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EL PENSAMIENTO AUTENTICO DE BOLVAR

SOBRE EL RGIMEN DE GOBIERNO

en la poltica internacional el pensamiento de Bolvar choc con les designios de los estadistas de Washington, en la
poltica interna, en la clase de rgimen que debiera darse
Hispano-Amrica, el choque fue ms vivo y de mayor trascendencia para nuestro futuro. El fracaso del Congreso de Panam hubiera podido sobrepasarse; los intentos de aliarse a
potencias europeas hubieran podido reanudarse si nuestras Repblicas, en vez de guiarse por las directrices de Washington
y por las quintas columnas del liberalismo y la masonera, hubiesen sentado las bases de sus gobiernes conforme a los postulados de Bolvar y de los otros grandes libertadores.
Bolvar, espritu realista y positivo, sostuvo siempre, y de
una manera clara y precisa, en contra de los idelogos influenciados por Norteamrica, que las leyes deben ser relativas a
lo fsico del pas, al clima, a la calidad del terreno, a su situacin, a su extensin, al gnero de vida de los pueblos;
referirse al grado de libertad que la Constitucin puede sufrir, a la religin de los habitantes, a sus inclinaciones, a sus
riquezas, a su nmero, a su comercio, a sus costumbres, a sus
modales.... He aqu el cdigo que debemos consultar exclamaba en Angostura y no el de Washington (i).
Esto era en I 8 I 9 . An no estaba asegurada nuestra independencia, y ya Bolvar y Washington estaban frente a
frente. Los estadistas de Norteamrica ya lanzaban su ofeniiva
ideolgica sobre nuestras tierras, an no libertadas. Aunando,
como siempre lo han hecho, sus intereses esenciales a princi(i) Discurso de Angostura.
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pos de sedicente libertad, armados de los ms vulgares prejuicios en contra de la Monarqua y de todo gobierno aristocrtico, dieron cuerpo a la doctrina de que Amrica es el Continente de la democracia y de la libertad, en contraposicin a
Europa, Continente de la esclavitud y del despotismo. Contrariando las realidades, y para la ruina y desgracia nuestra,
sostuvieron la mentira de la unidad espiritual y poltica del
Continente.
Antes de proclamarse la doctrina de Monroe, fefferson sostena en carta al Presidente: La Amrica, la del Norte y la
del Sur, tiene una serie de intereses distintos de los de Europa, particular y propiamente suya. Ella debe tener, por "anto, un sistema propio, separado y aparte del de Europa. Mientras
este ltimo labora por llegar a ser el domicilio del despotismo, nuestro propsito debe ser, seguramente, hacer nuestro
hemisferio el de la libertad (2).
Europa era la amenaza, el derecho de conquista, la reaccin aterradora. En cambio, los Estados Unidos eran el modelo y arquetipo, la nacin desinteresada, el verdadero numen
bienhechor del Continente. Naca ya el conocido estribillo de
la vieja cancin cuyos ecos an repercuten en nuestras casas
presidenciales y en el palacete marm.reo de la Unin Panamericana.
Mientras tanto, la propaganda se ejerca tambin en los
Estados Unidos, en donde el nombre de Bolvar era poco menos que execrado. Bedford Hinton Wilson, militar ingls que
haba sido ayudante de Bolvar, le escriba:
No he encontrado un solo norteamericano que hable bien
de V. E.; los peridicos que circulan del uno al otro extremo
de los Estados Unidos slo hacen calumniar y denigrar los actos y la reputacin de V. E. y de Colombia. Sera intil empearse en contener el torrente de mentiras que se publican
cada da, y si se presentan ocasiones de desmentirlas con hechos, los directores de peridicos salen del apuro diciendo que
ellos nada tienen que ver con los hechos, que lo importante
(2) Estados Unidos y Europa en Hispano-Amrica, por Jorge Roa,
pgina 169.
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son los principios, y siguen con la campaa r!e difamacin.


Y Bolvar le contestaba: Quedo enterado de h opinin que
hay en los Estados Unidos sobre mi conducta poltica. Es
desgracia que no podamos lograr la felicidad de Colombia con
las leyes y costumbres de los americanos. Usted sabe que esto
es imposible; lo mismo que parecerse la Espaa a la Inglaterra, y aun ms todava. (3).
Y refirindose al mismo tema, deca al doctor Estanislao
Vergara: Los Estados Unidos son los peores y son los ms
fuertes al mismo tiempo (4).
Pocas palabras que encierran en s toda la tragedia poltica
de Hispano-Amrica.
Cules eran esos ideales polticos que tan general reprobacin merecan en los Estados Unidos? Estudimoslos atentamente, bajo una nueva luz, con la mente de una generacin
ya completamente limpia de vulgares prejuicios polticos, de
una juventud que sabe que la ciencia de gobernar est basada
en los dictados de la razn y no.en el juego romntico de las
comparaciones vctorhuguescas; lejos de los cliss verbales que
hicieron las delicias, los entusiasmos y, ay!, las desgracias de
nuestros abuelos y bisabuelos: luz y tinieblas, monarqua y
esclavitud, democracia y libertad.
Los escritores liberales, que por el sobrenombre inmortal
de Bolvar se creen obligados a admirarlo, echan un velo pdico sobre sus pensamientos que llaman reaccionarios, y sobre
la poca que llaman de la dictadura, como si toda la vida del
Libertador no hubiese sido una continuada dictadura, y como
si el meollo de su pensamiento no fuese lo ms antiliberal y
antidemocrtico que hombre alguno haya expuesto en todo el
continente. Elevan por las nubes cuatro palabras efectistas, concesiones habilidosas, hijas de las circunstancias, verdadero pasto arrojado a la fauna de idelogos hambrientos de palabras,
y se quedan satisfechos y triunfantes, mucho menos exigentes
que aquellos sus antepasados, que no quisieron saciarse con
palabras y devoraron hasta las personas de los libertadores.
(3)
(4)

Cartas del Libertador


Cartas del Libertador

Vicente Lecuna, vol. IX, pg. 6o.


Vicente Lecuna, vol. IX, pg. 136.

