Está en la página 1de 50
Do Marae t e-aitk 0cewecny DOSSIER. Boe GEN ¢ cali) tad ee me dfs Deere lll Pau eo rrtar Antigua a AT catidlana i A Atenas de Pericles e Cuando los dioses eran pene Lela del saber © La era de Eros @ Atletas y Olimpiadas: de la palestra al estadio © Las reglas COT TS ome CUCM Cm CUCU Om RRC et ence SUM: ELTRIUNFO DE LA RAZON. Olimpo, dulce Olinpo popcesitril 9) Larch a Rarad Peer per ears Oe ee a tos 10 Griecos IMPRESCINDIBLES ESCUELA DEL SABER LAS REGLAS DE LA BELLEZA DELSEXOY LA MORALIDAD se identifi “ie DEPORTE Y¥ JUEGOS OLIMPICOS florecimuetto del arent. f. {POR TODOS LOS DIOSES! tno (. VIEV a.C.)s una ; ‘cosa es Bellas est bien pro- poreionada, Ala izquier- da, ta Venus ide Mito, Pig, 52 uvenes, extranueros yesclavos 78 ee ar eae gen tas eee PROTA ea geen Mae eee cornet) meet aT er! En los brazos de Eros Elgoce earva sin lapujos, favoreeido por una legislacion tolerant, fue una constante en la vida de los hhelenos. Pg. 38 Ejer Enema polis ‘ues precora tba aber empl, ute ‘ivesadio.La Yl prictica del deporteerasin- } ‘oko de armenia y superacion. Pig. 64 AisTORR 3 QUERIDOS LECTORES El culebrén de Afrodita & E* l profesor Gareta Gual en su artieulo de presentacién due ls griegs eran amantes dela conversecin, chismasos » discutidores. jListima no poder cruzar unas palabras con ellos para que nos contasen la iia infidelidad de Afrodta! Afortuadamente, dejaron su hella en casi todo lo que somos y lo que hacemos: en muestra modo de ver el mundo; en muchas palabras de nuestra vida cotiiana (y de la erga cientifica); en resto sentido de la armon, la proporcn y la belle. En muestra inquietud por ta verdad y nues tro amor porta libertad, En tomo al siglo V antes de Cristo, una conijuneién de aconteci- Imientos historicos, personas y talento, conviris ta peninsula e islas ariegas en el foco vital del Meditéraneo y, por extension, del mundo conocido. Todo lo neva, lo que importaba, lo que habia de perma- necer-en cultura, ideas, politica, eomerci, organzaciGn social. se frogué alt. ¥ todavia perdura, Es clésco. En este niimero monogri: 0, los mejores especalisas nos cuentan cémo y por qué sucedié (jy per tras portadas... dems, incluimos wia fotonovela con el eulebrén de Afroditat) PD, Asabars de frnar nesta pinned de dfn: en moos de un ao se acl Mi Misra ya onde mi dl 100.000 evar nel glesco, ys oo. exo de ene es ich esas, ublicacioves pops de dedpaci itr ex Gres a usedes, nerds etre po haces posible José Pardina, Dine pntinatay Fernando Anabel Luis Susana Santolaria Cohnen Herrera Otero. Catedritico——Bilhaia, Tabajacomo — Especalsta en ddeFlologia. —_pridstay Diograjias de Grogs en licencia en (Anza, expecilistaen grandes perso Complutense, Ane Dramaico, 2006), es profe- istoriogafa, de Catalunya —najesyedior rmalloryuts del Ia paricipado’ Sorde lengua emrevisiba—yeolaboraen senior de MUY, Byantorided enprexiucio- —y Cultra—Souvirnven—‘publcuciones us no per mindiaten—nesymonuajes Clisicas, de sucesade de hstria. Es dona su visita mmitalogia ——detearoclésico Vatinen la ELE spinar ——‘Licenciadaen anata las clasica Ilene UNED. (Segovia), Fesoia isla grigas 4 Mur ASTOR Jone Parinn Spats) deelloes este fresco, “Pela de Arenas” de Rafael (1483-1520)- on que nuome0sftisor fos aparecen debatendo. mos de la Grecia anti ‘mo una nacion tnt y ca, nos referimos so- bre todo a su cultur: lengua, religién, mi tolo poli pendientes y variadas, alejadas tunas de otras no tanto por la distancia geogratica como por constitucién como stados libres y auténomos. La de la peninsula hel nica y sus muchas islas favo- recfan ademas esa dispersién yeesa fragmentacién politica, B Sin embargo 2 todos ls gre- 2 J que con varios dialectos), la religidn, la mitologta, las cos- tumbres la gran literatura ‘ella se contrapontan a “los barbaros", que eran los otros pueblos, gentes que no habla. ban griego, lengua considerada por los helenos como la mis adecuada expresién de la razon humana. Por otra parte, los griegos tenian la sensacién de estar situados en torno al mar Egeo “como hormigas 0 ra on torno a una charca”, la expresién de Platén rneos en su talante y amigos de la chatla y la discusi6n, Fueron los inveniores del didlogo en la literatura y la politica, Gentes de plaza v de fiesta, muy ami. 20s de ls viajes y los relatos de peripls,labuloses, chismasos y realistas. Debido a su geografia de abruptas montafas y costas recortadas, para viajar de una jeacién por mai a. Por ello, algunos tviegos fueron muy particulars tas se pelearon a menudo con sus vecinos en guerras reiteradas y-de notable ferocidad, Atenas, Mileto 0 Corinto fueron ciudades comerciales, con puertos acoge as con tendenclas lamiento, lejos de las sriegosilamaron pontas al indo una palabra alta mat uti indocuropea ino" (en Ia pati) Elms hovizonte dela ciiizacié yj enalgin primer mapa, el ceniro del mundo se situs en medio del archipidlagoegoo de las Cicadas, en la isla de Delos. Los griegos colonizaron buen parte det Me diterrneo,surcando anitmosos y audaces el mar queen “Ouises” allorea poblade de monstruos y magas, ciclopes y fenicios. En fin, estas aguas ammaneefan en la pica griega como un escenario leno de magias y mito: légico y resonant de prodigios, espumoso y de color vino, segain alirma Homer, LA GRECIA CLASICA El triunfo. de la razon La pasién con la que los antiguos griegos se interrogaron sobre el mundo, engendré algunos hitos del conocimiento humano. Su herencia de sabidurta ha llegado hasta nosotros. or Garies Garcia tial sa frvola humanidad de las di- _tragedia cuando se equivocaban. (aunque las mujeres ¥ los nifios vinidades les hacfa mis amables, Los dioses gregos existian y ob- no son ciudadanos del todo) y divertides yeereanes.Estahanen servaban pero noaplastaban alos que la democracia era la menos ef mundo porque habian surgido humanos, Eran amablesyprotec- mala de las formas de gobierno. ‘encl proceso casmogsnico. {ores pero también vengativas y__ Atenas es la efudad ejemplar y la ‘Aciferencia del Dios biblico crueles;en la misma medida que mas progresista, “Ta escuela de gue rd el mundo desde fuer Is hones ; Pericles. Frente los doses riegos nacian en el alos inmensos imperios orien- ‘mundo (segtin lo cuenta Hesio- UN Prosreso besado€n ales de monarcas despdticos y doensu “Teogonia")y formaban !@ Primacia dela Werted Ja iurpulentas tribus barbaras, tra familiaen la que Zeus, desde Enel marcode la cudad-lugar en las ciudades griegas todo es a los dioses-de figuras mortt- su trono olfmpico, establecfa un de convivencia y de lbertad-los medida humana, bajo libertad y lesy pasiones casi humanas-no orden que quedara fijado para _humanos, sin ser agobiados por ley En las Guerras Médicas, las porfan interés por las peripecias siempre: Zeus, que comenzsien- el peso de los dioses fueron or- —pequefas y desunidas ciudades de los hombres, ni vivian remo do el dios de entas ylos ganizando su vida comunitaria, griegas derrotaron al ejército tos como los de otras culturas, rayosfue,endefinitva el dios de Buscaban la justiciay la mora colosal del gran rey pera eres “El ser humang es la medida de Ia justicia y a providencia y no lidad y, escribiendo sus leyes, Con atenienses vespartanos al todas las cosas’ afirmaba el so- solo imponia orden en la familia acabaron descubriendo que to- frente, los hervicos ciudadanos fista Protagoras. Platén habria divina sino también en ef mun- ds los ciudadanos eran fguales que luchaban por la libertad y preferdo decir que Diosesla me- do humano, sin restate por ello ‘obedeciendo sélo asus leyes,lo- lida de todo, Pero, dejando a un libertad a Tas personas. Una graron vencer al coloso barba- lado al filésofo, podemos veren libertad que se con- ro. ¥,en Maraton, Salamina y ese humanismo del vijo sofista_virtié en la base de Platea salvaron a Europa del ¥ gran idedlogo de lademocracia Ia convivencia y el despotisme oriental luna expresién muy propia dela progreso, pero que cultura helena. En Grecia, hasta también lew a fos Arboleda los mismos dioses tradicionales grandes héroes ala tectonic eran tremendamente humanos, o chnone quizas hasta dlorgriego demasiado hu- \ Estrabon qe “os manos, pero poetas, que lo enibe face tod, laman bosqus sagas a cewalguiersantua vio” Bi la imagen, Templo de Aienea Nike (Atenas) Cel. eck ‘Sa = Tras la épica de Homero El pintor Clade Lorrain re Ese gusto por la liber ea oes iaticte Cres 2 s cena de la “Mada ficio de la multiplicidad del mundo, fin del supremo de la conter placién y de los estados Psiquicos en los que el hombre eree aleanzar el absoluto, el arte dlioses -tan tolerantes y humanos-Ilevaron a los agriegos a cuestionarse no silo el orden social y sus leyes, sino también el universo mismo y el sentido de la naturale- za cosmica. Partian del es el primero que n parece profano, Las pa- siones fundamentales axioma de que la razén oman auf su sabor hu humana, el Jogos, puede mano; la exallacion em- ‘comprender y expresar pieza a llamarse alegria, Ta realidad més oculta Pues si “la naturaleza «que aparece a Figura he sucleesconders”,segin Tenica es la dl hombre dijo Hericlito, la razén sabe en» yala ate, A pesar de laevolucién de liberado al fin del destino contrarla verdad, queesundes- que se realiza en la democracia las formas-segtinlacual se habla En efecto, comparado con el cubrimiento humano alétheia, ateniense de forma gjemplar en alirmado cn Exiptocl orden ine- arte egipeio u otras corre la palabra grioga para ‘verdad’ ol momento histéric de su es- ductble de les astros yo eterno més solemnes y monétonas, el gnifica etimolbgicamente plendor, pero que esta va en la yen Asiriacl dela sangre-el arte arte heleno muestra esa “deseubrimiento, desolvido" adel cultura no hablasido masque ustrocén esa bisgueda de la belleza bajo Esq acitud de preguntarse por lon politica yl fi de una nica respuesta echa de nuevas formas, ese talante hu- el mundo, de buscar la verdad no tambiga en latte, una vex para siempre al destino manista que se expresa tambien esencial, de ver la helleza con sepalé André Malraux: Para no- de ada chlizacién en la poesta y la Hilosoia, Los mrad de Greigesincontame ante rumanistaen sf ining mtd es pregunta sobre el universo, Esos T@Presentaciones artstices relatos miticos. Yala vez, se sit flgsofos que enseRaban a vivir, Y-continia Malraux alirman- vieton de los mits paral ees Se trata de una civilizacion esos dioses que eambiaban con do: "La tenaz pregunta que fue cid de grandes obras literarias donde el individuo yla sociedad, sus-estatuas -sometides alos ar-la oa mismade Grecia destruyé, en varios géneros. Primero fue raw de la ciudad ylaeseritu. Ustas como suefos suyos-habian en cineuenta afios,exaletanta i+ la épica-Homero y Hesiodo en aspran ala lbertad de palabra modifcado el sentido mismo del betana. Hijo delo nico-en bene- el siglo VIM a..