pero, quin les consolar cuando sientan la desesperacin y la ausencia?
Los meses pasaban, pero ellas no cejaban. Seguan buscndolos. Acudieron al cura del pueblo, quien con un desprecio
atroz y poco piadoso les despidi con incomodidad, anticristianos les llam; fueron ms arriba, al obispo recin llegado
a su Dicesis, pero ste nada saba. El pastor haba perdido a
algunas ovejas, pero haba que guardar al resto del rebao y
no convena perder la perspectiva.
Pasaron los aos de la guerra y ellas seguan buscndolos.
Ahora que ha terminado la lucha aparecern, a lo mejor es
verdad y lograron irse a frica en alguna embarcacin de
pesca, lucharan a favor de la Repblica y ahora que esta ha
sido derrotada volvern, como prisioneros y proscritos, pero
volvern. La esperanza las mantena vivas, pero cada vez ms
una sombra casi imperceptible les envolva. Los han matado?
Se han atrevido? Aqu, donde apenas hubo acontecimientos
violentos, donde todo transcurra pacficamente, haba dife-

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rencias polticas, pero no se llegaba a la violencia. Ellos nunca


hicieron mal a nadie. Pero, por qu matarlos entonces? Imposible. Y siguieron esperando. Ya no haba sitio alguno
donde buscarlos, por eso se limitaron a esperar una improbable vuelta y los aos de espera hacan que la sombra creciera sobre ellas. La sospecha se estaba convirtiendo en
certidumbre, los mataron, se atrevieron a hacerlo. Y la desesperacin se convirti en rabia.
Y entonces empezaron a hablar algunas de las piedras. Fogonazos en la noche, disparos, gritos desgarradores, un reloj al
borde de un pozo; filas de presos atados a la espera del tiro
de gracia y la oscuridad eterna; un anillo de pozos alrededor
del pueblo guardaban un secreto a voces; muchos lo saban,
pero pocos hablaban. La Bestia dorma, saciada y empachada
de la sangre de sus enemigos; ya envejeca, hasta pareca un
tierno abuelito paternalista y protector, casi daba lstima ver
sus temblores, pero quiz eran sus remordimientos suponiendo que tuviera conciencia. Pero no, era la rabia que le
produca ver a un pueblo que despertaba de nuevo.
Y las hijas e hijos, nietas y nietos de aquellas esposas, hermanas e hijas siguieron buscndolos, pero ya saban que no estaban entre los vivos; queran saber dnde se encontraban para
poder darles una sepultura digna. Y se pusieron en marcha.
Tocaron puertas, hablaron con personas influyentes, hicieron
reclamaciones judiciales; algunos les oyeron, otros les cerraron
las puertas y hasta un obispo, un nuevo pastor del rebao, se
atrevi a hacerles un gesto despreciativo. Muchos callaban todava. Olvidemos, no desenterremos el pasado decan. Pero
ellas siguieron.

La Asociacin por la Memoria Histrica de Arucas (AMHA) , en Gran Canaria, que


representa a todas las asociaciones de la Comunidad Autnoma de Canarias
ante la Audiencia Nacional enterr en la maana del 20 de marzo de 2010 a
los 24 demcratas asesinados en 1937 por la barbarie fascista, cuyos restos
fueron exhumados del Pozo del Llano de Las Brujas en Arucas. La agrupacin
convoc a los familiares y ciudadana en general al acto civil, pblico y laico,
en homenaje a los fallecidos, que fueron trasladados desde la Plaza de la Constitucin de Arucas al Cementerio Municipal, donde fueron dignamente sepultados bajo la nica bandera que les uni y por la que perdieron sus vidas.

Pasaron los das, los meses y los aos, hasta que lograron que
un poltico les escuchara, que aprobara una partida de dinero
para iniciar la apertura de un viejo pozo condenado al olvido.
Y justo, cuando los instrumentos de los arquelogos empezaron a tocar a aquellos restos humanos, asesinados haca ms
de setenta aos, fue cuando el negro de los trajes de aquellas
valientes mujeres se hizo claro y alegre, justo en el momento
en que el agujero donde yacan sus muertos empez a abrirse
a la claridad ms luminosa.
Que descansen ahora en paz.

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A MI PADRE LO MATARON
ARALDA RODRGUEZ HERNNDEZ

Cuando empec en la escuela ya la Guerra Civil haba terminado


y el rgimen ya haba desalojado a los maestros republicanos.
El primer da recuerdo que la maestra nos preguntaba los nombres y quines era nuestros padres. Yo le dije que me llamaba
Aralda, que mi madre se llamaba Engracia y que no tena padre
porque a mi padre lo mataron. La maestra me pregunt qu y
cmo haba pasado para que muriera, como si no tuviera idea
de lo que sucedi unos pocos aos atrs en La Galga y en toda
La Palma. Deba ser el ao 1941, tena seis aos y ningn recuerdo de mi padre; tampoco saba mucho ms de su muerte.
Al principio, a mi hermano y a m nos decan que a pap se
lo haban llevado y que no apareci ms, luego ya nos dijeron
que estaba muerto.
Mi padre se llamaba Segundo Rodrguez Prez y se lo llevaron
cuando yo tena un ao y dos meses, el 20 de enero de 1937.
Ese da, a la una de la madrugada, tocaron en la puerta de casa.
Era la Guardia Civil acompaada por dos militares, Ballesteros
y Matasants. Los mandaba el general ngel Dolla que estaba
buscando a los alzados de la cumbre. Entraron a empujones,
lo cogieron y ya empezaron a darle golpes para que les dijera
dnde estaba su hermano Aniceto, que se haba alzado con otro
grupo de hombres despus del Golpe de Estado de Franco.
La noche que se lo llevaron tambin sacaron de su casa a ngel,
un chico de 17 aos que, como mi padre, llevaba comida a los
que estaban en la cumbre. Saban que estaban en el monte,
pero no en el lugar exacto porque los alzados se movan y
nunca paraban en el mismo sitio para que nos los encontraran.
A la maana siguiente mi abuela lo vio cuando lo traan de la
cumbre. Lo llevaban con las manos amarradas, a l y a ngel
juntos y les iban dando lea para que caminaran, como animales. Ni siquiera permitieron a mi madre darles un jarro de
agua. En la carretera esperaba un camin en el que los metieron a empujones y golpes. Tanto gritaban del dolor que mi
abuela, de la impresin, cay al suelo sin conocimiento y

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ALEXIS W. SEGUNDO RODRGUEZ / ARALDA RODRGUEZ. LA VENTANA INDISCRETA 12 ,


2014. Impresin digital sobre papel, 120 x 80 cm c.u.

nunca ms volvi a hablar. En los 17 aos que pasaron hasta


que muri slo lloraba y deca mi nio ta ta ta, diablo.
Ese fue el ltimo da que se supo de ellos. A los de la cumbre
tambin los cogieron. Eran once. Entre ellos estaba mi to Aniceto.
Por la poca en la que empec a ir a la escuela ya conoca la
historia. Se contaba en casa de mi abuelo, de puertas para
dentro, la familia, y se hablaba con los padres de ngel, que
vivan cerca de mis abuelos en un pajero y que slo tena
aquel hijo. A m me decan esto no se le dice a nadie... era
tan grande el miedo!
Fueron aos de muchas lgrimas y suspiros. Mi madre regres
con nosotros a casa de su padre y all vivimos ms de 10 aos,
hasta que volvimos a nuestra casa, a la casa de donde se haban llevado a pap.
Nunca supimos nada ms de l. Nada durante aos y aos.
Mi madre muri en el ao 2002. Tena 91 aos y desde el 20
de enero de 1937 no volvi a ver ni saber de su marido. En los
ltimos aos de su vida lleg a decirme que lo buscara y lo
enterrara en un cementerio, que no se mereca estar tirado en
cualquier barranco.
Dos o tres aos despus de su muerte la casualidad hizo que
cayera en mis manos un artculo que Antonio Manuel Daz
haba publicado en La Voz de La Palma y en el que hablaba de
Los 13 de Fuencaliente.

Yo no tena ni idea, pero uno de los que llamaba Los 13 de


Fuencaliente era mi padre, otro mi to y otro ngel; tambin
estaba el to de Marila Prez a la que conoc ms tarde gracias
a Alfredo Mederos, el hombre que indag en archivos y pregunt aqu y all hasta reconstruir la historia y darnos a nosotras la oportunidad de comenzar a tirar de un hilo que se
ha hecho interminable.
Alfredo Mederos me cont con pelos y seales todo lo que
haba averiguado y me puso en contacto con Marila y con
Melo. Ese da empez todo.
Melo Prez ha sido, junto con Alfredo Mederos, probablemente la persona ms importante de toda esta historia, porque sin l, ni Marila ni yo, hubisemos llegado hasta la fosa
que empezamos a cavar con nuestras propias manos y de la
que sacamos los primeros huesos de los que creamos que
eran mi padre y su to.
Melo nos seal el lugar exacto donde a l su padre le haba
dicho que haba una fosa en la que los de Falange enterraban
a los que mataban. Era en una vaguada por encima del Pino
del Consuelo, en Fuencaliente. El 25 de julio de 2006, Melo,
Marila, Mara Victoria, yo, Flix, Jos Adrin, Roberto... empezamos a cavar donde Melo nos indic. No llevbamos ni
media hora sacando tierra de all cuando encontramos una
suela de alpargata del nmero 41 y luego otra a la que estaban
pegados los huesecillos de dos dedos del pie.
Esa alpargata y esos huesecitos fueron lo primero que sacamos
de debajo de la tierra. En ocho aos hemos abierto tres fosas
y recuperado ocho cuerpos (dos de ellos estn identificados).
Hemos abierto agujeros por media isla de La Palma en busca
del medio centenar de personas asesinadas y desaparecidas
por sus ideas o por ayudar a sus conocidos o familiares. Tenemos hecho un mapa con 52 posibles localizaciones de fosas
en Garafa, Barlovento, San Andrs y Sauces, Puntallana, Santa
Cruz de La Palma, Las Breas, Mazo, Fuencaliente, El Paso y
Los Llanos...
Tambin hemos vuelto sobre la fosa que en 1994 con acierto
localizaron y abrieron los hijos del tambin desaparecido Francisco Rodrguez Betancor, alcalde republicano de Los Llanos.

El 26 de julio de 2006 los familiares de Los 13 de Fuencaliente abrieron con


sus manos la fosa del Pino del Consuelo en La Palma

Esta vez con mtodos arqueolgicos, se hallaron todos los huesos pequeos, botones, balas, etctera que hace 30 aos se les
quedaron atrs. A todos esos huesecillos se les han hecho las
pruebas de ADN y cinco de ellos coinciden con mi ADN.
El ADN, cuya fiabilidad es casi del 100%, dice que mi padre
estuvo en aquella fosa; y yo quiero saber si est en alguna de
las tumbas donde estn enterrados los cinco cuerpos hallados
en 1994, cuatro de ellos identificados por el Instituto Nacional
de Toxicologa, con mtodos distintos al ADN, que entonces
an no se haca.
No pierdo la esperanza de que algn da un juez autorice exhumar esos restos, poder practicarles las pruebas de ADN y
encontrar por fin a mi padre. Y no pierdo la esperanza de,
como me pidi mi madre antes de morir, poder enterrarlo en
un cementerio y recuperar su memoria.

La suela de unas alpargatas del nmero 41 fue lo primero que hallaron en la


fosa del Pino del Consuelo en Fuencaliente, La Palma

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MEMORIAS DE CONTRABANDO
MERCEDES PREZ SCHWARTZ

La exposicin Memorias de contrabando, comisariada por Alexis W y Dailo Barco se plante como una iniciativa ms del
Aula Cultural Jos Carlos Schwartz y con la colaboracin del
Gobierno de Canarias y del Cabildo Insular de Tenerife.
El Aula Cultural surge del acuerdo tomado por unanimidad
por el Pleno del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife y el
convenio suscrito con la Asociacin para la Recuperacin de
la Memoria Histrica de Tenerife el 9 de abril de 2013. Esto supone un hito fundamental en la lucha de las distintas asociaciones que trabajamos para recuperar a los desaparecidos,
fusilados, encarcelados y perseguidos relegados al olvido por
la historia oficial.

ALEXIS W. JOS CARLOS SCHWART Z / MERCEDES SCHWART Z ESQUIVEL. LA VENTANA


INDISCRETA 12 , 2014. Impresin digital sobre papel, 120 x 80 cm c.u.

Jos Carlos Schwartz Hernndez sirvi a Santa Cruz de Tenerife


como funcionario pblico, primero, como Gobernador Civil y
luego como alcalde por el Frente Popular en representacin
de Izquierda Republicana. Fue uno de aquellos ilusionados
republicanos que vieron truncada su trayectoria vital como
consecuencia del alzamiento militar, la guerra civil y la represin dictatorial que constituy su corolario. Pero no fue, ni
mucho menos, la nica vctima. Cientos de personas fueron
ejecutadas, perseguidas, torturadas y privadas de libertad en
la parodia de justicia implantada tras el golpe.
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Soy nieta de Jos Carlos Schwartz y lucho por encontrar sus


restos y por restituir su honor. Mi objetivo y el de la Asociacin
que presido va encaminado a restituir la memoria de todos los
represaliados de nuestra isla. Ellos fueron vctimas de aquella
barbarie, y lo fueron todos los Concejales y la Concejala del
Frente Popular en este Ayuntamiento, as como sindicalistas,
militantes de izquierdas. Aquellos hombres y mujeres que crean
profundamente en los principios democrticos y en la libertad.
El golpe de estado del 18 de julio de 1936 trunc las expectativas de todos estos demcratas, pero los objetivos de la Asociacin no acaban ah: queremos investigar y difundir los crueles
acontecimientos y dar a conocer la oscura historia de Espaa
en esos aos de represin y barbarie, donde slo el bando de
los golpistas y vencedores interpret, difundi y construy una
historia, en la que los vencidos caan en el olvido.
A partir del trabajo de nuestra Asociacin se han podido rescatar testimonios sobre la desaparicin, con nombres y apellidos, de un nmero elevado de militantes de izquierda
republicana, de la CNT, del Partido Socialista, del Partido Comunista y militantes de los Sindicatos. El miedo y la tensin
percibida durante el desarrollo de estos estudios en Tenerife
pone de manifiesto, todava hoy, la necesidad de investigar,
analizar y reparar el dao represivo causado en nuestra isla.
Nosotros continuaremos luchando como podamos, seguiremos
difundiendo con rigor aquellos oscuros aos, como estn haciendo las distintas Asociaciones de Espaa y muy especialmente las de Canarias. Y esta exposicin, las conferencias y
los documentales que se proyectan son una clara muestra de
ello. Quiero tambin manifestar mi ms sincero agradecimiento a todos los artistas que han facilitado su magnfica
obra, a los documentalistas, historiadores y personas de distintos mbitos que han hecho posible esta exposicin, que
marcar un hito en la Cultura de Santa Cruz de Tenerife.
El conocimiento de los hechos del pasado y sus consecuencias
constituye la nica va para evitar repetir los errores cometidos. Las vctimas, relegadas, olvidadas y silenciadas, deben
recuperar su lugar en la memoria y en la historia.
Con esa conviccin y ese nimo seguiremos promoviendo el
estudio riguroso y la difusin veraz de aquellos trgicos acontecimientos.

ADOLFO FIGUEREDO / CONCEPCIN FIGUEREDO

ALFONSO MARTN POWER / OLGA MARTN

NGEL DE LA PEA LPEZ / ELVIRA DE LA PEA

CSAR LUIS EXPSITO / AURISTELA EXPSITO

FRANCIS SOSA BATISTA / BALBINA SOSA

DELFN RODRGUEZ / SANDRA MRQUEZ

ALEXIS W. LA VENTANA INDISCRETA 12 , 2014. Impresin digital sobre papel, 120 x 80 cm c.u.

PINO SOSA. Carta a su padre escrita el 30 de enero de 2015

68

JOS SOSA DNIZ / MARA DEL PINO SOSA

DOMINGO CRUZ CABRERA / ROSARIO CRUZ

JUSTO GARCA / FIDELIA GONZLEZ

ALFREDO MEDEROS GALN / MARA DE LA CRUZ BRITO

ALEXIS W. LA VENTANA INDISCRETA 12 , 2014. Impresin digital sobre papel, 120 x 80 cm c.u.

69

ESPACIOS DE INTERFERENCIA ARTSTICA


ENTRE HECHOS DEL PASADO
Y SU RECUERDO ACTIVO EN EL PRESENTE
LUIS FRANCISCO PREZ

Este escrito estaba prcticamente acabado, o al menos hilvanado, cuando sucedi en Pars la horrible matanza de
gran parte de la redaccin de la revista satrica Charlie Hebdo
por miembros yihadistas del integrismo islmico. En una consideracin rpida y en fro se puede argumentar que no parece haber demasiados puntos en comn, o de comn
reflexin, entre lo sucedido en la capital francesa y una muestra colectiva de artistas espaoles que de una manera tan
presente y actualizada como indirecta nos habla de la memoria. Pero la memoria, tanto la singular y privada como la generalista, histrica o abstracta, es aquello que interpreta
el pasado, no para revivirlo, y mucho menos para comprenderlo, pero s para iluminarlo con las luces directas e indirectas de una realidad histrica que no desea, ni nosotros
podemos permitirlo, ser de nuevo asesinada con la indecencia del olvido. Pero tanto lo que sucedi durante nuestra guerra civil, hace cerca ya de ochenta aos, como lo sucedido en
Pars hace unos das, tienen en comn, ms all de la injusticia y arbitrariedad de toda muerte violenta, y ello ya sera
tristemente suficiente para no olvidar, la activacin de lo que
podramos definir como la memoria presencial. Voy a intentar ser un poco ms fcil de entender. Por memoria presencial entiendo que los asesinatos de Pars son el
lamentable resultado de haber crea do las potencias occidentales un enemigo ficticio que hace cincuenta aos no exista,
el islamismo integrista. Quiero decir: la horrible matanza de
los dibujantes debe ser irrenunciablemente denunciada, pero
esa misma denuncia tambin exige una activacin noble, sincera y saludable, de las razones del porqu de la situacin
actual. Con otras palabras: hay que hacer memoria, memorizar, aunque nicamente fuera en honor de los asesinados.
Nuestra guerra civil, o in-civil para ser ms precisos, ha sido
memorizada, para bien y para mal, desde su mismo acontecer

70

en el tiempo, pero casi siempre ha sido recordada desde


planteamientos histricos o historicistas, y muy alejados de
las sensibilidades humanas que la padecieron, singulares y
nicas, desde el puro centro de su ignominia y brutalidad.
nicamente en los ltimos diez aos, y gracias a la Ley de la
Memoria Histrica, ahora casi asfixiada y moribunda por la
cancelacin de partidas presupuestarias, se ha podido dar
voz a las vctimas y sus descendientes. Pero queda muchsimo
por hacer, pues estamos pagando las consecuencias de una
Transicin que para que pudiera salir adelante haba que
contentar a todos. Es decir: No se deba molestar, ni provocar a quienes asesinaron a los que an duermen su
sueo eterno en caminos perdidos, desmontes y cunetas. La
memoria presencial entonces sera, como as sucede con
esta exposicin, el levantamiento simblico de un cuerpo
mltiple, unitario en la misma y violenta muerte que compartieron y en el abandono de su recuerdo entre ridas tierras de nadie, arbustos y pajonales. Bien mirado, la activacin
crtica y productiva de la memoria es siempre un acto que se
hace desde el presente. En cuerpo presente.
Memorias de contrabando es el ttulo dado por sus comisarios,
Alexis W y Dailo Barco Machado, a una exposicin de artistas
espaoles, principalmente canarios, unidos por obras que, directa e indirectamente, nos hablan del levantamiento de ese
cuerpo mltiple, o memoria presencial, sin que sea necesario
una perfecta plasmacin entre causa y efecto. No olvidemos
que nos movemos en el terreno de la siempre necesaria y simblica justicia potica. Esta muestra tuvo su inauguracin, y
primera parada, en Santa Cruz de Tenerife, siendo la segunda,
y mientras escribo este texto, en Santa Cruz de La Palma, para
posteriormente, quizs cuando ya el catlogo est disponible,
ser acogida por el ayuntamiento de Arucas en Gran Canaria.

La idea es mostrar Memorias de contrabando en todas las islas


del archipilago. Esperemos que as sea pues el arduo trabajo
de organizacin que ha supuesto la muestra debera ser rentabilizado (humanamente rentabilizado: la mejor inversin)
con la mejor intencin y provecho.
Memorias de contrabando es una exposicin de obras y objetos
de arte, pero tambin es una muestra de Arte Pblico (aunque no lo parezca), y para ello hagamos tambin nosotros un
necesario ejercicio de memoria, o de inmersin en el inmediato pasado, pues el origen de esta muestra est en la Pennsula. En Madrid, y ms concretamente en el barrio de
Chueca, durante las jornadas del Orgullo Gay.
Se escribe mucho (y se habla ms) de la funcin y lmites de
lo que entendemos, o queremos entender, por Arte Pblico
o por la ocupacin artstica de la va o espacio urbanos y
ciudadanos, pero lo cierto es que cuando ello sucede no se
le presta la atencin debida, se dira que el debate nicamente se desarrolla en un plano terico, o en una (ms o
menos) abstraccin intelectual sin participar de la propia
realidad vivencial del proyecto. Por ello mismo me parece
muy oportuno expresar la labor que durante 12 aos ha llevado a cabo uno de los comisarios de esta muestra, el artista
herreo Alexis W con su proyecto La ventana indiscreta, y que
el prximo ao sera, de celebrarse, la dcimotercera convocatoria. La ventana indiscreta es, bsicamente, la alteracin y
transformacin de la calle Pelayo de Madrid, barrio de Chueca,
con fotografas realizadas por el artista de vecinos y habitantes
en general del barrio, para posteriormente instalar, colgar,
dichas fotografas en los balcones de la propia calle Pelayo
durante los das del Orgullo Gay. La labor de Alexis W ha
sido incansable durante estos ltimos aos con el proyecto,
si bien cada da son ms y mayores las dificultades para su
realizacin, especialmente desde que en Madrid tenemos a
una burgomaestre tan concienciada socialmente con todos
los estamentos sociales ms desprotegidos, o con las mismas
diferencias sexuales. Pues bien, lo que pudimos ver en la
pasada edicin de La ventana indiscreta, y ello fue el origen
La ventana indiscreta, fueron unos grandes dpticos fotogrficos que colgados de los balcones de la calle nos mostraban
dos memorias presenciales. Una, en blanco y negro y de

ALEXIS W. LA VENTANA INDISCRETA 12 , en los balcones de la calle Pelayo en Madrid, junio, 2014

poca, corresponda al ser humano asesinado, canario y republicano; y otra, en color y actual, a una descendiente del
primero con los ojos vendados. Este fue el real origen de la
muestra que ahora se exhibe e intenta ser vista en toda la
comunidad autnoma de Canarias.
Una de las constantes estticas y sociales de la Modernidad es
que deja todas las heridas abiertas, visibles, unas ya cauterizadas y otras an sangrando. Nuestra guerra civil fue, en origen, y cmo negarlo, una tragedia, y sus consecuencias
todava lo siguen siendo. El recordatorio que supone Memorias
de contrabando as lo atestigua. Pero no por ello debemos
dejar de pensar que la guerra fue igualmente el inicio de un
Relato, de una Narracin, y estas realidades estticas, por tristes y dolorosos que fuesen sus contenidos iniciales, es lo que
llega a nosotros tantas dcadas despus del estallido de la
contienda. Quiero decir: estamos obligados, a ms de recordar
la cruel realidad de su mismo hecho, a leerla e interpretarla
como si toda ella hubiera sido una ficcin (bien sabemos que
no, ojal), por una doble razn: para poder entenderla (histricamente hablando), y para intervenirla desde nuestro actual
presente como motivo de inspiracin artstica. Pero manteniendo una clusula irrenunciable: no podemos olvidar a los
muertos, represaliados y ajusticiados, que an esperan ser
identificados, o ser llamados por su nombre.

71

La memoria es siempre una forma de visibilidad, ciertamente,


pero su misma activacin, su recuerdo-pantalla, refleja invariablemente la violencia y las heridas de un tiempo histrico
determinado, y este recuerdo-pantalla funciona como el recordatorio espectral de las complejas relaciones sociales en
las que vivimos desde nuestro propio hoy. Ahora bien, recordar supone igualmente formalizar, o al menos intentar,
una imagen de lo irrepresentable, pues los que recordamos,
los que hacemos memoria, no fuimos testigos directos de lo
acontecido. Es este un viejo debate, sin duda, pues es un debate que incide tambin en la vieja querella iconoclasta sobre
cmo la imagen no es ms que la representacin parcial de
una totalidad inabarcable. Qu verdad puede reflejar una
exposicin, as Memorias de contrabando, frente al dolor extremo de la muerte violenta y su no reconocimiento, como
tampoco, por seguir abundando en el dolor, la identificacin
de ese cuerpo asesinado? Hasta qu punto podemos dar confianza a la probabilidad de lo visible (por ejemplo: sospechamos que tal persona est enterrada en esa tierra balda)
si una parte considerable de esa sospecha est controlada
por la invisibilidad de ese probable supuesto? As es, en
efecto, pero tenemos el Arte precisamente para trascender lo
irrepresentable, lo invisible. Es ms: Memorias de contrabando
es una exposicin que incide con briosa decisin en la cualidad
y potencia que posee el arte para representar lo irrepresentable. O para citar y recordar lo no vivido. O para, jurdicamente
hablando, restituir el honor de quienes an esperan cristiana
sepultura. O para establecer un escenario de excepcin ontolgica lo suficientemente honesto para configurar un cierto
imaginario de identificacin. No son pequeos ni sencillos
los argumentos elegidos para llevar a cabo una muestra como
Memorias de contrabando. Por suerte, los resultados obtenidos
estn al mismo nivel que los proyectos y deseos que originalmente tuvieron sus comisarios.

72

JULIO BLANCAS. SIN TTULO, 2014. Dibujo, 150 x 215 cm / 120 x 120 cm

NICOLS RODRGUEZ KOLIA

del yugo rojo, ha sido tomada por el glorioso ejrcito del Movimiento Nacional comandado por nuestro caudillo Francisco
Franco Bahamonde. Madrileos, Madrid caer en las prximas
horas! Rendos! Son un tiro y la radio salt por los aires.

I ACTO

Madrid cay, Espaa cay y las ventanas se volvieron mudas y


discretas.

LAS GUARDIANAS DE LA MEMORIA

FINAL DE LA GUERRA

Las miradas inquietas revolotean como pjaros de funestos


presagios hasta posarse en el cielo.
Los nios detienen su juego, paralizados dirigen sus miradas
hacia fuera, los abuelos les cogen de la mano y salen de la
habitacin. La madre que da de mamar a su beb guarda rpido la teta con los ojos desorbitados y corre hacia el improvisado refugio, el beb se desgaita.
El terrorfico sonido de las sirenas, advierten como aullidos
de lobos hambrientos.
Los jvenes de la casa se apostan agazapados en los laterales
de los ventanales del balcn, sus pistolas y mosquetones
apuntan a las nubes.
Las mismas ventanas y balcones por los que haban arrojado
la casa sobre las cabezas de los invasores napolenicos ahora
lanzan voces NO PASARN! NO PASARN!
La radio sigue sonando para nadie, emite fantasmales melodas
que llegan a las orejas y ah se quedan, hasta que una voz altisonante irrumpe bruscamente: Esta emisora ha sido liberada

En el sur ms lejano donde las distancias se miden por olas,


donde nunca se supo de sirenas ni de bombardeos ni de estruendos de caones, una calle de Santa Cruz de Tenerife llevara el nombre de Santiago Cuadrado, primer muerto de la
Guerra Civil Espaola.
La contienda no se traslad a las Islas Canarias, sin embargo
ese hecho no fue bice para que de forma inexorable miles de
hombres, algunos an imberbes fueran incorporados a filas.
La guerra acab y las armas pesadas volvieron a los cuarteles,
las ligeras siguieron arrojando plomo en los fusilamientos.
II ACTO

HISTORIAS DE TORTURAS, MUERTES Y DESAPARICIONES

El Rgimen desleal a la Repblica democrticamente constituida venci y dio el primer paso que dan los regmenes dictatoriales; hurgar en las entraas del pueblo y cualquier atisbo
de resistencia a la ideologa imperante. Cualquier pensamiento o actitud crtica deban ser extirpados de raz.
Algunos poetas, filsofos, cientficos, escritores, artistas lograron exiliarse en el extranjero.
La nueva jerarqua militar en connivencia con la oligarqua financiera-terrateniente y con la bendicin de la Iglesia Catlica
urdira un plan framente calculado para hacer una limpieza
ideolgica, uniformar mentalmente a cada ciudadano.
La mediocridad enterr a la creatividad, el panorama se volvi
gris aunque a veces la tragedia viene ataviada de primavera.
Voy a condensar todo este amargo episodio en unas breves
notas, no sea que tal cmulo de ignominias me provoque tal
asco que me impida seguir escribiendo.

FEDERICO GARCA TRUJILLO. EPLOGO: BARCELONA 1938, 2014. Grafito sobre papel,
metacrilato y aluminio, 25 x 35cm

74

Cincuenta mil asesinados por represalias en el bando Republicano, ciento treinta mil en el bando Nacional, segn el historiador Carlos Gil Andrs.

EDUARDO MARTINN. FYFFES VIII. LA VISITA , 2013. Cartn y tela metlica, 100 x 168,7 cm

75

En Canarias las vctimas fueron unas mil setecientas. Arrancadas de sus casas por las brigadas del amanecer, tras someterlas a torturas se les mataba. Enterrados en el monte o
tirados al fondo del mar en sacos con cadenas, seran registrados como desaparecidos, sus familias, estigmatizadas,
quedaban en un limbo legal y existencial, las mujeres no saban si eran viudas, los nios si eran hurfanos o no. Se les
prohiba manifestar su dolor, su duelo deba ser interiorizado,
slo podan llorar en silencio en la soledad de los dormitorios.
La tristeza les acompaara hasta la muerte.
Slo les quedaba la memoria y la rabia por la impotencia de
no poder hacer nada para que al menos les devolvieran los
restos de sus seres queridos.

III ACTO

MUJERES ANTE EL PAREDN

En su particular bsqueda de los descendientes, slo encontraron mujeres, asociadas para exigir que no se diera definitivo carpetazo a todas estas historias acaecidas en Canarias, una parte
intrnseca ms de todas las ocurridas en el territorio del Estado.
No se trata del breve recorrido de estas breves lneas, ni de
otras ms brillantes, ni si quiera la visita a la muy documentada Exposicin, sino el hecho de detenerse y clavar los ojos
ante estos rostros casi ptreos y compartir en plena comunin
universal humana ese natural adhesivo llamado empata.

La primera vez que un homnido se formul un por qu


naci la humanidad, creo que debi ser mujer.

Escuchen ese grito sin sonido que sale de sus cerradas bocas,
esas palabras sin smbolos ni fonemas, tradzcanlas en un
vaco abisal que produce una angustia permanente, oigan
unos instantes el comps de sus corazones cansados de tanta
espera.

Del valor y capacidad para resistir de las mujeres dan buena


cuenta las madres coraje de la literatura, y la Historia est
plagada de ellas. Solo refrescar un poco la memoria para recordar el papel jugado por ellas en las grandes revoluciones.

Hay tan poca expresin en estos rostros vivos que se diran vacos, en conjuncin con los de sus familiares asesinados. Pero
en ellos se perciben las indelebles huellas que desgrana el
tiempo en espinas.

Traer la visin retrospectiva de las sufragistas o de aquella seora negra que se neg a ceder su asiento en el autobs a un
blanco, hecho que prendera la mecha de la lucha antirracista
en Estados Unidos.

Desgasten una mullida alfombra hasta dejarla deshilachada


con la vista puesta en la puerta de entrada de su casa, envejezcan en unos minutos hasta la ancianidad y la locura, sientan cmo la apertura de esa puerta es el nico eslabn que
les une a la vida.

Cuando W se enrol en un Barco cargado de documentos, iniciando la travesa por las procelosas aguas, tan turbias y oscuras como las conciencias de quienes an se resisten a
esclarecer estos hirientes hechos, jams pensaron que esta
tragedia superara la ficcin de sus pesadillas. Algunos, tal vez
de buena fe, les dijeron:
Por qu no dejan en paz a los muertos?
Oiga seor, los muertos estn en paz, son sus familias, sus
descendientes y quienes tenemos la suficiente sensibilidad
con el dolor ajeno (ningn dolor debera sernos ajeno) los
que no estamos en paz.
La recuperacin de la Memoria Histrica sera la firma final
del armisticio ideolgico, entonces la herida se cicatrizar.

76

Aprieten contra sus pechos la ltima carta que les envi su


padre antes de ser ejecutado, observen ralentizadas las letales
balas que perforan su cuerpo, cara a cara con la parca, en
cada al vaco, a la nada.
Pienso que el futuro es esa dimensin donde existen las ilusiones, que el presente es tan fugaz que es imponderable, que
slo el pasado cuenta.
Ahora vuelvan a esos ojos que miran hacia dentro, traspasen
la oscuridad, el tnel que nos conduce hacia lo esencial, encontrarn luces, pavesas de estrellas ya inexistentes, rescoldos, avvenlos con la calidez de la comprensin, insflenles
con el credo ecunime de la razn. Tengan valor, salten la
valla del miedo, no vivan como piedras.

NICOLS RODRGUEZ KOLIA. JAQUE MATE, 2014. Dibujo, 29,7 x 21 cm / SIN TTULO, 2014. Tcnica mixta, 100 x 47 cm

77

ALGUNAS NOTAS SOBRE LA GENERACIN


DE LAS REVISTAS CANARIAS DE VANGUARDIA
ISIDRO HERNNDEZ GUTIRREZ

De la aventura de la generacin insular de vanguardia se ha


escrito muchas veces. Es, sin lugar a dudas, un lugar comn
con mrito propio, pues se trata de una edad de oro de las letras y las artes canarias, superando en importancia, incluso,
al movimiento ilustrado y al episodio modernista, hitos culturales que tuvieron en las Islas algunos de los ms activos y relevantes episodios del mbito hispnico 1 . Con todo, habida
cuenta de la relevancia de aquel perodo, estamos obligados
a volver una y otra vez a reescribir lo escrito, a mirarnos en
las fuentes vanguardistas de los aos veinte y treinta, como si
se tratara de un manantial inagotable y abierto a mltiples
acercamientos e interpretaciones, fundamental para comprender las simientes sobre las que se ha sustentado nuestra poca
y de las que se han nutrido varias generaciones de intelectuales, escritores y artistas canarios.

Con el movimiento renovador de la generacin de vanguardia


en las Islas, asistimos por primera vez a un esfuerzo plural
por ahondar tanto en el significado de lo insular como en
la configuracin de un lugar o espacio geogrfico desde donde
las Islas Canarias se incorporaran a la modernidad europea.
Asimilar ambos compromisos implicaba un ejercicio de autoconciencia que dio sus primeros pasos a partir de lo que el
escritor Agustn Espinosa denomin la generacin literaria
que amanece en Canarias con La Rosa de los Vientos 2. . En
efecto, los poetas y crticos literarios de aquella generacin
protagonizaron un momento de eclosin creativa, y su intencin fue la de distanciarse del regionalismo provinciano y pintoresco reinante para configurarse y abrirse a una construccin
cultural e ideolgica de Vanguardia desde las Islas. En este
orden de cosas, tal y como subraya Ramn Feria en 1936 en
sus Signos de Arte y Literatura, las Islas Canarias no haban conocido en toda su Historia Literaria una fuerte actitud, que
abarque en su totalidad todas las manifestaciones del arte y
la literatura hasta llegar a este primer tercio de siglo. Lo precedente, qu duda cabe, ha sido lgido, en individualidades
Cairasco de Figueroa, Viana, Viera y Clavijo, los Iriarte, Clavijo
y Fajardo, pero no como incorporacin total, atmosfrica y
caracterstica de la cultura atlntica [] 3. La afirmacin de
Ramn Feria es, a todas luces, clarividente, categrica y rigurosa, y sin precedente en las historiografas y en los estudios
literarios del momento. Se trata del primer ensayo de aproximacin crtica que analiza de forma ntegra el alcance y la significacin del arte y la literatura canarios modernos.

1
Recurdese, en este sentido, la relevancia del movimiento Ilustrado en Canarias,
con figuras de primersimo orden como el historiador JOS DE VIERA Y CLAVIJO; o la
singularidad de lo que se ha considerado como uno de los episodios ms peculiares
de la Ilustracin en Espaa, como lo fueron las laguneras tertulias de NAVA, y en la
que aparte de TOMS DE NAVA Y GRIMN, y el citado VIERA Y CLAVIJO tambin particip CRISTBAL DEL HOYO. Asimismo, el Modernismo canario cuenta, desde su
doble perspectiva pictrica y potica, con las aportaciones de varios nombres de
primera fila: el pintor NSTOR MARTN FERNNDEZ DE LA TORRE; y los poetas TOMS
MORALES, ALONSO QUESADA, DOMINGO RIVERO y SAULO TORN, entre otros.
2
3

Cubierta de la revista La Rosa de los Vientos. Ao 1. n 1.


Tenerife, 1927. Cabecera de PEDRO DE GUEZALA

78

Poesa atlntica. Ega: CDLP. 1930, Heraldo de Madrid, 2 de abril de 1931.

El ensayo de RAMN FERIA apareci en el Madrid de 1936, momento y lugar poco


propicios para la publicacin de un libro que aborda una revisin de la cultura canaria contempornea. Quizs por este motivo estos Signos de arte y literatura, publicados en las ediciones de El Discreto, no tuvieron la atencin merecida hasta
fechas ms bien recientes. Sobre RAMN FERIA pueden consultarse los textos que
le dedican MIGUEL MARTINN en su libro La isla sin sombra, as como los escritos
de ANELIO RODRGUEZ CONCEPCIN, quien ha estudiado la trayectoria de este poeta
y crtico de la vanguardia insular. Asimismo, pueden consultarse las reediciones
facsimilares de sus obras publicadas por el Gobierno de Canarias.

A partir de la estela inaugurada por Ramn Feria, en las ltimas


dcadas del siglo XX y hasta nuestros das se han sucedido toda
una serie de trabajos de importantes especialistas en su mayor
parte procedentes de la Universidad de La Laguna muy fructferos en el estudio historiogrfico del perodo de la Vanguardia
en Canarias, pues se han publicado los textos ms representativos de las nuevas poticas, reflexionando, de forma sistemtica y continuada, sobre sus elementos, su alcance y su
relevancia dentro del panorama artstico del momento. Resulta
fundamental, en este sentido, y all remitimos a los lectores, la
consulta de las seis entregas del Cuaderno de Bitcora de la Vanguardia Insular, escritos por el catedrtico de Literatura Espaola Jos Miguel Prez Corrales y publicados entre julio y
octubre de 1981 en Jornada Literaria, suplemento cultural del
diario La Jornada Deportiva de Santa Cruz de Tenerife4. Este trabajo sirvi de gua ineludible para trazar la trayectoria de la
Vanguardia en Canarias entre 1926 y 1936, partiendo, como el
mismo autor explica, de un material prcticamente desconocido hasta la fecha, y que sirvi de punto de partida para las
numerosas publicaciones que han aparecido entre ese mismo
ao y, prcticamente, el da de hoy. Por suerte, el Museo de Teruel public, en 1999, este Cuaderno de Bitcora en una edicin
revisada y ampliada con el ttulo de Entre islas anda el juego 5,
ttulo homnimo de un libro de Agustn Espinosa que el escritor
canario nunca lleg a escribir.

Pueden consultarse las entregas 31, 34, 36, 38, 44, y 46 de dicho suplemento, aparecidas los das 4 y 25 de julio, 8 y 22 de agosto, 3 y 17 de octubre de 1981.

Vase en Entre islas anda el juego (Nueva literatura y surrealismo en Canarias, 19271926), en la Coleccin Edad de Oro, dirigida por EMMANUEL GUIGON y ANA ISABEL
HERCE para el Museo de Teruel, Teruel, 1999.

De entre las muchas exposiciones que calificamos de memorables sobre la obra


de autores de nuestra vanguardia, y sin que sea este el lugar para hacer una enumeracin global de todas las que se han sucedido en los ltimos aos, queremos
mencionar algunas ciertamente relevantes, todas ellas apoyadas por el Gobierno de
Canarias, entre ellas, la Antolgica dedicada a SCAR DOMNGUEZ, comisariada por
ANA VZQUEZ DE PARGA en 1996 (MNCARS - CAAM- Centro de arte La Granja). Asimismo la muestra Antolgica dedicada a JUAN ISMAEL en 1998-1999, al cuidado de
CARLOS E. PINTO (CAAM - Centro de arte La Granja). Y tambin la celebrada en el
Museo Patio Herreriano de Valladolid dedicada a EDUARDO WESTERDAHL, bajo el ttulo de La aventura de mirar, comisariada por PILAR CARREO CORBELLA. Otra exposicin memorable fue Jorge Oramas: metafsico solar, celebrada en Madrid y Las
Palmas en 2003 al cuidado de JUAN MANUEL BONET, quien ya haba comisariado,
en 1989, la exposicin inaugural del CAAM bajo el significativo ttulo de Surrealismo
entre viejo y nuevo mundo. Por otra parte, nos permitimos incluir en esta apresurada
lista algunos de los proyectos que se han desarrollado en TEA Tenerife Espacio de
las Artes a partir de la obra de SCAR DOMNGUEZ coleccionada por el Cabildo Insular de Tenerife, entre ellos la exposicin scar Domnguez: una existencia de papel,
que comisariamos en 2011, as como la actual coleccin permanente del centro.

7
Diario de un sol de verano, nunca vio la luz como libro; se trata de una compilacin
de poemas publicados en prensa.

MIGUEL P. CORRALES. Entre islas anda el juego.