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Siguiendo el hilo del pensamiento bolivariar.o, y analizando las circunstancias en que ese pensamiento fue expuesto,
tiene que llegarse a la conclusin de que Bolvar fue un convencido monarquista, y que slo las circunstancias le hicieron
adoptar un sistema republicano aristocrtico. Y de la demO'
cracia no hablemos: en medio de elegios, que son en realidad
una crtica, de entre sus manos sale para siempre descalificada.
Un mtodo fcil de exposicin, pero completamente err'
neo, ha sido el tomar al pie de la letra sus discursos pblicos,
sobre todo el de Angostura, y el enviado para presentar la
Constitucin boliviana. Hay que analizar esos discursos y confrontarlos con la fuente ntima y secreta de su pensamiento
poltico, expresado en sus cartas. Hay que tomar en cuenta
a qu clase de auditorio estaban dirigidos esos discursos, y el
concepto que de sus auditores tena el Libertador.
En primer lugar, Bolvar estaba convencido de que hablar
claramente y sin embozos, exponiendo en toda su desnudez la
doctrina, era marchar rectamente a un fracaso. Haba que conceder algo a los idelogos intrigantes, buscar h manera de
agradar sus manas, envolver el recto pensamiento dentro
de formas que no chocasen con los vulgares prejuicios de los
congresistas. Haba que expresarse con cautela, porque, como
dice en carta al General Andrs de Santa Cruz, "esta Amrica
es un caos: no se puede hacer lo que se piensa ni pensar lo
que se debe; es preciso dejarse arrastrar por el torrente de las
calamidades, sin objeto y sin plan (5). Cmo estaban constituidos aquellos Congresos, tambin lo sabemos por sus cartas,
y sus expresiones estn muy lejos de honrar a nuestros primeros legisladores. Dice en una de ellas: Usted sabe las dificultades que hay para componer un buen Congreso. Los hombres de mrito no van a l... Solamente los majaderos e intrigantes se encargan.de la representacin nacional. Tres individuos han decidido en la gran Convencin los destinos de Colombia, aun chocando centra el pueblo, contra el ejrcito, contra el gobierno... (6). En carta confidencial y reservada)
(5) Cartas del Libertador
(6) Cartas del Libertador

Vicente Lecuna, vol. IX, pg. 262.


Vicente Lecuna, vol. IX, pg. 45.

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dice a Santander: Tengo mil veces ms fe en el pueblo que


en sus diputados. El instinto es un consejero leal; en tanto
que la pedantera es un aire meftico que ahoga a los buenos
sentimientos. Y agrega: Un Congreso de animales hubiera,
sido, como el de Casti, ms sabio (7).
En carta al General Andrs de Santa Cruz expresa tambin, como l saba hacerlo, el profundo desprecio por el Ccngreso colombiano y su obra, levantada a espaldas del gran
hombre, mientras se ocupaba en la tremenda tarea de darles^
libertad con el filo de la espada. Dice: El cmulo de instituciones y de leyes que he encontrado en Colombia me ha
aturdido de tal modc, que llego a temer por la verificacin de
nuestro proyecto de unin. Esto se ha descompuesto mucho
con esos malditos Congresos de tontos pedantes. Cuando pienso en el Congreso que ustedes han de reunir, tiemblo, y tiemblo tanto ms cuanto que es bien difcil que yo est para septiembre en esa capital (8).
En otra carta a Santander condena la eficacia poltica del
Congreso colombiano, y de paso condena todo rgimen parlamentario : Supongamos que un Congreso se reuniera en
enero, qu hara? Nada ms que agriar los parados existentes, porque a nadie satisfara y porque cada uno traera sus
pasiones e ideas. Jams un Congreso ha salvado una epblica (9).
Por qu los Congresos estaban formados de tan lamentable manera? Ya hemos enunciado la causa. Implantado el
rgimen electivo, haban surgido todas las condiciones adherentes al rgimen: desenfrenada carrera hacia la demagogia ert
el pensamiento y en los hechos, intrigas, fraudes, espritu de
partido, cohecho. Ni Bolvar, ni los grandes hombres de mrito que eran el honor de Colombia, quisieron rebajarse a
competir con las mediocridades letradas o semiletradas. Todas,
las oprobiosas novedades que en las costumbres polticas trajera la democracia eran un escndalo y objeto de desprecio y
(7) Cartas del Libertador
(8) Cartas del Libertador
(9) Cartas del Libertador

Vicente
Vicente
Vicente

Lecuna, vol. VI, pg. 83.


Lecuna, vol. VI, pg. 87.
Lecuna, vol. VI, pg. 90.

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alejamiento para el patriciado. No iba un Bolvar o un Arboleda, por conquistar una curul, a entrar en competencia de bajezas con un Santander, el Santander yanquizante que en su
afn de halagar a la plebe, en andanzas electorales, entraba,
como dice Bolvar, en una chichera como entraba antes en
Palacio. No iban a seguirlo en sus manejos, degradndose
hasta salir, como un malhechor a los caminos reales, a esperar diputados, tal como lo pinta el Libertador, asqueado, en
carta al General Francisco Carabao: Santander llega al extremo de salir a los caminos reales en busca de partidarios,
ofreciendo casa y comida a los diputados que entran en Ocaa. Sobre sto se cuentan ancdotas muy graciosas (10).
Estas costumbres serviles, que tenan forzosamente que
corromper al mismo tiempo a los conductores y al pueblo, ms
tarde se connaturalizaron en nuestras repblicas; pero cuando
se inici esa fatal carrera, los hombres dignos y sensatos las
reprobaron. Bolvar no poda concebir a congresistas que llegasen al recinto augusto de la legislatura ya de antemano ligados por intereses inconfesables, voluntariamente sordos a
los dictados de la razn, esclavos de la consigna electoral. Ante
ese espectculo, deca, con el amargo dejo de quien sabe que
las leyes slo pueden ser dictadas por el imperio de la razn,
o no son leyes: All el espritu de partido dictar intereses y
no leyes; all triunfar, en fin, la demagogia de la canalla ( n ) .
Su esclarecido espritu latino, enamorado de la unidad y
la armona, vea con horror el nacimiento de las facciones, de
los partidarios, de los que van a cumplir, en tarea de forzados, anteriores compromisos, a votar con su bando y por su
bando, as la conciencia les grite que la patria perecer. Al introducir Santander por primera vez la preciosa palabra pdrtidarios, el gran patricio se subleva y califica de descaro el
usar tal palabreja. A varios amigos, en diferentes cartas, les da
cuenta de tal suceso. A Pedro Barceno Mndez le dice: Santander se pondr en marcha en la semana entrante; se jacta
de que lleva cuarenta y ocho partidarios; sta es b palabra con
(10) Carias del Libertador Vicente Lecutut, vol. VII, pg. 218.
(11) Cartas del Libertador Vicente Lecurta, vol. VII, pg. 147.

