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De la deriva revisionista al motn contrarrevolucionario

Ludo Martens, Etudes marxistes y autores, n 12, 1 de septiembre de 1991

Con este trabajo escrito hace 15 aos, cosa que hay que tener en cuenta, el
comunista Ludo Martens se atrevi a contradecir el pensamiento nico.
Bombardeados por la propaganda de los reaccionarios, pareca difcil atreverse a
cuestionar tantas mentiras. Sin embargo, el autor expone su postura sobre la base
de una coleccin completa de la informacin. El anlisis de clase se enfrenta a las
mentiras y medias verdades del imperialismo, y tambin del imaginario colectivo.
Pero como dice el autor: "La arrogancia del imperialismo no nos impresiona, al
contrario, estamos seguros de que las personas que mantienen el espritu lcido, que no
padecen la histeria anti-socialista, se vern obligadas a pensar seriamente sobre lo
correcto de nuestras posiciones, despus de escuchar nuestra evidencia y nuestros
argumentos."
Seis meses antes de los sucesos tuvo lugar en Timisoara tuvieron lugar los de Tian An
Men. Los medios de comunicacin del mundo "libre" que ensearon su macabra
fisonoma en el momento de entrada en la fase de "osario de los 4.630 cadveres
horriblemente mutilados" en Timisoara, una vez demostrada su prioridad poltica al
servicio de la contrarrevolucin, los eventos de la Plaza de Tian An Men en mayo y
junio de 1989. La noche de la intervencin del Ejrcito Rojo *, imgenes de televisin
nos mostraron que los tanques chinos aplastaron a los cientos de pacficos de
estudiantes en la Plaza de Tian An Men. El 5 de junio, Amnista Internacional, la
mquina especializada para la creacin de mentiras en lo que respecta a la lucha
nacionalista y los pases socialistas, dio la cifra de un mnimo de 1.300 muertos, y
algunos estudiantes aplastados por los tanques sanguinarios mientras dorman
apaciblemente en sus tiendas.
Domingo, 5 de junio, un trabajador comunista en una gran fbrica de automviles grab
imgenes en vdeo. "Esta noche repas esas imgenes, por lo menos veinte veces.
Llegu a la conclusin de que los comentarios de los periodistas eran falsos y que en las
imgenes no se vea a ninguna persona aplastada por los tanques." Ms tarde, Amnista
Internacional reconoce que "se ha equivocado." Pero, cunta gente, traumatizada por la
verdad sobre el comunismo chino "que pisotea despiadadamente a sus estudiantes
pacifistas bajo las pisadas de los tanques", transmitida por estos valientes defensores de
los derechos humanos, saba de esta mentira?
Un ao despus de los sucesos de Tian An Men tenemos suficiente informacin fiable
como para elaborar un anlisis de clase objetivo. Pero para entender los intereses
polticos y econmicos protegidos por el "movimiento por la democracia", de abril a
junio de 1989 en Pekn, nos encontramos con tres fenmenos negativos que se han
desarrollado entre 1979 y el ao fatal de 1989.

El ascenso del capitalismo y del revisionismo en China

Economa: la vuelta de los patronos


Hablemos primero de la esfera econmica. Los diez aos de reformas de Deng Xiaoping
contribuyeron a un progreso material innegable. Pero tambin han aumentado la
influencia del capitalismo y el imperialismo en China, aumentando la base econmica
de las nuevas clases sociales que aspiraban a una contra-revolucin. La liberalizacin y
desatar las fuerzas del mercado, propulsaron fuerzas econmicas que se oponen al
socialismo que, tarde o temprano, se lanzarn a una lucha por el poder. Sucedi con el
supuesto "movimiento por la democracia" en la plaza Tian An Men.
La entrada del imperialismo
De Acuerdo con Beijing Information, China haba firmado a finales de 1988 16.325
ofertas de importacin de capital extranjero por un total de 79,2 mil millones de dlares.
De este monto recibi prstamos de 33 millones de dlares y 11,5 millones de dlares
en inversiones directas. Los mayores inversores son Hong Kong, con 8 millones de
dlares, Japn con 2 mil millones y los Estados Unidos con 1,7 millones (1).
Con los inversores extranjeros, los ideales econmicos del imperialismo mundial
entraron en China. As, el 12 de septiembre de 1988, Zhao Zhiyang dio la bienvenida a
Milton Friedman ** y elogi sus ideas econmicas. Lee Iaccoca, el presidente de
Chrysler, imparti conferencias sobre el espritu empresarial en el Saln de la Asamblea
del Pueblo (2). Segn la agencia de noticias china, la Comisin para la Reforma del
Sistema Econmico celebrada a finales de 1988: "En el marco de la reforma econmica
de China, no hay nada que no est abierto a la participacin extranjera, como el estudio
de la transformacin del sistema econmico". En el curso de ese ao, la Comisin
escuch la opinin de 1.500 expertos extranjeros, y concluy que poda "aprender
mucho del desarrollo econmico de Occidente". A China fueron invitados los expertos
occidentales, especialmente en el campo de las finanzas, en el mbito de la gestin
empresarial, de la formacin de precios, de la poltica de inversin y del control de la
inflacin. Sus puntos de vista "aportaron una contribucin positiva tanto prctica como
tericamente a la reforma econmica." (3)
La influencia ideolgica de Occidente
Durante los ltimos diez aos, decenas de miles de estudiantes chinos estudiaron en
Estados Unidos. El Partido Comunista de China extendi el culto de los logros
tecnolgicos de los Estados Unidos y la sociedad de consumo estadounidense. Las
consecuencias negativas no se hicieron esperar.
Cientos de miles de intelectuales comenzaron a escuchar las radios del imperialismo: La
Voz de Amrica y la BBC.
Un peridico cercano al gobierno de EE.UU., escribi en relacin a las manifestaciones
en Pekn "los participantes del movimiento estudiantil comunicaban con sus colegios de
Amrica del Norte y Europa por telfono, fax y correo electrnico. El nmero de
llamadas telefnicas entre los EE.UU. y China se ha triplicado en el mes de mayo." (4)
Shaomin Li, un ex guardia rojo y un ex alumno de Pekn, un mdico de la Universidad
de Princeton en los EE.UU., ahora trabaja para AT & T. Su posicin es muy

representativa de la de muchos chinos que estudiaron en Occidente. "Muchos


intelectuales chinos, incluido yo, hemos llegado a considerar a Taiwn como un modelo
para la reforma econmica en China. (...) La propiedad privada y el libre mercado son
los fundamentos de la libertad poltica. (...) Las instituciones capitalistas proporcionan
la prosperidad y la libertad, las instituciones comunistas, la pobreza y el caos. (...) Con
Taiwn como ejemplo, la Repblica Popular de China es ms propensa que otros pases
comunistas de rechazar la doctrina marxista y lograr las reformas." Es por eso que
Milton Friedman dijo: "Yo soy ms optimista con respecto a China que a la Unin
Sovitica. Los chinos tienen este gran recurso de la China de fuera. El xito de los
chinos en Hong Kong, Singapur, Taiwn, han creado en China una inspiracin que los
ejemplos de Polonia, Hungra o Yugoslavia no puede dar a la Unin Sovitica." Segn
una encuesta, llevada a cabo por Li Shaomin entre 607 estudiantes chinos en los Estados
Unidos, el 90% se decide por suprimir las referencias al marxismo-leninismo y el
liderazgo del Partido Comunista en la Constitucin, el 86% dijo que China tena que
basarse en la experiencia de Taiwn, el 60% estaban a favor de una economa liberal
estilo de Taiwn (5).
El desarrollo de una burguesa en China
Una poltica razonable para un limitado desarrollo de un sector capitalista en China se
sali, terminando en una marea salvaje de empresas capitalistas. Segn las estadsticas
oficiales, en 1988, el 22% de la inversin inmobiliaria fue realizado por sector privado
por un importe de 100 mil millones de yuanes, un aumento del 25% respecto al ao
anterior. El valor de la produccin industrial en el sector privado registr un aumento
del 46% en ese mismo ao, la produccin de las empresas rurales, a menudo muy cerca
de una empresa privada, se increment en un 35%. (6)
La publicacin Far Eastern Economie Review estim que en 1988 el 37% de la
produccin industrial se haba llevado a cabo por los sectores de la propiedad privada y
colectiva, un porcentaje que tendra que pasar del 50% en 1993 (7). El Business Week,
por su parte, salud, en el momento en que los hechos tenan lugar en Pekn, "la
aparicin de nuevos empresarios prsperos en China. (...) Las empresas privadas por
medios no autorizados para recaudar dinero. (...) La nueva China est asfixiando a la
China tradicional en el dominio de los capitales".
Las fuerzas detrs del movimiento "democrtico"
El imperialismo y el capitalismo, muy presentes en China en el sector econmico,
sostuvieron el movimiento supuestamente democrtico de los estudiantes y los
"reformadores" del ncleo de Zhao Ziyang, con el fin de crear una fuerza poltica legal.
En mayo de 1989, Business Week, escribi: "Muchos hombres de negocios extranjeros
en China apoyan a los reformistas en la idea de que un paso mayor de liberacin de la
poltica slo puede fortalecer en el largo plazo, el comercio" (9). El diario The Guardian
seal: "es interesante observar que algunos apoyos a los puntos de vista prodemocrticos vienen de los nuevos empresarios ricos" (10). Far Eastern Economie
Review anotaba, siempre en la misma poca de mayo de 1989: "El mundo de los
negocios de Hong Kong es favorable a las solicitudes de estudiantes para ms reformas
y ms democracia Los magnates de Hong Kong, Li Kashing, YK Pao y Stanley Ho
expresaron pblicamente su apoyo. La presin para una apertura poltica podra, segn
ellos, ser muy positiva para el futuro del capitalismo en China" (11).