Museo de Teruel, 1999

Debemos aadir, asimismo, que a partir de ese primer paso


en el proceso de recuperacin del legado de la Vanguardia insular, resulta crucial la implicacin de diversas instituciones
canarias que propiciaron, de un lado, la publicacin de la
mayor parte de las obras de aquellos innovadores escritores,
y del otro, otorgaron visibilidad a los artistas del momento,
mediante importantes exposiciones que an hoy da se rememoran6. As, por ejemplo, difcilmente podra conocerse hoy
la nueva literatura desarrollada en Canarias en aquellos primeros aos del siglo XX sin la labor desarrollada por el Instituto de Estudios Canarios, institucin a la que debemos toda
una coleccin de poemarios (con sus estudios preliminares)
de los protagonistas de la Vanguardia Canaria que se publicaron de forma consecutiva durante varias dcadas: Polioramas, de Ernesto Pestana Nbrega; Isla de Promisin, de Andrs
de Lorenzo Cceres; Poemas surrealistas, de Emeterio Gutirrez
Albelo; Diario de un sol de verano, de Domingo Lpez Torres 7;
y Versos y prosas, de Jos Antonio Rojas, entre otros ttulos,
adems de las breves ediciones ensaysticas de Ramn Feria
o Antonio Dorta. Asimismo, la labor de los Cabildos de Gran
Canaria y Tenerife, del Colegio de Arquitectos y del Gobierno
de Canarias como editores de distintos estudios, ediciones fascimilares y monografas sobre la Vanguardia Canaria ha sido,
ciertamente, notable, si bien cabra lamentar el hecho de que

79

slo en contadas ocasiones se haya hecho una adecuada distribucin de estos ttulos fuera de las Islas.
El movimiento de la Vanguardia en Canarias participa de un
sentimiento generacional, joven y entusiasta similar al que se
detecta en todas y cada una de las manifestaciones vanguardistas de ese momento, como mxima expresin de un deseo compartido de reinventar la cultura y dar sentido al lugar desde el
que se ejerce esa reflexin, sea a travs de la creacin potica
o artstica. Y en el intento de lograr esa aspiracin de orden esttico, esta se extrapola tambin al mbito social, como una
manera otra de entender la vida en su conjunto, una vida a
medio camino entre la realidad y la utopa. De hecho, este compromiso puede considerarse intrnseco a todos los ismos o movimientos de vanguardia, coincidentes en esta tentativa de
transformar el mundo, de modificar el orden establecido, en el
difcil intento de hacer posible lo imposible: que arte y vida
vayan de la mano, enlazadas, al fin, hacia un mismo horizonte.
Con todo, acaso sean las revistas literarias y de cultura de los
aos veinte y treinta del siglo XX las que mejor reflejen ese
estado de efervescencia y experimentacin que propone la
Vanguardia, especialmente marcado por un espritu de compromiso con el presente a diferencia del individualismo reinante en el XIX del que emana, por vez primera, la necesidad
clara de autodefinicin. Esto es, ser capaces de definir los
signos propios del territorio insular; ser capaces de resaltar
sus signos diferenciados respecto a otras geografas, culturas
o lenguas; ser capaces de integrar estas claves dentro de un
marco esttico y crtico universal, descartando estilos y temas
adocenados, evitando referencias y motivos folclricos o tpicos; ser capaces de inaugurar dilogos y relaciones interdisciplinares con otras poticas o expresiones artsticas contemporneas. Llegados a este punto, se gesta el que ha sido
considerado el primer momento de los proyectos de vanguardia en las islas, que coincide con la publicacin de la revista
La Rosa de los Vientos (1927-1928), cuya primera entrega apareca en abril de 1927 de la mano de Agustn Espinosa, Ernesto
Pestana Nbrega y Juan Manuel Trujillo. Se trata del proyecto
con objetivos precisos de la vanguardia canaria, y de una clara
conciencia de la trayectoria que se persigue, lejos ya de los
primeros brotes del espritu vanguardista, tal y como ha

80

sealado el catedrtico de Literatura Espaola Andrs Snchez


Robayna en el volumen, fundamental, Canarias: las vanguardias
histricas, que en Canarias se deben al poeta Alonso Quesada,
quien en 1920, en efecto, publica en la revista Espaa su
Poema truncado de Madrid, texto en el que la voluntad de ruptura con lo que l llama la armona flatulenta de cierta lrica
espaola actual se propone como un cambio violento e innovador en la concepcin del lenguaje potico []8.
Los miembros de La Rosa de los Vientos 9 no estuvieron solos
en aquella aventura, pues desde las pginas literarias del diario tinerfeo La Prensa, al igual que desde la revista miscelnea Hesprides cuya primera entrega se remonta a 1925 otro
grupo de jvenes escritores entre ellos, los ms activos,
Eduardo Westerdahl y Domingo Prez Minik; Pedro Garca Cabrera y Emeterio Gutirrez Albelo contribuyen de forma notable al debate sobre la consecucin de un espacio nuevo para
la creacin de vanguardia 10. Y aunque en un principio polemizan y parece que buscan horizontes dismiles 11, lo cierto es
que todos confluyen en lo que llegar a ser con posteroridad
Gaceta de arte.
En cualquier caso, La Rosa de los Vientos participa activamente
del espritu de la poca. Sus fundadores colaboran asiduamente

8
El libro fue publicado en 1992 por el CAAM de Las Palmas de Gran Canaria como
resultado del ciclo de conferencias de mismo ttulo se celebr entre los meses de
abril y noviembre de 1991, bajo la direccin de ANDRS SNCHEZ ROBAYNA. Se
trata, sin lugar a dudas, de una referencia ineludible en el estudio de las Vanguardias Canarias, pues rene diversas aportaciones de numerosos especialistas en la
materia. Consltese la alusin a ALONSO QUESADA en el texto de introduccin Para
la Historia de una aventura: las Vanguardias Histricas, pp. 3 y ss.
9
El lector puede consultar dos ediciones facsmiles de la revista. La primera publicada por el Plan Cultural de la Mancomunidad de Cabildos, en 1979, y al cuidado
de SEBASTIN DE LA NUEZ. La segunda, con las aportaciones crticas, sobresalientes, de ALEJANDRO KRAWIET Z y CARLOS BRITO DAZ, fue editada por CajaCanarias
en noviembre de 2003.
10

Asimismo, en este mismo contexto de efervescencia crtica es en el que, a principios de 1926, comienza su actividad el Crculo de Bellas Artes de Santa Cruz, dato
que nos da buena cuenta de los aires de renovacin de aquellos momentos.
11

Las nuevas generaciones con ideas y planteamientos nuevos traen consigo toda
una cadena de ancdotas de contradicciones, discusiones y acontecimientos de
orden local que, en el caso de Canarias, tambin se hacen notar; ms an en un
tiempo como los aos veinte en los que todo o casi todo est an por hacer y las
posiciones estticas y las opciones polticas son siempre motivo de discusin y posicionamientos enfrentados. El mecanismo de expresin para estos desacuerdos no
es otro que la prensa local, en cuyas pginas se dirimen de forma pblica las discusiones entre unos y otros. JOS MIGUEL PREZ CORRALES analiza en su libro antes
citado la polmica que, en julio de 1928, se produce entre JUAN MANUEL TRUJILLO
y EDUARDO WESTERDAHL sobre el alcance y la significacin de los valores de cosmopolistismo y universalismo.

con la revista madrilea Gaceta Literaria de Gimnez Caballero


tambin aparecida en 1927, comparten con otras publicaciones del momento la malaguea Litoral, la santanderina Carmen, la sevillana Medioda, y la murciana Verso y Prosa y
tienen en Ramn Gmez de la Serna un gua o referente claro
a la hora de precisar los designios y los lmites de la nueva literatura. En este sentido, no parece casual ni aleatorio el momento escogido para fundar La Rosa de los Vientos y emprender
esta joven travesa atlntica. Muy por el contrario, se trat de
una eleccin libremente asumida y realizada en sintona y
coordinacin con sus homnimos peninsulares, como lo demuestra el homenaje dedicado en sus pginas a Luis de Gngora. Con l, se reivindica lo nuevo y lo culto, el uso de unos
lenguajes expresivos rigurosamente nuevos, abiertos a posibilidades an por definir, rescatando algunas de las fuentes de
la tradicin como el romancero canario y el Siglo de Oro. As
pues, La Rosa de los Vientos y este primer momento de la vanguardia canaria han de inscribirse dentro de lo que se ha venido a denominar potica veintisietista y que, lejos de reducirse
estrictamente a un grupo de poetas concretos pertenecientes
a la Generacin del 27, sus premisas se expanden y se manifiestan a travs de propuestas literarias y artsticas con cierto
espritu ldico y dinmico, que subvierten lo conocido y manido, ajenas a sentimentalismos, recreadas en una concepcin
inmanente del arte o, como seal Ortega y Gasset, inmersas
en un proceso de deshumanizacin artstica.
Continuacin de este proyecto universalista es, tambin, la
revista Cartones (1930) 12, que cont con una nica entrega, y
que nace al calor de las reflexiones de Pedro Garca Cabrera
y su ensayo El hombre en funcin del paisaje, publicado en
el diario La Tarde 13 en mayo de ese mismo ao con motivo de
la importantsima Exposicin de la Escuela Lujn Prez en

12

Consltese la edicin facsmil de Cartones (1930) e ndice (1935), publicada en


1992 por la Viceconsejera de Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias, con una
introduccin de ANDRS SNCHEZ ROBAYNA y un estudio de NILO PALENZUELA.
13

Apareci en el diario La Tarde los das 16, 17, 18 y 21 de mayo de 1930.

14

Vase el texto de PILAR CARREO CORBELLA sobre la Escuela Lujn Prez en el


citado libro Canarias. Las Vanguardias Histricas.

15

Vase este texto, El proceso de las revistas, en Canarias: las vanguardias histricas, CAAM, Gobierno de Canarias, Viceconsejera de Cultura y Deportes, edicin
de ANDRS SNCHEZ ROBAYNA, 1992, p. 29.

Cu b i e r t a d e la re vist a Ca r t o n es , n 1 , Te nerife, 1930

Santa Cruz de Tenerife14. Esta nueva revista supone, en palabras del catedrtico de Literatura Espaola Nilo Palenzuela,
un autntico encuentro generacional, pues rene a poetas
y pintores en torno al mismo propsito de inaugurar una esttica afn a la interpretacin de los signos propios y esenciales del paisaje insular. En la potica de Cartones subraya
el crtico subyace el deseo de evitar la historia y sus manifestaciones para afrontar la temporalidad desde un primer
encuentro del hombre y su naturaleza 15. Se trata de una potica que busca cierto sentimiento metafsico en el esquematismo visual de algunos elementos presentes de forma
constante en el paisaje insular, ordenados, esenciales y casi
geomtricos, a la manera de objetos piteras, cardones, montaas, euforbias y que encuentra especialmente en la aridez
de los paisajes del sur, unamunescos, su expresin ms rotunda, pues de la contencin meditativa que los define, segn
Pedro Garca Cabrera, se desprende cierta forma de estar en
el mundo del hombre insular. Ese mismo ao, y coincidiendo
con la apuesta de un nuevo regionalismo promulgado por
Cartones, el escritor icodense Andrs de Lorenzo Cceres dictaba una conferencia en la Asociacin de Estudiantes Universitarios de La Laguna, aludiendo al sentimiento del paisaje
canario, de su verticalidad lrica y espiritualizada, del predominio de los volmenes angulares que aluden al escape, a la
aportacin redonda del mar y del cielo, con un significado de

81

AGUSTN ESPINOSA. Lancelot, 28 0 -7 0 . Ediciones A . L. F. A .


Madrid, 1929

eternidad 16 . No otra cosa encontramos en los dibujos que


acompaan esta nica entrega de Cartones, ejecutados por
tres alumnos aventajados de la citada Escuela Lujn Prez:
Mantilla y pita de Felo Monzn, estampa en la que observamos las lneas desnudas que perfilan el contorno de un paisaje de piteras y cardones; el dibujo de Juan Ismael Una de
la tarde, en el que traza las lneas del mar y del cielo insulares
con gran depuracin y esquematismo; y un drago con isla dibujado por Santiago Santana. En este mismo orden de cosas,
la revista reproduce varios textos poticos que hacen referencia a elementos esenciales, desnudos, del paisaje canario:
Olas, de Domingo Lpez Torres; Montaas, de Carmen Jimnez; y Pitera, de Pedro Garca Cabrera. Tal y como se anuncia
en la Gaceta Literaria de Gimnez Caballero, mucho antes de
la aparicin de la revista concretamente en 1928 4 cazadores de estrellas marinas intentan captar, con su escafandra
fanfarrona, los cimientos de un arte propio. Arte isleo. Arte
cosmopolita 17.

82

En definitiva, como hemos venido sealando, estos primeros


signos de la Modernidad en Canarias entraan una revisin
de lo precedente con el objetivo de trazar un itinerario de renovacin esttica dirigida hacia el futuro, una renovacin que
supuso rechazar muchas recetas aprendidas, como tambin
liberarse de estereotipos. As, como tambin ocurri en el
resto de Espaa, se trascendieron con cierta facilidad los estrechos mrgenes de los gneros literarios, probablemente
debido a esa empata generacional que contagi por igual a
todos los lenguajes artsticos del momento. En estos trminos
de convergencia o de porosidad interartstica se expresa el catedrtico de Historia del Arte Eugenio Carmona cuando aborda
la naturaleza de la denominada pintura del 27 como uno de
los momentos cruciales del encuentro entre poetas y pintores.
Este subraya el hecho de que, si bien el trmino que alude a
esa generacin solo serva, en un principio, como referencia
para un determinado grupo de escritores entre ellos, los ms
citados, Garca Lorca, Luis Cernuda, Pedro Salinas, Jorge Guilln, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados, la
fortuna del rtulo inevitablemente complic la delimitacin y
el alcance de sus contenidos, extendiendo primero el nmero
de poetas a considerar (sic) y modificando la nocin de Generacin del 27 de epgrafe compilador de grupo de creadores de
tendencias estticas ms o menos cmplices o compartidas al
espectro comprensivo de todo un espacio cultural espaol. Y
subraya el historiador malagueo que, desde el origen mismo
del trmino, el concepto de Generacin del 27 se expande en
forma de crculos concntricos, y al citarlo se alude a un espacio o universo de creacin comn a muchas disciplinas diversas, como el ensayo, la narrativa, el teatro, el pensamiento,
el periodismo, el cine, la msica o la fotografa. Decir que un
determinado creador perteneca a la Generacin del 27 era
decir que situ el primer espacio maduro y perdurable de su
obra entre mediados de la dcada de 1920 y 1936, entendiendo
que el ejercicio de la produccin cultural en estos aos estaba

16
Concretamente el da 6 de diciembre de 1930. Vase en ANDRS DE LORENZO CCERES, Isla de promisin, Instituto de Estudios Canarios de la Universidad de La Laguna, edicin, introduccin y notas de MIGUEL MART INN, La Laguna, Tenerife,
1990, p. 33.
17
Esos cuatro marineros no son otros que JUAN ISMAEL, PEDRO GARCA CABRERA,
GUILLERMO CRUZ y JOS ANTONO ROJAS, a los que habrn de sumarse JULIO ANTONIO DE LA ROSA y DOMINGO LPEZ TORRES.

determinado por un cierto nmero de claves o invariantes alusivas prcticamente todas al modo en que quedaba afrontado
el encuentro con la modernidad madura; encuentro con la modernidad en evolucin que inclua, por supuesto, la revisin
del pasado [] 18.
Este momento entusiasta para la cultura es fruto, en alguna
medida, de la tradicin liberal reformista afn a los valores de
la Repblica, y del espritu de la Institucin Libre de Ensaanza y la Junta para Ampliacin de Estudios, cuya reforma
del sistema educativo espaol tradicionalmente rezagado en
viejas doctrinas eclesisticas haba promovido la apertura a
las nuevas corriente europeas, y por cuyo impulso se crean,
en 1910, centros emblemticos en la construccin cultural de
todo el pas, como lo fueron el Centro de Estudios Histricos,
la Residencia de Estudiantes o el Instituto Escuela.
El estudio, la seleccin y la revalorizacin de ciertos hitos del
pasado, es una de las peculiaridades de la vanguardia de
aquel momento, una suerte de movimiento de sstole y distole que toma algo conocido para reformularlo en clave moderna, introducindole imgenes nuevas, metforas al cubo
o presentndolo dentro de una esttica ciertamente renovada.
En este ambiente estimulante de los aos veinte, de espritu
optimista y deportivo, que reinventa a travs de la creacin
lingstica o plstica el espacio cultural que le es propio, surgen algunas obras extraordinarias. Una de ellas, Lancelot 28 o- 7 o,
publicada por Ediciones A.L.F.A. en 1929, donde el escritor
Agustn Espinosa crea, mitolgicamente, el mapa integral de
un isla atlntica, y que bien podramos considerar la obra
cumbre del creacionismo en Canarias, auspiciada por La

18
Plantear una ecuacin que una el oficio de las artes plsticas y con lo que el
rtulo Generacin del 27 implica hoy es, cuando menos, posibilitar un punto de
vista que espera desvelar un espacio cultural histricamente situado. Vase en EUGENIO CARMONA, Las poticas del arte nuevo y los crculos concntricos de la Generacin del 27. 1926-1931, en el catlogo La pintura del 27, Galera Guillermo de
Osma, exposicin del 24 de febrero al 22 de abril de 2005, [comisarios: JUAN PREZ
DE AYALA y GUILLERMO DE OSMA], Madrid, 2005.
19

El poeta PAUL DERME, en el primer nmero de la revista creacionista Nord-Sud,


analiza la que l considera necesaria autonoma de la obra de arte basndose en
un inusual parangn: crear una obra que viva fuera de s, de su propia vida, y que
est situada en un cielo especial, como una isla en el horizonte. La obra de arte,
comparada as con la isla, ha de caracterizarse por la autonoma, el desasimiento,
la diferencia y la concentracin; ha de confundirse con un espacio arquetpico y revelarse como un microcosmos, infinita en sus rigurosos mrgenes. Esa misma cita
es la escogida por AGUSTN ESPINOSA para abrir las pginas de su Gua integral de
una isla atlntica.

AGUSTN ESPINOSA. Crimen. Ediciones gaceta de arte, Santa


Cruz de Tenerife, 1934. Dibujo de cubierta de SCAR DOMNGUEZ

nueva literatura, pginas literarias que desde el diario La


Tarde continan con las ideas universalistas de La Rosa de los
Vientos tras su desaparicin, pero con una mayor vocacin europea, con constantes alusiones a poetas como Paul Derme,
cuya cita abre las pginas de Lancelot 28 o- 7 o, dando cuenta
del contexto en el que quiere insertarse 19.
Llegados a este punto, ya en la dcada de los aos treinta, debemos advertir un segundo momento en el proceso vanguardista en Canarias que, a diferencia del anterior (ldico,
deshumanizado, depurado, intelectualista) denota una transformacin radical en la esttica y en la intencin que persigue.
Las palabras se liberan del control riguroso del autor, abandonan su desnudez y pureza previas para brotar a impulsos
automticos e irracionales, desbordadamente surrealistas, envueltas en humor negro y descarado sarcasmo. Sera atrevido
afirmar que esta progresiva tensin del lenguaje tiene algo
que ver con el clima de crispacin social de los complejos aos

83

Cubierta de Gaceta de arte, n 36. Santa Cruz de Tenerife,


octubre, 1935

treinta, pero sin duda en la lectura de obras como Crimen se


percibe una atmsfera cruel y profundamente onrica que
nada o poco tiene que ver con la obra del primer Agustn Espinosa. La distancia entre Lancelot 28 o - 7 o y Crimen es realmente sorprendente; al igual que ocurre con los poemas
dispersos del primer Domingo Lpez Torres y el autor de los
asfixiantes poemas de Lo imprevisto; entre los Lquenes del primer Pedro Garca Cabrera y Drsena con Despertadores; entre
Romanticismo y cuenta nueva y El enigma del invitado, ambos
ttulos pertencientes al poeta Emeterio Gutirrez Albelo.
Las aspiraciones de este segundo momento de la Vanguardia
Canaria encuentran en la revista Gaceta de arte su plataforma
de expresin ms acabada. Tanto por la franja temporal que
abarca (1932-1936) como por la coherencia de su trayectoria,
Gaceta de arte es la publicacin ms compleja y ambiciosa de
la vanguardia. Transida de principio a fin por manifiestos y proclamas en beneficio de todas y cada una de las expresiones artsticas contemporneas de excelencia, y que cont con un amplsimo nmero de colaboraciones internacionales de enorme

84

prestigio. Compuesta por treinta ocho entregas las primeras


treinta y seis diseadas en formato tabloide y las dos ltimas
en formato libro, la ambiciosa trayectoria de esta revista qued
interrumpida, bruscamente, en 1936, por el alzamiento militar
fascista que castr cualquier intento de construccin cultural y
frustr la travesa, ejemplar, de este proyecto sin parangn en
el mbito hispnico. En verdad, releyendo las pginas de nuestras
revistas de vanguardia observamos hasta qu punto existe un
salto cualitativo entre la primera aventura vanguardista aquella
generacin literaria que, en palabras de Agustn Espinosa,
amanece en Canarias con La Rosa de los Vientos y esta otra
bsqueda de nuevos cauces para el imaginario artstico ya en
dcada de los treinta, pues si el contexto al que se cie La Rosa
de los Vientos es de carcter nacional, en interaccin con otras
revistas peninsulares compaeras de viaje, en el caso de Gaceta
de arte nos encontramos con una publicacin que aspira a un
horizonte de expectativas de carcter internacional. Desde luego,
Gaceta de arte constituye, por s sola, un captulo realmente excepcional en la evolucin del arte y la literatura realizados en
Canarias, motivo por el que cuenta con numerosos trabajos
centrados en el estudio minucioso de sus propsitos y relevancia.
En este sentido, debemos mencionar las numerosas investigaciones de hondo calado crtico que, promovidas en su mayor
parte desde la Universidad de La Laguna muy especialmente
desde las Facultades de Filologa e Historia el Arte, nos han
permitido acceder a las fuentes y conocer el legado cultural de
una poca apasionante y fundamental para la comprensin del
devenir del arte y la cultura de nuestro presente. As, de entre
las publicaciones dedicadas al estudio y anlisis del alcance y
la significacin de Gaceta de arte debemos destacar junto con
los ya mencionados volmenes, esenciales en esta aventura,
Canarias. Las vanguardias histricas, de Andrs Snchez Robayna,
y Entre islas anda el juego, de Jos Miguel Prez Corrales, el
catlogo de la exposicin Gaceta de arte y su poca, 1932-1936,
comisariada por Emmanuel Guigon y cuya seccin de arquitectura estuvo al cuidado de Mara Isabel Navarro Segura, quien
asimismo fue editora del libro de actas, fundamental, Internacional constructivista frente a internacional surrealista. A Propsito
de gaceta de arte, editado por el Cabildo Insular de Tenerife en
1999 con posterioridad a la celebracin del ciclo de conferencias
pronunciadas con motivo de aquella exposicin en el saln de
actos de la sede tinerfea del Colegio de Arquitectos de Canarias

entre los meses de mayo y junio de 1997 20. Igualmente conviene


destacar la recopilacin de ensayos Visiones de Gaceta de Arte,
de Nilo Palenzuela, volumen editado en las colecciones del Cabildo de Gran Canaria, tambin en 1999, entre otros ttulos. El
lector interesado en conocer en profundidad los contenidos y
peculiaridades de aquella aventura creadora deber, en rigor,
dirigirse a los citados volmenes, pues no es este el lugar para
dicho anlisis, ni tampoco pretendemos repetir lo ya dicho de
forma ms que notable. Eso s, conviene sealar que la revista
ha sido reeditada en versiones facsmiles, de forma ntegra o
parcialmente por Turner-Topos Verlag en 1981, en una edicin
que cont con la presentacin de dos de sus protagonistas ms
directos, Eduardo Westerdahl y Domingo Prez Minik, que escribieron sendos textos para la ocasin: El arte en Gaceta de
arte y La literatura en Gaceta de arte. La segunda reedicin,
a cargo del Colegio de Arquitectos de Canarias en 1989, public
slo sus 36 primeras entregas aparecidas en formato tabloide,
y Prez Minik y varios crticos de la Universidad de La Laguna
se ocuparon de su interpretacin crtica 21. Ambas iniciativas
pretendan ofrecer al pblico local y forneo unos materiales
absolutamente imprescindibles, a lo que sin duda contribuira
el proceso de normalizacin poltica, cultural y social de la dcada de los ochenta 22.
Gaceta de arte no es, como se ha afirmado en innumerables
ocasiones por desconocimiento e ignorancia, una revista surrealista. En las arterias de la revista dirigida por Eduardo
Westerdahl confluye la sangre de diversas disciplinas de las
que el Surrealismo es una ms de las tendencias representadas
arquitectura racionalista, abstraccin constructivista, nueva

20

Dicho seminario abord diversos aspectos relacionados con la literatura, las artes
plsticas, el cine y la arquitectura en la revista de EDUARDO WESTERDAHL, y en l
intervinieron HORACIO FERNNDEZ, FERNANDO GABRIEL MARTN, MARCO DE MICHELIS, ENRIQUE GRANELL, JUAN NARANJO, NILO PALENZUELA, GEORGES SEBBAG y
MARIA SOMMELLA GROSSI, adems de los comisarios.

21

La edicin rene textos de DOMINGO PREZ MINIK, FERNANDO CASTRO BORREGO,


ANDRS SNCHEZ ROBAYNA, MARA ISABEL NAVARRO SEGURA y FERNANDO GABRIEL MARTN, quienes analizan desde sus diferentes campos de investigacin los
contenidos y el alcance de la revista.

22
Una nueva edicin de Gaceta de arte, auspiciada por el Instituto scar Domnguez,
hoy TEA Tenerife Espacio de las Artes y editada por Les nouvelles ditions de Jean
Michel Place (Pars), ver pronto la luz, aspirando a una difusin ms ambiciosa
que la de sus predecesoras, relegadas al mbito nacional cuando no al estrictamente local.
23

Consltese el libro Viaje a Europa, de EDUARDO WESTERDAHL, publicado por el


Gobierno de Canarias en 1996 y al cuidado de PILAR CARREO CORBELLA.

Cubierta de Gaceta de arte y su poca, 1932-1936, Centro Atlntico de Arte Moderno


y Gobierno de Canarias, 1997

objetividad y realismo mgico, realismo social, surrealismo;


todas ellas dan una imagen cabal y amplia de la cultura europea y de su presente. De hecho, la revista surge tras el viaje
que realiza Eduardo Westerdahl en 1931 por diversas regiones
europeas, especialmente de Alemania 23. La influencia de la
escuela germnica Bauhaus y de la arquitectura racionalista
es determinante en la concepcin de la revista, una arquitectura que adquiere, en sus pginas, una dimensin social de
enorme importancia en los difciles aos treinta, tal y como
destaca Pedro Garca Cabrera, quien en la cuarta entrega de
Gaceta escribe un texto bajo el ttulo Casas para los obreros
aludiendo a la funcin social de esta arquitectura. Y es que,
en efecto, la proximidad que mantiene Gaceta y, especialmente, Eduardo Westerdahl con el Grupo de Arquitectos y
Tcnicos Espaoles para el Progreso de la Arquitectura Contempornea (GATEPAC) y, en fin, la atencin que se le dedica
en esta revista a la arquitectura como forma de expresin
contempornea aplicada al desarrollo social, nos da buena

85

Cartel de la exposicin colectiva de alumnos de la Escuela


Lujn Prez, Las Palmas de Gran Canaria, 1929-1930

FRANZ ROH. Realismo mgico. Post Expresionismo. Ediciones Revista de Occidente, 1927

cuenta de que los contenidos de la revista no son ajenos al


afn de progreso colectivo que encuentra en el escenario intelectual de la Repblica Espaola un escenario realmente
propicio para el debate y las propuestas de nuevas ideas. La
revista de Eduardo Westerdahl manifiesta a cada paso sus
propuestas e intenciones en la necesidad de conciliar todas
las tendencias que luchen por destruir un sistema atrofiado
de expresiones artsticas y traten de trabajar en el establecimiento de unas nuevas formas, positivas a un orden nuevo 24.
Crucial es tambin para Westerdahl la figura del historiador
del arte de origen alemn, terico de la fotografa, escritor,
fotgrafo y collagista Franz Roh, conocido en Espaa, fundamentalmente, gracias a la publicacin del libro Realismo mgico. Post expresionismo (1925), traducido en 1927 por Fernando
Vela para las ediciones de la conocida Revista de Occidente, y,
a la postre, figura determinante para Gaceta de arte, pues la
revista adopta desde su origen las tesis de Roh y del tipgrafo
Jan Tschichold sobre el porqu escribir con minscula. En
cualquier caso, el libro de Roh resulta capital en el itinerario
de las Vanguardias artsticas europeas y sus tesis cobran una
importante presencia en la revista de Wersterdahl, pues plan-

86

tea una autntica revisin del arte de su tiempo, destacando


los valores de la pintura figurativa conocida con el nombre de
Nueva Objetividad (Neue sachlichkeit). Tal y como se ha sealado en diversas ocasiones, acompaando al texto de Roh, el
libro contena un gran nmero de reproducciones en blanco y
negro de artistas relevantes para la configuracin y construccin de la mirada moderna: Carlo Carr, Christian Schad, Giorgio de Chirico, M.H. Davringhausen, George Grosz, Kart Gnter,
Kart Haider, Georg Schrimpf, Alexander Kanoldt, Otto Dix,
Pablo Picasso o Georg Scholz, entre otros. En el caso de las
corrientes de vanguardia surgidas en Canarias, el conocimiento
de las tesis de Franz Roh fue determinante para el impulso de
renovacin que se estaba forjando en la dcada de los aos
veinte y treinta. As, por ejemplo, para la escuela taller de vocacin antiacadmica y autodidacta Lujn Prez, que aplic
el mtodo impresionista de la pintura al aire libre en los
paisajes y medianas insulares, el conocimiento de tales ideas
propici un cambio radical. El realismo mgico, en manos de

24

Vase la entrega nm. 37 de la revista, de marzo de 1936.

JUAN ISMAEL. SIN TTULO, 1937. Collage fotogrfico, 34 x 30 cm

87

GEORG SCHOLZ. CACTUS Y SEMFOROS, 1923

los alumnos de la escuela, adquiri el carcter de autntico


manual, pues, tal y como subraya el artista Felo Monzn, se
estudiaban las lminas con mucho detenimiento y era la biblia de los artistas ms ansiosos, hasta tal punto que no podemos entender la obra de Jorge Oramas o Juan Ismael sin la
influencia de esta nueva forma de mirar.
Con todo, si tal y como subrayamos Gaceta no es una revista
surrealista, parece claro que los poetas redactores de la revista
fundamentalmente Agustn Espinosa, Domingo Lpez Torres,
Emeterio Gutirrez Albelo y su secretario de redaccin, Pedro
Garca Cabrera s que se decantan por la esttica surrealista
en sus escritos, por lo que, a medida que avanza la revista
existe una mayor presencia de aquella, hasta alcanzar la en-

88

trega nmero treinta y cinco en la que se da buena cuenta de


la visita de Andr Breton, Jacqueline Lamba y Benjamin Pret
a Tenerife con motivo de la Exposicin Surrealista celebrada en
el Ateneo de Santa Cruz. Para estos escritores el Surrealismo
plantea no solo una suerte de compromiso social de crtica a
la esclavitud del individuo sometido al capitalismo de la urbe
moderna, sino que tambin estos escritores encuentran en l
una suerte de compromiso de orden ontolgico; una invitacin
a la aventura interior o una revelacin a la que solo puede llegarse a travs de la poesa o del arte en tanto que vehculos
por los que se accede a un estadio de gracia original. De ah
la necesidad de liberalizar o utilizando una terminologa lingstica deslabazar la sintaxis que impide la asociacin aleatoria entre las palabras, rendirse a la euforia y al
desbordamiento de las imgenes o a lo que Andr Breton y
Phillipe Soupault denominaron la ivresse de la dcouverte 25.
En efecto, los textos escritos en estos aos por los redactores
de Gaceta, se gestaron al dictado de las trasgresoras premisas
del Surrealismo Crimen (1934) de Agustn Espinosa, Enigma
del invitado (1935) de Emeterio Gutirrez Albelo, Drsena con
despertadores (1936) de Pedro Garca Cabrera y Lo imprevisto
(1936) de Domingo Lpez Torres, de forma que tienen mucho
que ver con el encadenamiento de paisajes imaginarios, las
formas viscerales del deseo y el afloramiento de las inhibiciones que, por ejemplo, permite la apertura del abrelatas en la
pintura de scar Domnguez, considerado el pintor canario
ms universal de todos los tiempos.

25
26

ANDR BRETON, Entretiens (1913-1952), col. Ides, Gallimard, Pars, 1969, p. 62.

Junto a los textos de DAL, LUARD o BRETON se publica una hoja volandera, color
rojo, que anuncia el Criterio de Gaceta de arte sobre el Surrealismo, posteriormente publicado en Cahiers dArt. La revista internacional de cultura Gaceta de arte,
ha venido propagando desde su fundacin, en 1932, y desde la isla de Tenerife, denominada por ANDR BRETON como punta potica de Espaa, todos aquellos fenmenos del arte contemporneo que delatan de una manera clara el trnsito de una
cultura y el nacimiento de unas nuevas y determinadas expresiones que corresponden de manera automtica al espritu del hombre de nuestro tiempo. Este manifiesto, crucial para entender la posicin de Gaceta frente ante el Surrealismo, aade:
Con esta intencin de anlisis positivo a un orden nuevo, ha venido recogiendo en
sus pginas los principales movimientos estticos de nuestra poca, estableciendo
en muchos casos puentes de circulacin en fenmenos al parecer opuestos, justificando tendencias en pugna o bien presentando de manera objetiva escuelas que
entre s trataban de destruirse; pero en las cuales apreciaba un fondo enrgico de
reaccin constante por estos dos caminos ineludibles: destruccin de unas formas
muertas que la reaccin trataba de imponer, vitalizndolas, y propaganda de otras
a las que la reaccin negaba circular en nuestro tiempo, pero que al fin habran de
imponerse por su indestructible conexin a la edad presente. El lector podr encontrar este criterio inserto en el nmero 35 de Gaceta de arte. Tambin se reproduce, ntegro, en el libro Escritos de las vanguardias en Canarias (1927-1977) de PILAR
CARREO CORBELLA. IODACC - Cabildo Insular de Tenerife, Tenerife, 2003.

Recordamos en este punto que scar Domnguez, establecido


en la capital francesa desde 1927 acta como corresponsal y
pieza clave en la gestacin de la exposicin surrealista de 1935
organizada por los miembros de Gaceta. Breton y Pret visitan
la isla para inaugurar la Exposicin Surrealista e imparten sendas conferencias paralelas a la muestra; el nmero 35 de Gaceta
de arte se dedica por completo a textos, criterios e ilustraciones
firmadas por nombres relevantes del movimiento26; se suceden
las conferencias de los emisarios parisinos del movimiento en
el Ateneo de Santa Cruz y en el Puerto de la Cruz; y se frustra
la tan anunciada proyeccin pblica de La Edad de Oro 27. scar
Domnguez no asiste a la exposicin en persona, pero s participa con varios lienzos junto a los trabajos de una nmina de
artistas surrealistas de primer orden: Jean Arp, Hans Bellmer,
Victor Brauner, Giorgio de Chirico, Salvador Dal, Marcel Duchamp, Max Ernst, Alberto Giacometti, Maurice Henry, Valentine
Hugo, Marcel Jean, Dora Maar, Magritte, Mir, Meret Oppenheim, Pablo Picasso, Man Ray, Styrsky e Yves Tanguy. Ya en el
mes de septiembre de ese mismo ao aparece el segundo
Boletn Internacional del Surrealismo, suscrito por los surrealistas franceses y los redactores de Gaceta, en palabras de Juan
Manuel Bonet, publicacin multilinge y errante, muy probablemente redactada en su mayor parte por Domingo Lpez
Torres28, y cuya ilustracin de cubierta no es otra que la obra
de scar Domnguez El cazador (1933), leo que actualmente
forma parte de las colecciones del Museo de Bellas Artes de
Bilbao. No en vano un documento de vocacin subversiva como
el Boletn escoge para su cubierta un leo impregnado de me-

27
Vase El caso del film surrealista La Edad de Oro en Tenerife, Gaceta de arte,
nm. 36, octubre de 1935, p. 2.
28

A mi entender subraya el especialista en la materia, JOS MIGUEL PREZ CORRALES fue redactado fundamentalmente por LPEZ TORRES, pues en l hay una
identificacin con el surrealismo que no se apreciaba en el Criterio [de Gaceta],
de corte claramente westerdahliano. Vase Entre islas anda el juego. Nueva literatura y surrealismo en Canarias, 1927-1936, op. cit., pp. 136 y ss.

29

Sobre el Boletn, vase C.B. MORRIS, El manifiesto surrealista escrito en Tenerife,


Universidad de La Laguna, Instituto de Estudios Canarios, La Laguna, Tenerife, 1983.
Asimismo, en 2009 las ediciones de Lge de lhomme publicaron una edicin fascmil de los cuatro Boletines Internacionales del Surrealismo, Praga, Tenerife, Bruselas, Londres. Bibliotque Mlusine, Pars, 2009.

30

En efecto, tal y como ha apuntado ANDRS SNCHEZ ROBAYNA, Crimen constituye el


ejempo ms notable de la altura que logr en las islas una experiencia de radicalidad
vanguardista como pocas veces se vio en lengua espaola. El carcter decididamente
subversivo de este relato (que es tambin un extraordinario poema) iba a costarle al
autor no pocos contratiempos en 1936. Hoy vemos en ese libro uno de los mejores exponentes del surrealismo hispnico, vctima an, sin embargo, en buena parte como
otros textos insulares de este perodo, de una historiografa literaria, la espaola,
aferrada a cmodos tpicos y a lamentables insuficiencias. Vase en ibd., p. 15.

Exp osici n Surre a l ista en el Ateneo de Sa nta Cruz de Tenerife, mayo de 1935.
De izquierda a derecha: DOMINGO LPEZ TORRES, BENJAMN PRET, EDUARDO WESTERDAHL, JACQUELINE LAMBA, ANDR BRETON, AGUSTN ESPINOSA, JULIO ANTONIO DE
LA ROSA y DOMINGO PREZ MINIK

tforas desafiantes y desviadas que no persiguen otra cosa


que quebrantar la realidad socialmente aceptada. Una pintura
de compleja significacin, extraa por los elementos que la
componen: un hombre sin rostro, de espaldas, con parte de
su cuerpo delicuescente; dos pjaros que no pueden volar;
dos torsos de mujer, mutilados y de espaldas; y el ojo de una
cerradura velado por los tonos blanquecinos del fondo, sin
que lleguemos a sospechar los secretos que encierra29.
Se olvida con frecuencia especialmente desde discursos acadmicos demasiado estrechos y encorsetados en una falsa separacin de las disciplinas humansticas que la revista Gaceta
de arte naci en 1932 como Expresin Contempornea de la
Seccin de Literatura del Crculo de Bellas Artes. Podra afirmarse con ms adjetivos, pero nunca con mayor claridad esa
vocacin humanista e integradora que anim a sus redactores,
un equipo integrado por escritores, crticos y poetas que debemos considerar, hoy, como voces destacadas del panorama
de las letras hispnicas del siglo XX. Ese es el caso de Agustn
Espinosa, quien firma la pieza literaria cumbre del surrealismo
espaol, Crimen, por mucho que la recepcin de su obra
fuera de Canarias haya sido escasa, ya sea por ignorancia,
desprecio, omisin u otros olvidos 30 . No haba, en verdad,

89

plsticas y pensamiento superando de paso la estulticia de lo


local en virtud de una sorprendente amplitud de miras. El peculiar equipo de trabajo de Gaceta de arte fue posible, entonces,
gracias a esa hibridez intelectual y artstica; y ese intercambio
generoso de ideas y proyectos tuvo lugar en el primer tercio
del pasado siglo en nuestras Islas, en un escenario difcil socialmente, pero tambin abierto a la posibilidad de todo tipo
de confluencias. Gaceta de arte exigi compromiso en las propuestas, crticas, manifiestos o cualquier otra de las acciones
que emprendieron; compromiso con la historia, con la manera
de ser y de estar en el mundo moderno al que la revista perteneca, pero ese espritu irreductible y ese afn por las ideas
se manifest siempre de manera plural; esto es, aunados los
intelectuales, poetas y pintores en pos de un fin comn, desde
lenguajes distintos pero con inquietudes similares. As naci
Gaceta de arte, una ejemplar plataforma de convergencias de
la que hoy, ms que nunca, tenemos mucho que aprender.

Boletn Internacional del Surrealismo, n 2, Santa Cruz de Tenerife, octubre, 1935.


En cubierta, El cazador (1933) de SCAR DOMNGUEZ

ningn historiador del arte entre las filas de sus redactores,


ni siquiera ningn artista plstico salvando a scar Domnguez, quien acta como corresponsal desde Pars; y es que,
lejos de cualquier consideracin reduccionista, Gaceta de arte
nace del espritu humanista y autodidacta de sus animadores,
y fue, ante todo, una Revista Internacional de Cultura en su
sentido ms amplio, esto es, un vehculo de expresin y trasmisin de conocimientos interdisciplinar, abierto a cuantos artistas, grupos o movimientos contemporneos propusieron
algo rigurosamente nuevo; eso s, no sin conflicto, no sin debate sobre su tiempo histrico. Solo as Gaceta de arte supo
difuminar las falsas barreras entre las distintas manifestaciones
culturales de su presente arquitectura, literatura, teatro, artes

90

La revista ndice, dirigida por el poeta Domingo Lpez Torres,


cierra el panorama de revistas de vanguardia publicadas antes
de la Guerra Civil. Es esta una publicacin de un marcado carcter de reinvidicacin proletaria y social, espejo fiel del clima
de tensin y belicismo que se respiraba en esos aos previos
a 1936. Su lenguaje, absolutamente radical, obedece a los posicionamientos polticos de Lpez Torres, para quien la escritura y el surrealismo mismo se encuentran ya en estos aos al
servicio de la revolucin. ndice, en las palabras de su editor,
quiere situarse en los momentos aurorales del mundo al lado
de los que levantan los cimientos de una nueva cultura. El
Museo de Historia del Cabildo Insular de Tenerife conserva algunos documentos procedentes de los archivos de Andr Breton subastados por Calmens & Cohens en 2002, que dan
testimonio de la visita de los surrealistas parisinos a Tenerife.
De entre ellos destaca el manuscrito de la entrevista que el
poeta Domingo Lpez Torres le hiciera a Andr Breton con la
intencin de incluirla en la segunda entrega de esta revista de
vocacin proletaria, y que el propio Breton reprodujo en Position politique du surralisme (Sagittaire, 1935). Seguramente
por su decidido compromiso poltico y su inters por el realismo social, fue uno de los jvenes escritores vanguardistas
perseguido tras el alzamiento militar de 1936. El fascismo nos
priv de una de las voces poticas ms hondas de la poesa

EDUARDO WESTERDAHL. LUIS ORTIZ ROSALES, ca. 1935


Cubierta de la revista ndice, ao I, n 1, Tenerife, marzo, 1935. Direccin
de DOMINGO LPEZ TORRES . Dibujo de cubierta de LUIS ORTIZ ROSALES

espaola surrealista. Asesinado arrojado al mar en un saco


a manos de los falangistas, el poeta vera por ltima vez aquella brisa azul de las primeras horas, en el mes de febrero de
1937. El segundo ejemplar de la revista ndice no llegara nunca
a ver la luz. S que han llegado hasta nosotros, en cambio gracias al manuscrito que guardaba la novia del poeta, Mara
Reyes Darias, los textos poticos que Lpez Torres escribiera
durante su reclusin en la prisin de Fyffes, ilustrados por el
tambin fallecido durante la Guerra Civil, Luis Ortiz Rosales 31.
La obra potica del ltimo Lpez Torres es de una precisin lingstica notable, rica en imgenes onricas, desbordadas, transidas de una inquietante fatalidad.