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que los califica, y, ciertamente, muy adecuada al espritu que


muestra (12).
Ante la invencible repugnancia de los patridor a descender
a innobles competencias, muy natural fu que ios Congresos
se llenasen de mediocres y de picaros. Si alguno de ellos result electo, fue porque era imposible acaparar todo, porque
Colombia no haba llegado al extremo de Mxico, y estaba muy
distante de las fortunas de Poinsett. Las mayoras del pueblo
no tenan representacin, y s las minoras de los facciosos, de
modo que los Congresos eran la inversa representacin del
pueblo. De esto se queja Bolvar: En todas partes, el mayor
partido es el ltimo (el de los bolivistas); pero yo no s intrigar, ni mis amigos tampoco, en tanto que Santander ha demostrado ltimamente que ste es su fuerte. Los federalistas
son pocos, mis enemigos menos; pero la inaccin de los muchos iguala a la actividad de los poces (13). Los muchos, por
estar dedicados a sus honradas tareas en los talleres y campos,
y los dignos, por conservar la propia dignidad, nc queran bajar al ejercicio de la actividad de los pocos. Santander, s.
Ese microbio liberal y panamericanista se solazaba a sus anchas, y se creca en ese caldo propicio a las bacterias que es el
rgimen democrtico.
Y ante esos Congresos, menos sabios que el Congreso de
Animales de Casti, tena que comparecer Bolvar a exponer
sus slidas y armoniosas doctrinas. De all las necesarias concesiones, el arrojar a las fieras unas cuantas palabras que les
agradasen, a despecho de contradecir las clusulas del mismo
discurso.
Leyendo su magnfica disertacin de Angostura, el nimo
se contrista ante el doloroso y necesario ejercicio intelectual
del Libertador. Cada slida y brillante exposicin poltica tiene
que ser precedida o seguida de una concesin para la fauna
democrtica. En este ritmo se suceden todas las clusulas. Y
todo para nada. Las fieras no seran saciadas con palabras. Su

(12) Cartas del Libertador


(13) Cartas del Libertador

Vicente
Vicente

Lecuna, vol. VII, pg. 147.


Lecuna, vol. VII, pg. 144.

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apetito necesitaba engullir al Libertador, a los patricios y la


patria entera.
Examinemos algunas clusulas del discurso de Angostura.
Veamos sta: ((Slo la democracia, en mi concepto, es susceptibie de una absoluta libertad; pero cul es el gobierno de'
mocrtico que ha reunido a un tiempo poder, prosperidad y
permanencia? Y no se ha visto, por el contrario, a la aristocracia, a la monarqua, cimentar grandes y poderosos imperios
por siglos y siglcs? Qu gobierno ms antiguo que el de China? Qu repblica ha excedido en duracin a la de Esparta,
a la de Venecia? El imperio romano no conquist la tierra?
No tiene Francia catorce siglos de monarqua? Quin es
ms grande que la Inglaterra? Estas naciones, sin embargo, son
aristocracia y monarqua.
Comienza con una concesin, que, en el fondo, para el
Libertador, es una crtica: Slo la democracia es susceptible
de una absoluta libertad. Pero Bolvar no amaba, no poda
amar esa libertad absoluta. Ms adelante, en ese mismo discur'
so, se expresara as: La libertad indefinida, 1?. democracia
absoluta, son los escollos adonde han ido a estrellarse todas
las empresas republicanas... Angeles, no hombres- pueden nicamente existir libres, tranquilos y dichosos, ejerciendo todos
la potestad soberana.
As, el elogio a la democracia queda en el vaco, ms an:
la democracia queda como la vacuidad misma.
Luego, abandonando cautelosamente el estilo de exposicin
directa, adoptando un estilo interrogativo, niega a los gobiernos democrticos la capacidad de proporcionar poder, prosperidad y permanencia. En sntesis, y trasponiendo el pen'
samiento a un modo positivo, debilidad, pobreza e inestabili'
dad son los frutos del gobierno democrtico. Pero el Libertador no poda lanzar eh pblico una bomba de ese calibre a las
fieras que deseaba halagar y domesticar.
Luego, siempre en el cauteloso estilo interrogativo, hace
el ms cumplido elogio de los regmenes monrquicos y aristocrticos, sealando sus ms gloriosos xitos al travs de la historia. Y termina con un sin embargo que hace pareja con
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aquel inmortal de la frase era de noche y sin embargo llova :


Estas naciones, sin embargo, han sido y son aristocracia y monarqua.
Muy distinto modo de expresarse adopta cuando no se
dirige pblicamente a les Congresos de pedantes sino a un
patricio esclarecido como don Joaqun Mosquera; entonces se
va a fondo y de manera vibrante: No quieren monarquas,
ni vitalicios, menos an aristocracia; per qu no se ahogan
de una vez en el estrepitoso y alegre ocano de la anarqua?
Esto es muy popular, y por lo mismo debe ser lo mejor... (14).
O cuando dirigindose a Santander (en los tiempos en que
confiaba todava en el prfido), le dice: ... estoy fatigado de
ejercer el abominable poder discrecional, al mismo tiempo que
estoy penetrado hasta adentro de mis huesos que solamente
un hbil despotismo puede egir a la Amrica (15).
Se comprende as cmo este fro e hipcrita calculador,
conociendo a fondo el pensamiento de Bolvar, ocultara cautelosamente sus ntimos designios, y esperara para sacarlos a luz
hasta que estuviese a punto su trabajosa y subterrnea tarea
de zapa: destruccin del entusiasmo y de la disciplina del
ejrcito, con leyes pasadas bajo mano al Congreso que lo
vejaban; retardo en los pagos, cultivo de las rivalidades en la
oficialidad; recluta de proslitos en la juventud, que creca y
se educaba en manos de idelogos, criaturas suyas.
Se comprende cmo no se quit la careta hasta que haba
minado todos los cimientos en que poda apoyarse el Liberta'
dor para desbaratar sus proyectos.
Con qu pvido temblor de carnes leera, la cobarde hormiga, estos calientes prrafos en que el Libertador le mostraba,
desnuda como su espada, su doctrina poltica, > en que, al
mismo tiempo, descubra, como conocedor incomparable de su
patria, las bases realistas y positivistas (ese es e^ trmino) de
sus designios polticos. Y que despus de esto vengan todava
los liberales a decirnos que Bolvar era un demcrata, y los

(14) Cartas del Libertador Vicente Lecuna, vol. IX, pg. 107
(15) Cartas del Libertador Vicente Lecuna, vol. VI, pg. 11