-, mas tarde la La danza sagrada en la Uae Neier renee eee eee ain 3 ais Greate a2nils —— MARNEGRO Spas (PONTO EUXINO) e APOLLONIA re ane ee agpaas EDI TER RANE coo eee — 7 ‘eon cae son =a oe 4 Colonias focias | € oc pence _¥ Princlpaiee chudades fonkclas EGIPTO ¥ (© Cuiedos més importation 7) 4, a ARABIA Cone nie ee Pare poesfa lirica ~Arquiloco, Safo 0 Pindaro en los siglos VIy Va.G. y luego la tragedia y a comedia. atenienses, Notemos que el tea- tro, en sus das formas canénicas, Fue ereacion de artistas dl Atica, ‘Mos pies de la Acrépolis, en el, teatro dedicado a Dionisos, en las fiestas del dios del vino se re tunfa cada afo el pueblo de Ate nas para presenciar con fervor tragedias y comedias de fondo hheroico y mitolégico, Nunca mis hhubo un teatro como ese griego, un especticulo popular, religio= so y civico, de un nivel poético y dramatico incomparable. Iba dirigido a todo un pueblo, va que la ciudad lo consideraba un fundamento de la verdadera educaci6n efvica, A la sombra de Dionisos, bajo las mascaras, sallan los hétoes antiguos a sce ra y mostraban su grandeza de Snimo. Certo que solian acabar ‘mal, pues los dramas evocaban el sulrimiento (pathos) de esos antiguos héroes (Edipo, Antigo: nna, Medea, Agamendn...) v sus tristes errores y muertes, Tanto patetismo heroico aliviaba las ppenas de los espectadorese invi- taba a reflexionar sobre la frag Tidad de la condicion humana, CES VS | aa ee La invenci6n de la filo soffa fue una hazana mas de esa inquietud griega y su admiracién ante el mundo, En eso fueron adelantados algunos jonios, como Tales y Anaximandro de Mileto, 0 igoras de Samos y Herdclivo feso. Los que lamamos pre- iraticos -y podriamos Hamar ‘preplaténicos’- se preguntaron por el fundamento de! universo ‘yaportaron varladas propuestas hasta que Parménides encontrs tuna respuesta en el ser: La los sofistas v Séerates enfocaron de otro modo la cuestion y cen traron su reflexién en el mundo nlatr humano, Filosofia posterior, a Sécrates le continu su disefpulo Pla ste Aristételes, Algo parecide sucedi6 en lain vencién dea historiografia tirde Herodoto y Tucidides. ¥en medicina con Hipécrates de Cos, fundador dela medicina ipocr tica. ¥ en las matemsticas, con el famoso Euclides, hereder ‘otros matemati Tales o Pitdgoras, Y en geogralia nia, con Arquimedes e de ero no me interesa aqut des tacar los logros de esos ploneros egos en letras y cienclas, sino Slo subrayar que cas todas nes: tras ciencias y nuestros géneros iN oe wes ie sobre el sat 3a ¢ viva aguc Titerarios comenvaron ahi, en esa aurora griega, Hoy sabemos que cl mundo beleno aprendié mucho de sus vecines astaticos. $i Tales ppudo predcir el eclipse solar del 30 585 a.C,), fue seguramente porque tenia datos babilénicos; y silos riegos extendieron elle toencl Mediterrineo, fue porque muchas letras venian del fenicio Los helenos perfeccionaron muy pronto el allabeto, inventando signos para las vocals. Y, de igual medlo, convirtieron las matem ceasen una eiencia abstractay sis tematica, como no lo habia sido en Orient ni en Egipt. Debemos mucho a aquella et vilizacion y todavia tenemos algo eriego en nuestro modo de wer el mundo, en nuestra inguietud yen cl amor a la verdad y ala belle ‘a, Ya no creemas en sus dioses, pero ahi estn en nuestra cultu ra sus imagenes y sus histor Nuestro aro esta muy lejos del de la fiesta dionisfaca y nuestra ddemocracia representativa no se parece mucho ala vieja democra ia ateniense, jgualitaria v cfvica, Algunos de nuestros pensadores mas modernos han vuelto a me- ditar sobre el saber ylainguietud sricga con viva agudeza. Freud Nietzsche y otros muchos val drfan como ejemplos. Desde los museos y las bibliotecas ~y ta bign entie las ruinas los pai y los ibros-, mil fantasmas grie- {gos continian acechindones, Sin combs porque son an simpeticos amigos que pot reconocer y con los que ain po- dfamos conversa: . 1no deben asustarnos, iguos colegas y fda.) las ate ‘ses escribian ol nombre de un ‘indadano “indeseable™ que era cnviado al ‘ext durante 10aios. iI toa , Un exquisito meat er Soeraesmperseostrsdoneond dos témenas, las construccones ergidas Paper eseoneey net ee poe. an los". Levantados siempre en zonas donde ere ten rey Pee ee Roe et eed re ee ee ee ey ce eee gers Peer ne eer metry ee ete arsenate reer eet ee re cers eles Se ere re ee ys fachada. Se trata del templo Ede Selinunte, rrr ere yas LA PALESTRA\ OLIMPIA (GRECIA) SD AOTC AU 03 Scene! ea ee) eee ae es eee Pacer eee Pee aCe ee ay ee ee eu Ss ee ea ee B tratabadeun recinto constitulde por varias dependencias y edifcios independientes como el gimnasterio © guardarropa; untua- Ce ete ‘esencias:xistos 0 porticos donde los atletas CuI ae Snr eet ee ara rere ner a cea A et en tr ed alosvestuariosy banos. : cee Una butaca de COMME Cone Or so aquello en lo que triunfaste no te Pere tre ta ee eae | Peete per ent ts das por el publico griego en el siglo Vac. ee ee sia lo establecian los modelos tradicionales de Cs Eanes ee es El de Epidauro conserva todavia intacta su Peer Sarre ean es eee EL TEATRO EPIDAURO (GRECIA) ereeneentt (casa (Rie ERO er (ar) ee ad Se eed ier er ees Oe cae een ee ee ee ett ea aa tas! peepee enna ees ere Prireere. "testi reiogry ind See Penta eer ne rene a eer eer eet ane eo et eee PS ee or ie era ae ere Ts eee ear oy oe ee ed EL AGORA OLIMPIA (GRECIA) race La i a RRS UVIRO “Nuestra historia comenzo hace unos cuatro mil anos en Creta” Este catedratico de Filologia Cldsica acaba de presentar “Hijos de bres sin descartar Ie postblldad Mee oe z _ de que protagonizaran un papel Homero”, un original libro que recorre los pueblos, mitos y personajes se pein ics que contribuyeron al nacimiento de la antigua Grecia y en el que rib de Cet aparecern os i fe inoica, FarFeraniatammes | ticos. ¢Podriaexplicar cémo defiende el carécter matriarcal de la sociedad minoica, Fa Famanistamnen (Vr rita Play ca qué valores defendia? Lamanecerde Grecia clones y no se han encontrado alos toros realizado acrobacias " -La cultura minoica fue sus- comenzé hace unos espadas, dagas,escudos oninin- que recuerdan las que ahora _ituida por otra compuesta por ewatro mil afos, gin uensiio relacionado con la llevan a eabo los foreados por- los aqueos, segtin los denomi- cuando florecid la guerra. En las excavaciones que tugueses. Pero nunca aparecen naba Homero, aunque la ciencia eivilizacton minoiea Sehanvealizado enotroslugares _escenas bslcas moderna tiende a amarlosmi- (también conocida como creten- siempre aparecen mucallas, a- -¢Qué papel desempaitaba la cénicos, Su origen es la mezela se}. En su libro, "Hijos de Ho- mas y otros restos relacionados mujer en aquella sociedad? de pueblos indocuropeos con mero”, usted sostiene que aguel con actividades bélicas. Pero en Todo indica que tenfan un _gentes que habitaban el Medi- pueblo no conoea a guera. ¢En Creta no hay rasio dela guerra. papel preponderante en Cre- terréneo antiguo (egeos o pelas- ‘qué se basa para afrmar esto? -¢Podria decirse entonces que 1a. En los restos arqueolégicos gos). Estos fueron los primeros “Nuestra historia comenzé en esta isla fue una especie de pa- apareven con mucha frecuencia griegos, que nacieron en algtin torno al ao 2000 a.C.en Creta. ratso perdido? escenas de mujeres con serpien- momento de la primera mitad En esa isla (Ia mayor del mar Si entendemos por paraiso tes en las manos, animales que del segundo milenio a.C. Quizas desarrollé un pueblo una isla en el Mediterréneo ha-probablemente estén vinculados debido a las duras condiciones ido, verdaderamen- bitada por un pueblo pacifico con la tierra, En las pinturas de de la migracién, la figura del ante, que todavia nos que vise en elezantes palacios y _tauromaquia,ellas V ellos apa- guerrero se abrié paso y el hom impresiona por sus restos ar- que disfrutade una climatologia _recen jugando con los toros. En _ bre irrumpiéen a historia como queoldgicos. sus monumentales privilegiada, podriamos decir muchos casos, el hombre pare- el ee de una concepeién de vida edificios de varias plantas o sus que Creta fue un parafso. Los ceen actitudes de servidumbre en la que la guerra se convirid, Egeo) pinturas, Un ejemplo seriael pa- motivos decoratives de los edifi- frente las mujeres. hasta nuestros dias, en la base de facio de Cnos6s, hogar del Mino- ios y de los vasos de eerdmica —-Por tanto, caquella civiltza- Ia estructura socal y econémica. tauro y sede del egendario rey minoicos muestran escenas re- _cidn era wm matriarcado? Aguellos