Con el vuelo, truncado, de ndice y de Lpez Torres se cierra el


captulo de la Vanguardia en Canarias, un momento acaso
irrepetible, breve en su secuencia temporal, pero de una
enorme intensidad en cuanto al legado que nos ha dejado
aquella brillantsima generacin de vanguardia. El tiempo, al
fin, ha acabado por darles la razn; el tiempo y la historiografa, pues una simple hojeada al Diccionario de las Vanguardias en Espaa (1907-1936) elaborado por Juan Manuel Bonet 32
para Alianza Editorial en 1995, da buena cuenta de aquella
travesa: sus pginas contienen ms de cincuenta entradas dedicadas a los vanguardistas canarios; a sus poetas, a sus pintores, a sus revistas.

31
Los textos poticos del ltimo LPEZ TORRES, plenamente surrealistas, a diferencia de sus textos de juventud, se dieron a conocer en un cuadernillo titulado Lo imprevisto (poesa), con las ilustraciones de LUIS ORTIZ ROSALES, por el Seminario de
Literatura Canaria del Departamento de Literatura Espaola de la ULL, Secretariado
de Publicaciones de la ULL, La Laguna, 1981. C. B. MORRIS y ANDRS SNCHEZ ROBAYNA prepararon para el ACT el volumen de su Obra Completa, publicado en 1993.
32

Vase este Diccionario de las Vanguardias en Espaa en Alianza Editorial, Madrid, 1995.

91

EL ARCHIPILAGO FANTASMA
JOS DAZ CUYS

Un ttulo como Archipilago Fantasma, referido a una pelcula


sobre el Tenerife de los aos 20 y 30, le sugerir al espectador
desprevenido alguna relacin con el surrealismo. Despus de
todo, la isla es clebre por su vinculacin histrica con este
movimiento, muy proclive a los juegos con entidades incorpreas y aparecidos. Tal era la moda sobre estos asuntos en el
Pars de la poca que Dal se sinti legitimado para poner
orden siempre a su favor especulando con la pertinente diferencia, puestos a hablar de apariciones, entre fantasmas y
espectros. La reina de los fantasmas de ayer sera la sofisticada Greta Garbo, pero la que anunciaba la gloria de los espectros del porvenir no poda ser otra que la descarada Mae
West. Frente a la distante y aristocrtica belleza de la Europa
moderna, donde triunfa el culto a la mquina y el primado de
lo utilitario y funcional, Dal abogaba en Los nuevos colores del
sex-appeal espectral por la belleza ertica y popular de la
nueva Amrica, por los placeres de la sociedad de consumo y
las seducciones de la moda, los media y la publicidad. Haba
que olvidar los fantasmas pasados de moda de la lite vanguardista incluyendo los de sus colegas surrealistas para
dar abiertamente la bienvenida a los espectros de la nueva
cultura de masas. Lo espectral alcanz su cenit con la apoteosis luminosa y traslcida de las llamas fras del televisor en
el hogar de los sesenta, autntica puerta de comunicacin
entre lo de ac y lo de all, como recoger literalmente el cine
popular de los ochenta en la saga de poltergeist. Dal supo
verlo mucho antes, cuando preparaba su desembarco americano en 1934. El porvenir estaba efectivamente en los espectros, tambin el suyo, cuyo fulgor meditico resplandece hoy
con tal intensidad que ha dejado en nada el glamuroso sexappeal de la West. La belleza moderna deba dirimirse pues
entre esas dos modalidades cinematogrficas o de visin alucinada: la fantasmal voluminosa y la espectral resplandeciente. Se tratara, en realidad, de dos formas distintas de
entender la modernidad, la de un vanguardismo culto y afn
al proyecto moderno, donde lo nuevo se alimenta del mito del
progreso y establece un vnculo alegrico con la utopa poltica, sea esta revolucionaria o tecncrata un fantasma recorre
92

Europa; frente a otra concepcin, ms iconoclasta y brutal,


que aboga por el final de la vanguardia y se mofa de las promesas de liberacin de la modernidad de lo nuevo, del progreso, de la revolucin y de la tcnica para entregarse
alegremente al vandalismo del anti-arte y al encanto cautivador y desasosegante de la banalidad. Slo unas dcadas despus esta ser la posicin dominante en la escena artstica de
los pop y los fluxus en sus mltiples versiones. Pero Dal ya lo
deca con toda claridad en su Carta a Andr Breton de 1933,
frente al automatismo y el misterioso lirismo del sueo o lo
maravilloso, se impone la irracionalidad concreta y dinmica de la autntica histeria moderna y surrealista. Y esta
no haba que ir a buscarla en insondables y enigmticos arcanos, sino en algo tan vulgar y corriente como la nueva cultura del ocio. Lo que en aquellos aos previos a la Guerra Civil
vena a proponer a sus compaeros surrealistas era, dicho con
toda brutalidad, que dejaran de marear la perdiz con insondables arrebatos poticos del inconsciente y se centraran en
lo importante, en el modo asombroso en que su mundo, entindase los media, la publicidad, la moda, ya estaba haciendo
realidad esa irracionalidad concreta a la que con tanta grandilocuencia decan aspirar. Una visin poderosa y terrible. Se
comprende el nerviosismo con que debi ser recibida entre
los miembros del grupo. A santo de qu tanto afn por transformar el mundo si este ya se manifestaba abiertamente
como delirio son los aos de Guillermo Tell, Lenin, Hitler,
bastaba con canibalizar sin escrpulos esas rentables e inagotables reservas de irracionalidad. No caba mayor deslegitimacin del programa bretoniano. Por ello, y ms all de las
ancdotas, su expulsin se hizo inevitable en aquel mismo
ao de 1934 bajo la acusacin de reaccionario. Cabe preguntarse si este hallazgo, el de vivir en un mundo dominado
de hecho por la histeria moderna y surrealista, poda considerarse como una oportunidad y un motivo de alegra, pero
nadie podr negarle a Dal la intuicin de que, en efecto, ser
en los productos ms triviales de la cultura del ocio y el consumo donde el arte se juegue su futuro, y no slo el arte.
Sea como fuere el tema de Archipilago Fantasma no es el surrealismo, sino el caso de un joven actor tinerfeo, Guetn
Rodrguez de la Sierra, represaliado por el rgimen golpista
del 18 de julio. Hijo del literato y diputado a Cortes por Izquierda Republicana Luis Rodrguez de la Sierra Figueroa,

tambin detenido y desaparecido en el 36, el joven Guetn fue


un activo militante comunista y un moderno cosmopolita, que
frecuent, al parecer, los crculos vanguardistas y la vida nocturna parisina acompaado de su amigo scar Domnguez. En
1926 haba interpretado el papel de galn en El ladrn de los
guantes blancos, primer largometraje mudo rodado en Tenerife, producido y dirigido por Jos Gonzlez Rivero. Para contar
la historia de su desaparicin tras el golpe militar, Archipilago Fantasma recurre a la tcnica de tomas encontradas,
found footage, sirvindose de los interttulos para incluir informacin sobre lo ocurrido y seleccionando y volviendo a
montar las escenas en las que Guetn aparece caracterizado
como Carlos Simpson, novio de la protagonista. Archipilago
narra pues unos hechos reales, la captura y el asesinato poltico de Guetn Rodrguez de la Sierra, valindose de las tomas
de su personaje en una pelcula de ficcin rodada unos aos
antes de la contienda. Esta superposicin lleva a una colisin
de tiempos, presencias y relatos. Lo que se cuenta es la historia del actor, la de su militancia y la de su desaparicin, pero
lo que vemos en la pantalla son los fragmentos sueltos del romance amoroso de Carlos Simpson, y tambin de su muerte
en la crcel a manos de un esbirro de El Encapuchado, el malvolo Malcorne. Erotismo y muerte, las dos tramas bsicas
del cinematgrafo, se trenzan en el Ladrn con el esquematismo argumental y la estandarizacin sentimental propios del
folletn y del cine policiaco americano. El montaje selectivo de
Archipilago rompe con este relato estereotipado y reconocible, pero el espectro de la eterna juventud de Simpson se
sigue imponiendo en la pantalla como una presencia en la
plenitud de lo visible. Solo que ahora, viendo a su personaje,
inevitablemente le vemos tambin a l, a Guetn, como un
semejante, en el acto de actuar, en un presente abierto e inmerso en aquellos acontecimientos sombros de la Guerra
Civil. De aqu el vrtigo entre su persuasiva presencia en la
pantalla, que aunque ficticia se muestra como una evidencia
visible, y la realidad sorda de su desaparicin, de su violenta
ocultacin a la mirada de los otros. La dialctica entre ver y
no ver es una de las bases del espectculo cinematogrfico,
la potencia vital de los cuerpos proyectados se alimenta de la
invisibilidad de los nuestros en la oscuridad de la sala. En el
caso de Archipilago la injusta borradura a la que es sometido
su protagonista, su literal ocultacin y eliminacin de la vista,
es la que potencia la presencia inquietante y actual de su

Familia de LUIS RODRGUEZ DE LA SIERRA FIGUEROA , literato y diputado a Cortes


por Izquierda Republicana y padre de GUETN RODRGUEZ DE LA SIERRA , actor

cuerpo vivo en la pantalla. Es pues esa invisibilidad poltica a


la que fue condenado la que carga de tensin su imagen cinematogrfica, una intensidad que se comunica a otras polaridades, como las que se dan entre ficcin e historia, tcnica
moderna y paisaje natural, ciencia y tradicin, cosmopolitismo
y provincianismo, entretenimiento y guerra, evasin y memoria, texto e imagen, tiempo virtual y temporalidad actual, representacin y presencia o, en definitiva, entre su espectro y
su cuerpo carnal.
Pero quizs aquella primera impresin de que el surrealismo
rondaba tras un apelativo como el de Archipilago Fantasma
no andaba tan desencaminada. En los interttulos de la pelcula se apunta, como posible lugar de su tortura y asesinato,
su traslado a la prisin flotante, llamada por la poblacin de
la ciudad archipilago fantasma. Este nombre alude a los
cuatro barcos crcel que los franquistas fondearon cerca del
puerto de Santa Cruz. En un proyecto artstico esplndido y
bien documentado, Adrin Alemn daba cuenta con detalle
de su historia y se haca eco de la posible localizacin del
cuerpo de Guetn Rodrguez de la Sierra en alguna zona del
cementerio de San Juan en La Laguna. Excavaciones recientes
no han logrado confirmar esta hiptesis, barajndose la posibilidad de que su cadver fuera arrojado al mar. Sea como fuere,
no hay seguridad de que su ejecucin se produjera en los
barcos crcel. Frente a la incertidumbre que rodea a su desaparicin la pelcula opta por marcar aquel Archipilago Fantasma
como el lugar simblico de su muerte, podra pensarse, pues,
93

Prisiones flotantes en el puerto de Santa Cruz, ca. 1937. Archivo ULL

Barcos prisin fondeados en el puerto de Santa Cruz, ca. 1937. Archivo ULL

Sello de censura de la Prisin Militar Flotante en las cartas escritas desde la


crcel por el mdico MANUEL BETHENCOURT DEL RO

94

que la eleccin del ttulo es una licencia potica. Si ese fuera


el caso, habra que plantear reservas sobre su pertinencia.
No parece decoroso ofrecerse en el marco reivindicativo de la
memoria histrica para, ya puestos de cara al infierno, dejar
que prime en la eleccin del nombre la sonoridad frente a la
realidad, dndole por as decir un aire lrico a los gritos de
desgarro y de dolor ajeno. Pero adems, resulta dudoso que
la poblacin de la ciudad, en un isla que entonces contaba
aproximadamente con un 80 por ciento de analfabetos y cuyas
fuerzas vivas se sumaron en su mayora a los facciosos, se expresara de un modo tan sofisticado y, a nuestros odos, tan
inspirador. El pueblo, si por eso entendemos la gente que no
tiene nada que perder, suele hablar en un registro menos
alusivo y con ms retranca, con una precisin mucho ms
cruel y grotesca. Quizs est equivocado, pero el nico testimonio de poca que conozco al respecto son las memorias
del periodista Jos Rial Vzquez, padre del tambin periodista
Jos Antonio Rial vinculado al grupo de Gaceta de arte. En
ellas cuenta la vida cotidiana en aquellos barcos, refirindose
a ellos primero como el Archipilago de Tenerife para ms
adelante en el captulo donde relata los peridicos que se
editaban en cada una de las naves, alguno con 17 nmeros, y
en la misma frase donde se lamenta de que esa gente que
nos custodia no lee, ni aun la prensa, referirse a el Archipilago Fantasma, ltimo nombre que la imaginacin del pueblo le ha colgado a nuestras crceles flotantes. Con toda probabilidad esa imaginacin se refiere aqu a la de aquellos
que escriban en Ratoneras, Katipunan, el Ratapln y el Adeje,

las cabeceras de aquellas hojas sueltas hechas a mano por


los presos. Un detalle que tiene su inters porque frente a la
abstraccin de la poblacin o del pueblo nos sita entre un
grupo concreto de tinerfeos, incluyendo poetas surrealistas
como Pedro Garca Cabrera, comprometidos activamente con
la Repblica y con ideales de justicia social. Un grupo recluido
por el consentimiento o la participacin de otros tinerfeos,
liderados por la oligarqua social y econmica de la isla, as
como por la prctica totalidad de sus instituciones pblicas.
De manera que ese Archipilago Fantasma, casi homnimo de
El frica Fantasma de Leiris publicado muy poco despus, en
1938, nos habla de algo que habra podido ser, de una potencia
de cambio en lo poltico y en lo cultural que fue violentamente
abortada, representada por un reducido grupo de canarios
encarcelados por el temor, la pasividad o la complacencia de
una mayora cmodamente asentada en el nuevo rgimen
fascista y obediente a los intereses ms inmediatos de unas
lites caciquiles y provincianas.
Si as fuera, Archipilago Fantasma resulta, como metfora,
todo un acierto para referirse a la tragedia de la contienda en
las islas. Ese fantasma sera el de aquella posibilidad truncada, el de aquella potencialidad poltica y cultural de los represaliados que fue sepultada en el silencio y la muerte. Pero
si ese es su sentido, el ejercicio de la memoria se convierte
entonces en algo inquietante y peligroso: los fantasmas retornan para recordarnos que la falta del pasado es la misma que
se reproduce, una y otra vez, en el presente. Pensemos, por
ejemplo, en aquellos intentos fallidos por introducir el cine,
la modernidad, en Canarias. Fue el caso de Gonzlez Rivero,
quien a lo largo de la dcada de los 20 haba demostrado su
solvencia como productor, director y camargrafo en numerosos documentales, alguno adquirido por el clebre Noticiero
de la Fox, y que fue abandonado a su suerte por los responsables del Cabildo, tal y como cuenta Fernando Gabriel Martn,
quienes no supieron ver la oportunidad de negocio aunque
no slo de una productora local para el fomento del turismo
insular. Su Ladrn de los guantes blancos retornar como el
fantasma de un cine canario que nunca fue. De nuevo Dal,
siempre tan perspicaz, consideraba al cine cmico y al Noticiero de la Fox, al que dedica un clebre cuadro en 1925,
como los mejores modelos de su concepto de film-antiartstico.

Cartel dibujado por LUIS ORTIZ ROSALES en 1935 para La Edad de Oro [1931] de LUIS
BUUEL , anunciando la proyeccin en Tenerife que nunca lleg a producirse

No es casual que La Edad de Oro, la pelcula en la que colabora


junto a Luis Buuel en los 30 y que, frente al proyecto industrial de Rivero, sera el mejor ejemplo de la otra cara de la
modernidad, digamos de su lado sofisticado, se abra con un
documental. Al parecer fue el propio Guetn Rodrguez de la
Sierra tambin segn Fernando Gabriel Martn quien la
trajo en mano desde Pars para ser proyectada en la clausura
de la Exposicin Surrealista de 1935, celebrada en el Ateneo de

JOS GONZLEZ RIVERO , director y productor de El ladrn de los guantes blancos

primer largometraje mudo rodado en Tenerife en 1926

95

Santa Cruz con la participacin, como no, de Dal. Como se


sabe de aquella exhibicin no se vendi ni una sola obra, y lo
mismo hubiera ocurrido posiblemente en otras capitales de
provincia, pero lo que nos interesa es que la prevista proyeccin de La Edad de Oro, ese ejemplo suntuoso y espectral de
la modernidad de consumo, del hedonismo narcisista y de la
sobreexcitacin del deseo que va a dominar la cultura del ocio
post-blica, ese espectculo decimos, con el que Westerdahl
esperaba recuperar los gastos de la exposicin, no pudo producirse. Entindase bien, s pudo producirse, pero no lo hizo
por la presin de la prensa y de un sector de la sociedad civil
que llevaron al Gobernador Civil a prohibir su pase. No fue
debido a ningn imponderable histrico, tampoco a ninguna
determinacin social objetiva, sino simplemente a decisiones
personales tomadas en una situacin concreta. Eliminar el esplendor de los espectros en la circulacin simblica no es,
pese a lo que pueda parecer, un problema meramente artstico. Cuando se obvia su presencia en aras del mantenimiento
del status quo y de la paz de la opinin pblica, otro tanto deber estar ocurriendo en el resto de los circuitos, econmicos
y polticos, del cuerpo social. Ese manto de obediencia a la
jerarqua local y de impermeabilidad a cualquier agente externo que pueda alterarla es lo que impidi, entonces, la llegada puntual de los espectros y conden a las islas al eterno
retorno de sus viejos fantasmas: una y otra vez, Exposicin Internacional de Surrealismo Me temo que es ese mismo
manto el que sigue impidiendo hoy cualquier atisbo de polmica e impone un silencio tibio y cmplice en la escena de la
cultura insular, sobre todo frente a la arbitrariedad de sus instituciones. La relativa marginalidad actual del medio artstico
canario respecto al nacional, a diferencia de lo ocurrido en las
dcadas de los 30 o los 60 del pasado siglo, no se debe a causas histricas mayores, es slo el poder de los fantasmas familiares la que lo impone. Convocarlos una y otra vez, para
evitar sobresaltos y proteger de ese modo el status quo de cada
cual, entra dentro de la libertad personal. Pero estas decisiones
son las que antes, como ahora, tejen la trama social. Durante
la Repblica, la presencia de estos demonios debi de ser tan
alarmante que un ilustre turista del periodo, el poeta medimnico Andr Breton, que de fantasmas saba un rato, tuvo en
Tenerife la visin escalofriante de que la isla era y habr quien
todava lo celebre surrealismo puro.

96

El ladrn de los guantes blancos es el primer largometraje de la historia del cine en Canarias. Pelcula policiaca dirigida por JOS
GONZLEZ RIVERO y ROMUALDO GARCA DE PAREDES en 1926. Rodada en varias localizaciones de Tenerife y protagonizada por actores
locales con poca experiencia.
GUETN RODRGUEZ DE LA SIERRA es uno de los actores protagonistas, interpretando en la ficcin el papel de un falso culpable, detenido por un robo que no cometi. Aos ms tarde, en los inicios de la represin franquista tras el golpe de Estado de
1936, Guetn fue detenido de nuevo por su activismo poltico. Esta vez en la vida real.
Archipilago Fantasma es una intervencin sobre la pelcula El ladrn de los guantes blancos que transforma el argumento original para exponer un nuevo montaje. Empleando las imgenes de la ficcin e introduciendo rtulos tomados de las investigaciones de historiadores sobre el caso de Guetn, genera un juego de espejos sobre la historia personal de uno de sus
protagonistas, desaparecido a la fuerza por el franquismo.
DAILO BARCO MACHADO. ARCHIPILAGO FANTASMA , 2014. Vdeo, 15
97

La Agera es una ciudad deshabitada del Shara Occidental que perteneci a la antigua colonia espaola Ro de Oro, en el norte de
frica. Est ubicada al suroeste del cabo Blanco, cerca de la ciudad mauritana de Nuadib, antigua Port-tienne. Durante el
atropellado proceso de desintegracin del frica colonial espaola, La Agera fue agregada a la provincia mauritana de Tiris alGharbiyya, constituida sobre el territorio anexionado del Shara Occidental. Derrotada Mauritania por las tropas del Frente Polisario,
el gobierno mauritano abandon la zona sur del Shara Occidental, que fue ocupada rpidamente por Marruecos. Ante las
incursiones repetidas del Frente Polisario, Mauritania pidi a Marruecos que renunciara a la ocupacin a causa de la estrangulacin
que sufra su capital econmica, Nuadib, permaneciendo abandonada hasta la actualidad.
Esta ciudad constituye una suerte de pecio que guarda restos de la aventura colonial espaola, aunque sobreexpuestos a la
luz cegadora del desierto. Entre ellos, el recuerdo de los deportados procedentes de la prisin flotante de Santa Cruz de Tenerife que el
17 de agosto de 1936 fueron trasladados en el vapor Viera y Clavijo a Villa Cisneros y La Agera. Los deportados fueron entregados a la
Ma, la guardia mora, para su custodia. Realizaron trabajos forzados durante siete meses construyendo algunas carreteras en la
pennsula de Ro de Oro. La tropa y algunos suboficiales destinados en la colonia estrecharon vnculos con los detenidos, un acercamiento
propiciado por la compasin, al ver a estos hombres forzados, sometidos y desterrados. La situacin se hizo insoportable, y la tropa y
los deportados se rebelaron declarando lealtad a la Repblica. La nica posibilidad de ser libres pasaba por el secuestro del vapor de
lnea. El Viera y Clavijo apareci en el golfo, y tras una limpia maniobra se hicieron con el barco. Gran parte de su tripulacin se uni
a la suerte de los sublevados. El 17 de marzo de 1937 llegaron a la costa de Senegal.
Entre ellos se encontraban el poeta PEDRO GARCA CABRERA, que escribi su Romancero Cautivo (1937) a partir de las experiencias de la represin y posterior deportacin, y JOS RIAL VZQUEZ, que bajo el seudnimo de JOS SAHAREO public en
Valencia, en 1937, el libro Villa Cisneros. Deportacin y fuga de un grupo de antifascistas. Entre los que no sobrevivieron para participar en la aventura a Senegal se encontraba FRANCISCO SOSA, Presidente del Sindicato de Inquilinos, que form parte del grupo
de deportados a La Agera considerados los ms conflictivos. Francisco Sosa fue reclamado y fusilado en Tenerife. La deportacin y
posterior fuga logr que algunos de los treinta y siete deportados iniciales escaparan de una muerte segura, si su nico destino
hubiera sido permanecer en la prisin flotante de Tenerife.

98

ADRIN ALEMN. PUNTO CIEGO , 2014. Impresin digital, tintas pigmentadas sobre polister, 290 x 150 cm c.u. Dptico

99

PEDRO GARCA CABRERA


Y EL POEMA VISUAL EL HOMBRE LIBRE
ROBERTO GARCA DE MESA

En el Fondo Pedro Garca Cabrera de la Biblioteca Municipal


de Santa Cruz de Tenerife existe una imagen (Ms. 714) compuesta por este poeta, con un ttulo, El hombre libre; un lugar
T(ENERI)FE; una fecha, 30 - V - (19)52, y su firma autgrafa.
Establecer alguna hiptesis para desentraar las claves de esta
imagen o, ms bien, presentar un punto de partida visual para
reflexionar acerca de la libertad en Pedro Garca Cabrera
desde ciertas fuentes, algunas no muy conocidas, pero que
son esenciales para comprender este concepto en su autor,
son los objetivos del presente artculo.
Quien se aproxime rpidamente a esta imagen, ver algo que
llama la atencin de forma especial: la preocupacin por dejar
constancia de este concepto, con un ttulo, un lugar, una fecha y
una firma. No es una novedad decir que la idea del hombre libre
en Garca Cabrera es esencial para comprender su poesa, su
pensamiento, su vida. Pero da la sensacin de que su autor desea
expresar un mensaje visual y que ante sus ojos lo ha logrado con
tal claridad que le ha dado una notable importancia entre sus
papeles personales. Esta imagen podra, probablemente, interpretarse de muy diversa manera, pero una lectura general, al
menos hasta el ao 1952, que abarque lo histrico y lo literario
y, por ello, su carrera vital, sin duda ayudar a desentraar de
forma un poco ms precisa el significado de estas lneas.
En realidad, no es la primera vez que compone un poema visual de este tipo. Como mnimo, hay dos ejemplos ms. El primero se encuentra en la pgina 36 del manuscrito (Ms. 493)
de La aurora sumergida (1930), conservado tambin en el
Fondo Pedro Garca Cabrera de la Biblioteca Municipal de
Santa Cruz de Tenerife:

En ambas imgenes, la composicin visual se relaciona estrechamente con la caligrafa. En su momento, en la edicin crtica de La aurora sumergida de 2010, el sentido de esta ltima
imagen quedaba perfectamente descrito con ayuda de los propios poemas de Garca Cabrera de este libro, as como de su
clebre ensayo El hombre en funcin del paisaje, e, incluso,
del Prlogo a la edicin de La rodilla en el agua, que, aunque fuera posterior, aportaba, tambin, interesante informacin sobre todo ello. La serie potica Isla la inicia en 1934,
antes de publicar Transparencias fugadas. La concluira casi
definitivamente en 1935, y con algunas transformaciones la titulara con posterioridad La rodilla en el agua (1981).
El poeta presentaba una diferencia entre el mundo material y el
inconsciente aplicado al paisaje de la isla. El mundo real corresponda a lo ms visible, no marino, sin embargo, el mundo del
inconsciente, la libertad, lo inquietante, la creacin absoluta se
encontraba en el mar. La isla necesitaba de ese mar, o ms bien,
de ese ocano para definirse, el nuevo arte insular deba de
construirse con l. Y en ese espacio podra suceder cualquier
cosa. La sal constitua precisamente el lenguaje, y el mar, el
nuevo espacio desde donde adentrarse en el inconsciente, donde
componer una nueva palabra potica. Pero adems, esta imagen
tiene forma de pez, que navega precisamente por esas aguas.
La aurora sumergida qued en un intento del poeta, entre Lquenes y Transparencias fugadas, pero contiene las primeras aproximaciones al surrealismo de Pedro Garca Cabrera, que, tal y
como puede comprobarse en la edicin crtica sealada, provienen de esta poca1. Un ejemplo que reafirma esta idea, no es el
nico, es posible encontrarlo en una entrevista que le hizo Lzaro Santana titulada Un poeta para el hombre y la esperanza,
publicada en julio de 1977, (y, luego, en la edicin de Miguel
Martinn, Todo es azar, en 2010), en ella, el propio Garca Cabrera se expresaba de la siguiente manera: Realmente, podramos situar hacia 1930 el comienzo de esas influencias
surrealistas, en m y en los otros compaeros de Hesprides 2.

1
Vase PEDRO GARCA CABRERA, La aurora sumergida y otros poemas inditos, edicin crtica de ROBERTO GARCA DE MESA, Santa Cruz de Tenerife, Ediciones Idea,
coleccin Crtica Literaria, 2010.
2

Vase la entrevista de LZARO SANTANA a PEDRO GARCA CABRERA titulada Un


poeta para el hombre y la esperanza, publicada, primero, en Las Palmas de Gran
Canaria, en Aguayro, n. 89, julio de 1977, pgs. 24-27, y, luego, en PEDRO GARCA
CABRERA, Todo es azar, edicin de MIGUEL MARTINN, Instituto de Estudios Canarios, La Laguna de Tenerife, 2010, pgs. 77-78.

100

PEDRO GARCA CABRERA. EL HOMBRE LIBRE, 1952. Tinta y lpiz sobre papel, 18 x 17 cm

101

Ese modelo de hombre libre, esa idea de explorar los espacios


interiores ms inquietantes de la mente humana estar presente en su obra de antes de la guerra, e ir evolucionando
hacia textos como la prosa surrealista Los senos de tinta o Vidas
irracionales (retitulado Hablan los vuelos sumergidos, y, a su
vez, finalmente considerado como Drsena con despertadores,
que es como se conoce en la actualidad), as como algunos
poemas sueltos.
Por lo tanto, antes de la Guerra Civil es posible observar dos
grandes sueos de libertad en Garca Cabrera. Primero, en la
literatura, a travs del uso de nuevas formas de vanguardia
(como, por ejemplo, el creacionismo, el futurismo...) y, sobre
todo, a travs de la creacin potica surrealista que ha sido
apuntada. Y segundo, en lo poltico, en la libertad civil, en los
derechos sociales. Acerca de esto ltimo hay otros posibles
ejemplos a lo largo de aquellos aos, en sus artculos, ensayos, etc., pero uno de ellos se encuentra en su nica pieza de
teatro titulada Proyecciones (ca. 1930-1931) 3 , en el segundo
cuadro, donde se presenta, entre otras cosas, a un personaje,
un Lder, con una idea de socialismo no sujeto a fanatismos,
que no se enmarca con esclavitudes, donde la libertad de
pensamiento y la crtica son esenciales para comprender al
ser humano contemporneo y la sociedad en la que vive.

Otro dibujo con caligrafa creado por el poeta se encuentra en


el manuscrito autgrafo firmado (Ms. 478) de dicha pieza, Proyecciones, conservado en el Fondo Pedro Garca Cabrera de la
Biblioteca Municipal de Santa Cruz. Y es que precisamente su
autor compone esta otra imagen visual con una funcin muy
especfica dentro de la pieza, como plano de planta escenogrfica, al principio del sexto cuadro:

El compromiso poltico en Pedro Garca Cabrera adquiere una


enorme relevancia en estos aos: participa en las elecciones
municipales en la Conjuncin Republicano-Socialista, es elegido portavoz socialista en el Ayuntamiento de Santa Cruz de
Tenerife, es concejal inspector de Alamedas y Paseos, consejero del Cabildo Insular de Tenerife, responsable de las emisiones de Radio Club Tenerife, director del peridico El
socialista, adems de vincularse como miembro de la Junta
Provincial de Turismo4. Tambin, no menos importante es sealar que se produce un acontecimiento importante en su vida
poltica y en su libertad, en 1934, que influye tambin en su
obra: es condenado a un destierro de 25 kilmetros de Santa
Cruz de Tenerife durante un ao, por un delito de injurias al
candidato del partido republicano, poeta y abogado Ramn
Gil Roldn, debido a un entrefilet publicado en 1931, en El

3
Vase PEDRO GARCA CABRERA, Proyecciones, en Obras completas, volumen IV, edicin de SEBASTIN DE LA NUEZ, NILO PALENZUELA y RAFAEL FERNNDEZ (eds.),
Gobierno de Canarias, 1987, pgs. 121-177, y en edicin crtica de ROBERTO GARCA
DE MESA, Madrid, Asociacin de Directores de Escena de Espaa, 2008.
4

Portada del manuscrito autgrafo de Proyecciones de PEDRO GARCA CABRERA, ca . 1930

102

Para conocer los trabajos polticos que llev a cabo PEDRO GARCA CABRERA durante la II Repblica Espaola, vanse MAISA NAVARRO SEGURA, Pedro Garca Cabrera: El arte de la poltica, en Actas del Congreso Internacional Pedro Garca
Cabrera, Tomo I, celebrado en La Gomera entre el 10 y el 14 de octubre de 2005,
coord. BELN CASTRO MORALES, La Laguna, Servicio de Publicaciones Universidad
de La Laguna, 2007, pgs. 49-93; y DOMINGO GARI HAYEK, El concejal Pedro Garca
Cabrera: 1931-1936, en ibd., pgs. 95-109.

socialista. Garca Cabrera decide cumplir su pena en Tafira


(Gran Canaria), en casa de su primo Emilio Trujillo Cabrera,
hijo de su ta materna Natalia. Durante este tiempo trabaja
para el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, elaborando el padrn de la ciudad. All escribe Transparencias fugadas, inicia La rodilla en el agua (1934-1935), el cual no se
publica hasta 1981, y, adems, compone la prosa surrealista
Los senos de tinta. Este ltimo texto se edita pstumamente en
sus Obras completas, en 1987. A su vuelta a Tenerife publica su
segundo libro de poemas, Transparencias fugadas, en las ediciones de gaceta de arte. En 1935, sucedera otro hecho muy
relevante en su vida y, tambin, para la historia cultural de
las Islas Canarias: la Exposicin Surrealista y la llegada de
Andr Breton, Jacqueline Lamba y Benjamin Pret a Tenerife.
Como es sabido, Garca Cabrera tomara contacto con estos
surrealistas franceses y sera uno de sus anfitriones en la Isla,
junto con los dems miembros del grupo de Gaceta de arte.
Pero sin duda, hasta el ao 1952, hasta que realiza el poema
visual El hombre libre, el gran acontecimiento que marcara a
Pedro Garca Cabrera para siempre sera el estallido de la
Guerra Civil y su largo paso por la vida carcelaria 5. Por su militancia poltica el poeta canario sera detenido hacia el 17 o
el 18 de julio de 1936, y conducido al cuartel de artillera de
La Laguna y de all a la Prisin Provincial de Santa Cruz. Ms
tarde, sera trasladado al Gomera, entre el 29 de julio y el 1
de agosto, embarcacin que formaba parte del llamado Archipilago Fantasma, compuesto por cinco barcos prisin, adems

El 17 de agosto de 1936, el corrello Viera y Clavijo zarp del puerto de Santa


Cruz de Tenerife hacia Villa Cisneros, con escalas en Las Palmas y Puerto de Cabras en Fuerteventura, llevando a bordo a 37 presos polticos procedentes de
las prisiones flotantes de Tenerife

del ya citado, el Santa Rosa de Lima, el Santa Elena, el Adeje y


el Porto Pi. Unos das despus, hacia el 17 o el 19 de agosto, lo
llevaran al barco Viera y Clavijo y partira hasta el continente
africano, haciendo escala en el campo de concentracin de La
Isleta de Gran Canaria y en Puerto de Cabras de Fuerteventura.
El destino final ser el campo de prisioneros de Ro de Oro,
en Villa Cisneros.
En la noche del 13 al 14 de marzo de 1937, los prisioneros toman
el campo de concentracin y unos doscientos escapan de all.
Se apoderan del buque Viera y Clavijo y llegan a Dakar, en aquel
entonces, frica Occidental Francesa, hoy, Repblica de Senegal. Luego, el poeta se traslada a Marsella. Entra en Espaa por
la frontera de Port Bou, sigue por Barcelona y permanece en
Valencia. Trabaja como agente de polica en la Demarcacin de
Levante del Servicio de Investigacin Militar. Se traslada a Baza,
en Granada, y, posteriormente, se le destina a Jan como jefe
del Servicio de Investigacin Militar de esta provincia.

Componer una cronologa exacta sobre la vida de PEDRO GARCA CABRERA no es


una tarea fcil. Pese a las dificultades y a las confusiones existentes entre los investigadores sobre determinados captulos de su vida y de su obra, esa cronologa
se ha ido discutiendo hasta irse concretando cada vez mejor. Todava ese trabajo
no est del todo concluido, pero existen algunos avances cada vez ms precisos.
Vanse SERGIO MILLARES CANTERO, El periplo infernal de Pedro Garca Cabrera:
un recorrido por la guerra de Espaa (1936-1945), en Actas del Congreso Internacional Pedro Garca Cabrera, Tomo I, celebrado en La Gomera entre el 10 y el 14 de
octubre de 2005, coord. BELN CASTRO MORALES, La Laguna, Servicio de Publicaciones Universidad de La Laguna, 2007, pgs. 111-139; FEDERICO CASTRO MORALES,
Arte, periodismo y represin: Paisajes de Pedro Garca Cabrera (1930-1945) y
Cronologa de Pedro Garca Cabrera en ibd., pgs. 181-203 y 683-701 respectivamente; ESTEBAN AMADO SANTANA, Pedro Garca Cabrera. En torno a una existencia
potica, Santa Cruz de Tenerife, Aula de Cultura del Cabildo de Tenerife, 1985; RICARDO GARCA LUIS, Crnica de vencidos. Canarias: resistentes de la guerra civil,
Islas Canarias, La Marea, 2003, y PEDRO GARCA CABRERA, Epistolario, edicin crtica de ROBERTO GARCA DE MESA, Santa Cruz de Tenerife, Servicio de Publicaciones
de la Caja General de Ahorros de Canarias, coleccin Aislados, 2009.

Al regresar de una misin en Andjar, en Jan, a comienzos


de 1938, el jeep en el que viajaba es arrollado por un tren, y
de todos los que iban en el vehculo, solo l sobrevive, aunque
con graves quemaduras en las piernas, cuyas secuelas le daran algn que otro contratiempo a lo largo de su vida. Pedro
Garca Cabrera es ingresado en el Hospital Provincial de Jan.
All conoce a una enfermera, Matilde Torres Marchal, que, con
el tiempo, se convertir en el amor de su vida y en su futura
esposa.

103

Durante un ataque de las tropas rebeldes los enfermos son


evacuados del hospital y el poeta ser trasladado a Baza,
donde permanecer hasta el final de la guerra. All, el 29 de
marzo de 1939, las tropas rebeldes le detienen. Luego, es ingresado en la Prisin n. 1 de Baza (Granada), y, al poco
tiempo, en la n. 2, hasta el 24 de julio de 1942, fecha en la
que es trasladado a la Prisin Provincial de Granada. En esta
poca, concluye Entre la guerra y t (1936-1939). En 1940 termina La arena y la intimidad, que haba comenzado en Villa
Cisneros, as como Romancero cautivo, tambin iniciado all y
continuado en Dakar y en Baza. Escribe Hombros de ausencia
(1942-1944) y, en 1944, empieza a componer Viaje al interior
de tu voz, que concluye en Tenerife, en 1946. Durante estos
aos, Pedro Garca Cabrera tambin da clases a otros presos
y participa en el suministro de alimentos. Se acoge al programa de redencin de penas por el trabajo.
En diciembre de 1944 es puesto en libertad provisional por
orden del capitn general de la 9 Regin. El poeta comunica
a las autoridades militares el destino de su residencia: Madrid. Su intencin es establecerse all con Matilde Torres Marchal, pero el 24 de enero de 1945 es detenido en la capital de
Espaa y recluido en la prisin de Carabanchel, debido a la
existencia de una orden de busca y captura emitida en Tenerife, desde 1939, por la Causa 96/37, relativa a los sucesos de
Villa Cisneros. En Madrid es detenido durante tres meses y,
luego, es trasladado a Tenerife. El 27 de abril de 1945 ingresa
en la Prisin de Santa Cruz, pero, a instancias del capitn general de Canarias, Garca Cabrera saldra en libertad provisional, con la obligacin de presentarse cada ocho das ante el
juez. Esto sucedera el 22 de mayo y el 25 de dicho mes se lo
comunicara a Matilde Torres Marchal en un telegrama.
Finalmente, ante las lecturas de los cargos por el juez, Garca
Cabrera se conformara con la pena solicitada por el fiscal (reclusin perpetua que podr ser conmutada por la de 6 aos y
un da hasta 12 aos), evitndose con ello la celebracin del
consejo de guerra. La sentencia del 3 de septiembre de 1945
le condenara por un delito de rebelin militar a 30 aos de
reclusin, con las penas accesorias de suspensin de todo
cargo pblico y derecho de sufragio. La pena de reclusin le
sera conmutada por la de 12 aos de prisin mayor, aunque

104

se conservaran las accesorias. Debido a las labores realizadas


en la crcel de Granada, se le aplicara el rgimen de redencin de penas por el trabajo. El 28 de diciembre de 1945, el
capitn general de Canarias le concedera el indulto total. Pese
a ello, no dejar de ser considerado como elemento peligroso y de estar en el punto de mira de la dictadura del general Franco.
Toda la correspondencia que Pedro dirige a Matilde, durante
su etapa carcelaria y, luego, en el perodo de espera que va
desde que es puesto en libertad hasta que ella por fin llega a
Tenerife, son verdaderamente estremecedoras. Cada una de
estas cartas expresa, primero, el gran amor que exista entre
ellos, pero, al mismo tiempo, confirma la enorme capacidad
de resistencia y la consistencia intelectual que demostr Garca Cabrera en aquellos aos tan difciles. Un ejemplo de ello
puede verse en las siguientes lneas escritas a Matilde Torres
Marchal, el 17 de mayo de 1947, en Tacoronte:
[...] Ya te he dicho lo que he decidido; abrazarte
muy fuerte hasta que mi corazn, lleno de confianza en ti y de fuerza y fe en m, lo sientas
como tuyo, dndote sangre y nimo para que
seas la mujer fuerte y animosa que siempre has
sido para m. No veo ninguna razn para que no
seas como siempre. Los aplazamientos de nuestra unin te han precipitado en ese desaliento
del que crees que no puedes salir y te echas a
llorar como si eso remediara algo. No es que no
[me] conmueva tu llanto; pero es que miras las
cosas con pesimismo. Es cierto que ya dos veces
hemos tenido que aplazar tu viaje. Para esta primavera te dije que, fuera como fuera, vendras.
Y t ves cmo la primavera ha llegado y no vienes. Yo no poda pensar que no estuvieran ya
mis asuntos arreglados. La realidad es que no
lo estn. Motivos? El principal es este: soy un
hombre sobre el que pesa mi vida anterior, la
lucha poltica, la defensa de las doctrinas socialistas. Esto es un obstculo terrible que ha venido pesando e impidiendo que ya tuviese los
medios para traerte. He tenido que ir buscando

un sitio donde no fuera mi vida anterior una barrera que me imposibilitase trabajar. Ahora me
parece haberlo conseguido. Todo esto que nos
ocurre a nosotros es la consecuencia de la guerra espaola, de haber defendido a la Repblica
y haber sido vencido. Eso no est en mis manos
poderlo evitar. Toda mi lucha es abrirme paso
econmicamente sin claudicar de mis ideas, sin
rebajar mi persona a defender cosas en las que
no creo. Lo nico que me queda es mi dignidad
y esa dignidad no estoy dispuesto a cambiarla
por un plato de lentejas. A los efectos sociales
t y yo sufrimos hoy las consecuencias de mi
conducta de ayer. Es una especie de condena
que se me impone, adems de mis aos de crcel. Es a ti a quien [le] corresponde pensar si tienes o no valor para seguirme; eres t quien
debes decidir si vale la pena para ti sufrir tanto
para ser mi esposa [...].6
EDUARDO WESTERDAHL. PEDRO GARCA CABRERA, ca. 1935

Es en 1947 cuando Pedro Garca Cabrera consigue encontrar


un trabajo remunerado. Primero, el de profesor de clases
particulares en la Academia Cervantes, de Santa Cruz de Tenerife, y, poco tiempo despus, como jefe de contabilidad en
la Caja de Previsin de la Compaa Espaola de Petrleos
Sociedad Annima (CEPSA). En 1948 se casa con Matilde Torres Marchal y, al ao siguiente, comienza a escribir Rescate
del hombre, que dejar incompleto, y Entre cuatro paredes. En
esta poca se rene con sus amigos de Gaceta de arte, Domingo Prez Minik y Eduardo We<sterdahl, y deciden crear
otra revista, De arte, que solo durara un nmero. La misma
recogera su artculo Arquitectura y poesa, y llegara a
editarse en 1950. Tambin comienza a publicar en la prensa
local, sobre todo, en La Tarde. Obtiene el premio de poesa
en la fiesta Canto a Las Caadas, organizado por el Crculo
de Bellas Artes y celebrado en el Teatro Guimer de Santa
Cruz de Tenerife. Es en 1951 cuando publica su primer libro
en la posguerra, Da de alondras, con una buena acogida por

Vase PEDRO GARCA CABRERA, Epistolario, op. cit., pg. 311.

parte de la crtica nacional (Gerardo Diego, Ricardo Gulln,


Domingo Prez Minik, etc.). Tambin empieza a relacionarse
con los poetas ms jvenes: Manuel Padorno, Rafael Arozarena, entre otros.
En 1952 su principal espacio vital se encuentra en su casa
junto a Matilde, all entre las cuatro paredes contina escribiendo poemas, traduce textos, con poco margen de maniobra, ya que la censura del rgimen y la vigilancia a los
intelectuales siguen siendo muy estrictas, debiendo luchar,
por tanto, en el da a da, contra los dictadores de su entorno.
En ese ao, Garca Cabrera recibe el premio de los Juegos Florales del Ateneo de La Laguna (Tenerife) por Isla y mujer y
publica el polmico poema Cara y cruz de un mencey, que
algunas personalidades del rgimen, como el falangista Manuel Segura y Surez-Incln, no ven con buenos ojos. Por otra
parte, Pedro y Matilde alquilan una casa en el nmero 5 de la
calle Santiago Cuadrado (Santa Cruz de Tenerife), donde acaban residiendo casi toda la vida, combinndola con estancias
en la casa de Tacoronte, hasta que en 1980 se mudan a un piso

105

templar los horizontes libres de ese espacio. Un espacio, por


tanto, formado por cuatro muros, cuatro paredes. Dentro de
ese lugar, que sera posible identificar como una prisin flotante, si se leyera de izquierda a derecha, podra encontrarse
la siguiente idea: si (en condicional) el rgimen dictatorial del
general Franco pega con su ltigo hay que pararlo y resistir de
alguna manera. Al hacerlo, entonces, s se puede ser libre. Y
es que se observa una especie de ltigo con su cuerda extendida y detenida por otra lnea que opera como una especie de
muro o de escudo. En ese espacio, debajo del supuesto ltigo,
hay, en la parte inferior, un si condicional, no lleva tilde, adems de una mancha, como si fuera un charco de sangre en el
suelo o, incluso, una especie de ser humano deformado, sin
rumbo, perdido, que parece flotar. Pero si se observa detrs
del muro, hay una con tilde, cuya interpretacin, en el sentido apuntado, conducira hacia el s afirmativo.
EDUARDO WESTERDAHL. DOMINGO PREZ MINIK, ca. 1935

en la calle General Fanjul. Domingo Prez Minik edita la clebre Antologa de poesa canaria, I. Tenerife, donde se incluyen
poemas del poeta gomero. En ella aparece censurado por el
rgimen su texto Con la mano en la sangre, publicado previamente en el ltimo nmero de Gaceta de arte.
La obra potica de Pedro Garca Cabrera que ha ido creando
en estos aos refleja de diversa manera la crudeza y la desolacin que sufri su generacin, al mismo tiempo que va humanizando todo el caudal del surrealismo que nunca le
abandon, creando un lenguaje muy personal y repleto de
grandes hallazgos poticos. Su lucha por la libertad le acompa siempre tanto en su obra, como en su vida, hasta su
muerte en 1981. Ttulos como La esperanza me mantiene (1959),
Entre cuatro paredes (1968), Hora punta del hombre (1969), Ojos
que no ven (1977), Hacia la libertad (1978), entre otros, avalan
lo dicho.
Despus de estas breves lneas, tal vez pueda ser posible dar
un sentido ms aproximado al poema visual del principio. Y es
que una hiptesis para interpretarlo podra ser la siguiente: el
cuadrado azul que enmarca la imagen central sera la isla rodeada por el mar, con muros en su interior que impiden con-

106

Y cul podra ser la razn que haya motivado la creacin de


este poema visual? Hay ms de una hiptesis posible para
explicarlo: Por ntima necesidad? Probablemente s. Para
criticar el rgimen dictatorial con una abstraccin? Desde
luego que s. Para reafirmar en un documento artstico su
estado de libertad, ya no oficialmente vigilada, al menos en
apariencia, con toda la irona que esto significa si se vive en
un rgimen dictatorial? Es muy posible que sea la hiptesis
ms prxima a la verdad de todas. En todo caso, el poeta
rea liz, con esta imagen y con los citados ttulos, lugar, da
y firma debajo de la misma, un acto de conciencia, de reafirmacin de libertad, de protesta personal contra el rgimen
que probablemente no fuera publicado en su momento histrico, por razones obvias, y qued en su intimidad familiar,
mientras vivi. Pese a ello, hoy es posible comprender el
mensaje que pretende expresar ya, nicamente, con las palabras El hombre libre, lo dicen todo. Un mensaje que en esa
poca resonaba de forma especial, como un deseo truncado,
en su mente y en la de toda aquella generacin de vencidos
supervivientes de la Guerra Civil que sufriran, junto a sus
familias, las nefastas consecuencias de una dictadura de casi
cuarenta aos.