Poltica: la alabanza de la democracia burguesa


El segundo fenmeno que marc la evolucin de China entre 1979 y 1989 se encuentra
en el campo poltico, que vio el surgimiento de una nueva fuerza poltica contrarevolucionaria.
En un momento en que China apost por el desarrollo de un sector capitalista y la
introduccin de las multinacionales, vemos surgir en el mbito poltico, las primeras
fuerzas anti-socialistas. En 1979, Pekn ve cmo en el "muro de la democracia" se
plasmaban todo tipo de tendencias anti-comunistas. El 9 de marzo de 1979, un famoso
mural anunciaba "luchamos para que China cumpla con los verdaderos derechos
humanos y la democracia verdadera", mostrando as las banderas bajo las que los
comunistas marcharn en la prxima dcada. De hecho, los "derechos humanos" y las
palabras "democracia" las utiliza el imperialismo para ocultar la mercanca ideolgica
que pone a la venta. Los principales puntos del programa que llam a este peridico
mural seran los siguientes: En primer lugar, "Apoyamos el estudio de la cultura y la
civilizacin inspirada por el espritu de Cristo, nos proponemos tomar el ejemplo de los
sistemas democrticos basados en las enseanzas del cristianismo." Despus
"reclamamos el abandono de las nociones anticuadas de Mao Zedong, para revisar los
principios del marxismo, que no est de acuerdo con la realidad y la abolicin de la
lucha de clases." En tercer lugar, "pedimos que el Partido Comunista, que es el del
propio Mao Zedong, sea el Partido de todo el pueblo." Y, por ltimo, "llamamos al
Partido Comunista Chino y el Kuomintang a colaborar de nuevo en las nuevas
condiciones histricas" (12).
Wei Jing-sheng, el pequeo Le Pen chino
Wei Jing-Sheng es el hombre que, entre 1978 y 1979, sostuvo con ms fuerza las
concepciones polticas del imperialismo. Logr cierta fama en la derecha occidental
diciendo que China necesitaba una quinta modernizacin: la democracia. Lo que se
esconde la palabra "democracia" es evidente cuando una persona se toma la molestia de
leer el programa de Wei.
sta es su tesis: "las democracias burguesas occidentales permiten que los ciudadanos
puedan expresar su voluntad a travs de las elecciones y decidir el futuro del pas (...)
Esta es la razn por la que ningn poltico burgus puede ignorar las opiniones de la
gente sobre cualquier tema. (...) La base econmica sobre la que se mantienen los
gobiernos democrticos es el sistema de libre empresa. (...) En Occidente, los
trabajadores pudieron enviar delegados obreros a los consejos de administracin,
ocupando all la mitad de los puestos. (...) En la rivalidad que opone el capital al trabajo,
los trabajadores estn, de hecho, en mejores condiciones en un sistema donde la
mayora puede decidir la poltica. (...) Hago un llamamiento a los que piensan as
ponerse detrs de la bandera de la democracia. El socialismo marxista es, sin excepcin,
una dictadura antidemocrtica. (...) Tenemos que enfocar nuestra ira contra el sistema de
justicia criminal que trata al pueblo de esta forma tan en escandalosa" (13).
Los estudiantes contra el socialismo
Estas ideas contra-revolucionarias, defendidas en 1979 por Wei y un pequeo crculo de

amantes del imperialismo, encontraron un creciente eco entre los intelectuales en los
aos posteriores. Las causas son muchas. El Partido Comunista termin prcticamente
con la educacin marxista-leninista entre los estudiantes. Dej de luchar contra las
concepciones polticas del imperialismo. El liberalismo, la corrupcin y
enriquecimiento ilcito se extendieron entre algunas facciones del partido.
Cuando, entre 1985 e 1986, un movimiento estudantil se desarroll en las grandes
ciudades chinas, "las emisiones de La Voz de Amrica desempearon un papel
determinante", como lo confirmara un periodista norteamericano expulsado de China
por actividades de espionaje (14). Con ocasin de estas primeras accinos estudiantiles,
el profesor Fang Lizhi declar que China tena que abandonar o marxismo, ropavieja de
segunda mano. Wang Ruowang reclam una "reevaluacin completa del desastre creado
por Mao Zedong". Lui Binyan denunci "la dictadura feudal-fascista" del Partido
Comunista y afirm que el capitalismo era superior al socialismo (15). Tales
afirmaciones encontraron grande eco en la fraccin de los estudiantes y de los
intelectuales que tenan como modelo a las elites dos pases imperialistas e
neocoloniales.
Durante los aos 1987 y 1988, estos elementos, alimentados diariamente por las
emisiones de La Voz de Amrica, pudieron difundir ampliamente sus ideas en las
universidades: el Partido no haca all ningn trabajo poltico digno de tal nombre.
En el ao 1988, los ncleos contra-revolucionarios prepararon acciones de masas para
celebrar los tres aniversarios que deban brillar el ao siguiente: el 70 aniversario del
Movimiento Cuatro de Mayo***, el 200 aniversario de la Revolucin Francesa y el 40
aniversario de la Revolucin china. As, el 6 de enero de 1989, Fang Lizhi le escribi
una carta a Deng Xiaoping en la que mencionaba estas tres fechas y peda que estos
acontecimientos fuesen celebrados con liberacin de Wei Jing-sheng, indicando con
claridad la plataforma poltica con la que pensaba actuar. Siguiendo a Fang, 33
intelectuales repitieron en una carta abierta la reivindicacin de la liberacin de Wei.
Entre los firmantes, Su Shaozhi, que fue un alto cargo, hasta 1987, del Instituto de
Marxismo-Leninismo y del Pensamento Mao Zedong. A principios de marzo de 1989,
42 personalidades de los medios cientficos y acadmicos, entre los que se encontraban
varios miembros de la Asamblea Popular, firmaron otra carta abierta tambin exigiendo
la liberacin de Wei. Esta marea de cartas, orientada sobre Wei y sus ideas polticas,
suscit muchas discusiones entres los estudiantes. As fue cmo comenz la preparacin
poltica de la protesta de abril y mayo de 1989.
El Partido al borde de la ruptura
El tercer fenmeno fue fundamental en el surgimiento del movimiento en Pekn: la
divisin interna del Partido Comunista de China y el crecimiento de una faccin
revisionista muy influyente.
Hu y Zhao, la pareja revisionista
Hu Yaobang, nombrado Secretario General del Partido en 1982, fue el representante
ms destacado de esta corriente. En 1981, su grupo denunci "la teora segn la cual las
clases y la lucha de clases existen durante cada periodo socialista, existiendo burguesa
en el interior del Partido comunista" (16). Cuatro aos ms tarde, Hu declaraba:

"tomamos la decisin de no utilizar a partir de ahora la expresin de elemento antipartido y anti-socialista" (17). Hu aseguraba, con estas tesis, la tranquilidad a los
elementos podridos, a los burcratas, a los corrompidos y a los revisionistas. En 1988,
Hu fue reemplazado por uno de sus cmplices en la fraccin revisionista, Zhao Zhiyang.
Para sealar el viraje ideolgico, Beijing Infomation escriba en 1988: "Kruschev
conoce un resurgimiento de popularidad en China". Y: "Stalin fue un dictador, en
absoluto un revolucionario". Hubo un apogeo de las traducciones al chino de la
literatura anti-stalinista publicada esos ltimos anos en la URSS, entre las que figuraban
Las memorias de la maestra de Stalin. Cuando algunos comienzan a denigrar a Stalin es
necesario tender el verdadero mensaje que quieren dar.
As, el profesor Lu Congming, de la Escuela del Partido que dependa del Comit
Central, aspiraba a que "la naturaleza de nuestra poca cambie a medida que se pasa de
la etapa imperialista a la del capitalismo social" (18). Es el peligro de la negacin del
imperialismo, tanto para el Tercer Mundo como para China! Y prosegua: "el
capitalismo desarrollado puede producir elementos socialistas y pasar al socialismo de
forma pacfica. (...) Tanto la economa socialista como a economa capitalista son
economas de mercado socializadas. (...) O capitalismo contemporneo es un buen
modelo para el mercado socializado". Cando escuchamos barbaridades como stas,
comprendemos el furor de Mao Zedong que, en plena Revolucin Cultural, criticaba las
"mezclas de los revisionistas contra-revolucionarios" (19). El profesor Lu lanza despus
de un panegrico del capitalismo: "Vemos all un cambio de la propiedad de los medios
de produccin, la propriedad social reemplaza a la propiedad privada. Por otro lado,
asistimos a la participacin de los obreros en la gestin de su empresa. El macrocontrol
del Estado sobre la economa es, de hecho, el principio de la economa planificada. La
nueva reparticin de las rentas por el gobierno y el desarrollo de la seguridad social
contribuyen a debilitar las diferencias entre ricos y pobres". Este revisionista presenta el
capitalismo como una sociedad que ya realiz las promesas del socialismo; despus
predica para China una poltica capitalista como mejor forma de desarrollar el
capitalismo... Qu curioso parentesco ideolgico entre Wei, siempre en prisin, y el
profesor Lu, que ensea a los cuadros superiores del Partido!
La situacin se vuelve ms grave cuando la misma orientacin poltica es expresada por
Zhao Zhiyang, que en 1988 afirma: "el Partido Comunista Chino va a trabajar
conjuntamente con el Kuomintang de China para la reunificacin en el plazo ms breve.
Los dos lados del estrecho (es decir, China y Taiwn) tienen muchsimo en comn desde
el punto de vista poltico, econmico y cultural. Ambos desean la cooperacin, el
desarrollo conjunto de la economa nacional, mejorar el nivel de vida y una China
prspera, poderosa y moderna" (20). Esta concepcin de la convergencia entre a China
socialista y Taiwn, el reino de las multinacionales y del capitalismo salvaje, muestra lo
correcto de la observacin de Milton Friedman: los grandes capitalistas chinos de
Taiwn, Hong Kong y Singapur empujan al continente hacia la restauracin capitalista.
El enfrentamiento en el seno del Partido
Para comprender el enfrentamiento poltico de mayo y junio de 1989 en la Plaza de Tian
An Men es necesario conocer que en enero de 1987 empez una primera lucha
importante en el seno del Partido Comunista Chino. El movimiento estudiantil del ao
1986, directamente inspirado y dirigido por Fang Lizhi, atac las bases del socialismo
en China. Deng Xiaoping que, hasta ese momento, seguir firmemente al revisionista

Hu Yaobang, cambia entonces de opinin. El 28 de septiembre de 1986, declara: "En


Hong Kong y en Taiwn, corrientes de opinin procuran luchar contra los cuatro
principios fundamentales (o marxismo-leninismo y el pensamiento Mao Zedong, la va
socialista, la dictadura popular y la direccin del Partido Comunista) y predican la va
capitalista para dar la impresin de que de esa forma lograremos la modernizacin del
pas. De hecho, esta liberalizacin simplemente nos vuelve a llevar sobre a va
capitalista" (21). El 19 de enero de 1988, Po Yipo presenta, al bur poltico, un informe
que critica el trabajo de Hu Yaobang. "Hu Yaobang anim a elementos activos que
abogaban por la liberacin burguesa y adopt una posicin de comprensin y de
proteccin ante stos. Todo esto llev directamente a que nos pida suprimir los cuatro
principios fundamentales, a saltar por una occidentalizacin integral y por un sistema
poltico y econmico capitalistas" (22).
La cada de Hu Yaobang debilit al ncleo revisionista en la cabeza del Partido. Sin
embargo, Deng Xiaoping nombra a otro representante de la misma corriente, Zhao
Zhiyang, como nuevo Secretario General.
Pero en el curso de la lucha que lleva a la cada de Hu, las posiciones de la izquierda del
Partido reciben un eco crecente. Chen Yun declara: "la fuente de la liberalizacin
burguesa se encuentra en el sector econmico. Una economa planificada es socialista,
una economa de mercado es capitalista y promover una economa de mercado es
promover el capitalismo" (23). Denunciando la va capitalista, Chen Yu critica tambin
la corrupcin que lleva asociada: "los dirigentes del Partido tienen que dar ejemplo al
pueblo. Deben estar a la cabeza de la lucha por la eliminacin de la corrupcin de la
clase capitalista y las negativas tendencias que provienen de la misma. Muchas
empresas son dirigidas por familiares cercanos de dirigentes. ste es un problema muy
grave" (24).
En 1988, Zhao Zhiyang, el nuevo Secretario General, contina protegiendo a los grupos
revisionistas colocados por Hu Yaobang en la direccin de ciertas instituciones del
Partido, permitindoles, incluso, extender su influencia. En 1986, el colaborador ms
cercano de Zhao, Bao Tong, autoriz la creacin en Pekn dos Fondos para la reforma y
la abertura de China, financiado por Georges Soros, un importante hombre de negocios
americano (25). El entorno de Zhao Zhiyang defiende el siguiente punto de vista,
expresado por intelectuales chinos residentes nos Estados Unidos: "creemos que un
cambio en el sistema de propriedad del Estado no solo es una necesidad histrica sino
que es realizable en la prctica. Nuestro proyecto es este: organizar un programa global
de privatizacin del sistema de propiedad estatal" (26). En noviembre de 1988, Li
Yining, profesor da Universidad de Pekn y colaborador prximo de Zhao, remarca: "El
objetivo final es la creacin de mercados bien gestionados, de tipo capitalista, para
bienes, finanzas, trabajo y vivienda" (27). Esta posicin es confirmada por un otro
colaborador de Zhao, Chen Yi-zi: "Zhao estaba convencido de que una economa
planificada de tipo stalinista no poda hacer avanzar a China y que era necesario una
economa de mercado" (28).
Es interesante anotar un ltimo punto. En el momento de las manifestaciones
estudiantiles, un peridico de Hong Kong escribi: "Zhao le solicit a una comisin
preparar una proposicin de reforma poltica que incluyese ideas para una competencia
multipartidista y una prensa independiente" (29). El multipartidismo en China significa
ante todo la legalizacin do Kuomintang, el partido fascista en el poder en Taiwn. En
lo relativo a la prensa "independiente", dependera completamente de los medios