micénicos © aqueos fue- Mine ciyesenirshsonts loccoasmoiii tunica en “May robabmnate, ried re lorqeatagiiiee dl ance para designar como “minoica” las pinturas, se pueden apreciar sarcéfago de Hagia Triada se que conté Homero, un mundo: ‘aquella civilizacién. La arqueo- paisajes submarinos, pulpos y puede ver una procesién en la que estaba basado en la guerra. logfa ha desvelado que se tratabadelfines. También abundan mo- que los hombres llevan ofrendas —-gCudl fue la causa de la es- de una sociedad pacifica, ya que tivos de tauromaquia,enlos que yenelaltar hay mujeres que con- _trepitosa caida del mundo mi- sus palacios no tenian fortilica- hombres y mujeres se enfrentan _trolan la ceremonia, En las figu- ofco? ras delos toros se puede apreciar Creo que se produjo por dos. «| A @.una griega que est4 agarrando—razones. La primera tiene que En algunos restos arqueolégicos ilanial porlscuerms Ent ver con fa propia nataraets i ieisasy ecm eevee amr mee Sabena late co 4500 minoicos el hombre aparece en actitud cnroundidad, parce claro que aos tuvo lugar una violenia ‘era una civilizacién en la que las erupcion voleanica al norte de de servidumbre frente a las mujeres” mujeres eran iguales a los hom Creta, més concretamente en la 8 muy stor isla de Tea (lo que hoy dfa co nogemos como Santorini). Su poder destructivo fue tal que provoes el hundimiento de la mitad de la isla, que se sumer sid una profundidad de unos 400 metros. Aquel suceso bru: tal, que pociria ser el arigen de la leyenda de la Addntida,caus6 as ver un piganteseortnan, ue, segin dicen algunos espe- cialistas, podria haber tenido en origen unos 200 metros de altura. La enorme ola se dirigié hacia el sury el este, afectando profundamentea la costa norte de Creta, donde se encontraban las grandes ciudades v el mavor asentamiento de poblacién de Ia isla, La conjuncion del brutal tsunami con la lua de eenizas colapsé la evilizacién minoiea Un silo después llegaron os eéniens a Crea, lo que supuso el colapso final de aquella pacfiea civilian, -Los aguerridos micénécos ddebioron quedar aténitos ante la suntwosidad del palacio de Cnosés y el refinamiento det pueblo minoico. ¢Respetaron ‘aguel mundo tan cvlieado que hallaron en Creta? -Segtin fueron conquistando la isla, fueron destruvendo los asentamientos minoicos, pero conservaron los edilicios mas 1 menos como estaban. Poco a poco comenzaron a Como los eretenses, Sabemos que en torno al ano 1425 a.C la capital del mundo minoico, Chosés, estaba en poder de los griegos micénicos. A partir de se momento iniciaron un perf do de simbiosis cultural dentro del eval asumicron la estética minoica ala que afadieron su regusio por las armas v los sim bolos bélicos. Las suaves lineas de lasedilcis creienses fueron barridas por las nuevas cons trucciones de aquellos serores de la guerra, Toda evidencia de Ta presencia social de las mu res desapareetd, Los micénicos también adoptaron el sistema de escitura cretense, algo fun damental para crear mienta contable capac de rrollar el comercio. Ce core nd sostiene que hace unos 4000 ee Se Cen iea eee Peeeteea ey ents Caren cert.) Peete ees eto eters ea eon) eet ey ee ees eens pee een pay .:Cémo lograron acabar con 10s. Tras lograr atvasar las ciu el papel prominente que hasta _dades v conquistar el territorio entonces habian disfrutado las minoico, ls invasores pusieron mujeres cretenses? en marcha los mitos, que cons Dn tuyen un mecanismo inmo: al de transmisién de madelo: Hay que tener en cuenta que no an sido conguis tados se olviden por completo rneracién. Ti de sus creencias y sus valores puedes imaginar a un dios que les, Un clavesdel se sv que te lanza un Gxito de la nueva civilizacién rayo por algo que crees has de- ‘micénica fue anular el sfmbo- bido hacer mal. Hoy eso puede To de la mujer v afianzar en la parecer un disparate, pero era la jequeellaseranGnica manera de poder vivir en osyperversos. un mundo en el que easi nada -<¥ cules fueron esos meca- se comprende, como pasaba en niismos utiizados? ‘a Grecia antigua, En la medi -Para lograr aquel objetivo, en que el mito et los micénicos no imaginacién de fp wiizaron el poder modelo. Y stu dessus armas, sino que hay que me el poder de los mi- del pueblo es aue las mujeres El hogar del legendario rey Minos Cuando se deseubrié el palacio de Cross (abajo), en la isla de Creta, se desve- Taron fos secretos dela sociedad ‘minoica. Con mas de 1.500 habia “La civilizacion micénica puso en marcha los mitos como un mecanismo inmortal de transmisién de modelos” ro son fables, que son volubles nefastas, Io que hay que hae ‘cer es crear varios modelos de mitos, unos negativas y otros positivos ¢Podria mencionar algu- El primer mito n dle Pandora, Todos los hombres Vivian felices hasta que apare ci6 ella, Lo primero que hizo Pandora {ue lo que le hab(an dicho que no del la famosa caja, Homero puso en circulacidn el mito de Helen Troya, una mujer problematic que dificultaba enormem Ta vida de los hombres. At del mito, y con el paso de las ge- aciones, tado el mundo sabe Ta causante del ya: Na mente ella fue la responsable de aquella guerra. A nadie le in teresa que pasé con ela cuando Tlegaron los griegos o si volvié ‘con Melenao 0 no. Lo que im porta es que Helena era la mala Y frente a eso se encuentra el modelo positive de Penélope, Ja mujer sumisa que guard6 el patrimonio familiar mientras el marido guerrebaa lejos de su hogar y cuya fidelidad estaba a prueba de todo, -cEn qué medida han marca dda los personajes dela "Odisea” Tas roles masculinos y femeni- nos de nuestra sociedad? Nuestro rol del guerre claramente definido narcan los roles de la mujer. Esa herenc Ja hemos recibido a través d Homero. Su ideal del guerrero ¢s suficientemente significative “Ser siempre el mejor y de todes es Esos mode cen nuestra sociedad. En esa cul tura de la competictén y de la ‘competencia levada al extrem Jo importante es ser el primero, Lo demés es secundario. Poco después de la catda de la Trova homérica, ocuorida en- tre 1250 y 1230 a.C. se produjo la destrucetén de las ciudades. fortaleza micénicas. ¢Fue pro- ddueto dela invasion exterior de los dorios o de un levantamien to interno em el seno de la civilzacion micénica? La tradicién dice que primero estén los minok 60s, que son barridos por ‘una primera invasién de indoeurvpeos micénicos (os aqueos de Homero). Posteriormente se pro= duce una segunda oleada de indocuropeos que la tradicién llama dorios los erlegos), que aeaban con los micénicos y se instalan en el poder. El problema es que no hay rastro arqueolégico de Jos dorias, Por otro lado, sabemos que la ciudad de Micenas eay6 y sin embar go las murallas estan intactas, Eso significa que alguien al Tas puertas a un invasor 0 que se produjo una revuelta inte rior. Sabemos que la ciudad fue incendiada y de hecho se han encontrad rastros de fue- go en las pare palacio de supuesto amenén, Pero I allas de Micenas ro cayeron, Sinceramente, creo que no hubo una invasién do- ria, Estos factores, unidos & ‘lros muchos, parecen sugeri ue el proceso que desembocé en la desimtegracién de los cen tros de poder micénicos fue mis bien interno, -¢Qué supuso la catda de la ‘cultura mioduica? “Supuso el inicio del viaje hae cia la inmortalidad de Grecia Durante un lapso de tiempo de unos cien afios (1200-1100 a.C.) se produjeron cambios impor tantes en el mundo micénico. Sin embargo, su modelo social no se alterd sino que se conso- lidé definitivamente. Creo que Tos trazos de continuidad entre el mundo micénico y la Grecia posterior son eada ver mis cl Un camino evolutivo A través de un recomido por los mitosy las obras arqutectnicas ‘capitals, Bemardo Souviron define en “Hijos de Homero” st ‘esis sobre la existeneia de wa civiicactin minoice, matrareal y ‘pecifica Ese divulgador de la historia de Greta narrten st libro el paso de aquella sociedad a una csiizaetén miltarisia y patrareal, donde se engendraront Tos valores de la euitura actual. HIJOS DE HOMERO ros, Homero, el cantor de las havaiias y de la historia de los micénicos, se convirti6 en ol teducador de todos lo Como hubiera sido esto post ble silos griegos no hubieran visto en los poemas homéricos Jos rasgos culturales que iden- tificaban a a sus antec {Cémo habrian a& gos esos modelos como su opios si no los hubiera ‘considerado como parte de sf mismos, parte de su propia his toria? Los poemas de Hom se convirtieron en el vehfculo de transmisién del modelo mi: ceénico de sociedad, Y ese m lo se fue fijando en la imagi nacién del pueblo griego, que lo 20 suyo pata siempre a partir dela difusion de la “Tliada” y la “Odisea’ .:Cuando aparecié et alfabero sriego? Con la cafda de la civilizaci6n micénica, los fenicios se convir- tieron en los grandes dominado- res de las rutas del Medit neo, Pasteriormente los griegos centraron en contacto con ellos Y tomaron prestada la escritura alfabética, Aquel acontecimien to -quizés el hito fundamental de la historia de Occidente- se produjo en un momento del s- glo IX-VIIL a. Probablemente el acostumbrado a utilizar signos fenicios, lo adapté de una ma nera brillant alas necesidades de la lengua helena. Muy pron to se extendié por Grecia lo que podfamos lamar un verdadero arte dela escritu - da de sus admiradores. Los guards tema aque laturba puiersasfixiaral poeta y dra ‘maturgo en un mar de abrazos y palmoteos. Ningtin mortal aguantarf tales muesiras de alecto, Debo admitir que el ambiente que se respira en el teatro de Atenas es fase Las obras se representan continuamente y losespeetadoresparticipan en escena coreando algunas recitacones, ya que se saben de memoria los poemas