La Fundacin Pedro Garca Cabrera invita a una serie de artistas


a hacer una pieza para una Carpeta de serigrafas conmemorativa del Primer Centenario del nacimiento del poeta gomero
PEDRO GARCA CABRERA [1905-1981].
La vida creadora del poeta se extendi a lo largo de
medio siglo. Esos cincuenta aos fueron muy agitados y tuvieron
su fase de crisis ms aguda durante la Guerra Civil espaola y
la II Guerra Mundial.
Colabor en Hesprides, revista en la que coincidi
con EDUARDO WESTERDAHL, DOMINGO PREZ MINIK, DOMINGO
LPEZ TORRES y EMETERIO GUTIRREZ ALBELO. En 1930 se afili al
PSOE. En 1932 particip con Westerdahl, Prez Minik y Lpez Torres en la fundacin de la revista Gaceta de arte.
Su adhesin a la esttica Surrealista se produjo definitivamente en mayo de 1935, cuando ANDR BRETON y BENJAMIN
PRET llegaron a Tenerife para presentar la Exposicin Internacional del Surrealismo.
Al estallar la guerra civil en Espaa, fue deportado a
Villa Cisneros (Shara occidental espaol), a un campo de concentracin. De all se evadi ms tarde para dirigirse a Dakar,
donde logr huir a Francia y de all pasar a la Pennsula, donde
se incorpor al bando republicano. Herido en un accidente, estuvo internado en un hospital de Jan.
En febrero de 1938, se dirige al puerto de Cartagena
con el propsito de abandonar Espaa, pero no consigui embarcar. Tras fracasar, fue detenido e implicado en varias causas
judiciales, en 1942 fue trasladado a la prisin provincial de Granada. El 21 de diciembre de 1944 se autoriz su salida de la prisin. En 1944 fue liberado en Granada y se traslad a Madrid,
pero fue detenido y reclamado desde Tenerife para ser juzgado
por la evasin de Villa Cisneros. En 1945 fue trasladado a la prisin provincial de Tenerife. Nuevamente juzgado y condenado,
desde octubre de 1945 hasta diciembre de 1950 pudo cumplir la
pena de prisin atenuada en su domicilio.
Con la vuelta a Canarias empez para Garca Cabrera
una segunda fase de su vida y su obra.

VARIOS AUTORES [ JULIO BLANCAS, JOS LUIS FAJARDO, PEDRO GONZLEZ, JUAN GOPAR, SANTIAGO PALENZUELA, LUIS PALMERO, JAIME H.
VERA, FERNANDO LAMO, ELENA GALARZA, GONZALO GONZLEZ, JOS HERRERA, RAFAEL MONAGAS, MARTN CHIRINO y JOS ABAD ]. CARPETA
PEDRO GARCA CABRERA, 2005. 14 serigrafas, 80 x 60 cm c.u.

107

JUAN NEGRN: EL REGRESO DEL VIAJERO ERRANTE


SERGIO MILLARES

Negrn, por fin, ha vuelto a la tierra que le vio nacer, a pesar


de que sus restos mortales an permanecen en el cementerio
parisino de Pere Lachaise. Son una parte de sus papeles, sus
maletas, sus objetos, sus cmaras fotogrficas, sus libros, los
que descansan ya en las Islas.
Aquel beb que vio, por primera vez, la luz islea el 3 de febrero
de 1892, se impregn de su tierra y aprendi a amarla, estableciendo un vnculo indestructible. En 1906, con catorce aos,
parti de Las Palmas a iniciar sus estudios de medicina en Alemania; en 1916, con 24 aos, se instal en Madrid para iniciar
una provechosa y fructfera carrera cientfica; en 1939, y despus
de una cruenta guerra en el suelo espaol, tuvo que abandonar
definitivamente Espaa y, consecuentemente, su retina jams
volvi a contemplar sus queridas Islas Canarias. Pero la dispora
no par ah. El estallido de la segunda gran conflagracin mundial provoc la invasin alemana del suelo galo y la vergonzosa
derrota de franceses e ingleses. Negrn evit ser capturado y
una muerte segura refugindose en Inglaterra, donde vivir
los bombardeos nazis que ya se haban ensayado en su tierra
patria. La victoria aliada en 1945 le permiti volver a su amado
Pars, donde residir hasta su fallecimiento en 1956.

Pero esos viajes se intercalaron con muchos otros y sus bales


se hicieron y deshicieron con la celeridad de un viajero avezado: congresos internacionales de Fisiologa en Estocolmo,
Leningrado y otras capitales europeas, Sociedad de Naciones
y de la Organizacin Internacional del Trabajo en Ginebra
(Suiza); en el norte de frica por las colonias francesas de
Tnez y Argelia; en Marruecos, donde seguro que se asomara
a sus costas ms occidentales ansioso por ver si divisaba las
islas ms orientales del Archipilago desafortunado; va a Estados Unidos y a Mxico, donde est instalada una parte de
su dispersa familia y donde se reencuentra con una dispora
republicana que an se lame sus graves heridas.
Como Ulises en busca de su taca, durante sus viajes Negrn
tuvo momentos placenteros y amargos. Entre estos ltimos,
est uno especialmente duro. Corra el fatdico ao de 1939,
pocos meses despus de la derrota republicana, y cuando las
numerosas familias polticas de exiliados se hacan el harakiri, culpndose unos a otros de las decisiones tomadas durante la guerra y disputndose unas migajas que apenas
daban para cubrir ni una pizca de la magnitud de la derrota.
La antigua amistad entre Prieto y Negrn, que haba funcionado hasta abril de 1938, se troc en una disputa cruenta. La
causa: Negrn haba destituido a Prieto al frente del Ministerio
de Defensa Nacional por considerar que su pesimismo no ayudaba a la Repblica en guerra. La soberbia infinita del dirigente socialista nunca se lo perdon, aunque, eso s, acept
adelantar su exilio a Amrica antes de la debacle final. Y entonces vinieron las culpas y las responsabilidades, y los que
actuaron con cobarda sealaron a los que se quedaron en las
trincheras hasta el ltimo momento, y no solo eso, mintieron
descaradamente para salvarse de la quema. Toda la culpa la
tena Negrn, decan.
Pues, en ese contexto explosivo, ambos personajes Negrn y
Prieto coincidieron en un viaje de Amrica a Europa en el trasatlntico Normandie. A pesar de todo lo que se estaba sembrando contra el Presidente del Gobierno, y Prieto era uno de
los principales arietes, el canario intent una aproximacin envindole una nota para que se vieran aprovechando la travesa.
Un acuerdo entre ellos hubiera supuesto, en gran medida, la
unidad del bloque republicano, pero la respuesta fue negativa

108

y las diferencias se enconaron an ms. Sin embargo, esta


ancdota revela un rasgo importante de nuestro personaje: la
falta de rencor y la amplitud de miras. Poda ser distante e, incluso, soberbio en sus relaciones personales, pero cuando se
pona en juego un inters superior estaba dispuesto al arreglo
y a la transaccin. Los das que ambos personajes compartieron en el mismo barco tuvieron que ser interminables e insufribles para estos dos antiguos correligionarios, sobre todo
para Prieto, quien tema que la inteligencia de Negrn ablandara la tozudez del vasco. Slo cuando muri Negrn, vimos a
Prieto derramar lgrimas, pero eran de un reptil conocido.

sino tambin porque no se prodigaba en la escritura de tipo


personal. Pero ese viaje es importante pues en la travesa
acab uno de sus artculos ms famosos, el que dedic a analizar la conveniencia de que la Espaa franquista se beneficiara
de los recursos del Plan Marshall para la reconstruccin de Europa, y que public a principios de abril en el New York Herald
Tribune. Imagnense el escndalo que provoc en la emigracin
espaola, ni siquiera sus escasos partidarios le apoyaron. Pero
l era as. No se preocupaba por la poltica de corto recorrido.
Vea a su pas destruido y quera que se reconstruyera, aunque
ellos no pudieran verlo. Navegaba ms alto.

Y Negrn segua con sus bales y maletas, hacindolas y deshacindolas, aguantando en silencio las arremetidas de sus
cada vez ms numerosos enemigos. Y entre marzo y abril de
1948 viaj a Marruecos, Tnez y Argelia con su compaera Feli
Lpez y nos sorprendi con un texto en el que consignaba sus
actividades cotidianas. El texto Diario de mi viaje a frica es especial, no slo porque es el nico que se conserva de este tipo,

Pero sus viajes terminaron para siempre en 1956 y los bales


comenzaron a acumular el polvo de la inactividad forzosa,
hasta que sus allegados ms jvenes los sacaron del tnel del
tiempo y los mandaron a donde siempre quiso estar Juan Negrn, a su Las Palmas natal. Es la vuelta, es la acogida, es el
regazo, es la calidez del abrazo de su tierra hacia un demcrata errante que, por fin, encontr el camino de vuelta.

MALETAS DE JUAN NEGRN , ca. 1939. 32 x 91,5 x 52,5 cm / 27 x 60 x 34 cm

109

LA MALETA DE DON ANTONIO


JUAN CRUZ

Imagin la maleta de don Antonio Machado, los ojos de miedo


de Federico Garca Lorca, la angustia enloquecida de Manuel
Azaa, la tristeza sin fondo de Niceto Alcal Zamora en una calle
sin nombre de Buenos Aires; imagin a Domingo Lpez Torres
sufriendo antes de que la piedra lo enterrara en el mar; imagin
el sufrimiento del exilio y de la guerra, el fro, la angustia de no
ser ya, de no estar, de dormir para siempre en el mundo de nadie
y siendo nadie, con la maleta pesada e intil en una mano que
iba a morir. Y escrib este texto, en el que simbolizo todo eso en
la maleta de don Antonio Machado. Y se lo dedico al esfuerzo
que hace Alexis W para entender ese dolor y explicarlo con la
emocin de un artista del fin de la tierra.
En aquel entonces yo ya lea libros e iba a la plaza a escuchar
hablar a los viejos.
Haba un hombre, don Luis Castaeda, que pareca un rbol de
los que, en La Montaa de Las Arenas, frente a mi casa, hablaba
alocadamente a una audiencia muda. Cuando le a Miguel de

LUIS CASTAEDA , poeta y escritor republicano de La Palma, que vivi en Puerto de la


Cruz y estuvo preso en Fyffes donde firm el
poema Tus manos

110

Unamuno, no s si te lo he dicho, pens en que uno de esos


rboles era el poeta del Cristo de Velzquez, un poema religioso
que me llen de dudas y que finalmente fue la fuente de mi agnosticismo. No es que no creyera en Dios, es que mi lucha iba
por otro lado, yo necesitaba palabras distintas y nuevas que
rompieran el silencio, y rezando no consegua el sosiego ntimo
que los adolescentes precisan para vivir sus dudas.
Pero ese libro, el Cristo de Velzquez, me hizo bien, me cre
incertidumbre y alegra, aunque fuera un libro de lucha, un
poema que araaba (como la prosa de Unamuno) en las paredes de su alma, y en nuestras paredes. Pens entonces que
la poesa era eso, araazos, y que aquellos rboles eran araazos en el cielo, y los miraba cuando me distraa en la casa,
hasta que mi madre pasaba con su cazo de pelar papas y me
deca, desde el otro lado del cristal de la ventana:
Pensando otra vez, Juanillo?
Entonces yo ya llegaba a la altura de la ventana, aunque de
puntillas, as que ella se rea. Pensando y de puntillas,
deca, como insinuando que pensar y estar de puntillas eran
dos actividades sucesivas. Pues yo miraba hacia arriba, hacia
la montaa, y bajo el sol lechoso de mi pueblo siempre vea
metforas distintas en las nubes, en los propios rboles; al
cielo que se trasladaba de un lado al otro, segn se fueran
para un sitio u otro las nubes, mi madre lo llamaba celaje, y
aun hoy creo que es el sustantivo ms apropiado para esa sustancia cambiante de aquella bveda inmensa. Ah, en medio,
los rboles iban andando como las nubes, sumergindose en
la propia lnea del horizonte que para m marcaba aquella
montaa que fue como la sombra perfecta de mi infancia y de
mi adolescencia, ms que el Teide y ms que los libros.
Cuando conoc a don Luis Castaeda sustitu a Unamuno por
aquella presencia del viejo republicano de mi pueblo que,
sentado en el lado izquierdo de la plaza, haca discursos civiles y poticos apoyado en su balcn. Don Luis tena los ojos
elctricos, como si viniera de una locura, y cada vez que
deca una palabra que a l le entusiasmara (libertad, civil,
pueblo, democracia o repblica) paladeaba como si estuviera
bebiendo agua fresca y miraba alrededor para conseguir la
aprobacin de los ojos de los chiquillos.

Yo estaba entre aquellos chiquillos, uno de los cuales iba a


veces muy sucio, tan sucio que una vez su cara sebosa me
transmiti malestar y me produjo un ataque de asma; pero
creo que eso no viene al caso y adems me parece que te lo
dije en otro sitio.
Don Luis era Don Luis. En aquel entonces yo iba a escucharlo,
cualquier cosa que l dijera me serva luego para pensar ante
los rboles de La Montaa de Las Arenas, subido sobre mis pies,
alzndome hasta el lmite del cristal de la ventana. l muchas
veces deca nombres propios que yo desconoca, pero que pronto
entraron a formar parte de mi vida y por tanto de mis lecturas.
Miguel Hernndez, Mara Zambrano. Y Antonio Machado.
Don Luis llamaba a Machado Don Antonio Machado, y a veces
simplemente Don Antonio. Se saba de memoria muchos de
sus poemas, pero en aquella poca, como ahora, a m me gustaban todos los versos que hablaran de la niez (el de Kipling,
If, te acuerdas?), y a l le gustaba contarme aquel principio
magnfico del mejor poema de la infancia de Don Antonio, el
que rememora los das azules y el sol de la infancia, que fue
lo que se encontraron en el viejo abrigo arrugado que fue su
equipaje final sobre la tierra. Un verso nada ms, o dos, y sin
embargo es el poema que regresa cuando veo su nombre,
cuando, como ahora, en la guerra terrible de Israel contra
Gaza, veo nios huidos, muertos, esa tremenda ordala de
sangre del hombre contra el hombre, del hombre fuerte contra
el hombre dbil; la guerra, cualquier guerra, es un ataque a
la infancia, pues con el hombre que huye o muere huye o
muere el nio que fue.

Ms de 300.000 republicanos cruzaron la frontera con Francia hacia el exilio

Estaba en Colliure, fuera de la lengua y de la patria, fuera de


la memoria que tanto tiene que ver con la tierra, fuera de todo
esto y de sus ambiciones e incluso de su porvenir, viajaba con
su madre hacia la nada, hacia ese horizonte arruinado por la
guerra, y en medio de la travesa fatal hall la muerte despus
de haber escrito, como con oro oscuro, el ltimo deseo, su
ambicin ms humilde y grandiosa, el retorno a la infancia
como horizonte, como si yo mismo te dijera ahora, y quiz eso
te digo, que quiero regresar a aquella ventana y ver desde all
los rboles que representaban entonces el araazo potico de
Unamuno o el discurso civil de Don Luis, y que mi madre, al
pasar, me dijera, de nuevo, Pensando otra vez, Juanillo?

Desnudo como los hijos de la mar, as quera irse. No se fue


desnudo como los hijos de la mar, se fue con abrigo viejo y
grande, una manta del camino, una pared contra el fro, y con
su proclamacin emocionante sobre la claridad que rememoraba, los das azules, aquel sol de la infancia.
A Don Luis le emocionaba aquel trozo de vida que haba en
ese poema definitivo, la despedida del poeta, el momento crucial de su mirada sobre lo que ya no le podan robar. Le quitaron
la patria, l no aoraba la pistola, como Len Felipe, ni siquiera la palabra aoraba, aoraba el sol de la infancia.

Republicanos espaoles hacia el exilio en Francia a travs del paso fronterizo


de Prats de Moll, 1937

111

Pero eso no ocurrir, el tiempo no tiene regreso, y ese poema


de Don Antonio no era el poema del regreso sino el testimonio
verbal de lo imposible; escribimos para hacernos la ilusin de
que retorna lo que queda en lo escrito, pero es mentira; esa fotografa de nuestra juventud, de nuestra infancia, el instante
mismo que te cuento ahora, es pasado en seguida que queda
escrito o fotografiado o dicho, as que lo que haca Don Luis era
perpetuar a Don Antonio para que nosotros, los chiquillos que
lo escuchbamos, sintiramos que el poeta vivira para siempre,
haba vivido para siempre, a pesar de que la tumba en Colliure
dijera lo contrario, a pesar de que esas fotografas finales, como
un epitafio y como una denuncia de la maldad de la guerra, formaran ahora parte de la hemeroteca fatal de nuestra historia.

que adquira ah el smbolo de un cuadro terrible no haba


esperanza alguna, el paso era cansino y obsesivo, haba solo
un mtodo en la andadura, huir, escapar de aquel silencio,
dejar atrs la metralla y el humo, y la corrosin moral que
vena de la burla a la que los haban sometido los vencedores.

En ese entonces, pues, supe de Miguel Hernndez, de Miguel


de Unamuno, de Mara Zambrano, gracias a Don Luis. Y de
Machado supe que era Don Antonio, un grado mayor del tratamiento, como deca Don Luis. Entonces me acostumbr a llamar Don a aquel que me enseara, y por eso llam Don
siempre a Domingo Prez Minik, a tantos otros de los que
quiz te he hablado o te hable aqu.

Cada uno se fue por el camino que pudo; a Don Antonio y a


su madre los acompaaron unos exiliados jvenes, que llevaban casi en andas al anciano prematuro, a la anciana; Don
Antonio llevaba la maleta de cartn, el abrigo holgado y viejo,
en uno de cuyos bolsillos enormes estaba ese verso en el que
dej el destello de su ltima ansiedad.

Entre esos a los que llam Don estaba Don Elfidio Alonso Rodrguez, que fue director de ABC en tiempo de la Repblica y
que un da tuvo que abandonar Espaa, como Don Antonio,
por el paso de Francia, hacia un destierro que a l lo hall
ms saludable. Yo me sentaba a escucharlo, sentado ante l
en cafs de Pars o de Madrid o de Tenerife, que era su tierra
y a la que vino a vivir sus ltimos aos junto a su hijo Elfidio.
Don Elfidio me cont un da, muchos aos despus de que me
hablara de ello Don Luis, qu sucedi en esos tiempos ltimos
tan grises de la vida de Machado y de su madre; l, me dijo,
los encontr caminando por una vereda sin nombre, camino
del destierro de Colliure; llevaba Don Antonio una maleta de
cartn, y aquel abrigo, embutido en una especie de tristeza
sin fondo, como la de Miguel Hernndez o como la de cualquier ser que va a la nada, y lo mir sin hablar, como pidindole una explicacin a la tragedia.
Desde cualquier lado que miraras aquella caravana, el gento
era como un grito en silencio; en ese arsenal de almas rotas

112

En medio de ese trayecto Don Elfidio crea que Don Antonio


haba escrito esos versos sobre los das azules y el sol de la
infancia; la tarde era hmeda, el sol se haba cado haca rato
detrs de montaas annimas, y en la ciudad oscura que se
abra delante, como de piedra y de cementerio, no haba nada
que los acogiera ms all del silencio con que se acuestan los
lugares quietos.

Le ped a Don Elfidio que me contara esa historia otra vez y


otra vez, como si as revivieran Machado y aquel momento,
como si contndola l retuviera el tiempo y no pasara despus
lo que ya sucedi; como si contndolo no se hubiera muerto
Machado ni se hubiera muerto su madre ni hubiera ocurrido
la guerra ni hubiera sido tan cruel el mundo y la vida con la
infancia que el poeta dej escrita en ese verso iluminado que
tanto me dice ahora mientras te lo digo, como tanto me deca
aquella montaa que no hablaba en cuyo pico estaban tres
locos hablando, dos de los cuales fueron sucesivamente Don
Miguel de Unamuno y Don Luis Castaeda.
El sol de la infancia, aquellos das azules, como si fueran una
vereda por la que t vas ahora, mientras escribo en este cuarto
de Bath y t ests abajo, buscando el tren nuevo que te trajo tu
padre, ests revolviendo la casa como quien escribe una carta
de alegra mientras tu abuelo est ac, tratando de salvar lo
que recuerda de cuando iba a la plaza a escuchar a los viejos.

ENRIQUE LITE. SIN TTULO , 1971. leo sobre lienzo, 150 x 361 cm

113

EL ETERNO RETORNO
ALEJANDRA GALO

28 de julio de 1936
Adorada madre y queridas compaeras:
Escribo esta carta en horas desdichadas y presa de la angustia.
Disculpen el desorden de mis palabras, pero en este momento
aciago los pensamientos y las emociones se desbordan como
un torrente en mi pecho. Presiento, amigas mas, que el pesado manto de una larga noche va a cubrir todas las esperanzas e ilusiones por las que hemos estado luchando. Queramos
el pan para nuestros hijos y la dignidad para nuestras familias,
pero las fuerzas reaccionarias no han consentido nuestras justas reclamaciones. A ti, madre, te pido que seas fuerte y no
tengas pena por mi marcha, ni dudes tampoco de mi inocencia. Ninguno de mis actos merece reproche.

Vislumbro las linternas de esas sabandijas acercndose por el


camino viejo. Escucho sus disparos anunciando mi muerte y
la de mi hija y recordando la de mi marido y la de otros tantos
y tantas que ya estn siendo ajusticiados por manos asesinas.
Presagio de dolor y sufrimiento: Cuntas historias enterradas
y cuntas mujeres deshonradas dejar a su paso esta sangrienta procesin que inicia estos das su ronda macabra!
Estos que se dicen hijos de dios no traen ms que muerte y
dolor. Nos sacan de nuestras casas anunciando el exterminio
de los desalmados. Pero no hay nada ms desalmado que el
fascismo. Un mal augurio se ha apoderado de mi alma,
madre. Seremos nosotras las ms perjudicadas de este vil alzamiento. Si hay algo peor que la violencia contra el hombre
es la violencia contra la mujer. Nos violarn, nos vejarn y reprimirn todos los derechos que hemos ganado. Su corazn
infecto no tendr compasin con nosotras, pues nada teme
ms que nuestra libertad.
Barruntan los mezquinos que nuestro coraje de mujer ha sembrado las semillas del maana, el aliento de una sociedad
ms justa y ms hermosa, una sociedad en la que mujeres y
hombres seamos iguales. Y lo ms peligroso es la forma en la
que nos amedrantan. En esta cruzada moral, arrebatan la
honradez y la inocencia de muchas muchachas que callan por
miedo a denunciar o por vergenza de contar las aberraciones
que han sufrido. Igualmente las hay que por no prestarse al
encuentro han sido fusiladas como Benita, Rosa, Carmencita,
Concha y como, pronto, tambin lo ser yo.

Mujeres rapadas, vctimas de la represin franquista. El fascismo, igual que el


resto de los regmenes patriarcales, se sostena sobre la dominacin de las mujeres. Hoy en da siguen hacindolo. En los ltimos veinte aos 1.500 mujeres
han sido vctimas de la violencia de gnero en nuestro pas

114

Se va haciendo tarde, madre. Los disparos se acercan, oigo


ruidos de motores, verjas abrindose y gritos de familias a las
que estn arrancando la vida de las manos.

A las puertas de la muerte, lanzo este mensaje al futuro para


que no olvidemos y se anden con cuidado los hombres cuando
perciban la pestilencia fascista. Y ustedes, mujeres, sean desconfiadas. Tengan los ojos bien abiertos porque detrs de
los corderos vern las orejas de los lobos. Y sean fieles entre
ustedes, no se traicionen nunca, porque el odio entre nosotras
ser el principio de su victoria. Guardemos nuestra casa, La
Repblica, ese vientre materno que cobija y nos mantiene
juntas en la lucha. Porque La Repblica es mujer. Por eso no
ests triste y cuida de este pueblo que tambin es hijo tuyo y
no te sientas sola porque habr muchos nios que ahora te
necesiten. Los nios, madre, los nios son lo ms grande
que tenemos.
Mujeres explotadas el patrn siempre era un hombre

Que no se olvide esta guerra injusta que se inicia hoy contra


los que hemos luchado por la emancipacin. Habremos conseguido la verdadera libertad, esa que anhelamos, cuando no
haya en este pas mujer despreciada por el hecho de serlo.
Ruego a todos ustedes, compaeras y compaeros, que tengan, de ahora en adelante, la necesaria conciencia feminista
y republicana que impida el avance de la hegemona falangista. Y, si hace falta morir, moriremos con orgullo y dignidad
porque estamos seguras de la justicia de nuestra lucha. Rendirnos, jams.
Ahora que llega el tumulto a las puertas de la ciudadela,
cunta falta me hacen estas palabras de nuestra valerosa camarada:
Y cuando la mujer lucha, pobre de los cobardes, desgraciados traidores, porque sabemos vengarnos con
todo el coraje de una hija del Teide!

Frente al ideal de la mujer miliciana y obrera, millones de mujeres peleaban


desde las trincheras cotidianas pagando con su vida. Fue el caso de sirvientas
que fueron asesinadas y encarceladas por su pretensin de formar un sindicato

Besos y abrazos de tu hija y de tu nieta. No nos olviden.


Amada Lorenzo

115

Cubierta de la carpeta de serigrafas de JOS LUIS VEGA y ANTONIO GMIZ acompaadas del poemario de FRANCISCO TARAJANO

116

ANTONIO GMIZ. FYFFES, GANDO, ISLETA. Serie 3 , 1980. Serigrafas, 60 x 45 cm c.u.

117

JOS LUIS VEGA. FYFFES, GANDO, ISLETA. Serie 3 , 1980. Serigrafas, 60 x 45 cm c.u.

118

119

ARQUITECTURA COMO FRENTE DE BATALLA.


HORROR Y DESHONOR EN LA ESCENA URBANA
MAISA NAVARRO

La indiferencia es el peso muerto de la historia 1


ANTONIO GRAMSCI. La citt futura

LA LEY DE LA MEMORIA HISTRICA: LA TRAICIN DEMOCRTICA

Escribir ahora acerca del significado contemporneo de los


monumentos representativos de la victoria franquista en la
Guerra Civil es una necesidad directamente implicada en las
reivindicaciones de un amplio sector de la sociedad espaola
que sufri la prdida de familiares por procesos y ejecuciones
sumarsimas, desapariciones, penas de crcel o castigos diversos, as como la prdida para el pas de tantos huidos y exiliados. El compromiso tambin implica el futuro del pas, que vive
un momento clave de inflexin de su experiencia democrtica.

Tan pocos aos transcurridos desde el comienzo de la Democracia en Espaa, y tantos aos desde el fin de la Guerra de
1936, y la sociedad civil ha asumido como propios un conjunto
de escenarios urbanos conmemorativos dominando los espacios de convivencia ms emblemticos en algunas ciudades o
incluso en espacios naturales: son los monumentos a los Cados de la Guerra Civil Espaola. En sectores populares pero
tambin en sectores especializados e incluso acadmicos se
escucha invariablemente el argumento tranquilizador que
sanciona el veredicto: es historia, con el sentido de aquello
que es inevitable o incluso intocable.
El peso muerto del largo silencio obligado durante los 40 aos
de franquismo ha lastrado la sensibilidad colectiva dejando
un rastro ms impactante que el peso material y simblico de
la arquitectura conmemorativa funeraria: una deshonrosa indiferencia respecto a la verdad histrica y a su normalizacin
pesa sobre el pas. La indiferencia respecto a esa injusticia a
la que se considera lejana y se justifica como parte de la historia acusa directamente a la sociedad contempornea.
Admitir como escenario de la convivencia ciudadana un espacio ceremonial funerario de carcter castrense significa consagrar la muerte y la guerra como valor de civilidad. Tambin
contribuye a convertir en smbolo de piedra una falsa interpretacin de los hechos histricos si se tiene en cuenta que
los muertos en combate del ejrcito legtimo de la Repblica
y los asesinados en actos de represin no han recibido honores y no estn representados en los monumentos a los cados
que pueblan todo el territorio nacional.
El presente prximo se sita, para este anlisis, entre 2004 y
2014, cuando recorrido el trayecto inicial de las reivindicaciones de familiares de vctimas de los acontecimientos de la
guerra y del franquismo, se ha llegado de nuevo a un punto

Obras en la Plaza de Espaa en Santa Cruz de Tenerife, 2006

120

ANTONIO GRAMSCI public su texto Indifferenti en el nmero nico del peridico


que bajo la ensea La citt futura apareci el 11 de febrero de 1917, Tipografia F.
Mittone, via S. Agostino 7, Turn, formato 33 x 45 cm, pp. 73-78. En el artculo prefigura un nuevo mundo que permitira desterrar el viejo orden. Algunos de sus pasajes ilustran el mecanismo que caracteriza los periodos ms oscuros de la historia,
en los que acta la indiferencia y la fatalidad: [] La fatalidad que parece dominar
la historia no esotra cosaque la apariencia ilusoriaproducida por esta indiferencia,
este ausentismo. Los hechos maduran en las sombras, pocas manos no sometidas a
ningn control hilan la telade la vida colectiva, y la masa permanece ignorante porque no se preocupa.

muerto, que vuelve a ejecutar las atrocidades cometidas a tantos espaoles. El pasado mes de marzo de 2013 el parlamento
de Bruselas neg la autorizacin a una exposicin que previamente se haba aprobado sobre las fosas de la Guerra Civil
y del franquismo. La muestra se exhibi en un espacio expositivo de la ciudad Les Halles Saint-Gry de Bruselas en el mes
de mayo, varios meses despus de la fecha prevista en la sede
del Parlamento Europeo. Al consentir otra vez que caiga sobre
estas causas el peso del silencio, y al diferir una vez ms la
necesaria normalizacin de la informacin se niega el reconocimiento al honor debido a numerosos espaoles que sufrieron toda clase de injusticias inmerecidas.
Como recuerdan diversos foros de trabajo sobre la memoria
histrica en Espaa, los dos momentos clave del proceso conducente al debate sobre la represin franquista y la normalizacin democrtica fueron la presentacin por la organizacin
de derechos humanos Equipo Nizkor del informe La cuestin
de la impunidad en Espaa y los crmenes franquistas el 14
de abril de 2004; y la denuncia de Amnista Internacional el
18 de julio de 2005 en su informe Espaa: poner fin al silencio y a la injusticia. La deuda pendiente con las vctimas de la
guerra civil espaola y del rgimen franquista.
Fueron los precedentes de la decisin del Parlamento Europeo
en 2007 de reconocer la necesidad de construir un espacio
comn basado en principios de equidad y tolerancia que destierren de sus smbolos de convivencia cualquier elemento procedente de episodios del pasado en los que se hayan cometido
injusticias provenientes de las estructuras de un estado2. Es este
un proceso que dentro y fuera de Espaa ha ocasionado nuevas

La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa elabor un informe respecto


al caso espaol, firmado en Pars el 17 de marzo de 2006, en el que proclam la
condena del franquismo en sus implicaciones con actividades de represin, asesinatos, encausamientos y otros atropellos probados contra ciudadanos espaoles a
causa de ideas polticas o pertenencia a variadas causas, creencias o elecciones
personales.

Un largo historial de denuncias presentadas ante diversos rganos del Parlamento


Europeo han tropezado con un muro invisible y silencioso hasta que la Decisin
Marco 2008/1913/JAI previ sanciones a cualquier estado y causas penales a quienes
desde el 1 de diciembre de 2014 incumplan la prohibicin de la incitacin pblica
e intencionada a la violencia y al odio, as como la apologa, negacin o trivializacin de los crmenes contra la humanidad y los crmenes de guerra.
4
Ley 52/2007 de 26 de Diciembre. Particularmente sensibles son el Artculo 15. Smbolos y monumentos pblicos; y el Artculo 17. Edificaciones y obras realizadas mediante trabajos forzosos.

Cartel de la exposicin Exhumando fosas, recuperando


dignidades, Les Halles de Saint-Gry, Bruselas, 2013

lesiones a las heridas ya infligidas a la denominada Memoria


histrica 3. Europa defiende la necesidad de construir el espacio
comn desde una necesaria restitucin de la memoria histrica
como un deber colectivo e histrico. Sin embargo, diversas matizaciones nada inocentes contenidas en los propios documentos
normativos espaoles contribuyen sistemticamente a traicionar
la declaracin de intenciones de esta poltica de gestos.
La ms flagrante de todas esas traiciones se contiene en la denominada Ley de la Memoria Histrica aprobada por el Parlamento espaol desde los inicios de la legislatura presidida por
Zapatero 4. El artculo 15.1 obliga a las Administraciones Pblicas a, la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltacin, personal o
colectiva, de la sublevacin militar, de la Guerra Civil y de la represin de la Dictadura. Hasta aqu la voluntad representativa
de las buenas intenciones de la ley, que inmediatamente se
asegura de una total imposibilidad de su aplicacin al introducir un argumento claramente indeterminado que convierte
en arbitraria, y por lo tanto inaplicable la previsin del pargrafo anterior. El prrafo que sigue sera cmico de no ser
por la gravedad que entraa y porque el argumento ofende
doblemente a causa de su premeditada eficacia: 2. Lo previsto
en el apartado anterior no ser de aplicacin [] cuando con-

121

ARQUITECTURA FUNERARIA DE PROPAGANDA: EL REFERENTE NAZI

ALEXANDER KLUGE y PETER SCHAMONI. Fotogramas de la pelcula Brutalidad


en piedra, 1961

curran razones artsticas, arquitectnicas o artstico-religiosas


protegidas por la ley.
De esta aclaracin se infiere que la aplicacin de la ley tropezar con numerosos escollos teniendo en cuenta que remite
a instancias indeterminadas (reales academias?, autoridades eclesisticas?) el confirmar la inexistencia de razones
artsticas, arquitectnicas o artstico-religiosas que permitan su ejecucin. Este eficaz condicionamiento contenido en
la redaccin de la ley explica las variadas actuaciones de diversas administraciones y de sentencias de la judicatura en
todo el pas y de manera elocuente las maniobras de malabarismo institucional en la isla de Tenerife: tres grandes monumentos conmemorativos de la Guerra Civil como Cruzada de
Liberacin representan la mayor concentracin de smbolos
franquistas del territorio nacional. Los tres se mantienen con
diversas declaraciones, mecanismos protectores y procedimientos de cambios de nombres.
A todo ello responden invariablemente las instituciones y un
buen nmero de ciudadanos con la tranquilizadora alusin a
una fatalidad es historia. Esta ofensiva indiferencia es el
verdadero escollo de una normalizacin democrtica. No es
la injuria a los vencidos y sus familias el verdadero dao ocasionado por la indiferencia, es la insensibilidad informada la
que envilece a toda la sociedad. Todava Espaa no es Europa.

122

En el periodo fundacional del nuevo cine alemn a comienzos


de los aos sesenta, los jvenesrealizadores Alexander Kluge
(1932) y Peter Schamoni (1934-2011) produjeron sin presupuesto, escribieron el guin y realizaron, un documental de
corta duracin, con msica de Hans Posegga, fotografa en
blanco y negro de Wolf Wirth, vocalizacin de Christian Marschall, Hans Clarin y Karyn Kluge, y material sonoro de poca.
Realizaron secuencias del estado de las ruinas de algunos de
los complejos ms significativos de la propaganda alemana
del III Reich diseados por Albert Speer: la sede del Partido
(NSDAP) y el Campo del Zeppelin ambos en Nremberg, o la
Nueva Cancillera alemana en Berln. Seleccionaron material
fotogrfico existente sobre diseos de Hitler en su colaboracin
con Speer y tomas fotogrficas de maquetas, y en especial
del proyecto no realizado de Speer, Germania, algunos de cuyos fragmentos ocupan pasajes de las secuencias que reconstruyen las ruinas y los desfiles. Bajo el ttulo, Brutalidad en
piedra 5, y con el subttulo La eternidad del ayer denunciaban
la omisin de la reciente cinematografa alemana, que jams
se haba aproximado a la problemtica del nazismo. Por ello,
Kluge aborda este testimonio con la finalidad de acabar con
la neutralidad con la que se haban asumido las ruinas del
fantasmagrico complejo propagandstico del nazismo, en
realidad una amenazante presencia muy alejada de su imagen
de restos de un escenario. La denuncia cabe entenderla en un
doble sentido, tanto respecto a la arquitectura realizada por
Speer para cumplir los sueos de Hitler, como con relacin a
la cinematografa oficial del Ministerio de Propaganda nazi
para la que este complejo era tambin un perfecto escenario
de rodajes que permiti la trilogade Nremberg de la realizadora Leni Riefenstahl. Arquitecturas para la eternidad, estos
edificiosestaban inspirados en el valor de la ruina conforme
a la intencin artstica de Speer y eran una invocacin a la
muerte de los asistentes proyectados a la eternidad en virtud
de su sacrificio por la patria y futuros mrtires presentes en
el documento cinematogrfico.

Ttulo original: Brutalitt in Stein, 1961; Duracin: 12. Pas: Repblica Federal
Alemana; Directores y guin: Alexander Kluge y Peter Schamoni; Msica: Hans Posegga; Fotografa: Wolf Wirth; Vocalizacin: Christian Marschall, Hans Clarin y
Karyn Kluge.