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adocenados exgetas, un fiel discpulo de Rousseau, un influenciado por las llamadas luces del siglo XVIII francs.
Oigmoslo: Por fin, han de hacer tanto los letrados
que se proscriban de la repblica de Colombia, como hizo
Platn con los poetas en la suya. Esos seores piensan que la
voluntad del pueblo es la opinin de ellos, sin saber que en
Colombia el pueblo est en el ejrcito, porque realmente est.
y porque ha conquistado este pueblo de manos de los tiranos;
porque, adems, es el pueblo que quiere, el pueblo que obra
y el pueblo que puede; todo lo dems es gente que vegeta
can ms o menos malignidad, o con mis o menos patriotismo;
pero todos sin ningn derecho a ser otra cosa que ciudadanos
pasivos. Esta poltica, que ciertamente no es la de Rousseau, al
fin ser necesario desenvolverla para que no nos vuelvan a perder esos seores... Piensan esos caballeros que Colombia est
cubierta de lanudos, arropados en las chimeneas de Bogot,
Tunja y Pamplona. No han echado sus miradas sobre los caribes del Orinoco, sobre los pastores del Apure, sobre los marineros de Maracaibo, sobre los bogas del Magdalena, sobre los
bandidos de Patria, sobre los indmitos pastusos, sobre los
goajibos de Casanare y sobre todas las hordas salvajes de frica y Amrica que, como gamos, recorren las soledades de Colombia (16).
Volvamos al discurso de Angostura, y otra vez nos encontraremos en difcil equilibrio, elogios para los sistemas anteriormente establecidos, y a continuacin la ms cabal y completa condenacin de los mismos.
Amando lo ms til, animada de lo ms jusro y aspirando
a lo ms perfecto, al separarse Venezuela de la nacin espaola
ha recobrado su independencia, su libertad, su igualdad, su
soberana nacional. Constituyndose en una repblica democrtica proscribi la monarqua, las distinciones, la nobleza, los
fueros, los privilegios; declar los derechos del hombre, la libertad de obrar, de pensar, hablar y escribir. Estos actos, eminentemente liberales, jams sern demasiado admirados por la
pureza que los ha dictado.)*
(16)

Cartas

del

Libertador

Vicente

138

Lecuna,

vol.

II, pg. 355.

MUNDO

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Advirtamos en este prrafo de alabanzas el final tan significativo: jams sern demasiado admirados por la purezfi
que los ha dictado. No por la cordura, ni por la sabidura,
sino por la pureZfl. Casi la candidez y la ignorancia. Las cot'
cesiones no podan llegar ms all de un justo lmite.
Luego, inmediatamente despus de estos halagos, que lindan con la irona, entra de lleno a la crtica, que destruye todo
lo anteriormente expresado:
Estoy penetrado de la idea de que el Gobierno de Vene
zuela debe reformarse; y aunque muchos ilustres ciudadanos
piensan como yo, no todos tienen el arrojo necesario para pro'
fesar pblicamente la adopcin de nuevos principios. Esta consideracin me insta a tomar la iniciativa en un asunto de la
mayor gravedad, y en que hay sobrada audacia en dar avisos
a los consejeros del pueblo.
Cuanto ms admiro la Constitucin federal de Venezuela,
tanto ms me persuado de la imposibilidad de su aplicacin en
nuestro Estado...
Y ms all agrega: A vosotros pertenece el corregir la
obra de nuestros primeros legisladores; yo querra decir, que
a vosotros toca cubrir una parte de las bellezas que contiene
nuestro cdigo poltico; porque no t;odos los corazones estn
formados para amar a tedas las beldades, ni todos los ojos ion
capaces de soportar la luz celestial de la perfeccin.
Este discurso era pronunciado en 1817, y ya en 1812 haba arremetido contra el mismo sistema, con mucho menos cautela, en la Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva
Granada por un caraqueo :
Les cdigos que consultaban nuestros magistrados no eran
los que podan ensearles la ciencia prctica del gobierno, sino
les que han formado ciertos buenos visionarios, que, imaginndose repblicas areas, han procurado alcanzar la perfeccin
poltica, presuponiendo la perfectabidad del linaje humano.
Por manera que tuvimos filsofos por jefes, filantropa por legislacin, dialctica por tctica y sofistas por soldados. Con semejante subversin de principios y de cosas, el ciden social se
resinti extremadamente conmovido, y, desde luego, corri el
X

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HISPNICO

Estado a pasos agigantados a una disolucin universal, que


bien pronto se vio realizada (17).
La irona sobre los buenos visionarios, las repblicas
areas y la luz celestial de la perfeccin cobra mayor vigor,
hasta llegar a la imprecacin, en los documentos privados, en
las cartas, cuando da rienda suelta a la expresin libre de sus
ms ntimas ideas y de sus ms fogosos sentimientos:
... veo nuestras leyes como Soln, que penjaba que slo
existan para enredar a los dbiles y de ninguna traba a los
fuertes. En tanto que esto pasa por m, los diaristas proclaman
a los hroes bajo las leyes, y a los principios sobre los hombres.
Aqu de la ideologa. Esta ser la patria celestial, donde las
leyes personificadas van a combatir por los hroes y los principios, como los genios del destino, dirigirn las cosas y gobernarn a los hombres. Vrgenes y santcs, ngeles y querubines,
sern los ciudadanos de este nuevo paraso. Bravo, bravsimo.
Pues que marchen esas legiones de Milton a parar el trote de
la insurreccin de Pez, y que, puesto que con los principios
y no con los hombres se gobierna, para nada necesitan de
usted ni de m.
A este punto he querido yo llegar de esta clebre tragedia,
repetida mil veces en los siglos, y siempre nueva para los ciegos y estpidos, que no sienten hasta que no estn heridos.
Qu conductores!
<(... el dolor ser que los idelogos, como los ms viles y
ms cobardes, sern los ltimos que perezcan: acostumbrados
al yugo, lo llevarn fcilmente hasta de sus propios esclavos (18).
La verdad es que Bolvar no tena la menor inclinacin
por el rgimen democrtico, y, antes bien, era un fervoroso
admirador de la monarqua y de la aristocracia. Sus discursos
y sus cartas estn llenos de expresiones que confirman este
aserto. La unidad de mando, la estabilidad, la herencia que
perpeta la unidad sin conmociones y que produce la continuidad histrica, tienen en l un panegirista a veces exaltado.
(17)
(18)

Cartas del Libertador Vicente Lecuna, vol. I, pg. 37.