yl ri cas del coro, Cuando uns nueva tragedia les disgusta, lo atenienses abuchean y patalean In funcién. Sin embargo, las obras de éxito coneitan los aplausos vel continuo griterio de apoyo de los espoctadares. Estos aeden al teatro con comida v vino, que beben en honor de Dionisos El bullicio y la bronca son de tal calibre ‘que existe un servicio de or den armaiio de varas que vigi- Taos excess del public. Los actores tienen voces potentes y enfatizan con gestos su reeitado para compensar la falta de maties que conlleva luso de mascaras. Los ricas patrocinan la costosa puesta Dignos hijos de su diosa Atenea La vitor rentals persasen ls batalla de Maraton (490.C.) ~fequerday Slamina (480 C2) -abaio~de las pols greg digas por Atenas org esta ciudad wnt pascin hegeméntca en la iad ‘enescena, lo que permite que los pobres obtengan entradas subven- tionadas para asistiral prandiosoespecticu- Jo. Las mujeres pueden disfrutar de las repre- sentacones, pero es prohibido que aetien ‘en escena Los papelesfemeninos coren a cargo de hombres disfrazados. és musica, menos burlas y adelante ‘con las construcciones faraénicas Creo que Pericles prefiere la misica al teatro, En algunas obras, los comediantes se han mofado de su vida privada y de al unas de sus deisiones politias. De hecho, el gran general ha auspiciado la constru- ‘ign del Oded, un eseenario para mi «que contrareste la aficién inmodera ‘muestra cl pueblo por las obra tiga ‘comedias bufas. Hace aos, Pericles m ‘onganizar una expedicion para fundar Tonia de Thur, enelgolfo de Tarento, al sur de alia. Su objetivo era hacer una moxitica colonia panhelénica. Pero la empresa no fue {odo lo bien que se experaba. En Atenas, los ‘comedianies se burlaron del gran esrateg, diciendo que era un Teseo fracasado, pues Ste log la Jas come: nicdades de. a Thur la capitaneé Lampén, al que acompanaron el ‘eronista Herodoto e Hipodamo de Mileto, ‘un constructor que ha diseiado los planos de la nueva ciudad que eta surgiendo en el La homosexualidad entre adultos es tabt en Atenas, pero algunos fildsofos alientan a los ciudadanos a tener relaciones intimas con adolescentes puerto de El Piro. Las extravagantes ideas turbanisticas de este hombre singular, que vist riqutsimas tinicasyHeva larga cablle- raespolvoreada con polvo de oro, dieron al traste con la empresa, Pretend que la colo ta fuera construc en euadrieulasperfoctas yyestuviera habitada por dice mil ciudadanos divididos en tres grupos de artesanos, agri- cultores y soldadas. Evidentemente l pro- ecto se fue al trast Estamos vivendo un momento de gran ac tividad constructors en Atenas, una civdad de casi medio milli de habitantes, de los vos yextranjeros sin carta de Jas calles de la ciudad rara vez son retas y ‘nunca anchas, las casas tambien suelen ser peque‘ias. Sus lachadas apenas tlenen un Pequefo onificio que deja entrar algo de Estdn construidas con ladrillos y muchas sélo tienen una planta, Enel centro hay un patio donde la familia se reine para comer. Sobre Al dan todas las estancias, que estin provistas de alguna sila, una mesa y camas ay anillasincrustadas en las paredes para colgar las antorchas. Las partes exteriors del tlio, como baleones, terrazas oescaeras, se consideran invasions ileyales del espacio, que obligan a pagar fuerte impuestes. Losmuchochos estinen as escuclas hasta los catorceo decisis aos, onde aprenden aera escribir ya tocarla lira, Mésadelan- te, los jovenes pueden especializarse en ora- {oria,cencia, historia ofilosofasiguiendo loscursos de algunos profesores particulars, La homosexualdad enire adultos es tabGien ‘Anas, pero algunos filsofosalientan alos ciudadanos a tener elaciones sexuales con aadolescenies, Sin embargo, apenas un oven. Mur Histon 25 Atenas, El pb uncuadra de Wi de sienente,e 1842-1921) ei liam Blake ( lo en exceso. 1e que los atletas disiraten de un: we barba debe dejar esas re el servicio military edu nos, se estén profe osilvest La Iuerte competencia cudades son recibides como héroesy se les se entrenen todo ela recompensa con pensiones yprivileg s. I boda de Circe, nerciante de telas dora del Li Sobre ruedas y depor fleja en los ie Lasearr cada cuat Tuegos Pics, a {da cuatro aos, y micos, que tie 26 muy STORK temisa yrecibié un bano ritual en la fuente Calirrog “la del bello chorro”. Yo acu ala boda el Segundo dia, euando se celebré la parte ms importante del casorio. Todos los Invitados seguimas e eortefo nupetal hasta la.casa del marido. La nova iba en un carv. Deris iba Ja madre con una antorcha eomo simbolo de la continuidad del hogar: Los ‘acompafantes entonaban cantos en honor al dios Himenco, En el nuevo hogar, la madre del novio dio 1 probar membrillo la contrayente, ya que este dulee simbolizael deseo de la perfec ‘a.unién y fecundidad. También acudf a la fiesta que organizé el nuevo matrimonio, aque se celebrd el tercer dia de boda. Antes de comenzat las danzas y la misi- a, los amigos entregaron los regalos alos Las mujeres se lavan poco, utilizan unguentos, perfumes y se retocan con carmin; las mas bajitas llevan tacones novios. Comimos pescado fresco degusta- mos vino de calidad que fue mezclado con agua por el maestro de ceremanias, ya que los griegs piensan que beber vino sin aguar espropio de birbares, La fidelidad, un deber desigual ‘para homires y mujeres Circe ha erecido en su casa, en el patio y enc gincevo, sin recibir una educacién ver- dadera. Su madre le ha ensefiado tan silo algo de economia doméstica, cocina yel ar te de ijt: Las mujeres atenienses se Lavan poco y usin ungtlentesy perfumes, Muchas se reiocan los labios con earmin, se untan Jas mgjilas con crema y las mas baja ut Jizan un calzado con taeones para pare més alas. Cive, que suee llevar una tinica ‘con pliegues de lana blanca y un manto, ha podido hac usta, La much su padre se pusiera de acuerdo con el pa- ‘dre de Cin, que es weinte fos mayor que cla Es normal que los hombres Heguen al matrimonio tras haber vivo la vida y que maniengan contacto con concubi tando casados. Porc eontrario, Circe queda obliga ala fdelidad conyugal. Sino lo ha- ce, su marido podré eeharta de casa y exit tuna parte de fa dote, aunque éste no pod evitar que susconacidoselamen cormudo, En la boda, las mujeres pudieton asistir aa buena pare del festeo, ¥ eso es raro en tuna sociedad que por lo general las mantie- ne encerradas en sus casas, Las Ginicas que disrutan de cera libertad son las hetairas, prositutasdelujo, cuyas arias solo pueden permite les ciudadanos més adinerados, Saben recta, bailar y hablar con fuider de diferentes temas, Tine las puertasabiertas a las euniones fiestas que organizan los notables de Atenas. Encl festeome encontréeon Sdcrates, un hombre bajo, no muy atractivo, pero muy Inteligente. Defiende que la bondad es el valor mas alto, superior a los azares de las convenciones poltcas y que por lo tanto no puede confundirse con el éxito, “La bondad se impone como una exigencia moral ala cual dee someterse todo hombre alma el, fixolo. Esuna idea noble, pero esioy seguro due terminar’ ehocando com el pragmatism de las clases dominantes, poco dispuestas a Incalcara ss ij unos valores que dejan de lado ol principal objetivo que debe guar sus vidas: alcanzar el éxito ata costa, sin mira _mientos morales que puedan rerenarl. Cuando era mas joven, Socrates disfruts de gran intimidad con una hetaira llama- da Aspasia, que ahora es la amante oficial del todopoderoso Pericles. Las malas lenguas di cen que esta mujer ; nacida en Mileto ow inluyeen las deci- | Sa siones del estrate- 2 No, sin afeites Ala derecha, terracora de una mujer asedn A sus pies, una vasja para perfume con for: ima de cabeza de len, decorada con suerreros y carreras ga. Al parecer; Pericles marl como p Jcan simbolosflicos para in ida del nex. E precio sule losateni poder in firma el bueno de Tir. cierto que los eriegos sobre la tierra y asa de Teéfilo, un rico comerciante que ieanira periédicamente Blesprien jecludadanos, an dado —caello.Reclinadosen os ches, clsrutamas acelebrar asambleas y,lo de una comida exquisit bajas. Hubo pescado fresco y carne sazon esta ciudad todo tiene ‘un componente humane tan form ‘ palecioges be no, A partir de ese momento rn la tertulia, Le progunté stigueién de Predijo que un trozo di canvan la categ vientes, Aunque eso 10 just después a tierra. ¥ asf ocurri6. Los atenien els contemplaron asombrados como aque ‘extrema fervor que muestra Sto: Jel Sol cruzaba en llamas dl cielo de ses pocalguace boos ldcscnies. la clad, Loshabtanes é La otra noche estuve en caer en un eampo de olivos. Ana Bodegon mediterrdéneo bles, aes, hes fceninas, cereals, pesca, come Stuchos de las a ments de ete bse Eimear ls ame home mit tambien, ‘eso leche, duces fon mie. Enos beret no fia ats, que mec bban con agua para ‘no parecer bdrbaros, Jo que no impedia. ‘que fas fiestas aca cera coeetiva La dieta de la clase menos adinera- da es sobria, lo que explica su buena salud y que destaquen en los deportes hha hecho tan famoso que Petiles le ha Jado que los ciudadanos desprecian el tra- derechos poltticos, alos que se les probit ana mortifcacién comprar tierras v easarse con cludadan idad humana, Mientras ls 40.000 _atenienses, Pero son libres y reciben el apoyo ss que dirigen Ia cluded se dedican de ls autoridades, Los lbertos son esclavos tas reuniones sociales, razén de mis ‘hij de esclavos que obtien para queel dueio de la casa sinters libertad, bien sca por buena cond {que st fiesta estaba siendo todo un éxito, Ademés tado a Atenas vle ha concedido una peque fa pensién. Elsolitario Demécrto no ule acudiraes- 5 ta, por que la compran 0 p Estado se la concede