ARNO BREKER. Viktor, 1939

ARNO BREKER. Monumento para una glorieta en Berln, 1939

La finalidad consciente de los complejos alemanes del nazismo era conseguir una arquitectura que se comportara recin construida y con el paso del tiempo con las cualidades
propias de las ruinas clsicas: una expresin de eternidad en
el presente y a travs de los tiempos.

del rgimen, Arno Breker, mostraba las cualidades raciales


arias personificadas en jvenes guerreros de marcada musculatura acentuada por un modelado que intensificaba los efectos
de claroscuro. En particular, Viktor vencedor (1939) permita
estudiar prototipos equivalentes de la victoria espaola.

La mencin a este documental alemn es pertinente en varios


sentidos: por ser el primer gesto consciente de reclamacin
de sectores de la cultura artstica contempornea contra la
amnesia colectiva, y en particular, para el caso de la arquitectura propagandstica del franquismo, por su directa relacin
con la arquitectura del nazismo, en contra de los anlisis que
han pretendido obviar este referente para el caso espaol.

La estrecha relacin programada por ambos pases mediante


la firma del Acuerdo Cultural hispano-alemn en 1939 representaba el reconocimiento de intereses mutuos de carcter estratgico que habran de tener un eco permanente en
numerosas actividades de propaganda alemana en Espaa y
un conjunto de obligaciones de variada consideracin hasta
el fin de la Segunda Guerra Mundial 7. Los servicios de propaganda espaoles imitaron inmediatamente los procedimientos, emblemas y ceremoniales nazis en estos aos. Tambin
reprodujeron operaciones de limpieza ideolgica mediante la
elaboracin de listas de arte y cultura degenerados, libros
prohibidos y quema de libros, que en Espaa se asociaron a
la dimensin confesional del nuevo estado mediante las conmemoraciones de expiacin colectiva denominadas misiones
celebradas con la colaboracin de las autoridades eclesisticas. En Canarias, la prensa recoge abundantemente estas actividades que obligaron a los ciudadanos a aportar todas las
publicaciones condenadas para ser pasto de las llamas.

Las primeras noticias acerca de los grandes proyectos alemanes


para el III Reich haban llegado a Espaa a travs de algunos
nmeros de la revista Die Kunst im Dritten Reich 6 que circularon
por el pas especialmente en mbitos universitarios. El aspecto
ms interesante de este material era la presentacin de la
nueva escultura alemana en su integracin a la nueva arquitectura propagandstica. En ella, la obra del escultor favorito

Die Kunst im Dritten Reich El arte en el Tercer Reich, 1 (1939). En su nmero de


enero de ese ao inclua un reportaje sobre la nueva Cancillera del Reich de SPEER.

Dos trabajos entre los numerosos que abordan distintos aspectos de estas relaciones bilaterales resaltan los orgenes de la relacin en la Repblica y su transformacin inmediata bajo el Reich, en LORENZO DELGADO LPEZ-ESCALONILLA:
Imperio de papel. Accin cultural y poltica exterior durante el primer franquismo. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1992; y el catlogo de la exposicin comisariada por SANDRA REBOCK (ed.): Traspasar fronteras: Un siglo de
intercambio cientfico entre Espaa y Alemania. Madrid: CSIC, 2010.

Todo ello representaba adems una estrecha colaboracin de


los servicios de inteligencia de ambos pases programados por
el ministro Serrano Ser con el responsable de la Gestapo

123

Recibimiento a HIMMLER en la Estacin del Norte de Madrid, 20 de octubre de 1940

alemana Heinrich Himmler a travs de diversos viajes que


ambos cruzaron a Alemania y Espaa, respectivamente. En Espaa Himmler se detuvo en Barcelona, hizo una incursin turstica en San Sebastin, lleg oficialmente a Madrid, y se
acerc a Toledo y Segovia.
La finalidad estratgica de contar con aliados colaboracionistas en cuestiones de informacin para los servicios de inteligencia era el primero de los objetivos del militar alemn. Se
solicit tambin mano de obra espaola para contribuir a las
grandes infraestructuras programadas en Alemania, y un contingente de espaoles condenados a ser esclavos del Reich fue
enrolado en una serie de envos transportados en ferrocarril.
Pero, como es bien sabido en la actualidad, entre las obsesiones de Himmler se encontraba la justificacin histrica y cien-

tfica de la superioridad de la raza aria, y la pretensin de que


los estudios biolgicos y arqueolgicos se orientaran a rastrear los posibles vestigios que sancionaran esa cuestin
desde posiciones cientficas. Desde la poca de la Repblica
ya se haban iniciado relaciones cientficas bilaterales entre
los organismos cientficos radicados en Espaa (entre ellos el
Instituto Alemn) y la Junta para Ampliacin de Estudios.
Ahora, en Espaa se creara el Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, con su sistematizada red de institutos clasificados por reas cientficas como espejo de las estructuras
cientficas alemanas.
La primera muestra de esta intensa relacin se produjo en 1941
cuando se inaugur una Exposicin de Libro alemn en Madrid
y Barcelona en sedes universitarias, ocupando sus respectivas
fachadas y los paraninfos con los emblemas nazis y presidiendo la muestra el busto de Hitler.
Un ao despus el Ministerio de Propaganda alemn program la exposicin La Nueva Arquitectura Alemana 8 encomendada en 1941 a Albert Speer que incluy una sntesis de
sus obras realizadas y de los ambiciosos proyectos en curso
para recorrer algunos pases neutrales o aliados de Alemania,
y acompaada de un catlogo editado por el arquitecto. Estuvo apoyada por una aportacin econmica del Ministerio
de Propaganda, que colabor con los servicios equivalentes
de los pases elegidos para la itinerancia 9 . El propio Speer
viaj a algunos de los destinos de la exposicin y particip
en las conferencias que paralelamente se organizaron en algunas de sus respectivas sedes. El arquitecto se traslad a
Lisboa en automvil en 1941 con ocasin de la inauguracin
de su exposicin en Portugal y relat algunos de los detalles
de la empresa que habran de tener repercusiones en la arquitectura espaola.

Neue deutsche Baukunst, herausgegeben von Generalbauinspektor fr die Reichshauptstadt ALBERT SPEER, dargestellt von RUDOLF WOLTERS, Berlin, 1941. Se realizaron diferentes ediciones bilinges con ocasin de las sucesivas itinerancias de
la exposicin.

PREZ DE ROZAS. Fachada de la Universidad de Barcelona engalanada con esvsticas para la inauguracin de la Exposicin del Libro Alemn. 7 de febrero de 1941
(ANC)

124

9
S.E. el Jefe del Estado inaugur ayer la gran exposicin de Arquitectura Moderna
Alemana y la de Trabajos de la Direccin General de Arquitectura. ABC, n 11.295,
Madrid, 7 de mayo de 1942; F. LINDSCHEIDT, Eplogo a la Exposicin La Nueva Arquitectura Alemana. Reconstruccin, n 26, Madrid, 1942, pp. 337-342.

En su itinerario se detuvo en algunas ciudades y enclaves emblemticos, seguramente siguiendo indicaciones de Himmler
a raz de su itinerario realizado meses antes: Burgos, Valladolid, Segovia, Salamanca, y El Escorial, verdadero descubrimiento del viaje 10.
El efecto perseguido con esta exposicin es indudable en la
programacin de algunos complejos representativos del Rgimen en Espaa. No es este el lugar para reconstruir todas
las muestras de identificacin propagandstica de los primeros
aos de la autarqua. Los grandilocuentes proyectos de Albert
Speer y el escultor Arno Breker para la futura Germania, la capital mundial soada por Hitler, se mostraron en Madrid y
Barcelona y el catlogo circul ampliamente en todo el pas.
En Madrid se instal en el Pabelln de Exposiciones del Parque del Retiro, y se hizo coincidir con una muestra paralela
denominada De Trabajos de Arquitectura Espaola 11, y ambas
fueron inauguradas por Franco. En Barcelona abri varios
meses despus en el recin bautizado Museo de Arte Moderno
del Parque de la Ciudadela, hasta entonces sede del Parlament
de Catalunya12.
En Tenerife, como en Madrid y Barcelona, la presencia de una
nutrida colonia alemana se haba producido sin precedentes
en 1932 acompaada por la emblemtica creacin de un Colegio Alemn que reuna una escogida nmina de ciudadanos

PREZ DE ROZAS. Visita de las principales autoridades espaolas y nazis a la Exposicin La Nueva Arquitectura Alemana. Entre otros, el capitn general ALFREDO KINDELN y el gobernador civil ANTONIO CORREA VGLISON . 20 de octubre de 1942 (AFB)

afiliados al Partido Nazi y algunos espas cuya participacin


en diversos acontecimientos determinantes de la estrategia
internacional en Canarias ha quedado progresivamente recogida en sucesivos trabajos 13. En particular, destaca la figura
de Jacob Ahlers, cnsul alemn en la isla, que prest importantes servicios a su pas en las dos guerras mundiales, y especialmente en las ofensivas africanas de la II Guerra Mundial
como actor necesario en los suministros a submarinos alemanes organizados por el contraalmirante Wilhelm Canaris 14.
Los vnculos entre la presencia alemana en Canarias, preferentemente en Tenerife y Gran Canaria, haban sido objeto de
un conjunto de trabajos por parte de dos diplomticos de

10

JOAQUN MEDINA WARMBURG: Irredentos y conversos. Presencias e influencias alemanas: de la neutralidad a la Postguerra espaola (1914-1943). Actas del Congreso
Internacional Modelos alemanes e italianos para Espaa en los aos de la posteguerra.
[En lnea]. Escuela Tcnica Superior de Arquitectura. Universidad de Navarra Ediciones, 2004, p. 33. URL:<www.unav.edu/documents/29070/376778/actas04.pdf>.

11
Algunos peridicos recogieron la noticia: La Exposicin de Arquitectura Moderna
Alemana en Madrid, La Vanguardia (Barcelona), n 23611, 5 de mayo de 1942, p.4 y
23613, 7 de mayo de 1942, p. 1.
12

Exposicin de Arquitectura Moderna Alemana. Autores, concepcin y sentido de


la nueva arquitectura alemana, La Vanguardia (Barcelona), n 23.755, 20 de octubre
de 1942, p. 7. Tambin se publicaron en esos meses otros artculos sobre obras como
la Nueva Cancillera del Reich; BUENAVENTURA BASSEGODA: La nueva arquitectura
alemana. Destino (Barcelona), n 276, 31 de octubre de 1942, p. 7; MANUEL BRUNET:
Arquitectura poltica, Destino (Barcelona), n 278, 14 de noviembre de 1942, p. 7.

13

ALEJANDRO CIORANESCU: Historia de Santa Cruz de Tenerife. Santa Cruz de Tenerife:


Caja General de Ahorros de Canarias, 1977, Tomo III. En el estudio de las nacionalidades representadas en la ciudad destaca de manera llamativa la ausencia de ciudadanos alemanes hasta 1932, ao en el que se produjo una llegada numerosa y
claramente cualificada que permiti incluso la creacin de una empresa que result
adjudicataria de las obras de ambos puertos de Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife.

14

CARLOS SANZ DAZ: Espaa y la Repblica Federal de Alemania (1949-1966): Poltica, economa y emigracin. Entre la guerra fra y la distensin. Tesis Doctoral. [En
lnea]. Director: Juan Carlos Pereira Castaares. Universidad Complutense de Madrid, 2005. p. 108. <http://biblioteca.ucm.es/tesis/ghi/ucm-t28931.pdf>.

ADALBERTO BENTEZ. Inauguracin del Colegio Alemn en Santa Cruz de Tenerife, 1935

125

CARLOS SENZ DE TEJADA. Ha llegado Espaa, 1940.


Servicio Nacional de Propaganda, Departamento de
Plstica

carrera que como Fernando Schwartz y ngel Vias tuvieron


acceso desde fechas tempranas a colecciones documentales
internacionales que desvelaron datos desconocidos durante
el franquismo 15.
La estrecha relacin establecida desde la firma del Acuerdo
Cultural hispano-alemn en 1939 representaba el reconocimiento de intereses mutuos de carcter estratgico que en el
caso de Tenerife habra de tener un eco permanente en numerosas actividades de propaganda alemana. Una relacin
de noticias diarias de la prensa producida en la isla muestra
una continuada presencia de manifestaciones propagandsticas
de la amistad de ambos pases. En una de ellas queda englobada la totalidad de estas ceremonias, actos culturales compartidos, eventos, que marcaron la poca. Con ocasin de la
festividad de Reyes, el 5 de enero de 1944, se anunci en la
prensa local el acto de entrega de un mensaje autgrafo de
Hitler a las familias de los voluntarios tinerfeos de la Divisin
Azul fallecidos en el frente ruso. Se destaca que su sacrificio
ha contribuido a la salvacin de Europa y de la Civilizacin
Cristiana 16.

126

La tesis de la Cruzada como justificacin de la Guerra Civil Espaola recibi un apoyo estratgico por parte de Hitler, que haba
sido tambin respaldado por el episcopado alemn en su ascensin al poder y haba conseguido firmar un Concordato entre
el Vaticano y el III Reich en 1933. El apoyo prestado al Gobierno
de Burgos por la Santa Sede, que haba sido cauteloso en estos
primeros aos a causa de la proximidad propagandstica de Espaa a la Alemania del Reich, se materializ cuatro aos despus
con el gobierno presidido por Francisco Franco, el 7 de junio de
1941, en la firma de un documento que deba renovar el Concordato firmado en 1851: el Acuerdo sobre el modo de ejercicio de
privilegio de presentacin entre el Gobierno Espaol y la Santa
Sede. Dio paso a la construccin de un conjunto de smbolos
que habran de sancionar la interpretacin de la guerra en
clave de una salvacin milagrosa propia de una guerra de religin: la cruzada17. Pronto se hizo necesaria la elaboracin del
imaginario iconogrfico en la que participaron pocos personajes
en esta primera hora de la victoria. Una autntica epopeya en
ocho volmenes se confeccion a toda prisa entre un historiador,
Joaqun Arrars, y un elegante ilustrador iniciado en la revista
falangista Vrtice, Carlos Senz de Tejada, la Historia de la cruzada espaola. La obra se difundi en todo el territorio nacional
y la distribucin fue garantizada mediante una produccin masiva18. Era la primera produccin del recin creado Servicio Nacional de Propaganda y de su Departamento de Plstica.
Esta obra condensaba el caudal de imgenes que inmediatamente deberan alimentar un nuevo servicio nacional dedicado

15

FERNANDO SCHWART Z: La internacionalizacin de la Guerra Civil espaola. Barcelona: Ariel, 1972. Y solo por citar el ms antiguo de sus ttulos, NGEL VIAS: La
Alemania nazi y el 18 de julio. Madrid: Alianza Universidad, 1978. Interesa especialmente la confirmacin de las cifras de alemanes residentes pertenecientes al Partido Nazi que representan el 10% de todo el pas.
16

El acto de ayer en el Colegio Alemn. Homenaje a los Cados en la Divisin


Azul. La Tarde, 1 de abril de 1943, p. 4.

17
HERBERT RUTLEDGE SOUTHWORTH: El mito de la cruzada de Franco. Pars: Ruedo
Ibrico, 1963. La aparicin de esta obra en Pars despert inmediatamente las alarmas de los servicios de informacin espaoles entonces a cargo de Fraga Iribarne,
que contraatacaron con la creacin de una Seccin de Estudios sobre la Guerra
Civil de Espaa bajo la direccin de Ricardo de la Cierva. Aos despus se han
continuado los estudios sobre los pormenores de esta negociacin con la Santa
Sede y su evolucin, en GONZALO REDONDO: Historia de la Iglesia en Espaa, 19311939. Barcelona: Rialp, 1993.
18

JOAQUN ARRARS IRIBARREN, direccin literaria; CARLOS SENZ DE TEJADA, direccin artstica; CIRIACO PREZ BUSTAMANTE, Delegado del Estado: Historia de la cruzada espaola. Madrid: Ediciones Espaolas, 1940. La Universidad de La Laguna cuenta
con un ejemplar de los 8 volmenes de la ambiciosa obra editada en 36 tomos.

a la propaganda en el que se escogan pasajes de la historia


para construir la grandeza nacional en torno a la grandilocuente imagen del imperio. No fue casualidad que Speer admirara la colosal escala de El Escorial en su grandeza de necrpolis ulica. Representaba la doble implicacin a la
eternidad del clasicismo y el sentido funerario perseguido
para los nuevos programas alemanes a gran escala. La proclamacin del complejo como ejemplo de la futura arquitectura
nacional espaola habra de consolidarse inmediatamente. Y
se anunci la existencia de un estilo arquitectnico del Estado
Nacional-Sindicalista que pretenda ordenar a golpe de decreto
la arquitectura producida en el pas reflejando los smbolos
del nuevo poder. Se invocaba la nocin del Imperio y el ejemplo de El Escorial.
LA IMAGINERA FRANQUISTA:
LOS TRABAJOS DE LA RETAGUARDIA CANARIA

Mientras tanto se haban iniciado algunos de los conjuntos ms


ambiciosos que deberan hacer realidad la imaginera simblica de la guerra como cruzada, de los cados como mrtires y
de la misin eterna del ejemplo espaol a los pueblos del
mundo. Desde los inicios de la Guerra, Tenerife fue un ncleo
tan activo en la retaguardia de la guerra fabricando la iconografa del nuevo rgimen como lo haba sido su nutrida nmina
de creadores vanguardistas durante la Repblica. De hecho, el
Crculo de Bellas Artes, escenario fundacional de la revista Gaceta de arte, su principal rgano de difusin, se haba reconvertido en plena andadura de la Repblica en el reducto de los
artistas tradicionales e incluso reaccionarios que intercambiaron furibundos alegatos con los redactores de la revista vanguardista. El grupo originario se haba escindido eliminando
primero de la cabecera de la revista la denominacin alusiva a
la Seccin de Literatura de la sociedad en 1933, por discrepancias de los sectores tradicionales representados en su presidente, el pintor Francisco Bonnn, y luego abandonando incluso
el espacio fsico del Crculo de Bellas Artes en 1935.

19

En sus primeros aos en el cargo de Jefe Provincial de Prensa y Propaganda de


Falange (1937-1940) intervino en diversas causas aparte de interceder, igual que el
arquitecto MARRERO REGALADO, en favor de antiguos correligionarios en situaciones comprometidas. Fue pronto el creador de la Escuela de Capacitacin Social de
Trabajo en Madrid en 1942 en el Ministerio de Girn de Velasco. En esa etapa escribi un significativo Alemania y la Moral del Trabajo. Madrid: Orbe, s.a. [1943],
tambin en clave de propaganda nazi.

Amanecer. Diario de la Revolucin Nacional Sindicalista,


1 de agosto de 1937

El consejo de redaccin liderado por el crtico Eduardo Westerdahl se traslad a los locales del Ateneo Tinerfeo en la entonces denominada Plaza de la Repblica antes de la
Constitucin, a excepcin de Francisco Aguilar y Paz, que, afiliado al Partido Socialista, disfrutaba entonces de una beca de
estudios concedida por el Cabildo de Tenerife por mediacin
del Consejero de Instruccin Pblica Pedro Garca Cabrera.
Permaneci hasta la vspera de la guerra en la Universidad de
Tbingen (Alemania) para proseguir sus estudios de Filosofa.
Aguilar no solo se alej y abandon el proyecto vanguardista,
sino que tambin renunci a su compromiso poltico inicial
en favor ahora de Falange. A su regreso a Tenerife, se convirti
en la figura central de las actividades de propaganda de la
primera hora, desde la perspectiva de la identidad racial. Se
convirti inmediatamente en alto cargo del Ministerio de Propaganda organizando la estructura de los sistemas de informacin19. Desde agosto de 1937 se encuentra produciendo el
diario Amanecer que se publicar hasta febrero de 1939,
cuando se cre la cabecera de El Da. En apoyo de su proyecto
de creacin de una nueva estrategia de propaganda se encontraran sus compaeros de la aventura regionalista de los aos
20, los pintores Pedro Guezala y Jos Aguiar, el escultor Borges
Salas, y el arquitecto Pelayo Lpez, aparte del propio Bonnn.

127

suministradores y financieros Ahlers, Fred Olsen, Rodrguez


Lpez se public hasta 1940 21. Afrontaba as la elaboracin del
escudo nacional incluyendo los smbolos herldicos de la isla y
junto a la expresin II Ao Triunfal, aadiendo el dibujo de un
verode. Todas las composiciones de la revista jugaron con la
doble aproximacin nacional y local, dejando siempre como
fondo algn referente de la isla. Las dos vertientes de la organizacin de las artes alemanas cobraban as una temprana expresin en este esquema: el modelo alemn se traslad
literalmente distinguiendo un estilo pblico historicista de inspiracin clasicista para los mbitos y smbolos oficiales y un
lenguaje vernculo incluyendo tradiciones populares para las
arquitecturas domsticas y los usos asimilables22.

JUAN DAV. Cubierta de En Tenerife plane Franco el


Movimiento Nacionalista, 1936. Crnicas de VCTOR ZURITA

Francisco Bonnn Guern, militar de profesin en la reserva,


fue movilizado con su rango de comandante y coordin la
Junta de Censura de Santa Cruz de Tenerife en 1936, y despus
se convirti en el presidente honorario de la entidad durante
la Autarqua.
Tambin el mismo ao del inicio de la contienda, un reconvertido Juan Dav, que haba jugado pocas fechas antes a profanar
iglesias con el pintor scar Domnguez antes de que este se evadiera huyendo de la isla en un carguero, elabor la cubierta de
la primera publicacin destinada a dejar la crnica del mito de
la Cruzada: En Tenerife plane Franco el Movimiento Nacionalista.
La publicacin recoge a modo de sntesis las crnicas periodsticas de Vctor Zurita desde los inicios de la guerra acompaado
de material fotogrfico de Adalberto Bentez y dibujos de Borges
Salas 20. Desde entonces Juan Dav se convirti en el artista mimado de la Falange y autor de numerosas representaciones y
alegoras de la victoria publicadas por la prensa local.
Desde 1937 Bonnn particip diseando la maqueta del nmero
1 del Ao I de Victoria! Revista patritica mensual que con lujosa
edicin de 40 pginas y publicidad de los consabidos aliados,

128

La evolucin de los nmeros de la revista Victoria! producidos


entre 1937 y 1940 prueba la incorporacin progresiva de este
mtodo que despus habra de convertirse en iconografa oficial del nuevo estado. En 1937, Bonnn firma como FBonnn
el proyecto del diseo grfico de la cubierta, incluyendo la primera versin de un escudo oficial del nuevo rgimen y los emblemas de la Isla. En los primeros nmeros de 1938 incorpor
una modalidad de escudo nacional soportado por un guila
bicfala claramente germnica, que era el emblema de los requets bajo la alegora de la victoria de aires mediterrneos,
firmando ahora FB. En adelante, asumir el trabajo bajo la
rbrica M.G. el pintor Martn Gonzlez creando ya un mtodo
de grafista a partir de una estructura fija ocupada por los emblemas del guila imperial ahora en versin hispnica, las columnas con el lema non plus ultra y el escudo herldico
incluyendo los reinos de Espaa, situndose al pie los emblemas del yugo y las flechas. Como fondo, una escena presidida
por el Teide y vegetacin de cactus y nopales recortados sobre
un sol que enmarca la cabalgada de dos soldados. Y a partir
de 1939, especialmente destaca el nmero de octubre con
una intensa dedicacin a Alemania: la portada cuenta con

20

VCTOR ZURITA fue su autor. Imprenta El Productor, 1936. Publicaciones de La


Tarde. Tuvo posteriores reediciones.

21
Pasara a denominarse Revista Grfica mensual, al servicio de Espaa y de su Caudillo. La primera versin de los emblemas del escudo nacional se incluy en los
nmeros del ao 1938.
22
BARBARA MILLER LANE. Arquitectura nazi, en XAVIER SUST (ed.): La arquitectura como smbolo del poder. Barcelona: Tusquets, 1975, expone de manera sinttica
las estructuras de la arquitectura del Tercer Reich.

En 1937 se le encarg a FRANCISCO BONNN el diseo de portada de la Revista Patritica Mensual Victoria! La Guerra Civil segua en
marcha y el pintor dibuj dos imgenes que corresponden al imaginario de cada uno de los dos bandos implicados en la contienda.
Tras la guerra, Bonnn se convirti en miembro del Comit de Censura y en un artista referente durante el rgimen franquista.

FRANCISCO BONNN GUERN. Diseos de cubierta de la revista Victoria!, 1937. Dibujos, 30,5 x 22 cm / 28,2 x 21 cm

129

haciendo depender las actividades de la arquitectura del aparato de informacin del Ministerio correspondiente. En su
anuncio pblico declara la vocacin de petrificar los lugares
conmemorativos con la intencin consciente de aparentar una
aureola de antigedad: El hombre de Falange representa
ante todo un estilo Y ahora tiende hacia las formas de su
sentido arquitectnico, que ha de recoger e inmortalizar en
piedra As, a travs de esta obra arquitectnica hablar la
antigedad del Movimiento Nacional-Sindicalista 25.
EL MONUMENTO A LOS CADOS:
LA INVOCACIN A LA CRUZADA EN CLAVE RACIAL

JOS AGUIAR. Jos Enrique Marrero Regalado, 1956. leo sobre chapa de fibrocemento, 124 x 122 cm. Cabildo Insular de Tenerife

una reproduccin de un retrato de Hitler a carboncillo. No es


la nica referencia al Reich, dado que hay crnicas de acontecimientos del calendario del Fhrer, un artculo reseando un
discurso de Gbbels, fotogramas de cine de la UFA, aparte del
discurso del Caudillo con alusiones a la importancia de la raza.
Otras conversiones habran de darse en las mismas fechas del
final de la contienda. Jos Enrique Marrero Regalado, arquitecto de brillante trayectoria regionalista y moderna, fue nombrado Gobernador Accidental y Fiscal Provincial de la Vivienda
en 1939. Introductor con Nstor y Miguel Martn Fernndez de
la Torre de una arquitectura regionalista de corte escenogrfico en 1932, redact y dibuj unas normas de obligado cumplimiento en todos los mbitos de la arquitectura domstica
en el territorio insular desde su incorporacin a ambos cargos
polticos 23. Se adelant as a las posteriores Normas del Estilo
de la Obra Sindical del Hogar y Arquitectura24, publicadas por
orden del Ministro Secretario general de Falange el 10 de febrero de 1943 en el Boletn Oficial del Movimiento. Se estrenaba
entonces la gran oficina de diseo de propaganda del rgimen
con pretensin de centralizar todas las iniciativas en el pas, y

130

El nutrido grupo de creadores de la nueva iconografa se congreg pronto para hacer posible la convocatoria de un Concurso de Anteproyectos de carcter nacional para construir un
Monumento a los Cados destinado a ser la primera expresin
fosilizada de los smbolos en construccin. Las crnicas periodsticas abundan en datos sobre los sucesivos aspectos de una
tan compleja iniciativa que llen la vida local durante los aos
de la Autarqua (1941-1946) en los que se haba decretado un
rgimen especial para Canarias 26. Se suspendieron las estructuras del orden civil con la creacin del Mando Econmico de
Canarias que administraba con criterios de intendencia la actividad productiva, y distribua las existencias durante los aos
difciles del aislamiento internacional 27.
Tras unos meses de preparativos se organiz la Convocatoria
del Concurso de anteproyectos para la construccin de un monumento en conmemoracin de los Cados canarios en la Guerra
de Liberacin Nacional. El 8 de septiembre de 1944 tuvo lugar
la sesin para fallar la solucin ganadora28. El empeo puesto

23

El Da (Santa Cruz de Tenerife), domingo 22 de octubre de 1939.

24

poca y Estilo. Tarea encomendada a la Obra del Hogar y de la Arquitectura Nacional Sindicalista, El Da, 2 de marzo de 1943.

25

Estilo arquitectnico. El Da, 3 de marzo de 1943.

26

Decreto de Presidencia del Gobierno confiriendo al Capitn General de Canarias


el mando econmico del Archipilago. Leyes y Decretos. Leg 41/361 bis. Madrid, 25
de septiembre de 1941. Nunca fue publicado a causa del papel asumido por Canarias durante la II Guerra Mundial en la rivalidad anglo-alemana en las operaciones
del Atlntico.
27
MARA ISABEL NAVARRO: Arquitectura del Mando Econmico de Canarias (1941-46).
La posguerra en el Archipilago. Santa Cruz de Tenerife: Aula de Cultura, 1982.
28

El monumento a los Cados. Fallo del Jurado en el Concurso de anteproyectos.


La Tarde, 8 de septiembre de 1944.

en esta obra incida en el valor simblico de Tenerife como


punto de partida de la Guerra Civil y por ello, enclave destinado a servir de referente.
El programa de la convocatoria haca referencia a la necesidad
de construir un monumento, de proponer un escenario conmemorativo y contar con las caractersticas de la zona. Tiene
inters para el anlisis el desarrollo complejo de estos mnimos requisitos en una solucin que se apoyaba expresamente
en las determinaciones de la ordenacin de plaza circular definida por los arquitectos Blasco y Marrero en 1941 como base
de la implantacin del complejo: al contrario que en la plaza
ya existente se adopt la disposicin en rotonda, conforme a
los criterios definidos para los grandes proyectos alemanes.
Tambin cont con las dimensiones proporcionales de la altura de la torre y la altura del edificio existente del Cabildo Insular. Composicin en doble fachada, principal hacia el acceso
portuario en posicin norte, posterior como fondo y acceso en
posicin sur, aadiendo un nfasis hacia el mar abierto situado al este. Los puntos emblemticos tendrn un sentido
programtico en los usos ceremoniales articulados por el arquitecto ganador del concurso.
En la sede del Crculo de Bellas Artes convertida en escenario
de la cultura oficial se organiz una exposicin de los proyectos escultricos a integrarse en la propuesta arquitectnica, del que resulta ganadora la pieza La Victoria de Alonso
Reyes. Se conmemora la ocasin con una toma fotogrfica
en la que participan los sectores que han colaborado en diferente medida en la decisin. En pie, de izquierda a derecha:
el msico Manuel Bonnn, el poeta y dramaturgo Domingo
Cabrera Cruz, el escultor Alonso Reyes, Lorenzo Perera, el
aparejador Felipe Padrn, el dibujante lvaro Martn Daz
(Almadi), los pintores Antonio Torres, Manuel Lpez Ruiz,
Juan Dav, Gonzalo Cceres Crosa, Antonio Servando y Paco
Martnez; el pediatra y violinista Diego Guigou Costa, el periodista Vicente Borges, el pintor Carlos Chevilly, el agente
comercial y empleado de la firma Hamilton Carlos Rizo Gonzlez y el falangista Felipe Ravina.
Sentados: el musiclogo Rafael Hardisson Pizarroso, el empresario Jos Manuel Guimer Gurrea, el presidente del Ca-

ADALBERTO BENTEZ. Fallo del concurso de esculturas para el monumento a los


cados, acto celebrado en el Crculo de Bellas Artes, 1944

bildo de TenerifeAntonio Lecuona Hardisson, el jefe de Falange Fernando Beautell Melndez, el pintor Manuel Martn
Gonzlez, el poeta Pedro Pinto de la Rosa y el escultor Enrique
Cejas Zaldvar.
El arquitecto explica las distintas partes de su obra en la memoria del proyecto presentado en el Ayuntamiento de la capital.
Previamente se haba remodelado el embarcadero principal
del puerto y los muelles de ribera, tal como comenta el arquitecto, de tal modo que el edificio se comportara como fachada
principal de este acceso y su trasera como arranque de la va
proyectada en el costado del edificio del Cabildo Insular.
La esencia de la obra es el uso funerario del subsuelo complementado con su pequeo recinto consagrado de la cripta,

MESA. Forjadores de arte. Autores del Monumento a los Cados. Caricatura. La Tarde,
22 de enero de 1947

131

tneas de esos aos. Los diarios locales publicaban en la vspera de la conmemoracin un esquema en el que constaba la
ubicacin de todos los asistentes, con seleccin de espacios
para militares, representantes polticos, religiosos, civiles y
pblico identificado por sectores.
El segundo aspecto esclarecido en la intencin del monumento es la definicin del programa simblico expresado en
sus elementos arquitectnicos y escultricos: la torre-faro con
frentes en forma de cruz debe iluminar el mundo con el ejemplo de Espaa, que ha salvado a occidente frente al comunismo. La bveda llevaba una instalacin elctrica con
reflectores para proyectar un haz de rayos hacia el cielo.

ALONSO REYES. Detalle de La Victoria y ENRIQUE CEJAS ZALDVAR. Grupo escultrico La Patria y el Cado. Foto ADALBERTO BENTEZ

la capilla. Exteriormente la escalinata que precede el monumento se comporta igualmente como un altar en misas de
campaa que se celebraron desde que se remat la obra en
1945 y durante los primeros aos con ocasin de las grandes
celebraciones de comienzo y fin de la guerra, el 18 de julio y
el 1 de abril, respectivamente. Y complementariamente, es un
escenario para desfiles, tal como prueban numerosas instan-

Desfile de la Victoria con ocasin de la inauguracin de la Plaza de Espaa, 1947

132

La fachada principal del monumento cuenta con la alegora


de la Victoria presidiendo una embarcacin, y sealando con
sus motivos iconogrficos en ambas manos el brazo izquierdo,
hacia tierra, motivo indgena y frutos de la tierra en el relieve
correspondiente en la base del monumento indicados por un
haz de espigas (el fascio); en el lado opuesto, la mano dirige
la espada hacia el relieve ms prximo al mar, indicando en
el relieve sealado los tres ejrcitos. Las figuras de los soldados que montan guardia segn su autor personifican el valor
civil y militar, respectivamente. Los artistas convocados para
la obra sern: Alonso Reyes para la Victoria y los relieves de
las aportaciones civil y militar en la base del monumento, Enrique Cejas Zaldvar para el grupo escultrico de la Patria y el
Cado, y Manuel Rojano Soto para los soldados de bronce, que
tuvieron que ser modificados de su versin original en desnudo integral conforme al prototipo alemn de referencia a
peticin del obispo Fray Albino, que requiri se aplicara la
muy catlica hoja de parra. Todo el repertorio escultrico es
un reflejo de la esttica escultrica del nazismo y particularmente de la obra de Breker. En la convocatoria se indica que
la iniciativa procede del Capitn General Garca Escmez y que
se arbitrarn las gestiones para la ejecucin de las obras.
A tal fin se sum la intervencin del Mando Econmico de Canarias, dado que su Jefe, el Capitn General Garca Escmez,
actuara en representacin del Jefe del Estado. Dos aportaciones seran fundamentales en el progreso de la propuesta: la
convocatoria de una suscripcin popular y la incorporacin de

ALONSO REYES. Aportacin civil a la Guerra Civil, 1947. Relieve

presos. La recaudacin cont con la colaboracin del economista y abogado Cndido Luis Garca Sanjun, convertido primero en Fiscal municipal desde 1939, y alcalde de Santa Cruz
de Tenerife desde 1946, y con el agente comercial y empleado
de la firma Hamilton, Carlos Rizo. Los diarios locales publicaban regularmente las listas de los suscriptores y sus aportaciones. Los mecanismos publicitarios resultaron ser una
convocatoria castrense para la poblacin civil, dndose algunos casos de apresamientos a algunos ciudadanos que a juicio
de las nuevas autoridades no haban aportado en la cantidad
que hubieran debido29.
En cuanto a las aportaciones provenientes del trabajo de presos y batallones de trabajo es sta la tarea pendiente de com-

29

Los hermanos SAMUEL y JOHN NIXON, empresarios judos que regentaban los
popu lares Cine Toscal y Cine San Sebastin tuvieron problemas en la Guerra Civil
que se incrementaron con ocasin de la publicacin de las listas de suscriptores .
En FERNANDO G. MARTN: El cine y la izquierda en Tenerife durante la Repblica.
Progresa, produccin y cultura, en M ISABEL NAVARRO (ed.): Internacional constructivista frente a internacional surrealista: a propsito de Gaceta de Arte. Santa Cruz
de Tenerife: Instituto scar Domnguez de Arte y Cultura Contempornea, 1998.
30
Con relacin a los forzados en Canarias destaca la contribucin de CIANI MARTN:
Palabras de piel. Condenados del Batalln 91. Documental. Tenerife: Quicio Arte Expansin, Ministerio de Cultura, Canarias Cultura en Red y Obra Social de CajaCanarias, 2005. Duracin: 78 min. Direccin y Guin: Ciani Martn; Fotografa: scar
Gonzlez; Msica: Patricio Echage. Ms recientes investigaciones han sistematizado este episodio, V. ANTONIO LPEZ: Dossier. Esclavos del franquismo. Trabajos
forzados. Memoria de los campos de concentracin y Batallones Disciplinarios.
Scribd. [En lnea]. Madrid 2013. <https://es.scribd.com/doc/141356153/11/>. MICHAEL
RICHARDS: Un tiempo de silencio. La guerra civil y la represin en la Espaa de
Franco, 1936-1945. Trad. de Tefilo Lozoya. Barcelona: Ed. Crtica, 2000.
31

Diario La Tarde, Mircoles 11 de octubre de 1944. La relacin con las obras emprendidas en toda la isla es clara.

ALONSO REYES. Aportacin militar a la Guerra Civil, 1947. Relieve

probaciones documentales en los archivos de las cuentas del


Mando Econmico 30 . Es revelador el artculo publicado en
prensa local con el ttulo Signo y sentido de la obra del Patronato Nacional de Presos y Penados en las fechas del comienzo
de las grandes obras pblicas de la isla, y particularmente del
Monumento a los Cados: El sentido tutelar de nuestro Estado, que no desaprovecha oportunidad para llevar adelante
el desarrollo de su vasto plan de justicia y regeneracin social,
haciendo recaer en todos los hombres de Espaa sus efectos
tutelares, poniendo ante cada uno la oportunidad de una vida
honorable o brindndole los elementos precisos para llegar a
una redencin completa de pasadas faltas, incorporando a
estos ltimos a la vida normal, en prueba y fe de abjuracin
de errores y de voluntad de servir ntegramente los postulados
esenciales de Espaa 31.
En realidad, muchas de las redenciones de penas no quedaron
documentadas y se sustanciaron a travs de contribuciones
gratuitas, ms bien de carcter testimonial, aunque son atribuciones solo posibles en casos notorios. As cabe interpretar
el conjunto de trabajos asumidos para diversas iniciativas oficiales de los aos de la posguerra por el pintor tinerfeo Antonio Torres Gonzlez. Formado en el taller del escultor
Nicols Granados, era obrero tornero y afiliado a la CNT en
1936, por lo que pas inmediatamente a la condicin de preso
en el campo de internamiento de Fyffes durante los aos de
la guerra y un ao ms en el Batalln de Trabajadores n 180

133

ANTONIO TORRES. Sin ttulo, 1938. Composicin con tunera, figuras femeninas
y fondo alusivo a la prisin de Fyffes. Grafito y lpices de colores sobre papel

en Rincn el Medik, entonces Marruecos espaol 32. El catlogo


razonado de su produccin realizado por su hijo arranca en
el ao 1940 a su regreso de prisin.
Sin embargo las primeras obras de Torres fueron ejecutadas
durante su confinamiento en estos lugares y constituyen un
caso inusual en el contexto de las obras producidas por artistas en reclusin, dado que representan la iniciacin a la actividad artstica de su autor. Se trata de piezas de pequeo
formato en un soporte de cartulina de gramaje y textura slidos, acabado mate en tonalidad sepia, ejecutadas mediante
grafito y lpices de colores. Muestran una conexin directa con
la vanguardia internacional, como ilustra la pequea pieza
grfica de temtica geomtrica publicada con ocasin de la
muestra antolgica Gaceta de arte y su poca (1932-1936) 33.
Hasta la fecha constan documentados adems, 4 piezas en
papel y un leo fechados sucesivamente en 1937, 1938 y uno de
ellos conteniendo dos fechas 1938 y 1940 en vrtices opuestos
describiendo una diagonal. Representan visiones del espacio
central de la prisin de Fyffes desde la percepcin agnica del
prisionero que vislumbra como en una aparicin el espacio que
precede al umbral hacia el otro mundo. Los dibujos permitieron
despus una reelaboracin en leo que puede considerarse una
obra maestra representativa de las visiones de todos prisioneros
que sufrieron estas condiciones en todo el pas.
El inters de estas obras reside en su composicin estructurada
conforme a los principios del realismo mgico postexpresionista
134

definidos por Franz Roh, cuya edicin espaola de Fernando


Vela corra de mano en mano entre los crticos y pintores de
los grupos de Gaceta de arte y de la Escuela Lujn 34. Roh expona las corrientes crticas que proliferaban en centroeuropa
tras el expresionismo y mediante los recursos de la nueva visin. En ellas se reconoca la obligacin de integrar los aspectos de la realidad social y el compromiso poltico en la obra
plstica. Y por otra parte, en trminos de construccin visual,
incida en los nuevos modos de visin descubiertos mediante
la interaccin con la imagen fotogrfica y los procesos de mecanizacin de las artes grficas. Concretamente es de inters
la descripcin de las caractersticas propias del realismo mgico, que elude la perspectiva area, el efecto de vapor y la
ruptura de los colores locales propios del impresionismo. En
la superficie del lienzo se elimina por completo la gestualidad
mediante una superficie aplanada en la que se evita la huella
de la pincelada. Lo define con la expresin aplanar el espacio y por otra parte desarrolla la idea del trabajo sobre un
espacio ahondado y lleno de accidentes. Los contrastes de escorzos con violentas posiciones de elementos de primer plano
se oponen a los fondos perdidos en el infinito. Se construye
una polaridad entre la realidad material y perturbadora del
objeto presentado en primer plano y el misterio del fondo
acentuando la lejana. Concebida la estructura del nuevo espacio, la infinitud se expresa a travs de la miniatura, piezas
de pequeo formato, miniatura extrnseca y miniatura intrnseca. La pequea dimensin, el carcter angosto, la pequeez
del detalle transmiten la sensacin de infinitud 35.
Este leo de asombrosa intensidad, de reducidas dimensiones
(21 x 16 cm), es una visin de Fyffes, reelaboracin posterior
de la serie de pequeas composiciones en papel ejecutadas y
fechadas en cautividad. La luz metafsica invade la escena

32
Muy rica en informaciones es posible consultar la tesis doctoral que le consagr
su hijo, JUAN LUIS TORRES ROMN: El pintor Antonio Torres en la plstica tinerfea
de postguerra 1940-1958. Su posicionamiento artstico y social. Tesis Doctoral. Directora: Mara Vicenta Pastor Ibez. Alicante: Universidad de Alicante, 2005. [En
lnea]. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. URI: <http://www.cervantesvirtual
.com/nd/ark:/59851/bmck35r6>. pp. 318-319.
33

EMMANUEL GUIGON y M ISABEL NAVARRO (comisarios): Gaceta de arte y su poca


(1932-1936). Las Palmas de Gran Canaria: Centro Atlntico de Arte Moderno, 1997, p. 189.

34
FRANZ ROH: Realismo mgico: Problemas de la pintura europea ms reciente,
trad. Fernando Vela, en Revista de Occidente n 16-47, abril-junio 1927, pp. 274-301.
35

FRANZ ROH: Realismo mgico. Post expresionismo (1927). Edicin facsmil. Madrid:
Alianza, 1997, pp. 68-72.