financieros de Taiwn, de Hong Kong y de los Estados Unidos. Pero con su opcin por
el multipartidismo, Zhao es aclamado en Occidente como un demcrata. Y, sin embargo,
es precisamente el grupo de Zhao Zhiyang quien reclamara, a finales de 1988 y
principios de 1989, un "nuevo autoritarismo" para llevar adelante las reformas
capitalistas. Reproducimos lo que Zhao le dijo a Deng Xiaoping el 6 de marzo: "Un pas
subdesarrollado que quiere modernizarse tiene que pasar por una cierta etapa en la que
precisa el impulso de un gobierno fuerte y autoritario" (30). Est claro: para hacer tragar
la democracia burguesa y la libertad de mercado, hace falta un gobierno autoritario
capaz de vencer las resistencias a la restauracin capitalista.
A finales de diciembre de 1988, la lucha entre los revisionistas y los marxista-leninistas
conoce un segundo auge. Una persona cercana a Zhao Zhiyang rene a trescientos
intelectuales en un seminario en el que los "reformadores" clebres del Partido, como
Yan Jiaqi e Su Shaozhi, toman la palabra para denunciar las campaas pasadas contra el
liberalismo burgus. Los textos, una impetuosa defensa del capitalismo, son publicados
posteriormente en el World Economie Herald de Shangai. En su editorial, el peridico
precisa: "hay que tomar valientemente el ejemplo de las formas democrticas modernas
desarrolladas en el capitalismo occidental" (31). Esta agitacin de derechas por parte
dos intelectuales reformadores del Partido influy directamente sobre los medios
estudiantiles de la capital.
Chen Yun declara en ese momento que "todo el frente ideolgico est ocupado por la
burguesa, no queda nada proletario". Wang Zhen y Po Yipo insisten, por tres veces y en
el entorno de Deng Xiaoping, en la necesidad de reemplazar a Zhao Zhiyang del puesto
de Secretario General. En marzo de 1989, Li Sien-nien va a casa de Deng para insistir
de nuevo en la necesidad de esta dimisin, que podra realizarse en la cuarta sesin
plenaria prevista para las prximas semanas (32). El movimiento estudiantil se pone en
marcha en abril en medio de estas luchas dentro del Partido Comunista.
Lo que realmente queran los estudiantes de Pekn
Nuestros medios de comunicacin nos contaron que los estudiantes de Pekn se
manifestaban por reivindicaciones democrticas y contra la corrupcin, y que de
ninguna manera queran derrumbar el rgimen socialista. Como prueba hasta cantaban
la Internacional. Puede existir confirmacin ms brillante de que bajo el socialismo la
democracia es imposible? Una camarilla de viejos burcratas, que se sintieron
superados, destroz en un bao de sangre un movimiento inocente e ingenuo.
Toda la derecha, desde el PSC (Partido Social-Cristin) hasta el Vlaams Blok (Vlaams
Belang desde 2004), nos present esta versin. Los trotskistas desplegaron una
actividad febril, tras la represin del movimiento pro-imperialista, para conseguir que la
izquierda belga defendiera a los "estudiantes". Reclamaron el apoyo de centenares de
progresistas a una peticin que deca que los estudiantes "esigan, de hecho, una
democratizacin del socialismo" que tambin declaraba que "el pretexto de que la
contra-revolucin est levantando la cabeza es inaceptable" (33). Por el contra, nosotros
afirmamos que actuando de esta forma los trotskistas estaban comportndose como
verdaderos agentes del imperialismo americano y del fascismo de Taiwn. El lector
juzgar si esta acusacin es fundada o no.
Una revolucin contra el socialismo

Cul era el carcter y la naturaleza del movimiento de Pekn?


Horas despus de la intervencin del ejrcito, el 4 de junio de 1989, Shaw Yuming,
vocero del gobierno de Taiwn, declara: "aunque que algunas personas crean que este
movimiento estudiantil representa solo una lucha en el seno del sistema y es un
movimiento revolucionario dirigido contra el Partido Comunista, tenemos que subrayar
que, si se examinan bien las cosas, vemos que su lema "la democracia o la muerte" y el
hecho de erigir la estatua de la "diosa de la libertad" sobre la Plaza de Tian An Men,
prueban de manera evidente que luchan por una democracia de estilo occidental." (34)
Dos semanas ms tarde, el vocero del gobierno de Taiwn informa a un periodista
japons: "seor Yuan Mu, el vocero del gobierno de Pekn afirm que los manifestaban
buscaban derrumbar el rgimen socialista (...) Deca la verdad. Ciertas personas, como
Fang Lizhi y otros intelectuales, son perfectamente conscientes de lo que exigen. Pero
muchas personas pedan solo algunos cambios; no conocan las implicaciones lgicas de
lo que reclamaban (...). En una revolucin unos son jefes y otros seguidores. Los jefes
saben lo que quieren, pero los seguidores tan solo tienen una vaga idea de lo que hacen.
Muchas personas que estaban en la Plaza de Tian An Men pensaban que pedan solo
algunos cambios, pero no saban que se trataba de una revolucin para salir del
sistema." (35)
Por una vez, el Partido Comunista Chino y el partido fascista de Taiwn estn de
acuerdo en una cuestin. Una cuestin importante: el movimiento "democrtico" de
Pekn tena absolutamente un carcter contra-revolucionario.
El programa de Fang Lizhi
Para juzgar si esta estimacin est fundamentada, es importante analizar, con toda
objetividad, el programa poltico preparado por el ncleo dirigente en la Plaza de Tian
An Men.
El movimiento, previsto originalmente para el 4 de mayo de 1989, fue preparado
durante todo o ano 1988. A comienzos del ao 1989, Fang Lizhi, el padre espiritual
indiscutible del movimiento, visita las capitales occidentales con el objetivo de recabar
apoyos para el inminente movimiento.
En el Libration del 17 de enero de 1989, Fang Lizhi publica un artculo titulado "China
necesita democracia", consigna repetida despus por el movimiento estudiantil de
Pekn. Denigrando los 40 ltimos aos de construccin socialista, Fang Lizhi declara:
"la lgica solo lleva a una conclusin: las desilusiones de los ltimos 40 aos deben ser
atribuidas al sistema social (...). El socialismo, en su modelo Lenin-Stalin-Mao, fue
completamente desacreditado." Partidario de la introduccin de las leyes del capitalismo
en China, aade: "Puede una economa libre ser compatible con el modelo
especficamente dictatorial del gobierno chino? Una mirada sobre la China de 1988
prueba que la nica respuesta es no. China difiere de otros pases en que su sistema de
dictadura no es quin de soportar una economa totalmente libre. Y esto es porque la
dictadura socialista est ntimamente vinculada a un sistema de "propiedad colectiva" y
a su ideologa fundamental es antagnica a los derechos de propiedad requeridos por
una economa libre."
Fang Lizhi contina precisando que entiende la expresin "libertad de prensa" como la

libertad de expresin para la ascendente clase de los capitalistas chinos: "el editor de un
peridico de Cantn escribi recientemente que la funcin de su peridico era escribir,
no en nombre del PCCh, sino no de la clase media emergente de Cantn."
Y para rematar su artculo, Fang Lizhi precisa la tctica que hay que seguir, inspirada
ampliamente por las experiencias polaca y hngara: "la democracia es algo ms que un
eslogan: ejerce una presin consustancial a ella. El fin de esta presin es obligar a las
autoridades, progresivamente a travs de medios no violentos, a aceptar cambios en la
direccin de la democracia poltica y de la economa libre." (36)
En el momento de que el supuesto movimiento por la democracia fue lanzado sobre
Pekn, sus diferentes voceros, cuando negociaban perspectivas econmicas y polticas
de China, solo repetan estas orientaciones.
Esta declaracin-programa de Fang Lizhi muestra todo su alcance cuando se examina,
paralelamente, a la poltica declarada de Taiwn. Recientemente, el primer ministro de
Taiwn, Lee Huan, manifest, antes de su gobierno, la lnea de actuacin. Segundo Lee
Huan, Taiwn "solo llev a cabo una "ofensiva poltica" sobre el continente, porque una
ofensiva militar exigira sacrificios demasiado elevados y causara demasiados daos."
(37) Y en los documentos del Kuomintang, encontramos las lneas directrices
siguientes: "proseguir activamente el trabajo ideolgico sobre el continente con fin de
combatir la estrategia del Partido Comunista. Eliminar la dictadura marxista-leninista en
el continente. Destruir el sistema de partido nico del comunismo chino. Permitir la
propiedad privada de la tierra y el desarrollo de la empresa privada." (38)
La Federacin para la Democracia y el Kuomintang: las coincidencias.
Tres meses despus de la represin del movimiento, sus principales lderes se
reencuentran en Pars para crear la Federacin para la Democracia en China. Elijen su
direccin: Yan Jiaqi, principal dirigente de los intelectuales de la Plaza de Tian An Men,
Wuer Kaixi, prximo a Zhao Zhiyang y principal dirigente estudiantil y Wan Runnan,
un de los ms importantes capitalistas de la Repblica Popular.
El programa adoptado por la Federacin no se distingue en nada del perseguido por el
Kuomintang. La Federacin de los "demcratas" denuncia que el Partido Comunista
cre "un sistema donde el totalitarismo stalinista se aade al despotismo oriental".
Afirma que "la tolerancia del pueblo chino, en lo que al Partido Comunista respecta,
alcanz lmites extremos". Sus objetivos principales son formulados as: "desarrollar la
economa de iniciativa privada y acabar con la dictadura del partido nico". (39)
Desde el momento en que este programa fue publicado, el paralelismo entre la poltica
de los fascistas de Taiwn y los dirigentes de Tian An Men tenan que alarmar a todos
los progresistas y anti-imperialistas. Desde entonces, las posiciones de estos dos grupos
anticomunistas no hicieron otra cosa que plantearse.
En primer lugar, tanto el Kuomintang como la Federacin para la Democracia buscaban
derrumbar al Partido Comunista, apoyndose en las fuerzas de la alta burguesa de
Taiwn, de los Estados Unidos, de Hong Kong y de Singapur.
Antes de un auditorio de San Francisco, Shaw Yuming, director general de informacin
del gobierno de Taiwn declara: "el gobierno de la Repblica de China (Taiwn) sigui