par que result més sorprendente, es que aquella noche Demécrito se mostré muy locu ste fldsofo a inventado | los en soldados, sobre todo cuando las lovasestin exhaustas. Tanto me- tecos como libertos consideran Ate- nas como su patria, De los escla hay poco que decir Son los paris Ta ciudad, Dudo que la barca de Ca- ronte tra puer tas del Averno, los esclavos ya sufren sa infierno en vida, bi un comunicado dk Debo ausentarme de Atena te de los ex 0" Asogura que 1 do esté compuesto por una reunion de tomes, incluso nosotros. "Nada parte de toms yvacio”. De wi Pedi iit Sea Dime con quién piensas. aque han re soils ans [een con los atomos mpenetrables y no porfamos tara manzana’ Hay que econocer a Pericles u abide para rodearse de mentes Ingenios Pero nacla parece iause host ssi este chogue legaraa pro de grandes artistas. adisirutary filosofa; cl resto dela poblacién dueirse, dudo que pudiera afectarnos Pero ya se sabe ef dinero lo hace todo, Yel -metecos,libertos vesclavos-trabajan duro persas. Mis confidentes me aseguran que el To gasta sin reparos, para mantener la economt tlone otras preocupaciones en de Atenas proviene de los tri- botos, del comercio, de sus minas de mér mol y del rico Bilin la cabeza, Me hubiera encantado conocer a Cludladanos, extranjeros, hombres bres, esclavos..., todos atenienses descubierto en raciinde —_Llaman metecos a uuntanto en Atenas y se han ratdo, _proxperar. Son mer La explotacién lalevan a cabo los eselavas, — clos y profesionaleslibera {que ya considero un poco ma mur ristona 29 [press BIOGRAFIAS Lol Ase} s-1(o) dics elteEy elite 29 Leite) lilt) Hipocrates PN ela a} Alejandro. Arquimedes 74 Fe 34 35 36 Ey Ef 39 40 ry DMM Ct eC nen Oe CR LCR gL Co Ce CL Ce AL Ce ROO FS CRT CT OLN RSE Ot OMT A TaN OM eM CR ee MO AY Te UMAR eC AO ee ON CR RRS LO Foo eon 5 ¢ han puesto ya la Luna ¥ las Pléya- pleta armonta cor des, ES medianoche, Por los fra Pasa el tiempo. Y__poemas se pue icir que wuarte a un grupo dice uno de los poe nujeres jOvenes con las que je Safo, la cantora del mantuvo una est ‘én arnal femenino, la alas que preparaba para sus ca ima musa segtin Platén. samientos y sus relaciones con Los hechos de su vida no son sus futuros maridos. Sin embat= Jemasiado conocides, salve que go, el poeta Anacreonte cree que nacié en Mi sus versos tilene,enla Sure un grupo dirigi Jévenes discipulas la convirtié en dos direc simb amente al ‘orazén de lidad, puesta sus diseipulas, por quienes sen: rn dua por la eritica moder a un verdadero enamoramien: Jeterminaron el sentido seman-to.carnal, En todo caso, la tico de la palabra lesbiana. Pro- de Safo, delicadamente erétic bablemente pertenceié a una fa- es una de las mas originale econtempordnea _modernas de ico Alceo, de quien ca. Fue aco; a en su ép I, recitaban en la Atenas del siglo salvo un corto periodo de exilio V a.C. y después entusiasms en Sicilia, quiz motivado por también a los poetas latinos Tas disputas politics en que se De su obra, formada por nue- hallaba inmersa la oligarquia ve libros de odas, epitalami local. Algunas leyendas apun- 0 cantos nupciales, apenas se tan que se cas6 con un hombre conse entos. de Andros y que Oda a llamada Cleis ia por el erudito a por el Dionisio de Halicarnaso en el siglo I a.C, Salo invent6 el verso tuvo una hi que tras ser rechai Joven marino Fadn se arrojé de un acantilado en Léueade, una conocido hoy como oda sifi slas J6nicas. Pero tanto formado por tres endecas ho encaja con el espiritu yun f que exhalan los poemas de sulla glosé en I ultima época, en los que Safo pasién amorosa sin or: .¢ describe como una ancia a irvacional que serena que goza di serhumano, a Bronce Final en ef Egeo. Dominio de ta aC La isla {un voted) hace explosion y -endio. © 1170-1150 a.¢ ieraciones de tos “pueblos del mar” Hlegada de tos dorios y fin de (a. Edad de Bronce: Inicio de la Fated de Hierro, eaba can fa flota te Crea. hacia 650 - 580.a.C. Safo em nn Nae eee Core rn eran eae eee o re eer ec del siglo IIL Didgenes Sus preceptos inclufan la obe Laerviocitaen Dieelt- diencia,c silencio, lareflexién ya do aen kainme roe a los fsofos més ists que Pie mal propo Piigorasairmaba Present er eaten ee ene ee goras solfa comentar que era vis- que habfa luchado en Traya-y que Pion Serie aie Seeman ode Mercurio. Supest ordaba todas sus vidas pas slera, a excepeién de la inmortai- fileséfic y espiritual, los ptagér dad alo que sa perspicaz “hijo” le cos tambign fueron los cientiicas solicits “poderacordarse de tod". més adelantados de st época, Se in de la tabla na fondo La anécdota describe en parte los lesatribuyel ses de Pitigoras, uno delos de mulipica mayors genios matemiticos dela las poculiardades de los mimeres na que lev a le la hipot su nombre rua So Pitagoras vivié sus primeros el cual el cuadrado de ésta en un s en la isla egea de Samos, triangulo rectingulo es igual ala aunque no esti claro si nacié sum delascuadrados de los otras allf6 en Lemnos, tal coma ex- ds lados-y airmaron que la Ti plica Aristoxeno, un discipulo ra era una especie de jes. De una forma ugirdba junto com los. 2, parece indudable que y Meson instruido por Tales de Mito, Anax nes, En Samos! pero no pod e iempo, Segtin parece wena duran de Pitigoras se co lidad la de oda Ia Jel pensamiento-, pero sabemos Crotona, un adel que también abordaba la politica i+ De hecho, la defensa de la ars into fa ira del Hala dond comunidad nella, os conocimientoscien- _provoed hasta t flicosse entremezclaban con ideas p blo que éte prendlié fuego a la nsticas relacionadas con la magia —insltucidn y asesiné a muchos de numérica, La llosolfapitagérica sus miembros. Pitégoras fue aco- aributa significados simbdlicos a gldo por la ciudad de Mi smiimeros y buscaba en ellos la donde continué ensefa ‘monia y ef orden del universo, su muerte, que unas fuentes mar Pero es que ademés Pitigoras fue can en 507 a. y otras en 495 a.C n auténtico reformador religio- —Seqti ia tradicién, algunos me ‘existencia de hombres que semanistabaenel que flleciéen un santa 1 ra se tra ‘ y Period udades mice por tierra hi Cambio Fost la ink ee ere Séfocles oy forma Serewoermm facia 496 - 406 a.C. as, Soles est undnime- Nada de est le distrao desu Figura de la intelligentzia ateniense la Grecia clasica junto con mas de cien pie: i Mag ok eee ere hijo de Sofilo, un Filoctetes y Edipo en C recibi6 una esmerada edacacién lo péstumo en 401 ac, después aristocrtica tradicional que in- dela muerte de su autoe También clufa lasdisciplinasgimndsticas se conserva un Su aficién al teatro y sus dotes _descubierto en un papiro ogipcio Jramticas se manifestaron bien a comienzos del siglo XX. pronto, y siendo apenas un ado- Las siete ragedias de Sfocles jedirigir _constituyen un momento cumbre snien- de la literatura universal por ka celebrar la naval fuerza yla compleidad de sus tra de Salamina en el afio 480 a.C, masy suestlo dramatico. Tres de En el 468 a.C., cuando tenfa 28 ellas, Anrgona, Epo Rey y Ea os, e dio a conocer como au- po ert Colon estan consi tor trigico al derrotar a Esquilo, obras maestras,y e hasta entonces el dominador in- Ia segunda constituye el ejemplo liscutible del perfecto de énero, en Transformé la tragedia al centrar Ia Hamada elconcurso el interés dramaticoen la —_ironfa tré teatral que voluntad de los individuos gica, por se celebraba Ta cual los nualmente en Atenas durante protagonistas se ven aboca las fiestas dionisfacas, A su ver asumir un destino dis Séfocles serfa devrotado por pretenden. El enfre Eniripides en 441 aC, pero hasta entre la ley hu Talley na ese momento gané el premio en {ural es el elemento principal de veinteacasiones y quedé segundo la obra de Séfoces, quien ad cen otras cuantas, ealiz6 numerosas aportacio La vida de for esplendar de ricga, Puede decirse que ‘aapital un tercer actor en escena, lo que 2 permitié complicar notablemen uno delos nombres rutilantes del_te ka trama, Sofocles transformd ienas", un imprescindible también el espirtu de la tragedia cen los ms preminentes actos so- que, en lo sucesivo centr el in ciales y culturales, cuya agenda terés de la obra en la voluntad, de amistades inclufa al historia- Jor Herodoto y al estadista Peri-individus, més queen la religion cles. Aungue no se comprometiéyla moral (© 900-850... Perio nias y emporios por do Geometrico Anti- todo el Mediterrdneo uo. Formacién de el mar Negro, Lega fas primeras cindades fa. de las primeras ees influencias orientales, 850-70. Perio Adapracton del alfa: weamétrico Metti.beto fenicio al griego Los griegos celebran Redaceiin de La Tlada a’primera Olimpiada y La Odisea. Poemas (Tea) de Mesfodo. Esparta (© 770-700.aC. Perio- conguisia Mesenia y _Homero refleja en su do Reciense. Apogeo en se produce una guerra obra inmoral el fa fundacién de-cofo- — en'Eubea. espirtn helénicn, auto (rs Se ars in de Samos cont y la Guerra del Pel a vida del : por su it e 0 aC. | oz s fue el poneso ( Tag la Grecia clasica, hasta el pun- _gobernante ateniense ee eer ae ret en ae ee ome eer ee ene ter yar 1 de que aunque s6 31 anos -de 461 a4 periodo de su manda ma Siglo de Pericles, nario orador, apo Era hijo de Jantipo de masica Damn fluent en la vi populares, como la de retrbuir aC, al spar xtrnordi- 461 aC. medidas oltica de Pericles ran toselella- fatura del par as del Ae ia enecto de la Ekklesia, Pericles tuncoman- intent6 que todos los ciidadanos al filésofo casi todas jo Anaxdgoras, que jugaron del Egeo y an papel destacado en st forma. norte mo proleso- fa ateniense y su s islas importantes clas ala rique: Acrépolis,euya ed abajo alos ciudadlanos pobres ia de Mileto (470- Bajo el mand: ichas cudades del en