ANTONIO TORRES. SIN TTULO , 1954. leo sobre tabla, 21 x 16 cm

135

existe el esforzado trabajo realizado en fechas difciles por Daniel Sueiro 37. Fue el primer ejemplo de un trabajo de reconstruccin histrica mediante una sistemtica elaboracin de
resultados a partir de una numerosa coleccin de entrevistas
a supervivientes. Trabajos posteriores han abordado aspectos
tan graves como el de los presos polticos condenados a su
construccin: el del traslado de restos de combatientes de toda
Espaa sin el consentimiento de sus familiares.
LA CONSTRUCCIN DEL PALIMPSESTO:
EL PROYECTO HERZOG/DE MEURON Y LA MEMORIA HISTRICA

Palimpsesto: Manuscrito antiguo que conserva


huellas de una escritura anterior borrada artificialmente (RAE)

ANTONIO TORRES. Boceto del mural de la cripta del Monumento a los Cados de
la Plaza de Espaa de Santa Cruz de Tenerife, 1946

desde el prtico. Es la luz trascendente del orto que baa la


materia como en la pintura metafsica. Una amenaza anuncia
el sentido trgico de la composicin mediante la personificacin asumida por unos higos chumbos y sus nopales provistos
de picos de enormes proporciones que se recortan en el mismo
plano de la ventana del cuadro. La oscuridad del acceso construye una diagonal con el hueco tambin oscuro situado al
fondo. La imagen de soledad absoluta y de vaco contrasta con
los escasos fotogramas de los que disponemos en la actualidad
y que muestran el grado de hacinamiento al que hace referencia
Jos Antonio Rial en su crnica novelada La prisin de Fyffes 36.
La maestra de las composiciones de los trabajos realizados en
cautividad y la construccin final de la visin de Fyffes trabajos
privados del artista muestran el alcance real de su capacidad
como creador plstico. Por el contrario, sus contribuciones a
los programas artsticos de la propaganda oficial tendrn un
sentido esquemtico y una policroma de tintes agrisados en
los murales de la cripta del Monumento a los Cados de la
Plaza de Espaa o en los murales del Reformatorio de menores, ambos desaparecidos.
El caso ms emblemtico de esta condena artstica a la que
fueron sometidos algunos creadores y en general los represaliados tras la derrota fue el del Valle de los Cados, del que

136

Para los propsitos de este anlisis es imprescindible recurrir


a la definicin de palimpsesto antes de abordar la operacin
de reconversin del Monumento a los Cados en la Plaza de
Espaa en Santa Cruz de Tenerife.
Los proyectos de remodelacin de la Plaza de Espaa y del
rea de servicio del puerto de Santa Cruz se iniciaron en su
momento como parte de los estudios del planeamiento aprobado en 1992. Entonces se haba realizado un anlisis pormenorizado de las reas urbanas y de las reformas que la
Autoridad Portuaria estimaba acometer. Entre los temas sometidos a estudio se encontraba la va de trfico que deba
soterrarse para permitir que el plano de superficie recobrara
su continuidad entonces comprometida por el intenso trfico
rodado de la zona.
Un primer concurso de proyectos se convoc en 1996 con participacin de las instituciones interesadas, Autoridad Portuaria,
Cabildo Insular, Ayuntamiento capitalino y con la colaboracin
de CajaCanarias, que actu como organizadora del evento. El
alto nivel de participacin y el nutrido jurado designado para

36
37

JOS ANTONIO RIAL: La prisin de Fyffes. Caracas: Monte vila, 1969.

DANIEL SUEIRO: La verdadera historia del Valle de los Cados. Madrid: Sedmay,
1976.

la ocasin garantizaron un nivel suficiente de resultados a


analizar y un nivel tcnico tambin suficiente para adoptar el
fallo. Comenz entonces una reivindicacin del Cabildo de Tenerife respecto a la porcin del muro del Castillo de San Cristbal que se conoca que se conservaba parcialmente, dado
que en la propia memoria del proyecto del Monumento a los
Cados, el arquitecto Toms Machado argumentaba que el
cuerpo de la torre tendra un asiento garantizado en este elemento parcialmente conservado.
Este fue solo el inicio de las operaciones claramente paradjicas de borrado y recuperacin de elementos de esta ciudad
hojaldre, que como todas las ciudades, cuenta con vestigios
de diferente entidad material de las sucesivas etapas de su
historia 38. La realidad es que inmediatamente se convoc un
concurso restringido internacional un ao despus y se adjudic el premio a la solucin presentada por el equipo suizo
Herzog & de Meuron que por entonces realizaba ya el complejo
para el actual TEA-Tenerife Espacio de las Artes 39. Se preparaba
una operacin de recualificacin urbana que presumiblemente
hara ms eficaz la relacin puerto-ciudad entonces rota, y
permitira desarrollar nuevas funciones econmicas que, segn
se alega, mejoraran la economa local. Por el momento, se
ha realizado una remodelacin decorativa que ha coincidido
en el tiempo con el proceso de debate en torno a la cuestin
de la memoria histrica.
Gravitando sobre la propuesta estuvo desde el primer momento la decisin acerca de la inclusin del monumento, que
en algunas de las soluciones iniciales ni siquiera figuraba. La
solucin de esta primera fase ha sido en parte considerada
una remodelacin de la Plaza de Espaa, segn consta en numerosos documentos.

2006 hizo que el proceso de las decisiones acerca del monumento coincidiera con la tramitacin de la Ley de la Memoria
Histrica y su posterior aplicacin.
Aparte de ello, las decisiones abordadas en este proyecto han
provocado una sucesin de gestos contradictorios. El primero
de ellos se refiere a la presencia de la imagen del castillo inexistente. En realidad la modesta construccin que siempre fue
el castillo haba sido demolida en 1928 para posibilitar la apertura de la avenida martima necesaria para el trfico de servicio
del puerto. Esta demolicin provoc en su momento una sonora
polmica que enfrent los sectores acadmicos y tradicionales
en defensa de la presencia del castillo, a pesar de que ninguna
dignidad monumental justificaba su mantenimiento. Los vanguardistas sin embargo, celebraron con una accin de voladura
de cometas la desaparicin de este vestigio histrico que yugulaba el acceso a la ciudad del futuro. No deja de resultar paradjico que los arquitectos suizos eligieran como guio formal
del elemento urbano aadido el lago artificial una referencia
al desaparecido castillo dejando impreso en l no ya su referencia
real sino la planta que dibujara el ingeniero Leonardo Torriani
a finales del siglo XVI. A su vez, el problemtico monumento a
los cados condenado por ley recibi una intervencin cuantiosa
para garantizar su conservacin y tambin fueron sistemticamente restaurados los elementos escultricos integrados.
El gesto del proyecto consiste en modificar las rasantes originales construyendo una topografa artificial en la que se

El largo periodo que transcurri en el desarrollo de esta primera fase hasta la aprobacin del Plan Especial del Puerto en

38

CARLOS JAVIER GARCA VZQUEZ: Ciudad hojaldre. Visiones urbanas del siglo XXI.
Barcelona: Gustavo Gili, 2004.

39

Los otros equipos invitados fueron: Arata Isozaki & Associates (Japn), Office for Metropolitan Architecture - O.M.A (Rtterdam), Foreign Office Architects ltd. (Londres) y Cruz y
Ortiz Arquitectos (Sevilla).

Estado actual de la Plaza de Espaa despus de la ltima remodelacin segn


diseo de los arquitectos suizos HERZOG & DE MEURON en 2006

137

Hacer emerger las huellas de un castillo inexistente y convertirlo en marca grfica de la plaza a gran escala es uno de
los logros de este mecanismo de palimpsesto operado en la
Plaza de Espaa. Es un truco de teora de la imagen. Negar
el significado real del monumento es el otro recurso perseguido mediante la construccin de dos imgenes opuestas
que interactan cambiando la escala del edificio conmemorativo.
Todo ello ha provocado una sucesin de acciones contradictorias y guios informativos, y en la actualidad todo ello se condensa en buen nmero de pginas web del sector pblico
que han dejado un preocupante rastro de falsas informaciones.
El ms grave de los casos afecta a la web del Ayuntamiento
de Santa Cruz de Tenerife que comenta el valor patrimonial
de algunos elementos histricos bajo la denominacin de
Monumentos incluyendo entre ellos dos espacios conmemorativos tan documentados como la Plaza de Espaa y el
Monumento a Franco:

Plaza de Inters Insular. Pgina web informativa de las entidades pblicas y


privadas del sector turstico

ha eliminado la base original del monumento configurada


por una escalinata circular que funcionaba como un pedestal.
Tambin se elimin el pedestal de las dos figuras guerreras,
que se han situado desplazadas de su ubicacin original.
Con ello se ha modificado la intensidad de la disposicin original integrando el complejo en la nueva aportacin, el estanque, que figura como elemento opuesto y complementario
del anterior. Un edificio desaparecido cobra un nuevo protagonismo: las hipotticas trazas del castillo de San Cristbal,
donde por cierto tambin haba restos del primitivo muelle
de atraque construido por ingenieros militares en el siglo
XVIII. La visin area del gesto dibujado en el fondo del estanque parece rivalizar en significacin histrica con la presencia ahora diluida del impactante monumento. El desplazamiento visual conseguido a travs de estos gestos ha
provocado incluso la ilusin de que se ha trasladado de sitio
el monumento, como si la materialidad del complejo permitiera esta ilusin.
138

Cruz de los Cados [] En la misma fachada se


sita un grupo escultrico formado por una matrona, que seala al mar y una figura masculina,
que parece a punto de caer.
Monumento a la Victoria [] Se trata de una obra
escultrica que muestra la intencionalidad ideolgica del poder imperante en la poca. En ella
se simboliza al general Franco como un salvador
que vuela sobre las alas de un arcngel. Constituye uno de los ejemplos del arte que se impuso
en Canarias en la poca de la posguerra 40.
En la web oficial de la entidad corporativa Turismo de Tenerife, participada por varias instituciones insulares y empresas
del sector, se ofrece informacin sobre el proyecto de Herzog
& De Meuron. Se califica de emblemtico el monumento a

40
Espacios culturales. Monumentos. Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife. [Sitio web].
2011-15.<http://www.santacruzdetenerife.es/santa-cruz/espacios-culturales/monumentos>.

los cados y se alude a que se han respetado y remozado edificaciones estableciendo una comparacin entre este elemento
y el cerramiento desaparecido de la Alameda, que en realidad,
aprovechando la operacin, se volvi a edificar reinterpretndolo41. Adems, se diferencia esta actuacin de la que denomina remodelacin de la Plaza de Espaa asumida por la
UTE Acciona Infraestructuras y VVO Construcciones y Proyectos
(80% financiado por el Cabildo y 20% el Ayuntamiento). Esta
intervencin incluy una reparacin completa de la torre del
monumento que se encontraba afectada de aluminosis. Tambin se incluy la modificacin de la rasante con la eliminacin del basamento de piedra de basalto original. Nada se
sabe del destino de los materiales de cantera eliminados.
Tampoco se justific una inversin de tal envergadura para reconstruir un monumento que proclama la apologa de una falsedad histrica: la calificacin de la Guerra Civil como cruzada
y la contribucin racial de los canarios como compensacin a
la anexin de la isla a la Corona de Castilla.

En esta web se aclara que est presidida por el Monumento


a los Cados, agregado en el ao 1944 en su base [tiene] una
cripta vaca En otros casos se habla de que se construy mediante suscripcin popular. Y no faltan las que hablan de que
contienen restos de ambos bandos de la Guerra Civil.
EPLOGO.
DOS FLAGRANTES OLVIDOS DE LA MEMORIA HISTRICA: CONJUNTO
HISTRICO DE LAS RACES Y MONUMENTO A FRANCO EN SANTA CRUZ
DE TENERIFE

Mantenido en la actualidad en la Base de datos del Ministerio


de Cultura, el lugar de Las Races fue declarado en la categora
de conjunto histrico42. Ubicado en el pinar del Monte de la
Esperanza del municipio de El Rosario es, en realidad, un sitio
histrico por carecer de entidad material de monumento y
desde luego carecer de ningn soporte material en la categora

No dejaron de producirse quejas, protestas y testimonios contrarios al mantenimiento del Monumento a los Cados, llegando incluso a procederse a alguna que otra votacin, de la
que deriv el reconocimiento de la necesidad de demoler el
complejo. Mientras tanto, de manera imprevisible y sin que
exista una constancia documentada de acceso pblico, se comenz a difundir que la Plaza de Espaa tiene la calificacin
de Plaza de Inters Insular a propuesta de la Consejera de Cultura a finales de los aos noventa, junto con las plazas de
la Baslica de Candelaria y del Cristo de La Laguna. Con este
precedente, los pronunciamientos de diversas autoridades con
relacin al debate acerca de la demolicin del monumento,
quedaron acallados si se tiene en cuenta la matizacin contenida en la Ley de la Memoria Histrica.

41

HERZOG & DE MEURON imprimen su sello innovador en la remodelacin de la


Plaza de Espaa de Santa Cruz de Tenerife. Actualidad. Turismo de Tenerife. [Sitio
web]. 11.07.2008.<http://www.webtenerife.com/actualidad/plaza-espana-herzogmeuron.htm>. Se aclara que se han invertido 19 millones de euros: El proyecto de
Herzog & De Meuron ha respetado y remozado edificaciones ya existentes, como es el
caso del emblemtico Monumento a los Cados y de La Alameda del Duque de Santa
Elena. En esta ltima se ha reconstruido, asimismo, el histrico prtico frontal, que
data de 1787.

42

Conjunto Histrico Las Races, Tenerife. Consulta de Bienes inmuebles. El Rosario,


Tenerife. Santa Cruz de Tenerife. C. A. Canarias. Ministerio de Educacin, Cultura y
Deporte. [Sitio Web]. <http://www.mecd.gob.es/bienes/buscarBienesInmuebles.do>.

Monumento de Las Races en el Monte de La Esperanza, El Rosario-Tenerife en


su estado actual. Foto JOS MESA

139

Siendo un espacio natural, el obelisco hoy arruinado y vandalizado marca fsicamente un lugar no monumental con una
construccin deleznable que debera eliminarse por carecer
de proteccin expresa en trminos jurdicos y carecer de significacin asociada al lugar. El obelisco fue proyectado en 1952
por orden de Carlos Arias Navarro, gobernador civil de la provincia de Santa Cruz de Tenerife, y finalizado en 1958, cuando
se produjo su inauguracin oficial, de la que deja constancia
el reportaje correspondiente del NO-DO.

ADALBERTO BENTEZ. Tenerife, 17 de junio de 1936. FRANCISCO FRANCO con


oficiales y jefes de las guarniciones de Canarias, en un almuerzo celebrado en
Las Races en el Monte de la Esperanza, tras unas maniobras.

de conjunto 43. Es el ms flagrante olvido paradjico de los incumplimientos de la Ley de la Memoria Histrica a causa de
la argumentacin de su declaracin como smbolo de la preparacin de la Guerra Civil calificada como Cruzada de Liberacin: en este paraje se reunieron el 17 de junio de 1936 los
oficiales convocados por el entonces Capitn General de Canarias Francisco Franco. El grado de premeditacin de toda la
operacin queda probado por la calculada toma encargada al
fotgrafo profesional Adalberto Bentez que constituye la imagen histrica del evento.
El lugar denominado de Las Races, enclavado en la villa de
la Esperanza, del trmino municipal de El Rosario, en la isla de
Tenerife, donde tuvo lugar el diecisiete de junio de mil novecientos treinta y seis una trascendental reunin de su guarnicin militar, tiene una perdurable significacin histrica para nuestra
Patria, ya que all se gest e inici la Cruzada de Liberacin, que
puede ser considerada como la raz misma de esta paz espaola
que ahora cumpli sus veinticinco aos .
El paraje, por s mismo tiene un valor natural positivo que constituye parte del tesoro pblico de la isla. Su belleza y las incomparables perspectivas de sus exuberantes pinares, unidas a su
singular recuerdo histrico, obligan a adoptar las medidas pertinentes en evitacin de su destruccin 44.
140

Y en cuanto a la propia declaracin, teniendo en cuenta la formulacin del texto, requiere urgentemente la instruccin de
un expediente para dejar sin efecto la declaracin inscrita por
contradecir las determinaciones de la ley nacional (Ley de la
Memoria Histrica) y tambin la Decisin Marco 2008/1913/JAI
del Parlamento Europeo cuyo plazo de vigencia se inici en
diciembre de 2014.
La mayor concentracin de testimonios de la cruzada llev a
la inslita iniciativa de consagrar aos despus que el anterior
uno de los ltimos monumentos del periodo histrico del franquismo.
Conmemoraba, segn la propaganda, los veinticinco aos de
paz, aunque en realidad coincida con los treinta aos del
comienzo de la guerra. Su denominacin histrica conforme
al encargo oficial sigue siendo Monumento a Su Excelencia el
Jefe del Estado, en la confluencia de la Rambla del General
Franco y la avenidade Anaga. En las noticias de su inauguracin se justifica como obra del escultor Juan de valos, por
haberse erigido por suscripcin popular entre los tinerfeos
para conmemorar la salida del Generalsimo entonces capitn general de Canarias, para acaudillar el Movimiento Nacional 45 .

43

Comunidad Autnoma: C.A. Canarias Provincia: Santa Cruz de Tenerife Municipio:


El Rosario (Tenerife) Entidad local menor: Tenerife. Categora: Conjunto Histrico Cdigo: (R.I.) - 53 - 0000052 - 00000 Registro: (R.I.) Registro BIC Inmuebles: Cdigo
definitivo. Fecha de Declaracin: 23-12-1964. Fecha Boletn Declaracin: 20-01-1965.
44

Decreto 4395/1964 de 23 de diciembre por el que se declara Conjunto Histrico el


lugar denominado Las Races, enclavado en la villa de la Esperanza, del trmino municipal de El Rosario, en la isla de Tenerife. Ministerio de Educacin Nacional. BOE, 20
de enero de 1965. URL: https://www.boe.es/boe/dias/1965/01/20/pdfs/A01115-01115.pdf>.
45

Inauguracin de un monumento al Caudillo en Santa Cruz de Tenerife. Al solemne acto asisti el ministro de Comercio, seor Garca Monc. La Vanguardia espaola, jueves 17 de marzo de 1966, p. 7.

El 17 de junio de 1936, FRANCISCO FRANCO se reuni con un numeroso grupo de oficiales del ejrcito en Las Races [El Rosario, Tenerife].
En este lugar se dio el impulso definitivo a la sublevacin militar, la cual se inici en julio del mismo ao. Durante aos ha permanecido expuesta una escultura como homenaje a dichos acontecimientos, pese al intento de retirarla en varias ocasiones.

NGEL PADRN. LAS RACES , 2013. Tinta sobre papel, 21 x 29 cm

141

En la informacin difundida con ocasin de la inauguracin


del monumento se dio a conocer la intencin simblica de sus
elementos con la acostumbrada retrica, que permite comprobar el grado de cursilera y pretensiones del kitsch franquista:
Todo el contenido histrico est admirablemente reflejado
por el hbil y artstico cincel del escultor Juan de valos en
este monumento: Franco, el capitn intrpido, smbolo de direccin y jefatura; su espada en forma de cruz, porque Cruzada
en defensa de los altos valores de la Patria era lo que iba a
emprender; el avin que le sac de Canarias, simbolizado por
un arcngel, porque sus alas mecnicas fueron aquel da providenciales; finalmente, esa catarata de agua, recordatorio de
los hroes que en marcha incontenida se pusieron a las rdenes del capitn valeroso 46.
Hasta aqu la definicin de las intenciones simblicas de la
iniciativa: volver a recordar y dejar constancia, celebrando una
vez ms la guerra como cruzada. Al requerirse por diversas
instancias la eliminacin del monumento y al reclamarse un
cambio en su denominacin se le ha aplicado la de El ngel
cado, aunque tras las protestas sonoras que provoc tal denominacin, el ayuntamiento volvi entonces a una frmula
que todava ha complicado ms el problema creado con la expresin Monumento a la Victoria 47.
Este vergonzoso espectculo de la clase poltica y de la mayora
silenciosa del pas con relacin a la responsabilidad colectiva
en la cuestin de la memoria histrica es el sntoma de una
incapacidad que lastra la normalizacin democrtica. La manipulacin de la historia y sus efectos sobre la realidad cultural
y poltica representan la aceptacin de la mentira, la justificacin de las injusticias cometidas y la intencin de que las generaciones que no conocieron directamente hechos y efectos
de la Guerra Civil perpeten las conductas del franquismo.

del sistema de la cultura. Nominacin y sustitucin es la clave


del relato esencial del estructuralismo: la nave Argos. La esencia de la nave de los argonautas reside en su nombre y en la
forma o ms bien en la estructura de la embarcacin, pues a
travs de las sustituciones de piezas necesarias durante la
larga travesa no posee ya ninguna de sus piezas originales y
sigue siendo reconocida como tal. En expresin de Barthes,
Argos es un objeto que no tiene otra causa que su nombre, u
otra identidad que su forma 48.
Los monumentos conmemorativos importan porque trascienden
el espacio pblico con smbolos cuyos significados representan
los ideales compartidos. En este sentido, la justa reclamacin
de proporcionar nuevas denominaciones a los espacios cvicos
ha sido solamente una parte del proceso de normalizacin, y
no el ms complicado. En el sistema de honores del que venimos tras la Revolucin Francesa, es la contribucin al inters
colectivo el argumento que permite sancionar la validez de
esos reconocimientos. En Espaa se incorpor un reglamento
de honores que siguiendo esa tradicin estableca la obligacin
de dar trmite de audiencia mediante la instruccin de un expediente con sus informaciones y participaciones pblicas. En
el caso de la ciudad de Santa Cruz de Tenerife, tras un largo
periodo en el que se design una comisin de estudio para
resolver este cometido, se dio a conocer en pocas horas a
punto de cerrarse el plazo de cumplimiento de la Ley una
serie de denominaciones en las que se apost por sustantivos
representativos de valores y conceptos abstractos con la finalidad de orillar la obligacin de convocar pblicamente la
asignacin de estos nombres: calle de los sueos, del amor,
de la tolerancia49 Aparte de esta desaprovechada ocasin,

46

Todas las sociedades hacen suya la historia como parte de la


cultura reinterpretando los acontecimientos para integrar sus
significados con relacin al presente que se vive. En esa operacin va implcita una parte que cabe considerar herencia
cultural y la otra parte es la aportacin creativa de cada generacin. El estructuralismo estudi en su momento el proceso
por el que se producen y transmiten los significados a travs

142

Debido al inters para los servicios de propaganda del rgimen el NO-DO de esa
semana recogi la ceremonia presidida por el entonces ministro de comercio. Noticias espaolas. Monumento a Franco en Santa Cruz de Tenerife. Conmemorativo de
la partida del Generalsimo, en julio de 1936. Noticiero: 28-03-1966. Filmoteca Espaola. [Sitio Web], N 1212C. Ministerio de Cultura. Corporacin de Radio y Televisin Espaola, 2015. URL: <http://www.rtve.es/filmoteca/no-do/not-1212/1477161/>.
47
Un dossier completo sobre las diferentes iniciativas en este caso se encuentra en
Mataparda [Jos Mesa]: Restos del franquismo, Tenerife. Album. 10 de mayo de
2010. Flickr [Comunidad en lnea]. Yahoo. https://www.flickr.com/photos/liferfe
/sets/72157624044369907/>.
48
ROLAND BARTHES: Roland Barthes por Roland Barthes. Barcelona: Kairs, 1978.
Traduccin de Julieta Sucre.
49

Decreto del alcalde MIGUEL ZEROLO de 17 de diciembre de 2008.

tambin se cometi el atropello de mantener algunas denominaciones de personajes directamente implicados en acontecimientos de la represin franquista. Un caso revelador de
estas actuaciones es doblemente simblico, porque su mantenimiento en el listado de honores est vinculado a la obligacin de que todos los ex alcaldes cuenten con una calle a
su nombre: es la del coronel de la Guardia Civil Juan Vara
Tern que, con un misterioso permiso, se encontraba en Santa
Cruz de Tenerife el 18 de julio de 1936 y ocup el ayuntamiento
constituyendo la gestora, que presidida por l, se proclam
como corporacin municipal, siendo el alcalde del periodo
ms violento de la historia reciente e instructor de todas las
causas de depuracin y expedientes conducentes al apresamiento de ciudadanos y funcionarios pblicos.
En este contexto, el caso del denominado popularmente monumento a Franco ha sido la ms clamorosa de las operaciones de estupidez en el episodio del cambio de nombres de
calles. Como ancdota ligada a las triquiuelas concebidas
para intentar resolver un conflicto, el bautizo del monumento
a Franco en Santa Cruz de Tenerife no solamente no ha resuelto nada, esto es: la pretensin de incumplir el mandato
democrtico de eliminar todo smbolo alusivo a la justificacin de la guerra y su victoria, sino que ha creado un nuevo
problema.
En la improvisada solucin al conflicto ocasionado por el incumplimiento de la ley mediante el ardid de bautizarla ahora
como Monumento al ngel cado, se ha pretendido englobar la
mencin al ngel de la paz, que fue la expresin escogida
por valos para referirse a este y otros de sus monumentos de
encargo de los veinticinco aos de paz con la interpretacin de
Franco como un cado. La confusin deriva de la iconografa
escogida por Avalos para la figura principal, que reproduce los
prototipos desarrollados durante los primeros aos de la Autarqua para los monumentos a los cados. De hecho, quienes
resolvieron de este modo un problema contemporneo echaron
mano de una asociacin propia de los aos cuarenta ahora incomprensible. La invocacin de poca para el cado se contena
en el himno falangista del Cara al sol, que evocaba a las legiones celestiales que montan guardia para siempre: Formar
junto a mis compaeros / Que hacen guardia sobre los luceros.

JUAN DE VALOS. Monumento a Su Excelencia el Jefe del Estado, en la confluencia


de la Rambla del General Franco y la avenida de Anaga, 1966. Foto JOS MESA

La pose elegida por el escultor representa a un joven apolneo


erguido en la actitud de los combatientes de las rdenes medievales de caballera que montan guardia y presentan la espada, que por ello se lee como una cruz. El arcngel encarnando al Dragn Rapide alude al mito tambin medieval de la
victoria obtenida con auxilio divino en virtud de su contribucin
a la fe.
Un colosal monumento en piedra alegrico de la Cruzada no
permite fcilmente olvidar su forma ni resiste tampoco la denominacin de Monumento al ngel cado. Por cierto, que
como ya se ha sealado, el ngel cado es Lucifer, condenado
eternamente a las penas del infierno por conducir a las huestes celestiales a la traicin.

143

OBRAS INCOMPLETAS
MARCO ALOM GRANERO

A finales de la dictadura franquista, en el ao de 1973, las


Ramblas que atraviesan Santa Cruz de Tenerife, fueron el lugar
escogido para albergar la I Exposicin Internacional de Escultura
en la Calle, un evento que fue recibido por los ciudadanos
como la oportunidad de modernizarse y recibir nuevas formas de expresin en un entorno creativamente montono. En
esta exposicin en la ciudad, los paseantes pudieron conocer
de cerca e interactuar con obras de Mir, scar Domnguez,
Marino Marini, Pablo Gargallo, Alexander Calder o Henry Moore
entre otros autores y hacer suyas aquellas formas. Muchas de
estas piezas fueron desmontadas y retiradas al finalizar el
evento, pero la mayora han permanecido en sus emplazamientos formando parte del mobiliario urbano y de la historia
de los habitantes de la ciudad.
Una de esas piezas que han permanecido en el lugar donde
originalmente se emplazaron ha sido la obra de Xavier Corber
llamada Ejecutores y ejecutados (1973); las piezas de polister,
parecidas a riones humanos de un gran tamao, estn divididas en dos grupos: uno de color negro que se encuentra en
medio de la rambla sobre pilares lisos de hormign (los ejecutores) y enfrente, colgando con sogas de un viejo laurel de
indias, el otro grupo (los ejecutados), estos, de color rojo,
cuelgan sobre las cabezas de los transentes como una espada
de Damocles. El conjunto escultrico representa de una manera
amorfa una ejecucin, en la que los oscuros verdugos, los instigadores del crimen contemplan el trabajo realizado, la muerte
de aquellos semejantes en forma, que ahora cuelgan inertes
como un trofeo, y a los que solo les diferencia de ellos su vivo
color para unos el pedestal y para los otros la soga.
Pudiera parecer que el conjunto es un tanto burdo por lo
literal de la trama, por lo claro de sus elementos, por la evidencia de sus colores, ms hemos de recordar que fue reali144

zado en un contexto de miedo e intransigencia en que la evidencia no solo era necesaria para todos los pblicos, sino
comprometida y hasta peligrosa para su autor pues recordaban
acontecimientos nefastos que el poder intentaba enterrar,
aquellas ejecuciones que fueron la depuracin con la que
pudo asentarse el rgimen. Es curioso que llegase a ser expuesta y ms curioso an que se quedase.
Actualmente con el paso de los aos el conjunto se ha convertido en un elemento inofensivo, su discurso o se ha perdido o
ya no impresiona a pesar de la placa con su nombre, y ni a los
ms reaccionarios les es hiriente, actualmente Ejecutores y ejecutados de Xavier Corber es un elemento decorativo de la
ciudad, una estatua ms olvidada aunque visible, como las
que tmidamente decoran las fachadas de los viejos edificios
su grito se ha quedado mudo, esas grandes moles ya no llaman
la atencin, y solo son un punto de referencia para quedar
con los amigos o para asombrar a los turistas y los nios.
Una vez el artista alemn Horst Hoheissel sentenci en una
conferencia que todas las grandes esculturas, las grandes
moles de mrmol y bronce, se vuelven invisibles y solo se habla
de ellas el da que las inauguran y el da que las derrumban,
sus palabras crearon un buen revuelo, pero la historia de Ejecutores y ejecutados estaba a punto de darle la razn.
La ancdota tuvo su origen en los primeros aos de este siglo XXI en el que vivimos, un hongo amenaz la vida de los
viejos laureles de Indias que pueblan las Ramblas de Santa
Cruz de Tenerife; este, como una gangrena, pudra las ramas
y los troncos una medida drstica era necesaria para salvar
a los viejos laureles y pronto un equipo enviado por el Ayuntamiento empez a podar las partes infectadas de los rboles.
Una de esas partes eran las ramas de las que se encontraban
colgando los ejecutados. Los operarios descolgaron las piezas colgantes, podaron las ramas, montaron de noche las
rojas esculturas en furgonetas y en la oscuridad se los llevaron
a algn lugar ajeno y escondido para el ciudadano de a pie,
para dejar tras de s la huella de una impactante ausencia.
En ese preciso momento, en ese prembulo de tiempo en el
que un asesino comete el crimen y el vecino encuentra el cadver en ese silencioso trnsito la obra de Xavier Corber
cobr todo su sentido, y los acontecimientos le dieron un sig-

nificado incluso ms patente y sublime que el que el propio


artista hubiese soado.
Los santacruceros se despertaron con que en su rutina diaria
algo o alguien faltaba, donde antes haba un vivo color, ahora
se encontraban heridas abiertas al aire como huellas del crimen, bajo ellas guardando silencio y mirando a ningn lado
se encontraban los ejecutores. La sorpresa fue grande, a
cada transente que se encontraba con aquel espectculo
de la obra mutilada le faltaba un conocido, alguien que
les haba visto crecer y madurar, y las moles negras que permanecan firmes en el lugar, ms que darles pena por su
soledad les parecan los culpables, la placa con el nombre
de la obra lo dejaba claro: ellos nos los haban arrebatado.
Antes cuando las vctimas colgaban ante todos parecan decorados inofensivos, la trama estaba completa, ahora dola
su falta porque haban sido condenados al peor de los delitos la desaparicin, la amenaza del Olvido. Dnde estn
los nuestros?, la falta de respuesta hizo que los ejecutores
se volvieran odiosos.
Antes el conjunto ofreca un dilogo entre los elementos,
ahora solo mostraba el pobre monlogo de una de las partes,
el pblico pudo sentir en sus carnes la sensacin de la versin
oficial del discurso dictatorial de los vencedores, pues solos
ellos quedaban. Antes estos eran como rboles entre los que
los nios jugaban y las parejas se apoyaban, ahora se encontraban en medio de nuestro camino de forma prepotente, dejndose ver y sentamos cmo tenamos que sortearlos para

XAVIER CORBER. EJECUTORES Y EJECUTADOS , 1973. Polister pintado y hormign,


117 x 210 x 97 cm. Rambla de Santa Cruz

continuar sin tropezar los evitbamos, y sin el color de sus


oponentes resultaban fros y tristes sobre sus pedestales de
hormign. Prueba de cmo la gente reaccion ante el espectculo es que al cabo de los das un ciudadano annimo termin arrojando a modo de protesta un proyectil de pintura
roja a uno de esos riones de polister negro, como dibujndoles una A escarlata de culpables. Era curioso: ahora la
obra creaba inquietudes y rechazos verdaderamente alcanz
algo que muchas piezas de arte pretenden hacer y no logran,
crear un estado de nimo en el pblico y empujarlo a que se
haga preguntas, en este caso pareca ser la ya mencionada:
DNDE ESTN LOS NUESTROS?

145

U.T.E. CIUDADANA. SIN TTULO, 2008. Fotomontaje. Instalacin, medidas variables. Fragmento

En resumen, lo que ocurri cuando los operarios del Ayuntamiento procedieron con la poda y la retirada de las piezas
fue hacer que la obra pasara de ser una representacin a una
alegora de una realidad concreta, la desaparicin de miles
de personas que de la noche a la maana fueron borradas,
arrebatadas de su entorno para ser llevadas a algn punto
indeterminado que desconocemos. Su ausencia ha creado
una mella emocional que impide que la herida abierta aquel
18 de Julio de 1936 an no se haya cerrado, y que como una
pesada herencia siga siendo un asunto pendiente de resolver
por cada generacin que venga, pues para escribir la Historia
hemos de tener todos los datos mientras queden espacios
en blanco, este captulo no se puede escribir. Hay algo ms
que la cercana del tiempo, que lo inmoral de los actos lo
que nos obliga a enfrentarlos, es ese espacio vaco pero tambin la permanencia impune de uno de los factores (los ejecutores) lo que nos afecta en el caso de la escultura su
predominio dur unos meses e incluso puede que poco ms
de un ao, en la historia real sus trazas llegan a prolongarse
hasta nuestros das, otro ejemplo de esto es el nombre de
las Ramblas que albergaron esa I Exposicin Internacional de
Escultura en la Calle de 1973, que hasta hace muy poco eran
llamadas Ramblas del General Franco, que como un ro
desem boca en el monumento al citado dictador y que ha
tenido como afluentes calles y avenidas con nombres como
General Mola, 18 de julio, General Moscard o Primo de Rivera.

Actualmente han sido rebautizadas recientemente con nombres que hacen referencia a la necesidad de olvidar, como
por ejemplo: calle del Amor, calle del Perdn o calle del Olvido,
pero estas medidas son como colocar tiritas en la brecha que
hizo el iceberg en el Titanic. Invocar el Olvido es un error, no
cierra el debate de la conocida como Memoria Histrica, pues
fue el acto de obligarnos a olvidar el que la ha mantenido
presente en el recuerdo colectivo, el mismo detonante que
impuls al ciudadano annimo a arrojar pintura roja a los
ejecutores cuando los ejecutados desa parecieron el
que alimenta vivo el fuego del debate. La solucin est una
vez ms en el ejemplo de la mutilacin de la obra Ejecutores
y ejecutados, radica en buscar los elementos y devolverlos a
su lugar, el espacio pblico y emocional de los ciudadanos.
Mostrarlos y as acabar con los rumores y las verdades a medias necesitamos todos los datos para poder contemplar la
obra completa, para que cada elemento tenga su justa presencia y sus verdades a flor de piel, y as las vctimas no caern en los sucios vicios de lo fantasmal, ni los verdugos y sus
versiones podrn seguir fros y firmes sobre sus pedestales
de hormign. Pues como apuntbamos unas lneas atrs,
cuando tenamos presentes todas las piezas del puzzle escultrico, por mucha soga que hubiese a modo de horca, la
imagen haba sido asumida por todo los ciudadanos, y su
significado, lejos de ser lacerante, formaba parte de nuestra
historia como personas y pueblo.

147

En 1661, en Santa Cruz de Tenerife se abri un camino, conocido como el Camino de Los Coches, que iba
desde la calle de Santa Rita (hoy Viera y Clavijo) hasta la calle de Los Campos (hoy Doctor Jos Naveiras).
En 1853 el camino fue prolongado hacia el norte y entre 1863 y 1873 lo hara hacia el sur alcanzando hasta el cruce de Cuatro Caminos que hoy conocemos como la plaza de la Paz.
Ha cambiado su nombre en varias ocasiones en funcin de los acontecimientos. Primero fue Paseo
de Ortega para posteriormente llamarse Rambla 11 de febrero fecha de proclamacin de la I Rpublica,
nominacin que se mantuvo hasta el 5 de octubre de 1936 en que se rebautiz como Rambla del General
Franco. Este nombre se mantuvo hasta 2008 pasando a denominarse Rambla de Santa Cruz.

U.T.E. CIUDADANA. SIN TTULO, 2008. Fotomontaje. Instalacin, medidas variables

Collage previo y fotografa de la escultura en memoria de los presos polticos de los salones de Fyffes, situada en la Avenida Reyes
Catlicos de Santa Cruz de Tenerife, frente al lugar donde estaba la prisin. Punto de reunin donde los republicanos de la isla les
rinden homenaje cada 14 de abril, da de la proclamacin de la II Repblica Espaola.

MARA BELN MORALES. IDA , 1999. Collage, 37 x 33 cm

150

EFRAN PINTOS. IDA , 2014. Fotografa, 90 x 60 cm

151

D. L. T., EN EL CEMENTERIO MARINO


... guillotinaba un mar de espesas frentes

ANTONIO PUENTE

l pez en el aire, pjaro en el agua escribi tambin: La


isla es rbitro federado de equipos multicolores. Y, al poco,
arbitrariamente, lo sacaron por la banda y lo arrojaron en un
saco a la marea, en algn lugar de la costa de Santa Cruz de
Tenerife. Tiznado muchacho color cetrino, flaco y pobre, que
hace versos, devenido para siempre en icono lacnico de lo
interinsular-siniestro (o, sencillamente, pasto de los peces,
sito en la fosa abisal que ha dado a su calavera corona de
algas, lo llama ngel Snchez, uno de sus ms sentidos exgetas), Domingo Lpez Torres apenas sumaba 26 aos, aquella
maana aciaga de febrero de 1937, en plena escalada del horror de la Guerra Incivil, cuando lo sacaron en volandas (o lo
metieron en volandas, de una ahogadura, en la posteridad literaria) del campo de concentracin de Fyffes. Lo imprevisto
se titula, chocantemente, uno de sus cuadernos emblemticos,
no publicado como libro, al igual que casi toda su obra, hasta
casi medio siglo despus, y cuyo inicio sobrecoge de pura
premonicin de ahogo sin ahogos: qu profundo correr por
mares de silencio!.
Claustrofobia ocenica ante el nicho inminente: Los cielos deshabitados y los mares sin ventana; versos que son, muchas
veces, adelantos de epitafios de las aguas abisales que le aguardan: yo, por un mar sin cristales / sin dnde ni cundo, nada...
A cuento de qu barruntos visionarios toda su poesa gravita
sobre mares de cartulina, enrollados y catapultados desde la
orilla, tierra afuera, agua adentro? Y aquel cielo de espejo
submarino, dijiste en Diario de un sol de verano. Cuando la
ola se marcha, / ay que me arrastra y me lleva, dijiste tambin
ah. Y, acto seguido, ponderaste as la parquedad del aguaje:
Las distancias congeladas. / Los mares petrificados. Y hasta
tiempo tuviste de darle as el agita a la orilla, para que no corriera tu misma fatalidad: Vete, marea salada, vete, / que te
quieren los nios para juguete. Y, cuando ya se han deshecho

152

JUAN ISMAEL. RETRATO DE DOMINGO LPEZ TORRES ,


1952. Tinta sobre papel

tus ismos de colores, mientras persiste el secular ismo blanquinegro de tus verdugos, cmo nos choca que detallaras, en
un poema titulado Primer da: Salt muy alto [...] Y mi
cuerpo cay perpendicular en las aguas... Cmo fue que alcanzaste a describir de una plumada, D. L. T.: espejos que se
hacen trizas / en verticales de piedra?...
Porque hubo piedras verticales en ese saco, espejos que se
hicieron trizas, en los mares encristalados, para impedir el
retorno y no dejar rastro alguno (qu profundo correr por
mares de silencio!). Bajo su cuerpo ingrvido, un pedestal
pesadsimo, como un rumbriento noray que clamara en todas
las direcciones, dando vueltas de carnero en el descenso, para
enaltecerlo. Piedras devenidas en un monolito en espiral,
como esas osamentas de viento ferruginoso con mucha fe en
la memoria, de Martn Chirino; o piedras de lava recicladas
en espacios habitables, en la imaginera de Manrique; o de
donde nacen las ptreas peceras para el lecho inmarcesible
de los amantes, desde Nstor... Sbana Laica de los remolinos
del agua, era un saco blanqusimo, o que se ha vuelto blanqusimo, como el reverso submarino de la refractaria luz
insular en los mediodas encandilantes. Un saco del color
exacto de las ms dramticas arpilleras de Manolo Millares,
mitad de espuma silente de la altamar (adonde no llega incorruptible el ojo humano) mitad de la camisa del hombre del

goyesco fusilamiento del 3 de mayo. Es un tejido infinito,


como la espuma marina, justamente, el de esa camisa blanqusima y desgarrada, cuyos jirones alcanzaron, por ejemplo,
para desvestir a Lorca, en Granada. De similares versos coloristas es la poesa de D. L. T. [1910-1937], aunque mucho ms
contenidos su trazo y su persona. Ldico, pero melanclico y
reconcentrado, moreno y enjuto, dicen sus retratistas, era
pobre de solemnidad, que se malganaba la vida haciendo orfebrera de materiales baratos y acarreando fruta en el muelle.
Autodidacto y reflexivo de por libre (esa perdicin de vagos
y maleantes), era, adems, hijo bastardo, y un bocado propicio, por tanto, para la gran causa de las anticausas. El mar
no mira sino lo que tiene ausente, escribi. Y, luego, entre
recortes de cartulina, como para conjurarlo, pintarraje desde
la orilla los lvidos colores del mar-adentro. Su luz mercurio
y sus tonos verdes como naranjas sombras; su agua morena o de color chocolate; un mar cuajado de espejos de
azul narciso y un verde de contrabando....
D. L. T. o el arduo anagrama del deletrame insulario (o

acaso significa delatado?). Annimas iniciales (como en las


tumbas de las plyades de sus paisanos emigrantes rumbo a
Amrica), junto a un madero arrumbado y trmulo en el cementerio marino. Una cruz que es una esquirla alquitranada,
por entre los encristalados brillos sudorosos de la altamar,
o las lenguas de los mrmoles ms blancos, escribiste tambin, previendo los mausoleos submarinos. Agua violeta y
violenta de la altamar desde la orilla, cmo fue que te anticipaste, D. L. T., a sealar: carmbanos de luz en los costados, / clavaban en el aire los cuchillos / ardiendo en lento
acelerado hielo? O, bajo el cielo amenazante, multiplicada lluvia de alfileres / acribill tus luces ateridas... guillotinaba un mar de espesas frentes?
El farolito encendido / no es nada en la noche negra, Eso
dices de ti? En ocasiones, recoges las velas de tu naviera juguetera surreal, y, con qu gracia, muestras una caracola modernista con sorna de vanguardia; dices, por ejemplo:
Helios, impdico, se baa en el Atlntico. Junto a tu mar de
cartulina desde la orilla el mar de tinta china de Agustn
Espinosa tierra adentro. Helios es tan intempestivo en su
bao impdico en el Atlntico que, segn el parte de Espinosa,

FRANCISCO DE GOYA. LOS FUSILAMIENTOS DEL 3 DE MAYO ,


1813-1814. leo sobre lienzo, 268 x 347 cm. Fragmento.
Museo del Prado, Madrid

(en aquella isla) mora y naca el sol a una misma hora. T


escribes desde el litoral, que es donde tu exacto coetneo Jos
Lezama Lima sita el centro de la vida del insular: la resaca
marina, en que se gesta el prioritario sentimiento de lontananza. T dijiste: Los nativos tienen los ojos secos de mirar
siempre al cielo, en consonancia con el opuesto sentimiento
de verticalidad, hacia el interior de la isla, que, como expone
tu paisano Andrs de Lorenzo-Cceres, es el eje principal de
la vida del isleo. En realidad, son dimensiones complementarias: horizonte y verticalidad, como si fuesen los brazos y el
pie de una misma cruz insularia... Mar adentro, en algn lugar
violceo de las aguas interinsulares, junto a tus ondulantes
iniciales desvadas, D. L. T., est tu cruz ubicua, que no se ve
sino cuando llega en alquitranadas y sigilosas esquirlas a las
orillas (qu profundo correr por mares de silencio!). La que
nos leg Espinosa, en su novela Crimen, se proyecta, en cambio, isla adentro, casa por casa y sala por sala; es una cruz de
secano, mucho ms funesta y cotidiana, que ofrece la ms
cabal autodefinicin del ser insular: ... Crucificado sobre mi
propia cama de matrimonio puesta en posicin vertical tras
un gran balcn de cristales abierto a una calle desolada.
Benditas sean tus aguas, D. L. T., de renovadas y convidantes
esquirlas en la orilla.