de cerca el movimiento estudiantil desde un primer momento y estudi diversas contraestrategias. Sin embargo, para no dar ningn pretexto a los comunistas chinos para
suprimir el movimiento, debimos adoptar una actitud extremadamente prudente. (...)
Nuestra esperanza es utilizar el modelo de desarrollo de Taiwn como base para
alcanzar nuestro objetivo: la reunificacin de China bajo un sistema libre e democrtico.
(...) Los Chinos del continente, de Taiwn, de Hong Kong, de Macao, de los Estados
Unidos, de Canad, de Europa y de la regin oriental de Asia llegaron al consenso,
despus de la matanza de Tian An Men, de acabar con la tirana de los comunistas
chinos." (40)
Esta orientacin poltica de Taiwn, es repetida prcticamente palabra por palabra por el
vocero de los intelectuales del movimiento de Pekn, Yan Jiaqi. El 28 de julio de 1989,
con motivo de la primera sesin del Congreso de los Estudiantes Chinos en los Estados
Unidos, en Chicago, declara: "Las contribuciones deben venir de los chinos de ultra
mar. Los comunistas chinos pueden controlar al pueblo con tanques, pero no pueden
suprimir la empresa privada fuera de China. La democracia depende de la expansin
econmica. La frmula de que Taiwn tuviera un gobierno democrtico bajo la
direccin de la Repblica de China no es bienvenida. Lo importante no es que China
est dividida entre fuerzas socialistas e capitalistas, sino que unas son dictatoriales y
otras democrticas. Para nosotros, cualquiera que apoye la dictadura es nuestro enemigo
y cualquera que se oponga a la dictadura es nuestro amigo. El pueblo de Taiwn luce
alta la bandera democrtica. Esto, pienso, es la base fundamental para la reunificacin
de Taiwn y de la China continental." (41)
La segunda coincidencia: Kuomintang y la Federacin para la Democracia, los dos,
denigran la experiencia socialista en China desde la liberacin en 1949. A la pregunta de
los periodistas: "los chinos idealizan mucho los primeros aos del comunismo, lo
creen?" Yan Jiaqi respuesta: "No! El comienzo de los aos 50 es la poca en la que el
Partido Comunista instala las bases de su poder, en la que persegua a los partidarios del
Kuomintang de Tchang Kaichek, en la que expropiaba a los capitalistas sin hacerlo a
plena luz y, en el campo, reparta la tierra entre los campesinos expropiando los bienes
inmuebles de los propietarios. Es la poca en la que el Partido Comunista comenzaba su
primera campaa contra los intelectuales y todas las personas que pensaban de otra
forma." (42) Su argumentacin es calcada de la tese dos fascistas del Kuomintang que
pretende que, desde la llegada al poder, el Partido Comunista llev a cabo una poltica
"criminal".
La tercera coincidencia: todo el discurso do Kuomintang, como ocurre con el de la
Federacin para la Democracia, est orientado sobre una base central: la empresa
privada, el capitalismo salvaje.
El Secretario General de la Federacin para la Democracia en China es el millonrio
Wan Runnan, ex director general de la sociedad de equipos electrnicos Stone, una de
las empresas privadas ms importantes de China. Tena unos beneficios aproximados de
50 millones de dlares anuales. En febrero de 1990, Wan Runnan da sus impresiones a
la revista Boletn de Sinologa, editada en Hong Kong: "Wan Runnan cree que la
dictadura del partido nico constituye un freno para el desarrollo econmico. Preconiza
la instauracin, en la economa, de un sistema de propiedad privada y, en la poltica, de
un sistema pluralista." (43) Ante la City University de New York, Wan Rumman
declara: "una solucin simples a los problemas de China consiste en privatizar la
propiedad, haciendo posible la emergencia de una clase media." (44) Yan Jiaqi confirma

esta opcin precisando que una economa socialista es la base del totalitarismo, idea
central de Fang Lizhi. "Si China no adopta un sistema de propiedad privada en la
economa, est condenada al totalitarismo y al control del pensamiento." (45)
Las peregrinaciones a Taiwn
Recientemente, la Federacin para la Democracia en China, a travs de su presidente
Jan Jiaqi, dio a conocer una estrategia en cuatro fases. Primera fase: la cada de Li Peng.
Segunda fase: revisin del juicio sobre la naturaleza del movimiento de Pekn. Tercera
fase: vuelta de los disidentes y reforma de la constitucin en la direccin de un sistema
pluralista como el de Polonia, Hungra o la Unin Sovitica. Cuarta fase:
estabelecimiento de un sistema federal y elecciones multipartidarias, con la
participacin del Partido Comunista, el Kuomintang y la Alianza Democrtica. (46).
Cuando menos, en este listado de intenciones, el objetivo estaba claro: la vuelta del
viejo partido fascista y la llegada de un nuevo partido creado en los Estados Unidos por
agentes chinos de la CIA.
Cuando, meses despus de la represin del movimiento pro-imperialista de Pekn,
afirmamos que este fue dirigido por contra-revolucionarios y que pretenda establecer el
rgimen de Taiwn en China, los trotskistas se hicieron los indignados. Mandel tuvo el
atrevimiento de escribir: "la victoria de los estudiantes habra reforzado la base del
socialismo en China. Su aplastamiento por una camarilla de dspotas militares fue un
duro golpe al socialismo." (47) Ahora vemos a todos los protagonistas del supuesto
movimiento democrtico desenmascararse y mostrarse abiertamente como agentes de
Taiwn y de los Estados Unidos. Vemos de quien fue abogado Mandel.
Yan Jiaqi, el pensador del movimiento "democrtico", fue a Taiwn el 8 de mayo de
1990, para declarar esto: "Para la democratizacin de la China continental, la
experiencia de Taiwn tiene un gran valor de referencia." (48)
El segundo hroe de la Praza de Tian An Men era Wuer Kaixi. El 29 enero solicit una
entrevista con John Chang, el director del departamento de negocios chinos del
Kuomintang, es decir, el jefe de los servicios secretos de Taiwn en la Repblica
Popular. Nuestro demcrata le declar a los fascistas: "la comunicacin entre los chinos
anticomunistas es el primer paso de cara a la unidad." (49)
Su Hsiao-kang, el clebre escritor, lleg a Taiwn a comienzos de enero acompaado
por otros cuatro escritores, militantes de la Plaza de Tian An Men. All denunci: "el
totalitarismo de tipo stalinista impuesto por Mao Zedong". Segn la prensa de Taiwn,
"critic a Taiwan por la poca contundencia de su apoyo al movimiento democrtico del
continente". Siempre segn la prensa del Kuomintang: "Su afirmaba que ciertos
miembros de la Federacin para la Democracia en China pensaban que la accin
sangrienta y la guerra civil eran inevitables en el combate por la democracia." (50)
Yueh Wu, dirigente del Sindicato Obrero de Pekn, muy bien considerado por nuestros
trotskistas, lleg el 16 de enero a Taiwn, invitado por la Liga Anticomunista Mundial!
(51)
En enero, todos los dirigentes de la Federacin, liderados por el Secretario General Wan
Runnan, as como cincuenta estudiantes y escritores del movimiento de Tian An Men,

fueron invitados a Taiwn. Un cuadro del Kuomintang declaraba: "hoy es un secreto


pblico que todos los grupos importantes del movimiento democrtico reciben la mayor
parte de sus fondos de ayuda de Taiwn." (52)
Estas informaciones pueden provocar escalofro a todos los que creyeron, en un
momento u otro, que los estudiantes de Tian An Men eran unos mozos ingenuos,
polticamente vrgenes. Ahora, las pruebas son contundentes: para toda la direccin de
este movimiento, la "libertad" es la libertad de la empresa capitalista y de la
explotacin, la "democracia" y el multipartidismo es la vuelta del partido fascista del
Kuomintang y de ses escuadrones de la muerte a China. La gran campaa anticomunista
que Amnista Internacional lanz en mayo de 1990 tena por lema: "El ao pasado, la
primavera floreca en China llena de esperanzas". (53) Una expresin claramente
poltica que repite la versin difundida por los estrategas del imperialismo: el
movimiento por la democracia era una primavera llena de esperanzas. Ahora bien, si
Amnista Internacional quiere hacer poltica (y la hace con gran refinamiento), no puede
impedir un debate abierto en sus filas sobre el anlisis de este movimiento. Y un anlisis
objetiva lleva a una conclusin indiscutible: este movimiento apuntaba hacia el
restablecimiento de la dominacin neocolonial sobre China y al renacimiento de la
dominacin fascista del Kuomintang. Y sta es la orientacin que defiende Amnista
Internacional-Blgica bajo el pretexto de "no hacer poltica".
Su "pacifismo" era una mentira: aqu estn las pruebas
Hu Yaobang muri el 15 de abril de 1989. El sector derechista del estudiantado de Pekn
aprovech esto para demandar que la tendencia de Hu, cuya orientacin liberal y proimperialista es bien conocida, tuviera la direccin absoluta del Partido y que los ltimos
representantes de la lnea marxista-leninista fuesen eliminados. El primer requerimiento
de esta derecha es la restitucin de los mritos de Hu Yaobang, criticado en 1987, y la
rehabilitacin poltica de todos sus partidarios excluidos del Partido, cuya figura
principal es Fang Lizhi, el clebre adorador del imperialismo americano y del rgimen
de Taiwn. El 24 de abril, este ncleo de estudiantes anuncia la formacin de un Comit
preparatorio de la Federacin Nacional de los Estudiantes y su ruidosa defensa de
Solidarnosc indica su intencin de constituir un centro poltico legal capaz de reunir a
todas las fuerzas anticomunistas. (54)
Como respuesta, el Bur Poltico del Partido Comunista denuncia el 26 de abril "una
conspiracin organizada" y "una agitacin que intenta acabar con la direccin del
Partido Comunista y con el sistema socialista".
El 2 de mayo, el grupo estudiantil enva una peticin al Partido en la que afirma
responder a la oferta de dilogo hecha por el gobierno. Cuando se estudia esto
minuciosamente, se comprueba que este grupo no busca de ningn modo el dilogo,
sino el enfrentamiento y que su fin ltimo es la cada del Partido Comunista. En el
primer punto, demandan "la igualdad absoluta" entre las dos partes, los estudiantes y las
autoridades nacionales, con la presencia de los responsables ms altos del Partido y del
Estado. Los estudiantes deben ser representados por la Federacin Autnoma de los
Estudiantes, lo que implica el reconocimiento oficial de las organizaciones antisocialistas. El grupo demanda tambin que el encuentro sea retransmitido ntegramente
por la televisin, facilitando as a implantacin de la organizacin anticomunista en el
conjunto del pas. (55)