alas jel te les, lh destruidos scultor Fi- por los persas y construyé mu goras, pero _chos edificios nuevos, entre los genio, amplia cultura y as- de la literatura y el arte cendeneia politica, se casé con desperté las envidias de las dk R 4 Pericles después de que éste se més ciudades-Estado griegas, vorckara de sa primera mujer, sobre todo de Esparta, su gran ‘3 ¥ el hogar de ambos se convir- enemiga. La guerra entre ¥ \ ek iG en el lugar de reunion de los arruiné la obr: personajes més distinguidos de dirigente atenie ‘ Atenas. El hijo que tuvieron en conlianza popul trata Lisides tras la Perel acusada haber f El poeta Hesiodo peacta “La aval entre les de Corcira » tia (660-640 a. ‘comin obtuve del Estado todos los derechos de ciuda adanta, As por n se, que perdi a rersacién de fondos mé-piiblicos Pes muerte de doestratego en o fue rele aC, peroese causa de la ovocado la peste que asolaba Atenas, Colais de Samos ) los srtegos foce ra Guerra Sagrada por 2 control de de fos. Reforma de 504 Cada de la dade Fidias y muchos de sus trabajos o sin dejar rastro, pero Su impacto fue tal entre sus con. do conocer su obra en parte y lo que se conserva de ella y en parte gracias alas descripeiones que se convertrfa en su valedor y protector, que nacié en Atenas poco después di a Je Maratén, que fue alumno de Hegias y que aprendi la téenica del brace de la escuela de Argos, por la misma época que Mirsn } Policleto, Su carrera artistica se habria iniciado en torno a 464 ‘aC, Entre sus primeros encargos Mi cl Joven como figura prin Ieestatua dela diosa Atenea Lem nia destinada a la Acrépolis de Atenas. De ésta sec copias parciales: un n Museo Arqueolégien de Bolonia Yuna f Albertini de Dresde 4 Despus p Pericles ie reaizark asi completa en el supervisién de todas las obras, pablicas y la realizacién de to que se erg mn Atenas, En 438 aC. se dedied dirigir la construce Propileos, que servian de entra da monumental a la Acr6polis, tatua de Atonca Partenos, diosa uerra Medica enive persis batalla Maratén. Victoria y gemonia de Atenas 2 bat rt Mei Tas Terni dos frontones del Partenén 92.:metopas y el fis jezas que se conservan se dela deta En 437 ase marcha lime on lls del undo antigua, Se ba de una escultura see de su reproduccidn y joyas. Entre ls re {que se atribuyen a Filia, que nos han llegado a través de copias, se encuentran el Apolo Parnopios, idaenla de Olim eso, ereada Acropolis; el Anadun pia a Am en competencia con Policl resis; el Anacre Tos tiltimosaftos de su vida es n envueltos en el misterio. En 433 a. fue involucrado en una otector Pericles, cya caida en destinado a esata de Atenea Partenos, Aun ‘esgracta Je supa be saron de blasfemia eimpiedd haber incluido su retratoy el de erick en el conjunto escultérico dela diosa. Segin algunas créni- as, Fi 1uri6 en la crc, yal decir de otras, loge fuga y xk iase a Olimpia, donde en el siglo XX se encontraron los restos de su supuesto taller En lo que todas coinciden es en que su obra cons: tye a expresion mas perfecta del arte clisico y del espiritu mas ce Fundacion a ee de ta Liga Deion he : i ol ae Hipécrates ETT Pose ee a Siempre fiel a un cédigo de conducta erie ata cne Pees Aiciear de hs ae Eljuramento hipocritico que se atrbuye al ‘Padre de la 2 a. ‘po ser posterior. Entre otras cosas, este esigo prohibe a § practicar aboriosy le obliga a guard el secreto p a medicina, La edifcacion, del Nose sabe sel sto toca de Alejandsia, jeos mas pero todo parece apuntara que el siglo IV a.C.,es ain hoy uno de das en la Bibl los conjuntos arg x stractivos del Egeo, pero aun asf Corpus, o al menos parte de des seguramente podria haber pasa- el nico texto que ha sobrevivido scuela de Medicina rales. Eni Sus ensefanzas perduraron _gares, pue en tn puado de datos so- de k enfermedad y se sugiere po bre s primera vez La tradic Ye ay nedicin c soerifiea de La tradicion una pobla narea su nacimiento en la propia clén pueden ayudar al médica a isla de Cosy remontasulingje has diagnosticarla, Ademés, en el Ti ta Hércules, por parte de madre, _tado del prondstco y Asclepios ind por lade Heraclides, su padre. da a que un médico pu aevolucin de una pao De éstey de st abuelo, que sella observando tn niimero siciente naba como él, pado aprender los de casos, una idea entonces rev rudimentos de su profesién, que _lucianaria, En el Corpus tambign su familia practicaba desde épo- aparecen las prime a inmemorial, Pero Hipécrates bre medicina proventiv ho tiempo pli j isla. Impulsado porsu sed epilepsia, rudimentos ; ‘conocimientos,viajé a Tesalia, mia, se ahonda en el conocimie — Tracia, Bgipto y Atenas. Durante 10 de los humores comporales vse sat formacin, pudo ser instruido —resalta el papel del cerebro. por Herodicos, un médico tracio ‘conocemos por qué Hipé- as ue usaba el eercicio para tratar erates fue enterrado en Tesalia, 7 distin patlogis, vq porn lugar que visite menudo é Deméerito de Abdera, el genial yue sein la leyenda al \... z lésofo que concibiélaexisencia habia nacido Asclepios. En 1826, . , te os étomos. Mis tarde fundaria a apenas un par de kilémetros de th sat propia esticla en Cos, Larisa de Tesala, donde se sup Los tratamientos alos que so- ne que fallecé, fue hallada una metia Hipécratesa sus pacientes, losa junto con una cadena de oro magia, extendieron su fama pot _simbolo del dios grigo de la me oda Grecia, Segin ls histoiado- dicina, Entre las pocas palabras es Pliny Varro, ésa se acre- _grabadasen la enté durante las guerras del Pe- recida, pod leerse ipakrar, iin dtico-délica y ta Atenas se Ate ert ra potencta del Medite Franco, tras Persie Cariago refiner ic cane aera 29a No ct re a herpes i z Per cue cat Tras fra et Aiea es n parece, en cle ocasidn le preguntarc a Aristételes en qué di rfan los sabios de los gnorantes, alo que és te afirmé: “en lo mismo que los vivos de las muertos”, El ils. defendrse en el le entusiasmabs el razonamien- to dialogado, Eso no le impidié en uno de los desu tiem. po yen una Figura clave de la cl tura occidental les, el mé. dico Nicémaco, pudo inculeatle la afickén por las ciencias natura les, que estudié profusamente los 17 afios se trasladé a Atenas, doncleingres6 en la Acadernia de Platon, La deferencia que ésie le mostré -se referfa a el como “el alma’ de la escuel o para que desarrollara sus propias ideas, a menudo contrarias alas persis yAristételes set ‘a Pela, en Macedonia, a peticién oferta del rey el conocimiente cera tentadora experie ciudad natal, que haba sido de truida aflos ants. Asse convitio. centutordel 0 hijo del rey, Aljandro, ue nueve aios despues scenderfa al trono como Alejan dro Il el Magno, Este hecho ani- ma Aristételes a volver donde fund el Li escuela vedloso, ya que & menudo las lee- Esparia y Atenas, e371ac, Epaminone rar Ce pote moneda. das de Tebas derro- Petia se aduene de fa'¢ Esparia, Tray donta, que interie indadesgrigas.. Vencer nuevamente ne eM Grecta hasta ee ‘on Mantinea a cor ‘espartanos ane Reinado clones se daba mi minaban por un fueron, mente, augue la textos se ha perdido, sf nos han Ik us “notas de cla: Es sen a todos Tos campos del saber: ldgica, cien clas naturales, politica, étie, y quedaron rellejadas en obras como Pottien, Fisica, Metafsica, 1a 0 Erica a Nicémaco, que i su hijo. sencla, su filosofia se ba fencia, Al contrario ue Plan, cuya obra era moral y politic, la del genio de Esta fa un objetivo eminentemen tuna organizacién geocéntrica uni que el Sol y plantas giraban alrededor de ra, Por muy erv6nea que Ta autoridad de Ia fuente hizo que la hipotesis perdurara ta el siglo XVI. Para Aristote eraademas indudable la exis fencia de un "Primer Motor” que uni to que més tarde mos comoel hombre, va que la libertad de eleccion fa imposible analiz para Arist les, que amaba la Logica. De he cho, ides re azonamientes que No pi an flsas conc _mente haca los partidarios de Ma cedonia, ast que el gran filbsofo se retird a Cals en a isla donde falleis poco despuds de Filipo It de Mace- Jaieniet- @ 336-323 a.C. Alejandro hijo. de Fi termina de dominar Grecia y emprende - la campana de Asia, 235 a6 Hlegando haste fa Arist6teles 384 -322a.C. El corazén de la cultura europea ee ee erat eee 5 premmney maar rote eee nny Py Eero oe Re ei marbe er ore eae) Alejandro Magno - 356-323.a.C. J sfue tomado por el cade Siria-yen Gaugamela ; ; ; mismisimo Agules, orl dl Tigris donde ol emp Re ORR ensalzado como un faraén y glo- _rador Darfo II] tuvo que hu See ee ne ern er Hiisib comoundioevivkeie. Alsaniro.qve ium aiGy en eRe ON enn gern Pere ene nee ae a mundo conocido y disolvié las convertia en el amo de Asia, se onterasintelecuales que sepa- haba apoderado en apenas tres raban Oriente y Occidente nos de Fenicia, Asia Menor y Alejandro, que era hijo del am- Egipto, donde fund6 Alejandra y bicioso rey Filipo II de Macedonia se proclamé Hijo de Amén, Tras y de Olimpia, fos hechos una inestable Ei es 2 : de Gauga princesadela de nicie y Egi mela, entrd asa Real dk nde fundé Alejar en Babilonia, pro, des demostrando aba porsu presencia yeducacién, que peda ser-tan audaz generoso de la que se hizo cargo Aristételes. como cruel. De hecho, la contro Elfilésofo mantuvo con su alum: —versia ha radeado su personalidad dad. Por ejemplo, tras ape sentfa por su amigo Heles por el eunuco Bagcas algunos han en filosoffa, medicin rica y politica, Para joven ya era un destro ji an averad lider, Con sso 16 ah participé en si primera campana, lacign homesext ‘contra les tribalos los lirios, que Su c acechabau Ia frontera norte del se detuvo 327 aC, tras ajus: pais. Dos afios después, cuando tciaral sitrapa de Bactriana, que Filipo invadi6 Grecia, Ale ‘a Dato, y