153

PACO GUILLN. LA PENA NEGRA, 2014. Grafito y tinta sobre papel, 60 x 40 cm

154

CARLOS NICANOR. LA PALABRA QUE QUEMA , 2014. Instalacin


Botella, trapo, gasolina, hilo rojo y papeles con poemas de Domingo Lpez Torres, 26 x 19 x 14 cm

155

JOS ABAD. ARMAS PARA LA PAZ, 1966. Hierro pintado, 60 x 181 x 50 cm


156

MANOLO MILLARES. HOMNCULO, 1961. Tcnica mixta, 76 x 60 x 8 cm

157

158

TONY GALLARDO. SIN TTULO, 1968. Serigrafa sobre papel impreso, 26 x 55,5 cm / SIN TTULO, 1971. Tcnica mixta, 55,5 x 75,5 cm

159

LOS NIDOS
CARLOS E. PINTO

Indemnes bajo costras de silencio,


en el espeso tnel donde crecen
los lquenes que trazan sus historias,
aguardan nuestro tacto.
Fueron brotes de sombra
crecindole al olvido;
luego cados frutos que nutrieron
la tierra con los das saqueados
a sus vidas, semillas duraderas.
Habitan en lo mudo, lo intangible,
el seno hostil de lo ignorado,
un sordo laberinto de sospechas
que enturbia y extrava su memoria
en erial engaoso donde reptan
la envidia y la traicin,
cavan sus madrigueras la calumnia y la intriga,
y la codicia y la venganza acechan
al sol fro del odio.
Los traicioneros vientos, firmes flechas
que hurgaron en la muerte y devastaron
los recuerdos, jadean insaciados.
No ceden sus caricias aceradas,
ni las punzantes voces que retumban
en la srdida cloaca de desdenes
apaciguan su furia, que no mengua
la ira que naciera de la culpa.
Nimbados por estelas de races
en sus nidos de ausencia,
para sin ser permanecer crecieron
en s mismos, adensaron su nada
hasta que hiciera dao,
fueran abierta herida que supura
el gris estao de sus desventuras,
sangre que al manar corre recordando
los caminos perdidos de sus nombres.

160

LOLA MASSIEU. DESTRUCCIN DE LA HUMANIDAD , 1969. leo, alquitrn y decalcomana sobra tabla, 100 x 100 cm

161

LOS AOS DE LA TRANSICIN

[] La irrupcin en la escena domstica de Canarias de este colectivo que se


acoge bajo este paraguas, tan impreciso como artificioso, que se ha venido denominando como generacin de los setenta coincide en el tiempo, de un lado,
con el periodo de transicin poltica de una dictadura fascista en sus ltimos
estertores a una incipiente democracia y, de otra parte, con una mejora generalizada de la situacin econmica y financiera que, a pesar de lo cual, no lleva
consigo una estabilidad del mercado artstico, ni del coleccionismo ms o
menos floreciente ni mucho menos de infraestructuras adecuadas que hicieran
posible el desa rrollo progresivo que la comunidad artstica demandaba.
No obstante surgen algunas galeras al paso real de la situacin artstica y
en torno a ellas se agrupan los artistas jvenes ms radicales y activos, as
como un ncleo de crticos e intelectuales que a medio plazo representan el
verdadero impulso primero que nos va a colocar en la situacin presente.
En contraste, las instituciones oficiales temerosas del revulsivo antifascista
que estas manifestaciones incuban, permanecen al margen de esta verdadera
eclosin y marginan sibilinamente a quienes la protagonizan, pertenezcan o
no a la oposicin democrtica liderada por el Partido Comunista. En este sentido, tanto la sala Conca de La Laguna y luego su sede de Las Palmas, dirigidas
por Gonzalo el Conco, como las galeras Vegueta y Balos, dirigidas por Fernando Doreste y Rosa M Buerles, tambin en Las Palmas, van a ser autnticas
locomotoras de la insurreccin artstica, verdaderos focos de difusin y defensa
de los intereses de los nuevos creadores y crticos.

ANTONIO ZAYA
Crnica del nima. 25 aos despus,
en Desde los 70. Artistas canarios. CAAM , 1995

Mi relacin en la pennsula era con Cuenca, donde me compr


una casa. All empec al revs, en vez de relacionarme con la
gente joven, me pasaba por el Museo de Arte Abstracto Espaol de Cuenca, que se estaba haciendo en ese momento. All
conoc a Saura, Millares, Torner, Rueda, Zbel, Feito, a todos.
Conoc a las personas, conviv con ellas. Desde el ao 68 comenc a viajar a ferias de arte, a la FIAC de Pars. All me hablaban de Saura, del grupo El Paso, y yo conviva con ellos,
pero en Espaa estaban castigados y prohibidos.
Cuando volv, mont un espacio que llam sala, no galera, de
arte. Cuando abr la Sala Conca, Franco estaba vivo, muy vivo.
Parte de mi familia era muy de izquierdas y otra muy de derechas. Me salv porque estaba a un lado y a otro. Recuerdo
que tena a los grises con los furgones fuera, constantemente.
En aquel tiempo no se podan reunir ms de cuatro o cinco.
Me cerraron la galera dos o tres veces. Me multaron por una
exposicin de Siliuto. Fue una lucha constante. Todo en contra.
Cmo describiras el panorama artstico previo en Canarias?

Cuando llegu de la pennsula, estando con Eduardo, no exista nada pblicamente. Entonces empec a indagar, investigar
y descubr que haba un grupo que se llamaba Nuestro Arte.
Se reunan en un bar, el Rancho Grande. No eran reuniones
como a m me hubiera gustado, como yo conoc en el exterior,
que eran culturales, que se hablaba de arte Aqu se beba y
nada ms. Era otra cosa. Esa fue una generacin bastante quemada, odiaban los comienzos de las galeras. No estaban de
acuerdo con que se repartieran porcentajes.

ENTREVISTA de DAILO BARCO a GONZALO DAZ CONCO, 2015

Cules fueron los orgenes de la Sala Conca?

Estudi en Madrid arquitectura y por cuestiones militares tuve


que regresar a las islas. Tuve la gran fortuna de caer en manos
de Maud y Eduardo Westerdahl. Hice una gran amistad y conviv con ellos. All me empap de toda la cultura europea que
entraba por las puertas de aquella casa. Por otra parte, me
instal en Tenerife y pens en una forma de negocio, de vivir,
cuyo mayor inters estaba en el ser humano. Entonces no
saba lo que era una galera de arte.

162

Con Maud y Eduardo era otra cosa, se hablaba de arte. All


aprend mucho. A su casa llegaban catlogos de toda Europa,
porque l era un personaje internacionalmente conocido.
Al conocer a Westerdahl, que vivi todo antes del franquismo,
vivi la Guerra, el exilio, la represin de sus amigos... cmo te
lo contaba, llegaron a hablarte de esa experiencia?

De ese aspecto se hablaba poco. Como decan, las ventanas


oyen. Ellos estaban quemados, l se salv porque era sueco,
lo respetaban. Pero a sus amigos estuvieron a punto de

TOMS CARLOS SILIUTO. TRPT ICO DE LA LECHUGA, 1972. Dibujo a lpiz, tinta y gouache sobre papel, 57 x 112 cm

163

matarlos, como a Pedro Garca Cabrera, o los mataron, como


a Domingo Lpez Torres.

aquel momento, antes de cerrar, vena de Londres con una exposicin hablada, casi cerrada, solo faltaba pagarla, de Francis
Bacon. Me hund en la miseria. Fue muy duro.

Cmo fueron los primeros pasos de la Sala Conca?

Abr un espacio de arte en La Laguna, que esto era, bsicamente, el culo del mundo. Mont La Conca cuando no circulaban todava coches por all, cuando la gente no pasaba de la
Catedral, en definitiva, haba que hacerlo todo.
Lo que se venda aqu, aparte de Nuestro Arte, que venda
poco, era el Teide, la buganvilla, Bonnn, etc. Hubo que hacerlo todo, todo, todo, En aquellos momentos pens que me
tomara tres aos para este negocio, que si no funcionaba en
ese tiempo, lo dejaba. Tena muchas amistades en Madrid, y
pens que en tres aos empezara a exponerlos. Qu ocurri?
Que con las ganas de hacer de los peninsulares, al ao ya
haba expuesto a Tpies, a Saura, una exposicin de Mir preciosa, Pablo Serrano, Manolo Millares,
Artistas que eran conocidos internacionalmente. Todo lo que traas
era excepcional para el lugar y el momento en que se viva. Eso
supuso generar una cultura artstica donde mayoritariamente no
haba espectadores, artistas y coleccionistas que vean lo que se
estaba haciendo fuera.

Eso fue muy importante. Luego pens que si me iba tan bien,
por qu no ampliar. Encontr un socio en Las Palmas, nos instalamos en un espacio de 600 m2. El problema es que tena
que comprar las exposiciones enteras, porque esto era el culo
del mundo y nadie se arriesgaba a venir.
Hablando de los artistas canarios que se seleccionaron para la exposicin MC, generacin que se articul en torno a la Conca. No
s si t consideras que son representativos, que estaban implicados polticamente en aquellos momentos.

Esa es la segunda etapa de la Sala Conca. En el ao 73, con la


crisis brutal, como la de ahora, ms corta pero muy rpida,
lo primero que se hizo fue quitar todo el apoyo cultural. Tuve
que cerrar durante tres o cuatro meses, me fui a La Gomera y
me met en una cueva, no quera saber nada del mundo. En

164

A los cinco meses, pens que tena que cambiar todo, la estructura, la forma, y fue el cambio. Me invent una generacin
joven, en trminos histricos, lo que llam generacin setenta. Qu ocurra con la generacin setenta? Eran artistas
que empezaban con sus primeras exposiciones. No fue por
motivos ni polticos, ni ideolgicos, ni econmicos, sino porque me interesaba ver cmo funcionaban.
Me importaba lo eclctico, siempre ir en contra de todo.
Haba empezado a viajar a EEUU, a la exposicin de Martn
Chirino, en el ao 73. Entonces comprend que lo que nos queran vender en Europa era la abstraccin, si no, no eras moderno, si eras un poco clsico no interesaba, fuera. Y yo dije,
por qu, si en EEUU ya haba pasado a la historia. Empec a
ver que haba una serie de pintores canarios que pintaban de
puta madre, que dibujaban sensacionalmente y que haba que
echarles una mano. A tomar por culo la gente, y empec a
darle chance a los jvenes, a decir que s, a que me ensearan
cosas. Llegu a tener a casi cien artistas, de todas las islas.
Tena unos cuarenta, cincuenta, cerca de m, los dems eran
complementos, y de esos cuarenta haba diez o quince que yo
tena en exclusiva. De hecho, les alquil pisos, como a Gonzalo
Gonzlez, a Gopar a otros como Cndido, que cada diez o
quince das tena que ir a La Palma por los estrs que tena,
haba que arroparlos, igual que a Juan Hernndez.
Cada quince das los reuna aqu a comer, a dormir a reunirlos. A diferencia de Nuestro Arte, los obligaba a hablar de
arte, esa era la diferencia. Era la nica forma, adems, era tan
importante y tan difcil agruparlos, porque, unos y otros no se
llevaban bien, en el sentido de que tenan diferencias en estilos y gustos. Eso haba que tranquilizarlo y encauzarlos para
hacer lo que estaban haciendo. Eso cost mucho, pero vali
la pena, de hecho hubo exposiciones colectivas entre unos y
otros. Cndido Camacho con Juan Hernndez, Gonzalo con
Gopar Se hicieron cosas fantsticas. De ese grupo tambin
eran Siliuto, Ramn Daz Padilla, Juan Jos Gil, Juan Luis Alzola,
Luis Alberto Hernndez, Bernardino, Abel Hernndez, etc.

JUAN LUIS ALZOLA. EL HOMBRE UNIDIMENSIONAL, 1973. Tcnica mixta sobre arpillera, 180 x 120 cm

165

JUAN JOS GIL. SIN TTULO, 1975. Tcnica mixta sobre tabla, 171 x 135 cm

166

Y Tony Gallardo?

No, l es de la generacin sesenta. Tony s y no. Sobre todo


porque l arrastraba un tema poltico que no me interesaba
mucho. La poltica por la poltica. De hecho arrastr a Martn
Chirino, que en aquel momento se hizo comunista. Fue
cuando todo aquello del Manifiesto de El Hierro, que estuvimos todos en contra, por nuestra parte, Carlos E. Pinto, Juan
Hernndez
Tony Gallardo, despus de la crcel, pasa por la Conca no?
Tarjeta enviada por TONY GALLARDO a GONZALO DAZ desde la prisin en 1972

S, claro. Yo tena relacin con l. Lo reconoca como escultor.


Fui a visitarlo a la crcel varias veces. De hecho tengo obra
suya hecha en la crcel. Sali y a los pocos das expusimos
aqu. Sali directamente de la crcel y vino aqu. Vinieron furgones de los grises, toda la plaza llena, a ver lo que pasaba.
Yo con la puerta abierta. Me defenda mi familia, un delegado
del Gobierno, si no, no hubiera sido posible.
Haba ms artistas que estaban comprometidos con la poltica?

S, ms o menos. Alzola, Gil Era una obligacin.


En los setenta era necesario posicionarse polticamente. En los
ochenta pasaba lo contrario.

Qu papel tenan los Zaya en aquellos tiempos?

Los Zaya eran unos personajes totalmente locos, en el sentido


positivo. Eran creadores de situaciones. Como artistas, defendan el arte povera, muy buenos. Yo creo que hacan cosas independientes, no se casaban con nadie. Ellos vean, y si les
interesabas, hacan cosas, y si no, pasaban de ti. Eso era importante para m, si los respetabas, tenas que dejarles hacer
cosas. De hecho, los happenings que se hicieron en la Conca,
los cuatro o cinco primeros happenings fueron hechos por
ellos, y siempre me arrepenta. Bsicamente, porque destruan
todo. Una vez, me destrozaron el bao completamente. Todo
roto. Era porque estaban en la salsa del momento. Que en
aquel tiempo era importante. Muchos coleccionistas, cuando

Eso fue Martn Chirino, por la influencia de Tony y su hermano.


Cuando fueron al Manifiesto de El Hierro, fueron la mitad de
los artistas. No es verdad que fueran todos los artistas. Yo los
apoy de una manera indirecta. Porque no conduca a casi
nada. De hecho, lo que ellos hicieron despus en Las Palmas,
con la gente joven, estaba hecho ya aqu. Hay fotografas, un
ao antes, de la exposicin Experiencias. En esta exposicin
de la Conca estaba Rafael Monagas, Juan Jos Gil y Juan Luis
Alzola, pintando la Conca, por todos lados.
Cules eran los estilos predominantes?

Todo era vlido. Defenda el eclecticismo. Yo admito todo: la


abstraccin, el realismo, todo tipo de cosas. Aqu se haca de
todo.

TONY GALLARDO. HOMENAJE AL CAMPESINO, 1976. Hierro laminado pintado al


duco, 18 x 6 x 5 m. Cruz de los Reyes, El Hierro

167

OCTAVIO y ANTONIO ZAYA , CARLOS PINTO y GONZALO DAZ en la Sala Conca de La Laguna, 1973. Fotos IMELDO BELLO

vuelven despus de mucho tiempo, desde aquella poca, me


dicen: echo de menos el olor de la Conca. En aquella poca
se cerraba la puerta por exceso de gente. Se fumaba todo aqu
dentro. Yo tena un salvoconducto con la poli.

Eso fue importantsimo. Mis padres me echaron de mi casa en


navidad. Por demasiada libertad.

de de la mierda que haba. Vi su obra cuando estaba hacindola, haba que buscarle un espacio importante. Entonces,
buscando aqu y all, se me ocurre ensearle las crceles
antiguas de Canarias. El me dijo que s. Fuimos a Paso Alto,
donde haban encarcelado a los canarios, muchos fusilados
all mismo, etc. Aqu, podramos con permisos especiales,
podamos hacer una exposicin importante. Cmo? No hay
instalacin elctrica, no hay luz, no hay nada, no podemos
hacer nada. Cmo podemos hacerlo? La imaginacin es libre.
Traemos la obra, vamos por ah, traemos cajas de tomates,
ponemos todos los cuadros amontonados encima. Luz? Hay
formas de hacerlo. Ponemos bandejas metlicas, con velas
de iglesia, agua y esas lamparitas de aceite y lo llenamos
todo. La luz era importante y adems tena movimiento con
la entrada de viento, y con la obra de Fernando iba muy bien.
En aquel tiempo, yo tambin trabajaba con teatro, con la
msica, con todo. Tena en aquel tiempo el grupo Quejo. Estaban todos all y montamos un circo tremendo, haba dos
poetas que hicieron un recital. Traje un montn de gente, todos muy de izquierdas y bueno, aquello hirvi. Se llen de
gente. Y cuando estbamos todos all, de repente, aparecieron
una serie de tos corriendo con garrafas de gasolina, la tiraron
al suelo y prendieron fuego. Salimos corriendo todos de all
por culpa de los Legionarios de Cristo Rey. Sacamos la obra
de all rpidamente, no se prendieron de milagro. Cosas as
nos ocurrieron muchas.

Artistas que sufrieron represin, vigilancia, por su obra?

Algn cuadro tiene marcas del fuego. Una herida.

Fernando lamo, por su obra Proyecto para una bandera, por


el contexto, por su mpetu, no poltico, sino por ir en contra

De hecho las texturas de la obra posterior de Fernando tienen


mucho que ver con eso. Fue una especie de premonicin.

En una poca tan hermtica, represiva, la Conca supona un espacio de libertad.

En los bares que tenamos cerca. Todas las noches hasta las
tantas. Cuando venan los Zaya, Carlitos Pinto
Aunque no fuera una militancia poltica, era una reivindicacin de
otro estilo de vida que se opone al encorsetamiento de la poca.

Eso es lo que intent hacer y lo que intento a da de hoy.


En tu propia familia te viste influenciado por los dos bandos, la
izquierda y la derecha, una te protega y la otra te daba una forma
abierta de pensar.

Y como fondo, el movimiento hippie.


Tu forma de activismo estaba cerca del movimiento hippie?

168

RAMN DAZ PADILLA. RUEDA DE PRENSA , 1978. leo sobre lienzo, 150 x 200 cm

169

170

FERNANDO LAMO inaugura su segunda exposicin individual con 19 aos en los stanos del Castillo de Paso Alto en Santa Cruz de

Tenerife con la colaboracin de la Galera Conca. No haba electricidad y la iluminacin de la sala se improvisa llenndola de velones.
Ya se esperaba la muerte del dictador y se anunciaba un cambio de escenario poltico y social. A los Legionarios de Cristo Rey pareci
no hacerles gracia los enunciados ideolgicos de la muestra Proyecto para una bandera y se presentaron con botellas de gasolina
para intentar quemar la exposicin. Entre todos los asistentes consiguieron que los cuadros no acabaran carbonizados. A partir de
noviembre de ese mismo ao 1972 los cuadros se exponen en el vestbulo de los teatros donde acta el grupo La Cuadra de Sevilla,
con su espectculo Quejo, en su gira por Catalua.

FERNANDO LAMO. PROYECTO PARA UNA BANDERA , 1972. leo sobre tabla, 124 x 120 cm

171

172

GONZALO GONZLEZ. Serie MARGINADOS , 1976. Tcnica mixta, 16 [ 29 x 16 cm c.u. ]

173

HEREDEROS DE LA HISTORIA, HEREDEROS DEL SILENCIO


GREGORIO ARENCIBIA

Cuando salgo de Canarias y hablo de este tema, siempre me


insisten en lo mismo: cmo es posible que en tus islas, que
no hubo frentes de guerra, la represin fuera tan brutal? Mi
respuesta siempre es la misma: no lo s. Me duele confesarlo,
pero igual que hay herederos de la memoria, hay herederos
del silencio y yo soy uno de ellos. De millones de ciudadanos
que no vivimos la guerra ni la posguerra siquiera. Heredamos
silencios, miradas de ansiedad cuando preguntabas algo.
Ya con ms criterio y madurez, le. Mucho y de todas partes,
comprob que demasiados escritores lo hacen para una Academia de tcnicos, bienpensantes y cientficos. Considero que
es indispensable compaginarlo con los que hablan rememorando sus propias fuentes documentales: recuerdos, acciones tambin silencios.
Ah he descubierto muchos horrores, pero tambin muchas
esperanzas, mensajes de solidaridad, humanidad en su estado
puro. La mayor de ellas, sin duda, la de que aquello no se
repita. An no he escuchado en boca de los herederos directos
de vctimas, una frase de desprecio, de odio. Quiz porque
sepan lo que es sentir todo eso en carne propia.

Reconozco que estos das, preparando recursos para la exposicin, se me han saltado las lgrimas en varias ocasiones. He
vuelto a comprobar cmo el conocer mediante el uso de sentimientos nos ofrece la mejor forma de integrar en un proyecto
de respeto, justicia y creencia en la libertad y la democracia.
Y me doy cuenta, justo ahora, que nunca me haba calificado
as. Lo consideraba tan natural, que crea no necesitar definirme. Ni ante m mismo.
Todo esto se ha unido a mi trayectoria de difusor del patrimonio
histrico. Contar detalles humanos, diarios, sencillos aunque
duros en ocasiones, ayuda a escribir una historia ms cercana y
entendible. Intentar entender el porqu de acciones que tienen
poco de humanas (bajo nuestra privilegiada ptica europea del
siglo XXI), nos permite rascar bajo la capa de humanidad que se
nos presupone. Entender no significa juzgar ni valorar acciones
del pasado. Razonar y deducir a eso intento dedicar mi trabajo:
a crear empata, usar la informacin, pero principalmente los
sentimientos, para valorar lo que el intelecto no puede o quiere
comprender; mover conciencias con la bsqueda de las razones
entre tanta sinrazn que empobrece nuestra existencia.
El aspecto didctico, de interpretacin y sensibilizacin de exposiciones como esta, ha de contribuir, ms que al conocimiento
de lugares, nombres, acciones y fechas, a abrir conciencias, eliminar miedos (an hoy), a debatir y a buscar soluciones, inencontradas an, del siglo XXI para hechos del siglo XX.
Hemos evolucionado como ciudadanos es tan difcil evolucionar como humanos? Los centros docentes, pero tambin la
asistencia y participacin en el da a da ciudadano, es la nica
forma posible de hacerlo. Y esta exposicin de hoy es una pgina ms de la historia. Escrita, en su mayora, con hechos y
recuerdos de segunda mano.
La belleza que subyace en las obras de arte presentadas, se
une a rostros rotos de un pasado despedazado, ocultado, manipulado. Susurros con humildes protagonistas, que an hoy
no han sido repuestos en las pginas del libro de la historia.

Excavacin y exhumacin de restos seos en el Pozo del Llano de las Brujas,


Arucas, Gran Canaria, 2009. Foto Arqueocanarias

174

La defensa de algo, filosfica o fsicamente, ha de conllevar


un pleno conocimiento de los hechos. Estamos preparados
para entrar en un mundo de silencios, o preferimos vivir en
un oscuro pozo de miedos e ignorancias? Enfrentarnos a esa
parte del pasado de nuestros padres y abuelos, de sus familias
amigos y vecinos, sin rencor, sin personalizar, nos permitir
impedir que otras sinrazones se apoderen de nuestro futuro,
manipulando nuestro presente.

KARINA BELTRN. ESCRITOS EN OSCURO, 2014. Fotografa sobre papel milimetrado / Acuarela e hilos sobre papel milimetrado, 29,7 x 21 cm c.u.

175

22 DE JUNIO 1944. GUBBIO, ITALIA


DALIA DE LA ROSA

La permanencia no es una palabra que se pueda aplicar a la


condicin humana, que como tal es efmera. La idea de la trascendencia es una paradoja si a efectos cotidianos slo nos
queda el muro el espacio, pero no el cuerpo que lo habita.
Por lo que ese cuerpo deja de ser una forma efectiva para referirnos a l mismo, y su ausencia construye el espacio donde
su legado genera memoria. En Gubbio se levant un paredn,
un hito que trascendi recuerdo, tiempo e historia.
Cabe preguntarse dnde est el contenedor de la memoria,
est en los objetos que alguna vez se vincularon a alguien?,
est en los relatos familiares o histricos? La forma colectiva
de luto y de recuerdo adquiere materia a travs de testigos
que no responden a todas las preguntas que nos planteamos,
como tampoco preservan un recuerdo por s solo.
Hacer memoria es un ejercicio de soledad como conciencia,
que pone de manifiesto la exterioridad, o el afuera del pensamiento. Laura Gherardi crea una obra que no solo se comporta como un testimonio sino como la interaccin del espritu
con el recuerdo, como nica forma de volver al pasado para
preservarlo. Pues no se puede volver atrs, no es posible un
querer ir hacia atrs. Es esta la debilidad del tiempo, la imposibilidad de volver a lo que fue. Por lo que la voluntad de
crear y de preservar lo fragmentado forma parte de una relacin irreconciliable con el tiempo que solo puede ser liberada
mediante la accin de mostrar, lo que significa tener conciencia, ver el muro y traspasarlo, un estar ah delante, frente a la
tensin entre historia, memoria y presente.

176

La lnea desplegada aqu por Laura Gherardi, especialmente


por su forma textual, plantea la yuxtaposicin entre memoria
y crisis personal en cuanto simiente familiar, por cuanto la
primera supone una separacin entre hacer y pensar e introduce un momento de ruptura y desequilibrio, y la segunda se
identifica como base de la construccin personal a partir de
recuerdos.
La propuesta para Memorias de contrabando de la artista se
identifica dentro de los mecanismos que operan sobre la tensin entre tiempo y memoria con el muro, como estructura del
relato, desvinculado de su funcin de paredn. Aqu se cuenta
la historia de los cados en Gubbio, cifrando parte del relato
en el planteamiento del presente como lo que se vuelve inexorablemente historia. La obra de Laura Gherardi nos arroja
hacia esta controversia. Hacia la conjuncin problemtica
entre la historia fragmento e ideal y la modernidad tiempo
presente y accin. Esto se desarrolla como un desdoblamiento
reflexivo, un juego especular que consiste en un mirarse a travs de otro. Diramos, as, que nos ponemos frente a nosotros
mismos contemplando las flores desmoronarse en pausados
ros de color hacia el descanso contenido de una almohada
gris. La obra, aqu como testigo, rechaza el pasado desconocido y no vivido, al tiempo que comprende la imposibilidad de
su olvido. Como un acontecimiento transhistrico, la ruptura
que se propone es concebir que hay un tipo de presente que
se posiciona frente a s como pasado y un pasado que se hace
presente. De esta manera se perpeta que todos los das son
hoy, ayer o 22 de junio de 1944.

la ausencia de un ser querido es algo que trasforma por completo el curso de la vida y afecta a varias generaciones. En mi familia
ha pasado. Mi abuelo era un partisano, se lo llevaron junto con otros 39 y nunca ms, sin despedida, sin un lugar para unas flores,
solo una larga y eterna ausencia. L. G.
LAURA GHERARDI. SIN TTULO, 2014. Instalacin. Tcnica mixta, 317 x 150 cm

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En la novela de CECILIA DOMNGUEZ Mientras maduran las naranjas la escritora recupera una historia ntima para recrear un relato
descarnado sobre la represin tras el golpe de estado de 1936. La carta de un familiar suyo, entregada a su esposa momentos antes
de ser fusilado, fue guardada durante veinte aos sin poder abrirla. La voz de la escritora leyendo la carta hace pblica una historia
silenciada.

ltima carta del maestro y dirigente sindical natural de La Orotava, deportado-evadido de Villa Cisneros MANUEL ILLADA QUINT ERO, a su esposa
ASUNCIN, antes de ser fusilado en la batera del barranco del Hierro en Tenerife el 9 de noviembre de 1940

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CECILIA DOMNGUEZ. MIENTRAS MADURAN LAS NARANJAS , 2014. Instalacin sonora y texto, medidas variables

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FEDERICO GARCA TRUJILLO. POR QU ME LLAMO FEDERICO? , 2014. leo sobre lienzo, 100 x 70 x 5 cm / Grafito sobre papel, 30 x 50 cm

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A LA ESPERA DE UN SEGUNDO Y DEFINITIVO ENTIERRO


FERNANDO ESTVEZ GONZLEZ

Fmures, tibias, costillas, clavculas un sinfn de huesos


amontonados que, con el tiempo, tienden a amalgamarse, fusionarse, a convertirse en amasijo. As aparecen los esqueletos en la Fosa, una obra del artista Marco Alom que form
parte de la exposicin Memorias de contrabando. Fosa remite,
como todos los enterramientos colectivos, a la urgencia y la
precipitacin. Por imperativos de salubridad, como en las catstrofes y desastres pero, ms frecuentemente, para ocultar
el horror y silenciar el recuerdo de la violencia y la guerra.
Marco Alom ha exhumado una de estas fosas comunes, representando esa percolacin del tiempo en el que los restos de
los cadveres se mezclan, se confunden, se hacen indistinguibles. Aun as, parece haberlo hecho en un momento en el que
an se adivinan individualidades, unos crneos que apelan a
una identidad en medio de ese desorden ya casi puramente
mineral.
Los cadveres en Fosa, la imagen de una excavacin que nos
devuelve un corte preciso en el tiempo, un momento concreto
del pasado, sacuden sbitamente todas nuestras concepciones
del pasado, la historia y la memoria. Todos esos restos nos interpelan sobre qu y, sobre todo, cmo y para qu recordamos.
Creemos que en ellos est sedimentada la historia y que, precisamente porque la pensamos como guardada para siempre,
basta con descubrirla para que la memoria aflore. Y tenemos
la esperanza de que, recuperando la memoria, la justicia llegar y los crmenes se expiarn. Pero del terror y la violencia
del fascismo, como de todo lo abyecto, siempre queda algo indescriptible, indecible, irrepresentable. Fosa de Marco Alom no
colma, como nadie puede, el deseo de recuperar el pasado tal
como realmente fue; por el contrario, abre el camino a pensarlo y a recrearlo siempre desde el presente. Con la potencia
de una metonimia, Fosa nos estremece, nos coloca ante la pre-

182

sencia de una ausencia, la de las vctimas del fascismo en la


historia posfranquista. Todas ellas se nos aparecen una y otra
vez no tanto para que las recordemos como para que reflexionemos sobre el significado de su memoria para nosotros.
La nuestra es una poca obsesionada por la memoria, por almacenarla y guardarla para siempre. Esto es lo mismo que
decir que vivimos abrumados por el miedo al olvido. Sin embargo, la preocupacin por no perder la memoria y la valorizacin de todos los dispositivos y repositorios para archivarla
han ido en paralelo con la depreciacin de la narrativa histrica. Confiamos tanto en la fiabilidad de los registros de la
memoria y los archivos que creemos bastan por s mismos
para reconstruir el pasado. De la prdida de autoridad de la
historia es una buena expresin la notable tendencia contempornea a musealizar y patrimonializar cualquier aspecto de
la vida social y el creciente corpus jurdico para legislar la preservacin de la memoria, de las memorias. Ahora, con las
nuevas tecnologas digitales, la pasin por la memoria se ha
extendido en todas las esferas sociales, con su promesa de
guardar todos los hechos del pasado para recuperarlos a voluntad inmediatamente. Hoy, en lo que ya es una prctica social generalizada, todos reivindican un pasado, una historia,
en tanto que todos tienen una memoria. La democratizacin
de los medios de reproduccin tcnicos, desde la fotografa a
Internet, la popularizacin de los enclaves patrimoniales, as
como la proliferacin de lugares y monumentos conmemorativos son algunas de la muchas ofrendas que ahora hacemos
a Mnemosyne. Pero esta adoracin a la diosa de la memoria
no parece ser otra cosa que una generalizacin de la nostalgia, precisamente, una de las caractersticas ms definitorias
de la poca posmoderna.
En contra de lo comnmente asumido, la historia no est basada en hechos. Lo que convencionalmente denominamos hechos histricos son juicios aceptados a partir del consenso
acerca del significado de los restos, eventos y episodios ocurridos en el pasado. La historia, por tanto, no puede aspirar
a mostrar las cosas tal como realmente sucedieron sino a proporcionarnos una interpretacin, siempre provisional, acerca
de su significado para nosotros en el presente. En cualquier
caso, la reconstruccin del pasado y la historia est siempre

MARCO ALOM. FOSA, 2014. Dibujo, 100 x 217 cm

183

dida en que la memoria, sea individual, familiar o colectiva,


es social y existe en tanto que es socialmente compartida, ningn repositorio, ningn archivo, puede asegurar qu memorias sobrevivirn y que memorias se perdern.

ENEKO. SILENCIO

mediatizada por la naturaleza y los usos sociales de los repositorios de la memoria. Sin duda, nada perdura para siempre; aun as, guardamos y preservamos toda clase de objetos
y documentos, recurriendo a un sinfn de tipos de repositorios, con el objetivo de asegurar el recuerdo, de impedir el
olvido. Es precisamente todo eso que guardamos de nuestros
pasados lo que consideramos la esencia de nuestro patrimonio, de nuestra identidad y, por tanto, nuestras posesiones
ms inalienables.
Sin embargo, sujetos a todo tipo de contingencias, la misma
pervivencia de los restos del pasado hace imposible la estabilidad de nuestras interpretaciones. Y, a pesar de ello, archivamos con la esperanza de que los restos del pasado perduren
indefinidamente, reificados como evidencias de la historia. Sedimentando lentamente los materiales del pasado, el archivo
fascina en tanto aparece como garante de la memoria, el que
impide sucumbir al olvido. Esta seduccin del archivo oculta
el hecho de que, inevitablemente, sus registros han de ser interpretados para que la historia cobre sentido. Sujetos a la interpretacin, los registros de la memoria no producen la
historia por s mismos. El recuerdo es siempre una prctica
social; es precisamente la socializacin de los recuerdos, y la
negociacin sobre sus significados, lo que hace aflorar la memoria y lo que permite narrar una historia. En la misma me-

184

Entonces, recordar juntos, con-memorar, es imprescindible


para sostener las memorias y, por tanto, para dar sentido y
continuidad entre el pasado y el presente. Conmemorar no es
solo recordar sino, sobre todo, el hbito y el ritual de celebrar
juntos las memorias compartidas; por tanto, supone tambin
olvidar o silenciar las memorias de otros. Esta operacin es
decisiva en el manejo de las memorias colectivas. Los grupos
dominantes conmemoran para legitimar su visin de la historia, intentando marginar las contra-memorias de los subalternos. Ahora, sin embargo, afloran muchas contra-memorias,
que se presentan como contrapuntos a la historia dominante.
Pero si solo sirvieran como suplementos, para rellenar vacos
de una nica y universal narrativa, esas contra-memorias no
haran sino reforzar la propia lgica de la dominacin sobre
la que tradicionalmente se ha edificado el discurso histrico.
Quizs este sea uno de los grandes peligros de la memoria
social de la Guerra Civil espaola. A pesar de los buenos propsitos enunciados por la Ley de la Memoria Histrica, en la
prctica su aplicacin parece limitarse a una recuperacin individualizada de la memoria de las vctimas, incluso obstaculizada de forma vergonzosa en los ltimos aos. En medio de
esa atomizacin, entendida como toda restitucin y justicia alcanzables, ha sido imposible la condena explcita, social y poltica de los crmenes del fascismo. Confundiendo olvido y
perdn, el pasado sigue enterrado, la memoria se ha silenciado y la historia no se ha narrado. Memorias y contra-memorias son hoy, como en el particular caso de la Guerra Civil,
un destacado terreno de las prcticas sociales y de las identidades polticas. Ms all de la importancia de recordarla, la
Guerra Civil ha de servir para reconsiderar nuestras propias
asunciones sobre la naturaleza del pasado y de sus usos sociales, ahora que la historia parece sucumbir ante el omnipotente dominio de la memoria en la era digital.
La memoria procede seleccionando y olvidando sus contenidos. Olvidar es consustancial a la vida; inevitablemente, olvi-

damos. Para articular pasado, presente y futuro, para pensar


productivamente, hemos de olvidar. La hipermnesia, recordarlo todo, sencillamente, nos impedira pensar. Sin embargo,
el miedo a olvidar nos abruma, de forma que no sabemos bien
si es el miedo a olvidar el que nos est impulsando a preservar todo tipo de memorias o, por el contrario, si el temor a olvidar est siendo causado por esta obsesin con la memoria.
Sea como fuere, fiebre de memoria y pnico al olvido parecen
ir de la mano. En la misma medida en que se insiste en recordar crece el miedo a olvidar. Sin embargo, la pulsin por
la memoria en la sociedad contempornea no equivale a una
demanda de historia, sino a la mera reivindicacin de la memoria misma.
Los registros del pasado, por sofisticados que sean sus soportes, no asegurarn el futuro de la memoria. Pertrechados
con todo tipo de dispositivos de memoria protsica, conjuramos el miedo al olvido. Aun as, olvidaremos. Con todo, no
son los registros del pasado ni su fiel y exacta recuperacin
los que permiten reconstruir las historias; por el contrario, es
la prctica social de hacer historias la que posibilita las memorias colectivas. Por eso quizs sea ahora tan importante el
recuerdo productivo, el trabajo de elaborar historias que contribuyan a determinar qu memorias salvar y qu memorias
desechar. Este es un tiempo en el que parece ms imperioso
pensar el pasado y recordar el presente y no el de recordar
el pasado para entender el presente. La memoria, a pesar de
todas las esperanzas en que sea duradera e inmutable y, por
lo tanto, fiable, es sin embargo transitoria, cambiante e inseparable del olvido. Precisamente porque es humana y social
no hay forma de guardarla con la pretensin de que permanezca inalterable para siempre. Sin duda, tampoco podemos
confiar en los monumentos para asentar su perpetuacin.
Pensar que el pasado lo podemos asegurar es, de hecho, tan
aventurado como pronosticar el futuro. Por esa razn, al depositar en la memoria las expectativas para hacer justicia se
corre el riesgo de que esta sucumba, ya que quedar de seguro enmaraada en la falta de fiabilidad de la memoria. Si
la produccin de la memoria depende de la prctica de recordar juntos, ms que de meramente recobrar los registros del
pasado, entonces la memoria misma consiste ms en una ac-

Fusilamientos en una fosa comn en Fuentebella, Navarra, en septiembre de 1936

cin de responder que en un acto de registrar. La memoria lo


es en tanto que es socialmente apropiada y est colectivamente sujeta a una constante y permanente alteracin. Una
de nuestras ms firmes convicciones es que sin memoria no
hay historia. Sin embargo, elaborar historias a partir de los
restos del pasado no depende de nuestra destreza y determinacin para recomponer con precisin lo que ocurri. Son las
historias las que hacen las memorias. No son las memorias
las que posibilitarn reconstruir la historia de la Guerra Civil
y del franquismo; sern las historias sociales las que determinarn qu contra-memorias se opondrn al olvido y al silencio. Ahora surgen archivos para custodiar todo tipo de
memorias sociales. Y, en esa medida, todos son saludados
como repositorios de los pasados colectivos. En su mayora,
no obstante, no son lugares en los que la gente, fsica o virtualmente, vaya a construir sus memorias sino que, fuera de
su control, solo se permite que vayan a buscarlas.
Y es en esta tesitura donde Fosa de Marco Alom nos coloca,
en medio de los archivos, las memorias y las historias de la
Guerra Civil en tanto que un problema del presente, como la
reverberacin de un pasado silenciado, como la reminiscencia
de lo que se resiste al olvido. Fosa puede ser vista como una
instantnea, un corte en el tiempo a modo de un hallazgo arqueolgico. Su potencia es tal que se nos antoja como documental, informativo, a modo de evidencia emprica del
asesinato masivo y, en tanto que enterramiento comn, del
desprecio del verdugo hacia las vctimas. Sin embargo, Fosa,

185

obviamente, no es una fotografa, ni siquiera una ilustracin


inspirada en un enterramiento colectivo de los muchos debidos a la represin franquista. S, es un recuerdo; pero lo relevante aqu es el que recuerda, el artista recordando hoy. Lo
significativo no es tanto ese ltimo sedimento, en el que aparece todo el amasijo de huesos, sino las sucesivas capas que
ha sido necesario atravesar hasta llegar a ese nivel en el que
se encontraron las evidencias de ese crimen. Esas capas son,
precisamente, la cristalizacin de las memorias sociales y de
la recordacin colectiva que hemos tenido que recorrer para
pensar ese pasado en el presente. Cmo recordemos los crmenes del fascismo no depende solo de que podamos desvelar esa ltima capa, que creemos hablar por s misma;
depender sobremanera de cmo vayamos despejando los
materiales que se han ido sedimentando con el tiempo. En
fin, no depende de que recordemos lo que ocurri en ese momento histrico, sino de cmo hemos ido recordndolo hasta
el presente. Fosa es, entonces, un archivo de cmo hemos
pensado el fascismo en el posfranquismo.
Pero Fosa, un enterramiento colectivo, remite finalmente, y todava hoy, a que las vctimas de las atrocidades del franquismo
no han sido socialmente reconocidas, que sus memorias aun
no se han reparado con justicia. Reconocimiento y justicia, a
su vez, estn en relacin con la forma en que disponemos de
los restos de la muerte. En muchas culturas los ritos funerarios

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contemplan dos entierros. Cuando una persona muere, su familia no solo ha de disponer de los restos del cuerpo sino
tambin de su alma. Disponer de los restos supone una sepultura inicial y provisional, cuya duracin puede durar das
o aos. Despus de ser sepultados, los restos todava permanecen disponibles a la comunidad. Posteriormente, una segunda y final sepultura concluye asumiendo que el alma ya
ha hecho el trnsito y ha pasado al mundo de los muertos y a
estar en compaa de otras almas. El periodo entre el primer
y el segundo entierro es decisivo puesto que en l se prepara
el alma para su descanso final y, tambin, porque involucra a
los vivos en la tarea de pagar la deuda que creen tener con el
que parti. Pero es igualmente un espacio en el que ha de
mantenerse a raya el potencial aniquilante de la muerte. Este
intervalo temporal y esta separacin espacial constituyen la
presencia de la ausencia del difunto. Disponer de los restos
implica entonces este doble ejercicio para que, finalmente, el
alma del difunto pueda realizar el trnsito en paz. Las vctimas
del franquismo, como las enterradas en fosas, como las de
Fosa de Marco Alom, llevan un periodo demasiado largo desde
su primera sepultura, y a la que ni siquiera sus familiares han
tenido acceso. Despus de dcadas, siguen esperando un obligado, justo y definitivo segundo entierro. Pero esto no depender solo de la memoria de los crmenes de la dictadura
franquista, sino de tener una historia que, explcita y socialmente, condene al fascismo poltica e ideolgicamente.