Comprendiendo perfectamente el sentido poltico de esta tctica, una revista del


gobierno norteamericano declara: "si esta peticin fuese concedida, los estudiantes
obtendran la legalizacin de la primera organizacin poltica completamente
independiente de la historia de la Repblica Popular y la negacin de los cuatro
principios fundamentales de Deng Xiaoping." (56)
Zhao Zhiyang se une a la contra-revolucin
Un hecho importante se produce el 4 de mayo, con el discurso de Zhao Zhiyang, en su
retorno de Pyongyang. Ante dos miembros del Banco Asitico de Desarrollo, Zhao
presenta una valoracin positiva del movimiento estudiantil y reprueba a los que
consideran que este movimiento est dirigido por fuerzas anti-socialistas.
Una revista del gobierno norteamericano hizo, poco despus, el siguiente anlisis de la
intervencin de Zhao: "a pesar de la enorme dimensin de las manifestaciones, todava
no constituyen una rebelin popular. Estas manifestacins solo fueron posibles en el
momento en el que los manifestantes vieron que tenan la simpata de una fraccin del
Partido y del aparato gubernamental, que vean en las manifestaciones una ayuda en sus
combates contra los conservadores. Este proceso comenz despus del discurso del 4 de
mayo de Zhao." (57)
Muchos miembros del Partido Comunista son desorientados por las apreciaciones sobre
el movimiento estudiantil que vienen de la direccin del Partido. Zhao da instrucciones
a todos los medios de comunicacin para que apoyen el crecente movimiento. Gracias a
los medios de comunicacin, el movimiento estudiantil se transforma en movimiento
popular. Despus de la declaracin de la ley marcial, el 20 de mayo, y hasta el 25 de
mayo, la prensa, la radio y la televisin llaman a la poblacin a oponerse a la entrada del
ejrcito en Pekn. (58)
Y en este momento, de confusin poltica general, cuando las fuerzas autnticamente de
izquierda, gente que critica las reformas de Deng Xiaoping desde las posiciones de Mao
Zedong y de Zhou Enlai, se comprometen con movimiento. Desde ese momento los
manifestantes procuran fines totalmente opuestos, unos queriendo regresar a los
principios socialistas de los aos de Mao y otros empujando las reformas hasta la
introduccin de la economa de mercado. Estos ltimos tuvieron la direccin poltica del
movimiento en todo momento.
La derecha al asalto del poder
El 17 de mayo, Yan Jiaqi, uno de los principales dirigentes del movimiento y
colaborador prximo de Zhao, publica el Manifesto del 17 de Mayo. En l apoya a Zhao
Zhiyang contra el "emperador" Deng Xiaoping y contra "el gobierno bajo el control
absoluto de un dictador". Yan escribe: "Abajo la editorial del 26 de abril! Abajo a
dictadura! Viva el espritu de oposicin a la tirana!" Su manifiesto es publicado el da
siguiente por la prensa de Taiwn. (59) Desde ese da, el ncleo dirigente del
movimiento habla abiertamente de la eliminacin de la izquierda marxista del gobierno.
Podemos leer en una declaracin de la direccin del movimiento en Tian An Men, el 21
de mayo: nosotros no somos la "clase de personas que buscan un compromiso con un
gobierno que trata a este movimiento patritico de modo errado". Si el gobierno no se

va, entonces "los disturbios nunca tendrn fin". (60) El mismo 21 de mayo, Yan Jiaqi
reclama en una declaracin la cada del primer ministro Li Peng, del presidente de la
Repblica Yang Shangkung y de la autoridad superior militar, Deng Xiaoping. Yan
reclama su expulsin del Partido y de su corriente en acusacin delante del tribunal.
(61)
Pero terminando mayo de 1989, la gran mayora del comit central del Partido, liderada
por Deng Xiaoping y Li Peng, se une contra a fraccin pro-capitalista de Zhao Zhiyang.
(62)
El 1 de junio, el cuartel general de los estudiantes en Tian An Men demanda el fin de la
ley marcial y la retirada de las tropas. Anunciando la violencia que llega, afirma: "si
estas reivindicaciones no son aceptadas, los estudiantes estn preparados para sacrificar
sus vidas." (63)
Manifiestamente el movimiento pierde el dinamismo. Pero el ncleo duro no piensa
ceder de ninguna manera. Por contra, preparan acciones desesperadas. Los estudiantes
deciden continuar ocupando la Plaza de Tian An Men hasta la sesin del Congreso de
los diputados del 20 de junio. Un nuevo auge de protestas siempre es posible en Pekn.
Algunos disturbios ya se manifiestan en las provincias. Una revista del gobierno
norteamericano, que comprueba la decadncia del movimiento, escribe: "a causa de la
financiacin procedente del sector privado chino y de los simpatizantes de fuera y del
refuerzo proporcionado por nuevos manifestantes que llegan a la capital, es difcil que el
movimiento se disuelva por s mismo." (64)
Despus de una campaa de informacin de dos semanas, durante la cual las
autoridades no aplicaron la ley marcial, deciden desocupar la Plaza por medio del
ejrcito y de las fuerzas del orden. El 2 de junio, envan soldados desarmados para hacer
que los estudiantes se marchen. No es de ningn modo una "provocacin", como dice la
prensa anticomunista. El envo de soldados sin armas corresponde perfectamente con la
fase de decadencia del movimiento y la voluntad del Partido de acabar con los
desrdenes sin violencia, poltica practicada desde haca seis semanas y absolutamente
impensable en cualquier pas imperialista. Este 2 de junio, los soldados desarmados son
atacados, golpeados y hechos prisioneros por estudiantes y elementos desclasados.
Prepararon sistemticamente la violencia
Si es indiscutible que la gran mayora del estudiantado no quera la violencia, y tambin
evidente que la direccin del movimiento, desde el principio y de forma sistemtica,
prepar los nimos para el enfrentamiento y la violencia.
El 21 de abril de 1989 se hace, desde la universidad de Beida, un llamamiento a la
huelga. "Queremos hacer progresar la democracia por la sinceridad de nuestro
sacrificio, poco importa la represin, escalaremos montaas de lminas cortantes, nos
sumergiremos en ocanos de fuego!" (65), es un lenguaje que llama a la sangre.
Otro peridico mural del 23 de abril sigue textualmente la propaganda de Taiwn: "la
democracia y la libertad es el fin de nuestra huelga. La lucha es inevitable, hay que
aceptarlo sin temor. Habr vctimas, pero el sacrificio vale la pena. Podemos aceptar el
dolor de haber nacido en la esclavitud? Nacemos libres, ellos quieren hacernos

esclavos." (66) Es una tctica puesta a punto desde hace tiempo por la CIA para la lucha
en los pases socialistas: evitar tanto tiempo como sea posible el enfrentamiento directo
con los rganos de la dictadura del proletariado; ganar una vasta influencia entre las
masas vacilantes proclamando su voluntad pacifista; preparar psicolgicamente el
enfrentamiento inevitable para, finalmente, destacar que las autoridades pusieron en
marcha la agresin y que los manifestantes tenan derecho a la legtima defensa.
El 13 de mayo, los dirigentes deciden dramatizar la lucha comenzando una huelga de
hambre de 3.000 estudiantes. Preparando el enfrentamiento, hablan cada vez ms a
menudo de la muerte. En la peticin de la huelga de hambre, los estudiantes de la
universidad de Pekn hablan del momento crucial, de vida o muerte, que decidir la
supervivencia o el hundimiento de la nacin. "La muerte no es nuestro fin. Pero si la
muerte de una persona puede mejorar la vida de muchos otros, se puede conseguir una
nacin prspera y poderosa, entonces no tenemos el derecho de actuar vilmente." (67)
Un profesor chino de ingls explica a un periodista de Libration la tctica seguida por
el movimiento. "La direccin del Partido comunista debe, primero, reconocer la
asociacin de estudiantes y la legitimidad de nuestro movimiento. Pero estas son solo
nuestras primeras demandas. Deben abandonar la plaza. Y si utilizan la violencia, pasar
en China como en la Francia de 1789, la toma da Bastilla." (68)
El 22 de mayo, el estudiantado de la Praza de Tian An Men elev todava ms la
temperatura. "Li Peng y Yang Shangkun dieron un golpe de Estado contrarevolucionario. Destituyeron al secretario general Zhao Ziyang. Todo el pueblo debe
aplastar este golpe de Estado y rechazar al gobierno de Li Peng." (69) Aplastar un
golpe de Estado contra-revolucionario: es posible hacer esto con gentileza y pacifismo?
El martes, 30 de mayo, una bandera ondea sobre la Plaza de Tian An Men: "el 1789 de
China", abiertamente apelando a una revolucin para derrocar al rgimen. Wang declara
a un periodista de Libration: "la historia prueba que no se puede conquistar la libertad
sin el recurso de la violencia. Es lamentable, pero la sangre debe fluir. En China no
lleg todava el momento. La violencia nos aislar de las masas. Primero tenemos que
despertar al pueblo y ganar su apoyo para la causa de la democracia." (70)
No ser hasta las 21 horas del 3 de junio, antes da intervencin das fuerzas del orden,
cuando Chai Ling demanda a los estudiantes de la plaza levantar la mano y jurar: "por el
progreso de nuestro pas hacia la democracia, por la prosperidad de nuestro pas y para
impedir que un milln de chinos mueran en la guerra, juro proteger la Plaza de Tian An
Men y la Repblica con la vida. Nuestras cabezas pueden ser cortadas y puede
derramarse nuestra sangre, pero la plaza del puebloo no se puede perder. Estamos listos
para pelear hasta el fin hasta el ltimo de nosotros." (71)
Los pacifistas: "Sabemos que debe correr o sangre!"
Encontramos una discusin extremadamente significativa y reveladora del "carcter
pacfico" del movimiento, en la revista Problems of Communism, publicada por la
Agencia de informacin del gobierno norteamericano. Prueba, indiscutiblemente, dos
cosas. Primero: la opcin no violenta del movimiento de Pekn era una simple tctica,
una maniobra inteligente para recoger un apoyo tan grande como fuese posible para las
actividades y las tesis anticomunistas. En segundo lugar: hay una divisin de papeles.
Mientras los voceros "oficiales" cantaban a la no violencia, elementos "especializados"