Cartas del Libertador Vicente Lecuna, vol. VI, pgs. 10-11.

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MUNDO

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En carta a Sir Rcbert Wilscn dice: Un monarca goza de


prerrogativas y derechos capaces de proporcionarle una autoridad suficiente para reprimir el mal o promover la ventura de
sus subditos. Un magistrado republicano, constituido para esclavo del pueblo, no es otra cesa que una vctima. Las leyes,
de un lado, lo encadenan, y las circunstancias, por otra parte,
lo arrastran (i9).
Y si bien nunca intent coronarse, ni puso en prctica proyecto alguno para establecer una dinasta de origen extranjero,
no u perqu considerase inadecuado el rgimen, sino porque las circunstancias, los acontecimientos, los vulgares prejuicios de los idelogos dueos de las legislaturas, la obcecada poltica del Gobierno espaol y la enconada e intrigante
poltica de los Estados Unidos se lo impedan. La desgraciada
experiencia de It,urbide se haba clavado muy hondo en su
espritu, y as no tuvo ms remedio que hacer a un lado la solucin que juzgaba como la mejor para la marcha ordenada
y prspera de nuestras nacionalidades.
Y stas no son simples deducciones. El mismo, en carta a
den Estanislao Vergara, enumer los inconvenientes que tendra la implantacin de !a monarqua, por ventajosa que fuera
en sus resultados. Y en ella no hay, ni por asomo, no digamos una crtica, ni siquiera la insinuacin de ur-. pensamiento
contrario ai rgimen monrquico.
Dcele: En el pensamiento de una monarqua extranjera
para sucederme en el mando, per ventajosa que fuera en sus
resultados, veo mil inconvenientes para conseguirla:
Primero. Ningn prncipe extranjero admitir por patrimonio un principado anrquico y sin garantas.
Segundo. Las deudas nacionales y la pobre/a del pas no
ofrecen medios para mantener un prncipe y una Corte miserablemente.
Tercero. Las clases inferiores se alarmaran temiendo los
efectos de la aristocracia y de la desigualdad; y
Cuarto. Los generales y ambiciosos de todas condiciones

(19) Cartas del

Libertador

Vicente
141

Lecuna,

vol. VI,

pg. 283.

MUNDO HISPNICO

no podran soportar la idea de verse privados del mando supremo (20).


No hay que pensar, pues, en la solucin monrquica; pero
no por defectos inherentes al sistema, sino por defectos en ia
opinin pblica falseada, y por defectos en los ciudadanos y
en la economa nacional: faltaban mritos, talentos y virtudes
para merecerse una corona. Qu locura la de estos seores
dice en otra carta, refirindose a algunos que proyectaban
erigir tronos que quieran coronas contra la opinin del da,
sin mritos, sin talento, sin virtudes!
Estas eran consideraciones de orden interno; haba otras,
como ya dijimos, de orden externo: San Martn haba fracasado en sus proyectos monrquicos; a Iturbidj el trono le
haba costado la vida; no se estaba seguro del efecto que producira en Inglaterra, y se estaba seguro de que en Mxico,
bajo la tutela de los pupilos de Washington, el paso trascendental y saludable sera recibido con animadversin, y aun se
apresuraran a prestar ayuda a los descontentos. A estos obstculos se refiere en carta dirigida al Coronel Patricio Campbell.
No cree usted que Inglaterra sentira celos por la eleccin que se hiciera en un Borbn? Cunto no se opondran
todos los nuevos Estados americanos, y los Estados Unidos, que
parecen destinados por la Providencia para plagar la Amrica
de miserias a nombre de la Libertad? (21).
All, en una sola frase genial, Bolvar indica el designio
opositor de los hombres de Washington, y define para siempre, en palabras que debieran estar grabadas frente a las mesas de trabajo de todos los estadistas hispanoamericanos, la
hipcrita y funesta poltica de los yanquis:
aLos Estados Unidos parecen destinados por la Providencia
para plagar la Amrica de miserias a nombre de la Libertad.
Debido a estas circunstancias invencibles, Bolvar no pens
ms que en establecer una repblica aristocrtica y autoritaria.
La sola enunciacin del trono era un peligro, y sus mismos
(20) Cartas del Libertador Vicente Lecuna, vol. IV, pgs. 21-22.
(21) Cartas del Libertador Vicente Lecuna, vol. V, pg. 226.

I42

.VUNDO HISPNICO

enemigos, para desacreditarlo, hacan todo lo posible por esparcir falsas noticias, ya sobre proyectos suyos de coronarse, ya
sobre proyectos de establecer una dinasta extranjera. El momento ms lgido de esta situacin fue cuando un grupo de venezolanos nombr comisionado para instarle a que se coronase.
Su mismsima hermana Mara Antonia se alarma al conocer
el proyecto, y le escribe una carta que da toda la medida de
lo arriesgado que era por entonces -el solo proyecto de semejante empresa. Palpita en ella la angustia de un corazn fraterno ante las amenazas que ve surgir por todas partes si el
gran hombre se decide a realizar el proyecto. Angustia de hermana por la persona del hermano. Dcele: Mandan ahora un
comisionado a proponerte la corona. Recbelo como merece la
propuesta, que es infame, y parte de las potencias de Europa
a ver si concluyen con nuestra existencia miserable a manos de
los partidos; pero di siempre lo que dijiste en Cuman el
ao 14: que seras Libertador o muerto. Ese es tu verdadero
ttulo, el que te ha elevado sobre los hombres grandes y el
que te conservar las glorias que has adquirido a costa de tantos sacrificios. Detesta a todo el que te proponga corona, porque ese procura tu ruina. Acurdate de Bonaparte e Iturbide y
de otros muchos que no ignoras; estoy bien satisfecha de tu
modo de pensar, y te creo incapaz de permitir semejante cosa;
pero no puedo menos que declararte tos sentimientos de mi
corazn por el inters que tengo en tu felicidad (22).
Das ms tarde de haber recibido esta carta de su hermana,
Bolvar escribe al General Pez, uno de los proponentes de la
Corona (con palabras que son eco fiel de la carta fraterna), estas frases efectistas, necesarias para disipar mal entendidos y
para terminar de una vez con las ilusiones de los pocos monrquicos: Yo no soy Napolen, ni quiero serlo; tampoco
quiero imitar a Csar; an menos a Iturbide. Tales ejemplos
me parecen indignos de mi gloria. El ttulo de Libertador es
superior a todos los que ha recibido el orgullo humano. Por
tanto, es imposible degradarlo.
(22) Cartas del Libertador

Vicente

M3

Lecuna, vol. VI, pg. 75.