Donde todos los dems ven imgenes de otras eras, vestigios de un pasado glorioso pero perdido, el materialista histrico ve ruinas,
un cmulo de fragmentos. Pero los fragmentos, como las ruinas, no le hablan de lo que queda, sino de lo que les falta para estar
completas. No de lo que son, sino de aquello a lo que apelan. Y no apelan a una nostalgia paralizante, sino a la restitucin de una
promesa no cumplida, que quiz se encuentre en la propia riqueza de la imagen. Nos demandan que las saquemos de esa continuidad
en la que la pintura aparece como un elemento del pasado para recordarnos que la intertextualidad es muy anterior a la invencin
de la red, que la riqueza de la pintura no est en la evidente materialidad de sus procedimientos sino en la oscura riqueza de sus
relaciones. Quiz pasndole el pincel a contrapelo a la pintura, fijndonos en aquellos elementos que pasaron desapercibidos, que
no tuvieron un papel protagonista en las explicaciones de los libros de historia, logremos detener por un instante el paso firme del
progreso despertar a los muertos y recomponer lo despedazado [ WALTER BENJAMIN, 1940 ].

DANIEL DE LA GUARDIA. TBULA , 2014. Punta seca sobre hierro, 100 x 140 cm

187

ISRAEL PREZ y MARA REQUENA. CLAMOR , 2013. Instalacin, 122 x 510 x 120 cm

188

EL MONSTRUO DE MIERDA
RAYCO ANCOR

En esta ciudad de Las Palmas todo es una mierda. Es as para


m y para mi gente, que es la gente normal. A otra gente distinta no s cmo le va, a la que le toc la lotera, se hizo rica
o naci en la pijera de Tafira en un chalet con piscina, pero a
los de aqu, a la gente de la calle, nos toc vivir en la mierda.
Si trabajas ests en la mierda explotado por un hijoputa, si
ests parado te jodiste igual pidindole un plato de comida a
alguien y mirando para las nubes como un subnormal, y si
haces otra cosa ms chunga como trapichear puede que vayas
de poderoso un par de aos pero al final das con tus huesos
en el talego. Uno sabe desde pequeo que la vida es as, y
punto; o te tiras de un edificio y te estampas en la acera o te
acostumbras a la mierda y te la comes con papitas.
Hay un sitio de mierda al que vamos la gente de mierda que
no tiene ninguna otra parte adonde ir. Encerrado en una casa
te mueres de asco, en un bar hay que consumir bebida, en los
centros comerciales comprar cosas y en los parques guapos
estarte tranquilito como una vieja para que la polica no venga
a cachearte. El sitio de mierda al que yo voy con mi colegas
es como un parque un terrapln, en realidad pero sin polica. Y claro, como all nadie vigila, todo el mundo hace lo que
quiere y deja el sitio lleno de mierda. En ese sitio, los arenales
que estn por encima de lo que era el Estadio Insular, hay una
especie de casa tapiada y un terreguero lleno de pedrolos inmensos y escombros en donde mucha gente lleva el perro a
cagar. En esa casa, chabola, construccin o lo que coo sea
hay un murito en el que te puedes sentar con tres o cuatro
ms a mirar para la ciudad desde arriba, fumarte un fly tranquilo con una birra o incluso montarte un asadero y romperte
a cubatas. De vez en cuando hay gente que hace dibujos de
esos, en plan graffiti, y que tambin fuma fly. Justo donde
nosotros nos sentamos, alguien pint una cara de un bicho
muy risa al que le decimos el monstruo de mierda; es un bicho
chungo feo cabrn risa de colorines que est rodeado por

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todas partes de cagadas de perro. Por la noche, a partir de las


diez o as, adems de las cagadas puedes contar a ms de cincuenta cucarachas comiendo mierda por alrededor tuyo. En
una noche fuerte de calufa, yo he llegado a contar a ms de
ochenta, sin moverme de mi sitio. Ese es nuestro sitio. Y si no
nos gusta, siempre nos queda tirarnos por un balcn.
Lo de las cucas dijo Agoney, mi colega es porque
aqu debajo hay una tumba llena de muertos.
Qu dices, mi nio? No seas personaje, mi nio le
respond.
Dicen que aqu debajo hay enterrados un montn de
soldados nazis de la poca de Franco.
Qu dices, mi nio! No seas batalla, mi nio

JOS OTERO. SIN TTULO , 2013. leo sobre lienzo, 18 x 20 cm

Cllate, subnormal! me grit Agoney a lo bestia


Jodo ignorante de mierda! T no sabes lo que son
los campos de concentracin o qu? De los nazis, subnormal! Aqu hay un montn de nazis de la poca de
Franco enterrados, o sea, no nazis sino los que mataban los nazis.
JOS OTERO. EL MONSTRUO DE MIERDA , 2015. leo sobre lienzo, 55 x 70 cm

Mi colega Agoney es un buen colega, pero est loco. No est


loco, sino que es un ignorante, un batalla ms bien, un mentiroso. l oye cosas por ah y las mezcla a su bola, y siempre
te viene diciendo historias locas, sper seguro de la vida, todo
cientfico.
T eres un cientfico, o qu? le dije y se qued callado Ago? Ago?... Agoney! t eres un cientfico
muy estudioso, no? La gente se parta el culo de l,
todos nos partamos el culo. Pero l sigui de pesado.
Aqu debajo, enteradito me dijo hay un enterramiento lleno de armas de la dictadura nazi, de cuando
Franco. Por eso est tapiado para que no se meta nadie
a explorar porque puede haber de todo, bombas a
punto de explotar, misiles militares y movidas atmicas.
Eso dicen los expertos y no me lo invento yo, porque lo
le en el peridico. Mucho ms abajo hay esqueletos de
personas humanas que mataron los nazis de Franco. Y
por eso todo esto est lleno de cucas, royendo los huesos hasta que acaben con los miles de cadveres que
hay, por los siglos de los siglos amn.
l nunca baja la cabeza con nada, jams va a aceptar que es
un ignorante de mierda sin el graduado escolar que no sabe
de lo qu coo habla. Y bueno, no es que yo sepa mucho, pero
tengo el graduado escolar y lo que s, lo s bien o me aseguro
antes de saberlo.

Ago mira una cosita, mi nio le dije y l mir


para otro lado Ago?... Ago? Oye! l solo mira
cuando le grito Una cosita, nada ms: los nazis no
son de Franco, ok? vale? estamos de acuerdo? Los
nazis son alemanes. Franco era espaol. Los nazis tenan campos de concentracin en donde mataban a
los judos, ok? Se ve en las pelculas, ok? Hitler, un
alemn, mata a los judos, en Alemania. En Espaa no
hubo campos de concentracin ni judos, sino una
guerra. Cuando se acab la guerra, la gan Franco y
chimpm, ok? No pas nada ms. Todos nos partimos
el culo a la vez de l.
Cuatro das ms tarde, Agoney lleg sper emocionado, en
plan subidito enterado machito vengativo porque lo humill
delante de la gente, con una revista que deca en un montn
de pginas que en Canarias hubo campos de concentracin,
matanzas y de todo, como en las pelculas. Y lo ms gracioso
es que la gente se crey el rollo de Agoney, y ahora me avasallan y me mandan a callar a m. Dicen que en un par de noches van empezar a excavar con palas y picos justo debajo del
monstruo de mierda para ver si todo eso es verdad.

191

ZONA PROTEGIDA

La idea de la pieza parte de unas declaraciones de Manuel Fraga (podra haber sido cualquier otro) en las que hizo suya la frmula
que, segn l, habra de curar la herida abierta por la que sangraban tanto los afectados por la ingrata perspectiva de una revisin
crtica de nuestra historia reciente, como las familias de los asesinados por el rgimen franquista, fueran ms o menos republicanos,
ejecutados en plena contienda o en los oscuros aos de represin que le siguieron. Don Manuel ejerci de corifeo. Simple, claro y
definitivo: hay que olvidar y mirar hacia adelante.
Me ha inquietado siempre esa asociacin de ideas.
Olvidar y mirar hacia adelante. De acuerdo. Pero, mirar hacia qu? cul es la panormica que nos ofrece un paisaje configurado
desde la amnesia? Entiendo que la mayora deseamos tirar para adelante y que no son muchos los que, an instalados definitivamente
en el pasado, consagrados a la nostalgia complaciente o perdidos en un laberinto de remordimientos, no desempolven de vez en
cuando alguna fantasa de emancipacin, de dejar atrs, de salir, de reencontrarse con la senda que una vez marc la direccin
clara hacia los sueos y las esperanzas. Pero hay alguien que crea, a estas alturas, que conseguirlo no pasa por enfrentarse a los
demonios que nos lo impiden?
Adems, cmo? cul es el procedimiento de tal amnesia? la inducimos a otros desde nuestros recuerdos, prohibiendo el acceso
a determinados materiales que entendemos contraproducentes para el ejercicio del pensamiento ajeno?, parcelando la Historia en
zonas radioactivas y zonas que no lo son?, sealando como precisamente txicos aquellos territorios que an exigen la clarificacin
conveniente de su relato, el ataque definitivo a su misterio, a sus prejuicios, a sus mitos?
Olvidar y mirar hacia adelante. De acuerdo. pero quin? los que saben? o los otros, los que necesitamos y exigimos saber?
Por qu? Me pregunto qu gran causa nos convencera de una vez por todas de las bondades de seguir dando la espalda a tantos
aos de acontecimientos sometidos a una distorsin en dos fases, la primera, que edificaba la victoria de los justos frente a unos
malvados que merecen la invisibilidad perpetua; y la segunda, en favor de una posterior reconciliacin y concordia basadas en el
olvido selectivo.
Los que NO queremos olvidar y S queremos mirar hacia adelante, los que entendemos que el primer requisito para mirar decentemente hacia el futuro consiste en afrontar con decencia el pasado, tenemos un trabajo, que es algo ms que hacer justica: es hacer
justicia a la Historia. Se lo debemos no solo a los muertos olvidados y a las familias que reclaman la dignidad que implica traerlos
al recuerdo; se lo debemos, sobre todo, a las generaciones que nos suceden, a los que vemos mirarnos cuando miramos hacia adelante y que nos miran hacer o no una evaluacin responsable de los relatos en conflicto.
Consideracin 1. El espacio est carente de todo estmulo, ms all de lo atractivo que pueda resultar el espacio vaco, en sus aspectos de propiedad (espacio de libre disposicin para los que se ajusten al perfil), exclusividad (solo para infantes), conformidad
(de lmites fsicos innegociables) y asepsia (espacio no contaminado por la presencia y las urgencias de la ansiedad adulta). Encamina
su sentido hacia la amnesia inducida que una preocupante sensibilidad histrica se esfuerza en hacer abocar a la generacin que
les sucede. Sensibilidad basada en una especie de hedonismo ideolgico que redime de toda empata.
Consideracin 2. La pieza seala hacia el vector de responsabilidad que compromete a nuestra generacin con la siguiente. Hago
notar que, en principio, resulta fcil entender que el problema de la memoria histrica se expande desde el presente hacia el pasado.
La responsabilidad que compete a nuestra generacin para con ciertos acontecimientos pretritos que se resisten al relato que
propone (suele intentar imponerlo, de hecho) cierta historia oficial y que necesitan a nuestro juicio, no solo reparacin histrica (un
mejor enfoque del relato), sino tambin una reparacin poltica e incluso jurdica.
Siendo este un aspecto relevante del problema, no es el nico ni, a mi juicio, el fundamental.
Entiendo que, al no terminar de resolver el problema de lo que se ha venido llamando la memoria histrica, en su dimensin retrospectiva, la gran perjudicada resulta ser nuestra generacin siguiente. Le legamos el conflicto (al no haberlo solucionado nosotros).

192

Le trasladamos un sentido de conveniencia de congelacin del problema que pueden poner en prctica hacia su siguiente generacin.
Faltamos al principio del ejemplo como piedra angular de la educacin. Faltamos al principio de Historia como territorio, no ya susceptible de cambios, sino de urgencia imperiosa de estos en aras de una configuracin basada en el rigor a la verdad. Demostramos
no estar a la altura de su defensa, luego, traicionamos la idea de Historia como un territorio de conocimiento vivo en su debate, plegndonos a cmo la entienden y defienden ciertos sectores: como acumulacin de sentencias inapelables, como un ttem irrebatible.
Por esto entiendo que la dimensin retrospectiva del problema y su resolucin constituyen solo el medio y la dimensin prospectiva,
su finalidad. Enfrentndonos con responsabilidad, rigor y firmeza a los rescoldos complejos de nuestra memoria histrica, readjudicamos
roles y responsabilidades a los actores del pasado, pero, sobre todo, dotamos de herramientas a los actores del futuro: educamos.

PIPO HERNNDEZ RIVERO. ZONA INFANT IL EXCLUSIVA HASTA 12 AOS, 2014. Instalacin, medidas variables

PERPETRADORES DE LA MALA MEMORIA?


CIRILO LEAL

El arte se edifica donde se construye el archivo, el memorial,


la exposicin, del cual afloran nuevas formas de expresin e
identidades artsticas, literarias, teatrales, cinematogrficas,
etc. Semillas preadas de posibilidades. Manifestaciones creativas que borran y hacen saltar, a su vez, las fronteras entre el
pasado y el presente, entre la memoria y el olvido, contribuyendo con el desenfoque y la falsificacin de la historia ltima:
la historia oficial que nos relataron los vencedores.
Estas elaboraciones imaginativas, inspiradas o documentadas
en la realidad, en la memoria, despiertan atisbos de esperanza al traernos a la luz las voces que se resisten a ser vencidas y derrotadas por el olvido. Creaciones, recreaciones o
proyecciones que no slo se dirigen al espectador actual de
la historia, sino que permiten volver la mirada hacia las vctimas concretas, hacia las vidas y muertes en las que el mal se
hizo tangible; fijar la mirada en lo malogrado, en lo que no
fue, en lo que se trunc, en lo que qued en el camino, en
tantos episodios rotos: las ruinas, los escombros y los cadveres con los que se teje la historia. Rescatando esos episodios
del olvido de la misma historia, contribuyen a salvar de este
modo una parte de la dignidad humana que, de lo contrario,
no slo sera negada como hasta ahora, sino que sera una
causa perdida ms en el sumidero del olvido. La recuperacin
de la memoria, aunque sea de forma emocional, lo propio del
lenguaje artstico, o de produccin de herramientas de comprensin, ha de hacer surgir la posibilidad de actuar polticamente. En este horizonte, los testimonios de la experiencia
vivida, como es el caso de Memorias de contrabando, va ms
all del mero relato del sufrimiento, se convierte en un instrumento de comprensin.

194

Comprender para actuar; comprender para alertarnos sobre los


mecanismos soterrados del mal: la produccin de ignorancia
como poltica de Estado. Comprender para poner luz sobre las
historias de quienes llevan el cuerpo marcado por la violencia,
poner voz a los que perecieron en la oscuridad. En su film La
conspiracin del silencio (2015) Giulio Riccialli plantea dos puntos
de vista, el de aquel que cree que lo mejor es no mirar atrs y
seguir tirando y el que cree que todos los culpables deben
pagar. Jos Sanchis Sinisterra (2014), autor dramtico de Ay,
Carmela! y Terror y miseria en el primer franquismo: Es muy necesario que hubiese una verdadera revisin de cmo hemos
llegado hasta aqu, porque mucho de lo que nos ocurre hoy no
se explica si olvidamos los cuarenta aos de dictadura y que
en 1939 no se firm la paz sino la venganza de los vencedores.
Los vencedores se han comportado como si el pas fuese un
botn de guerra. La corrupcin a mansalva que practican hoy
los polticos sigue los hbitos de sus padres y abuelos, que a la
sombra del franquismo usaron el pas como un botn de guerra.
Contamos con ejemplos que nos pueden ayudar a identificar
un camino til de la memoria. Trazar caminos de accin orientados al futuro. Comisin de la Verdad y de la Reconciliacin
de Sudfrica. Las vctimas se presentarn ante ella y aportarn
sus testimonios; si estos ltimos son corroborados, recibirn reparaciones por parte del Estado. Por su parte, los responsables
de las violaciones de los derechos humanos y de crmenes polticos sern invitados a acudir y a confesar pblicamente sus delitos. Si de las pruebas concluyentes se deduce que todos han
dicho la verdad, obtendrn una amnista y no podrn ser perseguidos ms por sus actos. Testimonios y confesiones juegan un
papel catrtico. Tzvetan Todorov: La memoria, un remedio contra

el mal ? (2009). Todorov valora positivamente el trabajo de la


Comisin en tanto no pretende probar la culpabilidad o inocencia, sino la verdad.

La memoria como justicia. Como afirmacin. La memoria de la


gente serva para testimoniar y recordar a la sociedad la tremenda importancia de no olvidar (Vicen Navarro, 2010).

Nuestra Transicin fue trunca. No fue real sino tctica. La memoria se utiliz de manera esttica. Una transicin que, lejos
de ser memoria, se convirti en conmemoracin. Se rompieron los puentes propios de la memoria y esta tuvo que circular,
caminar, supervivir de contrabando. Los perpetradores de la
mala memoria nos condujeron a un terreno de aguas estancadas que hoy se remueve, cada vez con menor timidez, se
agita, se recupera y contradice a los fabuladores del rgimen
y de una historia construida al servicio de los intereses de los
vencedores. Si lo que ocurri es pasado, por qu tanto temor
a removerlo? Acaso temen que el dolor se puede transformar
en conocimiento y este en voluntad de cambio?

Los nietos han retomado con renovadas ganas la historia para


revisarla, cuestionarla y entenderla. Desde la distancia y la objetividad. Acabar con las grandes lagunas. Cotejar de forma rigurosa el pasado para entender el presente. Se niegan a seguir
siendo deshabitados de la memoria y de la conciencia. Demandan hacer del recuerdo un ejercicio cotidiano, aunque no sea
una materia obligatoria de la agenda poltica de nuestro pas,
al contrario, se ha atrincherado y resiste en el pasado olvidado:
discursos y prctica amnsica. Como afirma Mate (2003) autora
de Memoria de Auschwitz, lo que oculta la poltica amnsica
no es tanto un pasado vergonzoso cuanto la violencia sobre la
que est fundada la poltica actual y que esta ejerce para mantenerla. Pese a ello, la memoria de las vctimas es un revulsivo
en el presente, en la vida que se vive, porque pone sobre la
mesa las fosas y los cadveres, los rostros y las miradas sobre
los que se debe construir la historia. Recuperar la memoria de
entre las ruinas de ese olvido interesado y salvarla para todo el
porvenir. Walter Benjamin propona que si se mirase la historia
desde el prisma de los vencidos, la historia se escribira de otro
modo, tendra otro libreto, actuaran otros protagonistas, se
describiran otros proyectos, se narraran otros sueos, se pondra en definitiva de manifiesto que hubo otro rumbo.

Cul es la tarea de nuestro tiempo? reclamaba Ortega y Gasset.


Cada generacin tiene por delante la tarea de su tiempo.
Hubo una generacin que no atendi esa llamada, que no cumpli con su tarea. Fueron los perpetradores del memoricidio
(Monedero, 2014). Cada poca, generacin, crea sus propios relatos, su propia leyenda. Cada generacin tiene derecho a decidir su destino sin olvidar el destino de las generaciones que
le precedieron y el de las generaciones venideras. Desde luego
no consiste en esperar a pedir perdn a las nuevas generaciones
por no haber sido lo bastantes enrgicos contra el futuro que
les legamos. Estamos a tiempo de rescatar parte de la memoria
viva, directa, testimonial, protagnica. Eliminando tabes y silencio que han prevalecido durante dcadas. Desenterrando esa
etapa que qued silenciada y recuperando la voz de los vencidos.

La memoria del pasado podr ayudarnos, con la condicin de


no olvidar que el bien y el mal brotan de la misma fuente y
que en los mejores relatos del mundo nunca estn separados.
(Todorov, 2009).

195

LA MEMORIA SILENCIADA, 2004

DAVID BAUTE. LA MEMORIA SILENCIADA, 2004


7 captulos de 40 c.u.

La serie documental La Memoria Silenciada indaga en algunos de los acontecimientos sociales y


polticos que marcaron dramticamente a varias generaciones y que se produjeron en Canarias en momentos
tan cruciales como la contienda civil espaola, la posguerra y los albores de la democracia. La Memoria
Silenciada aborda episodios refereridos a los salones de Fyffes, en Tenerife; los escondidos de la isla de
El Hierro; El Fogueo en La Gomera; los sucesos que se desencadenaron despus de la Semana Roja en La
Palma; el desarrollo de la guerra y posguerra en Lanzarote; el recuerdo oscuro del campo de concentracin
de Tefa en Fuerteventura, as como los llamados Sucesos de Sardina del Norte en Gran Canaria.

LOS SALONES DE FYFFES - TENERIFE


La prisin militar de Fyffes fue creada para contener la masiva
cantidad de detenciones que se realizaron con motivo del levantamiento militar, albergando a ms de mil presos en condiciones infrahumanas. Las instalaciones que se habilitaron
como centro de detencin y crcel fueron unos almacenes que
utilizaba la exportadora de fruta Fyffes.

SUCESOS DE SARDINA DEL NORTE - GRAN CANARIA

LOS ESCONDIDOS - EL HIERRO

EL FOGUEO DE VALLEHERMOSO - LA GOMERA

El 15 de septiembre de 1968 tuvo lugar uno de los acontecimientos ms significativos en la lucha antifranquista en Canarias. El Partido Comunista y Comisiones Obreras haban
convocado una asamblea al lado de Sardina del Norte. Las acciones de protesta tras la estafa a varios trabajadores fueron
castigadas por la Guardia Civil con 50 personas detenidas.

Los escondidos fueron perseguidos por su condicin poltica


durante el final de los aos treinta y gran parte de los aos
cuarenta. Tuvieron que huir a las montaas para evitar una
muerte segura. Algunos pasaron hasta nueve aos evitando a
sus perseguidores sin que nadie de los pueblos cercanos los
delatara.

Narra la resistencia que opuso el pueblo gomero de Vallehermoso ante el pronunciamiento militar. La Guardia Civil destacada en el pueblo, la Federacin Obrera y el Alcalde se
levantaron en armas contra la expedicin que se envi a la
zona para someterla. Aquel episodio se conoci en La Gomera
como El Fogueo.

EL CAMPO DE TEFA - FUERTEVENTURA

LOS ALZADOS - LA PALMA

UNA GUERRA EN EL SILENCIO - LANZAROTE

Tras la Guerra Civil espaola y durante la Segunda Guerra


Mundial, el campo de concentracin de Tefa se convirti en
un lugar de castigo y trabajo forzado para republicanos. Despus fue destinado para colectivos considerados marginales,
entre ellos, los homosexuales. En los aos oscuros del franquismo fue nombrado con el eufemismo de Colonia Agrcola.

La Palma fue la nica isla que se mantuvo fiel a la Repblica


cuando se produjo el alzamiento militar. Una Semana Roja en
la que no hubo desaparecidos ni muertos. El documental narra
los hechos a partir de la llegada del caonero Canalejas,
cuando comienza la persecucin de los huidos por las cumbres
de la isla y las ejecuciones en lugares apartados.

Muestra cmo aparentemente en Lanzarote no ocurri nada especial tras el alzamiento militar contra la Repblica. Sin embargo, el relato de los testigos y protagonistas de los das
oscuros de la Guerra Civil dan cuenta de la represin a militantes de izquierdas, especialmente a los maestros de escuela
y marineros.

DAVID BAUTE. HIJAS DE LA MEMORIA, 2004. 7 captulos de 40


Las hijas de la memoria son las forjadoras y emprendedoras de una memoria curtida a travs de un ejercicio de paciente indagacin en el cauce
oculto de la oralidad para saldar una deuda histrica. Un grupo de mujeres que han roto el silencio cmplice para sacar a la luz del presente los sueos y las
luchas de una generacin olvidada, desterrada al ostracismo.

198

MIGUEL G. MORALES. LOS MARES PETRIFICADOS , 2012. 48


DOMINGO LPEZ TORRES, el ms desconocido miembro de la generacin de Gaceta de arte, y su obra ensaystica y potica, regresan en esta pelcula
documental que narra los ltimos aos del poeta, asesinado tras una breve estancia en la prisin de Fyffes en Santa Cruz. Pieza clave para entender el movimiento surrealista de Tenerife de los aos treinta.

199

SAL P. RUANO. EL CAZADOR DE ESTRELLAS MARINAS, 2014. 17


En la prisin improvisada de Fyffes (Santa Cruz de Tenerife), los presos conviven en las peores condiciones posibles. DOMINGO LPEZ TORRES
es uno de ellos. Capturado por los fascistas debido a su fuerte militancia en partidos de izquierda, DOMINGO ve cmo durante su reclusin, sus compaeros e incluso l mismo se ven explotados, torturados e incluso finalmente ejecutados.

200

SIGFRID MONLEN, CARLOS LVAREZ e IMANOL URIBE. CIUDADANO NEGRN , 2010. 83


Documental sobre la vida de JUAN NEGRN, ltimo jefe de gobierno de la II Repblica espaola, a travs de sus discursos y escritos, de los
recuerdos de sus nietos y de las imgenes de cine familiar que el propio NEGRN film en el exilio, cuando, retirado de la poltica, viva como un ciudadano annimo.

201

AMAURY SANTANA. ENTRE SILENCIOS , 2014. 104


Un joven regresa a la casa de la infancia para grabar los cambios que su madre est haciendo. Marcado por un padre ausente y confundido
por una experiencia sexual que mantiene, inicia una bsqueda para recuperar la memoria de su abuelo paterno, represaliado durante la Guerra
Civil, que le permita volver a acercarse a su padre.

202

ALFONSO DOMINGO. HUESOS , 2006. 50


La tercera entrega de la serie La memoria recobrada recoge los testimonios de varios supervivientes del campo de concentracin de La Isleta y de las
infestas crceles habilitadas en un depsito de empaquetado de pltanos de la compaa britnica Fyffes, en Tenerife, donde se hacinaron ms de 2.000
presos. Dar voz a todos aquellos ciudadanos que estuvieron marginados y silenciados durante tantos aos.

203

YVES ALLGRET y ELI LOTAR. TENERIFE , 1932. 21


Documental social producido por la Gaumont Path como testimonio visual de la vida y la realidad de la isla en los aos treinta, planteando una
visin alternativa al documental turstico. Destacan entre sus imgenes las rodadas sobre el Puerto de Santa Cruz, el barrio de El Cabo, la salazn de pescado,
las lecheras, los paseos por la Plaza de Candelaria y la Alameda. Narracin a cargo de JACQUES PRVERT.

204

VARIOS AUTORES. TENERIFE , 1934. 46


Documental que retrata la vida social y la actividad econmica de la Isla de Tenerife en 1934, durante la Segunda Repblica Espaola. Las imgenes,
acompaadas puntualmente por un narrador, nos transportan a otra poca, donde la agricultura era la principal forma de subsistencia para la mayora de la
poblacin. Los paisajes naturales y urbanos se reconocen, pero han sido transformados por el tiempo.

205

207

Los descendientes de la seora FIGUEREDO cuentan que tras el Golpe de Estado del 18 de julio de 1936 en Santa Cruz de Tenerife, dos
de sus hijos fueron detenidos por los militares franquistas. Ella no dud en que en algn momento volveran. Cada da, en cada comida, dispona platos y cubiertos para toda la familia, por si sus hijos llegaban con hambre. Con el paso del tiempo, el recuerdo de
sus hijos desaparecidos la hizo enloquecer, pasando las noches en vela, candil en mano, esperando a que tocaran a la puerta. De
tanto pasearse de un lado para otro desgast la alfombra del pasillo. Finalmente, solo uno de sus hijos volvi a casa, tras torturas
y dems barbaridades. Al otro, todava lo estamos buscando.

DAILO BARCO y ALEXIS W. SURCOS DE LA MEMORIA, 2015. Instalacin, 300 x 250 cm

208

ROBERTO RODRGUEZ. EL PINO DEL CONSUELO, 2003. Acuarela, 70 x 44 cm

209

MEMORIAS DE CONTRABANDO
JORNADAS MEMORIA HISTRICA

ARUCAS

Del 20 marzo
al 19 abril
2015

INAUGURACION EXPOSICIN
Viernes 20 de Marzo 19. 30h

PROYECCIN DE AUDIOVISUALES
CHARLAS

HEREDAD de AGUAS
de ARUCAS y FIRGAS

Lunes a Viernes 9:00h a 20:00h


Sbados 9:00h a 14:00h

210

Escrito mecanografiado, dirigido al Inspector de Primera Enseanza de la Provincia, con fecha 26 de octubre de 1936, realizado por
los vecinos y padres de alumnos de la Escuela N 6 del Barrio de La Hoya de San Juan en Arucas, a raz de la detencin y posterior
suspensin del maestro Juan Zamora Snchez. En el mismo aparecen escritos a mano los nombres y firmas (algunas realizadas con
la huella digital) de los autores. Hay que destacar que uno de los firmantes, Jos Torres Alemn fue asesinado y arrojado a uno de
los pozos de este Municipio un ao despus.

211

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218

ESCRITOS DE LA MEMORIA , 2014. Instalacin, medidas variables

OBRA EXPUESTA
FRANCISCO DELGADO HERRERA. Partitura, 1926. Reproduccin, impresin en papel, 29,7 x 21 cm.

ARCHIVO HISTRICO PROVINCIAL

YVES ALLGRET y ELI LOTAR. TENERIFE , 1932. 21


VARIOS AUTORES. TENERIFE , 1934. 46
MALETAS DE JUAN NEGRN , ca. 1939. 32 x 91,5 x 52,5 cm / 27 x 60 x 34 cm. FUNDACIN JUAN NEGRN

FRANCISCO BONNIN GUERN. Diseos de cubierta de la revista Victoria!, 1937. Dibujos, 30,5 x 22 cm / 28,2 x 21 cm.
JUAN ISMAEL. SIN TTULO, 1937. Collage fotogrfico, 34 x 30 cm.

COLECCIN PARTICULAR

COLECCIN GALERA ARTIZAR

FELO MONZN. Postales enviadas desde el campo de concentracin de Gando, 1937. Tinta y acuarela sobre papel, 16,5 x 11 cm c.u.
COLECCIN PARTICULAR

SCAR DOMNGUEZ. CABALLO DE TROYA, 1947. leo sobre lienzo, 114 x 146 cm.

COLECCIN TEA TENERIFE ESPACIO DE LAS ARTES. CABILDO DE TENERIFE

PEDRO GARCA CABRERA. EL HOMBRE LIBRE, 1952. Tinta y lpiz sobre papel, 18 x 17 cm.
ANTONIO TORRES. SIN TTULO , 1954. leo sobre tabla, 21 x 16 cm.

BIBLIOTECA MUNICIPAL. SANTA CRUZ DE TENERIFE

COLECCIN PARTICULAR

JUAN GUILLERMO. FUSILAMIENTOS, ca. 1955. leo sobre papel, 80 x 120 cm.
MANOLO MILLARES. HOMNCULO, 1961. Tcnica mixta, 76 x 60 x 8 cm.

COLECCIN TEA TENERIFE ESPACIO DE LAS ARTES. CABILDO DE TENERIFE

COLECCIN PARTICULAR

JOS ABAD. ARMAS PARA LA PAZ, 1966. Hierro pintado, 60 x 181 x 50 cm.

COLECCIN CAJACANARIAS

TONY GALLARDO. SIN TTULO, 1968. Serigrafa sobre papel impreso, 55,5 x 75,5 cm.

COLECCIN CONCA

LOLA MASSIEU. DESTRUCCIN DE LA HUMANIDAD , 1969. leo, alquitrn y decalcomana sobra tabla, 100 x 100 cm.
TONY GALLARDO. SIN TTULO, 1971. Tcnica mixta, 55,5 x 75,5 cm.
ENRIQUE LITE. SIN TTULO , 1971. leo sobre lienzo, 150 x 361 cm.

COLECCIN CAJACANARIAS

COLECCIN CONCA

COLECCIN TEA TENERIFE ESPACIO DE LAS ARTES. CABILDO DE TENERIFE

FERNANDO LAMO. PROYECTO PARA UNA BANDERA , 1972. leo sobre tabla, 124 x 120 cm.

COLECCIN DEL ARTISTA

RAFAEL MONAGAS. LA MUERTE TRAS LA SILLA [ RETRATO DE FRANCO ], 1972. leo sobre lienzo, 110 x 90 cm.

COLECCIN CONCA

TOMS CARLOS SILIUTO. TRPT ICO DE LA LECHUGA, 1972. Dibujo a lpiz, tinta y gouache sobre papel, 57 x 112 cm.
JUAN LUIS ALZOLA. EL HOMBRE UNIDIMENSIONAL, 1973. Tcnica mixta sobre arpillera, 180 x 120 cm.
LUIS ALBERTO HERNNDEZ. LOS GRITOS II, 1973. leo sobre lienzo, 210 x 171 cm.
JUAN JOS GIL. SIN TTULO, 1975. Tcnica mixta sobre tabla, 171 x 135 cm.

COLECCIN CONCA

COLECCIN PARTICULAR

COLECCIN CONCA

GONZALO GONZLEZ. Serie MARGINADOS , 1976. Tcnica mixta, 16 [ 29 x 16 cm c.u. ]


DAZ PADILLA. RUEDA DE PRENSA , 1978. leo sobre lienzo, 150 x 200 cm.

COLECCIN DEL ARTISTA

COLECCIN CONCA

ANTONIO GMIZ y JOS LUIS VEGA. FYFFES, GANDO, ISLETA. Serie 3 , 1980. Serigrafas, 60 x 45 cm c.u.
CRISTBAL GUERRA. SIN TTULO [ EL GRITO ] , 1984. Tcnica mixta, 101 x 76 cm.
ANTONIO VELA. AUSENCIA 1 y 2, 1991. Polaroids, 13 x 30 cm c.u. Dpticos.
MARA BELN MORALES. IDA , 1999. Collage, 37 x 33 cm.

COLECCIN CONCA

UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA. SERVICIO DE BIBLIOTECA

COLECCIN CONCA

OBRA DEL ARTISTA

COLECCIN PARTICULAR

ROBERTO RODRGUEZ. EL PINO DEL CONSUELO, 2003. Acuarela, 70 x 44 cm.

COLECCIN PARTICULAR

DAVID BAUTE. LA MEMORIA SILENCIADA , 2004. 7 captulos de 40


VARIOS AUTORES [ JULIO BLANCAS, JOSE LUIS FAJARDO, PEDRO GONZLEZ, JUAN GOPAR, SANTIAGO PALENZUELA, LUIS PALMERO, JAIME H.
VERA, FERNANDO LAMO, ELENA GALARZA, GONZALO GONZLEZ, JOS HERRERA, RAFAEL MONAGAS, MARTN CHIRINO y JOS ABAD ]. CARPETA
PEDRO GARCA CABRERA, 2005. 14 serigrafas, 80 x 60 cm c.u. FUNDACIN PEDRO GARCA CABRERA

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ALFONSO DOMINGO. HUESOS , 2006. 50


MARTN Y SICILIA. EL BRINDIS, 2006. Polaroid, 10,7 x 8,8 cm.

OBRA DE LOS ARTISTAS

U.T.E. CIUDADANA. SIN TTULO, 2008. Fotomontaje. Instalacin, medidas variables.

COLECCIN PARTICULAR

JUAN CARLOS BATISTA. Serie ROMNT ICOS Y REALISTAS 8 y 12 , 2008-2010. Impresin digital sobre papel de algodn, 60 x 81 cm / 71 x 60 cm
COLECCIN PARTICULAR

ADRIN ALEMN. SOCIUS 02 , 2010. Fotografa cromognica, 180 x 250 cm.

COLECCIN GOBIERNO DE CANARIAS

SIGFRID MONLEN, CARLOS LVAREZ e IMANOL URIBE. CIUDADANO NEGRN, 2 010. 83


MIGUEL G. MORALES. LOS MARES PETRIFICADOS , 2012. 48
DAVID BAUTE. HIJAS DE LA MEMORIA , 2013. 23
ADRIN ALEMN. PUNTO CIEGO , 2014. Impresin digital, tintas pigmentadas sobre polister, 290 x 150 cm c.u. Dptico.
EDUARDO MARTINN. FYFFES VIII. LA VISITA , 2013. Cartn y tela metlica, 100 x 168,7 cm.
NGEL PADRN. LAS RACES , 2013. Tinta sobre papel, 29 x 21 cm.

COLECCIN PARTICULAR

OBRA DEL ARTISTA

ISRAEL PREZ y MARA REQUENA. CLAMOR , 2013. Instalacin, 122 x 510 x 120 cm.

OBRA DE LOS ARTISTAS

ALEXIS W. LA VENTANA INDISCRETA 12 , 2014. Impresin digital sobre papel, 120 x 80 cm c.u.
MARCO ALOM. FOSA, 2014. Dibujo, 100 x 217 cm.

OBRA DEL ARTISTA

OBRA DEL ARTISTA

OBRA DEL ARTISTA

DAILO BARCO MACHADO. ARCHIPILAGO FANTASMA , 2014. Vdeo, 15.

OBRA DEL ARTISTA

KARINA BELTRN. ESCRITOS EN OSCURO, 2014. Fotografa sobre papel milimetrado / Acuarela e hilos sobre papel milimetrado, 29,7 x 21 cm c.u
OBRA DE LA ARTISTA

ESCRITOS DE LA MEMORIA , 2014. Instalacin, medidas variables. UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA. SERVICIO DE BIBLIOTECA

JULIO BLANCAS. SIN TTULO, 2014. Dibujo, 150 x 215 cm / 120 x 120 cm.

OBRA DEL ARTISTA

JOS DARIAS. PASEOS AL ALBA , 2014. Instalacin. Tcnica mixta, medidas variables.

OBRA DEL ARTISTA

CECILIA DOMNGUEZ. MIENTRAS MADURAN LAS NARANJAS , 2014. Instalacin sonora y texto, medidas variables.

OBRA DE LA ARTISTA

FEDERICO GARCA TRUJILLO. POR QU ME LLAMO FEDERICO? , 2014. leo sobre lienzo, 100 x 70 x 5 cm / Grafito sobre papel, 30 x 50 cm. OBRA DEL ARTISTA
LAURA GHERARDI. SIN TTULO, 2014. Instalacin. Tcnica mixta, 317 x 150 cm.

OBRA DEL ARTISTA

DANIEL DE LA GUARDIA. TBULA , 2014. Punta seca sobre hierro, 100 x 140 cm.
PACO GUILLN. LA PENA NEGRA, 2014. Grafito y tinta sobre papel, 60 x 40 cm.

COLECCIN PARTICULAR
CORTESA GALERA SARO LEN

PIPO HERNNDEZ RIVERO. ZONA INFANT IL EXCLUSIVA HASTA 12 AOS, 2014. Instalacin, medidas variables.
CARLOS NICANOR. LA PALABRA QUE QUEMA , 2014. Instalacin, 26 x 19 x 14 cm.

OBRA DEL ARTISTA

OBRA DEL ARTISTA

SAL P. RUANO. EL CAZADOR DE ESTRELLAS MARINAS, 2014. 17


NICOLS RODRGUEZ KOLIA. SIN TTULO, 2014. Tcnica mixta, 100 x 47 cm.

OBRA DEL ARTISTA

AMAURY SANTANA. ENTRE SILENCIOS , 2014. 104


SANTIAGO PALENZUELA. PACA LA CULONA , 2014. Tcnica mixta. leo sobre lienzo, 22 x 16 / 35 x 18 cm.
YOLANDA PERALTA. EL LT IMO REFUGIO, 2014. Collage, medidas variables.
EFRAN PINTOS. IDA , 2014. Fotografa, 90 x 60 cm.

OBRA DEL ARTISTA

OBRA DE LA ARTISTA

OBRA DEL ARTISTA

CARLOS RIVERO. AL BAO MARA , 2014. leo sobre lienzo, 150 x 200 cm.

OBRA DEL ARTISTA

DAILO BARCO y ALEXIS W. SURCOS DE LA MEMORIA, 2015. Instalacin, 300 x 250 cm.

OBRA DE LOS ARTISTAS

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memoriasdecontrabando
SE TERMIN DE IMPRIMIR EL 14 DE ABRIL DE 2015, 84 ANIVERSARIO DE LA PROCLAMACIN DE LA II REPBLICA ESPAOLA