eas se puso al frente d aroll6 a la coal alleia_ se con Roxana, una princesa d tebano- regidn, sedirigié hiacka la India, ateniense en Queronea, donde derroté al rey Poros. En 336 a.C., cuando apenas entonces, Alejandro apenas nlaba 20 aos, Filipo fue ase- capa de poner orden entre sus sinado en un comp tropas, que llevabanafios batallan nizado por Olimpi I pro- do, yan se sentia afectado por la pio prineipe-y Alejandro heredo muerte de su amigo Clito, al que el reino, Tras someter Tesalia, 6 mismo habla matado estando desteuir Tebas y forzar a Ate ebrio, asi que orden6 el regreso. icatar su mando, se hizo Murié en Babilonia a los 33, de Grecia afos, aquejado de una extrana ¥-se dispuso a asaltar el Imperio dolencia que un equipo de la Un Persa, un enorme territorio 50 versidad del Estado de Colorado veces més grande que st reino ha ereido identificar como “fie ¥ 20 veces més poblado. Asf,en bre del Nilo". Troe aos después la primavera de 334 a.C.,cruz6 eran asesinados su hijo péstumo ¥ os Dardanelos con un ejército Ravana, y sa imperio acabé div le 35. nia y Grecia: Anigono, Friga y Lidia; isime: co Tracia Fundaci ino de rsa, las barallas ios reinos cos: Mace 2. Guerra entre Espariay Macedonia Arquimedes Sicilia donde tsombrd del cilindro que mientes del So, la Luna y los pla én Il,on 215 nes de Siracusa iacovona result6 no ser de oro puro, lo que, ¢ robleaal ore. Un alumno aventajado Corrta lao 342y jandro ij del rey ‘macedono Fltpo Tl, fue puesto bajo la tute lade Avistételes tal y come ha sida evocao en “Alejandro Magy” de Oliver Stone (2004}- Con 14 aros, el futuro 1 griegos de la época cisica, los ciudadanos de Pericles, ya ran plenamente conseientes de que su Forma de convive cia politica, la democracia, serfa tanto mis libre ¥ perfecta cuanto mas desarrollado estuviese cada uno de la integraban. Saban por experiencia que a los tiranos les mo- Festa la gente iustrada, asf que la primera Tinea defensiva de su estilo de vida tenta que ser la edueaci La nocién del perfeccionamiento indi- vidual como via hacia la culminacién de Ia vida politica y social es Ia mas atrac: tiva del ideario democratico. Y la mas produetiva potticamente, como demues tra la historia. Tan sencilla va la ver tan revolucionaria: demos oportunidad a los ciudadanos para que desarrollen sus ca- pacidades plenamente y luego permitamos que las expresen en libertad. Cuando le preguntaron al cinico es cul era la mejor cualidad que esperar de tn hombre, respo i6 que tal cualidad era la libertad en el decir. Aunque dicho asf no parece gran cosa, bien mirado es una enorme conguis ta humana, algo que so la verdadera de mocracia es capaz de llegar a conseguir Pero anies de decir hay que saber y pa ra saber hay que educarse. Las ese son las parteras del futuro, eso siempre lo ha tenido claro el poder. Desde luce Jas formas politieas perversas también han hecho hincapié en la educacién. Re cordemos alos nifosrusos agachiindose a recoger los caramelos que hacfa lover del cielo papa Stalin o los adolescents alemanes aprendiendo en el liceo el d ber patridtico de denunciara sus propios padres. Pero asf no se modelan més que esclavos. ¥ los griegos csicos, que ya tenfan sus propios esclavos, buscaban formar ciudadanos libres y tiles Sin embargo, no todos los gr ban os mismos medios. {enian enfoques muy diferentes sobre el modo en que sus clidadanos debfan ser Stiles ala Replica. Generalizando, po- dria decrse que Esparta educaba para la fuera mientras que Atenas lo hacia para paz. El ciudadano ideal de Esparta era tun individuo sano de cuerpo, callado y duro, capaz de soportar las peores con- diciones de vida, maestro en el ma de las armas y fan tico en la defensa de la patria. En pos de ese idea, so se permitia vivir a los recién nacidos que pasaban un riguroso examen fsico.Inmediatamente después del parto se los lavaba con vino, porque se ereia que al contacto con el vino se po- nian de manifiestofuturas enfermedades nerviosas como la epilepsia o la neuras- tenia, Silos jueces apreciaban cualquier sospecha de anormalidad 0 minusvalla se los abandonaba o, mas piadosamente, se los despefiaba ‘os que pasaban el examen se les confiaba ala tutela paterna hasta cu plidos los site fos, tierna edad ala que. murwisrona 43 tre la educactén n Esparia y en Grecia era todavia mayor qu la que se daba entre los hombres. Po- ses vivian secuestradas en casa d Siva que la mujer casada pusiera un pie fuera de Tas puertas de su casa nes no piiblicas. Y siempre be atentisima de lo linos de su fami ellas era total miembros mascu- La presién sobre su capacidad de de cisién o de eleceién simplemente n0 existia, Llegado el momento, su fa nla le buscaba un marido y la joven cambi pero nada més Carecian de derechos y todo cuanto saban era lo que les enseflaban sus madees y abuelas, sabeves que se te dduefan «las faenas propias de la casa y alguna clase ocasional de lectura, Realmente la mujer au que la que ha venido siendo habitual en Europa durante milenios. Por el contrario, la joven espartana levaba de su educactén, Esta circunstancia conferta ala sociedad espartana un rasgo diferencial de lo més curioso, porque estaba compuesta de fa rilias sin deberes paterno-filiales. ¥ es hecho tenta muchas implicaciones socia- les, Un sabiéndose li de ellas era que los ciudadanos, de la carga que repre- senta la crianza de una prole, se encon: traban més inelinados que los de otros sa echar al mundo los hijos que 1 Estado, lo que en Esparta pue nocesitabs aire Penne a ere Pee Sa eee do algunos juguetes con los Pre eer eee ae eT ee ea Breese ea Cremer escimaaners Girrnnirer cc) ana vida piblica mucho més propia de un ser humano, No sé ambign libertad para elegir mar do, La pasion de los esparianos por cl mejoramiento de la raza exigia que también las mujeres educase fortaleciesen sus cuerpos. Asf que la educacién de las muchachas, m dura en Ia infancia que los chicos, inclufa también la hucha y el lanza: miento de peso y de jabalina. Llega ‘on a hacerlo tan bien que exigieron participar en las Olimpidas, cosa {que no consiguieron porque Estados griegos les patecta bellado, Participaban en ji exhibiciones pablicas tan desn como las hombres y su vida sexual era inerefblemente libre. Como por tntonces se decfa, si los dioses esta ban de tu parte te harfan hombre en Atenas y mujer en Esparta cequivalfa a decir el ejéreito, Por otro | do, esa libertad les permitia dedicar mas tiempo a su propia persona y a las su cesivas obligaciones jue la exigente Rept blica les imponta a lo ida go de toda su de adultes, Sabedores de la educacién que do reservaba a sus hijes, los padres espar tanos se esforzaban en prepararlos para AV SCRE Uti [america nereg rer Pee ea ern ce nifios jugaban con carritos de eros afrontarla desde que eran bebés, Por cons! guiente, nada de cunas, blandas, ni de mantas calidas, ni siquier de pafiales. ¥ nada de abietas, mimos ni ca- prichos con la comid: Habfa que liberarles de los ascos y de los grandes miedos infan. iles provocados por oscuridad, Ia sol dy las supersticiones; desarrollar su iiflanza en si mismos y alentar entre de los ped pedénomos- las cosas se ponfan dificiles seras para los chiquillos, No todos los n iguales, naturalmente, pe ferfan dema: entos y les ro tampoco sts métodos d siado, Los mantenian ham dormir al raso bajo la via mer cosas que, como decia orde Rambo, “harfan vomitar Con el paso del tiempo, la situacién todavla empearaba més. Entre los dace yl dad a la qui onfa de adolescentes~ pa saban por un verdadero infierno, Estaban sometidos aun londe | falta mds leve se castigaba con el litig Solo hablaban cuando se les hacfa una pregunta y, en tal caso, debfan responder utilizando el menor 0 de pala le. Cualquier érmino supertlu inapropiado o im: pertinente era premiado con una buena patada. De esta educacién de los ciudadanos de Laconia procede nuestro adjetivo actual "lacéni para referirse a quien es ea AN ames Aunque de barro, las Se eee RUE. err e per reerns ene en palabras, Como aba de hambre a los condenaba a n ladrones = nudos unas, nodrizas, nanas, cuent ‘uclos que no vac Las vitrinas de [os museo quier cosa que se pusie as de juguetes griegos. Hana Ahora bien, sieran sorprendi carritos, ajuares de mesa en miniatur \ 1 un fuerte corrective, No igurillas ode animales, carracas, > bar, se decta, sino sonajeros y muchas \ Peat niee racine e i por sadismo, aunque es muy probable que algunos de aquellos peda idicos, Se hacia por iculaciones que ¢ fueranpermiten hacerle brazos y las piernas, La formacié fen ateniense joterminada por el Estacl no estaba pi asf que era voluntad de ondicion peor vista Aunque no je manera que los padres tu 1 capitulo mis importante de su educacién. El la instruecién que suministraba el ino se limitaba a ensesar de himnos y matchas militares. En Atenas [asc ra empezar, la educacion dependia de los de los pobres. ¥ n por eso se pare la actual que la espa Los jovenes aprendian a escribir e ere ee rare ang ee eT) aT ee eT ene renee ees in hacer grado mi leer y al menos has imo de ensenar tscribi, En los textos tea Jan cuenta de mbres ys mds persona sino 2 escuela publi bablemente, para evitar lo los jovenes, com 2 una sila o sil ee epee Ce nee em gre siglo VI.a.C., se alejaron de las explicaciones mitologicas Bee re ee ea eee a Ee Pr oe vida cotidiana, no nalfabetos, Y cra, pro- muy ce Del térmi asiento -la palat psen la actual “cat diay su equivalente in- és cheirman. Los |lumnos le rodeaban intados en escabell » en el propio suelo, Primero aprendfan a leer y a ritura en tablillas cu Practicaban la e bis pa SOCRAT ern Pree res Ce eas rer Pree Aialogar con el