estaban preparados para la violencia. Esto es lo que dice la revista del gobierno
norteamericano a propsito de la "accin sin violencia" de estos dirigentes estudiantiles
tan inocentes: "Consideraciones de tipo prctico aconsejaron una aproximacin no
violenta. El rgimen comunista todava controla fuerzas militares y policiales
impresionantes. El ejrcito y las fuerzas de la polica se mantuvieron firmemente del
lado del rgimen. Sera iluso para el movimiento democrtico reunirse en las montaas
como lo hizo Mao en los aos treinta. Los demcratas dicen que si la violencia tiene un
papel en el futuro de China, tendr que venir del interior del ejrcito chino. El
presidente de la Primavera de China, Hu Ping, dijo en el Cuarto Congreso de la
organizacin en Los ngeles: "Nuestra organizacin no tiene la fuerza de dar un golpe
militar". Wan Runnan, de la Federacin Democrtica afirm: "Nuestro principio de la
accin sin violencia no significa que la sangre no correr. Hay una divisin de papeles.
Nuestro papel es organizar actividades agradables, racionales y no violentas. Pero otros
cumplirn otros papeles." La accin sin violencia y el apoyo al socialismo ofrecen las
mejores posibilidades para construir una gran coalicin contra el rgimen y para atraer
al mximo apoyo oficial y no oficial en el extranjero. Un dirigente de la Primavera de
China declaraba en el momento de los debates del Cuarto Congreso: "solo la bandera de
los mtodos pacficos puede reunir una audiencia amplia y plural. Si alguien aqu me
demanda dinero para fusiles, dara ciertamente los fusiles para la caza de aves." (72)
Los amotinados golpearon primero
Cuando el ejrcito y la polica quisieron restablecer el orden, despus de dos semanas de
trabajo explicativo, los primeros heridos, los primeros muertos tambin, cayeron del
lado del ejrcito.
El peridico Libration describe los acontecimientos del viernes, 2 de junio, en estos
termos: "las masas se lanzaron encima de los militares, la inmensa mayora muy nuevos
y sin armas. Miles de soldados fueron hechos prisioneros. Sus oficiales les ordenaban
no resistir." (73) El sbado, 3 de junio, a las 15 horas, el periodista de Libration anota
que manifestantes prendieron fuego a vehculos militares. Y contina: "armas, recogidas
de uno de los vehculos, se presentan. Pekn tiene ya, esta tarde, un aire de motn." "Sin
violencia no podemos lograr cambios. Debemos prepararnos para eso. No tememos a la
violencia", grita un obrero. Esta violencia ya est en el aire. El sbado, a las cinco de la
tarde, en el Palacio del Pueblo, jvenes patrullan con piedras y largos palos cogidos de
las manos de los policas. "Estamos preparados para el sacrificio", clama un orador
improvisado. "Si cae un de nosotros, sern un milln los que se levanten". Las masas
gritan: abajo el rgimen fascista! Cada vez ms gente habla de "responder a la
violencia del Estado." (74) Leemos en Le Soir: "a lo largo de kilmetros, tanto en el
oeste como en el este de la Plaza de Tian An Men, la avenida Chang'an no es ms que
una sucesin de barricadas." (75) El peridico derechista The Far Eastern Economie
Review escribe: "En la tarde del 3 de junio, una nueva intervencin de soldados a pie y
desarmados fue parada delante del Hotel de Pekn, pero esta vez, algunos soldados son
golpeados brutalmente por bandas de jvenes criminales que aparecieron por vez
primera en la Plaza de Tian An Men con barras de hierro y palos. Durante varios
incidentes, varios soldados perdieron la vida, golpeados por manos y piedras. En Chong
Wen Men, el cuerpo de un soldado fue quemado. En otro incidente, manifestantes
mutilaron el cuerpo de un soldado." (76) Un ciudadano belga en Pekn declara por
telfono: "primero enviaron los tanques del 38 Ejrcito contra los ocupantes de Tian An
Men. Trataron de que no hubiese violencia. No lo consiguieron, hubo murtos en sus

filas." (77)
Quines son estos grupos de asesinos? Johan Galtung examin los vdeos de la
violencia y escrebi: "se mueven rpido y mucho, lanzan ccteles molotov, sabiendo
exactamente cmo destruir un vehculo, hasta un tanque. Aparentemente, tienen unos
treinta aos." (78) Podemos razonablemente pensar en agentes venidos de Taiwn, esa
base mundial de escuadrones de la muerte, agentes que pudieron actuar desde hace
tempo gracias a la pasividad y la laxitud del gobierno, y tiene un papel importante en
esta violencia. Taiwn tena intereses en que el movimiento rematara violentamente y
tenga los medios para realizar las provocaciones necesarias para este fin.
Empujados deliberadamente a la muerte?
Hasta un peridico tan anticomunista como Libration, se ve obligado a sugerir la
hiptesis segn la cual los dirigentes del movimiento estudiantil provocaron
deliberadamente el fin violento de un movimiento que saban perdido. Libration cita a
un dirigente legado a Occidente, Lao Mu: "dos semanas antes de la matanza, sabamos
que todo estaba perdido y Wang Juntao hizo preparar documentacin falsa para asegurar
la huda de los intelectuales y de algunos estudiantes que dirijan el movimiento, entre
los que estaba yo." Y Libration formula la pregunta necesaria: "Por qu Wang Juntao
se opuso a la evacuacin de Tian An Men, mientras que las informaciones comunicadas
a los activistas por la periodista Dai Qing, algunos das antes, hablaban de una
inminente e indiscriminada intervencin militar? Algunos dirigentes del movimiento
consideraron que un mrtir servira mejor a la causa?" "Toda la estrategia del
movimiento se bas en buscar un mrtir", reclamaba recientemente un de los lderes de
la red democrtica. (79)
El ejrcito tena la obligacin de acabar con el motn
El 4 de junio, era urgente para el ejrcito intervenir para rematar coas provocaciones
asesinas e coa ocupacin de la Plaza de Tian An Men.
Desde el 1 de junio, La Voz de Amrica informaba sistemticamente que unidades del
ejrcito estaban a punto de enfrentarse entre ellas, que los soldados se negaban a
imponer la ley marcial, que el gobierno no contaba con ningn apoyo. En otras palabras,
la emisora de radio de la CIA incitaba abiertamente a la insurreccin.
El ejrcito no poda eclipsarse ante la violencia y los asesinatos, tampoco poda permitir
que los anticomunistas continuasen ocupando el corazn de la capital. Esto sera
considerado por todas las fuerzas anti-socialistas como una expresin de la impotencia
del ejrcito ante las fuerzas de la contra-revolucin, como un indicador de la parlisis y
la debilidad del gobierno y, ya que logo, poda ser derrumbado.
La intervencin del ejrcito para rematar el motn anticomunista se volva necesaria,
pero constitua, al mismo tiempo, la prueba del fracaso de cierta poltica. La orientacin
pro-capitalista, o pro-imperialista de Hu Yaobang y de Zhao Zhiyang provoc un
descontento justificado en la poblacin, creando una gran confusin poltica. No
comprendiendo el alcance del programa del ncleo duro de Tian An Men, una parte de
la poblacin de Pekn se opona a la intervencin del ejrcito.
Para combatir la violencia justificada con la que el pas socialista se defendi contra el
imperialismo, los peores fascistas juran por el humanismo y el humanitarismo. Esto

demuestra que cuando una fuerza poltica comienza a hablar de humanismo es necesario
hacer siempre un anlisis de clase. El vocero del gobierno fascista de Taiwn, en lo
relativo a las injerencias norteamericanas en la Repblica Popular de China, coment:
"los Estados Unidos probaron que eran dignos de ser los dirigentes del mundo libre al
mantener muy altos los principios del humanismo y de los derechos humanos." (80)
Ahora, en los primeros meses de 1990, en El Salvador, grupos fascistas enviados por
Taiwn, bombardean ciegamente los barrios populares da capital, masacrando a la
poblacin. En visita a Taiwn, el 21 de febrero de este ao, el presidente salvadoreo,
Christiani, declara: "Juntos seremos quines marchemos por el camino de la libertad y
de la democracia." (81) En el momento de la agresin contra Panam, un Estado
independiente, los Estados Unidos mataron, segn Eduardo Galeano, a 7.000 personas.
Todos los crmenes incalificables del imperialismo, sistemticamente son borrados de la
memoria de nuestros pueblos, mientras que la represin justificada dirigida contra la
subversin imperialista, en Pekn, es recordada por la BBC, diariamente, semana tras
semana desde hace ms de un ao, como el crimen ms grande contra la humanidad. No
podemos estar del lado de los pueblos de El Salvador, de Guatemala, de Granada, de
Panam, de Argentina, de Filipinas, pueblos aterrorizados por los Estados Unidos y por
Taiwn, y no estar del lado del gobierno socialista chino que combate las tentativas de
reconquista de China por parte de Taiwn y los Estados Unidos.
China en una encrucijada de caminos
Cmo pensar el futuro de este pas inmenso que es China popular, un ao despus de la
represin del motn contra-revolucionario de Pekn?
Hoy, existe el risco de que la agitacin contra-revolucionaria arranque de nuevo y
siempre existe el peligro de que la lnea revisionista y pro-capitalista se haga con la
direccin del Partido Comunista Chino. Si de esa manera la derecha puede minar el
interior del Partido para despus rematarlo, China se sumergir en un caos catastrfico
que, en algunos aos, costar la vida de millones de personas.
China podr evitar este cataclismo si el enderezamiento, la rectificacin y la
revolucionarizacin del Partido Comunista continan hasta el fin. Slo el socialismo
puede salvar a China y slo el Partido Comunista puede dirigir la construccin
socialista. La historia reciente tanto de Europa del Este, como de China, nos dice que en
los pases socialistas existen dos tipos de lucha de clases.
Una contra los reaccionarios, los elementos enemigos del socialismo, los agentes del
imperialismo. Y otra lucha que tiene lugar en el interior del Partido para la conservacin
de sus tradiciones revolucionarias. Esta lucha por la revolucionarizacin constante del
Partido, esta lucha contra las tendencias hacia la degeneracin es, sin duda, la ms
compleja, pero tambin la ms crucial.
Nosotros estamos en desacuerdo con los que hacen de la lucha por la "democracia" la
cuestin esencial. El ejemplo de Tian An Men demuestra claramente que la palabra
"democracia", supuestamente por encima de las clases, se utiliza para propagar el
desarrollo libre de toda clase de organizaciones anti-socialistas y pro-imperialistas. As,
la "democracia" es la consigna en Taiwn y significa, en este caso, el derecho del
partido fascista Kuomintang a regresar a China. Defendemos el desarrollo de la
democracia socialista, es decir, la participacin activa y constante de las masas
populares en la edificacin del socialismo, en su defensa y en el perfeccionamiento de