MUNDO

HISPNICO

Sus enemigos estaban aprovechando el proyecto para procurar su ruina, y de un punto a otro de Colombia corran los
mensajeros de los traidores indisponiendo los nimos, esparciendo calumnias, sembrando sospechas. El ms vil e hipcrita
de todos ellos, Santander, escribe al mismo Bolivar una carta
indagando la verdad, poniendo en duda cul sea la resolucin
del hroe. La contestacin que recibe es un documento de gran
importancia, porque demuestra lo peligroso que juzgaba Bolvar el proyectar monarquas, y porque en ella se descubre
que comienza a darse cuenta de la perfidia del clebre fundador de! liberalismo colombiano: Usted me habla con alguna seriedad sobre monarqua; yo no he cambiado jams.
Yo espero que usted se acordar de mis principios y de mis
palabras cuando usted brind porque yo despotizara Colombia.
Per consiguiente, me admira que usted hable como de una
cosa cuestionable para m... Respondo a esto porque me ha
picado la carta en cuestin; carta que ha navegada en el Norte
y en el Parifico, y pudo perderse y comprometerme de algn
modo, pues no todos me creen con estas ideas (23).
Los hombres, las circunstancias, las pasiones, los Estados
Unidos, todo se opona a que la corona llegase a las sienes
de Bolvar, y ste, carcter realista, no iba a empecinarse en
realizar contra lo imposible el ntimo y desinteresado sueo.
El presente estaba perdido para la monarqua.
El principal obstculo, los Estados Unidos, pareca invencible si no era contando con las fuerzas blicas de alguna pctencia europea. As lo crean y expresaron los eminentes hombres de Estado del Consejo de Gobierno, cuando, sin la expresa aceptacin del Libertador, iniciaron plticas cen Fiancia
e Inglaterra para que a la muerte de Bolvar le sucediese un
prncipe europeo. En nota del 5 de septiembre de 1829 dicen
as al Sr. Carlos Bresson, comisionado de S. M. el Rey de
Francia: En esta obra es de temerse que se emplear el Gcbierno de los Estados Unidos del Norte, que ha querida y dado
instrucciones a sus plenipotenciarios en la Asamblea Americana para que prediquen la conveniencia de que las otras na(23) Archivo de Santander, vol. XVIII, pg. 142.

144

MUNDO

HISPNICO

ciones adopten las formas federales, que, viendo frustrado su


proyecto de un modo tan positivo en Colombia, har cuanto le
sugiera su rivalidad y su celo para impedir que se ejecute el
plan que he expresado; no pudiendo menos de verlo como
contrario a sus intereses. Colombia, para este caso, debe buscar
un apoyo en Europa, que la sostenga contra las intrigas y maquinaciones de los Estados Unidos y de los otros Estados, a
quienes tratar aquel Gobierno de comprometer, y este apoyo
el Consejo podr hallarlo en el de S. M. C , interesado como
est en que los principios monrquicos se generalicen para
que los demagogos, enemigos de una libertad racional, se encuentren aislados por todas partes (24).
Habra, pues, que esperar, dar tiempo al tiempo, y de la
repblica aristocrtica pasar, como naturalmente, a la monarqua. Este designio secreto, este ltimo sueo bolivariano de
establecer al fin la monarqua, se descubre en un prrafo de
carta al Mariscal Sucre. Lleva fecha de mayo de 1826 es decir, est escrita dos meses escasos despus de haber escrito su
citada carta antimonrquica al General Pez, que es de marzo
del mismo ao. Ni en Pez ni en Santander poda confiar.
Eran vulgares ambiciosos, hambrientos de mando a toda costa,
como lo probaron ms tarde, y cerno Jo estaban probando en
e\ presente. En cambio, Sucre era la figura inmaculada, el desinters supremo, la lealtad ms abnegada. Sobre l poda descansar la cabeza, como Cristo en Juan, y decir lis palabras supremas que no poda decir a otros.
Sucre haba expresado deseos de abandenar la presidencia
-de Bolivia; estaba hastiado del mando, y Bolvat en su carta
!e insta a permanecer, a sacrificarse. No debe abandonar la
lucha el joven Mariscal de Ayacucho, el segundo en la gloria,
el primero en la lealtad, el nico en merecer !a herencia bolivariana. En toda la extensin de la Amrica, slo a l, al intachable e insospechable, poda hacerle la confesin suprema y
peligrosa. Slo Sucre era capaz de comprender que el ofrecimiento de la corona no era un ofrecimiento de botn, sino la
perspectiva de someterse a un arduo y alto servicio... Le insta.
(24) Cartas

del Libertador

Vicente

H5

Lecuna,

vol. V,

pg. 294.

.0

MUNDO HSPANiCO

pues, Bolvar a permanecer en la Presidencia vitalicia, y d-~


cele...: Persudase usted que los ms grandts destinos le
esperan. A m me han ofrecido una corona que no puede venir
a mi cabeifi, y qu yo concibo en la oscuridad de las combina'ciones futuras planeando sobre las sienes del vencedor de Aya^
cucho (25).
A falta, pues, de monarqua, era necesario establecer unarepblica aristecrtica, en el exacto sentido de ia palabra, y
autoritaria, que contuviese en germen los rganos que mstarde, desarrollndose, llegaran a constituirse en monarqua:
el Senado hereditario y el Presidente vitalicio con derecho x
nombrar sucesor.
En el Congreso de Angostura expres as su pensamientosobre el Senado hereditario:
Si el Senado, en lugar de ser electivo, fuese hereditario,
sera, en mi concepto, la base, el alma de nuestra repblica...
Estos senadores sern elegidos la primera vez por el CongresoLos sucesores al Senado llaman la primera atencin del Gobierno, que debera educarles en un colegio especialmente destinado para instruir aquellos tutores, legisladores futuros de
la Patria. Aprenderan las artes, las ciencias y las letras que
adornan el espritu de un hombre pblico; desde su infancia
ellos sabran a qu carrera la Providencia los desuaba, y desde muy tiernos elevaran su alma a la dignidai que les espera...
Luego agrega, adelantndose a las objeciones de los demcratas, en un vano intento de adormecer sus envidias igualitarias: De ningn modo sera una violacin de la igualdad poltica la creacin de un Senado hereditario; no es una nobleza
lo que pretendo establecer, porque, como ha di.:ho un clebre
republicano, sera a la vez destruir la igualdad y la libertad. Es
un oficio para el cual se deben preparar los candidatos, y es un
oficio que'exige mucho saber y los medios proporcionados para
adquirir su instruccin. Todo no se debe dejar al acaso y la
ventura de las elecciones; el pueblo se engaa rrs fcilmenteque la naturaleza perfeccionada por el arte; y aunque es ver(25) Cartas del Libertador

Vicente
M6

Lecuna,

vol. IX. pg. 21.