resto de pen- sadores,coneluyé que estas perenne Pe ema Perea aa eter ata a Prine ere area oem i ies ema ear ners DIGGENES } Coe ee aa pir eine a ern are Ajirma que la vireud con sisteen la supresién de aon Cerne Preece Boren Peers ry Psy re cians eon ets ey Los alumnos estudiaban a fondo la obra de Homero, considerada como una enciclopedia que ilustraba sobre ermeelteelianerne-sieo ke aye cme ue de aguél- procede nuestro nei Seis FILOSOFOS con mayusculas do completamente cubie ta de sign dominaban la escritura, el Una ver que tura y amitico fa de cabeza en Ho nomasia, cuyas obras eran ifica para lo bs un iclopedia faba saber en la vida. Un ateniense eon. venientemente edu cado tenk bia 0 se Peco eM cna y ioccs slaca ec ininento Gi el re: de las Musas~ formaba parte esencial de la vida y era bésica en la idea griega de cultura, La especulacién filo Pitgoras a Platén y Aristéte entendié la musica cribi era que volv ficie habla s on omo la manifest dn mas perfecta de sal, materializandola en conceptos como De modo que almente. En la escue familiarizaban sobre todo con I PLATON ee ers Pen ere A pore ra ornare Corner ET anne ee Ri Felis ber relaeed poner a re aa es rs een al Pao Cy eee [oer re Pa eee ere aes Coe a rc err ee nna renee emer ns eae penetrate Creer eee ees eee Eres Ea) de de la que significaba “lucha” en aquel la lira, teniendo esta segunda la ventaja le que su intérprete podfa usarla c acompaiiamiento de su canto. En ningu: na fiesta faltaba la misica, ¥ lemnidades actus peohombres que querfan h oma, as! como Yes que el enlas so- Y $ por serse popula: an coros pagak miento cuerpo acuer- po enire dos hombres Desde los doce a los dieciocho afios, el to, untados de aceite y rociados dk idadano de Atenas saltaba ala palestra, na era la reina de las disciplinas que se Esta palabra también es griega y proce- impartian en los gimnasios atenienses. ARISTOTEL ee ne or eee rere mane en Sy ene ato que se halla en todo Dar ne een ora Prac aera) earner ere orem erent, enone cas devon lugar a la doc rns PTC eT Pere ra ere non a) Este es al aspecto ‘actual del dgora at nense, eniro deta iblica, rid sus puertas Academia de Par, » donde flsofo Didlogos El entrenamiento de tempezaba por hacerles remover el sue- To con un escardillo os mas pequetios (pequefia azada), a nde mullilo y ha cer mis suaves | caidas. De a -llamado pedotri as y les ense maestro de gim ba- les enfrentaba por par iiaba los trucos y h ilidades necesarios para 1s de cada ejerc para yencer al contrario, es deci derribarte, Las posici clo iba tun flautista que ayudaba a ‘a ajustar su ritmo, Y aungue en teorfa no sins, lo cierto es que los hab As los bells jvenes aten ban cor os a exhibirse ante la vista frecuente el interés las por la misica de cordarlas y eran admitidos vis de sus mayores y e de uno 0 varios adult Pero la indole de esas ies no siempre era forzosamente Y i llegaba a serlo (cosa frecuen- ay porqué ne » no consentida porque habia $ por un mucha. cho determina relae abu: Teyes muy estrictas a ese respecio y, en quella sociedad, todos se conoefain. Lo normal era que entre el joven (erémeno) y cl adul a) se estableciese un nexo fundado en la respectiva admiracién, que so transformaba pronto en algo pigmalio- nesco y podia derivar después hacia otros pos. Sin embargo, también produjo os de amistad y afecto muy prove para ambos -tanto para el eréme- o para el crasta-sin que llegara entre ellos contacto carnal. En homosexualidad y la pede- rastia eran conductas toleradas y corrien- ‘en Atcnas como en Esparta. Sin nunea fueron bien vistas off politic. la lucha y | cialmente por el p El especticulo de os cuerpos desnudos culminé iténtico fendmeno de cién de pronto en un masas, Mas tarde amplia ron la competencia a otras actividades de caricter mi- Hitar como el lanzamiento de disco o de jabalina. To- do esto Hlev6 a los griegos a inventar lo que nosotros Mamarfamos deporte. Ademés, lo institu clonalizaron materiaimente en las Olim- piadas, donde se legaba a aleanzar el punto maximo en cuanto a competicién re los atletas. Sin embargo, esta rvalidad también se libeaba en el campo de las ideas. Tanta pasidn se ponia en las palestras como en fas polémicas, otra palabra que del concepto de lucha. Un po hecho, noes sino un combatiente Los fi [ésofos debatfan incansablemente acerca de todos los aspectos del mundo -tanto fisicos como metafisicos- y sus especu Taciones iban desde Ia composicién de la materia a la existencia del alma. La m yoria de ellos aceptaban discfpulos y sus codiciadas ensefanzas venfan a ser algo tuna licenciatura superior a la aspiraban los jévenes atenienses, se Los fvenes espata nos recibia dras lecciones de gimmasia (erabade derecho) para moldear el cuer (po foray na fuerte personalidad. Mads de auince sigs después, Tas griegs sigten ‘otorgano ala etic aa importancia primordial Ca actual Academia de Htumaniades, Ciencias y Ballas Artes de Atenas (aba: jo, edificio meaclis- 0) revel espa delacscnela fi platénica Fe |) 48 wu stony tos de sabidurfa, Bl sistema de ense inza que mejor conocemos es del gran Gerates, ELfildsofo utilizaba el didlogo coma vehfeulo pedagégico, de tal forma ue sus disefpules podiam interrumpir leurso de la exposicion magistral ex poniendo continua- mente sus dudas y fen nuevas pre; y explicaciones, hasta llegar asf al nd leo del asunto debatido, Desde luego, los métodos y Jas con- diciones concretas de ensefianza de los fil6sofos variaban entre sf tanto como lo hacfan sus propias ideas. Mientras Epicuro recibfa a sus disefpulos en lio de un hermoso jardin, sentado en tuna poltrona y rodeado de flores, vinos y manjares, Didgenes lleva: ba detrés a los suyos con la cabeza gacha, afeitada y manchada de ceniza descalzos y vestidos con las ropas més bastas que encontraba, Cuando se le presenté el atildado hijo de un préver, un Joven con fama de superficial y vanido: de que lo aceptase s0, con la pretensié como discfpulo, le exigié que le siguiera a tres pasos llevando en alto una sardina ogida por la cola, El pulcro joven no re sistié mucho tiempo las miradas y la re chifla de la gente: al cabo de unos cuantos pasos, tnd al suelo la sardina y apret6 a correr mientras Dié- genes, muerto de risa le gritaba que sus grandes ansias de sabiduria habian sido deshechas por wna triste sardina, Cada cual era consecuente con el ca mino que propugnaba hacia el perfec ionamiento personal pues, como rera hhumilde dicho castellano, “cada maestri Ilo tiene su librillo” El matemdico y astrénomea Tales de Milo (639-547 a.) -representado en el euadro, ‘arriba defendia que el agua era el origen y Ta esencia de todas fas cosas. Lay ee On a CARL eS Maori aa aT ee Ng eA mE ca cone sare CETL Pen Cag rr eet Pree ete tier a Pee ere a es ce ema nC tear ue) PRC mere ikon ment eters Nyy Se See eLearn ea onan na ere escritura proviene de las dos primeras lineal B. ae ee ee evn a er neat ns Set Cm ry cern Ny i PPR OM errno OL 4 ieee ere en os reer cc ico, introducido en Grecia porlos Peer e ammoen rs Ce eta terres cs Noreen me arene ane ome ery ct Sheen eam amr Mir ein eo nee oe Pree ner tins gra sobre piedra oer rns (eres Praca Pest Ean eas pase re eosin eae eda ables las palabras que uti iva de a antigua lengu nas. Mu evan une fo susignifcado alo largo dek En la Grecia antigus, por ejemp) Po paricipaba er icra, de i o tia y se imitaba a has, in embar ora sir, han combindo ios auien nl vida publica ee lamado que queria deci privado’s no Ia Edad Media and adquito el No.en vano,lah ia que la pol aera sélo domés a administracion Ast se eer eto eee ert Tee CNN ene eee ony rece Croce srry indoeuropeas, las vocales si contaban, Un cambio de voeal podfa definir, por Se Om ER cee CES My Sear cs Pra carrera oe eae ere et ty eae Sec cera at ae sg Serene ee TNs pretties eran mens neta Peco rea CO mane ee ieee ome neers cio que no los tenia, para los que se re- Seen ona eerns Ademis, se afiadicron letras nucvas, Este hecho supuso toda una revolu- ign. ¥ es que, al integrar las consonan- pero ne eae ett: orien ee mer rete nie eee ee eee aS PCr ema nc Pea trey tiempo convivieron diversas variantes del nuevo sistema, hasta que se impusieron een ene ewe Atenas desde el 403 a.C. Los griegos del periodo elisico usaban PoMcr terrane rn tirnct eS ne e che eat sus incisiones en piedra, en las tablillas Cece RRS eee _maytisculas servian también para escribir ero eee ecg etre tunidades, decenas y centenas. Los textos Coreen een eee nen aa nvitabaa un amigoa cenar, se encon mes, gue: teaba un unapaabraque viene dep faba “comer lescanedalo, sn de moralidad, sino simple pied sulta con a que se conti el sg ‘wopeza shandelon suparte, no era una cues de hipderita 9 quien simula sus sentiment En aquel tempo, el cinico no era un tipo sin Principios, sino un seguidor de una escuela flséficadeentonces queimponia una severa dad lo que upon llevar un vida errs’ en yiego kya aaiequierda o bien en zig 2 Peers Senate ens is izquieda a derecha, y ai sucesivaih creer Rrra ett ermine es eye Ley eee ner eet se Rey eee teeter pene ey FENICIO. ARCAICO GLASICO NOMBRE SONIDO A AMA ELTA PsiLON DICAMMA, 274 a THETA, ova KAPPA, LAMBDA mt NI ol ‘OMICRON ” RKO sims AY ston Pa ket pst omeca 0 la tabla se puede observa la evolucién el alfabeto griego. Sobre su pronuncie cion se han formulado varias hipdtess, etamos a mats funda e ineluimos al 0s tomados de lenguas guns ejemplos fone! modernas. {donde nacio el alfabeto griego? Nadie ha podido constatarlo con seguridad, Para e! linguista americano Roger Woodard, pudo ‘cutiren Chipre, dado que estaislaconstituyé tn importante punto de encuentro entre lo cultura griega yl fenicia Pai