su sistema poltico y econmico. El desarrollo de la democracia socialista est


condicionado por la revolucionarizacin del Partido. Un elevado grado de democracia
socialista depende del trabajo ejemplar de los comunistas, de sus lazos con las masas, de
su estilo de vida simple y de lucha dura, de su espritu de sacrificio, de su fidelidad, no
en palabras sino en hechos, al marxismo-leninismo y de su capacidad de centralizar
todas las ideas progresistas de las masas.
Pero el Partido cometi errores...
Nos objetan, en ocasiones, que el Partido Comunista Chino cometi errores y fallos.
Eso es evidente. Pero, cules son las conclusiones que se sacan de esta constatacin?
Situarse en el campo de la contra-revolucin y del revisionismo es la cura para las
enfermedades del socialismo? Todas las corrientes demaggicas acentuaron siempre los
erros y las debilidades del Partido, para impulsar sus concepciones anti-socialistas y
contra-revolucionarias.
Los que apoyaron a los hroes de la Plaza de Tian An Men pueden ahora constatar que
apoyaron a una direccin ferozmente anti-socialista y pro-taiwanesa. Los que apoyaron
al moderado, al reformador, al hombre que da pruebas de su flexibilidad y de su
voluntad de dilogo, Zhao Zhiyang, ven hoy que apoyaron una lnea poltica de
privatizaciones y mercado libre. Luchar contra los errores y las debilidades del Partido
desde una ptica revolucionaria, y luchar por la depuracin del Partido de los elementos
burgueses, oportunistas, burocrticos y podridos, es luchar por la conservacin de los
principios marxista-leninistas y por su desarrollo.
Gerontocracia positiva y negativa
Los acontecimientos de China nos mostraron, ms de una vez, que bajo el socialismo la
lucha de clases en el Partido es extremadamente compleja. Es necesario adoptar una
actitud de bsqueda, de estudio y de anlisis para hallar los intereses reales de clase que
se esconden detrs de algunas proposiciones tentadoras.
Queremos desarrollar esta idea tomando el ejemplo de la demagogia de la prensa
burguesa contra la gerontocracia, los viejos despticos, los viejos conservadores y
corrompidos, opuestos a la juventud democrtica y desinteresada.
Primero, en China, entre los viejos do Partido, hay quienes son de izquierda, de derecha
y de centro. Comencemos por la derecha. En un documento del Partido Comunista
Chino de 1984, leemos: "hay un pequeo nmero de viejos miembros y personal del
Partido que es incapaz de respetar los principios del Partido. Cuando encuentran una
tendencia malsana, la siguen". "En el momento que se comprometi a hablar de abertura
hacia el mundo exterior, ciertas personas del gobierno y del Partido fueron atrados por
este tema como la miel llama a las abejas". (82) En la lucha en el seno del Partido, estos
viejos defendan las posiciones de Hu Yaobang y de Zhao Zhiyang y ni el imperialismo
ni Taiwan se inquietaron nunca por su edad, ya que peleaban por la causa buena, la
misma que la de estos buenos viejos: el papa de Roma, Ronald Reagan y Willy Brandt.
Por el contrario, Deng Xiaoping era, para los ojos de Occidente, el prototipo de viejo
tirnico y retrgrado. Y, sin embargo, cuando Deng apoy la poltica revisionista de Hu
Yaobang y de Zhao Zhiyang, Occidente no escatim para l. Deng defendi la poltica
nefasta de Zhao Zhiyang hasta abril de 1989. Y hasta el momento del comienzo del

movimiento estudiantil, la prensa del Kuomintang mantuvo la esperanza de que Deng se


posicionara del lado de la reforma y de la democracia. Una revista de Taiwn escribi:
"el lugar de Deng en la historia depende de esta decisin". (83) Durante diez aos, el
viejo Deng mantuvo una posicin centrista, aunque inclinada ms ben hacia la derecha.
Otros viejos, como Chen Yun y Li sien, criticaron desde hace aos varios aspectos de la
poltica de Deng Xiaoping. Fue Chen Yun el que ms fuerte combati la orientacin
hacia el mercado libre y el abandono de la planificacin. Tambin es -y vale la pena
sealarlo, ya que Che Yun representa, a los ojos del imperialismo, a los conservadores y
corrompidos- quien con ms constancia critic todos los casos de corrupcin en el seno
del Partido.
Resumiendo, la lucha de clases afecta tanto a los viejos como a los jvenes, a la
poblacin y al Partido. Por tanto, hay que analizar el fondo y la coherencia de las
diferentes corrientes polticas.
La derecha pro-imperialista fue derrotada en China
Cul es la conclusin que podemos sacar de dos meses de confrontacin poltica en
Pekn? La lucha de clases que se desarroll en la primavera de 1989 acab en una
importante derrota para la derecha pro-capitalista del Partido Comunista Chino. Junto a
Zhao Zhiyang, fueron depurados toda una serie de intelectuales de derecha y de extrema
derecha, como Yan Jiaqi.
En conjunto, la actual direccin se sita ms a la izquierda. Las siguientes son algunas
indicaciones, la primera en el campo poltico e ideolgico.
Hay una nueva conciencia del peligro de subversin y de infiltracin, organizadas a
gran escala en China por el imperialismo y por Taiwn. El Partido Comunista retoma la
concepcin de Mao segn la cual la lucha de clases contina bajo el socialismo, as
como que persiste el peligro de una restauracin capitalista. Dentro del Partido
Comunista Chino, la poltica revisionista de Gorbachov es duramente criticada, lo
mismo que su actitud de capitulacin ante el imperialismo. El Partido pone en primer
plano el trabajo poltico e ideolgico como principio directivo. La necesidad de los
intelectuales de fundirse con los campesinos y obreros es reafirmada. Algunos
redescubren las obras de Mao Zedong, en un intento de comprender las caractersticas
de la lucha de clases.
En el campo econmico tambin encontramos ciertos acentos nuevos
La planificacin socialista recupera su papel, importantes fondos son destinados a la
agricultura, el desarrollo de la empresa privada se frena, la campaa contra la
corrupcin y contra las desigualdades se fortalece.
La importancia de informarse
Sin embargo, la lucha es compleja y su desenlace incierto. Es importante seguir los
debates y analizar los puntos de vista diferentes que se manifiestan en el seno del
Partido Comunista Chino. Queremos subrayar la importancia de obtener informacin de
primera mano sobre las posiciones de los comunistas chinos. Hay que decir que el
desprecio de numerosos progresistas occidentales a la experiencia socialista de mil

millones de personas es simplemente escandaloso. Los que ni siquiera se toman la


molestia de leer los documentos del Partido Comunista Chino, mantienen fijas, con
absoluta arrogancia, sus crticas y sus recetas infalibles para salvar el socialismo chino.
La elemental honradez intelectual nos obliga a seguir con atencin e inters las
publicaciones chinas. All encontramos tanto anlisis pertinentes como tesis discutibles
y, tambin, puntos de vista revisionistas. Informarse objetivamente sobre la poltica del
Partido comunista es instructivo en s mismo. Ni estamos obligados a emitir un juicio
sobre todas las medidas y todas las tesis ni debemos cambiar nuestras opiniones
demasiado rpido y demasiado categricamente.
El futuro de China es incierto
A partir de 1986, ciertos especialistas norteamericanos consideraban que en China se
llegara a un punto de no retorno en el que la restauracin capitalista era imparable. Las
descolectivizaciones en el campo, el desarrollo de la empresa privada, la autonoma de
las empresas, el nacimiento de una clase tecncrata influenciada por el modelo
occidental, las zonas econmicas especiales, la inversin extranjera, todo esto, decan,
constituye una base slida para el capitalismo. Ciertos revolucionarios consideraban que
Deng Xiaoping concluira a restauracin del capitalismo en China. Pero el cambio en la
orientacin poltica y econmica, despus de junio de 1989, demostraron lo prematuro
de estas conclusiones.
Podr el Partido Comunista Chino continuar durante largo tiempo sus esfuerzos de
rectificacin y profundizar sus crticas sobre los errores cometidos?
Los especialistas de China manejan varias hiptesis de futuro.
Algunos creen que los revisionistas en el Partido utilizarn un discurso "ms a la
izquierda" aguardando el estallido de graves problemas econmicos y sociales para
volver al poder.
Otros consideran que la rectificacin actual poltica e ideolgica ser superficial, que el
burocratismo, la corrupcin y el parasitismo continuarn difundindose y que el proceso
de putrefaccin proseguir, como est sucediendo desde 1978. Los acontecimientos de
junio de 1989 tan slo seran una pausa en la marcha hacia el capitalismo.
La tercera escuela piensa que Deng Xiaoping va a virar de nuevo a la derecha para
apoyar otra tendencia en la lnea de la de Hu Yaobang y Zhao Zhiyang. Recuerdan que
en febrero de 1989, Deng todava afirmaba que el Partido no cometa errores
importantes desde 1978. Esta escuela piensa que Deng regresar a una lnea de reformas
de tipo capitalista.
Estas tres hiptesis hablan de una victoria final de las tendencias revisionistas en China.
Otros especialistas prevn un estallido en China bajo la presin de terribles problemas
econmicos, sociales y demogrficos, por el crecimiento de los particularismos
provinciales y por la accin de las fuerzas contra-revolucionarias y pro-taiwanesas.
China conocera entonces una nueva era de guerras civiles voraces cuya salida es
imprevisible.
Finalmente, podemos considerar que la direccin actual del Partido conseguir hacer
una sntesis entre los principios polticos correctos que Mao elabor en el momento de

la Revolucin Cultural y la poltica econmica ms flexible puesta en prctica desde


entonces. As, China podra encontrar un nuevo dinamismo tanto en el dominio poltico
como en el econmico.
Una confirmacin de ciertas tesis de Mao Zedong
Durante la Revolucin Cultural, Mao Zedong no dio con los mtodos adecuados para
resolver el problema de la degeneracin capitalista, aunque al menos abord
correctamente un problema crucial. La evolucin poltica de los ltimos diez aos
confirma ampliamente algunos de sus anlisis.
Mao deca: "si nos apartamos de las masas, si no nos esforzamos en resolver sus
problemas, los campesinos levantarn sus azadas, los obreros saldrn a la calle a
manifestarse, los estudiantes provocarn disturbios. Hoy, hay gente que cree que con la
conquista del poder del Estado uno puede descansar as como actuar como un tirano. Si
esta gente se encuentra con las masas que los reciben a pedradas o a golpes de azada,
considero que se lo merecen y no tendra reparos en aplaudir. No podemos dejarnos
contaminar por el estilo de trabajo burocrtico, formando una casta aristocrtica
apartada de las masas." "En el pasado, llevamos la lucha al campo, a las fbricas y a los
medios culturales, emprendimos el movimiento educativo socialista, sin llegar por eso a
resolver el problema; porque no encontrbamos la forma de movilizar a las masas en
todos los campos, a partir de la base, para que denunciaran nuestro lado negativo."
"La sociedad socialista abarca un periodo bastante largo en el que continan existiendo
las clases, las contradicciones de clase y la lucha de clases, lo mismo que la lucha entre
la va socialista y la va capitalista y el peligro de una restauracin del capitalismo. Hay
que comprender que esta lucha ser larga y compleja, redoblar la vigilancia y buscar la
educacin socialista. Hay que resolver correctamente los problemas relativos a las
contradicciones de clase, distinguir las contradicciones entre el enemigo y nosotros, y
las contradicciones en el seno del pueblo, y despus buscar una solucin justa. De no ser
as, un pas socialista como el nuestro pasar a ser lo contrario, cambiar de naturaleza y
conocer la restauracin capitalista."
En el XI Congreso do Partido Comunista Chino, Hua Kuofeng explic un principio
esencial, avanzado por Mao: "afirmando que la burguesa existe en el Partido
comunista, el presidente Mao quera decir que existen miembros que apuestan por la va
capitalista. Mientras que el poder del Partido y del Estado est en las manos del ncleo
que sigue la va marxista-leninista, los seguidores de la va capitalista sern muy pocos
y sern expulsados uno tras otro, impidiendo la formacin de una burguesa. Slo
cuando los pro-capitalistas se apoderen del poder del Partido y del Estado -como en la
Unin Sovitica- ser posible la formacin de una burguesa monopolista y la
conversin del Partido en una organizacin burguesa." (84)
El imperialismo en crisis lanz una ofensiva planetaria para reconquistar tanto los pases
nacionalistas del Tercer Mundo como los pases socialistas, acentuando la explotacin
de los obreros de la metrpoli.
Un internacionalista estar siempre del lado de los obreros y de los trabajadores en la
lucha en su propio pas. Defender siempre los movimientos que, en el Tercer Mundo,
combaten el imperialismo y la reaccin. Apoyar siempre a los pases socialistas, en los

xitos y en las dificultades, y aprender de sus victorias y de sus derrotas. En el clima


actual triunfalista de la derecha y del anticomunismo, es importante dar a conocer las
experiencias y los puntos de vista de los pases que perseveran en la va socialista. No
hay que dejarse intimidar por la arrogancia estpida de la derecha, sino que hay que
atreverse a defender el socialismo, atreve-se a defender a China, a Cuba, a Albania o a
Repblica Popular Democrtica de Corea.
Resumiendo, los pueblos, uniendo sus esfuerzos, conseguirn enterrar el imperialismo y
la causa del socialismo triunfar.