MUNDO

HISPNICO

dad que estos senadores no saldran del seno de las virtudestambin es verdad que saldran del seno de una educacin ilustrada. Por otra parte, los libertadores de Venezuela son acreedores a ocupar siempre un alto rango en la repblica que les
debe su existencia. Creo que la posteridad vera con sentimiento anonadador los nombres ilustres de sus primeros bienhechores ; digo ms: es de inters pblico, es de la gratitud
de Venezuela, es del honor racional conservar cor. glora, hasta
la ltima postendad, una raza de hombres virtuosos, prudentes
y esforzados, que, superando todos los obstculos, han fundado la repblica a costa de los ms heroicos sacrificios.
Sin las atenuaciones y excusas que van simpre adheridas a
la exposicin pblica de sus ideas antidemocrticas, en carta
a Santander, expone as su pensar sobre las aristocracias: El
Senado britnico existe en su mayor vigor, es decir, su aristocracia, que es de un carcter inmortal, indestructible, tenaz /
duro cerno la platina. Vea usted lo que dice de Pradt de la
aristocracia en general, pues la britnica est multiplicada por
mil, pues se halla compuesta de cuantos elementos dominan y
rigen el mundo: valer, riqueza, ciencia y virtudes. Estas son
las cuatro potencias del alma del mundo corporal stas son las
reinas del universo, y a ellas debemos ligarnos o perecer. Por
mi parte, profeso esta doctrina alta y entraablemente.
Por su parte, ni el Santander, servil enamorado de Monroe.
ni la comparsa de idelogos profesaban esa doctrina. Para ellos,
los Libertadores no eran ms que dignos de b proscripcin,
del asesinato y del olvido. El inters pblico, la gratitud
y el honor nacional eran para ellos palabras sin sentido. Ambiciosos, ingratos y sin honor.
Contrariando al Padre de la Patria, haran que sobre toda
nuestra Amrica se cumpliesen las palabras que como una
maldicin profiriera su boca de vidente: Y si el pueblo de
Venezuela no aplaude la elevacin de sus bienhechores, es
indigno de ser libre, y no lo ser jams.
En el discurso con que se present el proyecto de la Constitucin boliviana expuso la idea del Presidente vitalicio con
derecho a nombrar sucesor: El Presidente de la Repblica
viene a ser en nuestra Constitucin como el sol, que, firme en

MUNDO

HISPNICO

su centro, da vida al universo. Esta suprema autoridad debe ser


perpetua porque en los sistemas sin jerarqua se necesita, ms
que en otros, un punto fije alrededor del cual giren los magistrados y los ciudadanos, los hombres y las cosas...
... El Presidente de la Repblica nombra al Vicepresidente,
para que administre el Estado y le suceda en el mando. Por
esta providencia se evitan las elecciones, que producen el
grande azote de las repblicas, la anarqua...
En la ya mencionada carta a don Estanislao Vergara, despues de exponerle los motivos por que juzgaba imposible el
establecimiento de la monarqua, expone la conjuncin de los
dos sistemas. Dice: ... En este extremo solamente debe pensarse en un Gobierno vitalicio como el de Bolivia, con un Senado hereditario, como el que propuse en Guayanas... (26).
El Presidente vitalicio con derecho a nombra* sucesor era
el germen del monarca, y el Senado hereditario el germen de
la aristocracia. As lo juzgaron en esa poca amigos y enemigos
del proyecto bolivariano. No fue sino ms tarde cuando los
falsificadores liberales de la historia inventaron que Bolvar,
forzado por las circunstancias y por las ideas coloniales todava arraigadas, haba expuesto su proyecto para que ms tarde.
<<con la difusin de las luces, se evolucionase hasta la implantacin de la democracia. Los decididos bolivaristas del Consejo
de Gobierno, en sus arreglos iniciales con Francia e Inglaterra
para establecer la monarqua en Colombia, claramente lo expresaron en una de sus notas oficiales: V. S. convendr en
que, para el xito mismo de la mutacin de forma de gobierno,
es conveniente que el Libertador por su vida gobierne este
pas. Se har as un trnsito suave hacia la monarqua, porque
los pueblos, olvidndose de elecciones y acostumbrndose a ser
gobernados permanentemente por el Libertador, se dispondrn
a recibir un monarca. Los elementos monrquicos que nos faltan podrn crearse en este tiempo ya con un Senado hereditario, que ser una base de la aristocracia, y ya aumentndose las
fortunas de los hombres con el espritu de empresa... (27).
(26) Archivo de Santander, vol. XV1I1, pg. 149.
(27) Cartas del Libertador Vicente Lecuna, vol. VI, pg. 271.

148

MUNDO

HISPNICO

Pronto, sin embargo, todos estos sensatos y brillantes proyectos, levantados conforme a las realidades hispanoamericanas
y a las experiencias polticas, varias veces centenarias, de la
civilizacin occidental, no tendran ni esperanza de verse realizados. La revolucin contra los libertadores tomaba cada vez
ms cuerpo, y la Gran Colombia sera el postrero y ms trgico
escenario de ese suicidio de naciones. Toda Hispanoamrica
pareca entrar al caos primitivo. Chile y las provincias del Plata se despedazaban; Mxico se ahogaba en sangre y ms que
en sangre, en desvergenza. Desde Bolivia a Venezuela, pasando poi el Per, Quito y Nueva Granada, el inmenso territorio conquistado per la espada de Bolvar se resquebrajaba, y
no haba lugar en donde posar en firme las plantas para comenzar la implantacin del orden, para comenzar la tarea heroica de la reaccin poltica. Terrible tarea, quiz tan magna
y llena de dificultades como la misma empresa do la liberacin
nacional.
Despus de ms de ouince aos de brega encarnizada y
constante, en lucha contra todo, hasta contra b naturaleza;
despus de esa brega, que ser siempre el asombro de la Historia,
Bolvar tena ante s, en vez del cumplido descanso, una terriblea tarea por comenzar.
Todo marchaba hacia la. disolucin. Pez levantaba bandera de discordia; el Per invada Colombia, pagando as
con sangre la libertad que recibiera; Bolivia arrojaba de s al
vencedor de Ayacucho; las divisiones colombianas, esperanzas
de la Patria, se sublevaban. Los subordinados hroes de ayer
arrojaban sus laureles en el fango de la revuelta. El General
Crdoba, tan heroico como atolondrado, encontraba muerte oscura e infamante, lanzado a la guerra civil pe el General
William Henry Harrison luego noveno Presidente de los
Estados Unidos, entonces Ministro y agente provocador en
Colombia.
Slo Bolvar, con sbita presencia, poda dominar los acontecimientos. Pero el escenario era tan grande, cue ya no con
dones sobrehumanos, sino con virtudes arcans>licas, comenzando por la virtud de la ubicuidad, era posible la consolidacin de nuestros pueblos.
149

