La persona: finitud y trascendencia

El humanismo segn Hilda Patio debe estar enfocado en la necesidad

espiritual del hombre y la cercana que tiene este con Dios por lo que el hombre
entra en un misterio de realidad trascendente junto con un carcter espiritual
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tiene

vnculo

con

la

religin

las

corrientes

filosficas.

En principio Hilda Patio dice que la dimensin religiosa es algo inherente al

animal simblico y que el hombre si es visto de esta manera comprender su
religiosidad gracias al pensamiento simblico que tiene que ver con la lgica
proveniente de la ciencia. El pensamiento religioso est basado en el temor de la
muerte y ofrecerle un sentido a esta. La religin tiene una relacin con la magia
con

el

totemismo

en

las

religiones

politestas.

Las religiones monotestas tienen relacin con la conciencia tica que con
el paso del tiempo ha ido evolucionando con la conciencia religiosa del hombre
hasta llegar a ser racional y que el orden de la naturaleza lo dio Dios. En todo
esto, la tica reemplaza al sentido mgico que se interpreta como si la tica
aceptara la obediencia divina y la existencia del pecado implica el perdn.
Relacionarse con Dios es algo innato por lo que Buber nos dice que el
hombre tiende a comunicarse con Dios y que este Dios lo podemos ver como el
T eterno por lo que tenemos que adentrarnos al mundo de Dios el cual se
encuentra presente en la naturaleza, con los seres humanos y con los seres
espirituales.
La religin como institucin social es una prctica religiosa que se trasforma
en leyes y costumbres lo que influye en nuestra cultura adems de que existe una
integracin pluralista y ecumnica de la espiritualidad como educacin frente a un
problema suscrito entre la religin y la educacin.

Otro autor mencionado es Morn y este nos dice que tenemos que tener
conciencia ecolgica, antropolgica, civil, espiritual y terrenal. En lo espiritual se
relaciona con la trascendencia y la racionalidad y la educacin debe retornar a los
valores espirituales para contrarrestar al consumismo y el individualismo para
madurar

en

la

fe

en

la

libertad.

El hombre como ser espiritual en el humanismo creyente desea proveer a la

vida teniendo un sentido para que los seres humanos se interesen en cuestiones
existenciales

para

su

trascendencia

practicando

el

dialogo

ecumnico.

En conclusin lo que nos plantea Hilda Patio de educacin al espritu es

un poco complejo pero a la vez muy cierto ya que nosotros los seres humanos
tenemos que adentrarnos con nuestro lado espiritual para conocernos mejor a
nosotros mismos y para resolver nuestros problemas internos. En cuestin de
religin, el deseo de conectarnos con dios siento que no es algo innato debido a
que no todas las personas creen en un Dios o son creyentes pero para otras es de
suma importancia tener una conexin con algo espiritual.