EPLOGO
Los ecologistas y la ofensiva del imperialismo americano
Con motivo del primero aniversario del "movimiento democrtico" de Pekn, tuvo lugar
en la Cmara un debate sobre este acontecimiento, el 29 de junio de 1990. Este debate
nos ense, una vez ms, hasta qu punto el lavado de cerebro diario de los medios
"libres" influye sobre los medios que se consideran progresistas. En su intervencin,
hecha en nombre del grupo ecologista Agalev-Ecolo, Xavier Winkel, conocido por sus
posturas progresistas, defiende la lnea seguida por la derecha norteamericana. Viendo la
marea de mentiras y de intoxicaciones de la prensa "libre", es comprensible que
militantes ecologistas honrados se dejaran engaar por los voceros de las
multinacionales. Buscamos el debate franco, apoyado por hechos indiscutibles, por
documentos y probas. Estamos seguros de nuestra causa. La arrogancia del
imperialismo no nos impresiona, al contrario, estamos seguros de que las personas que
mantienen el espritu lcido, que no padecen la histeria anti-socialista, se vern
obligadas a reflexionar seriamente sobre lo correcto de nuestras posturas, despus de
escuchar nuestras pruebas y nuestros argumentos.
Xavier Winkel repite una tesis central del imperialismo norteamericano y europeo,
cuando reclama "una continuacin de las reformas (en China) que hicieron posible la
llegada de la gente a los Estados democrticos". (85)
En el seno del poder norteamericano, bien unido en su poltica anticomunista y de
dominacin mundial, se dibujan dos tendencias tcticas: la fraccin dominante,
representada por Bush y Nixon, quiere repetir las relaciones con China con el objetivo
de proteger, apoyar y animar a las fuerzas pro-capitalistas en el seno del Partido
Comunista Chino. Otra fraccin predica un anticomunismo ms abierto y una tctica
ms agresiva para, en el plazo ms breve posible, doblegar a China socialista y crear las
condiciones propicias para una contra-revolucin victoriosa de tipo polaco, rumano o
hngaro. Xavier Winkel defiende el programa de esta ltima fraccin del imperialismo
norteamericano. "Lo que no acepto, dice, es que representantes del gobierno belga se
renan con responsables chinos." "China necesita manifiestamente el apoyo de otros
pases e las sanciones econmicas son eficaces. Blgica y los doce deben mantener las
sanciones polticas y econmicas." (85) Por supuesto, Eyskens respondi que Blgica
"contina manteniendo una actitud firme y decidida". Xavier Winker respondi: "estoy
contente con la respuesta del ministro." (85)

Este hecho demuestra cmo gente que se cree progresista, est, a veces, completamente
drogada por la propaganda imperialista. El Ejrcito Popular tuvo que intervenir en Pekn
para acabar con un motn violento que pretenda derrumbar el socialismo; hubo
trescientos muertos. Xavier Winkel piensa que todo encuentro con dirigentes chinos es
censurable en lo sucesivo y que hacen falta sanciones polticas y econmicas contra este
pas del Tercer Mundo que cuenta con mil millones de habitantes. Probablemente
Xavier "olvide" que el ejrcito norteamericano viene de cometer una agresin militar
injustificable contra Panam, en la que fueron masacradas entre 5.000 e 7.000 personas.
Ecolo-Agalev reclam que Blgica acabara con todos los contactos con el gobierno
norteamericano y que aplicara sanciones polticas y econmicas contra los Estados
Unidos? Sin embargo, estas medidas estaran justificadas ya que la causa del
imperialismo norteamericano es indefendible. Pero Ecolo-Agalev prefiere no hacer nada
contra el imperialismo norteamericano y contina repitiendo ciegamente la agitacin
anti-socialista que el conjunto de las fuerzas imperialistas manejan desde hace un ao
contra las decisiones justificadas de China.

NOTAS
* NdT. Ejrcito Popular de Liberacin desde junio de 1946.
** NdT. Friedman es un economista estadounidense, figura principal de la Escola de
Chicago y Premio Nbel de Economa en 1976. Creador de la ultraliberal Teora
Monetarista, que defiende las fuerzas del libre mercado frente a la inversin pblica.
Entre sus obras basta con citar Capitalismo y Libertad, de 1962.
*** NdT. Movimiento de protesta dirigido por los estudiantes de Pekn que se da
despus de la Segunda Guerra Mundial. Los manifestantes que llenaron la Pl0za de Tian
An Men se quejaban de que China no firmara el Tratado de Versalles.
(1) Beijing Information, 6 de marzo de 1989, p.21.
(2) La Chine, febrero de 1989, p.12.
(3) China Aktual, enero de 1989, p.19.
(4) Problems of Communism, septiembre-octubre de 1989, p.37.
(5) Orbis, verano de 1989, p.327-335.
(6) Beijing Information, 6 de marzo de 1989, documento VIII.
(7) Far Eastem Economie Review, 29 de mayo de 1989, p.18.
(8) Business Week, 5 de junio de 1989, p.21-22.
(9) Business Week, 5 de junio de 1989, p.21-22.
(10) The Guardian, 10 de mayo de 1989, por Cliff Du Rand
(11) Far Eastern Economia Review, 1 de junio de 1989, p.66.
(12) Le Printemps de Pkin, Gallimard, 1980, p.69-71. Le dgel, 9 de marzo de 1979.
(13) De papieren lente, Aula-paperback 64, Het Spectrum, 1981, p.96-97; 123; 128.
(14) Lawrence Macdonald - Jean Christophe Tournebise, Le Dragon el la Souris,
Bourgeois, 1987, p.84.
(15) Ibidem, p.204-205; 229-230.
(16) Beijing Information, 2 de noviembre 1981, p.21.
(17) Lawrence Macdonald, op. cit, p.34.
(18) Beijing Information, 9 de enero de 1989, p.21-23.
(19) Circular do Comit Central do 16 de mayo de 1966.
(20) Beijing Information, 25 de julio de 1988, p.5.

(21) Lawrence Macdonald, op. cit., p.238.


(22) Ibidem, p.242.
(23) The China Quarterly, junio de 1988, p.182.
(24) The Mirror Monthly, abril de 1989, p.22-24, en Inside Mainland China, junio de
1989, p.7.
(25) Problems of Communism, septiembre-octubre de 1989, p.19.
(26) Wide Angle Monthly, 16 de abril, p.62-65, en Inside Mainland China, junio de
1989, p.14.(27) International Herald Tribune, 2 de noviembre de 1988.
(28) Le Monde, 8 de septiembre de 1989.
(29) Problems of Communism, septiembre-octubre de 1989, p.19.
(30) Pai-hsing Semi-monthly, 16 mayo de 1989, p.25 en Inside Mainland China, xullo
de 1989, p.22; Problems of Communism, septiembre-octubre de 1989, p.19.
(31) Problems os Communism, septiembre-octubre de 1989, p.4.
(32) Problems of Communism, septiembre-octubre de 1989, p.4-5.
(33) Peticin contra a represin en China, Annemie Desmedts, Socialisme Sans
Frontires.
(34) The Free China Journal, 8 de junio, 1989, p.2.
(35) Sinorama, Taipei, vol. 14, nc8, agosto de 1989, p.55.
(36) Libration, 17 de enero de 1989, p.5.
(37) Echos de la Rpublique de Chine, 21 de junio de 1989, p. 1.
(38) The Free China Journal, 22 de marzo de 1990, p.5; Echos de la Rpublique de
Chine, Ibdem.
(39) Manifesto da FDC, Pars, 26 de septiembre de 1989.
(40) The Free Journal, 10 de agosto de 1989.
(41) The Free Journal, 14 de agosto de 1989.
(42) Libration, 2 de octubre de 1989.
(43) Bulletin de Sinologie, Hong-Kong, febrero de 1990, traduccin de Solidarit
Estudiants Chinois, mayo de 1990, L-L-N, p.5.
(44) The Nation, New York, 23 de abril de 1990, p.563-564.
(45) Libration, 2 de octubre de 1989.
(46) Problems of Communism, septiembre-octubre de 1989, Chinese Democracy, p.27.
(47) Rood, 20 de junio de 89, p.7.
(48) The Free China Journal, 14 de mayo 1990.
(49) The Free China Journal, 5 de febrero de 1990.
(50) The Free China Journal, 11 de enero de 1990, p.2.
(51) The Free China Journal, 22 de enero de 1990, p.2.
(52) The Nation, ... , p.564.
(53) Bijlage Amnesty Nieuws, 6 ao, junio de 1990.
(54) Problems of communism, The Tiananmem massacre, p.6.
(55) ?
(56) Problems of communism, septiembre-octubre de 1989, p.25.
(57) Problems of communism, septiembre-octubre de 1989, Political sociology of the
Beijing Upheaval, p.38.
(58) Ibdem, p.39.
(59) United Daily News, 18 de mayo, Taiwn, en Inside Mainland China, junio de 1989,
p.3.
(60) Carta abierta a Deng Xiaoping, Inside Mainland China, agosto de 1989, p.7.
(61) Inside Mainland China, agosto de 1989, p.7-8.
(62) Ming Pao, 22 de mayo de 1989, en Inside Mainland China, junio de 1989, p.1.
(63) Joint Declaration, en Inside Mainland China, agosto de 1989, p.9.

(64) Problems of Communism, septiembre-octubre de 1989, The Tian An Men, p.12.


(65) Libration collection, n 1, junio de 1989, p.30.
(66) Ibdem, p.37.
(67) Inside Mainland China, agosto 1989, p.6.
(68) Libration collection, op. cit. p.37.
(69) Ibdem, p.78.
(70) Ibidem, p.78.
(71) The Free China Journal, 15 de junio de 1989, p.3.
(72) Problems of communism, septiembre-octubre de 1989, Chinese democracy in
1989, p. 2.
(73) Libration, 3 e 4 de junio de 1989.
(74) Libration, 5 de junio de 1989, p.3-4.
(75) Libration, 8 de junio de 1989, p.2.
(76) FEER, 15 de junio de 1989, p.12.
(77) De Morgen, 7 de junio de 1989, p.5.
(78) De Groene Amsterdammer, 11 de octubre de 1989, p.9.
(79) Libration, 25 de abril de 1990, p. 36-37.
(80) Sinorama, n 8, agosto de 1989, ROC-Taiwn, Shaw Yu-ming, p.51.
(81) The Free China Journal, 26 de febrero de 1990, p. 36-37.
(82) Chen Yun, en Inside Mainland China, Taiwan, noviembre de 1985, p. 19-20.
(83) Issues and studies, mayo de 1989, Student Dmonstrations, p.6.
(84) Cidado en AlainBouc: Larectification. Fdrop. Lion, 1977, p.170.
(85) Cmara belga, reunin pblica de la comisin, 29 de 1990, Informe analtico, p.
1235-1237.