MUNDO HISPNICO

Vea claramente que slo empuando de nuevo la espada


de guerra a muerte poda obtenerse un renacimiento del
orden ; pero esa misma clarividencia le llenaba de angustia, y
sus manos se negaban a empuar la justiciera espada.
Por fin, se decide a salvar a la sola Colombia. Empua de
nuevo el cetre de la dictadura, barre cen todas las leyes liberales de Santander y sus secuaces, y comienza a poner en prctica lo que ms antes aconsejara al General Andrs de Santa
Cruz: Nada de aumentos, nada de reformas quijotescas que
se llaman liberales: marchemos a la antigua espaola, lentamente y viendo primero lo que hacemos.
Con su mirada de guila acertaba en que la salvacin ronsista en reanudar la continuidad histrica rota por el lapso
guerrero, en fundar el nuevo edificio sobre el rragnfico basamento legal y de costumbres del pasado.
Pero, por ms decidido que lo vemos en esta obra, tiene
momentos de vacilacin, hijes de la situacin v del cansancio
fsico. El siente subir sordos rumores de la piebe electoral,
que ha sido plenamente envenenada por los sofistas y demagogos, por los liberales sedentarios, que se dedicaban a escribir
en los diarios y a propagar sus doctrinas, mientra:; l, del Orinoco al Potos, heroica e infatigablemente, conquistaba para
ellos hasta el aire que respiraban. Siente desmoronarse U
disciplina del mismo ejrcito, el que ha sido largamente irritado o maleado por la obra subterrnea de Santander. Y si
el intelecto permanece lcido hasta el postrer instante, su cuerpo envejece de modo prematuro, y la enfermedad hace vacilar
la mano y la voluntad, antes firmes y tensas en firmeza y tensin sin precedentes.
Sus aprensiones y presentimientos se confirman trgicamente en la nefanda noche del 25 de septiembre, en que un
puado de fanticos, amigos de Santander, intentan asesinarlo.
Cada vez ms falto de aliento, y Colombia cada vez ms
convulsa y agitada, Bolvar resuelve abandonar el poder. Convoca nuevo Congreso, antes de retirarse definitivamente a la
vida privada. Tomaba esta resolucin ya sin ninguna esperanza de lograr el bienestar de Colombia. Deseaba que el pueblo
manifestara su voluntad de algn modo; y en caso de que
150

.VUNDO HISPNICO

prefiriese perderse, que se perdiera. Una notable desgana de


imperio, de origen fisiolgico, vena apoderndose de l, desde
haca dos aos, cuando los sntomas de la enfermedad mortal
que lo llevara a la tumba se haban enseoreado poco a poco
-de su cuerpo.
Ese estado de espritu refleja el discurso pronunciado el 20
de enero de 1830, con el que abandona para siempre el poder
pblico, y deja a los congresistas la tarea de constituir a Colombia como mejcr les plazca.
En l no expone proyecto alguno de constitucin. Apenas
relata rpidamente los acontecimientos de anarqua que han
sufrido las nacientes repblicas, desde Bolivia > Chile hasta
Venezuela, y les pide tomen experiencia de esos resultados funestes .
: Luego expene su inquebrantable deseo de no seguir gobernando la repblica, y lo hace con palabras dolorosas, que son
ian reproche eterno para sus contemporneos, y rna. vergenza
indeleble para nuestra historia.
Todos, todos mis conciudadanos gozan de la fortuna inestimable de aparecer inocentes a los ojos de la sospecha;
.slo yo estoy tildado de aspirar a la tirana.
<( Libradme, os ruego, del baldn que me espera si contino
-ocupando un destino que nunca podr alejar dr s el vituperio de la ambicin. Creedme: uno nuevo es ya indisoen'
.sable para la repblica...
Con estas palabras, que al travs de la distancia escuchamos como la ms suprema y trgica irona, el Padre de la Patria
abandona su destino poltico y se marcha definitivamente en
tusca de la salud y de la paz domstica. Se encamina hacia la
costa norte de Colombia con nimo de marcharse a Europa;
pero la enfermedad lo clava, lo retiene. En ese retiro le Uega
la noticia de que Sucre, el hijo predilecto de su esperanza, ha
cado asesinado en la montaa de Berruecos. La flor de la Caballera libertadera, el espejo de los militares, el prncipe here-dero ha sido tragado per la selva llena de asechanzas. La barbarie democrtica que lleva en su seno, a la selva y a la tribu
poda estar ya satisfecha con haber dado esa ltima pualada
-al Padre de la Patria, cen haberle demostrado, h;\s.ta el ltimo

MUNDO

HISPNICO

lmite, hasta donde poda llegar su ignominia. Abrevado de


amarguras hasta las ltimas heces, pobre, abandonado, el Li'
bertadcr se recost sobre el seno de !a Iglesia y entreg su
alma al Creador. Ya podan cantar sobre su cad:;.ver los idelogos del liberalismo; y ya podan respirar con tranquilidad,
sin sobresaltos ni cuidados, los estadistas de Washington, seguros de que ninguna fuerte nacin llegara a fundarse en el
sur del Caribe; ciertos de que ese Mare Nostrum tendra que
caer al seno de la Unin, asfixiando as con un cerco destructor a todas sus desorganizadas repblicas riberea. Mora vencido por ellos y por los traidores internos el primer poltico y
el ms genial, el que haba expuesto, con clarividencia despu:no sobrepasada, la doctrina ms integral que nvcda oponerse
al imperialismo norteamericano.
Llegaba la hora de las tinieblas, y envuelta ev> ellas vendra
el reino de Santander, el influjo del hijo muy amndo, en quien.
Washington haba puesto todas sus complacencias.
Luis

ALBERTO

CABRALES